Чудо мироточения

В греческом синаксаре рассказывается об удивительном событии на Кипре. На воротах одной из церквей была укреплена икона Божией Матери, сидящей с Младенцем на престоле и двумя ангелами по сторонам. И вот однажды некий араб, проезжавший мимо церкви, решил посмеяться над христианской святыней. Он прицелился из лука и пустил стрелу, которая попала в колено Богоматери. Тотчас же из раны в большом количестве потекла кровь. Святотатец в ужасе пришпорил коня и помчался домой, но не успел доехать до своего двора, как на пути пал мертвым.

На славянской земле подобное чудо произошло во времена монголо-татарского нашествия. Татары осадили Бельзский замок, где укрылся с войском правитель польского царства Владислав. В замке находилась и Ченстоховская икона Божией Матери, почитавшаяся чудотворной. «Владислав приказал эту святыню поставить на городской стене, – говорится далее в книге «Благодеяния Богоматери роду христианскому». – Татары, стреляя в замок, попали и в чудотворную икону. К ужасу всех, на иконе показалась кровь, которая и теперь видна».

Вскоре татары отступили от стен замка. В настоящее время Ченстоховская икона находится в Ясной Горе (Польша). В год к этой святыне совершают паломничество от 4 до 5 миллионов человек.

Известны еще три иконы, источавшие кровь. Об одной из них, Каменской, мы уже говорили в самом начале книги. Древняя летопись сообщает также о Пахромской иконе, явившейся в 1472 году на реке Пахре, около Москвы, из которой кровь шла «чудно вельми», а Димитрий Ростовский – о чуде кровоточения от другой иконы Божией Матери, в память о котором был написан образ «Нечаянная радость».

Примечания

1

№ 10, октябрь 1999 г.

2

Для тех, кто захочет глубже ознакомиться с вопросом, назову основные источники. О чудесных знамениях от священных изображений в первые века христианства см.: Сергий, архиепископ Владимирский и Суздальский. Православное учение о почитании святых икон и другие соприкосновенные с ним истины Православной Веры. Вязники, 1893; о чудесах от икон Божией Матери по XIX век включительно: Поселянин Е. Богоматерь. Полное описание Ее земной жизни и посвященных Ее имени чудотворных икон. Киев, 1994; о чудесах в 1920-е годы: Мефодий, архиепископ. О знамении обновления святых икон. М., 1999; о чудесах в 1990-е годы: Любомудров А. Знамения Божии от святых икон. 1991–1996 годы. СПб., 1997.

3

Ильин И. Аксиомы религиозного опыта. М., 1993. С. 279.

4

Флоренский П., свящ. Иконостас. СПб., 1993. С. 48.

5

Об этом чуде было прочитано на Седьмом Вселенском соборе в Никее (783–787), и пресвитер Иоанн, представитель восточных архиереев, сказал: «Эту икону мы видели во святом городе Христа Бога нашего и часто лобызали ее».

6

Любомудров А. Знамения Божии от святых икон. 1991–1996 годы. СПб., 1997. С. 22–23.

7

На том же соборе много говорилось об иконе святого Анастасия, замученного в Персии в 628 г. От образа получила исцеление знатная женщина из Кесарии Палестинской по имени Арета. Слуги на носилках принесли ее к иконе, она кричала, стонала и томилась от неизвестной болезни, но внезапно встала здоровой. Икона святого Анастасия была перенесена в Рим. Тавроменийский епископ Иоанн свидетельствовал, что в Риме от образа были и исцеления от одержимости.

Конец бесплатного ознакомительного фрагмента.