Венедикт Ерофеев
      Бесполезное ископаемое
      Тексты печатаются с сохранением авторской орфографии и пунктуации во всей их противоречивости и непоследовательности.
      Самый большой грех по отношению к ближнему - говорить ему то, что он поймет с первого раза.
      * * *
      У меня абсолютный слух. Я способен расслышать, как рушатся моральные устои на Пятницкой, 10, как плачут ангелы над погибшей душой друга Тихонова.
      * * *
      Это не для меня, это для менее сложных натур.
      * * *
      слово "что-нибудь" все честные люди пишут через черточку
      * * *
      Я на небо очень редко смотрю.
      Я не люблю небо.
      * * *
      Так думаю я и со мной все прогрессивное человечество.
      * * *
      Я сердоболен.
      * * *
      По Корану свидетельство одного мужчины приравнивается к свидетельству двух женщин.
      * * *
      Де Местр: простолюдин глуп, груб, безнравствен и подл.
      * * *
      Ванька-Каин и Сонька-маникюрщица. Уголовный роман.
      * * *
      футурист Антон Пуп
      * * *
      Не трогайте моих чертежей!
      * * *
      Жаб я не люблю. Я пауков люблю. И филина.
      * * *
      "Осерчала ты, Мать Богородица!
      Богородица Мать, не серчай!"
      (Городецкий)
      * * *
      Раз начав, уже трудно остановиться. 50 лет установления советской власти в Актюбинске, 25 лет львовско-сандомирской операции etc. etc. Все ширится мутный поток унылых, обалбесивающих юбилеев.
      * * *
      Как хороши, как свежи были позы!
      * * *
      "Но так скучать, как я теперь скучаю,
      Бог милосердный людям не велел".
      (Адамович)
      * * *
      Иди ко мне, подлюка, я с тобой поделюсь моей нехитрой девичьей тайной.
      * * *
      Опять о Прометее и под какую статью Уголовного кодекса попал бы страдалец.
      * * *
      Вл. Бестужев:
      "Средь бесконечных волн рождаю Мою свободную струю".
      * * *
      Вл. Бестужев:
      "За видимым невидимое вижу, Но видимое пламенней люблю".
      * * *
      Пидеразм Вроттердамский
      * * *
      Неуважение к русским только по одному мотиву - их легкий отказ от внешней, обрядовой стороны христианства, почти у всех поголовно, и от этого ущерб, всеобщий, самого христианского чувства.
      * * *
      "Приличие - величайшее несчастье XIX века" (Стендаль).
      * * *
      В Японии свободно продаются в магазинах бамбуковые наборы для харакири.
      * * *
      "И что же дается в наших театрах? какие-нибудь мелодрамы и водевили!... Сердит я на мелодрамы и водевили".
      (Гоголь, "Москва и Петербург")
      * * *
      О скульптуре: "Напрасно пытались изобразить ею высокие явления христианства".
      * * *
      "Не таковы две сестры ее, живопись и музыка, которых христианство вздвигнуло из ничтожества и превратило в исполинское".
      * * *
      "Но если и музыка нас оставит, что будет тогда с нашим миром?"
      (Гоголь, "Скульптура, живопись и музыка")
      * * *
      Симбирский поэт начала века Ник. Лоскутов и его сборник стихов "Рыданье гибнущих надежд".
      * * *
      Гоголь о царе вандалов Гензерихе: им овладела та свирепая задумчивость, которая сушит и мучает душу.
      * * *
      Белый и синий - цвета Богородицы.
      * * *
      К вопросу о "собственном я" и т.д. Я для самого себя паршивый собеседник, но все-таки путный. Говорю без издевательств и без повышений голоса, тихими и проникновенными штампами, вроде "Ничего, ничего, Ерофеев" или "Зря ты все это затеял, ну да ладно уж" или "Ну ты сам посуди, ну зачем тебе это" или "пройдет, пройдет, ничего".
      * * *
      Если человеку по утрам скверно, а вечером он бодр и полон надежд, он дурной человек, это верный признак. А если наоборот - признак человека посредственного. А хороших нет, как известно.
      * * *
      Это напоминает ночное сидение на вокзале. Т.е. ты очнулся - тебе уже 33 года, задремал, снова очнулся - тебе 48, опять задремал - и уже не проснулся.
      * * *
      Бестолковость, т.е. поэтичность мышления.
      * * *
      Блажен, с кем смолоду был серп,
      Блажен, с кем смолоду был молот.
      * * *
      Я владыка естества, не забывай, гаденыш.
      * * *
      В общежитии "сапогом в живот надо, пусть корячится".
      * * *
      А она мне, субтильная мандавошечка, говорит на это: "А кто детей будет за тебя воспитывать, Пушкин что ли?"
      * * *
      Новость: Чапаева откачали.
      * * *
      Один, издеваясь, спрашивает: "Чьей женой была Нефертити, если мужем ее был Тутанхамон?" А другой, унылый скептик, отвечает: "Я с твоей Нефертити и срать рядом не сяду".
      * * *
      "Люблю сухой, горячий блеск червонца".
      (Бунин)
      * * *
      Сильвио в "Паяцах": "О, для чего тобой я околдован?"
      * * *
      У Городецкого: "Ах вы, ангелы, архангелы, святители мои!"
      * * *
      ...написать задачник, развивающий, попутно с навыками счета, моральное чувство и чувство исторической перспективы.
      * * *
      Например такая задача. Выразить в копейках цены зверобоя, московской особой, столичной, российской и найти в истории европейской такую войну, все основные события которой следовали бы с теми же интервалами.
      * * *
      ... Преодолевает свое "я", находит свое "я" и снова его теряет, преследует себя, обретает себя, вновь и уже окончательно преодолевает, но потом невпопад снова находит.
      * * *
      "По-модному одета
      В широкое манто
      Она забыла это
      И помнит только то".
      (Потемкин)
      Когда отступаешь от идеалов, напоминай обвинителям, что быть совершенно благородным скушно.
      * * *
      И рожи у них гладкие, классически-ясные. Если и есть прыщи, то где-нибудь у загривка.
      * * *
      солидное поэтизирование адюльтеров у этих антимещан и пидоров.
      * * *
      Ты жил в углу, мой Веничка.
      * * *
      Постранствуй-ка в пространстве.
      Брюсов рифмует Сирию с Ассирией.
      * * *
      В стихах Ардова: "Дай руку мне, вся жизнь есть бред" или: "Не подходи, ты не поймешь цветов".
      * * *
      Коран рекомендует: "возноси хвалы при уходе звезд".
      * * *
      Во вступительной статье: все они пришли в канун века или чуть позже, и году к 20-му все перемерли или разбежались.
      * * *
      Все подлости относить на счет антиномичности ее души.
      * * *
      "Если хочешь - иди согреши".
      (Д. С. Мережковский)
      * * *
      Северянин о городе Череповец:
      "Давно из памяти ты вышел,
      Ничтожный город на Шексне".
      * * *
      * * *
      Писать надо по возможности плохо. Писать надо так, чтобы читать было противно.
      * * *
      Оказывается, это знаменитый шансонье Шевалье, в своем соломенном канотье.
      * * *
      У Гоголя в "Майской ночи" Ганна признается Левко, что любит его без памяти за то, что тот умеет дергать и шевелить усом.
      * * *
      Конечно, можно прожить и без этого всего. Какое дело, к примеру, чукчам, есть у них Анакреон или нет?
      * * *
      И всегда с наступлением холодов с завистью вспоминаю Прозерпину, которую Плутон забирал к себе в Аид на эти зябкие полгода - и выпускал на волю к первым цветам.
      * * *
      Поэтизировать природу - самое недостойное занятие. Она ни в чем нам не сродни, т.е. слепа, нема, глуха и самое главное - не чувствует боли. У нее есть аппетит, пожалуй и все.
      * * *
      Розанов сказал: "Тайный пафос еврея - быть элегантным".
      * * *
      И Томас Манн в 42 г.: "Из это такая простая правда, что больно говорить о ней".
      * * *
      Вадим Лжедмитриевич
      * * *
      Суворин о Толстом: "Ну, что хотя бы и Хад-жи-Мурат против Капитанской дочки? Говно". "Говно" было его любимое слово.
      * * *
      Знать о Перу не больше, чем есть в веселой истории Периколы и Пекильо у Оффенбаха.
      * * *
      О Брюсове в журнале "Сельская молодежь": символист с гипертрофированным интеллектом.
      * * *
      Я длинен настолько, что "подпираю небосклон", как сказал поэт о Казбеке.
      * * *
      И вот тогда-то я научился ценить в людях высшие качества: малодушие, незрелость и недостаток характера.
      * * *
      молодежный вальс Хабибулина и молодежные песни Агабабова
      * * *
      Вопрос: кто из нас троих представляет собой художественную ценность?
      * * *
      говорить о меню применительно к духовной пище
      * * *
      Идеал последовательности: направляя заказ на книги в магазин "Книги стран народной демократии", писать так: Москва, К-9, ул. Горького, 15. Книги стран коммунистических однопартийных режимов.
      * * *
      Надо привыкать шутить по - "Крокодильски", например, так: "Будь у нее формы, я взял бы ее на содержание".
      * * *
      Дай мне силы, Боже, пройти завтра мимо него и не плюнуть в лицо ему!
      * * *
      Веселись, негритянка!
      * * *
      в обществе блестящих женщин села Караваева
      * * *
      Это случилось в 1909 г., т.е. уже к тому времени, когда он (Скрябин) совсем раздухарился и стал давать своим опусам блатные названия.
      * * *
      Мне не нужна стена, на которую я мог бы опереться. У меня есть своя опора и я силен. Но дайте мне забор, о который я мог бы почесать свою усталую спину.
      * * *
      что удобнее потерять: вкус или совесть?
      * * *
      если это система, то очень нервная, эта система
      * * *
      Рассказ о Маугли автобиографичен. Киплинг сам был вскормлен волками британского империализма.
      * * *
      и хочется кому-нибудь что-нибудь внедрить
      * * *
      А, знаю! Античность, громы Юпитера, зерно Персефоны, борьба титанов и драйзеров и т.п.
      * * *
      В 1956 г. стало известно, что Олег Кошевой был педерастом. Это послужило причиной фадеевского самоубийства.
      * * *
      смертоносные сообщения
      * * *
      использование и возврат низменных чувств
      * * *
      В мировой поэзии скептицизм облекается обычно в форму шестистопных ямбов: например, так: Гамлет не говорил: "ту би ор нот ту би". И Мальбрук никогда в поход не собирался.
      * * *
      у Ф. Сологуба: "Расстегни свои застежки и завязки развяжи".
      * * *
      О благородстве спорить нечего. У Матфея уже изложены все нормы благородства.
      * * *
      Если ты все знаешь, так скажи, какой средний грузооборот у Щецинского порта?
      * * *
      С детства приучать ребенка к чистоплотности, с привлечением авторитетов. Например, говорить ему, что святой Антоний - бяка, он никогда не мыл руки, а Понтий Пилат наоборот.
      * * *
      Любую подлость оправдывать бальзаковским: "Я - инструмент... на котором играют обстоятельства".
      * * *
      В мой венец он вплел 2-3 своих лавра, а я потом ходил и не понимал: откуда это так плохо пахнет?
      * * *
      Дежурная фраза Кузьминичны: "Сову видно по походке, а добра молодца по соплям".
      * * *
      пристрастие всех неуравновешенных натур к моральной философии
      * * *
      все проделывала с потрясающей пластичностью
      * * *
      Хорошему человеку всегда хорошо.
      * * *
      "прекраснее самой красоты", как говорят на Филиппинах
      * * *
      Надо уметь "подождать до времени", чтобы избавиться от упреков разных сопляков, вроде Гамлета; надо доносить свои башмаки, прежде чем решиться.
      * * *
      Одна русская дама у Герцена: "Что мне надо сделать, чтобы полюбить Швэйцарию?"
      * * *
      Так же, примерно, модно, как в 50-х гг. было смеяться над Ламартином.
      * * *
      И чудак же этот Ахиллес Пелид! У всех нормальных людей только пятка неуязвима, а у этого - все наоборот.
      * * *
      Продается ручной скворец по кличке Федя. Разговаривает, свищет по-соловьиному, поет "Цыганский барон" и целуется. Цена 75 руб.
      * * *
      В 18-19-летнем возрасте, когда при мне говорили неинтересное, я говорил: "О, какой вздор! Стоит ли говорить!". И мне говорили: "Ну, а если так, что же все-таки не вздор?" И я наедине с собой говорил: "О! Не знаю, но есть!". Вот с этого все начинается.
      * * *
      Нужно, чтобы всякий предмет, попавшийся на глаза, мог стать темою.
      * * *
      Ягненок! Возляг рядом с волком! Слейтесь в поцелуе, мучитель и жертва! Сними паранджу, угнетенная женщина Востока!
      * * *
      философские камни в печени
      * * *
      Интересно, как глядели бы на тебя, если б ты сейчас вот вышел в белом жилете с отворотами а 1а Робеспьер. Или, например, орал бы в переулке: "Долой Гизо! Да здравствует Реформа!"
      * * *
      Последовательным антисионистом может стать только тот, у кого утвердилась Святыня.
      * * *
      "Обжирайтесь, мрачные умы!"
      * * *
      Не женщина, а телесное наказание.
      * * *
      Царь Мидас, к чему бы ни прикасался, все обращал в золото, а в твоих руках все делается дерьмом.
      * * *
      Вот еще красивое женское имя: Антанта.
      * * *
      Целых три рубля! "За каждым крупным состоянием кроется злодейство", сказал Бальзак.
      * * *
      Ритуальный танец Замбии "Убийство Лумум-бы" символизирует радость жизни и борьбу с темными силами природы.
      * * *
      Чтобы жена никогда не сомневалась в твоей верности, - советую я, - дай ей понять, но только самым косвенным путем, что ты простофиля. Т.е. не абсолютно простофиля, а ровно настолько, чтобы не потерять любви и быть (одновременно) свободным от подозрений.
      * * *
      Вижу, как цветут каштаны. Прихожу к тому, что красивее калины ничто не цветет. Смотреть, смотреть. Нюхать, нюхать.
      * * *
      а оладьи такие нежные, такие аппетитные, - ну, прямо как девушки!
      * * *
      Ценные вещи создаются только в "мире, где все продается и покупается".
      * * *
      Любимый герой Шолохова (Давыдов, "Поднятая целина") говорит: "Ты бы лучше массовую работу вел, а растреливать - это просто".
      * * *
      Лично я убежден в историчности Адама и Евы.
      * * *
      О! До чего горька была участь женщины-узбечки до Октябрьской революции!
      * * *
      Родственные чувства испытывать удобнее, потому что они имеют очень четкий предел.
      * * *
      громадная душа в щуплом и веснушчатом теле. Не женщина, а стихотворение в прозе.
      * * *
      Новая история интереснее старой. Можно было бы проследить, как дублируются поступки древних из тех соображений, которые им показались бы смешными. Муций Сцевола - о. Сергий, Курий - Гаршин.
      * * *
      ничто не вечно, кроме позора
      * * *
      За одно и то же, т.е. за один способ поведения, известную группу металлов называют благородными, а газы - инертными.
      * * *
      "только деньгам нужна красота, красоте же и денег не надо"
      * * *
      В стиле Ларошфуко: "Глупость недоверчива".
      * * *
      Вот клички: в 1955-57 гг. меня называют попросту "Веничка" (Москва), в 1957-58 гг., по мере поседения и повзросления, - "Венедикт"; в 1959 г. "Бэн", в 1960 г. - "Бэн", "граф", "сам"; в 1961-62 гг. опять "Венедикт", и с 1963 г. - снова поголовное "Веничка".
      * * *
      Андре Моруа в книге "Моя родина", в книге, написанной специально для нефранцузов, говорит о Франции со всех сторон и решительно обо всем, кроме музыки.
      * * *
      Любите безмолвные игры.
      * * *
      Болван Робеспьер, он почему-то и в атеизме усматривал аристократизм.
      * * *
      И главное: научить их чтить русскую литературную классику и говорить о ней не иначе, как со склоненной головой. Все, что мы говорим и делаем, а тем более все, что нам предписано "сверху" говорить и делать - все мизерно, смешно и нечисто по сравнению с любой репликой, гримасой или жестом Ее персонажей.
      * * *
      А интересно, для чего чучмекам надо было устраивать в Ташкенте землетрясение?
      * * *
      У Чехова повсюду и постоянно герои поют романс "Не говори, что молодость сгубила..." Что это такое?
      * * *
      кремлевские обс-куранты
      * * *
      Всякие сопливые скептики ей говорят: "Бросьте, дамочка, вот уж третий год как он во гробе, и уж смердеть перестал". А она подошла ко гробу (о, как подошла!) и говорит: "Встань и иди вон". И что ж вы думаете? - встал и пошел.
      * * *
      Колокольчики, лютики; собираю первые букетики; это развивает чувство тона и пропорции.
      * * *
      Мой малыш, с букетом полевых цветов, верхом на козе. Возраст 153 дня.
      * * *
      Во сне переживаю ситуацию, радующую совершенным отсутствием светлого исхода.
      * * *
      Я успел только пригубить из чаши восторгов, и у меня ее вышибли из рук.
      * * *
      А то, что я принимал за путеводные звезды, оказалось - потешные огни.
      * * *
      "Все хляби твои и потоки твои прошли надо мною".
      * * *
      далась вам эта внутренняя секреция!
      * * *
      "с точки зрения вечности" и "с точки зрения Фонарного переулка"
      * * *
      Двенадцатый день не пью, и замечаю, что трезвость так же губительна, как физический труд и свежий воздух. Мелкое наблюдение: я никак не могу вспомнить один редко употребляемый и более крепкий синоним к словам "мракобес", "ретроград", "реакционер", "рутинер" - который уже день не могу вспомнить. Бьюсь об заклад, как только сниму с себя зароки и выпью первые сто грамм, припомню немедленно.
      * * *
      Когда он бывает чем-нибудь доволен, его любимая присказка: "Умерла моя старушка у окна".
      * * *
      Итак, в школах необходимо преподавать: астрологию-алхимию-метафизику-теософию-порнографию-демонологию и основы гомосексуализма. Остальное упразднить.
      * * *
      А я и спрашиваю: "Ангелы небесные, вы еще не покинули меня?" И ангелы небесные отвечают: "Нет, но скоро".
      * * *
      Научись скорбеть, а блаженствовать - это и дурак умеет.
      * * *
      В июне, в Мышлине, я все это (и самые тонкие явства, вроде Рильке и Малера) "кушал без аппетита". Теперь очень понятно, что значит "жрать все подряд" - только бы утолить голод. От этого голода (т.е. ни одной мелодии и ни одной стихотворной строчки за полмесяца) - самая естественная слабость, головокружение, "не речивость" и все такое. Если бы я вдруг откуда-нибудь узнал с достоверностью, что во всю жизнь больше не услышу ничего Шуберта или Малера, это было бы труднее пережить, чем, скажем, смерть матери. Очень серьезно (к вопросу о "пустяках" и "психически сравнимых величинах").
      * * *
      "хорошенькое личико в стиле времен регентства"
      * * *
      И еще женское имя: Галиматья.
      * * *
      И при всем том я еще не встречал человека, которого эротическое до такой степени поглощало бы всего.
      * * *
      Прынц Гамлет, пляшущий матаню.
      * * *
      В Нотр-Даме бедняга Квазимодо полчаса "с жуткой равномерностью" и изо всех сил бьется головой об стену. И ничего. Потом он садится у двери "в позе, исполненной изумления".
      * * *
      Грустная песня США: "Отец небесный, заря угасает".
      * * *
      Невозмутимая истерия, но мне дорого обходится.
      * * *
      Стыд - лучшее из числа "благородных чувств". Можно завидовать мертвым во многом, но только не в том, что они срама не имут.
      * * *
      И возражения-то самые смешные: раз Флавий умолчал, значит Нагорная проповедь галиматья. Иона не мог попасть в чрево кита - значит и все книги пророков.ничего не стоят.
      * * *
      "с недельку потужить" после кончины
      * * *
      Популярной в 20-е годы была поварская вегетарианская книга с названием "Я никого не ем".
      * * *
      Признаки верного благополучия в семье 20-х гг.: герань, гардины, граммофон.
      * * *
      Любит философствовать, приговаривая: "Кто создал наше тело? - Природа. Она живит и разрушает его каждый день. Кто выпестовал наш дух? - Алкоголь выпестовал наш дух, и так же разрушает и живит его, и так же постоянно".
      * * *
      наш простой советский сверхчеловек
      * * *
      "Берегите слезы ваших детей, чтобы они могли пролить их на вашей могиле" (Пифагор).
      * * *
      он был человек простой и неотесанный, поехал в Горки проветривать мозги и т.п.
      * * *
      Бонапарт рекомендовал как можно чаще оперировать понятиями, ничего не выражающими и все объясняющими, например "судьба".
      * * *
      Прежде у людей был оплот. Гусар на саблю опирался, Лютер - на Бога, испанка молодая - на балкон. А где теперь у людей опора?
      * * *
      Есть языки, в которых вообще нет бранных слов и выражений, тем более нецензурных. У малайцев, например, самое сильное оскорбление и ругательство: "Как тебе не стыдно!"
      * * *
      А почему я бездельничаю - потому что в калашный ряд только со свиным рылом впускают, а вода только под лежачий камень течет, и т.д.
      * * *
      И если уж гнаться, то не меньше, как за двумя зайцами.
      * * *
      У жида есть искусство и есть торговля. И примесь искусства в коммерции, и примесь коммерции в искусстве.
      * * *
      "старичок крепкий, как умывальник"
      * * *
      "Гляжу я на тебя, Тихонов, и думаю: отчего это все великие люди плохо воспитаны?"
      * * *
      Для чего нам говорить "самолюбие", "тщеславие" и все т.п., когда у нас есть "гордыня", термин точный и освященный новозаветной традицией.
      * * *
      Аттила, принимая византийское посольство, сидел на троне и выковыривал грязь между пальцами ног.
      * * *
      Китайцы смеются, сообщая печальные новости - по их понятиям, это выказывает твердость духа и ограждает от выражений сочувствия. Эренбург: Эми Сяо сообщает ему о смерти своей жены - с хохотом.
      * * *
      Фет-буфет. A y Маяковского даже: Фет-кафе.
      * * *
      и две коровы: одну назвали Догма, другую - Доктрина
      * * *
      Конь задохся, как удавленник. Бубенцы осатанели.
      * * *
      И еще женское имя: Агентура.
      * * *
      Mutantur tempora. В правлениях совхозов висят портреты патера Менделя. Стаханов, преклонный старик, застрелен в затылок при попытке к бегству ракетой "земля-воздух". Проходимец Лысенко объявлен врагом народа, а Надежда Крупская уличена в лесбиянстве. Мичурин, оказалось, на своем участке в Козловском уезде выполнял задания фашистских агентур. Сыновья удавлены. "Чорт" снова пишется через "о", а "весна" через "ять".
      * * *
      раздроблена нижняя челюсть правой ноги
      * * *
      Великолепное "все равно". Оно у людей моего пошиба почти постоянно (и поэтому смешна озабоченность всяким вздором). А у них это - только в самые высокие минуты, т.е. в минуты
      * * *
      крайней скорби, под влиянием крупного потрясения, особой утраты. Это можно было бы развить.
      * * *
      Во Вьетнаме учрежден вымпел, который вручается подразделению, сбившему самолет противника после доклада Хо в Пхеньяне. Вымпел называется: "По приказу дяди Хо разгромим американских агрессоров".
      * * *
      У В. Тихонова ни сердца, ни ума, ни постоянства, ни идеи - одно только: индивидуальность.
      * * *
      А что нам с этих трехсот грамм будет? Мы же гипербореи.
      * * *
      Это кто тут у вас, Ерофеев, все стреляет? - спрашивает она.
      * * *
      Это Амур, - отвечаю, - стреляет мне в сердце, жестокая девушка.
      * * *
      "ни гласа, ни послушания"
      * * *
      Геббельс, автор неологизмов: "железный занавес" и "трудовой фронт".
      отсутствие динамичности в моем характере все потеряно, кроме индивидуальности
      * * *
      Не любить собак. Любимая собака Гитлера в подземье имперской канцелярии разделяет его судьбу. Собака-овчарка Блонди. Гитлер в марте 45 г.: "Чем больше я узнаю людей, тем больше я люблю собак".
      * * *
      Солнце останавливали словом. Иоанн Богослов. Первые учебные заведения мира - школы риторики, а не военного дела, не медицины и пр.
      * * *
      познакомились и согрешили
      * * *
      Байрон говорит, что порядочному человеку нельзя жить более 35 лет, Достоевский говорит: 40.
      * * *
      А какие имена (не фамилии, а имена)! Лазарь Каганович, Лаврентий Берия, Иосиф Сталин...
      * * *
      рожа красная, как святые раны Господни
      * * *
      Мне ненавистен "простой человек", т.е. ненавистен постоянно и глубоко, противен и в занятости и в досуге, в радости и в слезах, в привязанности и в злости, и все его вкусы, и манеры, и вся его "простота", наконец... О, как мои слабые нервы выдерживают такую гигантскую дозу раздражения. Я поседел от того, что в милом старом веке называли попросту "мизантропиею".
      * * *
      стучит казбечиной по пачке "Казбека", гладит пистолет и дует в него, точит нож о голенище - "Ну, так как же, будем говорить?"
      * * *
      Английские книги по этикету XV-XVI ее. запрещали, во время трапезы, плевать через стол и сморкаться в скатерть.
      * * *
      понемногу суживать тот круг вещей, над которыми позволительно смеяться
      * * *
      Мелкая сволочь. Люди вдесятеро сильнее их чувствующие зовут к самообузданию и являют образцы. А эти - не могут!
      * * *
      Публиций Сир: "Мы начинаем интересоваться людьми, когда видим, что они интересуются нами".
      * * *
      Вы такой нежный человек, Ерофеев, такой неожиданный. Я буду реветь, когда вы уедете.
      * * *
      Гете имел привычку принимать королевских особ у себя - во фланелевом халате и в тапочках.
      * * *
      Колхоз дело добровольное: хошь, не хошь, а вступать надо.
      * * *
      А вот еще одна моя заслуга: я приучил их ценить в людях еще что-то сверх жизнеспособности.
      * * *
      Магазины на ул. Пушкина. Соболя и колбасы. Вино, фрукты и диапозитивы.
      * * *
      "Буря возмущения среди трудящихся Англии": консерваторы ввели трехдневную рабочую неделю.
      * * *
      и ограниченность и нормативность
      * * *
      Сравни их тяжесть и безвыходность и мою, дурацкую. У них завтра зарплата- а сегодня нечего жрать. А у меня ленинградская блокада.
      * * *
      А Тихонов бы все напутал. Он в Афинах был бы Брут, а в Риме - Периклес.
      * * *
      Т.е. виною молчания еще и постоянное отсутствие одиночества; стены закрытых кабин мужских туалетов исписаны все, снизу доверху. В открытых - ни строчки.
      * * *
      гарнизонным языком и походкою
      * * *
      Эпикур, в письме к Менелаю, свое знаменитое: "Благодарение Божественной натуре за то,
      * * *
      что она нужное сделала нетрудным, а трудное - ненужным".
      * * *
      Мистика всегда шла бок о бок с половой распущенностью.
      * * *
      "Гибельные следствия полуфилософии" (Карамзин).
      * * *
      Библейское: "И только печаль утоляет сердца".
      * * *
      Ввели новый термин: "бессильный гуманизм". Да и всякий гуманизм бессилен. Да здравствует бессильный гуманизм!
      * * *
      "вместо полноценного шизофреника с агрессивными наклонностями - ему подсунули заурядного болвана без всяких бредовых снов и аномалий"
      * * *
      "за кровавую блажь нескольких параноиков должна платить вся нация"
      * * *
      Вот и Христос: "тут же разрушу храм и в три дня его построю". Почему же в три, если он мог и в одно мгновение? Так убедительнее для обывателя.
      * * *
      соитие страстотерпца с великомученицей
      * * *
      Они работают, ну и пусть работают. Это очень мило с их стороны.
      * * *
      "обморочным ощущением отчаяния"
      * * *
      На всей земле нет более скучного умом человека.
      * * *
      Ото всего этого несет непоправимостью.
      * * *
      У него зато душа грамотная, душа - с высшим образованием.
      * * *
      "Мир - результат самоограничения Бога" (Л. Карсавин).
      * * *
      Не забывать о главном: трогательность.
      * * *
      Одну руку вложил в другую и сделал так подряд несколько стахановских движений.
      * * *
      Следует вести себя удовлетворительно. Отлично себя вести - нехорошо и греховно.
      * * *
      И в самом деле (где-то у Шварца): если бы Франц Моор пришел в театр смотреть "Разбойников", он болел бы за Карла Моора.
      * * *
      Св. Филипп, в мире Феодор: "Не разлучай меня с моей пустыней".
      * * *
      Альбер Камю "примыкал к модернистскому направлению так называемого героического пессимизма".
      * * *
      У него: "из столкновения человеческого разума и безрассудного молчания мира рождается абсурд".
      * * *
      Восстановить эту параллель пьющих и непьющих: Христос - Магомет; Дантон - Робеспьер; Геринг - Адольф; Есенин - Маяковский
      * * *
      По примеру языка нести коммуникативную функцию.
      * * *
      "Сорокин тем лучше Тихонова, что, когда выпьет, не говорит умных вещей".
      * * *
      женщина неограниченных возможностей
      * * *
      бесстыдство помыслов
      * * *
      пукать надо чуть картаво, с еврейским акцентом
      * * *
      "ангел ты мой поднебесный"
      * * *
      "Превыше всего - забота о сохранении собственного достоинства" (Цезарь у Саллюс-тия).
      * * *
      Самые часто упоминаемые фамилии по заморским радиостанциям: Пиночет, Попадопу-лос, Померанц.
      * * *
      Протопоп у Лескова: "Мечтателю подобает говорить бестолково".
      * * *
      "Эта работа тем более подходила мне (работа историка), что я был свободен от надежд, от страха и от духа партийности".
      * * *
      Человек внезапный. А у меня нет никакого вкуса к этим внезапностям
      * * *
      * * *
      "искалеченных правильной жизнью"
      * * *
      и одесситская манера выражаться: "Не доводите человека до крайности" и "Наплюйте мне в очи".
      * * *
      "мы восприняли это как оскорбление нашей мечты"