обстановку и заключающиеся в ней опасности.
      Говорить об "оживлении", "активности" и пр., не определяя их
      классового содержания, значит заниматься пустословием.
      Поднять подлинно классовую активность пролетариата можно не
      замазывая реальных опасностей, а, наоборот, вскрывая их. Надо дать
      классовую оценку съезду научных работников, съезду химиков и пр.,
      вскрыть их глубокое симптоматическое значение. Нелепо и прямо-та
      ки глупо говорить о "панике", "пессимизме" и пр. Но пролетари
      ат должен быть готов к обороне своих политических позиций, которые
      в ближайший период будут испытывать возрастающий нажим. Оборона
      пролетарских позиций - на более высокой стадии развития -- полити
      чески поднимет и сплотит рабочий класс и сделает его способным перейти
      в революционное наступление, как только для этого создадутся благо
      приятные внутренние и международные условия.
      Л. Троцкий 26 февраля 1927 г.
      ПИСЬМО САПРОНОВУ
      Уважаемый товарищ,
      Я очень хотел по-товарищески поговорить с Вами. Из Вашего письма* вижу, что Вы находитесь в состоянии крайнего раздражения. Боюсь, как бы при таких условиях беседа не прибавила только лишней горечи. Я уезжаю на несколько недель на юг. Авось за это время раздражение поуляжется, и свидание наше после возвращения сможет вестись в более спокойных тонах, чем Ваше письмо.
      Л. Троцкий 2 марта 1927 г.
      ТЕЗИСЫ ПО КИТАЙСКОМУ ВОПРОСУ
      Взгляд наш на недопустимость вхождения компартии Китая в Го
      миндан остается полностью в силе. Принадлежность эта связывает само
      стоятельность классовой партии пролетариата. Компартия является не
      легальной не только в областях, занятых милитаристами, но и в областях
      кантонского правительства. При миллионном профдвижении, при десят
      ках миллионов, втянутых в революционную борьбу, она не имеет собст
      венного органа. Коммунисты выступают под собственным знаменем
      только в самых исключительных случаях. Все движение идет под знаме
      нем Гоминдана. Это положение приведет к тому, что при повороте вер
      хушки Гоминдана направо не будет организационного стержня для масс,
      отходящих от Гоминдана. В этом положении вся наша тактическая линия
      должна покоиться на стремлении к переходу от совместной гоминданов
      ской партии, в которую входит компартия - к блоку самостоятельной
      компартии с Гоминданом.
      Но если этот переход мог, в период сравнительного затишья, про
      изойти просто путем решения компартии, то такой простой выход из по
      ложения теперь невозможен. В движении находятся миллионные массы,
      бастующие под знаменем Гоминдана, сражающиеся под знаменем Гомин
      дана, ведущие национально-освободительную войну под знаменем Гомин
      дана. Все действия Гоминдана, точнее говоря, его правого крыла и части
      военных, направлены против интересов масс в защиту интересов помещи
      ков и капиталистов, как и люи-блановская политика ЦК Гоминдана, еще
      не создали в массах сдвига против Гоминдана, не создали понимания не
      обходимости особой классовой партии пролетариата и беднейшего кресть
      янства. Компартия является пока что для широких рабочих масс, а тем
      более для крестьян - организацией несамостоятельной, подсобной. Это
      делает необходимым, не выдвигая в данный момент публично лозунга
      выхода из Гоминдана, подготовлять этот выход компартии из подполья,
      т.е. открытым выступлением коммунистов на публичных собраниях,
      * В архиве отсутствует. - Прим. сост.
      издаванием везде, где это можно, коммунистических газет, открытой критикой всякого шага гоминданского правительства и его частей, направленного против интересов рабочих и крестьян и национальной революции.
      3) Эта критика должна быть заострена на ряде практических лозун
      гов, а именно: а) долой арендную плату; б) долой принудительный арбит
      раж, полная свобода классовой борьбы, 8-часовой рабочий день; в) обло
      жение крупной буржуазии в пользу создания банка для поддержки карте
      лей кустарей и мелких ремесленников.
      Вся задача нашей критики и политических лозунгов должна состоять в стремлении доказать рабочим, крестьянским массам и городской бедноте классовый характер кантонского правительства, не решившегося перейти от буржуазной политики хотя бы к мелкобуржуазной.
      4) Китай переживает теперь переход от блока трех классов - буржу
      азии, крестьянства и пролетариата - к блоку пролетариата и крестьянства.
      Переход этот совершается в грандиозной классовой борьбе, развертываю
      щейся во всем Китае. Он требует при преследовании задачи выкристалли
      зовывания самостоятельной пролетарской партии, способной руководить
      движением, самого сугубого внимания к формам перехода от теперешне
      го вхождения в Гоминдан к блоку с ним, дабы мы ошибками в этой об
      ласти не помогли, хотя бы только на известное время, связать мелкую
      буржуазию с крупной. Это могло бы означать поражение китайской рево
      люции на ряд лет.
      К. Радек 3 марта 1927 г.
      ПИСЬМО РАДЕКУ
      Мне кажется, что Ваша постановка вопроса в отношении китайской компартии недостаточна и, вследствие своей недоговоренности, неизбежно должна, при дальнейшей передаче, привести к ошибочным выводам, т. е. фактически - к поддержанию статус кво, плюс левая критика.
      Вы пишете, что предательская буржуазная политика Гоминдана "еще не создала движения масс против Гоминдана, не создала понимания необходимости особой классовой партии пролетариата и беднейшего крестьянства". Несомненно, что за эти слова попытаются ухватиться сторонники нынешнего положения. Ведь именно для этого Сталин освежил "теорию стадий", объясняя, что "нельзя перепрыгивать через ступени" и пр. Раз масса не сознала необходимости, то... и т. д. Мы же рассуждаем наоборот: для того, чтобы облегчить массе понимание предательской политики Гоминдана, необходима хотя бы небольшая, но абсолютно самостоятельная партия, критикующая, разъясняющая, обличающая и пр,, и этим подготовляющая новую "стадию".
      Нынешнее состояние в Китае ведь как бы специально создано для того, чтобы масса не поняла необходимости самостоятельной партии. Ведь всем авторитетом Интернационала и русской революции мы говорим китайским рабочим-передовикам, что самостоятельная партия у них уже есть, это коммунистическая партия; что, в силу особых условий Китая, эта коммунистическая партия должна входить в Гоминдан и на нынешней стадии революции; что этого требуют заветы Ленина и пр. Гоминдан же говорит коммунистам: "Раз заветы Ленина требуют вашего вхождения в Гоминдан, то я, Гоминдан, требую вашего отречения от заветов Ленина и вашего признания заветов Сунь Ятсена".
      Абстрактная постановка вопроса о безболезненном переходе от Сунь Ятсена к Ленину, путем логического истолкования суньятсенизма (такая постановка может, в известных случаях, педагогически применяться по отношению к революционной интеллигентской молодежи Китая), в большом историческом масштабе оказалась, разумеется, несостоятельной. Классовая борьба разодрала искусственно создавшийся нами мостик между Сунь Ятсеном и Лениным. Китайский пролетариат должен пройти через прямое и открытое преодоление Сунь Ятсена, через открытую борьбу с суньятсенизмом. Если Маркс требовал этого даже по отношению к Лассалю, то неужели же мы не должны поставить такую задачу по отношению к Сунь Ятсену? Всякое замазывание, всякое оттягивание, всякая маскировка в этом основном вопросе будут не только опасны, но прямо-таки гибельны для китайского пролетариата.
      Когда нужно было выйти коммунистам из Гоминдана? Я недостаточно конкретно помню историю последних лет китайской революции, у меня нет под руками материалов, и поэтому я не решаюсь сказать, нужно ли было этот вопрос поставить ребром уже в 1923, 24 или в 25 г. В тот период подготовительная установка, выражаемая Вашим письмом и рассчитанная, по-видимому, на переходное состояние в течение года-двух, была бы, может быть, приемлемой. Но мы дьявольски запоздали. Мы превратили китайскую компартию в разновидность меньшевизма, и притом не лучшую разновидность, т. е. не в меньшевизм 1905 г., когда он временно объединялся с большевизмом, а в меньшевизм 1917 г., когда он объединялся с правой эсеровщиной и поддерживал кадет. Освящая или только терпя это положение, мы задерживаем развитие классового сознания китайских рабочих, а затем ссылаемся на недостаточное развитие этого сознания, - чтобы затягивать и дальше нынешнее положение вещей. С такой политикой мы попадем в порочный круг.
      Если бы оказалось, что китайские коммунисты не хотят выходить из Гоминдана даже в условиях нынешней развернутой классовой борьбы, это значило бы не то, что не надо выходить, а то, что мы имеем там мартыновскую партию. Опасаюсь, что дело обстоит в значительной мере именно так. Тогда задача сводилась бы для нас к тому, чтобы из мартыновской партии извлечь подлинно революционные элементы и начать строить большевистскую партию, не только вне Гоминдана, но и вне нынешней "коммунистической" партии Китая. Говорю это гипотетически, так как
      действительное соотношение сил внутри китайской компартии мне неизвестно, да вряд ли оно и вообще могло до сих пор обнаружиться - ввиду отсутствия ясной и отчетливой постановки вопроса с чьей бы то ни было стороны. Если мы хотим попытаться спасти китайскую компартию от окончательного меньшевистского перерождения, то мы не имеем права откладывать требование выхода из Гоминдана ни на один день.
      Вы предлагаете ограничиться лозунгом выхода компартии из подполья. Но это обход вопроса. Выход из подполья означает разрыв гоминдановской легальности. Как? Явочным порядком? Без предупреждения7 Без попытки сговориться с Гоминданом о новых отношениях? Без соглашения с левым крылом? Но тогда это худшая форма разрыва, которая будет изображена, как вероломство. Ведь мы не начинаем в Китае со свежей страницы, опрос о взаимоотношениях коммунистов и Гоминдана обсуждался в Китае со всех сторон, приводил к конфликтам, перерешался и привел к определенной конституции. Не считаться со вчерашним днем нельзя. Нужно поставить вопрос в плоскости пересмотра партийной конституции. Нужно, чтобы коммунисты прямо и открыто предложили пересмотреть организационную структуру на основании полной самостоятельности обеих партий и их соглашения. Без такой ясной и отчетливой постановки, тактика "выхода из подполья" будет непонятна самим коммунистам; ведь надо же им понимать, к чему эта тактика ведет, надо иметь перспективу завтрашнего дня. Конечно, выход из Гоминдана есть болезненный процесс. Запущенная болезнь всегда требует более радикального лечения. Бояться, что мы "оттолкнем мелкую буржуазию", неправильно. Зигзагов и колебаний со стороны мелкой буржуазии будет без конца. Очень вероятно, что выход наш из Гоминдана на первых порах и породит такого рода зигзаг. Но завоевать мелкую буржуазию можно только определенной политикой, а не маскировкой, не дипломатничаньем и пр. Чтобы развить политику, способную завоевать мелкую буржуазию, нужно иметь орудие этой политики, т. е. самостоятельную партию.
      Вот почему мои выводы таковы:
      Признать, что дальнейшее пребывание компартии в составе Гомин
      дана грозит гибельными последствиями для пролетариата и революции и,
      прежде всего, грозит полным меньшевистским перерождением самой
      китайской компартии.
      Признать, что для руководства китайским пролетариатом, для си
      стематической борьбы за влияние на профсоюзы, наконец, для руковод
      ства борьбой пролетариата за влияние на крестьянские массы нужна со
      вершенно самостоятельная, т. е. действительно коммунистическая (боль
      шевистская) партия.
      3. Вопрос о формах и методах согласования действий компартии с
      Гоминданом должен быть полностью и целиком подчинен требованию
      самостоятельности партии.
      4. Все подлинно революционные элементы Киткомпартии должны
      выдвинуть указанную выше программу действий, требуя от своего ЦК
      постановки перед Гоминданом и перед рабочими массами вопроса о пере
      смотре организационных отношений в его полном объеме и начистоту.
      Одновременно с этим коммунисты должны везде "выходить из подполья", т. е. фактически приступать к работе в качестве самостоятельной партии.
      5. Под лозунгом организационной независимости Киткомпартии и полной самостоятельности ее классовой политики должен быть подготовлен ее партийный съезд -- на основе беспощадной борьбы большевистских элементов с меньшевистскими внутри самой Киткомпартии.
      Л. Троцкий 4 марта 1927 г.
      ПИСЬМО ТРОЦКОМУ
      СССР
      Народный комиссар РКИ и Председатель ЦКК РКП (б) Ильинка, 21, тел. No 8-39
      Тов. Троцкому
      Уважаемый товарищ!
      По поводу Вашего письма от 21 февраля 1927 г. могу сообщить следующее:
      С ответом я задержался, так как считал во что бы то ни стало необ
      ходимым переговорить с тов. Пятаковым.
      По существу дела никак не могу понять, почему Вы не говорили о
      "неосторожности", когда Пятаков ехал в Америку, где он не имел бы
      прав дипломатического представительства, которые в известной мере
      ограждают каждого из наших товарищей, и почему Вы считаете уместным
      и возможным говорить о неосторожности посылки его в Канаду.
      Прикрытое нежелание выполнить решение ЦК о поездке тов. Пята
      кова спекуляцией на "опасности" и т. д., что не имеет прецедента в нашей
      партии, -- я не могу считать хоть сколько-нибудь лояльным и корректным
      по отношению к решениям ЦК. Таких нравов у нас до сих пор не было.
      С тов. приветом
      С. Орджоникидзе
      P. S. Ввиду того, что тов. Пятаков командирован ПБ и от этого последнего зависит окончательное решение вопроса, я счел необходимым копию Вашего письма послать в ПБ.
      С. Орд. 11 марта 1927 г.
      ПИСЬМО СОКОЛЬНИКОВУ Тов. Сокольникову
      Григорий Яковлевич!
      Посылаю Вам кое-какие заметки, явившиеся результатом беседы моей с двумя казахскими коммунистами. Не знаю, известны ли Вам отношения в Казахстане? Во всяком случае, кое-какие заключения Вы сможете сделать по аналогии с Туркестаном.
      Л. Троцкий 11 марта 1927 г.
      НАЦИОНАЛЬНЫЕ МОМЕНТЫ ПОЛИТИКИ В КАЗАХСТАНЕ
      В беседе по поводу своих дел казахские товарищи выдвигали следующие соображения.
      Окраины отстали. Нужно их развитию придать такой темп, чтобы
      они приближались к Москве, а не еще более отставали от нее. Мы имеем
      здесь, следовательно, своеобразное преломление общего вопроса о темпе
      развития.
      Капитальные вложения в отсталых частях Союза обещают дать пло
      ды не скоро. Отсюда пассивное, отчасти и активное сопротивление цент
      ральных учреждений против таких вложений.
      Участие Казахстана в руководящих учреждениях РСФСР "совершен
      но не чувствуется". По-видимому, есть тенденция к выделению в само
      стоятельную республику.
      Жалобы на переселенческую политику центра: казахские массы
      были привлечены к советской власти земельной революцией; "покуше
      ние" на казахские земли вызывает немедленно тревогу. "Мы не против
      переселенческой политики, но нужно, прежде всего, удовлетворить зем
      лею туземное население".
      "Когда мы ставим вопросы о земельных и иных интересах Казах
      стана, нам отвечают: это вы хотите мстить за царскую политику. Мало
      верят, что мы как коммунисты способны подходить к вопросам с обще
      государственной точки зрения".
      В ведомствах преобладает точка зрения старых спецов, которые
      живут традициями прошлого при решении всех хозяйственных и культур
      ных вопросов на окраинах.
      Национальные коммунисты поднялись, но присылаемые из центра
      руководители не дают им хода. "Считают, что мы не доросли".
      Между европейскими и казахскими коммунистами -- стена. Живут
      совершенно раздельно. Даже в шахматы не играют совместно.
      9. Европейские коммунисты ведут общую линию центра. Ни прений,
      ни столкновений на принципиальной почве у них нет, что объясняется их
      "безучастием".
      Националы, наоборот, кипят. Среди националов - группировки.
      Эти группировки поддерживаются и даже культивируются присланными
      из центра руководителями. Какая цель? "Во-первых, чтобы упрочить свое
      господство; во-вторых, чтобы внутренними разногласиями отвлечь вни
      мание от вопросов, связанных с политикой центра".
      Среди казахских коммунистов три группировки: одна - вокруг
      Голощекина, - это люди, всегда и во всем послушные указаниям сверху;
      другая - "левая", также поддерживающая Голощекина, но, насколько я
      понял, несколько независимая; третья, -- "правая", к которой принадле
      жали мои собеседники; впрочем, представители "левой" иногда примы
      кают к "правой".
      В чем же разногласия? "Нас упрекают в том, что мы противники
      бедноты, покровители баев, но мы готовы провести любые разумные
      меры против баев, пусть нам ясно и точно их предложат".
      13 Голощекин в одной речи сказал: "Надо пройтись маленьким октябрем по Казахстану". Что это значит? - он не объяснил; никаких конкретных мер он не предлагает. Во внутренней политике в Казахстане мы не видим ни принципиальных, ни даже практических разногласий. Все это выдвигается искусственно для того, чтобы маскировать вопрос об отношении к РСФСР.
      Второй из собеседников говорит: "Центр тяжести вопроса - в раз
      ном отношении группы Голощекина к аулу и к русской деревне. По мне
      нию Голощекина, русский кулак достаточно ослаблен и унижен; бай
      затронут мало. Поэтому нужно пройтись октябрем по аулам". Другими
      словами, Голощекин проповедует гражданский мир в русской деревне
      и гражданскую войну в ауле.
      Нас душит бюрократизм, который принимает тем более отталки
      вающие формы, что между европейскими и казахскими коммунистами
      стоит стена. Страх, лицемерие, доносы играют большую роль.
      В этой характеристике положения много неясного. Особенно, конечно, важно указание насчет русской деревни и аула. В чем тут дело? Выходит так, что "правые" стоят под обвинением в кулацком уклоне. Верно ли это? Не может ли оказаться, что, отрицая наличие кулацкого уклона вообще, кое-какие администраторы тем легче открывают его в отсталых областях, поправляя таким путем свою левую репутацию и облегчая себе администрирование.
      Владимир Ильич говорил о том, что русские коммунисты на окраинах должны быть помощниками. Кое-кто из этих помощников не дает пикнуть тем, кому "помогает".
      В общем, думается, что вследствие малой дифференцированности
      самой среды, идейные группировки среди коммунистов неизбежно должны иметь зыбкий, неустойчивый характер. Тем легче зачислять в "правую" и в "левую" фракции. Однако, отнюдь не исключена возможность того, что в процессе борьбы с бюрократизмом центра, складываются на местах элементы национально-буржуазной идеологии.
      Хорошо было бы молодых и способных националов более отсталых народностей посылать за границу для более близкого знакомства с классовой борьбой. У нас они сразу получают государственно-административное умонастроение.
      Л. Троцкий [начало марта 1927 г.] *
      ТОВАРИЩУ ОРДЖОНИКИДЗЕ
      Уважаемый товарищ!
      1. Я не говорил о неосторожности посылки тов. Пятакова в Америку до тех пор, пока предполагалось, что он получит официальную визу. Американское правительство знало, кому дает визу. Если бы оно ее дало, то никакой большой кампании в Америке нельзя было ждать против Пятакова. Большая капиталистическая пресса очень дисциплинирована и считалась бы с тем, что Пятаков есть некоторым образом неофициальный представитель СССР, принятый правительством С. Штатов.
      Но ведь произошло совершенно другое. Американское правительство отказало в визе. Чиновник американского посольства в Берлине, русский белогвардеец, мотивировал (неофициально, разумеется) отказ в визе тем соображением, что Пятаков - это тот самый, который приговорил к расстрелу "лучших русских граждан". После отказа в визе появление Пятакова в Канаде рассматривалось бы и правительством С. Штатов и полицией как прямой вызов. Ведь никто же не думал бы всерьез, что Пятаков посылается в Канаду ради Канады. Его рассматривали бы, как политического контрабандиста. Нападки на Пятакова со стороны прессы были бы, в данных условиях, не противоправительственным актом, а, наоборот, актом борьбы за "престиж" С. Штатов. Что американская печать умеет травить, это она показала в 1906 году по отношению к Горькому, которого нельзя было обвинить в том, что он приговорил к расстрелу "лучших граждан". Можно не сомневаться, что появление Пятакова в Канаде после того, как С. Штаты отказали ему в визе - создало бы для русских белогвардейцев в Америке в высшей степени благоприятную обстановку в смысле развития широчайшей официальной травли против Пятакова.
      * Дату можно до некоторой степени установить в связи с началом работы Голощекина в Казахстане. [Рукописное примечание Л. Троцкого]
      Вот почему я считаю, что такого рода "контрабандный" приезд Пятакова в Америку через Канаду способен только ухудшить наши отношения с С. Штатами и облегчить русским белогвардейцам не только организацию травли, но и организацию покушения. Американское общественное мнение их в данной обстановке прикроет.
      Разумеется, в каждой дипломатической или иной поездке видных работников СССР есть элемент риска. Весь вопрос в том, окупается ли этот риск в каждом данном случае. Я считал и считаю, что поездка в Канаду при той обстановке, какая создалась после отказа в визе, с приведенной выше мотивировкой этого отказа, была бы нецелесообразной политически и чрезвычайно увеличивала бы элемент личного риска.
      Вы говорите о прикрытии нежелания выполнить решение ЦК, о не
      корректности, о нелояльности, и пр. и пр. Я думаю, что все это неправиль
      но и неосновательно. Если я в письме на Ваше имя высказываю свои
      соображения или опасения по поводу решения, которое считаю неправиль
      ным, то в чем здесь нелояльность или некорректность?
      Хотя я письму своему ни в коем случае не придавал официального
      характера, но, разумеется, ничего не могу возразить против пересылки
      его в Политбюро.
      С ком. приветом
      Л. Троцкий 18 марта 1927 г.
      ПО ПОВОДУ КИТАЙСКОЙ РЕВОЛЮЦИИ
      Острее всего, признаться, меня в данный момент тревожит положение в Китае. Только что получил телеграмму о том, что Шанхай занят национальными войсками. Чем шире территория национального правительства, чем более государственный характер принимает Гоминдан, тем он становится буржуазией. В этом отношении включение Шанхая в территорию национального правительства имеет прямо-таки решающий характер.
      Одновременно читаешь речи Калинина и Рудзутака, в которых излагается и повторяется та мысль, что национальное правительство есть "правительство всех классов населения Китая" (буквально!). Таким образом, оказывается, что в Китае возможно существование сверхклассового правительства. Марксизм забыт окончательно. Забыты и тезисы Ленина о демократии (Первый конгресс Коминтерна). Когда читаешь такие вещи в "Правде", то сперва не веришь глазам, перечитываешь и снова перечитываешь... А ведь Калинин и Рудзутак в этом вопросе полностью выражают политику китайской компартии, т. е. вернее скачать, нынешнюю политику Коминтерна в китайском вопросе. Чем больше в Китае успехи национальной революции, тем большие опасности нас ждут при нынешней политике. (Найдется мудрец, который из этих слов сделает вывод, что я против китайского "урожая", то бишь, против победы национальной революции в Китае.)
      Нынешняя политика неправильна, даже если подойти к вопросу с
      "чисто государственной" точки зрения, "отвлекаясь" от международной революции. Можно не сомневаться, что, завладев громадными территориями, оказавшись лицом к лицу с гигантскими и труднейшими задачами, испытывая нужду в иностранных капиталах и сталкиваясь повседневно с рабочими, национальное правительство Китая совершит резкий поворот направо - в сторону Америки, до известной степени и Англии. В этот момент рабочий класс окажется без руководства, ибо нельзя же "коммунистический" привесок Гоминдана считать самостоятельным руководством рабочего класса, которому внушают, что национальное правительство есть правительство всех классов. Мы окажемся курицей, которая высидела утенка...
      По-видимому, руководители этой политики представляют себе ход развития так: сперва доведем дело до полной победы национальных войск, т. е. до объединения Китая; затем начнем отделять коммунистическую партию от Гоминдана. Концепция насквозь меньшевистская. Сперва совершим буржуазную революцию, затем... и пр. и пр. Мы превращаемся при этой концепции не в классовую силу истории, а в какую-то бесклассовую инспекцию над историческим процессом в целом. И, конечно, позорно споткнемся на первом же повороте. Таким поворотным моментом, по всей вероятности, станет занятие Шанхая.
      Коммунисты не могут, разумеется, отказаться от поддержки национальной армии, национального правительства, по-видимому, также и от вхождения в национальное правительство. Но вопрос о полной организационной самостоятельности коммунистической партии, т. е. о выходе ее из Гоминдана, не должен более откладываться ни на один день. Мы и так ужасающе запоздали. Коммунисты могут образовать с Гоминданом единое правительство, при условии полной раздельности партий, составляющих политический блок. Так было у нас с левыми эсерами. Того же требовал Владимир Ильич от венгерских коммунистов, упрекая их в том, что они пошли на слияние партий - что и было, к слову сказать, одной из причин столь быстрой гибели венгерской революции.
      Можно ли продолжать дальше кокетничать с суньятсенизмом, который становится идейными оковами для китайского пролетариата и завтра станет (становится уже сегодня) главным орудием китайской буржуазной реакции?! Я думаю, что такое кокетничанье преступно. Но для того, чтобы разрезать пуповину суньятсенизма, надо чтобы было кому ее резать. Нужна самостоятельная коммунистическая партия. На этом произойдет несомненно революционный отбор внутри самой коммунистической партии, т. е. ее большевизация не на словах, а на деле.
      Ссылки на национальный гнет, в оправдание меньшевистской политики, абсолютно несостоятельны. Прежде всего, приходится вспомнить, что весь Второй Интернационал, требуя единства большевиков не только с меньшевиками, но и с эсерами (Жорес, Вандервельде и др.), исходил из гнета царизма. Как будто борьба против царизма или против национального гнета не есть классовая борьба! В Грузии, в Финляндии, в Латвии и пр. гнет царизма принимал форму жесточайшего национального гнета, почище, чем гнет Англии и даже Японии над Китаем. Однако же отсюда
      не вытекало, что грузины, финны или латыши не должны были строить самостоятельную партию.
      Мне кажется, что надо снова, в том или другом виде, поставить этот вопрос перед Политбюро. Конечно, есть опасность, что, вместо серьезного обсуждения этого вопроса в ИК, сделают фракционную кляузу. Но можно ли молчать, когда дело идет буквально о голове китайского пролетариата?
      Л. Троцкий 22 марта 1927 г.
      МОЖЕМ ЛИ МЫ ДОСТИГНУТЬ ХОЗЯЙСТВЕННОЙ НЕЗАВИСИМОСТИ?
      Прежде всего надо условиться, что понимать под независимостью: замкнутое ли хозяйство, которое само себе довлеет, или же такое мощное хозяйство, которое не поставишь на колени? Что понимать под независимостью или самостоятельностью? Разумеется, между этими двумя толкованиями независимости есть известная внутренняя связь. Нельзя достигнуть экономической силы без развития всех основных отраслей промышленности и без электрификации. Но это вовсе не значит, будто мы должны поставить себе задачей ближайших лет достигнуть такой полноты и пропорциональности всех отраслей хозяйства, чтобы не нуждаться во внешнем рынке и тем самым избавить его от нужды в нас. Если бы мы пошли по этому пути, то мы вынуждены были бы наши накопления распределять между слишком большим числом новых изделий, новых предприятий и новых отраслей промышленности, что действительно снизило бы темп нашего развития до черепашьего. На этом пути нас неизбежно ждало бы крушение. Основным критерием нашей хозяйственной политики должен быть темп -- скорость накопления, быстрота роста материальных ценностей.
      Но что в конце-то концов, это развитие должно нас привести к экономической независимости в смысле полного удовлетворения всех своих нужд собственными средствами, -- это совершенно ни из чего не вытекает. Такого самодовлеющего развития не знала ни одна из капиталистических стран. Оно еще менее возможно будет при социализме, ибо социализм основан будет на гораздо менее провинциальной технике, чем капитализм. Если империалистская экспансия (стремление к расширению) означает, что производительным силам тесно в рамках отдельного государства, то в еще большей степени это относится к социалистическому государству. Теория социализма в одной стране реакционна именно потому, что она тянет нас назад от того уровня, которого достиг капитализм, особенно в своей империалистской стадии. Основой интернационализма является не голый принцип, а несоответствие новой техники национальным государственным рамкам. Отсюда вытекают, с одной стороны, империалистские войны, а с другой - пролетарский интернационализм.
      Иногда приводят Соединенные Штаты как пример равновесия про
      мышленности и сельского хозяйства. Но, во-первых,' задачей социализма является не равновесие города и деревни, а устранение их противоположности, а во-вторых, Соединенные Штаты никогда не представляли собою замкнутого хозяйства, а сейчас представляют его меньше, чем когда бы то ни было. В основе индустриализации Соединенных Штатов лежал большой сельскохозяйственный экспорт. Сейчас финансовый капитал и промышленность Соединенных Штатов требуют внешних рынков. Ставя от себя в зависимость в той или другой степени все страны света, Соединенные Штаты сами попадают в зависимость от мирового хозяйства.