* * *
...
Великий гений редко делает открытия, следуя по чужому пути. Если он делает открытие, то он обычно открывает и пути, ведущие к нему.
* * *
...
Все, что следовало сделать в литературе по-шекспировски, в основном сделал уже Шекспир.
* * *
...
Выводить общие правила относительно внешнего облика гениев по бюстам великих греков и римлян не следует до тех пор, пока мы не сможем противопоставить им бюсты греческих дураков.
* * *
...
Два всадника, сидя на одном коне, дерутся друг с другом – прекрасная аллегория государственного устройства!
* * *
...
Делать нечто прямо противоположное – одна из разновидностей подражания.
* * *
...
Единственный недостаток истинно хороших произведений состоит в том, что они обыкновенно являются причиной выхода в свет множества плохих или посредственных книг.
* * *
...
Ее нижняя юбка была в широкую красную и синюю полоску и казалась сделанной из театрального занавеса. Я бы много дал, чтобы получить первое место, но спектакль не состоялся.
* * *
...
Есть люди, которые полагают, что все, что делается с серьезным видом, разумно.
* * *
...
«Жалко, что пить воду не является грехом, – воскликнул один итальянец, – какая она была бы тогда вкусная!»
* * *
...
Жить против воли отвратительно; но еще ужасней было бы стать бессмертным, если этого не желаешь.
* * *
...
Каждый бывает гением хотя бы один раз в году.
* * *
...
Книга – это зеркало. И если в него смотрится обезьяна, то из него не может выглянуть лик апостола.
* * *
...
Книги пишутся по книгам, и наши поэты в большинстве случаев стали поэтами только благодаря чтению поэтов.
* * *
...
Красивых женщин причисляют сегодня к талантам их мужей.
* * *
...
Кто не понимает ничего, кроме химии, тот и ее понимает недостаточно.
* * *
...
Любовь к себе имеет хотя бы то преимущество, что у нее немного соперников.
* * *
...
Люди, которым всегда некогда, обыкновенно ничего не делают.
* * *
...
Люди, очень много читавшие, редко делают большие открытия.
* * *
...
Метафора гораздо умней, чем ее создатель, и таковыми являются многие вещи.
* * *
...
Не удивительно ли, что люди так охотно сражаются за религию и так неохотно живут по ее предписаниям?
* * *
...
Некоторые люди обладают способностью казаться глупыми, прежде чем они обнаружат ум. У девушек этот дар встречается особенно часто.
* * *
...
Неспособность учиться в пожилом возрасте объясняется (и притом несомненно) нежеланием более повиноваться.
* * *
...
Нет, пожалуй, ни одного человека в мире, который, если бы ему представился случай стать мошенником за тысячу талеров, не предпочел бы остаться честным человеком за половину этой суммы.
* * *
...
Неужели вы полагаете, что Бог католик?
* * *
...
Ничто так не способствует душевному спокойствию, как полное отсутствие собственного мнения.
* * *
...
Новые взгляды сквозь старые щели.
* * *
...
Новые открытия в философии почти сплошь открытия новых заблуждений.
* * *
...
Общеизвестно, что четверть часика больше, чем четверть часа.
* * *
...
Одно из главных преимуществ брака состоит в том, что можно направить друзей к своей жене.
* * *
...
Он не только не верил в привидения, но даже не боялся их.
* * *
...
Они чувствовали давление правительства столь же мало, как и давление воздуха.
* * *
...
Парень, который украл однажды 100 000 талеров, уже может в дальнейшем честно прожить жизнь.
* * *
...
Письменные просьбы легче отклонять, а письменные приказы легче отдавать, чем устные.
* * *
...
Подобные люди не защищают христианство, а защищаются христианством.
* * *
...
Поистине, многие люди читают только для того, чтобы иметь право не думать.
* * *
...
Популярным изложением сегодня слишком часто называется такое, благодаря которому масса получает возможность говорить о чем-либо, ничего в этом деле не понимая.
* * *
...
Поучение находишь в жизни чаще, чем утешение.
* * *
...
Причина того, что люди так мало запоминают из того, что они читают, заключается в том, что они слишком мало думают сами.
* * *
...
Просто невероятно, как сильно могут повредить правила, едва только наведешь во всем слишком строгий порядок.
* * *
...
Резные изображения святых совершили в мире больше дел, чем сами святые при их жизни.
* * *
...
Рецензенты имеют право не только говорить людям в глаза, что они дураки, но даже доказывать им это.
* * *
...
С остроумием дело обстоит так же, как с музыкой: чем больше ее слышишь, тем более тонких звучаний желаешь.
* * *
...
Скромность должна быть добродетелью тех, у кого нет других.
* * *
...
Существует большое различие: продолжать верить во что-нибудь и вновь поверить в то же самое. Продолжать верить в то, что луна влияет на растения, – глупость и предрассудок, но вновь поверить в это – свидетельствует о философском размышлении.
* * *
...
У женщины местоположение чувства чести совпадает с центром тяжести ее тела, у мужчин оно находится несколько выше, в груди, около диафрагмы. Поэтому мужчины надувают грудь при свершении «великих» дел и чувствуют себя вялыми и опустошенными при выполнении «малых» дел.
* * *
...
У одного бывает неверное правописание, у другого верное неправописание.
* * *
...
Характер человека никогда нельзя понять вернее, чем по той шутке, на которую он обижается.
* * *
...
Часто некоторые люди становятся учеными, так же как другие – солдатами, только потому, что они больше ни к какому делу не пригодны.
* * *
...
Человек любит общество, будь это даже общество одиноко горящей свечки.
* * *
...
Что? Разбираться в деле, о котором споришь? Я утверждаю, напротив, что для спора необходимо, чтобы по крайней мере одна из сторон ничего не понимала в этом деле, и в так называемом оживленном споре, в момент его высшего проявления, обе стороны ничего не должны понимать в нем и даже не ведать, что они говорят.
* * *
...
Чтобы поступать справедливо, нужно знать очень немного, но чтобы с полным основанием творить несправедливость, нужно основательно изучить право.
* * *
...
Чтобы увидеть новое, необходимо сделать нечто новое.
* * *
...
Эту книгу нужно сначала подвергнуть обмолоту.
* * *
...
Я благодарю Бога тысячу раз за то, что он сделал меня атеистом.
* * *
...
Я всегда находил, что чем меньше ученый может доказать в трудах по естествознанию свое собственное величие, тем больше склонен он постоянно доказывать величие Божие.
* * *
...
Я убежден, что, видя себя в других, не только любишь себя, но и ненавидишь.
Шарль МОНТЕСКЬЕ
(1689–1755), французский философ-просветитель
...
Большая часть людей более способна к великим делам, чем к добрым.
* * *
...
Большая часть того, что делает нас счастливыми, неразумно.
* * *
...
Все мужья некрасивы.
* * *
...
Все хотят приобрести райское блаженство по самой дешевой цене, какая только возможна.
* * *
...
Героизм, согласный с моралью, мало нас трогает; лишь героизм, который разрушает нравственность, вызывает в людях и удивление, и восторг.
* * *
...
До чего же мал промежуток, отделяющий время, когда мы еще слишком молоды, от времени, когда мы уже слишком стары.
* * *
...
Еврейская религия – старое дерево, из ствола которого выросли две ветви, покрывшие собою всю землю, – я имею в виду магометанство и христианство. Или, лучше сказать, она – мать, породившая двух дочерей, которые нанесли ей множество ран.
* * *
...
Если бы желать быть счастливым, то этого можно достигнуть. Но люди желают обыкновенно быть счастливее других, а это почти невозможно, потому что мы считаем других всегда более счастливыми, чем они на самом деле.
* * *
...
Если бы треугольники создали себе бога, он был бы с тремя сторонами.
* * *
...
Если человек – хороший геометр и известен именно в этом качестве, он еще должен доказать, что он человек умный.
* * *
...
Лучший довод непостоянства мужчин – то, что пришлось ввести институт брака.
* * *
...
Людей следовало бы оплакивать при их рождении, а не при их смерти.
* * *
...
Мне всегда сильно вредит то, что я слишком недооцениваю тех, кого не уважаю.
* * *
...
Набожность находит такие оправдания дурным поступкам, до которых простой порядочный человек не додумался бы.
* * *
...
Насмешка – это речь в пользу своего ума и против своего сердца.
* * *
...
Не быть любимой – несчастье; перестать ею быть – оскорбление.
* * *
...
Недостаточную глубину своей проповеди оратор восполняет ее длиной.
* * *
...
Нужно знать цену деньгам: расточительные не знают ее, а скупые и того меньше.
* * *
...
Нужно много учиться, чтобы немногое знать.
* * *
...
Париж создает французов.
* * *
...
Презрение в большинстве случаев заслуживает лишь презрения.
* * *
...
Религии, наиболее близкие друг к другу, в то же время и наиболее враждебны одна другой.
* * *
...
Сначала произведения дают славу автору, а потом уже автор дает славу своим произведениям.
* * *
...
Сперва нужно хорошо изучить латынь. Потом ее нужно забыть.
* * *
...
У женщины есть только одна возможность быть красивой, но быть привлекательной есть сто тысяч возможностей.
* * *
...
Французы почти никогда не говорят о своих женах: они опасаются, что собеседник может знать об этом предмете больше, чем они сами.
* * *
...
Я не люблю Бога, потому что не знаю его; и не люблю ближнего, потому что знаю его.
* * *
...
Я не разделяю чьих-либо мнений, кроме тех, что содержатся в книгах Евклида.
* * *
...
Я рассеян; у меня нет другой памяти, кроме памяти сердца.
* * *
...
Я сперва человек, а потом уж француз.
...
Бесполезные законы ослабляют силу полезных.
* * *
...
В деле налогов следует принимать в соображение не то, что народ может дать, а то, что он может давать всегда.
* * *
...
В механике часто приходится сталкиваться с силой трения, которая изменяет или опрокидывает выводы неверной теории; подобная сила трения действует и в политике.
* * *
...
Все люди животные, а государи – животные, которых не держат на привязи.
* * *
...
Империи, созданные при помощи военной силы, не могут существовать без помощи военной силы.
* * *
...
История – это ряд выдуманных событий по поводу действительно совершившихся.
* * *
...
Каждый гражданин обязан умереть за отечество, но никто не обязан лгать ради него.
* * *
...
Не потому что-либо справедливо, что оно законно; напротив: законно должно быть лишь то, что справедливо.
* * *
...
Несправедливость по отношению к одному представляет угрозу для всех.
* * *
...
Нужно сначала быть плохим гражданином, чтобы сделаться затем хорошим рабом.
* * *
...
Он любит трофеи и победы, однако так же боится поставить хорошего генерала во главе своих войск, как боялся бы его во главе неприятельской армии. (О Людовике XIV.)
* * *
...
Появление в государстве новой секты – вернейшее средство исправить заблуждения старой.
* * *
...
Финансисты поддерживают государство так же, как веревка поддерживает повешенного.
Александр ПОП
(1668–1744), английский поэт
...
Божественное право королей – править плохо.
* * *
...
В каждом человеке ровно столько тщеславия, сколько ему недостает ума.
* * *
...
Во всех партиях, сообществах, сектах самые невежественные в то же время – самые фанатичные.
* * *
...
Впадать в гнев – значит вымещать на себе ошибки другого.
* * *
...
Девятая заповедь гласила: «Блаженны не ожидающие ничего, ибо не разочаруются».
* * *
...
За всю свою жизнь я ни разу не встречал человека, который не снес бы горестей ближнего, как истинный христианин.
* * *
...
Лучшее правительство то, которое управляет меньше всего.
* * *
...
Море соединяет страны, которые оно разделяет.
* * *
...
Мы бы меньше удивлялись тому, что наши соседи водятся с дурной компанией, если бы помнили, что люди обычно ищут компанию не столько для того, чтобы слушать, сколько для того, чтобы говорить.
* * *
...
Наши взгляды как наши часы: все они показывают разное время, но каждый верит только своим.
* * *
...
Некоторые люди так ничему и научаются, потому что понимают все слишком быстро.
* * *
...
О том, как мало значения Господь придает богатству, можно судить по тому, каким людям он его дал.
* * *
...
Ошибаться —это по-человечески, прощать – это по-божески.
* * *
...
Партийность – всего лишь безумие многих ради выгоды некоторых.
* * *
...
Публика – дура. (Сказано в 1737 г.)
* * *
...
Тот, кто говорит ложь, не представляет себе, в какое сложное дело он впутывается; ведь ему придется выдумывать в сорок раз больше, чтобы поддержать эту первую ложь.
* * *
...
Я умираю от сотни хороших симптомов.
Антуан де РИВАРОЛЬ
(1753–1801), французский писатель
...
Армейская дисциплина тяжела, но это тяжесть щита, а не ярма.
* * *
...
Бараны сбиваются в стадо, львы держатся порознь.
* * *
...
Близкое общение – вот откуда берут начало нежнейшая дружба и сильнейшая ненависть.
* * *
...
Богомол верит бредням других людей, философ – лишь своим собственным.
* * *
...
Бывают времена, когда правительство теряет доверие народа, но я не знаю времени, когда оно могло бы доверять ему.
* * *
...
В государстве следует четко различать арифметическое большинство и большинство политическое.
* * *
...
Вольтер учил: «Чем люди просвещеннее, тем они свободней». Его преемники сказали народу: «Чем ты свободнее, тем просвещенней». В этом и таилась погибель.
* * *
...
Где армия зависит от народа, там рано или поздно оказывается, что правительство зависит от армии.
* * *
...
Даже если заговор составляется иногда людьми умными, осуществляется он всегда кровожадным зверьем.
* * *
...
Деспотии гибнут из-за недостатка деспотизма, как хитрецы – из-за недостатка хитрости.
* * *
...
Если это неясно – значит, это не по-французски.
* * *
...
Из двадцати человек, говорящих о вас, девятнадцать говорят плохое; двадцатый говорит хорошее, но делает это плохо.
* * *
...
Известно, что движение других планет кажется с Земли неправильным и хаотическим и что следует мысленно перенестись на Солнце, дабы в полной мере оценить упорядоченность мироздания; по той же причине частное лицо судит о государстве, в котором живет, куда более ошибочно, нежели тот, кто входит в правительство.
* * *
...
Изречение мудреца: «Если сомневаешься, воздержись» – не только прекраснейшее правило морали, но и главное правило метафизики.
* * *
...
Какие основания были у него покончить с собой? А ведь для того, чтобы жить, нужны более веские основания, чем для того, чтобы умереть.
* * *
...
Когда кругом все удивительно, ничто не вызывает удивления; это и есть детство.
* * *
...
Кошка не ласкает нас: она к нам ластится.
* * *
...
Кто предугадал ход событий на двадцать четыре часа раньше толпы заурядностей, тот двадцать четыре часа слывет человеком, лишенным самого заурядного здравого смысла.
* * *
...
Любовь – это мелкая кража, которую удается совершить природному порядку вещей у порядка общественного.
* * *
...
Люди в большинстве своем непрерывно суетятся ради того, чтобы под конец обрести покой, но есть среди них и такие лентяи, которые сразу начинают с конца.
* * *
...
Люди, которым потребны чудеса, не понимают, что тем самым они требуют от природы прекращения ежедневных ее чудес.
* * *
...
Молодые люди ведут себя с женщинами как робкие богачи, а старики – как наглые нищие.
* * *
...
Моя эпитафия: «Лень отняла его у нас раньше, чем смерть».
* * *
...
Мученик во имя старой веры кажется нам упрямцем; мученик во имя новой – пророком.
* * *
...
На свете существуют две истины, которые следует помнить нераздельно. Первая: источник верховной власти – народ; вторая: он не должен ее осуществлять.
* * *
...
Народу нужны не отвлеченные идеи, а прописные истины.
* * *
...
Наши безбожники в большинстве своем – всего лишь взбунтовавшиеся святоши.
* * *
...
Не раз уже отмечено, что те, кто занимается физикой, естественной историей, физиологией или химией, обычно отличаются мягким, уравновешенным и, как правило, жизнерадостным нравом, тогда как авторы сочинений по вопросам политики, законоведения и даже морали – люди угрюмые, склонные к меланхолии и т. д. Объясняется это просто: первые изучают природу, вторые – общество; первые созерцают создания великого творца, вторые вглядываются в дело рук человека. Следствия не могут не быть разными.
* * *
...
Невинную девушку растлевают бесстыдными речами, женщине легкого поведения кружат голову почтительной любовью: в обоих случаях – неизведанным плодом.
* * *
...
Основополагающая мысль иудаизма состоит в том, что Бог предпочел евреев остальным народам. С помощью одной этой идеи Моисей воздвиг бронзовую стену между своей нацией и всеми другими; он сделал больше: он обрек свое несчастное племя на подлинное отлучение от вселенной и – что особенно примечательно – ценой вселенской ненависти подарил ему бессмертие.
* * *
...
Почему вы так много говорите со скучными людьми? – Боюсь, что иначе меня заставят слушать.
* * *
...
Ради денег Мирабо готов на все – даже на доброе дело.
* * *
...
Разум – историк, страсти – актрисы.
* * *
...
Разуму подобает смеяться, а не гневаться. Сам Господь Бог, приговорив Адама к труду и к женщине, отпустил ироническое замечание: «Вот, Адам стал как один из нас».
* * *
...
С сердечными чувствами дело обстоит как с благодеяниями: кто не в состоянии отплатить за них, тот становится неблагодарным.
* * *
...
Самодержец может быть Нероном, но порой бывает Титом или Марком Аврелием; народ часто бывает Нероном, Марком Аврелием – никогда.
* * *
...
Слишком большая власть, внезапно обретенная одним из граждан при республике, превращает последнюю в монархию или в кое-что еще похуже. Народу всегда наследует деспот.
* * *
...
Стоит быть порядочным человеком. По крайней мере, никто тебе не будет завидовать.
* * *
...
Страсти – вот ораторы многолюдных собраний.
* * *
...
Те же самые средства, что делают человека способным разбогатеть, мешают ему наслаждаться богатством.
* * *
...
Только мертвые языки обретают бессмертие.
* * *
...
Только обладая аппетитом бедняка, можно со вкусом наслаждаться богатством; только при кругозоре мещанина можно наслаждаться по-царски.
* * *
...
У природы четыре большие декорации – времена года, вечно одни и те же актеры – солнце, луна и прочие светила, зато она меняет зрителей, отправляя их в мир иной.
* * *
...
Ум потребен не для того, чтобы нападать на верования, а чтобы закладывать их основу и укреплять: легче легкого сочинять эпиграммы на Иисуса Христа. Что же до мужества, то философу оно необходимо не в большей, а иной раз даже и в меньшей степени, нежели апостолу.
* * *
...
Ума у нее не больше, чем у розы. (О своей любовнице.)
Джонатан СВИФТ
(1667–1745), английский писатель
...
Большинство мужчин любят лесть потому, что сами они ценят себя невысоко; с женщинами все наоборот.
* * *
...
В глазах света вы будете молодой и красивой лишь несколько лет; а в глазах своего супруга – лишь несколько месяцев. (Из «Письма к юной леди о ее замужестве».)
* * *
...
В молодости мне казалось, что весь мир, как и я, только и говорит что о последней новой пьесе.
* * *
...
В ораторском искусстве величайшее мастерство – скрыть мастерство.
* * *
...
В этом мире нет ничего постоянного, кроме непостоянства.
* * *
...
Вверх лезут в той же позе, что и ползают.
* * *
...
Венера, прекрасная и добросердечная женщина, была богиней любви; Юнона, женщина ужасно сварливая, – богиней брака; и они всегда люто враждовали между собой.
* * *
...
Вообще говоря, я питаю ненависть и отвращение к животному, называемому человеком; но я сердечно люблю Джона, Питера, Томаса и так далее.
* * *
...
Вы невинны, как дьявол в двухлетнем возрасте.
* * *
...
Вы, молодые, думаете, что старики глупы; а мы, старики, знаем, что молодые глупы.
* * *
...
Дай вам бог жить все дни вашей жизни.
* * *
...
Двум правилам должен следовать каждый сановник: всегда сдерживать свои чувства и никогда не сдерживать своих обещаний.
* * *
...
Если б она ела золото, он бы кормил им ее.
* * *
...
Если на свете так мало счастливых браков, то лишь потому, что девушки куда больше внимания уделяют плетению силков, чем строительству клеток.
* * *
...
Если число книг и законов будет расти так же, как в последние пятьдесят лет, то, боюсь, в будущем не останется никого, кроме ученых или юристов.
* * *
...
Жалобы – наше самое обильное приношение небесам и самая искренняя часть нашей набожности.
* * *
...
Каждый хочет жить долго, но никто не хочет стареть.
* * *
...
Казалось бы, ложь – дело обычное и вовсе не трудное; однако не помню, чтобы кто-нибудь из моих собеседников – даже из тех, кто слывет мастерами по этой части, – удачно солгал хотя бы три раза за вечер.
* * *
...
Когда люди на старости лет становятся добродетельны, они всего лишь посвящают Богу то, чем побрезговал дьявол.
* * *
...
Когда старики вспоминают между собой случаи из своей молодости, их времена представляются нам куда счастливее наших.
* * *
...
Когда я читаю книгу, все равно – умную или глупую, мне кажется, что она живая и разговаривает со мной.
* * *
...
Лишь очень немногие живут сегодняшним днем, большинство готовится жить позднее.
* * *
...
Людей упрекают в незнании своих слабостей; но их сильные стороны едва ли известны им лучше.
* * *
...
Людовик XIV, король Франции, посвящает свою жизнь тому, чтобы превратить свое доброе имя в великое.
* * *
...
Многие прилагают больше усилий для того, чтобы скрыть свой ум, чем чтобы скрыть свою глупость.
* * *
...
Много правды говорится в шутку.
* * *
...
Мудрый человек менее всего одинок тогда, когда он один.
