Концепция - Начало

Ибо твой мир – это и есть жизнь в преданном тобой Боге. Я открою тебе тайну, "святой отец". Точно так же ты будешь вертеться не только в церкви и за ее пределами. Тебе не будет покоя и за гранью земной жизни. Все, чем ты привык пугать своих прихожан, прежде всего, случится именно с тобой. Вспомни, когда последний раз сам ты молился с должным смирением и сокрушением? Когда исповедь твоя была искренней. Когда ты сам причащался, полностью и до конца веря в силу своего причастия.

Да, твоя душа в залоге у твоей веры. А знаешь, что бывает с залогами? Душу твою тебе никто не вернет, ибо тебе она никогда не принадлежала. Если душа твоя не будет полностью отдана Богу, она будет продана Сатане.

Помни об этом, священник!

И раз уж ты не желал меня слушать, когда я приходил к тебе за помощью, может быть, ты услышишь меня сейчас, когда я сам готов помочь тебе.

В путь!

Да, конечно, все это относится не только к священнику, но и к каждому человеку. Все мы в пожизненном залоге у собственной веры. Светлая часть нашей души – это священник для темной ее части. Наша скромная добродетель – пастырь для нашей неизмеримой греховности. И если свет ведет за собой тьму, очищая и рассеивая ее, значит, мы на правильном пути. Если наоборот – нужно остановиться и задуматься. Основной недостаток существующих религий в том, что все они говорят, что нужно делать, очень невнятно объясняют почему, и совсем не объясняют, как это сделать. Давайте спокойно и непредвзято рассмотрим всем известные правила честной жизни. Правила, соблюдение которых и должно привести нас к настоящей, а значит, безусловной вере. Они, эти простые формулы душевного спокойствия, известны нам как библейские заповеди. Почему именно библейские? Ведь мы могли бы взять правила из других священных источников. Например, из буддистских. Или из Торы и Корана. Веды, Упанишады тоже дают немало указаний к праведной жизни. Но мы ведь с вами славяне, а значит, будем отталкиваться от того, что ближе нашей культуре, понятнее нашему менталитету. К тому же, забегая вперед, скажу то, что наверняка давно уже очевидно для многих из вас. Все существующие правила, все заповеди, не важно из какой религии, всегда говорят об одном и том же. Мало того, независимо от их количества, а в некоторых священных текстах они исчисляются сотнями, все их можно свести к одному единственному правилу: "Относись к другим так, как хочешь, чтобы относились к тебе". Можно сказать и более широко: "Жизнь относится к тебе так же, как ты относишься к ней". В первом случае речь идет об отношении к людям. Это правильно, мы реализуемся в нашей жизни исключительно через отношения с другими людьми. Чтобы мы ни делали, чем бы ни занимались, критерий нашей полезности и ориентированности на высшие законы всегда один: насколько то или иное наше действие полезно людям. Других критериев нет и быть не может. Именно по плодам нашей деятельности становится ясно, что мы представляем собой и чего стоим на самом деле. Слова всегда остаются только словами. Пустые слова – это бездействие в духовном плане. Бездействие разрушает сначала человека, после чего – тех, с кем этот человек встречается на жизненном пути. Верное, не пустое слово, зовущее вперед, это уже действие, уже поступок. А верным и правильным слово может стать только в одном случае – если оно в свою очередь начнется и закончится конкретным делом. Более того, сколько бы заповедей ни предлагала та или иная религия, да и вообще, любая мировоззренческая система, всегда существует еще одно правило. Нельзя следовать одним истинам, пренебрегая другими. Если ты исполняешь хотя бы одну заповедь, значит, ты неизбежно подчиняешься и другим. Именно поэтому количество этих жизненных правил, выраженных словами и отраженных на бумаге, абсолютно не имеет значения. Что одна заповедь, что тысяча – все это проекции единой силы, одной истины, находящейся в иных духовных пространствах. Любые списки правильных действий, любые скрижали духовных истин – всего лишь частичное и одновременно полное отражение великой силы по имени Бог. Глубокое небо, яркое солнце, неизмеримый океан, травинка в лесу, глаза любимого человека, глаза незнакомца – все это уже содержит и несет в себе в полной мере всю Божественную Мудрость, все существующие заповеди. А прочесть и понять их все равно сможет только тот, кто готов к этому, независимо от того, где, на чем и как они записаны. Символами на книжных страницах или звездами в ночном небе. Черным по белому или белым по черному. Разницы никакой.

Тем не менее, вот они, эти знакомые всем заповеди. Я позволил себе перевести их на более современный язык. Давайте посмотрим на них внимательно и постараемся понять их суть. По ходу разберемся, в чем же их сила, постараемся выяснить, почему именно они стали правилами, которым необходимо следовать. Итак, десять заповедей, заимствованных из христианской Библии.

1. Я твой Бог и нет у тебя других богов, кроме меня.

2. Не сотвори себе кумира. Ни в небесах, ни на земле.

3. Не произноси имя Бога твоего всуе.

4. Шесть дней трудись, а на седьмой отдыхай и посвяти его Богу.

5. Чти отца и мать, и будут твои годы земные долгими.

6. Не убей.

7. Не прелюбодействуй.

8. Не укради.

9. Не лжесвидетельствуй.

10. Не желай того, что тебе не принадлежит.

Теперь – по очереди.

Заповедь первая.

Я твой Бог и нет у тебя других богов, кроме меня.

Помните, в книге "Отражение" мы говорили об инициации. Перед нами именно такая инициация. Любой христианин должен понять – только его Бог свят, только Он существует. Других богов нет, и не может быть. Но Библия – чудесная книга. Она гораздо мудрее тех, в чьих руках находится. И даже тех, кто когда-то написал ее. Разве в первой заповеди упоминается хоть какое-нибудь имя? Нет, не упоминается. Почему? Да потому что настоящие священные тексты потому и священны, что подходят для любого человека, для любого истинно верующего. Мы знаем: наш единственный Бог – наше Высшее Я. Именно Ему мы молимся и служим. И нет у нас других богов, кроме нашего единственного Бога.

Нет, я не собираюсь согласовывать собственные воззрения с христианским миропониманием. В этом нет никакой необходимости. Нет нужды соотносить то, что не нуждается ни в каком соотнесении, так как на самом деле является единой истиной, выраженной по-разному. Эзотерика относится к любой религии гораздо терпимее, чем любая религия относится к эзотерике. Христианство же, на словах призывая к терпимости, любое отклонение в любую сторону от своих канонов тут же называет ересью. Ну и Бог с ним, с христианством! Мы же спокойно следуем дальше.

Заповедь вторая.

Не сотвори себе кумира. Ни в небесах, ни на земле.

Кроме обычного, видимого всем и сразу смысла, это правило также говорит о следующем. Скажем своим языком, далеким от церковной терминологии и слащавой елейности. Нет никакого смысла привязываться к какому-либо эгрегору, каким бы привлекательным он ни казался на определенном этапе нашего духовного развития. Почему? А потому что любой эгрегор постоянен, мы же в течение одной жизни изменяемся намного быстрее, чем этот или другой энергетический центр. Привязавшись к нему, можем не отвязаться до самой смерти. А после смерти – долгое время будем его частью. Попав в зону его притяжения еще на земле, с огромнейшим трудом будем пытаться от него освободиться за ее пределами. И снова Библия демонстрирует свое Божественное происхождение. "Не сотвори себе кумира". И никаких исключений, никаких "кроме". Значит, и христианский Бог не желает быть кумиром. Даже для христиан. В первую очередь для христиан. Он же – христианский Бог, у Него же есть избранный Им народ. А для чего избранный – это уже другой вопрос. Что же этот народ сделал со своим Богом? Это известно всем. А что христиане делают сейчас? Следуют ли они данной заповеди? Посмотрите на папу римского, посмотрите на наших иерархов. Посмотрите на толпы выживших из ума религиозных фанатиков, называющих себя духовными паломниками. Да, они ломают не только собственные души, но и веру, которую сами же провозгласили святой. Посмотрите и увидите. Увидите и все поймете.

С этой же заповедью связаны бесконечные споры среди различных христианских церквей по поводу икон. По поводу священных текстов и церковных символов. Вся церковная атрибутика – дело рук человеческих. Все это – сотворено не Богом, но во имя Бога. Так соблюдается ли эта заповедь? Решайте сами.

Третья заповедь.

Не произноси имя Бога твоего всуе.

Какого Бога – не сказано. Какое имя – тоже неизвестно. Мы знаем – у Бога множество имен. Бесконечное множество. Само слово "Бог" – тоже Его имя. Как же нам жить, не произнося Его имени? Ответ глубже – живи и произноси. Хоть каждый день, хоть каждый миг. Беспрестанно и безостановочно.

Но прежде – вырвись из суеты. Сделай свою жизнь частью Божественной реальности. Соедини свою жизнь с жизнью своего Бога. Живи с Ним одной жизнью. Ты же не произносишь постоянно своего собственного имени? Так почему же ты постоянно вспоминаешь о своем Боге? Да просто потому, что ты далек от Него! Мы всегда вспоминаем только о том, чего нет рядом с нами. Мы произносим имена тех, с кем мы находимся в разлуке. Чем дольше эта разлука, чем дальше мы находимся от тех, кто нам дорог, тем чаще произносим их имена.

Заповедь четвертая.

Шесть дней трудись, а на седьмой отдыхай и посвяти его Богу.

Конечно, все зависит от того, с какого дня начинать отсчет. Кто-то празднует субботу. Кто-то воскресенье. Кто-то начинает неделю с отдыха. Кто-то – отдыхом заканчивает. Кто-то вообще ничего и никого не празднует. Другие же кроме празднований больше ничем и не занимаются. Праздник. От слова "праздный". Неглубокий взгляд в сторону этимологии – и смысл христианских праздников раскрывается по-новому. Именно так, в праздном состоянии большинство из нас идут к Богу. Шесть дней мы трудимся, а на седьмой – расслабляемся. И это расслабление посвящаем Богу. Вместо того чтобы посвятить Ему шесть дней нашего труда! Интересная получается заповедь. Здесь уже чувствуется не только Божественная мудрость. Честно говоря, ею здесь и не пахнет. А пахнет другим – грубым и неумелым вмешательством в священные правила. Неудачной попыткой вставить и свое словцо между словами действительно Божественного происхождения. И что характерно – как только в священный текст вмешивается человек, тут же возникает путаница и появляются разночтения!

Такие "заповеди" – следы грубого вмешательства какого-нибудь духовного канониста, жившего тысячу лет назад, засохшего на почве религиозного безумия, считавшего себя святым и ненавидевшего всех остальных "за отступление от веры". Вот он – сидит, склонившись над святым текстом, и длинными скрюченными пальцами расставляет круглые и квадратные скобки, удовлетворенно поглаживая жиденькую каноническую бороденку. Одно из двух: изменить весь мир или уничтожить его – вот его тайное желание. А о том, чтобы измениться самому у такого "святителя" и мысли быть не может.

Вывод напрашивается сам собой. Все разногласия, лежащие в основе церковных расколов, имеют под собой один корень – попытку безграмотного, тщеславного, глупого, дерзкого, гордого, неверующего человека встать на один уровень с Богом. Встать рядом, чтобы затем подвинуть Его и занять Его место!

Пятая заповедь.

Чти отца и мать, и будут твои годы земные долгими.

Долгие земные годы. Это что, награда? По-моему, это сущее наказание. Мечтать о долголетии может лишь тот, кто думает, что земная жизнь – это жизнь настоящая. На самом же деле – земная жизнь это духовная смерть. Родиться на земле – значит умереть на небесах. Умереть на земле – значит вернуться домой. Какой же здравомыслящий человек будет мечтать о долгой духовной смерти? Только тот, кто не верит в духовную жизнь! А значит – не верит в Бога.

Так что там нужно для долгой духовной смерти? Чтить отца и мать? А если отец и не отец вовсе. Если он ни единой секунды не был отцом. За что его чтить? А если мать бросила своего ребенка, разве она достойна какого-то почитания? Конечно, нет! Такой отец – не отец! Такая мать – не мать! Чтить их не за что! Они не достойны даже уважения. Их задача была каким-то образом поучаствовать в появлении на свет нового тела. Каждый из них, помимо своей воли, сделал минимум из того, что отвела им природа. Почета и уважения достойны лишь те родители, которые желали, любили и продолжают любить своих детей, несмотря ни на что. Родители, не желавшие своих детей, не думавшие об их рождении, не знавшие об их скором появлении, не являются настоящими родителями. Дети, рожденные без любви, освобождаются от исполнения этой заповеди! Твои родители – те, кто родил тебя для духовной жизни. Мать и отец, любящие своих детей, дарят им Бога. Дети, получившие от родителей Бога, возвращают Его своей ответной любовью.

Взаимная любовь родителей и детей открывает более глубокий смысл этой заповеди: Бог – твой духовный отец. Вера в Бога – твоя небесная мать. Эти слова должны согреть не только любимых детей, но и вернуть надежду сиротам, оставшимся без родительской ласки.

Шестая заповедь.

Не убей.

Здесь и обсуждать нечего. Лишить жизни имеет право лишь Тот, кто ее подарил. Тем более странно, что во многих странах по сей день существует смертная казнь. Те же американцы, больше всех кричащие о Боге и рассуждающие о правах человека, для собственных граждан придумали не один способ насильственного умерщвления. Мало того, специальный священник исповедует приговоренного к смерти. После чего стоит этот "падре" в стороночке и бесстрастно наблюдает за тем, как нарушается, пожалуй, самая главная и действительно Божественная заповедь.

В то же время заповедь "Не убей" имеет в виду не только убийство человека. Ты вообще не имеешь права на какое-либо убийство! Не должен убивать себя. Не должен убивать животных. Не должен убивать растения. Жизнь в любом ее проявлении. Не должен убивать добро, справедливость, любовь. Не должен убивать мечту и надежду. Ты вообще не должен убивать! Вот о чем говорит эта заповедь.

Заповедь седьмая.

Не прелюбодействуй.

Не зря эта заповедь стоит под такой красивой цифрой. Да, любовь – основа всего. Смысл существования человека. Суть веры в Бога. Любовь это и есть сам Бог. Это Его любимое имя. Именно поэтому, предавая Любовь, ты предаешь Бога, идешь против Его воли, бросаешь Ему вызов. Ты что – глупец, бросать вызов Богу? А если Он бросит тебе ответный вызов? Бросит так, что не поймаешь! А поймаешь – мало не покажется! Не думал над этим? Тогда подумай, пока еще есть время!

После "Не убей", "Не прелюбодействуй" – вторая по значимости заповедь. Нельзя ее нарушать. На самом же деле эти две заповеди представляют собой одно целое. Изменяя кому-то, ты убиваешь Любовь. Вступая в связь без любви, ты предаешь Бога. Отказываешься от самого щедрого Его дара – от Любви. Участвуешь в рождении еще одной духовной смерти. И эта смерть начинается с твоей собственной гибели. В тот момент, когда ты делишь свое ложе с Сатаной, тем самым изгоняя Бога.

Восьмая заповедь.

Не укради.

Не кажется ли тебе, что это уже было? Не укради чужую жизнь. Не воруй чужую любовь. Не обкрадывай сам себя. Вор всегда ворует только у себя. Жертва любого воровства – только вор. Тот, у которого украли, всегда приобретет больше. Укравший потеряет гораздо более того, что им украдено. Как видим, это не только земной закон. Это – один из небесных законов.

Кроме того, он говорит еще об одном: если ты действительно веришь в Бога или для начала – в себя самого, ты должен понять – у тебя уже есть все необходимое для твоей жизни. Все, что тебе нужно, твой Бог всегда тебе даст. Если тебе что-то не дается, значит, ты сам не готов это принять. Хочешь получить – сначала отдай. Отдал? Теперь забудь о том, что отдал. Не жалей и не жди возмещения. Пока ты будешь ждать награды и компенсации, ничего не дождешься. Будешь только терять и терять. Во всех смыслах. Если же научишься отдавать даром, ничего не требуя и не прося взамен, вот только тогда начнешь приобретать. Опять же, во всех смыслах: и в духовном, и в материальном. Во сто крат будет награжден тот, кто жертвует безвозмездно, а значит, прежде всего – анонимно.

На более глубоком уровне восприятия эта же заповедь обозначает следующее. Любая форма, включая человека, представляет собой мощное и многоуровневое энергетическое образование с центром в Боге. А это значит, что стремиться к взаимодействию с другими формами, не желающими такого взаимодействия, нерационально и нелогично. Бог, находящийся в самом сердце любой из существующих форм, сам решит с кем и как тебе взаимодействовать. Положись на Его волю, доверься Его плану – и ты получишь намного больше, чем мог бы предположить.

Заповедь девятая.

Не лжесвидетельствуй.

Не обвиняй другого в том, в чем он не виноват. Не становись на сторону лжи. Оказавшись на этой стороне, вернуться назад очень сложно. Когда мы становимся на сторону лжи? Только тогда, когда сами чего-то боимся. А когда мы боимся? Когда совершили какой-то грех сознательно. Совершили и не покаялись. А значит – продолжаем его совершать. Открываем себя для новых грехов. Укореняемся во зле. Укореняемся во лжи. Знаем, что так нельзя, но продолжаем лгать сами себе, пытаясь заглушить голос нашей совести, голос нашего Бога. Мы лжем другим, потому что лжем себе! Любая ложь – продолжение лжи самому себе. Перестань лгать себе и у тебя отпадет необходимость лгать другим!

Будь честен. Живи в соответствии с тем, что говорит тебе твой Бог. Слушай Его и верь Ему! Он не обманет тебя, независимо от того будешь ты Ему верить или нет. Он не предаст тебя, даже тогда, когда ты будешь предавать Его. Он верит в тебя, даже тогда, когда ты не веришь в Него. Бога обмануть нельзя. Пока ты пытаешься обмануть Его, ты обманываешь только себя.

Что такое ложь? Когда и как она рождается. Давайте разберемся. Какое-либо утверждение может быть ложным только по отношению к другому, безусловно истинному утверждению. Чтобы появилась ложь, где-то рядом должна быть правда. И правда эта должна быть известна тому, кто хочет солгать. Значит, ложь – это сознательный отказ от правды. Зная правду, мы избегаем ее и выбираем ложь. Мы не верим в то, что сказав правду, ничего не потеряем. Мы боимся что-то потерять, сказав правду. Что можно потерять, сказав правду? Наверное, ничего хорошего. Скорее всего – что-то плохое. А что может быть хуже лжи? Ничего. Значит, мы лжем тогда, когда боимся потерять другую ложь. Не глупо ли это? Не проще ли говорить правду, чтобы сохранить другую правду? Конечно же, намного проще! Попробуй один раз, и тебе понравится!

Честное слово, я тебя не обманываю!

Десятая заповедь.

Не желай того, что тебе не принадлежит.

Как видим, опять то же самое. Стоит лишь чуть глубже рассмотреть любую из заповедей, как мы понимаем – перед нами одна единственная истина, сформулированная по-разному, в зависимости от угла зрения. В зависимости от акцента, от той или иной сферы человеческой жизни, поставленной во главу угла. Что же это за универсальная истина, широкая, глубокая, большая, чем любая из заповедей, но, тем не менее, скрытая от поверхностного взгляда?

Верь в Бога! Живи с Богом! Будь в Боге и тогда Бог всегда будет в тебе и во всех твоих делах!

Позаботься только об одном – о том, чтобы Бог вошел в твою жизнь.

Об остальном Он позаботится сам.

Начни с начала

Есть вещи, которые нельзя форсировать. К этой категории относится и вера. Невозможно всю жизнь находиться в абсолютном безверии, а потом, "с понедельника" взять и начать верить. Каждый из нас строго индивидуален. У каждого – своя собственная жизнь. Все мы имеем уникальный и неповторимый набор именно тех качеств, совокупность которых и должна обусловить наше духовное развитие. Путь, который подходит одному, для другого закрыт. На всех жизненных этапах наш персональный Бог пытается заставить нас повернуться к Нему лицом. Когда же мы, наконец, оказываемся к этому готовы, другого выбора у нас просто не остается. Жизнь берет нас за руку, выводит из тьмы и ставит перед лицом света: "Вот – твой Бог! Вот – Тот, кто действительно решит все твои проблемы. Тот, кто послал тебя в земную жизнь, чтобы ты, пройдя через невзгоды и лишения, вновь захотел к Нему вернуться – окрепшим и обновленным". Увидев лицо своего Бога, никто не может остаться равнодушным. Забыть это невозможно. По-настоящему жизнь изменяется только после этой встречи. С этого момента мы понимаем: нужно сделать все, чтобы больше никогда не оставаться в одиночестве. Все силы нужно бросить на то, чтобы наша жизнь и жизнь нашего Бога стала одной жизнью. То, что мы до этого называли жизнью, тает и бледнеет на глазах. Мы понимаем – вне Бога жизни нет. Есть только ее иллюзия, которая почему-то так надолго захватила нашу душу и пленила наш разум. Краткий миг озарения – и то, что еще вчера радовало и наполняло все мое существо, сегодня не приносит мне никакого удовлетворения. Я помню то блаженство, которое мне подарило одно лишь мгновение встречи с моим Богом. Я понимаю: оно, это мгновение – отражение вечности, доступной и для меня. Там – счастье и гармония. Там – исполнение светлых желаний. Там – настоящая жизнь. А я – здесь. А это значит, что с этого момента цель у меня одна. Сделать так, чтобы я больше никогда не расставался со своим Богом. Чтобы даже здесь, в грубом земном теле, живущем в грубом земном мире, моя связь с Богом не прерывалась ни на секунду. Я и так слишком долго жил без Него. Разлука наша и без того очень затянулась. Я не имею права, не хочу, и больше не буду искать ничего, кроме Бога. Ибо кроме Него ничего нет.

Итак, мы поняли, что нужно развиваться духовно. Все, вроде бы, ясно, но что же конкретно нужно делать? Ответ ясен как день. Начать с начала. Ничего нового мы не придумаем. Хочешь, не хочешь, а нужно заново пройти три этапа, до боли знакомые нам с самого детства: сбор необходимой информации, ее анализ и синтез. Все, чему нас учили в школах и университетах. Только на этот раз с другой целью – создать основы новой для нас духовной реальности. В этом плане не лишним будет любой наш опыт. Вспоминаем, например, как мы начинали нашу карьеру. Как устраивались на работу, как осваивали любое новое дело. Как, наконец, знакомились с людьми. Как развивали личные и деловые отношения. В основе всего этого – одни и те же принципы, известные нам давно. В этот раз нам просто нужно применить их, спроецировав на нашу духовную сферу. С этого момента наша основная работа здесь. Здесь наша настоящая карьера. Здесь – начало того истинного капитала, который мы из жизни в жизнь приносим с собой, преумножая и обогащая его. В то время как все остальные наши заслуги в материальном мире не имеют ровным счетом никакого значения и служат лишь инструментами в решении нашей главной задачи – в развитии собственной души.

Знакомимся с людьми, которых интересует то же, что и нас. Начинаем читать литературу, заставляющую нас думать, а, следовательно – развиваться. Конечно же, мы больше не читаем детективы и дамские романы. Назвать это литературой – все равно, что назвать писателями тех, кто ее производит. Вообще, мы вдруг понимаем, что у нас больше нет времени на глупости. Ведь работы впереди – непочатый край, а времени так мало! Крайне полезно на данном этапе соотнести себя с какой-либо системой познания мира, религиозной или философской. Выбираем ту, которая нам ближе и понятней. Избегаем при этом заманчивых крайностей и любого фанатизма. Помним, что ко всему нужно относиться критично, ведь нет в мире ничего однозначного. Во всем – свои за и против, во всем есть зерно истины, ну, почти во всем. В сериалах, например, никаких зерен нет. Единственный от них прок, так это то, что, в конце концов, когда нам, пусть случайно, встречается действительно серьезное кино, уж его-то мы точно не пропустим. На фоне всего смотренного до этого, оно покажется нам настоящим откровением.

Итак, когда мы, пока интуитивно, нашли то, что нам по душе, начинаем в этом разбираться подробнее. Строим скелет нашего будущего знания и постепенно начинаем наращивать его мышцы, которые вскоре придадут нам новые силы. Значимым этапом становится момент, когда в кажущемся водовороте информации, готовом нас накрыть с головой и увлечь на самое дно, мы начинаем замечать общие черты, общую логику. Разрозненный до этого мир, вдруг приобретает вид стройной системы, где все развивается по одним законам, все подчиняется определенной логике. И мы начинаем понимать и чувствовать эту логику! Мало того, через какое-то время мы внезапно обнаруживаем себя в центре всех событий! Мы отчетливо осознаем, что все происходящее вокруг напрямую относится к нам. Мы чувствуем себя в системе. Отныне – мы осознанная часть этой системы, имеющая свою конкретную цель, играющая свою собственную роль. Приходит понимание того, что мы индивидуальны и неповторимы, иначе какой смысл Творцу создавать хотя бы два полностью одинаковых творения? Никакого! Ведь в каждом творении Божьем реализуется своя часть великого эволюционного процесса – постоянного развития всего сущего (чем и является Бог) за счет развития каждой его отдельной и уникальной частицы. Мы и есть такая частица. Понять нашу собственную роль, почувствовать свое настоящее предназначение – следующая стадия нашего развития. Ну, и, наконец, открыв свои таланты, дело за малым – реализовать их и самому в них реализоваться. Это, конечно же, невозможно без взаимодействия с другими частицами окружающего нас мира. Любить ближнего означает не что иное, как понимать не только свою важность в общем процессе, но прежде всего – важность других участников этого процесса. И не только понимать, а стараться оказывать им всяческую помощь и поддержку в меру своих сил. Тогда и мы сможем с полным правом рассчитывать на такую поддержку и понимание.

На первом этапе важно не сбиться с пути. Состояние эйфории от новых духовных ощущений может увести в сторону. Начинающий воин духа, едва примерив тесные и тяжелые доспехи, тут же садится на спину какой-нибудь концепции и подшпоривая ее, бросается на борьбу с ветряными мельницами, не понимая, что на самом деле он сражается с собственными иллюзиями. Одна из таких иллюзий – свобода выбора. Об этом мы уже говорили в книге "Явная доктрина". Мы напрягаемся неимоверно, мы мучаемся и "все взвешиваем", "просчитывая каждый свой шаг" и боясь ошибиться. Мы наступаем себе на горло и "делаем выбор", мы долго думаем и принимаем, наконец, "судьбоносные решения, в корне изменяющие нашу жизнь". Но, выйдя за пределы физического тела хотя бы ненадолго и оказавшись по ту сторону земной реальности, мы с удивлением обнаруживаем: все, что мы делали, до малейшей детали, это не более чем точнейшая реализация нашего жизненного плана, составленного задолго до нашего появления на земле. Мы понимаем: все наши стенания и переживания, все бессонные ночи и тревожные дни, предшествовавшие принятию того или иного "важнейшего" решения – всего лишь иллюзия нашей значимости, подарок высших сил в поддержку нашего эго и высокой самооценки, условия реализации собственной судьбы с заранее известным результатом.

Мне часто задают один и тот же вопрос. Когда-то и я мучительно долго бился в поиске убедительного на него ответа. Как так получается, что не только все люди, но и все существующие формы связаны общим планом эволюционного развития? Казалось бы, видимая жизнь то и дело опровергает такое утверждение. Мы смотрим в окно и видим: множество незнакомых друг с другом людей спешат по своим делам, не обращая никакого внимания на остальных, предельно сосредотачиваясь только на удовлетворении собственных интересов. Птицы летают в поисках корма. Кошки и собаки гуляют сами по себе. Деревья растут, невзирая ни на что. Вверху летит самолет. Еще выше светит солнце, сменяемое луной. Ни с того ни с сего начинается дождь, чтобы затем так же внезапно закончиться. Ветер то живет порывами, то успокаивается и пропадает вовсе. О какой связи между всеми этими явлениями может идти речь? Что может связать все эти формы с миллионами других, таких же разных и неповторимых? Какая сила? Ведь как мы ни присматриваемся к ним, никаких связей не видим. О каком же общем для всех плане может идти речь? Чтобы понять это, отойдем от окна и подойдем к нему несколько позже. Ночью.

Итак. Ясная звездная ночь. Глубокое черное небо. Звезды рассыпаны по небу, словно чистейшие бриллианты. Кроме знакомых земных созвездий мы видим сотни и тысячи неизвестных нам небесных тел. Их расположение кажется нам случайным и лишенным всяческой закономерности. А дело все – в позиции, которую мы занимаем. Мы стоим на земле, которая в Божественной реальности является такой же мельчайшей частицей, как и те частицы, из которых состоит не только наше собственное тело, но и все, что нас окружает. Видимое и невидимое, осознаваемое и находящееся за гранью нашего сознания. Знаешь ли ты, что происходит на одном из атомов, из которых состоит, ну, скажем, твое сердце? Не знаешь? А я знаю! Там стоит такой же человек, смотрит в "свое" ночное небо и пытается найти ответ на те же вопросы, благодаря которым встретились ты и я. Ты, я, мы – такие же боги для тех миров, из которых все мы состоим. Можешь ли ты представить, что твое сердце, твоя печень и все остальные органы, составляющие твое тело, живут независимо друг от друга? Каждый орган – своей собственной жизнью? Если бы это стало возможным, хотя бы на миг, этот миг стал бы мигом твоей немедленной смерти!

Теперь давай еще раз подумаем вместе: может ли хоть одна часть не важно какой системы самостоятельно решать, что ей делать, не согласовывая свое решение с остальными частями этой же системы? Я думаю, к вопросу о свободе выбора впредь можно не возвращаться.

Еще одна достаточно распространенная ошибка духовного новобранца – попытка изучить все многообразие мира собственными силами. Почему не нужно "пробовать все"? Потому что, бросаясь в бездну острых ощущений, мы попадаем под мощное влияние отрицательных сил, которые изменяют наше мировосприятие. Мы можем не заметить, как, однажды попробовав "чуть-чуть" зла, совсем скоро окажемся полностью на его стороне. Глупо надеяться на свои силы и думать, что уж кто-то, а мы-то всегда отличим добро от зла и при желании всегда выберемся из любого духовного капкана. Даже если это и удастся, в нашей пострадавшей душе навсегда останется неизгладимый шрам. При соответствующих обстоятельствах он в любую секунду превратится в открытую рану, которая постепенно поразит всю душу и весь наш организм.