Константин Васильевич Душенко
Мастера афоризма. Мудрость и остроумие от Возрождения до наших дней
Афорист несколькими словами стремится превзойти целую книгу, и одной книгой – целую библиотеку.
Жюльен де Фалкенаре
XVI и XVII века
Фрэнсис БЭКОН
(1561–1626), английский философ и государственный деятель
...
Атеизм – это тонкий лед, по которому один человек пройдет, а целый народ ухнет в бездну.
* * *
...
Благополучие есть благословение Ветхого Завета, невзгоды – Нового.
* * *
...
Бог не творит чудес, чтобы убедить атеистов; его обычные творения достаточно убедительны.
* * *
...
Богатство – хороший слуга, но плохой хозяин.
* * *
...
Будь верен себе, и ты будешь неверен другим.
* * *
...
Взрослые боятся смерти, как дети боятся темноты, и в обоих случаях естественный страх подогревается сказками.
* * *
...
Врач излечивает болезнь и убивает больного.
* * *
...
Выбирать время – значит сберегать время.
* * *
...
Детей обманывают конфетами, взрослых – клятвами.
* * *
...
Друзья – это воры времени.
* * *
...
Если смотреть зорко и внимательно, можно в конце концов увидеть фортуну; ведь она хотя и слепа, но не невидима.
* * *
...
Есть мореплаватели, считающие, что, если вокруг они видят только море, земли нет вообще.
* * *
...
Зависть не знает праздников.
* * *
...
Знание само по себе есть сила.
* * *
...
Иной отлично тасует карты, а играть не умеет.
* * *
...
Кисть Святого Духа больше поработала, живописуя беды Иова, нежели счастье Соломона.
* * *
...
Книги должны следовать за наукой, а не наука за книгами.
* * *
...
Крайний себялюбец готов сжечь дом, чтобы поджарить себе яичницу.
* * *
...
Кто быстро ошибается, быстро исправляет ошибку.
* * *
...
Кто начинает с уверенности, закончит тем, что усомнится; а кто начинает с сомнения, закончит уверенностью.
* * *
...
Кто не прибегает к новым средствам, пусть ожидает новых болезней, потому что время – величайший мастер нововведений.
* * *
...
Кто обзавелся женой и детьми, тот отдал заложников судьбе; ибо они – помеха во всех начинаниях, как благородных, так и недостойных.
* * *
...
Люди уродливые обычно мстят другим за шутку, которую сыграла с ними природа.
* * *
...
Мужчина уже наполовину влюблен в каждую женщину, которая слушает, как он говорит.
* * *
...
Мужчина чувствует себя на семь лет старше на другой день после свадьбы.
* * *
...
На высокую башню можно подняться лишь по винтовой лестнице.
* * *
...
Надежда – хороший завтрак, но плохой ужин.
* * *
...
Нет совершенной красоты без некой необычности в пропорциях.
* * *
...
Ни одна страсть не околдовывает человека так, как любовь и зависть.
* * *
...
О будущем больше всего толкуют те, у кого его нет.
* * *
...
Обнажать душу так же неприлично, как обнажать тело.
* * *
...
Правильная постановка вопроса свидетельствует о некотором знакомстве с предметом.
* * *
...
Ростовщик ест свой хлеб в поте чужого лица.
* * *
...
Следует помнить, что в театре человеческой жизни роль зрителя отведена лишь Богу и ангелам.
* * *
...
Странное желание – стремиться к власти, чтобы утратить свободу.
* * *
...
Судья, который отходит от текста закона, становится законодателем.
* * *
...
Тот, кто любит одиночество, либо дикий зверь, либо Господь Бог.
* * *
...
Умирать так же естественно, как и рождаться; и для младенца, возможно, то и другое равно мучительно.
* * *
...
Умный человек создает больше возможностей, чем находит.
* * *
...
Философы подобны звездам, которые дают мало света потому, что находятся слишком высоко.
* * *
...
Французы умнее, чем они кажутся.
* * *
...
Человек и впрямь схож с обезьяной: чем выше он залезает, тем заметнее голая задница.
* * *
...
Человек, поглощенный мыслью о мщении, не дает зарасти своим ранам.
* * *
...
Чтобы повелевать природой, необходимо повиноваться ей.
* * *
...
Шутка никому еще не помогла приобрести расположение врага, но многим помогла потерять друга.
* * *
...
Я хочу жить, чтобы учиться, а не учиться, чтобы жить.
Маркиз ГАЛИФАКС
(Джордж Сэвил) (1633–1695), английский политик и писатель
...
Большая часть споров из-за религии напоминает ссору двух мужчин из-за женщины, которая им безразлична.
* * *
...
В наше время, когда о человеке говорят: «Он умеет жить», подразумевается, что он не очень-то честен.
* * *
...
Даже самая лучшая партия есть своего рода заговор против остальной части нации.
* * *
...
Заставлять дурака молчать – неучтиво, а позволить ему говорить – жестоко.
* * *
...
Королевский двор можно определить как компанию прекрасно воспитанных, изысканно одетых попрошаек.
* * *
...
Кто бывает умен слишком поздно, бывает смел слишком рано.
* * *
...
Кто ничего не оставляет на долю случая, почти все делает правильно – только ему мало что удается сделать.
* * *
...
Лучший способ догадаться, что будет, – припомнить, что уже было.
* * *
...
Надежда обычно плохой проводник, но прекрасный товарищ в пути.
* * *
...
Народ вовсе не верил бы в Бога, если б ему не позволяли верить в него неправильно.
* * *
...
Народ, победивший в борьбе за свободу, редко получает что-либо, кроме новых господ.
* * *
...
Нет ничего омерзительней истины, если она не на нашей стороне.
* * *
...
Образование – это то, что остается, когда мы уже забыли все, чему нас учили.
* * *
...
Память и совесть никогда не сойдутся в том, нужно ли прощать обиды.
* * *
...
Самая полезная часть мудрости – знать, что о тебе думают другие. В этом предмете обманываться опасно, а знать правду – печально.
* * *
...
Самое ясное указание на пророческий дар – хорошая память.
* * *
...
У гнева всегда найдется достаточно причин, но редко хороших.
* * *
...
Человек лучше всего следит за собой тогда, когда другие следят за ним тоже.
* * *
...
Человека вешают не потому, что он украл лошадь, а для того, чтобы лошадей не крали.
* * *
...
Чтобы зайти очень высоко, нужно опуститься очень низко.
Бальтасар ГРАСИАН
(1601–1658), испанский писатель
...
Больше от тех терпишь, от кого больше зависишь, – тут сугубо важно упражняться в самообладании.
* * *
...
В мыслях с меньшинством, в речах с большинством.
* * *
...
Важные друзья – для важных дел.
* * *
...
Вернейший путь не свершить дело – заранее считать его свершенным.
* * *
...
Во всех делах важно «как»: приветливость, подобно шулеру, играет наверняка.
* * *
...
Всем приказывающий – всеобщий раб.
* * *
...
Глуп, кто глупцов не узнает, и еще глупее тот, кто, распознав, от них не уходит.
* * *
...
Глупы все, кто глупцами кажутся, и половина тех, что не кажутся.
* * *
...
Для кого нет злых, для того нет и добрых.
* * *
...
Для ученика, жаждущего знаний, не грех возразить учителю, чтобы тот полнее излагал и доказывал истину.
* * *
...
Для человека порядочного нет дороже того, что ему дали даром.
* * *
...
Жизнь человека – борьба с кознями человека.
* * *
...
За легкое дело берись, как за трудное, а за трудное – как за легкое. В первом случае, чтобы уверенность не перешла в беспечность, во втором – неуверенность в робость.
* * *
...
Забывать – это скорее благодать, чем искусство.
* * *
...
Зависимые полезней любезных.
* * *
...
Заранее извиняться – обвинять себя.
* * *
...
Избегай тех, в чьем обществе проигрываешь, – то ли потому, что слишком хороши, то ли – что слишком дурны.
* * *
...
Избегать побед над вышестоящим. Победить – значит вызвать неприязнь, победить же своего господина – неразумно, а то и опасно. Превосходство ненавистно, тем паче особам превосходительным.
* * *
...
Иные могли бы стать учеными, если бы не думали, что уже стали ими.
* * *
...
Искренних любят, но обманывают.
* * *
...
Их превосходительствам угодна помощь, но не превосходство; им угодно, чтобы совет казался всего лишь напоминанием о том, что забыто, а не объяснением того, что им непонятно.
* * *
...
Когда владыка передает тебе свои тайны – это не милость, а обуза.
* * *
...
Короткий путь – самый длинный.
* * *
...
Кто владеет всем, не владеет собой.
* * *
...
Кто принадлежит всем, не принадлежит себе. Ограничивай себя даже в друзьях.
* * *
...
Кто скупится, тратит вдвое.
* * *
...
Кто слишком благоухает, тот дурно пахнет.
* * *
...
Кто строит дурачка, знает больше других.
* * *
...
Кто хулит товар, хочет его купить.
* * *
...
Легким кажется слово тому, кто его бросит, но тяжелым тому, в кого угодит.
* * *
...
Лучше быть безумными со всеми, чем разумным в одиночку, – говорят люди политичные.
* * *
...
Лучше обмануться в цене, чем в товаре.
* * *
...
Лучше пусть тебя просят, чем благодарят.
* * *
...
Люди ученые обычно нетерпимы; умножая знания, умаляешь терпение; мудрецу мудрено угодить.
* * *
...
Многие не теряют разума лишь потому, что его не имеют.
* * *
...
Наводить на мысль – это более тонко, чем приводить на память.
* * *
...
Надежда – мастерица подделывать истину.
* * *
...
Не желай своим друзьям великих удач, если не хочешь их потерять.
* * *
...
Не запрещено желать лучшего, но ожидать необходимо худшего, чтобы хладнокровно встретить судьбу. Искусный стрелок, целясь, метит чуть выше, но не заносится.
* * *
...
Не отказывай сразу, пусть разочарование входит по капле; не надо и отказывать наотрез, это значит рвать узы преданности. Пусть остаются крохи надежды, они умерят горечь отказа.
* * *
...
Не подходи с просьбой, если на твоих глазах только что кому-то отказали, – второй раз легче выговорить «нет».
* * *
...
Не связываться с тем, кому нечего терять. Поединок будет неравный.
* * *
...
Не цени того, кто никогда тебе не возражает, – это говорит не о его любви к тебе, а о его любви к себе.
* * *
...
Невезение – чаше всего кара за глупость.
* * *
...
Недоверие – признак лживости.
* * *
...
Никогда не показывать полдела – пусть любуются в законченном виде. Начало всегда нескладно, и нескладный этот образ остается в воображении; память о нем мешает насладиться вещью, уже завершенной.
* * *
...
О враче нельзя сказать ничего – ни хорошего, ни дурного; до того, как попал к нему в руки, ты еще не приобрел опыта; а после, тем более, – уже потерял жизнь.
* * *
...
Огласить замысел – погубить его: тогда в нем загодя находят недостатки, а потерпит неудачу – окажется злосчастным вдвойне.
* * *
...
Один и тот же дар после услуги – возвращение долга, до нее – одолжение.
* * *
...
Одна неудача сто удач перетянет.
* * *
...
Одни умирают, оттого что горюют; другие живут, потому что не горюют. Глупец тот, кого губит избыток ума. И, хотя многие погибают как глупцы, глупцов погибает мало.
* * *
...
Особенно ценно искусство скрывать свой недостаток, превращая его в преимущество. Так, Цезарь скрывал свою плешь лавровым венком.
* * *
...
Очень ученых легко обмануть – им ведомы вещи необычные, зато самого обычного и необходимого в жизни не знают.
* * *
...
По речам на площади не узнаешь мудреца – не своим голосом он там говорит, а голосом людской глупости, хоть бы в душе с нею не соглашался.
* * *
...
Половина людей смеется над другой половиной, и обе равно глупы.
* * *
...
Порой лучшее лекарство от беды – забыть о ней, но о самом лекарстве этом мы забываем.
* * *
...
Порой милости Фортуны бывают кратки, зато велики. Но долго тащить счастливчика на закорках надоедает и Фортуне.
* * *
...
Посуде с трещиной нет износу.
* * *
...
Прикидывающийся глухим слышит больше, чем хотел бы.
* * *
...
Разумный врач, оплошав в лечении, не оплошает в том, чтобы пригласить коллегу, чтобы тот в качестве консультанта помог ему нести гроб.
* * *
...
С женщинами нет житья, но и без них его нет.
* * *
...
С утопающими необходима особая осторожность – чтобы и его спасти и самому не утонуть.
* * *
...
Скупому так же мало пользы от своего добра, как от чужого.
* * *
...
Счастье редко сопутствует уходящим: оно радушно привечает и равнодушно провожает.
* * *
...
Трудное дело – управлять людьми, вдвойне – безумцами или глупцами; дабы с теми справиться, у кого нет головы, надобно иметь две головы.
* * *
...
Тщеславие заслоняет выгоду.
* * *
...
У лжеца две беды – и ему не верят, и сам он не верит.
* * *
...
Убедить в дурном может всякий, дурному охотно верят, даже неправдоподобному.
* * *
...
Увидишь одного льва, ты видел всех; увидишь одну овцу, тоже видел всех; но увидеть одного человека – это увидеть только одного человека, да и того не распознать.
* * *
...
Устроить себе хорошую жизнь – значит закончить ее.
* * *
...
Учтивый способ не отказывать прямо – переменить разговор; иногда же нет ничего умнее, чем прикинуться непонимающим.
* * *
...
Фортуна любит смелых и, как красотка, молодых.
* * *
...
Худшие враги – из бывших друзей.
* * *
...
Человек порядочный в драку не спешит – ему есть что терять.
* * *
...
Чрезмерное восхищение сродни лжи; люди утратят доверие к твоему вкусу, что неприятно, и к уму, что уж совсем плохо.
* * *
...
Что прежде всего надо бы забыть, о том больше всего вспоминаешь.
* * *
...
Чтобы не упустить один лакомый кусок, упускаешь сотню.
* * *
...
Штука не в том, чтобы тебя при входе приветствовала толпа, но чтобы о твоем уходе жалели.
Жан ЛАБРЮЙЕР
(1645–1696), французский писатель
...
Благочестивец – это такой человек, который при короле-безбожнике сразу стал бы безбожником.
* * *
...
Большинство людей употребляет лучшую пору жизни на то, чтобы сделать худшую еще более печальной.
* * *
...
В жизни человека всего три события: рождение, жизнь, смерть. Он не чувствует, как родится; страдает, умирая; и забывает жить.
* * *
...
Вельможам так легко отделываться одними обещаниями, их сан так бесспорно избавляет их от необходимости держать слово, что они, как видно, очень скромны, если сулят только то, что сулят, а не в три раза больше.
* * *
...
Вечно брюзжат, всех поносят и никого не любят именно те люди, которые всеми нелюбимы.
* * *
...
Врачи не препятствуют нам умирать, а шарлатаны нас убивают.
* * *
...
Время укрепляет дружбу, но ослабляет любовь.
* * *
...
Дети дерзки, привередливы, вспыльчивы, завистливы, любопытны, своекорыстны, ленивы, легкомысленны, трусливы, невоздержанны, лживы и скрытны; они легко разражаются смехом или слезами, по пустякам предаются неумеренной радости или горькой печали, не выносят боли и любят ее причинять, – они уже люди.
* * *
...
Для интриг нужен ум, но когда его много, человек стоит настолько выше интриг и происков, что уже не снисходит до них.
* * *
...
Для светских женщин садовник – просто садовник, каменщик – просто каменщик. Для других, живущих более замкнутой жизнью, и садовник, и каменщик – мужчины. Не спастись от искушения тому, кто его боится.
* * *
...
Если бы одни умирали, а другие нет, умирать было бы крайне досадно.
* * *
...
Если две женщины, к которым мы равно питаем дружеские чувства, рассорились, то, даже не имея никакого касательства к причине их ссоры, нам все же не удается сохранить одинаково добрые отношения с той и другой: чаще всего приходится выбирать между ними или терять обеих.
* * *
...
Женщина, у которой один любовник, считает, что она совсем не кокетка; женщина, у которой несколько любовников, – что она всего лишь кокетка.
* * *
...
Женщины с легкостью лгут, говоря о своих чувствах, а мужчины с еще большей легкостью говорят правду.
* * *
...
Жизнь – трагедия для тех, кто живет чувствами, и комедия для тех, кто живет умом.
* * *
...
Жизнь – это сон; старик – это человек, который спал дольше других: он начал пробуждаться лишь тогда, когда приходит время умирать.
* * *
...
И при зарождении и на закате любви люди всегда испытывают замешательство, оставаясь наедине друг с другом.
* * *
...
Иные люди не позволяют себе писать стихи и любить, словно это слабости, которые могут набросить тень на их ум и сердце.
* * *
...
К высокому положению ведут два пути: протоптанная прямая дорога и окольная тропа в обход, которая гораздо короче.
* * *
...
Каждое утро мы раскрываем глаза, как купец – ставни своей лавки, и выставляем себя напоказ, чтобы обманывать ближнего; а вечером снова закрываем их, потратив целый день на обман.
* * *
...
Как бы ни был человек хорош и добр к своим близким, он все же дает им при жизни достаточно оснований для того, чтобы утешиться после его кончины.
* * *
...
Какова бы ни была причина, которой мужчины обязаны женским невежеством, они должны радоваться тому, что у женщин, взявших такую власть над ними, нет хотя бы преимущества в образованности.
* * *
...
Когда женщина не спускает глаз с мужчины или все время отводит их от него, все сразу понимают, что это значит.
* * *
...
Кто постоянно скрывает свои лета, тот, наконец, и сам начинает думать, что он так молод, как хочет казаться.
* * *
...
Легче встретить людей, обладающих умом, нежели способностью употреблять его в дело, ценить ум в других и находить ему полезное применение.
* * *
...
Легче спросить старика о том, когда он умрет, нежели женщину о том, когда она родилась.
* * *
...
Лет в тридцать мы впервые задумываемся о том, как бы составить себе состояние; к пятидесяти оно еще не составлено. Под старость мы начинаем строиться и умираем, прежде чем маляры и стекольщики закончат отделку.
* * *
...
Льстец равно невысокого мнения и о себе и о других.
* * *
...
Любовь начинается с любви; даже самая пылкая дружба способна породить лишь самое слабое подобие любви.
* * *
...
Люди живут слишком недолго, чтобы извлечь урок из собственных ошибок. Мы совершаем их в течение всей жизни и достигаем такой ценой лишь одного – исправляемся за минуту до смерти.
* * *
...
Люди убеждены, что заслуживают успеха, но редко надеются на него.
* * *
...
Мало на свете таких семей, которые выигрывают от близкого знакомства с ними.
* * *
...
Мнение мужчин о достоинствах какой-нибудь женщины редко совпадает с мнением женщин: их интересы слишком различны. Те милые повадки, те бесчисленные ужимки, которые так нравятся мужчинам и зажигают в них страсть, отталкивают женщин, рождая в них неприязнь и отвращение.
* * *
...
Мужчина громко негодует на женщину, которая его разлюбила, – и быстро утешается; женщина не столь бурно выражает свои чувства, когда ее покидают, но долго остается безутешной.
* * *
...
Мужчина соблюдает чужую тайну вернее, чем свою собственную, а женщина лучше хранит свою, нежели чужую.
* * *
...
Мы преисполнены нежности к тем, кому делаем добро, и страстно ненавидим тех, кому нанесли много обид.
* * *
...
Мы хотим быть источником всех радостей или, если это невозможно, всех несчастий того, кого мы любим.
* * *
...
На свете больше инструментов, чем мастеров.
* * *
...
На свете нет зрелища прекраснее, чем прекрасное лицо, и нет музыки слаще, чем звук любимого голоса.
* * *
...
Не знаю, кто более достоин жалости – немолодые женщины, которые нуждаются в юнцах, или юнцы, которые нуждаются в старухах.
* * *
...
Неизбежность смерти отчасти смягчается тем, что мы не знаем, когда она настигнет нас; в этой неопределенности есть нечто от бесконечности и того, что мы называем вечностью.
* * *
...
Ненависть – столь длительное и неискоренимое чувство, что самый верный признак близкой смерти больного – это примирение его с недругом.
* * *
...
Ненависть не так далека от дружеской привязанности, как неприязнь.
* * *
...
Нужно быть очень уж глупым человеком, чтобы под воздействием любви, злобы или нужды нисколько не поумнеть.
* * *
...
Ошибки глупцов порою так разительны, их так трудно предвидеть, что они ставят мудрецов в тупик и полезны лишь тем, кто их совершает.
* * *
...
Подобно тому как рыбу надо мерить, не принимая в расчет головы и хвоста, так и женщин надо разглядывать, не обращая внимания на прическу и башмаки.
* * *
...
Пускать в ход против мужа и кокетство и ханжество чересчур жестоко; женщинам следовало бы выбирать либо то, либо другое.
* * *
...
Скупец после смерти тратит за один день больше, чем проживал в десять лет.
* * *
...
Стараться забыть кого-то – значит все время о нем помнить.
* * *
...
Суть учтивости состоит в стремлении говорить и вести себя так, чтобы наши ближние были довольны и нами, и самими собою.
* * *
...
Талантом собеседника отличается не тот, кто охотно говорит сам, а тот, с кем охотно говорят другие; если после беседы с вами человек доволен собой и своим остроумием, значит, он вполне доволен и вами. Люди хотят не восхищаться, а нравиться.
* * *
...
Тосковать о том, кого любишь, много легче, нежели жить с тем, кого ненавидишь.
* * *
...
Тот, кто влюбляется в дурнушку, влюбляется со всей силой страсти, потому что такая любовь свидетельствует или о странной прихоти его вкуса, или о тайных чарах любимой, более сильных, чем чары красоты.
* * *
...
Труднее всего исцелить ту любовь, которая вспыхнула с первого взгляда.
* * *
...
У детей нет ни прошлого, ни будущего, зато, в отличие от нас, взрослых, они умеют пользоваться настоящим.
