Бесполезное ископаемое

      * * *
      крупным планом подаются, без связи и разбора, отрывчатые "поросячьи триоли" и только на задворках их блуждает где-то нищая, бледная, одичалая мелодия
      * * *
      О 3-м квартете Бартока: у него очень много есть что сказать, он захлебывается от обилия мыслей, сбивается, начинает все сначала, путается снова и заключительным аккордом махает рукой - э-э-э, мол, все не то, все не то.
      * * *
      адмирал своему барабанщику: сыграй мне что-нибудь меланхолическое
      * * *
      Ср. Кодан, соната для виолончели и фортепиано. Виолончель изнемогает от эротических томлений, а фортепиано слушает ее с холодной невнимательностью и иногда, в знак участия рассказчице, кивает ей четкими ударами, почти всегда впопад.
      * * *
      В 1-й части он храбрится и шутит, во 2-й слюнтяй и нюня и мочится на пол, как маленький.
      * * *
      Самозабвенное неистовство шахсей-вахсея сменяется угрызениями совести pianissimo - зрителям представляется возможность высморкаться и почесать пузо.
      * * *
      Честно задуманная музыка и не без хороших манер.
      * * *
      расстрелян по подозрению в эстетстве
      * * *
      И что такое вообще йоги и что это за властвование их над своим организмом? Они могут только поставить себе клизму и то так изощренно, что она им не помогает.
      * * *
      Неважно, на кого сколько отпущено строк, это случайность. У Пушкина в "Суровом Данте" на Сурового Данта - 1 строка, по одной на Петрарку, Шекспира и Камоэнса, по три на певца Любви и барона Дельвига - и целых четыре Уильяму Вордсворту.
      * * *
      Мари Шарль Фердинанд Вальсен Эстерга-зи - вот как звали того французского офицера, который выдал германскому генштабу секреты. А не Альфред Дрейфус. Вечно вы все валите на евреев.
      * * *
      Не вино и не бабы сгубили молодость мою. Но подмосковные электропоезда ее сгубили. И телефонные будки.
      * * *
      Поль Валери: "Из истории можно извлечь лишь наклонность к шовинизму. Никаких уроков извлечь нельзя".
      * * *
      Мой путь саморастрачивания ничуть не хуже и не лучше других. "Что есть польза?" - спросил бы прокуратор Понтий Пилат.
      * * *
      И почему Василиса должна уходить к Иванушке, если ей и с Кащеем хорошо?
      * * *
      Милые характеристики: "Чистый ариец. Характер нордический. Спортсмен. Неуклонно выполняет свой долг".
      * * *
      В будущем году спрыснуть 150-летие великого наводнения в Петербурге - 7 ноября 1824 г.
      * * *
      Чаадаев по поводу этого наводнения и по всем подобным поводам: "Первое наше правило должно быть не избегать беды, а не заслуживать ее".
      * * *
      Вот, еще один вид непредвиденности и смерти. Оса в бутылке красного вина - укус в горло и смерть от удушья.
      * * *
      Вот вам Мао: "Война необходима, etc. Если даже половина государств будет уничтожена, то еще останется половина, зато империализм будет полностью уничтожен, и во всем мире будет лишь социализм. А за полвека население опять вырастет, даже больше, чем наполовину" (на совещании в Москве коммунистических и рабочих партий, 1957 г.).
      * * *
      в самом плачевном смысле этих слов
      * * *
      "Я с детства не любил вокзал,
      Я с детства виллу рисовал".
      * * *
      "Стала пухнуть прекрасная Елена".
      (Песни западных славян)
      * * *
      Могут приобретать, как говорят лингвисты, модальные оттенки.
      * * *
      истина, поданная в денатурированном виде
      * * *
      Возведение дружеских связей и бесед, "салонное просветительство", в ранг высокого творчества. Чаадаев.
      * * *
      По повсеместным деревенским понятиям собирающий цветы мужчина придурок и размазня. "Раз у него душа к цветку лежит..." и т.д. И почтение к бутафорским цветам из города - украшение икон и пр.
      * * *
      "И улыбка познанья светилась На счастливом лице дурака"
      * * *
      Вяземский, узнав о душевной болезни Батюшкова (33 года недуга): "Все мы рождены под каким-то бедственным созвездием".
      * * *
      Фашисты, постоянно: "не заниматься беспочвенным теоретизированием", "быть ближе к реальной жизни".
      * * *
      Тогда Чаадаева упрекали в двух слабостях: унынии и нетерпении.
      * * *
      "Нести неверующую Россию на своих плечах", как выразился митрополит Антоний Блюм.
      * * *
      Я ортодокс. Бог обделил меня, ни одной странности.
      * * *
      четверых убил, шестерых изнасиловал, короче, вел себя непринужденно.
      * * *
      христоцентризм
      * * *
      Богородица, фатимской девочке Люсии: "В Моем Пречистом сердце ты всегда найдешь убежище".
      * * *
      В британском энциклопедическом словаре: "Kak zakalyalas stal" "история успеха молодого калеки".
      * * *
      "Мне скушно обыкновенное, а по сравнению с Христом все обыкновенно" (Василий Розанов).
      * * *
      умственная и эстетическая аскеза
      * * *
      Пушкин, с отвращением: "Русский бунт, бессмысленный и беспощадный".
      * * *
      Чаадаев: "покорный энтузиазм толпы".
      * * *
      Омрачает, бередит и расширяет сердце всякая тяжелая токкатность. Вот и сегодня слушал финал 7-й сонаты Прокофьева.
      * * *
      "когда грешная Россия готовилась к отступничеству от Христа"
      * * *
      противостояние двух болванов
      * * *
      "Большой скачок" в Китае. Едят траву в Пекине и обливают мочой трупы на площади Тяньаньминь. "Несколько лет упорного труда - десять тысяч лет счастья" (Мао).
      * * *
      Китайцы, ведущие свои передачи для зарубежа на 40-х частотах даже (в нарушение международного права) на волнах, предназначенных исключительно для сигналов бедствия.
      * * *
      Мао, в беседе со Сноу: "Мне лично нравится международная напряженность".
      * * *
      в сторону с "надлежащих путей"
      * * *
      Начальник московской жандармерии о Петре Чаадаеве: "Образ жизни его весьма скромен, страстей не имеет".
      * * *
      Тип забавника. Могущего, например, столкнуть в канаву слепого, из затейства.
      * * *
      Н. Страхов в 70-х гг.: "Мы ведь с непростительной наивностью, с детским неразумием все думаем, что история ведет к какому-то благу, что впереди нас ожидает какое-то счастье, а вот она приведет нас к крови и огню, к такой крови и такому огню, каких мы еще не видели".
      * * *
      Антисемит бы сказал: "Почему в песне "Вот мчится тройка" - нехристь староста татарин - допустили бы мы такое о жидах?"
      * * *
      Мигель де Унамуно: только видения Дон Кихота обладают истинным бытием. Все остальное в романе - иллюзорно.
      * * *
      "Мы лишаем свою интимную жизнь трепетных красок".
      * * *
      змееведы, то есть герпетологи дромомания - охота к перемене мест
      * * *
      будуарная струя в поэзии
      * * *
      "В момент страшного испытания Церковь Христова парализована немощью" (1939- 1945 гг.).
      * * *
      Сплетение обстоятельств, солнечное сплетение обстоятельств.
      * * *
      Важно еще, чтобы преступление считалось преступлением в момент его совершения, а не в период судоговорения и приговора.
      * * *
      Нездешне, инфернально взвизгивает, как Брюнхильда в "Валькирии".
      * * *
      Я в жизни адмирал, и чувство это знаю.
      * * *
      Человек должен быть как вода, говорили древние китайцы: в круглом сосуде - круглым и так далее. Попалась преграда - остановись. И теки все вниз, вниз, никуда больше.
      * * *
      истощим и неисчерпаем
      * * *
      "поединок латинского ума и тевтонской воли"
      * * *
      "общество, смирившееся со своим крахом"
      * * *
      Эти античные (опять) занимались только гомосексуализмом, а если и любили баб, то только безруких (Ника Самофракийская) и безголовых (Венера), т.е. наоборот.
      * * *
      "и через 15 лет расконвоировали" идеи с чужого плеча.
      * * *
      Брать билеты в транспорте, сморкаться только в общественных уборных, etc.
      * * *
      Опрос рабочих завода "Рено" по поводу их литературных симпатий. "Авангардистских выкрутасов" они не любят. Два любимых большинством произведения: "Железная пята" Джека Лондона и "Как закалялась сталь" Ник. Остров-ского.
      * * *
      Ни один композитор мира не покончил с собой и не умер насильственной смертью.
      * * *
      Святейший Синод при Николае I учреждает новую епархию, глава которой носил титул епископа Камчатского, Курильского и Алеутского.
      * * *
      "Симпатичный шалопай - да это почти господствующий тип у русских".
      * * *
      "для обуздания разврата", как говорил адмирал Шишков
      * * *
      Жорж Матье, мэтр "лирического абстракционизма": три его заповеди для подступа к картине: "1) опустошить себя, 2) сконцентрироваться в этой пустоте и 3) писать с максимально возможной скоростью".
      * * *
      моя хлопотливая и суматошная должность тунеядца
      * * *
      "продал себя за рюмочку похвалы" (Розанов).
      * * *
      "Ты-то, Ерофеев, возвышенных соображений, ты высмаркиваешь на все, что для них нужнее всего, но все-таки и их позови, вдруг да они возвышеннее тебя?"
      * * *
      "Не спят, не помнят, не торгуют", у Блока. Чем мы заняты? Если спросят, - так и отвечать: Не рассуждаем. Не хлопочем. Не спим, не помним, не торгуем. Не говорим, что сердцу больно. Etc.
      * * *
      Я с каждым днем все больше нахожу аргументов и все больше верю в Христа. Это всесильнее остальных эволюции.
      * * *
      Меня, прежде чем посадить, надо выкопать.
      * * *
      У Седаковой в прозе, дворничиха: "Мертвые - они умрут, а живые по ним убивайся!"
      * * *
      писать так, во-первых, чтобы было противно читать, - и чтобы каждая строка отдавала самозванством
      * * *
      обиходного свойства истины и сведения
      * * *
      Великолепные экземпляры. С 8 до 5 - и въебывают, с перерывом на подъебки с 12 - и до 13-и, потом с 5 до 7 ебануть, с 7 до 10 - и взъебки, потом etc.
      * * *
      без пролития желчи
      * * *
      То есть заблудившись, найти что-нибудь более значительное, чем следуя проторенным путем, идти в направлении обратном общепринятому, - Колумб и его Новая Индия.
      * * *
      Не выпьем. Не пойдем никуда, чтобы на людей не смотреть и себя не показывать.
      * * *
      Господь не прощает такую вражду и такие потери Господь не прощает.
      * * *
      сочетать неприятное с бесполезным
      * * *
      "никогда бы не унизился до такой тривиальности"
      * * *
      В туалете на пл. Ногина: "Давно известно и не ново, что только здесь свобода слова. Да здравствует академик Сахаров! Окэй!"
      * * *
      О принципе добровольности, американский публицист Норт: "Я предпочел бы видеть весь мир пьяным добровольно, чем одного человека трезвым насильно".
      * * *
      Христа (как следует) знали 12 человек, при 3 с половиной миллионах жителей земли, сейчас Его знают 12 тысяч при 3,5 миллиардах. То же самое.
      * * *
      В этом мире я только подкидыш.
      * * *
      Это предохраняет от морщин вокруг рта.
      * * *
      Завтра написать Курту Вальдхайму о том, что я признаю независимую республику Гвинею-Бисау. А Курт Вальдхайм мне в ответ телеграмму: "Дурак ты".
      * * *
      Карамзин изобрел только букву "ё". X, П и Ж изобрели Кирилл и Мефодий.
      * * *
      Его замысел был умножать, а не делить, вычитать, а не прибавлять - в противовес Его.
      * * *
      "таким крайним бесстыдством, такой способностью к неистовству" (французский роман)
      * * *
      Проза документальная и проза орнаментальная. И живопись геральдическая.
      * * *
      В Талдоме (ночь): "лучше быть стройным тунеядцем, чем горбатым ударником".
      * * *
      Все делается по бабьему наущению: бедняга Макбет, дезертир Антоний, вор Адам, все трезвенники мира.
      * * *
      Из всей латыни знать только N3 и Sic.
      * * *
      "Путеводитель по кварталу публичных домов Барселоны".
      * * *
      Люди, не убивайте друг друга, ибо это доставляет мне огорчение.
      * * *
      "Я назову тебя проблядью", как сказал Виктор Боков. "Часто сижу я и думаю. Как мне тебя называть".
      * * *
      издержки детопроизводства фамилии: Пассажиров и Инвалидов
      * * *
      И милее всего. Неисчерпаемая череда пасквильных фельетонов Буренина, на всех, от Надсона до бальмонтовских рабочих стихов 1905-го года.
      * * *
      о спартанском царе Клеомене: "общаясь со скифами, он научился пить неразбавленное вино и от этого впал в безумие" (у Геродота).
      * * *
      Московские евреи Пляцковский и Фрадкин: "Увезу тебя я в тундру".
      * * *
      Выбить этот козырь из их бессовестных рук, то есть сделать наше здравоохранение платным. По любому поводу.
      * * *
      Как аллилуйи делятся на аллилуйи просто и сугубые аллилуйи.
      * * *
      "прогрессирующий сатанизм"
      * * *
      "послужит для них началом бесчисленных бедствий или безмерного счастья"
      * * *
      У Г. П. Федотова определение понятия "русская интеллигенция": "Русская интеллигенция есть группа, движение, традиция, объединяемые идейностью своих задач и беспочвенностью своих идей".
      * * *
      стремительное превращение сопляка в старого хрена
      * * *
      Прекрасные египетские фараоны. По свидетельству Геродота: "После Мена было 330 Царей. Ни один из них не совершал никаких деяний и не покрыл себя славой. Они ничего не совершили".
      * * *
      Обстановка и мебель. Чугунная ограда, сосновая кровать, пара электрических стульев, скамья подсудимых.
      * * *
      Испанский сапог. Столыпинский галстук. Смирительная рубашка. Терновый венок.
      Но ему-то надо привлечь 2-3 сердца, а мне-то надо 20-30-40 сердец. Вот отсюда разница.
      * * *
      Когда камыш только шумит, гнутся деревья. 83
      * * *
      Замечаю в канун 56-й годовщины: я умею кривить морду только слева направо, справа налево не получается.
      * * *
      Какой-то британец: "Рыцарство - удел бедняков".
      * * *
      Геродот не верит в существование Оловянных (Британских) островов.
      * * *
      Геродот говорит: надо чтить чужие обычаи. И спустя двести страниц: "Закапывать жертвы в землю живыми - персидский обычай".
      * * *
      Стихи поэтов Бангладеш. Отсутствие мелкой монеты не может служить извинением безбилетного проезда.
      * * *
      Какой-то шотландец-ученый рекомендует для укрепления голоса вдыхать росу цветов.
      * * *
      Оставьте мою душу в покое.
      * * *
      "У Израиля находится больше вопросов, нежели у Него ответов" ("Саул" Жида)
      * * *
      Шерлок Холмс подавляет Скотланд-Ярд своим титаническим интеллектуальным превосходством.
      * * *
      Мое сердце не говорит этой музыке "нет", но и "да" оно не говорит. Мое сердце пожимает плечами, когда слушает ее.
      * * *
      А может. Он ждет вопросов крупнее, и ему кажутся мелким узколобым вздором все наши warum, wozu, wieso, "отчего?" и т.д. Как мне кажутся смешными вопросы моих коллег.
      * * *
      У Него бездна ответов, и Он удивляется: почему так мало вопрошаем? почему ленивы и нелюбопытны и суетны?
      * * *
      Видеть сны необходимо мне вот для чего: для упражнения и удостоверения в моральных принсипах и чтобы понять: одинаково ли оставляют след страхи и горести сна и яви. В конце концов, горе - внутренняя категория, и оно не обязано иметь под собой основание. Граф Толстой или Федор Достоевский выдуманные потрясения и утраты переживали острее и глубже, чем иной свои основательные. И т.д.
      * * *
      Опять Добролюбов и К°. Слушая песню на слова барона Розенгейма "Степь за Волгу ушла" и т.д. Они-то, собаки, смогли бы написать хоть строку, от которой бы у русского замер дух?
      * * *
      Энона - нимфа, верная подруга Париса во время его пребывания в Идейском лесу. Т.е. Парис ушел из Идейского леса, и Энона тут же перестала быть верной подругой Париса.
      * * *
      Повсюду в Ногинском, Ореховском и пр. районах, на всех предприятиях висят соблазны; у входа: "Желаем хорошо потрудиться", а при выходе: "Спасибо за труд. Желаем вам отличного отдыха".
      * * *
      Все о том же смягчении нравов. На предприятиях не пишут "Соблюдайте правила техники безопасности", а пишут: "Папы и мамы! Будьте осторожны! Вас дома ждут дети".
      * * *
      вегетативная твоя душа, растительная то есть
      * * *
      Несовершенство наших душевных процессов: ср. как отлично работает наш кишечный тракт. А здесь - застой, тошнота без выташнивания, неспособность вовремя освободиться от того, что накопилось нечистого и т.д.
      * * *
      Ну зачем им, сволочам, пить? Они без того постоянно качаются, ходят боком, движутся не так как надо, говорят вздор и не стыдятся ничего. Самоуверенны и безошибочны.
      * * *
      И, что там ни говори, даже самая хорошая ошалелость требует сейчас хорошего рационального руководства (рационального, т.е. во вкусе Фомы).
      * * *
      Матфей: "Подвизайтесь войти сквозь тесные врата".
      * * *
      Коллекционировать те способности, которые отличают человека ото всей фауны: 1) способность смеяться, 2) пить спиртные напитки, 3) совершать беспричинные поступки, 4) поступать наперекор своей выгоде, 5) решиться поднять на себя руки.
      * * *
      Ну так что ж, что пляшет? И царь-пророк Саул плясал перед Самуилом.
      * * *
      Хорошо как лекарство, но не как пища.
      * * *
      Граф Толстой о книге Паскаля: "Он показывает людям, что люди без религии - или животные, или сумасшедшие, тыкает их носом в их научность, безобразие и безумие..."
      * * *
      У меня в душе, как на острове Свободы: не бывает праздничных дней.
      * * *
      "Все это слишком просто, чтобы вы могли понять" (Честертон).
      * * *
      Екатерина Великая: "человек безукоризненной честности, но недалекого ума".
      * * *
      Как говорил Фома, "я впал в несовершенство".
      * * *
      Степень бабьего достоинства измерять количеством тех, от чьих объятий они уклонились.
      * * *
      так, чтобы твою ценность измеряли в каратах
      * * *
      В старых открытках: "Люби шутя, но не шути любя".
      * * *
      Она уже закончена, но ее надо исполнить. Это все мысли, которые лень даже прогонять.
      * * *
      Из всех пишущих русских К. Победоносцев более всего ценил Мельникова (Печерского). Даже пересылает "В лесах" Александру III и рекомендует прочесть.
      * * *
      Говоря райкомовским языком, она всемерно способствовала мне.
      * * *
      Их всех убил палач Сансон, значит, он один и виноват.
      * * *
      все равно пригвожденность, ко кресту ли, к трактирной ли стойке...
      * * *
      Я как Борис Годунов. Глад и мор и гнев народный и смуты, и терзания. Являются плюгавые, чернявые и энергичные Василии Шуйские, являются и плетут интриги. Являются юные Лже-дмитрии. А я - только стискиваю голову, мечусь между Владимиром и Талдомом с вечным "Уф, тяжело! дай дух переведу!"
      * * *
      Игнатий Лойла, из поучений: "Работающий в винограднике Господнем должен опираться на землю лишь одной ногой, другая должна уже быть приподнята для продолжения пути".
      * * *
      драгоценные мысли Мухтара Ауэзова касательно Абая Кунанбаева.
      * * *
      предсмертную тоску Пушкина ("Ах, какая тоска!", он говорил, что от нее он страдает больше, чем от боли) - приписали воспалению брюшной полости.
      * * *
      Каждая минута моя отравлена неизвестно чем, каждый мой час горек.
      * * *
      "все мерзостно, что вижу я вокруг", как сказал Самуил Маршак.
      * * *
      Яхрома, порт семи морей.
      * * *
      Любимый герой Анджелы Дэвис - Вас. Ив. Чапаев.
      * * *
      Из формы церковного отлучения и проклятия (XIII-XVI в.)
      * * *
      "... Да постигнет его проклятие наше в его доме, житнице, постели, поле, в городе и дороге. Да будет он проклят в сражении, в молитве, в разговоре, в молчании, в еде, в питье, во сне. Да будут прокляты все его чувства: зрение, слух, обоняние, вкус и все тело его от темени головы до подошвы ног...
      * * *
      Как я гашу теперь эти светильники, так да погаснет свет его очей. Да осиротеют его дети, да овдовеет его жена. Да будет так, да будет так! Аминь".
      * * *
      Можно прибавить: да будет проклят: в лесах и на горах, в гостях и дома, со щитом и на щите, на кровати и под кроватью.
      * * *
      Перевести в умственную сферу понятия "ультра" и "инфра". Т.е. выше понимания и ниже понимания. Ср. звук ультра и звук инфра.
      * * *
      Все эти сарматские цветочки, которые умеют распускаться на галльской только почве. См. Фредерик Шопен, Мария Склодовская, Костровицкий-Аполлинер...
      * * *
      У меня, как у лилии, пыльца на рыльце.
      * * *
      Конфликты в итальянских песнях: "Лю-блю я ма-ка-роны,.. Хотя моя невеста их не любит".
      * * *
      "Мы с этой дамою почти единоверцы".
      (Аполлинер)
      * * *
      "Полноте ребячиться", как говорит Германн графине.
      * * *
      Сравнивают бергмановский кинематограф отчаяния и феллиниевский кинематограф надежды.
      * * *
      Виктор Гюго, 1877 г. Принимает у себя в гостях на ул. Клиши императора Бразилии дона Педро. Тот робеет при входе.
      * * *
      Дураки, они свою столицу Христианию переименовали в Осло.
      * * *
      "от элементарности - к бесчеловечности"
      * * *
      Ты родилась под знаком Солнцедара.
      * * *
      Но бархатистостью своих лядвей Она и это, впрочем, искупала.
      * * *
      Спорт Бори Сорокина, многоборца: прыгает выше собственной головы, убегает от самого себя, борется с соблазнами, гимнаст: ходит по острию ножа меж двух бездн, поднимает душевные тяжести рывком и жимом, играет со смертью с выигрышем для себя, etc.
      * * *
      Вольная борьба - с соблазнами. Классическая борьба - с предрассудками.
      * * *
      Оказывается, от Гейне начинается понятие "сверхнатурализм", т.е. понятие, включающее в себя все, кроме реализма.
      * * *
      французская народная песня "Ах, как же я простужен!"
      * * *
      существо, призванное прорицать и заклинать
      * * *
      "исполненное чисто кастильского благородства"
      * * *
      Сент-Бев и Мюссе то и дело ходят в публичные дома "в поисках забвения".
      * * *
      Тягомотина и банальности, хуже нет, Аполлинер, вся поэзия и все письма: "Я умел любить - это ли не эпитафия!". Или: "Ты воспламеняешь сердце, Мадлен, как проповедь в храме!". Или еще: "Пусть долетят до тебя, Лу, снаряды моих поцелуев". О войне пишет: "Я умолчал о некоторых фактах... Мои впечатления, зафиксированные по горячим следам..."
      * * *
      Опять этот ненавистный пошляк Аполлинер. "Мое сердце голосует за надежду", "Прошу Вас, очаровательное видение, напишите мне письмо подлиннее".
      * * *
      Опять письма Аполлинера: "Пожалуйста, Мадлен, обнажите свою душу, свое тело, свое сердце".
      * * *
      И еще: "Видел твою жену. У нее вкус лаврового листа".
      * * *
      Шопенгауэр: "Жизнь вполне терпима, но вряд ли стоит родовых мук".
      * * *
      Ты будешь музицировать, я буду вальсировать.
      * * *
      Честертон о разнице в пессимисте и оптимисте. Оптимист это тот, кому все хорошо, кроме пессимиста. Пессимист - тот, для кого все плохо, кроме него самого.
      * * *
      случалось, она теряла авторитет, но не теряла достоинства
      * * *
      Теперь уже говорят не о "муках слова", а (в применении к кино, музыке, etc.) - о "муке приблизительности".
      * * *
      опять все то же: тайники души, кладовые подсознания и пр. дичь
      * * *
      "арлекинада как средство и против обывательского застоя и против натужной героизации"
      * * *
      "самосозерцание на грани нарциссизма" "бесцеремонная сентиментальность" элитаризация масс
      * * *
      французский католик Анри де Монтерлан о половой любви: "Это власть, оккупация чужой души".
      * * *
      две кошечки во дворе, их зовут Алгебра и Гармония
      * * *
      Как сказал Данте Алигьери, пусть взглянет в ее глаза тот, кто не боится вздохов.
      * * *
      О поборниках смешанной, универсальной религии говорит Г. К. Честертон: "Она будет хуже, чем любая религия сама по себе, даже чем индийская секта душителей".
      * * *
      О христианстве еще спорят, дурно ли оно, хорошо ли. А вот о духовом оркестре спорить нечего: здесь чистая духовность и т.д.
      * * *
      и вся их, разграфленная по пунктам, профессиональная этика.
      * * *
      Боэций презирал народную молву и народную мудрость на том основании, что она лишена способности различать.
      * * *
      слава богу, лишен Ordnung und Zucht- порядка и дисциплины
      * * *
      У вас вот лампочка. А у меня сердце перегорело, и то я ничего не говорю.
      * * *
      но ведь ты-то! ты! человек "тончайшего сердца!"
      * * *
      она меня обуяла, я обуреваем ею
      * * *
      Ценить в человеке его готовность к свинству.
      * * *
      Два молодых человека, встревоженные, хотели повернуться ко мне спиной, но их разнесло ветром.
      * * *
      и это так же глупо, как... как уходить добровольцем на фронт
      * * *
      Шесть раз я выстрелил ему в затылок - он не шевельнул и бровью.
      * * *
      У них харкотина взамен души, и вместо мозгов - блевота.
      * * *
      меня выковоряла она на свет, как козявку из носу
      * * *
      Музыка - средство от немоты. Может быть, вся наша немота от неумения писать музыку.
      * * *
      Что ж, и мне тоже свойственно бывает томиться по прошлому, по тем временам, например, когда еще твердь не отделилась от хляби, а только тьма изначальная.
      * * *
      Все лучшее во мне говорило мне: ... А все худшее возражало на это так:...
      * * *
      Но человек он был мглистый и шаткий, его обвинили в (...) и Ф. Э. лично защекотал его в своем рабочем кабинете.
      * * *
      Сынок утонул в ведре, потом дочь - последняя дочь - расшиблась насмерть, упав с веника. Мама не могла перенести этих двух потерь сразу - и через три недели родила третьего.
      * * *
      Третий был странным существом. Он молчал... и только на третьем году жизни заплакал.
      * * *
      Могу ли я сказать, что ты послана мне с высоты небес? Да, я могу это сказать, я еще много что могу о тебе сказать, но не скажу.
      * * *
      Ты пролилась на меня с облаков.
      * * *
      Меня околдовать трудно, я чарам не поддаюсь.
      * * *
      С веткой в ушах, с парализованными ногами, я вошел в этот дом. Меня встретили оплеухою.
      * * *
      Одна дымящая головня упала рядом со мной - я плюнул на нее, я высморкался в нее - она вспыхнула и разлетелась в небе тысячью искр.
      * * *
      Пламенный хитон натяну я на вас! День гнева воссиял! Где моя паяльная лампа?
      * * *
      Опали им гортань и душу
      * * *
      Т.е. у конца: я жду от вас: Не так: я ничего от вас не жду, вернее, нет - я жду от вас сказочных зверств и несказанного хамства.
      * * *
      Израильтянин, в котором нет лукавства.
      * * *
      Уже на 3-м курсе спрашиваю: а на каком я учусь факультете?
      * * *
      И еще раз о том, что тяжелое похмелье обучает гуманности, т.е. неспособности ударить во всех отношениях, и неспособности ответить на удар.
      * * *
      Цели в жизни нет. Все в жизни лишь средство, как сказал В. Брюсов, стихотворец.
      * * *
      Мы с каждым днем все хуже. И каждый, и все человечество с каждым днем все хуже. И поэтому, если говорить о качестве людей, то лучше всего тот, кто это чувствует, т.е. тот, кому с каждым днем все хуже и хуже.
      * * *
      Человек не самолюбив и суеверен. Он уважает все болезни, кроме тех, которые он сознательно в себя внес.
      * * *
      рубашка на груди так была распахнута, что видны были ноги
      * * *
      Мы все так опаскудились мозгами и опаршивели душой, что нам 13-летняя привязанность кажется феноменом. Мы, правда, живем в мире техники и скоростей, ну, что ж, пропусти технику, иначе действительность собьет, протиснись сквозь все эти такси и иди куда тебе надо.
      * * *
      Человек, идущий за малой нуждой, все-таки ценнее машины, летящей для доклада в СЭВ.
      * * *
      И опять: могу ли я понимать это так, что ты пролита на меня с облаков?
      * * *
      "прочти и порви" совместить с "прочти и передай другому", т.е. верх интимности с верхом всеобщности.
      * * *
      Ну, что прибавила техника! Она просто отвлекает от дела. Т.е. пересекая улицу, надо сначала смотреть налево, потом направо, etc.
      * * *
      Не дают опустить свою же голову на свои же плечи
      * * *
      О необходимости вина, т.е. от многого было б избавление, если бы, допустим, в апреле 17-го г. Ильич был бы таков, что не смог бы влезть на броневик.
      * * *
      Т.е. задача в том, чтоб пьяным перестать пить, а их заставить.
      * * *
      Не смех со слезами, но утробное ржание с тихим всхлипыванием в подушку, трагедию с фарсом, музыку со сверхпрозаизмом, и так, чтоб это было исподтишка и неприметно. Все жанры слить в один, от рондо до пародии, на меньшее я не иду.
      * * *
      простодушие с желчью
      * * *
      С Пентагона до Кремля, с небес до земли, с головы до ног - все изменено.
      * * *
      В конце прошлого века Ф. Достоевского на Западе еще так мало понимали, что, например, во Франции в переводах исключалась как балласт "Легенда о Великом инквизиторе".
      * * *
      от Достоевского у экзистенциалистов концепция абсурдности бытия и трагизма человеческого существования