Вернемся в сегодняшнюю Россию. Поежимся зябко от вьюги, метущей среди угрюмых кварталов наших городов.
      Как быть? На первый взгляд, нас загнали в такую трясину, откуда никак не выбраться. Кажется, песок в часах русской жизни стремительно высыпается. Со всех точек зрения нам конец – с геостратегической, экономической, демографической, военной. Неужели мы вымрем?
      А там, на горизонте, маячат громады беспощадных метагрупп, проплывают эскадры «летающих крепостей» и «невидимок» с крылатыми ракетами.
      Но мы поднимем голову. Терять русским нечего. Нас так долго били в спину и срезали на взлете, нас так часто уничтожали миллионами, предавали, опустошали и грабили, что мы имеем право на свою игру. И на возвращение старых долгов.
      У нас есть один выход – превратить слабости в источник силы, пойти путями парадоксальными, сделать русский характер козырем в грядущей борьбе. «Может, это хорошо, что пока нам так плохо» – утверждал гениальный Ролан Быков. Может, на месте разрушенного старого порядка мы воздвигнем нечто сверкающее и фантастическое.
      Помните легенду о граде Китеже?
      …Спасаясь от натиска батыевых орд, князь Юрий Всеволодович бежал в град Большой Китеж, стоявший на берегу озера Светлояр, среди заволжских чащ. Однако враг подступил к городу и обложил его несметной силой. Монголы ринулись на штурм, и в жарком бою пал князь Юрий. Казалось, вот-вот – и люди ада, тартары, ворвутся в Китеж, предав его огню и мечу. Но случилось чудо: на глазах изумленного врага Китеж погрузился в воды озера. С той поры из-под толщи водной слышатся звон церковных колоколов. Иногда появляются в округе загадочные люди, а потом исчезают невесть куда. Китеж живет в ином мире, прекрасный и сияющий – сохраненное, непостижимое обычным умом русское чудо. И еще сказывают: увидеть этот град могут лишь праведные люди. Лучшим из них открыта дорога в Китеж. Они остаются в нем навеки, обретая иную Реальность.
      Это предание – некий намек нынешним русским, в итоге ХХ века оказавшимся в руинах, пепле и беспамятстве. Не спасайте то, чего спасать не след. Не тратьте силы понапрасну. Постройте свой Китеж.
      И мы должны его построить. Помните, как в предисловии к этому циклу мы сделали вывод – настало время русским, всем народам России объединиться и впрячься в одну лямку? Этот момент действительно наступил. Он – наш новый сорок первый год. Нас не интересует ничье прошлое. Все простится и вору, и отступнику и «новому русскому» – если они встанут в общий строй и отдадут себя делу нового Китежа. Если вчерашние грабители собственной страны, спасаясь от преследований на Западе, принесут деньги и вложат в общее дело – в добрый путь. Эта война, как и прошлая, очистит биографии. Кровь атаки смоет позорное прошлое. Иначе нельзя.
      Мы все, читатель, разные. Кто-то ходит с красными флагами и чтит Сталина, кто-то Сталина ненавидит и размахивает триколором. Мы голосуем за разных кандидатов либо вообще игнорируем выборы, мы можем быть сторонниками «партии власти», демократами или консерваторами, верующими и атеистами. Пришла пора отринуть различия и вспомнить: нам всем нужна Россия с великой культурой и наукой, традициями и будущим. Потому что на нас надвигается страшная беда. Она не пощадит никого – ни монархиста, ни коммуниста, ни свободолюбивого интеллигента-демократа, ни православного фундаменталиста, ни правоверного (и не очень) мусульманина. Даже функционера «Единой России» и тихого, на все согласного обывателя, лихо не минует.
      Пусть каждый из нас хранит верность своим святыням. Но больше прошлое не должно нас разъединять. Мы объединяемся во имя будущего. А что делать – расскажем дальше. И пусть те, кто готов, идут с нами.

      Чтобы снова стать русскими, нам надо обрести смысл.
      Мы потеряли его. Едва ли большинство прохожих, встреченных вами, скажет, зачем и во имя чего живет нынешняя страна, называемая «Российской Федерацией». Нет смысла – нет веры, целей и ценностей.
      Сегодня, когда великие идеалы не в чести, когда они насмерть сражены баблом и тусой, без обретения смысла мы исчезнем с лица земли, вымрем, словно усталые мамонты.
      А, собственно говоря, что такое «смысл»? Слово оно почитается как одно из самых таинственных и многозначных в русском языке. Употребляют его все, от мала до велика, от бродяги-бомжа до академика. Великий знаток русского языка Владимир Даль в своем толковом словаре определил его значение так: «Способность пониманья, постиженье, разум, способность правильно судить, делать заключенья… Сила, значенье, толк, разум, суть…»
      Излюбленный русскими вопрос: «В чем смысл жизни?» – чисто русский вопрос.
      Смысл (как и справедливость) – сугубо русские слова, которые, строго говоря, не имеют перевода на английский язык. Например, английские justiceи law –это «правосудие» и «закон», но никак не справедливость. Точно так же в англо-американском языке есть отдельные слова для обозначения содержания, значения, цели – а вот единственного, широкого, как наша земля, всеохватного слова «смысл» нет.
      Вообще, при западном складе ума и души, задать вопрос: «В чем смысл жизни?» означает наверняка попасть к психиатру. Зачем человек работает? За что он трудится? Это западник разумеет. В китайской традиции такого вопроса тоже нет. Китаец скорее поинтересуется, почему ты делаешь так, а не иначе. Я действую так, потому что есть начала Янь и Инь, и поступаю так, потому что у меня есть дао – путь. Ни в китайском, ни в западном топосе смысла жизни нет. Это – исконно наше…
      В 1920-е годы группа русских мыслителей-евразийцев основала знаменитый Пражский кружок, колыбель структурной лингвистики. Науки, которая изучает самые глубинные основы человеческого мышления и коммуникации людей между собой. Трубецкой, будучи одновременно и выдающимся философом-евразийцем, и столпом структурной лингвистики, однажды дал своим ученикам замечательный совет. Если вы не знаете, как ответить на вопрос, вслушайтесь в слово. Оно несет в самом себе свою сущность. Вслушивайтесь и двигайтесь по «лесенке» разгадки.
      Попробуем воспользоваться методой Трубецкого. Итак, «смысл». «С мыслью». Значит, смысл чего-то – понимание чего-то. Мы на что-то смотрим со своих позиций и стараемся понять это. Было еще старое русское слово «розмысел», означавшее содержание, глубинную основу. Значит, смысл – это понимание глубинной основы.
      Смыслом можно считать вписывание чего-то в нечто большее. Частью чего, огромного, священного, надчеловеческого, служит моя жизнь? Частью чего выступает история России? Именно с такими вопросами имеет дело смысл. С точки зрения русского, так просто жить нельзя, надо быть частицей чего-то великого. Смысл – это осознание человеком или страной присутствия чего-то большего и высшего по сравнению с собственным существованием… Когда мы говорим «смысл жизни», то мы непременно смотрим на нее как на часть чего-то большего. Содержание жизни наполняется отблеском того, что больше самой жизни. Смысл есть определение элемента через его место в системе. Смысл – понимание, что отблеск пламени на стекле – всего лишь отблеск, а главное – сам огонь. Никто не скажет, будто смысл жизни славного советского снайпера времен Великой Отечественной в том, чтобы поразить больше мишеней. Нет, смысл его фронтовой жизни – разгромить ненавистного врага, спасти русский народ от уничтожения.
      Смысл цивилизации определяется через ее место, роль и значение в психоистории человечества. А в самом последнем пределе – в развитии на нашей планете, в его противостоянии хаосу, разрушению, энтропии.

      В нашем цикле мы много рассуждали о навязанной России Западом судьбе, о ролях «дойной коровы», штрафного батальона истории и контура внешнего управления. Однако наше место в социодинамике есть лишь конкретно-историческое воплощение структурно присущих России функций. Каковы они в далеком и недавнем прошлом?
      Вот проекты «Третий Рим» и «Северная Пальмира».
       Русские сочли себя мировым охранителем, стабилизатором.Например, истинной христианской веры при государях московских. Роль стабилизатора четко прослеживается в правлении Екатерины Второй и Павла Первого, Александра Первого и Николая Первого тоже, почти в чистом виде – в царствовании Александра Третьего. При этом императоры и императрицы наши считали: миссию стабилизации они обязаны нести и вне России, и внутри нее. Они полагали: Бог дал им землю, вверил им в попечение хороший, но непутевый народ, которому ни в коем случае нельзя давать воли. Ибо получив волю, народ перестаёт быть хорошим. Но эту волю все-таки придется давать – чтоб не отстать от цивилизации. Однако делать сие можно только постепенно, порциями, очень осторожно. Народом надо не столько править, сколько воспитывать его. Народ – дитя, царь – батюшка. В этом и есть суть внутренней политики русских царей.
      Во внешней политике цари пребывали в уверенности: Бог наказал России хранить мир от катастроф. А особливо – Европу. Осознав это, вы прекрасно поймете, почему Суворов с армией рванулся в сердце Альпийских гор. Или почему наши ребята вошли в Венгрию в 1849 году, штыками разодрав тамошнюю буржуазно-националистическую революцию. Почему мы спасли Австро-венгерскую империю, хотя это ни на гран не соответствовало нашим национальным интересам. Александр Первый создавал Священный союз монархов: он пытался сделать устойчивую Европу. Именно поэтому революционеры всех мастей и делали Россию объектом атаки. Именно поэтому, истекая ядовитой слюной, обзывали Россию «жандармом Европы».
       Быть охранителем-стабилизатором– вот осознанная политика династии, известной истории как Романовская. Даже столыпинская реформа предстает всего лишь осовремененным вариантом старой темы. Столыпин считал, что мы слишком увлеклись внешней стабилизацией, забыв о росте внутренних противоречий, и потому нужно сконцентрировать силы на домашних делах, установить мир в самой России.
      При всем том, Россия почти до самого конца XIX века играла еще одну важную роль в мировой истории. Мы, как и Америка, служили приемником, ловушкой для самых пассионарных и отчаянных людей планеты, принимая в себя самых предприимчивых и храбрых. Обратной стороной сего процесса, увы, становилось то, что государство вынужденно превращалось в сдерживающую, обуздывающую силу. Внутри России пассионарность гуляла – дай Бог! Одна русская воля чего стоит…
      Мы принимали в себя длинные пассионарные волны и ломали их. С Востока в нас ударяли воинственные племена половцев и печенегов, монгол, турок. С Запада мы сдерживали натиск воинственной католической цивилизации, немцев и поляков. Германский «Дранг нах Остен» гас в нашей толще. Переламывая пассионарные силы, принимая на себя миграционные волны, мы выбрасывали в мир отдельных сверхвыдающихся людей.
      Однако проблема заключается в том, что на Земле в ХIХ столетии появилось второе место гашения пассионарных волн – Соединенные Штаты. Эпоха, когда пассионарность проявлялась только в бою, кончилась, настала эра Экономики, и в Америку устремились «конверсионные» пассионарии-стохасты всего света. Геополитический крах России начался, когда Америка перехватила у нас роль приемника самых энергичных личностей.
      Третья наша функция? Мы всегда выступали гирей на планетарных весах, уравновешивая две великих сверхцивилизации – Западную и Восточную. Мы служили гармонизатором мира.
      Мы втягивали в себя разные культуры и народы и примиряли их, не допуская войны цивилизаций. В России всегда встречались разные миры, порождавшие в борьбе и взаимодействии необычные синтезы. У нас, столкнувшись, синтезировались в нечто новое то Лес и Степь, то славянское и скандинавское, то русское и западноевропейское, то русское и азиатское. Мы, в отличие от Китая, никогда не старались сохранить в неприкосновенности ни базовую культуру, ни первоначальный этнос.
      Таким образом, Россия была мировым стабилизатором, «приемником» пассионарных волн и планетарным гармонизатором. В веке двадцатом все это уродливо вывернулось в троицу «дойная корова-штрафбат-внешний контур управления».
      В нынешнем мире привычных ролей для России не отведено. Миру Россия в прежнем-то виде как бы не нужна. Не надо строить иллюзий, что нас, де, приняли в Большую Восьмерку, что нас хлопает по плечу и хвалит сам президент США. Это так, мишура и шелуха словесная. Напоследок мы должны умереть, освободив нашу территорию, отдав богатейшие кладовые недр, подарив другим народам удивительный научно-технологический задел и культурное наследие.
      Сообщество Тени стремится превратить Россию в геостратегический реактор, арену столкновения разных стран и народов. Это реактор втянет в себя энергию других цивилизаций, и именно в России эти энергии должны истощиться, позволив Голему окончательно покорить человечество.
      Цивилизации-победительницы отвели нам несколько иную роль – роль древних кельтов. Исчезая, мы должны отдать другим плоды своих духовных поисков и творчества. Вот вам, земляне – Достоевский и Чайковский, вот вам – достижения русской науки, вот – великие русские изобретения, наши космические находки и технологии. А мы тихо исчезаем.
      Все, в конечном счете, сводится к одному-единственному: к роли России как последней жертвы для обеспечения существования победителей. Нас взяли в поход лишь для того, чтобы съесть на трудном перевале, когда остальным путникам потребуются калории.
      Обычно говорят, что в современном мире России нет места. Это неверно. Место нам дают. Место последней жертвы…
      Увы, прежние смыслы нашей жизни оказались негодными. Они и довели нас до сегодняшнего жалкого состояния.

      Правда, в 1990-е годы у русского народа, и особенно – у молодежи, наши доморощенные либералы пытались сформировать еще один смысл, который состоит в том, что нам надо как можно скорее утратить русскость и стать европейцами. Причем парадоксальным образом одни и те же люди, с одной стороны, говорили, что Россия – это отсталая и больная часть Европы (которой надо вылечиться и поскорее слиться со старшими братьями). А, с другой стороны, те же деятели вели бурную деятельность по формированию «нового русского патриотизма» с трехцветным знаменем на фоне «Макдональдса». Согласно сему «неопатриотизму», мы должны рыдать от счастья при виде россиянского триколора, признать границы РФ 1991 года и ненавидеть хохлов, пламенно рваться в НАТО и собирать крышечки от «Кока-колы», одновременно преклоняясь перед Сталиным и регулярно молясь за упокой души невинно убиенного Николая Второго.
      Наши доморощенные либералы создают нечто ублюдочное и шизофреничное, ведущее к раздвоению, разрыву сознания. У нас же с европейцами – совершенно разные, непохожие друг на друга топосы. Фактически нынешние либерал-«патриоты» предлагают весьма логичный вывод: вообще лишить Россию смысла. Его же нет в нынешней динамике! Да, очень страшный для нас смысл – превращение России в последнюю жертву, в навоз-перегной для развития других цивилизаций. Но все-таки это смысл. А эти ребята вообще его не видят…
      В чем удивительная тупость призывов «идти на Запад»? В совершенно глупой вере, будто весь мир станет с удовольствием наблюдать, как русские войдут в самую преуспевающую и богатую часть человечества. А вы спросили, согласен ли на такие планы Запад? Призывы «озападиться» говорят только о поразительном невежестве расеянских политиков. Стоит почитать умные статьи, познакомиться с экологической статистикой, со сводками потребления материальных ресурсов или энергии на душу населения Западного мира – и увидишь, что для ста пятидесяти миллионов человек места в «хорошей жизни» уже нет. Ну, для трех-пяти миллионов, дай Бог, найдется. Вернее, один процент сможет жить очень сладко, а пять – вполне сносно. Модель «идти на Запад» в сегодняшней России бессмысленна и вредна.
      Споры западников и славянофилов остались в прошлом. Мучившей их проблемы больше нет: самолет уже улетел, и улетел без нас! Путь на Запад нам перекрыт наглухо. Так же как и для Белоруссии, и для большей православной части Украины, хотя тамошние демократы обуяны желанием войти «у Эуропу». Даже в последнем, третьеклассном салоне удаляющегося от нас авиалайнера идет жестокая драка между новыми индустриальными странами, и кое-кого даже выкидывают из люка без всякого парашюта. А наши либеральные мечтатели напоминают дурней, которые стоят на земле, задрав башку, и прикидывают: вот хорошо будет, когда мы усядемся в удобном салоне бизнес-класса, и стюардесса, ослепительно улыбнувшись, принесет нам бокал «Курвуазье». И все, кто сидят в самолете, радостно подвинутся: «Ребята, мы вас давненько ждем и даже местечко вам придерживали!».
      Трудно понять, на чем основаны пустопорожние мечтания. Видимо, русская история завершила свой цикл, общество наше больно и в социальном, и в чисто физическом плане, а «элиту» из-за послесталинской деградации составили подлейшие. Именно поэтому сегодня даже человек с нормальным средним образованием понимает: Запада из России уже не получится из-за совершенно объективных процессов, идущих на нашей планете. Нагрузка на Землю и так слишком велика, чтобы расширять «Золотой миллиард» за наш счет. Все, попрощайтесь со старой мечтой Петра Первого!
      Мы должны честно и бесстрашно должны признаться себе: у нас кончился не семидесятилетний и даже не трехвековой цикл истории – а цикл тысячелетний. Россия стала одной-единственной страной, полностью проигравшей ХХ век. Других проигравших просто не сыщешь. И не надо кивать на Австро-Венгрию или на Османскую империю – они проиграли еще девятнадцатое столетие, и ХХ век шел уже без них. Ни Германия, ни Япония ушедшее столетие не проиграли, хотя и подверглись тяжелейшим военным разгромам. Сегодня они идут в группе цивилизационных лидеров. Мы проиграли ХХ век тотально и абсолютно, на всех фронтах, будь то экономический, политический или культурный. Забудьте всякие глупости, будто нынешняя РФ борется с экономическим кризисом. У нас нет экономического кризиса – нас постигли распад социума и почти необратимая деградация техносферы.
      В нынешней логике развития мира нам отводится роль жертвы и неприкосновенного запаса для остальных. Это – знак конца России. Сейчас с горьким смехом вспоминаешь классика прошлого – «А скоро мы будем в Европейских Расеях». Не будем.
      Но тогда что делать? Возможно ли что-то иное в стране с разоренной экономикой, с распадающимся социумом и гниющей техносферой, с уничтоженной в кое-каких местах средой обитания? Возникает законный вопрос: а может ли это больное образование породить что-нибудь прорывное? Ведь у больного возникают только мысли больного. Его кошмары мучают.
      Но не торопитесь. Меньше всего мы хотим того, чтобы русские завернулись в саван и легли безвольно – подыхать. Помирать нам рановато…

      Звучит странно, но нам на руку играет на руку даже то, что общество в России распалось и перестало быть монолитным. Большая его часть у нас больна, но меньшинство – вполне здорово. И речь у нас в дальнейшем еще пойдет о том, как этим живым островкам собраться в новую общность, создать свою Сеть. Однако ж сцепиться в новую цивилизацию здоровые части нашего социума способны лишь после того, как обретут новый смысл.
      Осталось сложить новое общественное сознание, объединяющее разрозненные группы и группы в новую общность. Каждый из здоровых элементов нашего общества имеет свой смысл. Но каждый находит сегодня смысл не в отношении российского общества (за полным неимением такового), но в отношении либо русской истории (как военно-патриотические клубы), либо в отношении мировых, региональных или даже местных, локальных проблем. И хотя они не могут определиться относительно страны-призрака, все эти группы несут некие позитивные, жизнеутверждающие ценности.
      Значит, для достижения синергетического эффекта нужно, чтобы появился Новый Русский Смысл. А это есть не что иное, как возникновение сверхнового русского народа.
      Нам предстоит сделать то же самое, что когда-то сделали отцы-основатели США, но только по-своему.
      Но нам придется труднее, чем Вашингтону, Франклину и Гамильтону. Создавать американскую нацию было легко. На огромных просторах будущих Соединенных Штатов жило редкое население, иногда стрелявшее бродивших окрест медведей да резавшее несчастных и агрессивных индейцев. У нас же население относительно велико, одна часть его сохранила психическое и телесное здоровье, другая (к сожалению, большая) – больна или вообще необратимо деградировала. То, что происходит сейчас с нами, больше всего походит на исторический «водораздел» между Киевской Русью и рождением Московской Руси. Московское централизованное царство не наследует прямо традиции Киева. Киев завершил собой долгий, невесть когда начавшийся период нашей древней истории. Великоросс-московит – совсем не киевский русс, не полянин и не древлянин. Великоросс стал сильнее древнего русса. Вот и сейчас должен произойти такой же исторический скачок. Переход от исчерпанных великороссов, украинцев, белорусов – к сверхновым русским!
      Но что же выступит новым смыслом, необходимым для создания нового русского народа?
      Может ли быть новым смыслом жизни России война с Минус-цивилизацией? По логике вещей, для борьбы с Големом разумным надо в первую голову уничтожить саму Россию, где Сообщество Тени чувствует себя особенно вольготно. Остальные цивилизации так и думают: «Ну, если эти дураки сами себя довели до такого скотского состояния – чего ж их жалеть-то? Что-то у них внутри с самого начала было порочно, истоки саморазрушения с самого начала внутри их цивилизации». Вот и получилось, мол, что в мире есть несколько здоровых цивилизаций и одна – дефективная. Больной русский и должен умереть ради мира, прогресса и процветания остальных.
      Господствующее в мире настроение как нельзя лучше накладывается на нынешнюю психологию многих русских. В нашей стране крепнет и ширится убеждение, что в «этой стране» ничего сделать не удастся, что Россия кончилась, и теперь главное состоит в том, чтобы тихо дожить, не мучаясь и не страдая. Лишь бы не было войны.
      Господи, убожество-то какое! Нет, у сверхнового русского народа появится новый смысл. Попробуем-ка его отчеканить.
      Если в привычном мире русские заведомо обречены на поражение, то нужно породить новый мир. Мир, где мы победим!
      Зачем глупо рваться и харкать кровью в игре, правила которой заданы не нами? Все равно даже третьего места не отвоюем. Нет – играть нужно в новую игру. В русскую! Поэтому, прежде чем искать новый смысл для России, надо понять наши прежние смыслы. Уяснить то, что в них было не так…

      Корень наших бед в том, что Россия почти никогда не жила ради самой себя. Она жила исключительно для остального мира.
      Мы шесть лет воевали с Пруссией в 1756–1762 годах в интересах Британии, положили десятки тысяч жизней – и не получили от той войны ничего. Вместо того, чтобы договориться с Наполеоном, его руками уничтожить ненавистную Англию и поделить с ним мир, мы втянулись в войны с французами. Ведь предлагал же нам Бонапарт: давайте вместе возьмем Константинополь и вместе ударим в сердце дракона, оторвем от Британской империи Индию! Нет, не пошли мы на это. Уж больно хотели наши государи быть частью Европы. И снова сыграли на руку британцам. Мы освободили Грецию от турок, но, как оказалось, выиграла от этого только Англия. Спасая Европу, мы зачем-то уничтожили революцию в Австрии. Потом потеряли двести тысяч жизней в войне за освобождение Болгарии – чтобы болгары усадили на трон немецкую династию Кобургов, в обеих мировых войнах участвовали на стороне наших врагов, а теперь вступили и в блок НАТО. В Первой Мировой русские опять оплачивают кровью чужие интересы. Еще больше – в 1941–1945 годах. Когда спасая родную страну, свой дом и семью от гибели, русский солдат объективно был использован в соответствии с планом порожденным чужой силой.
      Ничего, кроме горя и жертв, нам это не принесло. Во имя Европы, а позднее Америки, ради чужого смысла русские усеяли костями поля полумира, положили целые поколения. А что Европа? Она и затем Америка смотрели на нас и думали: вот остолопы какие!
      Нельзя больше повторять историческую глупость.
      Но почему мы ее творили? Почему у Запада все получается, а нам все давалось и дается с неимоверными усилиями, с такой кровью? Почему нас вечно втягивали в чужую игру? Списать все на русское раздолбайство и зерна саморазрушения в нашей цивилизации не получается. Нет, не только в этом дело. Есть и иная, более глубокая причина.
      Дело в том, что мир, который окружал и пока еще окружает Россию, создавался не нами. Нам все время приходилось под него подстраиваться, корежа свой национальный топос (характер).
      Так, до эпохи индустриализма мы жили в мире, традиции и генотип коего были созданы Римской империей и ее европейскими наследниками. Британия, Франция, Австрия – это бывшие провинции древнего Рима. Они уже многие века знают, что такое римское право, муниципалитеты, административные системы. Они успели дополнить латинское наследие магдебургским правом, парламентами и конституциями. Соединенные Штаты населялись европейцами, детьми римской традиции.
      А мы этой традиции были лишены начисто. И, тем не менее, объявили себя Третьим Римом, продолжателями дела ушедшего мира, а не Первой Москвой. Нам пришлось натягивать на себя чужие одежды. Они были тесны и неудобны для русских, они слишком часто сковывали и душили нас, не давая вздохнуть полной грудью. Ведь то же самое было и в Северной Пальмире Петра Первого, когда мы на русские плечи могутные принялись напяливать узкий европейский камзол и надевать на русые головы голштинские парики. Кстати, вшивые и нездоровые.
      После промышленного переворота 1780-1840-х годов русским пришлось принимать логику, заданную Англией, а потом – США. То есть, главные выгоды в мире всегда пожинали те, кто создавал этот мир, те, кто выступал законодателем мод и порядков. Вот и мы все время принимали не нами созданные стили и способы жизни. Именно поэтому западникам всегда доставались сладкие плоды, а нам – горькая ботва. Они-то были в родной стихии, словно акулы в воде. Мы всегда напоминали лесного медведя, вздумавшего соревноваться с акулами в их исконной среде обитания. И потому русские вечно ломали себя самих, постоянно несли огромные потери и хронически отставали от Запада. В этом, а не только в глупости нашей элиты, возомнившей себя «европейцами», надо искать корни постигших нас злоключений.
      До сих пор нас вынуждали жить по чужим законам, нам навязывали смысл извне. И потому мы рано или поздно оказывались в хвосте мировой гонки…
      Пока мы говорили о политических, экономических и технологических «материях». Но существо дела лежит еще глубже. Русские отличаются от всего мира прежде всего душевно. Вспомним одного из самых прозорливых наших духовидцев, Николая Бердяева. По его мнению, «в русском народе всегда была исключительная, неведомая народам Запада „отрешенность“…» Русской душе свойственно устремление в бесконечность, духовное странничество. Перед русскою душой нет горизонта. Ее судьба – поиск абсолютной правды и разрешения последних, проклятых вопросов.
      Откуда все это в нашей душе? Пожалуй, ближе всех к разгадке приблизился наш современник, Юрий Мамлеев. Он провидел Россию в бездне. В другой Реальности. Во Внереалии. Россия – это иномирие. Врата в другую Вселенную.
      Россия стоит у врат хаоса. По мнению Мамлеева, «совершенно очевидно присутствие хаоса в русской истории, культуре, душе. Кстати, весьма определенно это было отмечено ни кем иным, как Чаадаевым, который был одним из тех, кто… сознавал изначальный хаос в России и в русской душе. Это, видимо, пугало его и совершенно напрасно…
      В связи с этим любопытно, что в античные римские времена жрецы предупреждали императоров и полководцев против вторжения в нашу землю. Они считали, что там их ждет неминуемая гибель, ибо эта страна – Сакральный Хаос. Известно, что Сакральный Хаос означает такой хаос, из которого выходит все необычное, но предназначенное для свершения самых тайных и фантастических поворотов истории человеческой мысли…» (Ю.Мамлеев. «Россия вечная» – Москва, АИФ-принт, 2002 г., с. 84)
      Русские стерегут и очеловечивают Хаос. Они превращают его в плодоносящую ниву. Но расплачиваются за это страданиями. Зло в России зачастую служит Добру. В этом – загадка, тайна, непостижимая ни для Запада, ни для Востока. Парадокс русской истории. Россия – не от мира сего. Оттого наша душа тоскует, страдает и стремится в запредельность. Мы томимся в Текущей Реальности. Русским здесь тесно. Нас влечет в Запредельное. Русские – народ Мультиверсума.

      Только тот может достойно жить в существующем мире, кто в него вписывается, кто отвоевал в нем не последнее место. Россия в этот мир не вписалась.
      А это значит, что у нас остается один-единственный выход – осуществить поистине безумную идею. В нашем сегодняшнем положении только такие идеи и могут помочь. Если мы в нынешней мировой системе обречены на вырождение и гибель, то остается лишь один выход – изменить Реальность!
      По мнению Юрия Мамлеева, России предстоит определиться «в отношении к современному человечеству, которое в некоторых своих аспектах может составить компанию Князю мира сего, а в некоторых других – более многочисленных и явных – не дотянуть до того, чтоб – при всем своем желании – стать предметом интереса для Сатаны: уж слишком ничтожной даже для него. Это как Антианалог по отношению к Богу: когда-то не дотягивали до единства с Богом, теперь не дотягивают до единства с Сатаной. Внимательное практическое изучение современной денежно-технологической цивилизации западного образца, как ни тяжко это признать, не оставляет сомнений в этом плане.
      Откровенно говоря, России просто приходится сейчас нести свой крест определенной принадлежности к такому человечеству. (Этот крест сожительства с таким человечеством несет еще, к тому же, ряд стран Востока, Индия, например). Возможно… России лучше всего уйти от этого человечества внутрь себя, тем более, что в перспективе человечество в таком виде подходит к концу…» (Ю.Мамлеев. Указ. соч., с. 146).