Россия уголовная - от воров в законе до отморозков

      Дудик всяким боком старается показать образное мышление.
      Бандитская любовь его - Гульнара - сидит в одиночке дальше по коридору, где простые смертные. Смертники - в особом коридоре. Женщина глубоко раскаялась, для нее вдруг невыносимой стала разлука с дочерьми, которых она покидала на долгие месяцы. На суде вслед за Дудиком отказалась от своих показаний, в которых подробно описывала преступления своего мужа. Но он не в обиде на нее.
      - Обижаться на женщину, на которую надавили... Вот вы можете образно представить себе орех, его ядро? - неожиданно спрашивает Дудик своим бесцветным голосом. - Можете. А если мы раздавим орех и по зернышку будем его выковыривать? Все равно сможем образно представить его целым, даже продолжая выковыривать по крупице. Ну а раздавленные показания как можно представить? Вот и все, если вы смогли понять мое иносказание. Что касается гражданки Гульнары Абдурахмановны Мусагаджиевой... Брак с ней зарегистрировал, как только меня выпустили из КПЗ Ленинского РОВД. Я это и в суде говорил: сделал для того, чтобы она из-за меня не пострадала, чтобы к ней не могли применить статьи 189-ю и 190-ю.
      ("Укрывательство преступлений" и "недонесения о преступлениях" - по этим статьям родственники к уголовной ответственности не привлекаются. Авт.)
      Каково ей сейчас, Дудика мало волнует. Он подспудно старается понравиться журналистам" Не без гордости рассказывал, что выпускал самые большие подшипники в Европе. Сейчас ждет ответа из Верховного Суда России, куда по кассации отправили его дело. Он долго и настойчиво убеждал, что все показания из него выбили, преступления он не совершал: "Только один раз присутствовал при убийстве, которое во время драки совершил один негодяй, которого даже нельзя назвать человеком". Сидит этот негодяй по соседству за стеной и звать его не иначе как Руслан Сулейманов.
      У оператора уже кончилась пленка, а Дудик все продолжал говорить. Он ругал систему и ссылался на перестроечный роман Дудинцева, убеждал, что его дело от первой до последней буквы сфабриковано.
      Девяносто процентов смертников полностью или частично отрицают свою вину. Дни и ночи напролет перелистывают пухлые, истрепанные дела - истории своих преступлений - и пишут во все инстанции. Месяцами и годами ждут они окончательного решения своей судьбы и в конце концов непостижимым образом начинают искренне верить в собственную невиновность.
      Они очень хотят жить.
      ИСТОРИЯ русской ДЫБЫ
      За что пытали на Руси
      В вечевой России телесных наказаний не знали. Пришло это, и надолго, от варваров-завоевателей татар и монгол. Уж те неистощимы были на выдумки. С развитием истории, разнообразием видов казни эволюционировали и пытки. Государство, проявляя гуманность, вместо смертной казни ограничивалось физическим истязанием. Подразделялись пытки на членовредительные (когда что-то от человека отсекалось), болезненные (цель - причинить максимальную физическую боль) и позорящие (осрамительные), то есть клеймление, закование в кандалы, ошейники, бритье головы, выставление у позорного столба...
      Как вредили члены членам общества
      Членовредительное наказание впервые упоминается в Уложении 1648 года. Суть его в том, что виновному за "мучительское надругательство" над жертвой усекается аналогичный орган: руку за руку, глаз за глаз, губы за губы, ухо за ухо и так далее. В самом начале XVIII вошел в историю некий псковский житель Иван Шмаков, которого возили по городу "в железах... а на руках колодка и пробита у него левая ладонь ножом". Такому замысловатому наказанию подвергли горожанина за то, что он поколол ножиком полковника.
      Вот такая чепуха остается в истории, на страницах которой крови больше, чем светлых страниц. Но это - уже история законодательная и уголовного права.
      Что же касается других членовредительств как карательных мер, то не все они нашли отражение в русском законодательстве. Но в практике применялись, особенно в княжеской Руси, начиная с XI века. Особенно популярным было ослепление. Любили это дело русские князья. Мстислав Изяславич, вернувшись в Киев после изгнания, первым делом выпорол несметное число своих врагов и недоброжелателей, а другим велел повыкалывать глаза. В том же веке ослепили князя Василько. В 1177 году жители города Владимира ослепили двух пленников - рязанских князей. А Василий Темный, сам безглазый, тоже приказал ослепить двух князей. Предание гласит, что Шуйский повелел выколоть крестьянскому вожаку Болотникову глаза перед казнью.
      Язык на плахе
      Резали на Руси не только головы. Бывало, ограничивались языками. В основном за необдуманную болтовню и вредные речи, особенно в адрес самодержцев. Славился этой своеобразной цензу-; рой Иван III. За невежливые слова отрезали язык у Афанасия Бутурлина. Чуть позже за непристойные речи о царице Марье Ильиничне этой "чести" удостоили некоего Гришку Трясисоломина. Резали языки полковникам за призывы к бунту, священнослужителям, донским казакам-раскольникам - за святотатство и непристойные слова о Великих Государях.
      Удосуживались этой процедуры и женщины, причем по указу женщин. В 1743 году Елизавета "за злодейский умысел против Ея Величества" приказала наказать таким образом Лопухину и Бестужеву. Первая из них сильно сопротивлялась, пока палачи пытались огромными клещами ухватить ее острый язычок. А когда таки зажали, оттяпали до половины. Хитрая же бестия Бестужева задобрила палача взяткой, и у нее пострадал только кончик языка.
      Человек ко всему приспосабливается. И "усеченные" приспосабливались своим обрубком говорить сначала "гугниво", а потом "ясно глаголати". Причем по злобе говорили еще более паскудные речи. За что языки им резали повторно.
      Рубили в России руки, ноги и пальцы. В XVI веке, к примеру, в Москве руки отсекали за порчу денег, позднее - за кражу. В следующем веке это наказание расширилось: применяли его за подлоги, похищение лошади на службе, за нанесение ран при царском дворе и даже за всего лишь обнажение оружия в присутствии государя. Один палец отрезали за нелегкую рану, за первую кражу - два пальца левой руки, за две кражи - отсечение левой руки по запястье.
      В середине XVII века к изготовителям подпольной водки относились, не в пример нашим временам, сурово. Это нынешним подкупленным чиновникам сходит с рук и бесконтрольное производство спиртного, и его продажа в обход государственного кармана. А тогда руки за такие дела секли по указу царя и приговору бояр. А потом ослушников в Сибирь ссылали. Чтоб и духу их не было.
      История помнит некоего Тимошку Козу, который передал заключенным в тюрьму "снасть", которой "почали было резать тюрьму". За то и отрубили злоумышленнику руки. Секли руки и пальцы разинским бунтовщикам, а соликамскому разбойнику Родьке - сразу руку и ногу, после чего тот вскоре и помер. Рубили пальцы и прусским крестьянам во время семилетней войны, за то что стреляли в наших солдат. Еще гуманно обошлись, а ведь по военным временам могли бы и головы оттяпать. Некоторые градоначальники рекомендовали отсеченные члены прибивать к воротам и деревьям. После отрубания конечностей, или до того, виновного вдобавок крепко секли, а потом отправляли в ссылку.
      Пуская дым из рваного носа...
      Уши, в качестве наказания, отрезали за воровство. В Уложении на этот счет расписано все подробно: какое ухо отделяется первым, какое - вторым, сколько надо совершить краж и какого имущества. Делали это и из чисто практических целей: безухий мужичок сразу на примете.
      Алексей Михайлович в свое царствование однажды казнил сразу двести бунтовщиков, остальным отрезали уши. Несовершеннолетним - по одному. Целые деревни были безухими. Процедуру эту обычно исполняли прилюдно и, по обыкновению, еще и пороли. Иных после этого отправляли в тюрьмы или ссылки.
      Татары научили нас также резать носы. Применял это наказание и славный полководец Александр Невский - целую корзину носов срезал с лиц мятежных дружинников своего сына. Безносыми ходили на Руси воры, курильщики табака, уличенные в третий раз. При Петре за курение, естественно, уже не наказывали, даже поощряли. А носы по-прежнему резали, например, за кражу в походе.
      При нем же рвали ноздри и ссылали на каторгу-за притворство больным и членовредительство с целью уклонения от службы, за составление воровских писем. Рвали ноздри известному разбойнику Ваньке Каину и людям его шайки, с отправкой на вечную каторгу. Та же участь постигла раскольника Яковлева, которого пытала Тайная канцелярия, а затем его отправили на Соловки. Били кнутом и рвали ноздри за участие в чумном бунте. А некий крестьянин Степанов лишился ноздрей за растление малолетней девки Агафьи.
      Самодержавный кнут
      Но особенно знаменит в России был кнут. Название это пришло от тюркских народов. Иностранцев поражало это чудовищное орудие, которое превращало человека в окровавленный кусок мяса. Назначали порку за убийство в драке или по пьяному делу, за фальшивомонетничество, за государственные преступления. В XVIII веке кнут применялся по 140 статьям, в том числе и за работу в воскресенье, за загаживание улиц пометом и мертвыми животными, за сквернословие, за притворство под нищего. Били простых и именитых, во дворах и на рыночных площадях, на "козле", в проводку по улицам города, и по-простому, когда помощник палача брал наказуемого на свою спину и заламывал ему назад руки.
      Первые удары наносились, как правило, крестообразно, а затем - поперек. Искусство палача заключалось в том, чтобы удары класть не в одно место, а точно рассчитанной "нарезкой".
      Кнут представлял собой рукоятку с кожаным ремнем или сплетенной из кожи веревкой, на конце которой была петля с хвостом из тонкой сыромятной лошадиной или лосиной кожи. Этим жестким концом и били по спинам, оставляя каждый раз кровавые рубцы. При экзекуции присутствовали священник и доктор. Наказание длилось чрезвычайно медленно: в час не более двадцати ударов. Пытка растягивалась на целый день. Притомившись, палач выпивал стакан водки, вытирал кнут от кусков кожи и крови, вновь принимался за дело. Когда жертва переставала подавать признаки жизни, подходил доктор и давал нюхать спирт. Если наказываемый шевелился, то казнь продолжалась. После порки окровавленную спину преступника покрывали теплой шкурой только что убитой овцы. В те времена это было лучшим средством для излечения страшных ран.
      Обычно власти прописывали не более 3040 ударов. Протопоп Аввакум, как опасный государственный преступник, получил 72 удара. Известный преступник Столетов за заговор против императрицы в 1713 году получил рекордное количество ударов - триста. В 1800 году по приказу Павла I за непристойные слова в его адрес насмерть засекли полковника Грузинова.
      В 1845 году под давлением общественности кнут заменили наказанием плетьми с точно назначенным количеством ударов.
      А еще были батоги. Известны они были издавна. Лупили нещадно за кражи, за нехождение в церковь и непослушание матери, за "затейные слова. ", а одного гонца наказали батогами за то, что, видно, по пьяному делу потерял грамоту. При Петре секли за то, что не брили бороды, за драку в церкви и ношение оружия при царском дворе. Позже это наказание применялось за половые грехи: кровосмешение, блуд одеяние и прелюбодеяние.
      Плетка широко применялась в монастырях за пьянство, игру в карты, драки и ересь. Известен случай, когда выпороли сразу восемнадцать монахинь. Не за распутство - за то, что без ведома митрополита выбрали себе игуменью. Присутствовал ли церковный иерарх на показательной порке сведений об этом в истории не сохранилось.
      Долгое время плети применялись против ссыльных и каторжан.
      У военных была своя гордость: их наказывали шпицрутенами. Радость сию для военного чина ввел Петр Первый. Несчастного гоняли сквозь строй, и он, формально не приговоренный к смертной казни, загибался, как и положено всякому смертному после шести, а то и двенадцати тысяч ударов.
      По всей видимости, новомодное изобретение, как и многое другое, было перенято Петром из Германии. Обдирались близлежащие леса, так чтоб на каждого солдата было по длинному гибкому пруту. Лучше всего для этой коллективной порки подходили ива и лоза. Страшное действо было подробно расписано в боннском уставе 1798 года. На рассвете строился батальон. Это значило, что наказуемому присудили не менее 500 шпицрутенов. И 500 человек в присутствии батальонного или дивизионного - в кавалерии - командира под барабанный бой опускали прутья на спину своему сослуживцу. А перед этим зачитывался приговор военного суда и под конвоем четырех солдат выводился осужденный. Через строй он шел, держась обеими руками за приклад ружья, который сжимал в своих руках унтер-офицер. А ведь прогоняли еще и через тысячу солдат, и на этом мероприятии по уставу обязательно присутствовали полковой и батальонный отцы-командиры.
      Три тысячи шпицрутенов были равносильны смертной казни с единственным отличием, что казнимый страдал гораздо меньше, как если бы его четвертовали, повесили или отравили сильным ядом. Не говоря уже о "гуманном" расстреле.
      Николай I официально казнил пятерых - за "попытку свержения законной власти", - преступление, за которое не жалуют вплоть до наших демократических времен.
      Самая запутанная наука - это история. Николай I, один из немногих императоров, установивших мораторий на смертную казнв, тем не менее и не собирался отменять наказания для военных по суду, которые доходили до 6000 ударов на одну человеческую шкуру.
      Розги - хорошо известное ранее универсальное воспитательное средство для детей. История не сохранила сведений о том, была ли международная конференция учителей по вопросу сечения мягких детских мест специальным инструментом. Но многие демократические страны, например, Англия, не так давно отменили розги, как самый быстродействующий воспитательный аргумент.
      С давних времен розги - средство для детской казни. Они разрешались уставом гимназии, когда другие средства не давали эффекта. Это те же прутья, но только не такие большие. Особо опытные учителя имели обыкновение вымачивать их в соляном растворе. Наказывали прежде всего за непослушание, за гадкие слова, нерадение в учебе, особенно в слове Божьем, за воровство. Некоего крестьянского мальчика уличили в скотоложстве и тут же прописали ему десять пар прутьев в три воскресенья, церковное покаяние и публичную работу на год.
      Блюли наши предки нравственность. А ежели б попался им мужик, в бабьем пеньюаре оттанцовывающий в центре Москвы, да собирающий овации таких же задвинутых, порвали бы ему не только главное естество.
      Самое интересное, что розгами взрослых стали наказывать позже - после того, как они были опробованы на тонкой детской кожице.
      Наказание спины шпицрутенами было отменено апрельским законом 1863 года.
      Но и в начале XX просвещенного века за побег из тюрьмы, убийство часового, ранение конвойного сахалинский суд приговорил ссыльно-каторжного Онорской тюрьмы Ахмеда-Карасана-оглы к каторжным бессрочным работам, наказанию в 100 плетей и прикованию к тележке на два года.
      Впрочем, сейчас на Сахалине такими страстями не удивишь. Ожесточал народ, льется кровушка в праведной борьбе за икру и другие дары моря.
      "Русская татуировка"
      Самым позорным наказанием на Руси было клеймление. Пришло оно тоже от татар, которые ставили клеймо за первую кражу. Впервые об этой позорной экзекуции упоминается в Двинской грамоте 1397 года: "Татя всякага пятнати". Преступников обозначали знаками, чтобы отбить охоту к побегу из ссылки, чтобы народ знал своих воров и злодеев. Клеймили за непотребные слова о Великом Государе, за дезертирство, за участие в бунте, за подделку денег, за подлог, за "научение лжесвидетельству".
      Упорядочили это наказание в 1698 году, разослав из Москвы отдельно для каждого города свои образцы. Позже клейма стали разнообразнее. Состояли они из набора медных пластинок со стальными иглами в форме букв. Если надо было заклеймить словом "ВОР", то палач сначала брал клеймо с буквой В, приставлял ко лбу виновного, а затем крепко припечатывал ладонью по рукоятке. Иглы глубоко входили в кожу, а затем знаки тщательно натирались порохом. Вытравить это было невозможно.
      Петр I клеймил бунтовавших стрельцов знаком орла, отсюда и пошел термин "заорление". В 1845 году каторжных "порадовали" новыми клеймами: КАТ - каторжный, Б - бродяга, СК - ссыльно-каторжный, СП - ссыльно-поселенец. Клеймили лоб и обе щеки: ВОР, КАТ. А знаки на спине у плеча ставили беглым и бродягам.
      В 1762 году был осужден за попытку подделки денег Сергей Пушкин. Его лишили чинов и дворянства и сослали навечно в крепость, предварительно пришлепнув букву В на лоб. За это же преступление бывших офицеров Фейнберга и Гумпрехта заклеймили под виселицами четырьмя буквами - В, С, Ф, А (вор, сочинитель фальшивых ассигнаций) - и сослали в Нерчинск на вечную каторгу.
      Клеймили и женщин, что для них было особо позорным. В 1757 году Сенат, наконец, отменил для них вырывание ноздрей и нанесение знаков на лице.
      Клеймленные люди становились изгоями, отверженными, и когда убегали с каторги или поселения, совершали еще более страшные и бессмысленные преступления. Путей для возврата в общество для них не было.
      Отчего каторжный колодки не любит
      Еще одно наказание - закование в колодки - применялось в отношении монахов и священников, их же сажали на цепь за непристойные речи, за раскольничество. Ну а чаще всего колодки надевали на рабочих и разбойников. Самарский атаман, к которому применили эту меру, по пути в город умер - так сильно забили руки и ноги. По Указу 1840 года допускалось особо опасных каторжников, совершивших новые преступления, сажать на цепь сроком на 5-10 лет.
      Испокон веку на Руси арестантов брили наголо. На этапе выбривали лишь половину головы, чтобы затруднить побег. А в тюрьмах эта процедура совершалась ежемесячно. Исключение делали для дворян, женщин и лиц, приговоренных к аресту.
      Общение, контакты российских царей с передовыми странами Европы, изучение их традиций вело к смягчению телесных наказаний и их последовательной отмене. Тенденция эта началась при Петре I. Просвещенная Екатерина II освободила от этого позора дворян, именитых граждан и купцов 1-й и 2-й гильдии, а Александр I - и духовенство.
      В 1863 году в России император Александр II отменил не только крепостное право, но и телесные наказания, сохранив плети для каторжан и ссыльных, включая женщин. "Самые передовые люди России", революционеры, как известно, "отблагодарили" царя-реформатора, бросив в карету бомбу, которая разорвала его на куски. В 1893 году при Александре III отменили телесные наказания для всех женщин.
      В начале XX века телесные наказания еще оставались и были определены законодательством: по приговорам волостных судов наказывали крестьян розгами, не более 20 ударов; арестантам - до 100 розог с разрешения губернатора; ссыльно-каторжным за маловажные проступки - до 100 розог; ссыльно-поселенцам - до 30; ссыльно-каторжным и ссыльно-поселенцам за новые преступления - до 100 плетей и прикование к тачке; корабельных служителей за крупные упущения - до 5 ударов; малолетних ремесленников за порчу товара - до 10 розог.
      Лишь в 1903 году Россия вошла в число цивилизованных стран, приняв Уголовное уложение, в котором пытки были исключены.
      "Распятие Христа в противогазе"
      XX век благодаря научно-техническому прогрессу дал миру такие пытки, о которых и мечтать не могли средневековые сатрапы и садисты. О жестокостях сталинской системы писали Солженицын, Шаламов и другие узники.
      В новое и новейшее время такие изобретения, как электричество, дали возможность использовать бытовые приборы не по прямому их назначению. Психотропные препараты, созданные в престижных лабораториях, при их применении вызывали нечеловеческие страдания и боли или же превращали жертву в послушную и бессловесную скотину. Изобретение противогаза пробудило творческую мысль и у садистов в погонах. Пытка "слоник" проводится с помощью противогаза, который надевают на арестанта и периодически сжимают "хобот", перекрывая воздух. Для большего эффекта в гофрированную трубку прыскают дозу слезоточивого газа. Жертва бьется в конвульсиях, захлебываясь собственной рвотой. Апогей этой пытки - момент, когда человеку показывают зеркало.
      Пытки применяют, чтобы ускорить процесс дознания и дачи показаний. При этом жертва часто оговаривает себя. По мнению специалистов Генеральной прокуратуры России, расследующих подобные преступления сотрудников правоохранительных органов, совершаются они также из мести и садистских побуждений. За издевательства над задержанными и осужденными в 1997 году только в Москве были привлечены к уголовной ответственности 22 сотрудника органов внутренних дел.
      В материалах уголовных дел, возбужденных против них, значатся такие виды истязаний, как "ласточка". Человеку связывали руки за спиной и подвешивали. Раньше это называлось дыбой.
      Еще одно средство для непокорных - "конверт". При этом ноги наказуемого подтягиваются к голове и закрепляются в этом положении.
      Пытка под названием "распятие Христа": жертва с растянутыми руками и ногами привязывается к металлической солдатской койке, а затем через проволоку пропускают ток. "Китайская пытка" - древнее наказание, которое почти не оставляет следов. Удары наносятся по пяткам, в которых, как известно, много нервных окончаний.
      В Уголовном кодексе Российской Федерации отсутствует понятие "пытка". И вряд ли найдутся правомочные чины, которые введут статью, в которой оговорено это преступление. Некоторые юристы считают, что в ситуации, когда нет жесткого механизма защиты от применения пыток, надо упорядочить обязательную судмедэкспертизу для всех задержанных и осужденных. И еще, как несбыточная адвокатская мечта, установить положение, когда признания подозреваемых и обвиняемых, полученные в отсутствии защитника, не будут считаться действительными.
      Как говорится, поживем - увидим.
      "Фокусники" и лохи
      Мы живем в мире обмана.
      Поэтому на бытовом, уличном, житейском уровне мы тоже давно ничему не удивляемся. И вместе с тем продолжаем жить с ожиданием хоть и маленького, но чуда, какой-то приятности, пустячка, поднимающего наше кислое настроение. И когда в десятый или сотый раз нас опять обманывают, мы вместе с досадой испытываем изумление: как это просто могли обмануть. Ведь ясно, что сарделька была бумажная, "ценные" бумажные билеты - всего лишь "мавродиками", а в лотерее, в которой всю жизнь участвуем, всегда выигрывает кто-то другой.
      Есть старинная детская забава: привязать к колечку, кошельку или денежной купюре тонкую ниточку и оставить приманку на дороге. А потом когда прохожий наклонится за находкой, внезапно дернуть за ниточку. Как правило, люди на этот розыгрыш не обижаются: и не нашел, и не потерял. Все обманы, жульничества и мошенничества тоже имеют незаметную тонкую нить, которую разглядеть бывает довольно-таки просто. Надо только не торопиться "делать ставку", а понаблюдать и попытаться уяснить, как собираются вас надуть в этой новой городской забаве.
      Раскрутить, кинуть лоха - целая наука. И мы в ста случаях из ста проигрываем, едва заглатываем наживку. Хочешь быть обманутым - будь им! И в конце концов убеждаешься, что людей, готовых помочь вам разбогатеть, гораздо меньше тех, которые хотят разжиться за ваш счет. Если первые вообще существуют в природе...
      Некоторые способы мошенничества просты до идиотизма и подтверждают собой тезис, что все простое - гениально. Эти способы можно классифицировать, разбивать на группы и подгруппы, анализировать особенности и тенденции. Но общее в них одно: в розыгрыше обязательно есть ловко сработанные элементы, которые доказывают честность намерений.
      Предоставляем слово знатоку криминального мира, "сравнительно честных способов зарабатывания денег", майору милиции Николаю Саушкину. В течение нескольких лет он записывал показания потерпевших, ставших жертвой мошенничества, причем на самом элементарном, бытовом уровне. С небольшими сокращениями предлагаем вашему вниманию очередные эабазвые истории.
      НА "ЛОХОДРОНЕ" ЛЮБЯТ ПРОСТАКОВ
      Эта история вполне типична не только для Москвы. По вольготней всего приезжие бригады "лоходронщиков" чувствуют себя именно в условиях мегаполиса, куда стекаются в надежде заработать деньги люди не только со всей России, но и со стран СНГ. Но данный случай произошел именно с коренной москвичкой Елизаветой Захаровной Кр-ной.
      Е. З.:
      - Николай Иванович, меня, коренную москвичку, обдурили самым непонятным образом! До сих пор не могу прийти в себя.
      Н. И.:
      - Кто вас обманул?
      Е. З.:
      - Когда играла в лотерею!
      Н. И.:
      - Ситуация знакомая. Где это произошло?
      Е. З.:
      - Недалеко от входа в метро "Щукинская". Они там постоянно что-то разыгрывают.
      Н. И.:
      - Теперь и до вас добрались?
      Е. З.:
      - Я как-то и не сильно надеялась выиграть. Просто настроение хорошее было, на предприятии премию выплатили вместе с зарплатой за два месяца. Три рубля за билет - разве это большие деньги? Женщина за столиком там стояла: "Дамы и господа, благотворительная лотерея!" Заплатила деньги, вытаскиваю из коробки красненькую трубочку, разворачиваю, а там солнышко нарисовано, надпись: "АО "Привет" и сумма выигрыша - 75 рублей. Я, конечно, обрадовалась... Хотела деньги получить. А тут у них, оказывается, еще особые правила существуют. Рядом со мной мужичонка стоял, точно такую же сумму выиграл. Лотерейщица и говорит: "Вот, тут у вас ничья!" Значит, надо нам соревноваться: кто выложит на стол больше денег, тот выиграл все деньги, а еще и суперприз получит. И показала нам гарантийный талон на телевизор "Сони".
      Н. И.:
      - И вы, Елизавета Захаровна, решили рискнуть: денег полный кошелек...
      Е. З.:
      - Решилась. Тем более мужичок был такой плюгавенький, ханыга какой-то, перегаром от него несло. Откуда, думаю, у этого алкаша деньги? И вытаскиваю сразу сто рублей! А он, подлец, сто пятьдесят кладет. Тут народ собрался, какая-то симпатичная женщина в золотых очках меня подбадривает: "Тут самое главное - психологически выстоять!" Вот я и выстаивала - кладу сразу еще двести рублей. А он, мерзавец, откуда только деньги берет - триста пятьдесят. А женщина эта, которая на научного доцента похожа, говорит тихо: "Сейчас апогей игры. У вашего соперника даже теоретически больше денег не может быть". И я выложила пятьсот рублей. А он, представляете, - семьсот! Глянула я на свою советчицу, а она кивает, мол, все по плану. Деньги уже огромные выбросила, надо срочно отыгрываться. Кладу последнюю сотню. А пьяница - двести. Что делать - не знаю. Уже никакие призы не нужны, и деньги не возвращают - игра честная, сама подписывалась. Вывалила на стол еще мелочь. Все, больше ничего нет. А мужик еще сотню вывалил из кармана, откуда у него они только берутся? Хоть плачь. А лотерейщица так сочувственно советует: "Вы можете продолжить игру, если привезете деньги. Фирма в этом случае предоставляет бесплатно автомобиль".
      Я. Я:
      - И вы, конечно, отказались?
      Е. З.:
      - Я согласилась. А куда мне было деваться? Надо было деньги выручать.
      Н. К:
      - И по пути в машине вас не посетили мысли, что проигрыши неспроста и что надо остановиться и выразить глубокую благодарность фирме за услуги?
      Е. З.:
      - Я была как в тумане. Как загипнотизированная. Пошла в сберкассу, сняла все, что там было, это по старым деньгам девять с половиной миллионов. Подождали, пока я в очереди стояла, все такие любезные, пропади они пропадом, поехали обратно. Единственное, о чем думала, что этот ханурик, пока я езжу, вряд ли найдет такую сумму. Приехала, а этот жулик уже стоит, будто никуда и не уходил, пиво сосет из бутылки. Ну, думаю, сейчас я тебе устрою конкурс миллионов. Сначала миллион отсчитала - тысячу по новым. Кладу на стол - на тебе! Он - полторы тысячи. Я - три тысячи. Он - четыре тысячи... Выложила я все, что было... А мужик, как вы догадываетесь, еще большую сумму. В общем, не повезло мне. Ну вот откуда у этого ханыги могли быть такие большие деньги?
      Н. И.:
      - Это были ваши деньги, Елизавета Захаровна.
      Е. З.:
      - Как мои?
      Н. И.:
      - Он доставал из кармана ваши деньги.
      К. З.:
      - Но ведь их держала в пачке лотерейщица.
      Н. И.:
      - Это старый трюк. Из пачки она потихоньку отстегивает стопку купюр, и пока вы отсчитываете деньги на новый кон, эта мошенница незаметно передает их посреднице или посреднику, кто там стоял рядом, а тот совал в карман вашему сопернику. В школе решали задачки с сообщающимися сосудами? Это то же самое. Сколько бы вы ни кидали на кон, у вашего ханыги все равно было бы больше. Что самое печальное, они вас забивали вашими же деньгами. Выиграть в этой системе невозможно. Эта игра обеспечивается несколькими людьми, которые толкутся рядом.
      Е. З.:
      - Точно, все время крутился народ. Так я думала, они за меня болеют.
      Н. И.:
      - Эта дамочка приятной наружности - тоже из этой шайки. И она отлично справилась со своей ролью - убедить вас продолжить игру. В бригаде - 5-6 человек. На любой категории игрока найдется свой, который будет советовать: для пожилых найдется благообразный пенсионер, для более молодых респектабельный господин. Кто-то выполняет охранные функции, следит за приближением милиции, при необходимости припугнет игрока, который будет требовать обратно свои деньги. А деньги люди по своей наивности теряют огромные - от 200 рублей до десятков миллионов. Все эти деньги достаются организаторам мошеннических лотерей. Людям, которые участвуют в спектакле, достается мизер. Кстати, среди них много и тех, кого надули. И потом им предложили отработать часть потерянных денег. Вот такой круговорот. Кстати, есть несколько разновидностей этой системы. Ваша была самая примитивная. Некоторые преступники используют лототроны, которые они между собой называют "лоходронами". Принцип такой: в специальных пластмассовых ящиках крутятся пронумерованные теннисные или бильярдные шарики. Человек покупает билетик, там стоит номер. Какой номер на шарике выкатился, тот и выиграл. Играют несколько человек. А на самом деле только один, остальные - подставные лица. Человек, который крутит барабан, видит со своей стороны все номера и выкатывает специально тот, который достался лоху и второму из своей команды. А дальше - идет состязание по известной вам схеме. То же самое и с так называемым "Русским лото". Опять заманивают любителей халявы каким-нибудь суперпризом. Играют пять человек. Вытаскиваются бочонки, и опять известная ситуация, когда номера совпадают у двух игроков.