Концепция - Начало

Илья Светозаров

Начало

Copyright 2010 by Ilya Svetozarov

Cover Design by Ilya Svetozarov

All rights reserved

No part of this book may be reproduced, copied, scanned, stored, or transmitted in any form or by any means, electronic, mechanical, photocopying, recording, or otherwise, including information storage and retrieval systems without express written permission of the author. Please do not participate in encouraging piracy of copyrighted materials in violation with the author’s rights.

Purchase only authorized editions.

Эта книга – часть серии КОНЦЕПЦИЯ, состоящей из 11 книг, которые, я надеюсь, будут интересны самому широкому кругу читателей без возрастных и прочих ограничений. Вера, религия, философия – вот то, о чем я предлагаю поговорить в ходе нашего спокойного и ненавязчивого общения. Со своей стороны, обещаю сделать этот разговор простым, интересным и увлекательным. А главное – предельно информативным.

Книги серии КОНЦЕПЦИЯ:

1. Явная доктрина

2. Живое время

3. Отражение

4. Глобальная жатва

5. Армия Зла

6. Начало

7. Новая религия

8. Солнечный ветер

9. Азбука

10. Простая философия

11. Звездная мистерия

Книги написаны в определенной последовательности, читать их лучше всего именно так, как они написаны, начиная с первой. Можно начать не с первой книги, а с любой другой, а затем вернуться к началу серии и прочесть остальные. В этом случае уже знакомая книга при повторном прочтении принесет намного больше информации.

Если твоя цель – духовное развитие, эти книги должны попасть к тебе исключительно честным путем. Только так они действительно станут твоими и будут полезны для тебя.

Для меня продажа моих книг – единственный источник моего существования и залог появления новых произведений. Если ты уважаешь мой труд, но по каким-то причинам к тебе попала незаконная копия, ты можешь зайти на мой сайт и приобрести эту и любую другую из моих книг законным и честным путем.

Вся информация – на сайте ilyasvetozarov.com

Вступительное слово

Слабость – человеческая черта. Сила – Божественное качество. Быть сильным или слабым – решать тебе!

Теория и практика – вещи разные. "Только абсолютное одиночество – путь к познанию Бога". "Откажись от всего человеческого, и только так ты познаешь Истину". "Уйди из мира, и ты придешь к Богу". Видимо, и здесь мне придется ломать устоявшиеся веками правила. Извините, светила и святители. Не обессудьте, мэтры, столпы, гранды и прочие великие компиляторы. Не согласен! Не согласен! Не вам кричу, избранные счастливчики Разума и Веры. Не с вами спорю, с самим собой пытаюсь прийти к согласию. Вот, с одной стороны – все мое творчество. Мои написанные книги и те, которым еще предстоит выйти в свет, чтобы столкнуться с тьмой. Множество красивых слов, живых и волнующих тем, неоднозначных и сильных образов. И планы, планы, планы. Планы, уходящие за горизонт отпущенных мне земных лет. Планы, которые с некоторых пор я вынужден согласовывать с хронологическими рамками собственной жизни. Словно табун породистых лошадей, рвутся мои планы на волю, не боясь предстоящего пути и даже не думая рассчитывать силы на всю дистанцию. И только я знаю: не все из них достигнут цели. Не всем будет суждено исполниться и воплотиться в этой жизни. Это все, с одной стороны. А с другой – конкретный живой человек. Человек, который далек от какой-либо философии. Человек, которому нужна конкретная помощь. Моя помощь! Я могу отстранить этого человека и уйти в сторону. Я могу сказать: "Цель моя – мое творчество и других целей в жизни моей быть не может и не должно!" Но. Не могу я так сказать. Не хватает сил. Я верю писаниям и жизнеописаниям. Я чувствую, что слабость моя преступна. Я знаю, что нельзя разбазаривать отпущенные мне силы. Я понимаю, что в каждый час моего общения с тем, кто нуждается в моей помощи, я теряю драгоценнейшее время, которое я вынужденно отбираю у своего же творчества. Силы, потраченные на помощь одному человеку – это те же силы, которые могли бы родить не одну главу и даже не одну книгу. Один разговор равен одной главе. Месяц общения – ненаписанной книге. Помочь одному или попытаться помочь тысячам? Можно ли помочь тысячам, отказавшись помочь одному? Имею ли я право писать о том, о чем пишу, если при этом я сам отказываюсь помочь тому, кто нуждается в этом? Нет, не имею! Отложи в сторону все свои дела. Забудь все свои высокие цели. Перестань жить абстрактными категориями. Спустись на землю и посмотри: вот на пороге твоего дома, на пороге твоей жизни стоит живой человек. Он ждет от тебя конкретных действий. И если ты откажешься – разорви и сожги все свои тексты, забудь о своих великих и грандиозных планах! Ибо в этом случае и тебе, и планам твоим – грош цена!

Не знаю, может быть, все эти переживания – всего лишь национальная черта русского человека. Может быть, классическая философия держится именно на полном отрицании всего живого и человеческого. Может быть, настоящий философ должен стоять над суетным миром. Может быть, презрение и высокомерие к "простым людям" это и есть основное качество интеллектуалов и глубоких мыслителей. Если так, значит, я не хочу быть и никогда не буду настоящим философом! Уж лучше я останусь человеком. Помогут мои книги кому-нибудь или нет, это еще вопрос. А то, что без моей помощи вот этот человек не выживет – это бесспорный и очевидный факт. А значит, выбор сделан и жребий брошен.

Если Господь поставил передо мной человека, которому я могу хоть чем-то быть полезен, значит, Он ждет от меня реальных действий. Ведь кто кто, а Он знает о важности и нужности моей работы. И, тем не менее – ставит передо мной этого человека. Искушает? Проверяет? Выясняет, насколько я могу быть тверд и настойчив в решении своих главных задач? Чем я пожертвую и от чего откажусь. Что для меня важнее. Не зря ли мне даны какие-то силы и способности. Могу ли я совладать со своей патологической человечностью ради достижения более высоких и благородных целей. Насколько критичен уровень моей хронической наивности. Неужели после бесконечных и безуспешных попыток найти правду среди людей я способен еще на одну такую попытку. Да, способен. К величайшему сожалению. К огромнейшему счастью.

Ты читаешь эти строки с удивлением. Не ожидал такого? Я сам не ожидал. Я понимаю тебя: ты просто хотел немного приобщиться к тому, что находится несколько выше заурядных интересов обычного человека. Ты, вероятно, искал легкого и не обременительного развлечения для своего скучающего разума. Ты не собирался встретить здесь чьи-то стенания и страдания. Ты пришел за успокоением, а вместо этого вынужден переживать. Ты искал собственного утешения, а нашел чужую боль. Ты думал, что идешь к врачу, а попал к такому же больному. Извини, друг! Если все это так, если ты не готов к такой встрече, значит, тебе нужно поискать другую книгу. А эту поставь на место. Она непременно дождется своего настоящего читателя. Того, для которого она и была написана. А ты посмотри вокруг. Вон там – приключения и фантастика. А там – детективы и любовные романы. Совсем рядом – книги, которые сделают тебя счастливым. А некоторые из них – еще и богатым в придачу. Здесь же кроме боли ты не найдешь ничего. Каждое слово, каждый знак – это часть боли, которая и называется земная жизнь.

Хочешь стать частью этого мира? Хочешь интегрироваться в систему и получить то, что должно принадлежать тебе по праву? Хочешь быть успешным? Хочешь вознаграждения? Счастья? Удачи? Тогда нам не по пути.

Если же ты хочешь изменить этот мир к лучшему, (а к худшему он изменится и без тебя), тогда – я к твоим услугам. Давай попробуем вместе. До этого обычно я пробовал один. Но одному, как ты понимаешь, намного сложнее.

Помоги нуждающемуся, дай кров не имеющему его, накорми голодного, обогрей замерзшего. Подари свою любовь тому, кто уже не надеялся ее получить. Хочешь изменить этот мир – изменись сам! И мир вокруг тебя преобразится. Хочешь прийти к Богу – найди Его в человеке. Хочешь изменить кого-то – начни с самого себя.

Поверь мне, это и будет началом твоей настоящей жизни.

Чистая мысль и реальное действие

Долгое время я искал в жизни ту гармонию, которая была бы для меня благотворна. Поиски эти, как я сейчас понимаю, начались давно. Наверное, с самого детства. И если вначале они сводились к созданию вокруг себя более-менее комфортного окружения, того, которое не будет мне мешать развиваться в нужную мне сторону, то с годами их цель изменилась. На каком-то этапе определенное обособление в жизненном пространстве стало залогом духовного выживания. Своего рода – реализацией инстинкта самосохранения. Жизнь, вполне логично и закономерно, вынужденно разделилась на две реальности. В одной я пытался всеми силами преуспеть и встать на ноги, в общепринятом смысле, другую же берег для себя и допускал туда самых проверенных и верных людей. Так, во всяком случае, мне казалось. На поверку же большинство из допущенного меньшинства чаще всего оказывалось продолжением все той же первой части. Суровые волчьи законы помимо моей воли прорывались в жизнь духовную, уничтожая на своем пути все святое. Все, что на протяжении долгих лет старательно взращивалось и лелеялось. Всякий раз я становился перед выбором: отказаться от дальнейших отношений ради сохранения духовной свободы и телесной независимости, либо пойти на очередной компромисс. Компромиссы же, как выяснилось, не ходят поодиночке. Один неизбежно ведет за собой еще десяток. Примешь его, и остальные растопчут тебя, не задумываясь. Не успеешь оглянуться, как та часть жизни, которую ты считал личной и неприкосновенной, становится не менее общественной, чем общественная изначально. И вот уже я вынужден бежать из дому на работу! Невероятный парадокс! Неожиданное открытие! Так вот как становятся трудоголиками! Вот, что нужно, чтобы заработать деньги и сделать настоящую карьеру. Всего-то отсутствие настоящего чувства. Отсутствие домашнего тепла и уюта, которые может дать только настоящая любовь. Такая малость, но как же она важна! И вот уже бесконечные переговоры и деловые встречи. Командировки и поездки. Грандиозные перспективы и успешные сделки. Все – лишь бы не возвращаться раньше времени домой. Все, лишь бы не заглянуть лишний раз в знакомые глаза, еще недавно наполненные ярким и настоящим чувством, а ныне – пустые и бесцветные. И тогда, рано или поздно встает вопрос. На работе жизни нет. Только бизнес и сделки, сделки, сделки. С совестью. Дома – то же самое. Что же делать? Куда бежать? Где искать пристанища, и есть ли оно вообще, это пристанище? Так повторялось много раз. До тех пор, пока Кому-то не надоело. Этот Кто-то посадил меня в шикарном кабинете только что отремонтированного офиса совсем недавно созданной "под меня" компании. Много я ролей играл, но прежде как-то не понимал, что все они были чем-то похожи. Чем? Да, просто тем, что все это были роли. Меня в них было ровно столько, сколько их во мне. Увлекался я и заигрывался этими ролями за неимением других, настоящих. Других же никто не предлагал. Предлагали, но не мне. А мне – предлагали, да не те. И вот сижу я в кожаном троне, за дверью – деловая жизнь, подчиненные шуршат бумагами и скрипят мозгами, плохо, но все же, смазанными материальным интересом. Перед тем как войти, сдавленно и вполголоса интересуются друг у друга: "Ну, как там Сам? В каком настроении?" Робкий стучек, имя отчество, улыбка, извините, спасибо, еще раз извините. Боже, какая клоунада! Как это все надоело! Чтобы не угнетать людей, Сам время от времени выходит на улицу. Просто посидеть на скамеечке, посмотреть вокруг: на людей, на детей, на кошек и собак. Черный ход в отличие от белого дает такую возможность. И вот сидит этот Сам, с двумя телефонами на всякий случай, с чашкой давно выпитого кофе и ловит себя на мысли: "Все! Хватит торговать. Уже и так все давно продано. Уже несколько лет, чем бы я ни начинал торговать, в результате всегда продается только одно – моя собственная душа!"

Приезжают коллеги. Рассказывают о своих новых успехах, интересуются моими. А я понимаю: любой новый успех здесь – дальнейшее поражение там. Здесь – в грубом бизнес-теле, там – в забытой и брошенной на произвол душе. В надежде вернуть утраченное еду к давнему знакомому и вроде как не другу, конечно, но приятелю. Когда-то вместе начинали. Приезжал ко мне ночью занять сто долларов на первую машину. Потом – раскрутка. Затем – теннис, сауны, бильярд, волейбол, фитнесс, стрелки, разборки, теннис, бильярд, волейбол и – мытье нового Мерседеса на глазах у изумленной публики. Оказывается, сам генеральный из генеральных тоже человек! Вот он: стоит по пояс голый, и сам моет свою машину! Торсом это не назовешь. Не понятно, зачем ему нужен теннис и все остальное, если результата никакого: любимая рыба "по-царски" и бесконечные расслабления в ночных клубах свели на нет все его "спортивные" усилия. С тряпкой и с ведром воды он неумело растирает грязь по серебристым бокам упитанного и нафаршированного фашиста. Все это было раньше. Несколько лет назад. Сейчас еду к нему вспомнить былые времена. На самом деле – на поиски того момента в собственном прошлом, где вроде бы еще была хоть какая-то душа. Приезжаю. Выходит. Рад, очень рад видеть. Модная стрижка, демократичный костюм, имидж – в ногу со временем, не узнать бывшего бандито-коммерсанта.

"Вон, видишь, мой Пэтфайндер. Неделю как купил. Недорого, 85 тонн. Еще столько же на фарш истратил. Есть еще БМВ Индивидуал и Мерс эксклюзивный, Порш в гараже пылится, ждет погоды нормальной. А зимой же нужно на чем-то ездить! Не дождешься, пока дороги начнут чистить. Пошли: посидим, поскучаем. Не все же делами заниматься. Мне там пацаны кальян золотой привезли с инкрустацией и табаки всякие, сейчас покурим, вспомним молодость. Вот тут я и живу по-скромному, заходи, будь как дома. Шахматы видишь? Из слоновой кости. Какой-то там король играл. На аукционе был, купил не глядя. Модно сейчас. Сыграем? Вообще-то я поднялся совсем не на том, чем мы с тобой занимались. Это было так, игрушки. Для отвода глаз. Вот сейчас – реальный подъем пошел. На такие темы вышел, что раньше и не мечтал. С людьми познакомился. Короче, как видишь, все путем!"

Смотрю, слушаю, улыбаюсь. Подошел к кальяну – красивый кальян. Потрогал слонового слона. Тяжелый слон!

Не дай Господь такого "подъема"!

Все, последняя точка. Конец старой жизни. Нужно начинать новую.

А новая не спешит начинаться. То и дело требует проявления годами наработанных старых навыков. Еду домой. По пути нужно пересечь шрам между двумя частями некогда одного большого тела. Рубец – метров триста. По обе его стороны – доблестные пограничники. Недавно кто-то покушался на жизнь какого-то депутата. Депутат выжил, теперь страдают тысячи мирных и ни в чем не повинных граждан. Все они, и я в том числе, неожиданно для себя превратились в потенциальных убийц депутатов. На борьбу с нами брошены все силы, а кое-где – армейские подразделения с зелеными броневиками. Вдоль дороги людей в форме больше, чем деревьев. Пограничникам помогают внутренние войска, им – беркуты, а им простые, но вооруженные до зубов милиционеры всех мастей и пород. Кроме того, по трассе то и дело рыщут какие-то то ли экологи, то ли лесничие. Кое-где – недобитую жертву поджидают голодные казаки с настоящими полосатыми жезлами. Все хотят кушать, а кушают все только деньги. На таможне – очередь дня на два. Таможенник наметанным глазом выбирает платежеспособные автомобили. Декларации выдает здесь же в обмен на купюры. Сам же советует, как лучше их заполнить. "Деньги вписывать?" "А сколько у тебя?" "Столько и еще вот столько". "Столько впиши, а остальные не нужно. По правилам ты их можешь не декларировать". "Спасибо!" "Не за что! Успешной дороги, земляк!" – и хитрая, многозначительная улыбка. Успешная дорога заканчивается метров через двести. Беркуты. С автоматами, пистолетами, наручниками. "Что везем?" "Вообще-то, я только что прошел таможенный досмотр". "Ну, это же таможенный, а здесь – послетаможенный!" Хохот. Еще хохот. А потом коротко и ясно: "Деньги есть?" Достаю деньги и декларацию. Благодаря таможеннику денег немного больше, чем записано. Благодаря беркуту их становится ровно столько же.

Родной город. "Растаможиваю" машину. "Подтверждения нужно ждать месяца три". Жду. Прошло три месяца. Иду опять. "Пришло подтверждение?" "Пришло. Только теперь нужно обновить документы. За три месяца они устарели". Обновил. Прихожу опять. "А паспорт есть?" "Есть", достаю и кладу на стол. "Это – не тот паспорт. Не в той стране выдан. Той страны больше нет. Нужно обменять". Обмениваю. Бланков нет, очередь на два месяца вперед. Начальник паспортного стола вежлив, но неприступен. Выхожу. На стене – реклама: "Услуги по срочному оформлению паспортов". Звоню, приезжаю. 200$ и через день тот же начальник с искренней улыбкой вручает мне новый паспорт. С новым паспортом иду в таможенное управление за машиной. Честный таможенник изучает мой паспорт. Смотрит на просвет, ищет водяные знаки. Только что на зуб не пробует. В конце концов, задает прямой вопрос: "А где вы его взяли?" "В паспортном столе". "Хорошо. Принесите справку из паспортного стола, о том, что они действительно выдали вам паспорт". Вместо паспортного стола еду к старому другу. "У тебя в таможне есть кто-нибудь?" "Если нужно – найдем". "Нужно". Звонок, встреча, знакомство. Теперь и у меня в таможне есть. Не кто-нибудь, а сам генерал. Иду в таможню к любимому чиновнику. В первый раз он рад меня видеть. Улыбается и расшаркивается в извинениях. На следующий день еду в ГАИ становиться на учет. После беглого "техосмотра" старший лейтенант меня убивает: "Твоя машина в угоне. По Белоруссии. Не веришь, пошли, покажу в интерполовской базе". Заходим, смотрим. Действительно, те цифры, которые на экране, совпадают с номером моего двигателя. При этом у меня с собой ПТС. Вся история автомобиля – на ладони. Мимо Белоруссии даже не проезжал. Вообще не знает о такой стране. А движок прибыл из Германии всего полгода назад. Знакомые знакомых гнали из Германии такую же машину. До дома доехал только двигатель. Остальное после бутылки водки, купленной на въезде в родной город, пришлось отскребать от столба. Старшего лейтенанта все это не убеждает. "Тебе два дня на раздумья", и закрывает за мной дверь, предварительно крикнув: "Следующий!" Следующий заходит, а ко мне тут же подходит еще один уважаемый человек. "Не парься! Возьму на запчасти. За пару штук. И то рискую". Человеку вежливо объясняю: "За пару штук я сам тебя разберу на запчасти, причем ничем не рискуя". Звоню однокласснику. Оказывается, мой старинный приятель, с которым мы вместе ездили на соревнования, сейчас – начальник областного ГАИ. Еду к нему. Он "раздобрел". На столе – фотография из детско-юношеского спортивного прошлого. Звонок старшему лейтенанту. Опять еду в отдел регистрации. Офицер выносит штук пять "козырных" номеров и извиняется: "Извини, брат, семерок и единиц уже нету. Вчера все продали". Выбираю номер, интересуюсь, что с угоном по Белоруссии. "Ошиблись мы. Там – Ситроен, а у тебя же не Ситроен!"

Несколько долгих лет уходит на то, чтобы понять: реальность должна быть одна. Дальнейшее раздвоение чревато духовной смертью. Ищу новые ориентиры. Пытаюсь уйти от старых, "проверенных временем" правил. Читаю и перечитываю Вечную Книгу. Постепенно понимаю: новые ориентиры написаны специально для меня две тысячи лет назад. Проецирую свою жизнь на скитания избранного народа. Нахожу множество аналогий. В результате понимаю: вырвавшись из одного плена, нельзя попадать в другой. Осознать что-то недостаточно, нужно жить в соответствии с тем, что осознал. Отступление от веры – это не просто бегство от Бога, это бегство от самого себя. Ищу поддержки у тех, кто по долгу сердца живет в этой новой для меня реальности. У тех, кто избрал своим жизненным путем служение Богу. И вдруг понимаю – служа Богу, большинство из них, забывают служить человеку. Такое же презрение, такое же равнодушие, такое же высокомерие. Но все это – облагорожено и сглажено. Подкреплено красивыми цитатами, завуалировано блестящим, но формальным антуражем. Значит, и здесь нет спасения. И здесь – тупик. Оттуда я ушел, а здесь я никому не нужен! Все занимаются своими делами. Никого не интересуют проблемы отдельного человека. Та же технология, тот же отработанный конвейер по отмыванию. Там – денег, здесь – человеческих душ. И денег тоже. Остается одно – искать Бога собственными силами. Слава Ему же, они, эти силы, есть. Поиски то и дело прерываются неожиданными обстоятельствами. Сначала – вроде случайными. Затем все случайности приобретают очевидную закономерность. В конце концов, понимаю: старая жизнь разбивается новой. Остатки старой реальности острыми углами выпирают в реальности новой. Я спотыкаюсь, иногда падаю, но продолжаю добросовестно разбирать эти завалы. Избавляюсь от обломков, исправляю отношения с теми, с кем давно уже нужно было их исправить. Разрываю с теми, с кем и не следовало их начинать. В жизнь приходят новые люди. Вместе с ними приходит новая жизнь. От старой остаются только воспоминания. Новая сияет и манит своей новизной. Но только на фоне старой эта новизна становится понятна и очевидна. Духовные искания, стесненные старой жизнью, больше не стесняются. Теперь им нечего стесняться. И некого. Те немногие люди, которые чудом сохранились после беспощадного разрушения старой жизни, оказывается, были рядом всегда. Вот только я их не видел, не замечал. Они были мне не интересны. Теперь дай Бог, чтобы я стал им хоть чем-то интересен!

И думаю, думаю, думаю. Размышляю. Читаю. Сопоставляю. По крупицам собираю то, что раньше разбрасывал, не задумываясь. Останавливаюсь там, где раньше пробегал, не глядя. Бегу оттуда, куда бежал до этого. Ищу себя. Собираюсь по частям. Восстанавливаюсь после долгих лет безбожия. Пытаюсь найти то, что осталось от меня. Ищу с надеждой, а нахожу с горестью. Думаю – добродетель, подбираю, очищаю, внимательно рассматриваю и понимаю – грех! Думаю, достоинство, выясняется – порок. Вдруг оказывается: кроме грехов и пороков ничего нет. Грехи и пороки – вот весь мой духовный капитал. А я-то думал! А я мечтал и надеялся! Видимо, зря. Раскопки закончены, грехи изъяты, очищены от пыли, пронумерованы, подписаны и разложены по порядку. Ну, что ж, и это неплохо. Есть над чем работать и от чего отталкиваться. Работаю, отталкиваюсь. И понимаю – раскопки только начинаются. Чем глубже копаю, тем больше нахожу. Чем больше нахожу, тем глубже яма. А чтобы яма эта не превратилась в собственную могилу – недостаточно заниматься самокопанием. Нужны реальные поступки, реальные действия, направленные во внешний мир. Иначе я и сам не замечу, как окажусь на самом дне собственной души, собственной жизни. Небольшой ветерок – и засыплет меня. И откопать будет некому, если рядом не будет тех, кто действительно сможет помочь. А откуда же им взяться, этим помощникам? Прежде всего я сам должен найти тех, кто нуждается в моей помощи. Помочь, еще раз помочь. Не требовать ничего взамен. Не надеяться на награду и не думать о собственном благородстве. Сделать все, что нужно. Отдать и забыть. Простить, понять и отпустить. И вот только тогда, только так и больше никак, кто-то из них, может быть, вернется. Вспомнит обо мне, повернется лицом и в первый раз посмотрит в мои глаза. И увидит – тот, кто помогал, тоже иногда нуждается в помощи. Сильный вчера, может быть слаб сегодня. Это и будет моей скромной наградой. Это я и назову Любовью. Это и будет моим человеческим счастьем. Маленьким и великим как сам человек. Светлым и добрым как Тот, Кто его Создал. Чужая боль становится моей немощью. До святости еще далеко. Но если есть немощь, то и на святость смею надеяться. Когда-нибудь. Может быть. Со временем. Через сотни и тысячи лет. Не раньше, чем тогда, когда вся боль, которую я вижу и чувствую, станет моей немощью. Ибо святость это и есть сумма всей существующей боли.

Между делом листаю другие умные книги. Почему-то чем более известны и признаны их авторы, тем меньше настоящей жизни в их произведениях. Делаю внезапное открытие. Да, все ясно! Есть книги, а есть – сочинения. Книги написаны жизнью. Реальными делами, отраженными на живых страницах. Основное было в жизни их немногочисленных авторов. В книгах остались только следы. Только отражения нелегкой душевной борьбы. Только главные вехи духовного становления, которое невозможно без конкретных поступков. Которое не имеет никакого смысла, если оно, это становление, не было связано с реальными людьми и такими же реальными действиями. Все остальное – сочинения. Пустые словоблудия, не подкрепленные ничем. Мысль, лишенная продолжения в жизни, какой бы высокой она ни казалась, всегда пуста. Вера, не подкрепленная деятельностью, верой не является. Пустая декларация высоких принципов без соответствующих дел – преступна. Слово о Боге, не опирающееся на Божье дело, не ведет к Богу, а уводит от Него. Лучше молчать и делать, чем говорить и бездействовать. В этом проблема не только церкви, но и любого человека, взявшего на себя дерзость рассуждения о высоком и настоящем. Религия, философия, любая мировоззренческая система, оторванная от жизни, всегда является ложью.

На каком бы абстрактном уровне ни блуждал ищущий разум мыслителя, какие бы умозрительные категории ни рассматривал, все останется не более, чем блужданием, не будучи выраженным в конкретных поступках. Мало того, "чистая мысль", сознательно бегущая от контакта с реальностью, немедленно теряет свою чистоту и тут же становится грязной. Ведь, если бы Богу были угодны только твои размышления, Он отправил бы тебя туда, где кроме размышлений ничего и не нужно. А раз уж ты здесь, на земле, будь добр – подтверди право размышлять и мудрствовать конкретным поступком.

Душа в залоге

Этим словом обращаюсь к тем, кто волей судьбы встал на путь служения Богу. Имею ли я такое право – обращаться к ним? Имею! Обращаться к ним имеет право любой человек. Именно для того они и были когда-то поставлены между Богом и людьми, между землей и небом. К сожалению, многие из них забыли, кто они есть на самом деле. Уважаемые отцы церкви, вы – не духовное начальство. Вы – духовные слуги. Начальством вы можете быть только для таких, как вы. Внутри вашей организации, внутри созданной вами церковной иерархии. Но вся ваша иерархия кроме вас никому не нужна. Первый из вас должен быть последним в миру. Самый высокий, должен быть самым низким. Самый далекий – самым близким. Для простого человека, для обычного прихожанина. Для любого страждущего, с которым вас свела жизнь. Да, вы сделали все, чтобы жизнь как можно реже сводила вас с простыми людьми. Даже в собственных храмах вы, верховные иерархи, появляетесь исключительно в сопровождении охраны. Чего же вы боитесь? Разве вы, так же, как и все, не ходите под Богом? Разве не Он поставил вас на это место и дал вам власть над людскими сердцами и душами? Вы наслаждаетесь этой властью. Вы не можете без нее жить. Вы давно уже возвысились над остальными людьми. Ваша паства смотрит на вас как на святых. Вы любите, когда вас называют святыми. Вы сами придумали себе такие звания и названия. Люди падают ниц, ожидая вашего благословения. И вы великодушно раздаете его. Вы благословляете и крестите тех, кто смотрит на вас как на Бога. Похоже, не только вы, но и ваши прихожане давно уже забыли, что такое настоящий Бог. Благословляя от Его имени, вы наслаждаетесь теми почестями, которые адресованы не вам, а Ему. Ваши одежды так блестят и переливаются золотом, ваш вид настолько величествен, а головные уборы так высоки, что люди, глядя на вас, не видят Бога, стоящего за вами. Вы заслоняете Бога от людей. Вы не даете им Его увидеть. Они приходят к Нему, а встречают только вас. Вы не только говорите от Его имени и Его словами, вы пытаетесь жить Его жизнью. На самом же деле вы не можете прожить достойно даже собственную жизнь.

Знаете ли вы, что ваша душа находится в залоге у вашей веры? Известно ли вам, что с вас спросится гораздо строже, чем с тех, кто стелется перед вами и молится на вас. Помните ли вы, что такое пастырь? Вы отвечаете перед Богом за доверенные вам души. Вы не должны быть выше вашего стада, вы должны быть между вашими овцами. Пастырь ты только здесь и сейчас. Для Бога – ты такая же заблудшая овца, как и твои прихожане. Бог не шил для тебя нарядных одеяний. Он не украшал твою шапку драгоценными камнями. Он не велел делать кресты и цепи из золота. Все это – ты сделал сам, своими руками. Зачем? Ты сам когда-нибудь задумывался над этим? Разве Христос был свят своими одеждами? Разве у Него было хоть какое-то золото? Разве в Его руках были символы власти? Конечно же, нет! Ему все это было не нужно. Ему хватало того, что у Него было. А было у Него то, чего нет, и никогда не будет у тебя. Недостаток этого ты и пытаешься заменить фальшивым сиянием, сделанным из блестящего земного праха. Все твои одежды, все твое показное величие, весь твой блеск – должны скрыть от людей отсутствие того, что отличает тебя от твоего же Бога. Отсутствие веры! И отсутствие души. Именно поэтому, не имея Его силы, не обладая Его чистотой, не веря в то, во что верил Он, ты не только забрал Его слова, но и занял Его место!

Как тебе на этом месте? Уютно? Спокойно? Комфортно? Если так – задумайся и спроси себя: "А как мне должно быть на таком месте?" И если ты хорошо подумаешь, то поймешь: не уютно, не спокойно и тем более не комфортно. А как же тогда? А чтобы понять это, сбрось свои одежды, откажись от воздаваемых тебе почестей, забудь о своих чинах и регалиях. Сойди с алтаря, встань на колени рядом с последним нищим, стоящим на пороге твоего храма и боящимся войти внутрь. Ты – такой же нищий. Он, этот нищий и убогий калека, более свят и чист. Он ближе к Богу, чем ты, Его "преданный служитель". Почему? Да, потому что он боится встать перед святым алтарем, ибо знает, что грязен и недостоин. Ты же стоишь на нем, не сомневаясь в своей святости. Ты даже не думаешь, что стоя лицом к своим овцам, сам ты давно уже стоишь спиной к собственному Богу. А все потому, что ты и сам не заметил, как отвернулся от Него. А отвернувшись от Него, к людям ты так и не повернулся. Вот и приходится тебе все время вертеться: от Бога – к людям, от людей – к Богу. И не только во время святых церемоний, но и в каждый день твоей жизни в Боге. Которая для тебя давно уже стала мирской. Ибо твой мир – это и есть жизнь в преданном тобой Боге. Я открою тебе тайну, "святой отец". Точно так же ты будешь вертеться не только в церкви и за ее пределами. Тебе не будет покоя и за гранью земной жизни. Все, чем ты привык пугать своих прихожан, прежде всего, случится именно с тобой. Вспомни, когда последний раз сам ты молился с должным смирением и сокрушением? Когда исповедь твоя была искренней. Когда ты сам причащался, полностью и до конца веря в силу своего причастия.

Да, твоя душа в залоге у твоей веры. А знаешь, что бывает с залогами? Душу твою тебе никто не вернет, ибо тебе она никогда не принадлежала. Если душа твоя не будет полностью отдана Богу, она будет продана Сатане.

Помни об этом, священник!

И раз уж ты не желал меня слушать, когда я приходил к тебе за помощью, может быть, ты услышишь меня сейчас, когда я сам готов помочь тебе.

В путь!

Да, конечно, все это относится не только к священнику, но и к каждому человеку. Все мы в пожизненном залоге у собственной веры. Светлая часть нашей души – это священник для темной ее части. Наша скромная добродетель – пастырь для нашей неизмеримой греховности. И если свет ведет за собой тьму, очищая и рассеивая ее, значит, мы на правильном пути. Если наоборот – нужно остановиться и задуматься. Основной недостаток существующих религий в том, что все они говорят, что нужно делать, очень невнятно объясняют почему, и совсем не объясняют, как это сделать. Давайте спокойно и непредвзято рассмотрим всем известные правила честной жизни. Правила, соблюдение которых и должно привести нас к настоящей, а значит, безусловной вере. Они, эти простые формулы душевного спокойствия, известны нам как библейские заповеди. Почему именно библейские? Ведь мы могли бы взять правила из других священных источников. Например, из буддистских. Или из Торы и Корана. Веды, Упанишады тоже дают немало указаний к праведной жизни. Но мы ведь с вами славяне, а значит, будем отталкиваться от того, что ближе нашей культуре, понятнее нашему менталитету. К тому же, забегая вперед, скажу то, что наверняка давно уже очевидно для многих из вас. Все существующие правила, все заповеди, не важно из какой религии, всегда говорят об одном и том же. Мало того, независимо от их количества, а в некоторых священных текстах они исчисляются сотнями, все их можно свести к одному единственному правилу: "Относись к другим так, как хочешь, чтобы относились к тебе". Можно сказать и более широко: "Жизнь относится к тебе так же, как ты относишься к ней". В первом случае речь идет об отношении к людям. Это правильно, мы реализуемся в нашей жизни исключительно через отношения с другими людьми. Чтобы мы ни делали, чем бы ни занимались, критерий нашей полезности и ориентированности на высшие законы всегда один: насколько то или иное наше действие полезно людям. Других критериев нет и быть не может. Именно по плодам нашей деятельности становится ясно, что мы представляем собой и чего стоим на самом деле. Слова всегда остаются только словами. Пустые слова – это бездействие в духовном плане. Бездействие разрушает сначала человека, после чего – тех, с кем этот человек встречается на жизненном пути. Верное, не пустое слово, зовущее вперед, это уже действие, уже поступок. А верным и правильным слово может стать только в одном случае – если оно в свою очередь начнется и закончится конкретным делом. Более того, сколько бы заповедей ни предлагала та или иная религия, да и вообще, любая мировоззренческая система, всегда существует еще одно правило. Нельзя следовать одним истинам, пренебрегая другими. Если ты исполняешь хотя бы одну заповедь, значит, ты неизбежно подчиняешься и другим. Именно поэтому количество этих жизненных правил, выраженных словами и отраженных на бумаге, абсолютно не имеет значения. Что одна заповедь, что тысяча – все это проекции единой силы, одной истины, находящейся в иных духовных пространствах. Любые списки правильных действий, любые скрижали духовных истин – всего лишь частичное и одновременно полное отражение великой силы по имени Бог. Глубокое небо, яркое солнце, неизмеримый океан, травинка в лесу, глаза любимого человека, глаза незнакомца – все это уже содержит и несет в себе в полной мере всю Божественную Мудрость, все существующие заповеди. А прочесть и понять их все равно сможет только тот, кто готов к этому, независимо от того, где, на чем и как они записаны. Символами на книжных страницах или звездами в ночном небе. Черным по белому или белым по черному. Разницы никакой.

Тем не менее, вот они, эти знакомые всем заповеди. Я позволил себе перевести их на более современный язык. Давайте посмотрим на них внимательно и постараемся понять их суть. По ходу разберемся, в чем же их сила, постараемся выяснить, почему именно они стали правилами, которым необходимо следовать. Итак, десять заповедей, заимствованных из христианской Библии.

1. Я твой Бог и нет у тебя других богов, кроме меня.

2. Не сотвори себе кумира. Ни в небесах, ни на земле.

3. Не произноси имя Бога твоего всуе.

4. Шесть дней трудись, а на седьмой отдыхай и посвяти его Богу.

5. Чти отца и мать, и будут твои годы земные долгими.

6. Не убей.

7. Не прелюбодействуй.

8. Не укради.

9. Не лжесвидетельствуй.

10. Не желай того, что тебе не принадлежит.

Теперь – по очереди.

Заповедь первая.

Я твой Бог и нет у тебя других богов, кроме меня.

Помните, в книге "Отражение" мы говорили об инициации. Перед нами именно такая инициация. Любой христианин должен понять – только его Бог свят, только Он существует. Других богов нет, и не может быть. Но Библия – чудесная книга. Она гораздо мудрее тех, в чьих руках находится. И даже тех, кто когда-то написал ее. Разве в первой заповеди упоминается хоть какое-нибудь имя? Нет, не упоминается. Почему? Да потому что настоящие священные тексты потому и священны, что подходят для любого человека, для любого истинно верующего. Мы знаем: наш единственный Бог – наше Высшее Я. Именно Ему мы молимся и служим. И нет у нас других богов, кроме нашего единственного Бога.

Нет, я не собираюсь согласовывать собственные воззрения с христианским миропониманием. В этом нет никакой необходимости. Нет нужды соотносить то, что не нуждается ни в каком соотнесении, так как на самом деле является единой истиной, выраженной по-разному. Эзотерика относится к любой религии гораздо терпимее, чем любая религия относится к эзотерике. Христианство же, на словах призывая к терпимости, любое отклонение в любую сторону от своих канонов тут же называет ересью. Ну и Бог с ним, с христианством! Мы же спокойно следуем дальше.

Заповедь вторая.

Не сотвори себе кумира. Ни в небесах, ни на земле.

Кроме обычного, видимого всем и сразу смысла, это правило также говорит о следующем. Скажем своим языком, далеким от церковной терминологии и слащавой елейности. Нет никакого смысла привязываться к какому-либо эгрегору, каким бы привлекательным он ни казался на определенном этапе нашего духовного развития. Почему? А потому что любой эгрегор постоянен, мы же в течение одной жизни изменяемся намного быстрее, чем этот или другой энергетический центр. Привязавшись к нему, можем не отвязаться до самой смерти. А после смерти – долгое время будем его частью. Попав в зону его притяжения еще на земле, с огромнейшим трудом будем пытаться от него освободиться за ее пределами. И снова Библия демонстрирует свое Божественное происхождение. "Не сотвори себе кумира". И никаких исключений, никаких "кроме". Значит, и христианский Бог не желает быть кумиром. Даже для христиан. В первую очередь для христиан. Он же – христианский Бог, у Него же есть избранный Им народ. А для чего избранный – это уже другой вопрос. Что же этот народ сделал со своим Богом? Это известно всем. А что христиане делают сейчас? Следуют ли они данной заповеди? Посмотрите на папу римского, посмотрите на наших иерархов. Посмотрите на толпы выживших из ума религиозных фанатиков, называющих себя духовными паломниками. Да, они ломают не только собственные души, но и веру, которую сами же провозгласили святой. Посмотрите и увидите. Увидите и все поймете.

С этой же заповедью связаны бесконечные споры среди различных христианских церквей по поводу икон. По поводу священных текстов и церковных символов. Вся церковная атрибутика – дело рук человеческих. Все это – сотворено не Богом, но во имя Бога. Так соблюдается ли эта заповедь? Решайте сами.

Третья заповедь.

Не произноси имя Бога твоего всуе.

Какого Бога – не сказано. Какое имя – тоже неизвестно. Мы знаем – у Бога множество имен. Бесконечное множество. Само слово "Бог" – тоже Его имя. Как же нам жить, не произнося Его имени? Ответ глубже – живи и произноси. Хоть каждый день, хоть каждый миг. Беспрестанно и безостановочно.

Но прежде – вырвись из суеты. Сделай свою жизнь частью Божественной реальности. Соедини свою жизнь с жизнью своего Бога. Живи с Ним одной жизнью. Ты же не произносишь постоянно своего собственного имени? Так почему же ты постоянно вспоминаешь о своем Боге? Да просто потому, что ты далек от Него! Мы всегда вспоминаем только о том, чего нет рядом с нами. Мы произносим имена тех, с кем мы находимся в разлуке. Чем дольше эта разлука, чем дальше мы находимся от тех, кто нам дорог, тем чаще произносим их имена.

Заповедь четвертая.

Шесть дней трудись, а на седьмой отдыхай и посвяти его Богу.

Конечно, все зависит от того, с какого дня начинать отсчет. Кто-то празднует субботу. Кто-то воскресенье. Кто-то начинает неделю с отдыха. Кто-то – отдыхом заканчивает. Кто-то вообще ничего и никого не празднует. Другие же кроме празднований больше ничем и не занимаются. Праздник. От слова "праздный". Неглубокий взгляд в сторону этимологии – и смысл христианских праздников раскрывается по-новому. Именно так, в праздном состоянии большинство из нас идут к Богу. Шесть дней мы трудимся, а на седьмой – расслабляемся. И это расслабление посвящаем Богу. Вместо того чтобы посвятить Ему шесть дней нашего труда! Интересная получается заповедь. Здесь уже чувствуется не только Божественная мудрость. Честно говоря, ею здесь и не пахнет. А пахнет другим – грубым и неумелым вмешательством в священные правила. Неудачной попыткой вставить и свое словцо между словами действительно Божественного происхождения. И что характерно – как только в священный текст вмешивается человек, тут же возникает путаница и появляются разночтения!

Такие "заповеди" – следы грубого вмешательства какого-нибудь духовного канониста, жившего тысячу лет назад, засохшего на почве религиозного безумия, считавшего себя святым и ненавидевшего всех остальных "за отступление от веры". Вот он – сидит, склонившись над святым текстом, и длинными скрюченными пальцами расставляет круглые и квадратные скобки, удовлетворенно поглаживая жиденькую каноническую бороденку. Одно из двух: изменить весь мир или уничтожить его – вот его тайное желание. А о том, чтобы измениться самому у такого "святителя" и мысли быть не может.

Вывод напрашивается сам собой. Все разногласия, лежащие в основе церковных расколов, имеют под собой один корень – попытку безграмотного, тщеславного, глупого, дерзкого, гордого, неверующего человека встать на один уровень с Богом. Встать рядом, чтобы затем подвинуть Его и занять Его место!

Пятая заповедь.

Чти отца и мать, и будут твои годы земные долгими.

Долгие земные годы. Это что, награда? По-моему, это сущее наказание. Мечтать о долголетии может лишь тот, кто думает, что земная жизнь – это жизнь настоящая. На самом же деле – земная жизнь это духовная смерть. Родиться на земле – значит умереть на небесах. Умереть на земле – значит вернуться домой. Какой же здравомыслящий человек будет мечтать о долгой духовной смерти? Только тот, кто не верит в духовную жизнь! А значит – не верит в Бога.

Так что там нужно для долгой духовной смерти? Чтить отца и мать? А если отец и не отец вовсе. Если он ни единой секунды не был отцом. За что его чтить? А если мать бросила своего ребенка, разве она достойна какого-то почитания? Конечно, нет! Такой отец – не отец! Такая мать – не мать! Чтить их не за что! Они не достойны даже уважения. Их задача была каким-то образом поучаствовать в появлении на свет нового тела. Каждый из них, помимо своей воли, сделал минимум из того, что отвела им природа. Почета и уважения достойны лишь те родители, которые желали, любили и продолжают любить своих детей, несмотря ни на что. Родители, не желавшие своих детей, не думавшие об их рождении, не знавшие об их скором появлении, не являются настоящими родителями. Дети, рожденные без любви, освобождаются от исполнения этой заповеди! Твои родители – те, кто родил тебя для духовной жизни. Мать и отец, любящие своих детей, дарят им Бога. Дети, получившие от родителей Бога, возвращают Его своей ответной любовью.

Взаимная любовь родителей и детей открывает более глубокий смысл этой заповеди: Бог – твой духовный отец. Вера в Бога – твоя небесная мать. Эти слова должны согреть не только любимых детей, но и вернуть надежду сиротам, оставшимся без родительской ласки.

Шестая заповедь.

Не убей.

Здесь и обсуждать нечего. Лишить жизни имеет право лишь Тот, кто ее подарил. Тем более странно, что во многих странах по сей день существует смертная казнь. Те же американцы, больше всех кричащие о Боге и рассуждающие о правах человека, для собственных граждан придумали не один способ насильственного умерщвления. Мало того, специальный священник исповедует приговоренного к смерти. После чего стоит этот "падре" в стороночке и бесстрастно наблюдает за тем, как нарушается, пожалуй, самая главная и действительно Божественная заповедь.

В то же время заповедь "Не убей" имеет в виду не только убийство человека. Ты вообще не имеешь права на какое-либо убийство! Не должен убивать себя. Не должен убивать животных. Не должен убивать растения. Жизнь в любом ее проявлении. Не должен убивать добро, справедливость, любовь. Не должен убивать мечту и надежду. Ты вообще не должен убивать! Вот о чем говорит эта заповедь.

Заповедь седьмая.

Не прелюбодействуй.

Не зря эта заповедь стоит под такой красивой цифрой. Да, любовь – основа всего. Смысл существования человека. Суть веры в Бога. Любовь это и есть сам Бог. Это Его любимое имя. Именно поэтому, предавая Любовь, ты предаешь Бога, идешь против Его воли, бросаешь Ему вызов. Ты что – глупец, бросать вызов Богу? А если Он бросит тебе ответный вызов? Бросит так, что не поймаешь! А поймаешь – мало не покажется! Не думал над этим? Тогда подумай, пока еще есть время!

После "Не убей", "Не прелюбодействуй" – вторая по значимости заповедь. Нельзя ее нарушать. На самом же деле эти две заповеди представляют собой одно целое. Изменяя кому-то, ты убиваешь Любовь. Вступая в связь без любви, ты предаешь Бога. Отказываешься от самого щедрого Его дара – от Любви. Участвуешь в рождении еще одной духовной смерти. И эта смерть начинается с твоей собственной гибели. В тот момент, когда ты делишь свое ложе с Сатаной, тем самым изгоняя Бога.

Восьмая заповедь.

Не укради.

Не кажется ли тебе, что это уже было? Не укради чужую жизнь. Не воруй чужую любовь. Не обкрадывай сам себя. Вор всегда ворует только у себя. Жертва любого воровства – только вор. Тот, у которого украли, всегда приобретет больше. Укравший потеряет гораздо более того, что им украдено. Как видим, это не только земной закон. Это – один из небесных законов.

Кроме того, он говорит еще об одном: если ты действительно веришь в Бога или для начала – в себя самого, ты должен понять – у тебя уже есть все необходимое для твоей жизни. Все, что тебе нужно, твой Бог всегда тебе даст. Если тебе что-то не дается, значит, ты сам не готов это принять. Хочешь получить – сначала отдай. Отдал? Теперь забудь о том, что отдал. Не жалей и не жди возмещения. Пока ты будешь ждать награды и компенсации, ничего не дождешься. Будешь только терять и терять. Во всех смыслах. Если же научишься отдавать даром, ничего не требуя и не прося взамен, вот только тогда начнешь приобретать. Опять же, во всех смыслах: и в духовном, и в материальном. Во сто крат будет награжден тот, кто жертвует безвозмездно, а значит, прежде всего – анонимно.

На более глубоком уровне восприятия эта же заповедь обозначает следующее. Любая форма, включая человека, представляет собой мощное и многоуровневое энергетическое образование с центром в Боге. А это значит, что стремиться к взаимодействию с другими формами, не желающими такого взаимодействия, нерационально и нелогично. Бог, находящийся в самом сердце любой из существующих форм, сам решит с кем и как тебе взаимодействовать. Положись на Его волю, доверься Его плану – и ты получишь намного больше, чем мог бы предположить.

Заповедь девятая.

Не лжесвидетельствуй.

Не обвиняй другого в том, в чем он не виноват. Не становись на сторону лжи. Оказавшись на этой стороне, вернуться назад очень сложно. Когда мы становимся на сторону лжи? Только тогда, когда сами чего-то боимся. А когда мы боимся? Когда совершили какой-то грех сознательно. Совершили и не покаялись. А значит – продолжаем его совершать. Открываем себя для новых грехов. Укореняемся во зле. Укореняемся во лжи. Знаем, что так нельзя, но продолжаем лгать сами себе, пытаясь заглушить голос нашей совести, голос нашего Бога. Мы лжем другим, потому что лжем себе! Любая ложь – продолжение лжи самому себе. Перестань лгать себе и у тебя отпадет необходимость лгать другим!

Будь честен. Живи в соответствии с тем, что говорит тебе твой Бог. Слушай Его и верь Ему! Он не обманет тебя, независимо от того будешь ты Ему верить или нет. Он не предаст тебя, даже тогда, когда ты будешь предавать Его. Он верит в тебя, даже тогда, когда ты не веришь в Него. Бога обмануть нельзя. Пока ты пытаешься обмануть Его, ты обманываешь только себя.

Что такое ложь? Когда и как она рождается. Давайте разберемся. Какое-либо утверждение может быть ложным только по отношению к другому, безусловно истинному утверждению. Чтобы появилась ложь, где-то рядом должна быть правда. И правда эта должна быть известна тому, кто хочет солгать. Значит, ложь – это сознательный отказ от правды. Зная правду, мы избегаем ее и выбираем ложь. Мы не верим в то, что сказав правду, ничего не потеряем. Мы боимся что-то потерять, сказав правду. Что можно потерять, сказав правду? Наверное, ничего хорошего. Скорее всего – что-то плохое. А что может быть хуже лжи? Ничего. Значит, мы лжем тогда, когда боимся потерять другую ложь. Не глупо ли это? Не проще ли говорить правду, чтобы сохранить другую правду? Конечно же, намного проще! Попробуй один раз, и тебе понравится!

Честное слово, я тебя не обманываю!

Десятая заповедь.

Не желай того, что тебе не принадлежит.

Как видим, опять то же самое. Стоит лишь чуть глубже рассмотреть любую из заповедей, как мы понимаем – перед нами одна единственная истина, сформулированная по-разному, в зависимости от угла зрения. В зависимости от акцента, от той или иной сферы человеческой жизни, поставленной во главу угла. Что же это за универсальная истина, широкая, глубокая, большая, чем любая из заповедей, но, тем не менее, скрытая от поверхностного взгляда?

Верь в Бога! Живи с Богом! Будь в Боге и тогда Бог всегда будет в тебе и во всех твоих делах!

Позаботься только об одном – о том, чтобы Бог вошел в твою жизнь.

Об остальном Он позаботится сам.

Начни с начала

Есть вещи, которые нельзя форсировать. К этой категории относится и вера. Невозможно всю жизнь находиться в абсолютном безверии, а потом, "с понедельника" взять и начать верить. Каждый из нас строго индивидуален. У каждого – своя собственная жизнь. Все мы имеем уникальный и неповторимый набор именно тех качеств, совокупность которых и должна обусловить наше духовное развитие. Путь, который подходит одному, для другого закрыт. На всех жизненных этапах наш персональный Бог пытается заставить нас повернуться к Нему лицом. Когда же мы, наконец, оказываемся к этому готовы, другого выбора у нас просто не остается. Жизнь берет нас за руку, выводит из тьмы и ставит перед лицом света: "Вот – твой Бог! Вот – Тот, кто действительно решит все твои проблемы. Тот, кто послал тебя в земную жизнь, чтобы ты, пройдя через невзгоды и лишения, вновь захотел к Нему вернуться – окрепшим и обновленным". Увидев лицо своего Бога, никто не может остаться равнодушным. Забыть это невозможно. По-настоящему жизнь изменяется только после этой встречи. С этого момента мы понимаем: нужно сделать все, чтобы больше никогда не оставаться в одиночестве. Все силы нужно бросить на то, чтобы наша жизнь и жизнь нашего Бога стала одной жизнью. То, что мы до этого называли жизнью, тает и бледнеет на глазах. Мы понимаем – вне Бога жизни нет. Есть только ее иллюзия, которая почему-то так надолго захватила нашу душу и пленила наш разум. Краткий миг озарения – и то, что еще вчера радовало и наполняло все мое существо, сегодня не приносит мне никакого удовлетворения. Я помню то блаженство, которое мне подарило одно лишь мгновение встречи с моим Богом. Я понимаю: оно, это мгновение – отражение вечности, доступной и для меня. Там – счастье и гармония. Там – исполнение светлых желаний. Там – настоящая жизнь. А я – здесь. А это значит, что с этого момента цель у меня одна. Сделать так, чтобы я больше никогда не расставался со своим Богом. Чтобы даже здесь, в грубом земном теле, живущем в грубом земном мире, моя связь с Богом не прерывалась ни на секунду. Я и так слишком долго жил без Него. Разлука наша и без того очень затянулась. Я не имею права, не хочу, и больше не буду искать ничего, кроме Бога. Ибо кроме Него ничего нет.

Итак, мы поняли, что нужно развиваться духовно. Все, вроде бы, ясно, но что же конкретно нужно делать? Ответ ясен как день. Начать с начала. Ничего нового мы не придумаем. Хочешь, не хочешь, а нужно заново пройти три этапа, до боли знакомые нам с самого детства: сбор необходимой информации, ее анализ и синтез. Все, чему нас учили в школах и университетах. Только на этот раз с другой целью – создать основы новой для нас духовной реальности. В этом плане не лишним будет любой наш опыт. Вспоминаем, например, как мы начинали нашу карьеру. Как устраивались на работу, как осваивали любое новое дело. Как, наконец, знакомились с людьми. Как развивали личные и деловые отношения. В основе всего этого – одни и те же принципы, известные нам давно. В этот раз нам просто нужно применить их, спроецировав на нашу духовную сферу. С этого момента наша основная работа здесь. Здесь наша настоящая карьера. Здесь – начало того истинного капитала, который мы из жизни в жизнь приносим с собой, преумножая и обогащая его. В то время как все остальные наши заслуги в материальном мире не имеют ровным счетом никакого значения и служат лишь инструментами в решении нашей главной задачи – в развитии собственной души.

Знакомимся с людьми, которых интересует то же, что и нас. Начинаем читать литературу, заставляющую нас думать, а, следовательно – развиваться. Конечно же, мы больше не читаем детективы и дамские романы. Назвать это литературой – все равно, что назвать писателями тех, кто ее производит. Вообще, мы вдруг понимаем, что у нас больше нет времени на глупости. Ведь работы впереди – непочатый край, а времени так мало! Крайне полезно на данном этапе соотнести себя с какой-либо системой познания мира, религиозной или философской. Выбираем ту, которая нам ближе и понятней. Избегаем при этом заманчивых крайностей и любого фанатизма. Помним, что ко всему нужно относиться критично, ведь нет в мире ничего однозначного. Во всем – свои за и против, во всем есть зерно истины, ну, почти во всем. В сериалах, например, никаких зерен нет. Единственный от них прок, так это то, что, в конце концов, когда нам, пусть случайно, встречается действительно серьезное кино, уж его-то мы точно не пропустим. На фоне всего смотренного до этого, оно покажется нам настоящим откровением.

Итак, когда мы, пока интуитивно, нашли то, что нам по душе, начинаем в этом разбираться подробнее. Строим скелет нашего будущего знания и постепенно начинаем наращивать его мышцы, которые вскоре придадут нам новые силы. Значимым этапом становится момент, когда в кажущемся водовороте информации, готовом нас накрыть с головой и увлечь на самое дно, мы начинаем замечать общие черты, общую логику. Разрозненный до этого мир, вдруг приобретает вид стройной системы, где все развивается по одним законам, все подчиняется определенной логике. И мы начинаем понимать и чувствовать эту логику! Мало того, через какое-то время мы внезапно обнаруживаем себя в центре всех событий! Мы отчетливо осознаем, что все происходящее вокруг напрямую относится к нам. Мы чувствуем себя в системе. Отныне – мы осознанная часть этой системы, имеющая свою конкретную цель, играющая свою собственную роль. Приходит понимание того, что мы индивидуальны и неповторимы, иначе какой смысл Творцу создавать хотя бы два полностью одинаковых творения? Никакого! Ведь в каждом творении Божьем реализуется своя часть великого эволюционного процесса – постоянного развития всего сущего (чем и является Бог) за счет развития каждой его отдельной и уникальной частицы. Мы и есть такая частица. Понять нашу собственную роль, почувствовать свое настоящее предназначение – следующая стадия нашего развития. Ну, и, наконец, открыв свои таланты, дело за малым – реализовать их и самому в них реализоваться. Это, конечно же, невозможно без взаимодействия с другими частицами окружающего нас мира. Любить ближнего означает не что иное, как понимать не только свою важность в общем процессе, но прежде всего – важность других участников этого процесса. И не только понимать, а стараться оказывать им всяческую помощь и поддержку в меру своих сил. Тогда и мы сможем с полным правом рассчитывать на такую поддержку и понимание.

На первом этапе важно не сбиться с пути. Состояние эйфории от новых духовных ощущений может увести в сторону. Начинающий воин духа, едва примерив тесные и тяжелые доспехи, тут же садится на спину какой-нибудь концепции и подшпоривая ее, бросается на борьбу с ветряными мельницами, не понимая, что на самом деле он сражается с собственными иллюзиями. Одна из таких иллюзий – свобода выбора. Об этом мы уже говорили в книге "Явная доктрина". Мы напрягаемся неимоверно, мы мучаемся и "все взвешиваем", "просчитывая каждый свой шаг" и боясь ошибиться. Мы наступаем себе на горло и "делаем выбор", мы долго думаем и принимаем, наконец, "судьбоносные решения, в корне изменяющие нашу жизнь". Но, выйдя за пределы физического тела хотя бы ненадолго и оказавшись по ту сторону земной реальности, мы с удивлением обнаруживаем: все, что мы делали, до малейшей детали, это не более чем точнейшая реализация нашего жизненного плана, составленного задолго до нашего появления на земле. Мы понимаем: все наши стенания и переживания, все бессонные ночи и тревожные дни, предшествовавшие принятию того или иного "важнейшего" решения – всего лишь иллюзия нашей значимости, подарок высших сил в поддержку нашего эго и высокой самооценки, условия реализации собственной судьбы с заранее известным результатом.

Мне часто задают один и тот же вопрос. Когда-то и я мучительно долго бился в поиске убедительного на него ответа. Как так получается, что не только все люди, но и все существующие формы связаны общим планом эволюционного развития? Казалось бы, видимая жизнь то и дело опровергает такое утверждение. Мы смотрим в окно и видим: множество незнакомых друг с другом людей спешат по своим делам, не обращая никакого внимания на остальных, предельно сосредотачиваясь только на удовлетворении собственных интересов. Птицы летают в поисках корма. Кошки и собаки гуляют сами по себе. Деревья растут, невзирая ни на что. Вверху летит самолет. Еще выше светит солнце, сменяемое луной. Ни с того ни с сего начинается дождь, чтобы затем так же внезапно закончиться. Ветер то живет порывами, то успокаивается и пропадает вовсе. О какой связи между всеми этими явлениями может идти речь? Что может связать все эти формы с миллионами других, таких же разных и неповторимых? Какая сила? Ведь как мы ни присматриваемся к ним, никаких связей не видим. О каком же общем для всех плане может идти речь? Чтобы понять это, отойдем от окна и подойдем к нему несколько позже. Ночью.

Итак. Ясная звездная ночь. Глубокое черное небо. Звезды рассыпаны по небу, словно чистейшие бриллианты. Кроме знакомых земных созвездий мы видим сотни и тысячи неизвестных нам небесных тел. Их расположение кажется нам случайным и лишенным всяческой закономерности. А дело все – в позиции, которую мы занимаем. Мы стоим на земле, которая в Божественной реальности является такой же мельчайшей частицей, как и те частицы, из которых состоит не только наше собственное тело, но и все, что нас окружает. Видимое и невидимое, осознаваемое и находящееся за гранью нашего сознания. Знаешь ли ты, что происходит на одном из атомов, из которых состоит, ну, скажем, твое сердце? Не знаешь? А я знаю! Там стоит такой же человек, смотрит в "свое" ночное небо и пытается найти ответ на те же вопросы, благодаря которым встретились ты и я. Ты, я, мы – такие же боги для тех миров, из которых все мы состоим. Можешь ли ты представить, что твое сердце, твоя печень и все остальные органы, составляющие твое тело, живут независимо друг от друга? Каждый орган – своей собственной жизнью? Если бы это стало возможным, хотя бы на миг, этот миг стал бы мигом твоей немедленной смерти!

Теперь давай еще раз подумаем вместе: может ли хоть одна часть не важно какой системы самостоятельно решать, что ей делать, не согласовывая свое решение с остальными частями этой же системы? Я думаю, к вопросу о свободе выбора впредь можно не возвращаться.

Еще одна достаточно распространенная ошибка духовного новобранца – попытка изучить все многообразие мира собственными силами. Почему не нужно "пробовать все"? Потому что, бросаясь в бездну острых ощущений, мы попадаем под мощное влияние отрицательных сил, которые изменяют наше мировосприятие. Мы можем не заметить, как, однажды попробовав "чуть-чуть" зла, совсем скоро окажемся полностью на его стороне. Глупо надеяться на свои силы и думать, что уж кто-то, а мы-то всегда отличим добро от зла и при желании всегда выберемся из любого духовного капкана. Даже если это и удастся, в нашей пострадавшей душе навсегда останется неизгладимый шрам. При соответствующих обстоятельствах он в любую секунду превратится в открытую рану, которая постепенно поразит всю душу и весь наш организм. Именно поэтому не нужно читать все подряд, пытаясь самостоятельно отобрать только положительную информацию. Не то, что любая книга, любое слово – уже состоит из добра и зла. Добро – идея, зло – те рамки, в которых она вынуждена жить, если хочет жить в каком-либо слове. Информация всегда многоуровнева, даже если речь идет всего лишь о каком-то детективе. Она построена блоками. Любая информация – это определенная программа, которая воспринимается так же, как и была построена своим создателем. Вместе с незатейливым сюжетом, которым тешится незатейливый разум, в подсознание прорывается огромное количество информационного и энергетического мусора, которого там и так предостаточно. Когда его количество превышает тот уровень, который может вместить подсознание, мусор этот вынужден перемещаться в сознание. То есть, в наши мысли, в наши действия, в нашу жизнь.

Не только детям, но и каждому взрослому человеку в жизни дано намного больше сил, чем требуется для элементарного физического выживания. От того, куда будет направлен этот излишек потенциалов, полностью зависит жизнь каждого человека. Если эти силы будут сконцентрированы нашей волей и сфокусированы нашим сознанием на достижении благородных целей, мы становимся всесильны. Древние говорили: не стоит стучаться во все двери, которые мы встречаем на своем пути. Тот, кто дробит свои цели, дробит свои силы. Именно поэтому никогда не стоит распыляться. Понятно, что если человек направляет все свои силы в сторону зла, он попадает в полную от него зависимость. Так не лучше ли попасть в зависимость от Добра? Принцип один. Что для законченных наркоманов, не выходящих из наркотического дурмана, что для истинно верующих монахов, не покидающих состояния Божьей благодати, которое дает глубокая молитва и праведная жизнь.

Другая иллюзия, которая может стать поистине губительной и роковой – сознание собственного превосходства над "менее развитыми людьми". Не спеши смеяться над теми, кто в этой жизни преуспел меньше тебя. Нет людей незначительных. Каждый реализуется по максимуму. Все люди, которые тебя окружают, находятся на разных этапах своего духовного становления. Все мы путники, идущие к единой цели, просто каждый из нас находится на разном расстоянии от этой цели. Никого не презирай и не осуждай. Не уважая другого человека, на самом деле ты не уважаешь самого Бога. Глядя на нищих и убогих душой и телом, помни – ты сам был таким! Мало того, более развитым сущностям ты и сейчас представляешься огромным недоразумением. Но ведь они не напоминают тебе об этом, уважая твое достоинство и понимая закономерность твоего собственного пути. Собственно говоря, именно это и делает их более развитыми.

Если по каким-то причинам, ты еще не достиг уровня, когда твоей основной реальностью становится реальность Божественная, и все остальное просто органично включается в нее. Если ты находишься в самом начале духовного восхождения и борьбы с собственными грехами. Если вера в Бога еще не стала твоей единственной путеводной звездой, можешь последовать нескольким советам.

Никогда не связывай себя с ограниченными энергетическими центрами (эгрегорами). Особенно – массового пользования. Тем более, если они имеют признаки агрессивной системы. Незаметно для себя ты будешь поглощен такой энергетикой на всю жизнь, а иногда и на несколько жизней. Она как якорь будет тянуть тебя вниз, и ты никогда не сможешь воспарить к истинным вершинам познания. Старайся оставаться независимым, никогда не приобщайся к тому, что тебе не ясно до конца. Всегда слушай голос своего сердца. Основные решения принимай исключительно в одиночестве, один на один со своей совестью. Никогда не бойся потерять то, что тебя не устраивает, чего бы это ни касалось. На смену недостойному тебя всегда придет настоящее, ибо природа не терпит пустоты. Смело иди навстречу испытаниям. Если сомневаешься в чем-то, значит, не принимай этого, в чем бы оно ни проявлялось.

И самое главное – постарайся как можно скорее услышать голос Бога и обрести настоящую веру. Твой Ангел-Хранитель с самого твоего рождения стоит рядом с тобой и ждет, когда же ты, в конце концов, обратишь к Нему свой духовный взор. И только тогда, когда ты отбросишь ложную гордость и тщеславие – голос Его зазвучит, и будет звучать все яснее и четче. Тебе же останется только следовать ему, стараясь выполнить в лучшем виде то, что Он подсказывает.

Духовное развитие

Вот мы все время говорим "духовное развитие", "духовное развитие". А что конкретно означает духовное развитие, в чем оно проявляется? Каковы признаки того что мы находимся на верном пути и действительно развиваемся духовно? Ясно, что на уровне метафизическом мы имеем в виду повышение базовой частоты наших тонких духовных вибраций. Но мы ведь не ходим со счетчиком этих вибраций в кармане. Если бы такой счетчик существовал, нам было бы намного легче. Достаточно было бы посмотреть на него в любое время дня и ночи, и нам сразу стало бы ясно, развиваемся мы в данный момент или нет. Но его, этого счетчика, пока нет. И, слава Богу, скажу я вам! Природа человека такова, что будь такой прибор реален, мы бы то и дело носились с ним, забыв о своих делах и прямых обязанностях. Нам не хватило бы и целой жизни на нашу "исследовательскую работу". Надев этот пресловутый счетчик на руку и занимаясь чем-нибудь, мы бы постоянно отвлекались, чтобы посмотреть на него и увидеть, как влияет то или иное занятие на изменение наших духовных вибраций. Я уверен: ничего хорошего и утешительного для себя мы бы ни разу не увидели. Наши вибрации все время только бы понижались. А почему? А потому что наше настоящее развитие начинается только тогда, когда мы перестаем о нем думать. Когда правильная жизнь, к которой должен стремиться каждый из нас, становится для нас единственно возможной. И не потому что мы напряглись, сконцентрировались и включили всю свою волю, чтобы, "в конце концов, победить свою греховность", а потому что других вариантов просто нет и быть не может. Жизнь без греха, или, по крайней мере, в стремлении победить свою грешную природу, должна стать нашим естественным состоянием. Это – первое и основное правило. Второе, но не менее важное, заключается в следующем. Наше желание развиваться, наша тяга к духовному росту должны стать безусловны. Мы не должны ждать никаких наград "за свою праведную жизнь". Пока мы ждем этих наград, их не будет. Ничего мы не дождемся. Кроме сожаления о покинутых нами грехах в нашей голове не останется ровным счетом ни одной мысли.

Конец бесплатного ознакомительного фрагмента.