О выпивке, о Боге, о любви
ModernLib.Net / Юмористические стихи / Игорь Губерман / О выпивке, о Боге, о любви - Чтение
(Ознакомительный отрывок)
(стр. 4)
поэтому у сказанного вслух бывает соответствующий запах. * * * А кроме житейских утех, негромко напомнит мне Бог, ещё ты в ответе за тех, кому хоть однажды помог. * * * В одном лишь уравнять Господь решил и гения, и тёмного ублюдка: в любом из нас гуляние души зависит от исправности желудка. * * * Так как чудом Господь не гнушается, наплевав на свои же формальности, нечто в мире всегда совершается вопреки очевидной реальности. * * * Я бы мог, на зависть многих, сесть, не глянув, на ежа — опекает Бог убогих, у кого душа свежа. * * * Боюсь, что Божье наказание придёт внезапно, как цунами, — похмелье похоти познания уже сейчас висит над нами. * * * Тихой жизни копошение кратко в юдоли земной, ибо жертвоприношение Бог теперь берёт войной. * * * Не разум быть повыше мог, но гуще – дух добра, когда б мужчину создал Бог из женского ребра. * * * Хоть на ответ ушли года, не зря душа ответа жаждала: Бог есть не всюду, не всегда, и опекает Он не каждого. * * * Все твари зла – их жутко много — нужны по замыслу небес, ведь очень часто к вере в Бога нас обращает мелкий бес. * * * Я вдруг понял – и замер от ужаса, словно гнулись и ехали стены: зря философы преют и тужатся — в Божьих прихотях нету системы. * * * Покуда всё течёт и длится, свет Божий льётся неспроста и на высокие страницы, и на отхожие места. * * * Сценарист, режиссёр и диспетчер, Бог жестокого полон азарта, и, лишь выдохшись жизни под вечер, мы свободны, как битая карта. * * * При Творце с его замашками, как бы милостив Он не был, мир однажды вверх тормашками всё равно взлетит на небо. * * * На всём пути моём тернистом давно мы с Богом собеседники; Он весь лучится светом чистым, но как темны Его посредники! * * * Черты похожести типичной есть у любви, семьи, разлуки — Творец, лишённый жизни личной, играет нашими со скуки. * * * Был создан мир Творцом, а значит, и Божий дух огнём горит не в тех, кто молится и плачет, а в тех, кто мыслит и творит. * * * С душой у нас не всё в порядке, подобны мы слепым и нищим, а Бог играет с нами в прятки, грустя, что мы Его не ищем. * * * Угрюмо думал я сегодня, что в нашей грязи и предательстве вся милость высшая Господня — в Его безликом невмешательстве. * * * В одинокую дудочку дуя, слаб душою и выпить не прочь, ни от Бога подачек не жду я, ни Ему я не в силах помочь. * * * Проснувшись в неосознанной тревоге, я воду пью, рассеянно курю, и вовсе я не думаю о Боге, но с кем-то безусловно говорю. * * * Творец упрямо гнёт эксперимент, весь мир деля на лагерь и бардак, и бедствует в борделе импотент, а в лагере блаженствует мудак. * * * На то, что вышел из тюрьмы, на то, что пью не по годам, — у Бога я беру взаймы, и оба знаем, что отдам. * * * Прислушавшись к оттенкам и нюансам, улавливаешь Божью справедливость: мы часто терпим горести авансом за будущую алчную блудливость. * * * Вновь закат разметался пожаром: это ангел на Божьем дворе жжёт охапку дневных наших жалоб, а ночные он жёг на заре. * * * Неужели где-то в небе с равнодушной гениальностью сочиняется та небыль, что становится реальностью? * * * Давно и в разном разуверясь, но веря в Божью широту, ещё сыскать надеюсь ересь, в которой веру обрету. * * * И всё течёт на самом деле по справедливости сейчас: мы в Бога верим еле-еле, а Бог – совсем не верит в нас. * * * Напрасно мы то стонем бурно, то глянем в небо и вздохнём: Бог создал мир весьма халтурно и со стыда забыл о нём. * * * На нас, мечтательных и хилых, не ловит кайфа Божий глаз, а мы никак понять не в силах, что Он в упор не видит нас. * * * Сегодня спросили: а что бы ты сделал от имени Бога? Я в мире боюсь только злобы, и я б её снизил намного. * * * Творец жесток, мы зря воображаем, что благостна земная наша тьма, мы многое легко переживаем, но после – выживаем из ума. * * * В душе моей многое стёрто, а скепсис – остатки загваздал; я верю и в Бога, и в чёрта, но в чёрта – сильнее гораздо. * * * Творцу живётся вряд ли интересно, от нас Ему то муторно, то дурно; а боги древних греков, как известно, — те трахались и сами очень бурно. * * * Творец отвёл глаза напрасно, когда мы падали во тьму; что Бога нет, сегодня ясно и нам не меньше, чем Ему. * * * Подрезая на корню жажду веры острую, порют мутную херню все Его апостолы. * * * Несчётных звёзд у Бога россыпи и тьма кружащихся планет, и для двуногой мелкой особи у Бога сил душевных нет. * * * Повсюду нынче злобой пахнет скверно, у Бога созревает новый план, Его ведь консультируют, наверно, Аттила, Чингисхан и Тамерлан. * * * Мечта – весьма двусмысленный росток, и Бог, хотя сочувствует мечтам, скорее милосерден, чем жесток, давая расцвести не всем цветам. * * * В душе – лихая безнадёга, в уме кипит пустой бульон, а вариант поверить в Бога давно отвергли я и Он. * * * Наш небольшой планетный шарик давно живёт в гавне глубоком, Бог по нему уже не шарит своим давно уставшим оком. * * * А там и быт совсем другой — в местах, куда Харон доставит: то чёрт ударит кочергой, то ангел в жопу свечку вставит. * * * Ты ничего не обещаешь, но знаю: Ты меня простишь, ведь на вранье, что Ты прощаешь, основан Твой земной престиж. * * * Сыграет ангел мой на дудочке, что мне пора пред Божье око, и тут же я смотаю удочки, и станет рыбкам одиноко. * * * Нет, зубами я голодными не клацаю, потому что, от нужды меня храня, Бог наладил из России эмиграцию, чтобы слушатели были у меня. * * * Евреев выведя из рабства, Творец покончил с чудесами, и путь из пошлого похабства должны отыскивать мы сами. * * * Я стандартен, обычен, вульгарен, без надломов в изгибах души, и весьма я Творцу благодарен, что на мне отдохнуть Он решил. * * * Напичкан я различной скверной, изрядно этим дорожа: я ценен Богу службой верной, собой таким Ему служа. * * * Проворен, ловок и сметлив, я был рачительным старателем и выжил, капли не пролив из рюмки, налитой Создателем. * * * Вся жизнь моя – несвязный монолог, где смех и грех текут одновременно, и если не заметил это Бог, то дьявол это видит непременно. * * * Мучась недоверием к уму или потому, что духом нищи, — люди ищут Бога. Но Ему ближе те, которые не ищут. * * * Мы так во всём различны потому, что Бог нас лепит в разном настроении, а если поднесли стакан Ему — видны следы похмелья на творении. * * * Я думаю о грязи, крови, тьме, о Божьем к нашей боли невнимании; я думаю о Боге: Он в уме? И ум ли это в нашем понимании? * * * Как пастух, Господь неумолим, но по ходу жизни очень часто мне бывает стыдно перед Ним: как Его наёбывает паства! * * * Настало духа возмужание; на плоть пора накинуть вожжи; пошли мне, Боже, воздержание! Но, если можно, чуть попозже. * * * За всё, что делал я по жизни, прошу я малости у Бога: чтоб на моей нетрезвой тризне попировал и я немного. * * * Хотя не атеист я с неких лет, однако и не склонен уповать: я верую не в то, что Бога нет, а в то, что на меня Ему плевать. * * * Я всё время шлю, Творец, Тебе приветы — смело ставь на них забвения печать: мне вопросы интересней, чем ответы, и Ты вовсе не обязан отвечать. * * * В азарте Божий мир постичь до крайней точки и конца, мы все несём такую дичь, что плохо слышим смех Творца. * * * Я с юности грехами был погублен и Богу мерзок – долгие года, а те, кто небесами стал возлюблен, давно уже отправились туда. * * * Хоть я теолог небольшой, но нервом чувствую сердечным: Господь наш тайно слаб душой к рабам ленивым и беспечным. * * * У Бога есть увеселения, и люди гибнут без вины, когда избыток населения Он гасит заревом войны. * * * Стал часто думать я о Боге — уже позвал, должно быть, Он, и где-то клацает в дороге Его костлявый почтальон. * * * Творцу такое радостно едва ли в течение столетий унижение: всегда людей повсюду убивали, сначала совершив богослужение. * * * Что-то в этой жизни несуразной весело, удачливо и дружно вьётся столько гнуси безобразной, что зачем-то Богу это нужно. * * * Увы, порядок этот вечен, и распознать его несложно: везде, где Бог бесчеловечен, там человек жесток безбожно. * * * Накалялся до кровопролития вечный спор, существует ли Бог, но божественность акта соития атеист опровергнуть не мог. * * * Мессия вида исполинского сойдёт на горы и долины, когда на свадьбе папы римского раввин откушает свинины. * * * Все мы перед Богом ходим голыми, а пастух следит за организмами: счастье дарит редкими уколами, а печали – длительными клизмами. * * * Движение по небу облаков, какая станет баба кем беременна, внезапную активность мудаков — Создатель расчисляет одновременно. * * * Играет крупно сатана, спустившийся с небес: часть жизни Богом нам дана, а часть нам дарит бес. * * * Мы часто в чаяньях заветных нуждаемся в совете Божьем, но знаков от Него ответных понять не можем. * * * Мы понимали плохо смолоду, что зря удача не является: кто держит Господа за бороду, тот держит дьявола за яйца. * * * Болезней тяжких испытания, насколько я могу понять, шлёт Бог не в целях воспитания, а чтобы нашу прыть унять. * * * Уже слетелись к полю вороны, чтоб завтра павших рвать подряд, и «С нами Бог!» по обе стороны в обоих станах говорят. * * * Бог людям сузил кругозор для слепоты как бы отсутствия, чтобы не мучил нас позор и не сжигала боль сочувствия. * * * Сегодня почему-то без конца я думаю о жизни в райских кущах: как жутко одиночество Творца среди безликих ангелов поющих! * * * Ужели это Божье изуверство для пущей вразумлённости людей? Ведь наши все немыслимые зверства — издержки благороднейших идей. * * * – Послал ему Бог испытание! – А что с ним? – Почти ничего: постигло его процветание, молитесь за душу его. * * * Всегдашнее моё недоумение — зачем живу, случаен и безбожен, — сменилось на уверенное мнение, что этого Творец не знает тоже. * * * Творец давно уже учёл всего на свете относительность, и кто наукам не учён, у тех острей сообразительность. * * * Среди бесчисленных волнений, меня трепавших без конца, всегда была печаль сомнений в доброжелательстве Творца. * * * Увы, но взгляд куда ни кину — везде пропорция равна: везде Творец, готовя глину, чуть-чуть подмешивал гавна. * * * К Богу я не лезу с панибратством, а играть с Ним – дело непростое: чтобы заниматься святотатством, надо тонко чувствовать святое. * * * Я давно простился с лицемерием и печалюсь, глядя в небосклон: к Богу мы относимся с доверием большим, чем заслуживает Он. * * * Хоть и есть над каждым крыша, все они весьма непрочные, и Творец смеётся, слыша наши планы долгосрочные. * * * И мудро – учинять посильный пир, хотя не время, ветрено и шумно, а глупо – полагать, что Божий мир задуман был гуманно и разумно. * * * Навряд какой-нибудь философ посмел додумать до конца, что жизнь земная – просто способ самопознания Творца. * * * На склоне лет ужасно тянет к душеспасительным мыслишкам: надеюсь я, что Бог не станет ко мне приёбываться слишком. * * * Сегодня я подумал снова: от Бога жду я всепрощения, а если Он не враг спиртного, то я созрел и для общения. * * * Душе моей желаю отпущения грехов былого тела злополучного, и дай Господь ей после очищения опять попасть в кого-нибудь нескучного. * * * В каких-то скрытых высших целях, чтоб их достичь без промедлений, Бог затмевает ум у целых народов, стран и поколений. * * * Я потому грешил, как мог, живя не постно и не пресно, что, если сверху смотрит Бог, — Ему должно быть интересно. * * * Я в этой мысли прав наверняка, со мной согласны лучшие умы, что жирный дым любого пикника Творцу милей, чем постные псалмы. * * * Уверен я, что Бог – не дилетант, насквозь Ему прозрачны обстоятельства, и где-то есть жестокий прейскурант расплаты за убийства и предательства. * * * Да, мир наш сочинён довольно скверно, однако в отношении тюрьмы кивать на Божий замысел неверно — её уже придумывали мы. * * * Смотрю на Божий мир я исподлобья — то гибельно повсюду, то опасно; однако если мы – Его подобья, то ждать Его сочувствия – напрасно. * * * Вчера возле камней, навеки слившихся, где связано узлом несчётно судеб, толпился я в густой толпе молившихся, Его благодаря за всё, что будет. * * * Время сушит мыслящие стебли на короткой жизненной дороге, меньше я треплюсь теперь о ебле, чаще начал думать я о Боге. * * * В наш мир сойдёт Мессия властно, когда пробьёт заветный час; к нему стремясь подобострастно, затопчут праведники нас. * * * Напрасен хор людских прошений, не надо слишком уповать, ведь Бог настолько совершенен, что может не существовать. * * * Не зря себе создали Бога двуногие — под Богом легко и приятно. Что Бог существует, уверены многие и даже Он сам, вероятно. * * * Хотя легко ношу гуляки маску и в мелкой суете живу растленной, но часто ощущаю Божью ласку в наплыве тишины благословенной. * * * Сплетя блаженство и проклятие, Творец явил предусмотрительность, и жизни светлое занятие течёт сквозь тёмную действительность. * * * Господь, создатель мироздания, всё знал и делал навсегда, не знал Он только сострадания, и в этом – главная беда. * * * Состарясь, угрюмо смотрю сквозь очки и думаю: цыц, не пыхти; но если и вправду мы Божьи смычки, то Бог – музыкант не ахти. * * * Действуя на души и сердца, чувствам и уму чиня помехи, дьявол – тень и копия Творца, и отсюда все его успехи. * * * Бог и мы затеяли совместно пьесы этой бурное течение, и Творцу, наверно, интересно, как мы сочиним ей заключение. * * * Понять былое – свыше наших сил, что славы там достойно, что – проклятия, у Бога я об этом бы спросил, но наши для него темны понятия. * * * Подумал мельком я сегодня: в толкучке жизни многолетней на ком лежит печать Господня — они и дьяволу заметней. * * * Сполна Творец явил и гениальность, и злое своеволие своё, когда создал паршивую реальность с хорошими людьми внутри неё. * * * А вдруг на небе – Божий дар! — большие горы угощения: дают амброзию, нектар и чуть по жопе – в знак прощения? * * * Свершается от жизни отторжение, вослед летит пустое причитание… Творец нам заповедал умножение, но свято соблюдает вычитание. * * * Творец не прочь бы нам помочь, по капле счастья всем раздать, но и Ему уже невмочь земное блядство обуздать. * * * Мы жаждем слышать Божий глас, возводим очи к небесам, а Бог чего-то ждёт от нас, хотя чего, не знает сам. * * * Заранее у Бога я прощения просить остерегаюсь потому, что многие в морали упущения грехами не покажутся Ему. * * * Философ я куда как небольшой, однако же людей встречал я многих и думаю, что Бог снабдил душой не каждого из мыслящих двуногих. * * * Заметен сквозь любую декорацию характер нашей связи с небесами: Творец изобретает ситуацию, а мы её расхлёбываем сами. * * * Творец в порыве милости и благости являет нам порой расположение: страдания меняются на тягости, а рабство – на всего лишь унижение. * * * Создатель беседует с нами на сленге божественных жестов: циклоны, торнадо, цунами слышнее и внятнее текстов. * * * Всё, что написано пером и Богу может быть приятно, Харон уносит на паром и доставляет аккуратно. * * * Версии, гипотезы, теории спорят о минувшем заразительно, истинную правду об истории знает только Бог. Но приблизительно. * * * Земное благоденствие вкушая, клубится человеков толчея, все заповеди Божьи нарушая, но искренне хвалу Ему поя. * * * Я не мыслитель, а простак, однако зоркий наблюдатель: порой грехи прекрасны так, что их одобрил бы Создатель. * * * И я б молился, веря истово, знал, почему и что грешно, боялся помысла нечистого… И Богу было бы смешно. * * * Я сколько б ни шутил, но в самом деле у Бога я в финансовой опале, и рядом деньги как ни шелестели, к моим рукам никак не прилипали. * * * Моя догадка, внятная уму, кого-то приведёт, возможно, в ярость: мы живы до сих пор лишь потому, что Богу интересна наша старость. * * * Нет ничего на свете гаже, чем рано руки опустить, а если нас Господь закажет, Он должен нас оповестить. * * * Ангелы, они же ангелицы, голуби почтовые у Бога, запросто умеют превратиться в нищего у нашего порога. * * * Прошлый век обнажил нам немного то, что смутно в сознании плавало: стало трудно уверовать в Бога и нельзя не уверовать в дьявола. * * * Хоть Бога я душой не принимаю, однако в силу этого плебейства с Него я и ответственность снимаю за все многовековые злодейства. * * * Как бы мы Творца ни уважали, мелкие земные головастики, но в Его великие скрижали многое закралось из фантастики. * * * Людей весьма скептически любя, я думаю, что дело в малой малости: нас Бог лепил подобием себя — лишёнными сочувствия и жалости. * * * Увы, нам очень мало что понятно, поэтому и вздохи льются вечно про то, что мудрость Бога необъятна, однако же весьма бесчеловечна. * * * Течёт за поколеньем поколение, творя молитвословное холуйство,
Страницы: 1, 2, 3, 4, 5
|
|