Эволюция Социальных Систем

      Нарастающий поток Информации вынудил жрецов прибегать к сохранению этой информации в более надёжной форме, чем устный пересказ и память, именно жрецы изобрели письменность. Она была им необходима для записи астрономических явлений, примет, передачи знаний. Придумав письменность как инструментальное средство для более надёжного сохранения Информации, жрецы произвели Первую Информационную Революцию. Именно с момента изобретения и применения письменности стало возможным накапливать и сохранять Информацию без потерь длительное время, также появилась возможность интенсификации обучения. Кроме того, появилась среда-посредник между двумя естественными нейронными сетями (ЕНС) позволявший производить неограниченное и с малой ошибкой копирование Информации в ЕНС. Имея такое мощное преимущество, жрецы значительно оторвались вперёд от основной массы населения и даже правителей. Всё это создало предпосылки для стремительного взлёта влияния жрецов в древнейшие времена, т.к. они реально приблизились в глазах рядовых членов социума к мнимому субъекту в информационной иерархии, т.е. были богоподобны. Ещё бы, покажете 4 тысячи лет назад электрические искры, а ещё лучше ударьте током сомневающегося. Эффект гарантирован.
      Но письменность оказалась настолько удобным инструментом, в том числе и для СУ-1,5М, что позволяло существенно расширить сферу контролируемой материи. Одно то, что от вождя к помощнику можно было послать сообщение через папирус и раба, делало это изобретение подобно изобретению Телеграфа, Радио, Интернета. Итак, главным плодом Первой Информационной Революции, было изобретение письменности и новых технологий связи, т.е. почты. Первая искусственная среда передачи данных это листок папируса или глиняная табличка.
      Как и всякая новая технология, поначалу она была доступна только её апологетам, затем она перекочевала к вождям и их помощникам, до широкой части народа письменность и грамотность дошли многие века спустя. До позднего средневековья грамотность была уделом знати и духовенства, простолюдины приобщились к плодам этой революции значительно позже, в 16-м веке.
      До СУ-1,5И Религия и Наука шли рука об руку и, в общем, не было особой разницы, где была та грань, разделявшая их.
      Наука и Религия были комплиментарной ветвью другой ветви власти СУ-1,5М.
      Достижения СУ-1,5И были поистине впечатляющи, некоторые из открытий того времени на десятки веков опередили своё время и это было время и Первой Научно Технической Революции, первые механизмы, колесо, электричество, металлургия легированных сталей, астрономия, математика, письменность.
      А теперь посмотрим, как формировалась ОКМ социума ранней СУ-2 и СУ-1,5И.
 

       Рис.16 ОКМ ранней СУ-2
 
      Как видим на рисунке ОКМ верховного иерарха СУ-2 включала две ОКМ, с одной стороны он манипулировал той информацией которая поступала по линии Материи, при этом его КМч была в большей степени производной от СУ-2М, однако он учитывал и ОКМ СУ-1,5И, так как предсказания затмений, погоды и видов на урожай тоже находили своё подтверждение и использовались при манипулировании материей.
 

IV. Молитвой и баллистой.

 
      Установление новой СУ-2 в Материи, привело к череде перманентных войн. И тут выяснилось, что побеждать можно не только числом и умением, но и новым оружием. Воинские иерархи в СУ-2М быстро смекнули, что от качества металла и других военных приспособлений многое зависит на поле боя. Это было время зарождения ВПК. Военная индустрия первоначально не являлась самостоятельной отраслью, так как металл добывался и обрабатывался и для вполне хозяйственных мирных нужд, однако для военных целей нужны были другие характеристики. Военный диктатор совершенно логично обратился к Верховному Жрецу за оказанием технологической помощи. Получил он её в лице нескольких помощников Верховного Жреца, которые должны были обучить подконтрольных СУ-2М людей новым технологиям, т.е. фактически передавали Информацию. Это образовало своеобразный информационный мостик передачи Информации, минуя иерархов. Причём особо следует обратить внимание на то, что в это время сосуществовали две разных СУ, СУ-2М и СУ-1,5И это проявлялось и в многобожии и в большей профессиональности рядовых жрецов, часть из которых отошла к материальной и более прогрессивной ветви.
      Но вернёмся вновь к жрецам, которых «откомандировали» учить ремесленников делать военные приспособления. Эти жрецы обладали по отношению к ремесленникам большей профессиональностьюи выдавали вниз точные инструкции о необходимых действиях, так как у их подчинённых ремесленников была большая широта кругозораили профессиональностьв другой сфере.
      Со временем эти жрецы обособились от собственно религиозных процедур и продолжая набирать Информацию они тоже стали частично обожествляться простым народом, что не могло не вызвать недовольства иерарха СУ-1,5И, ведь это выражалось в том, что часть ресурсов за Информацию направлялось не в религию, а в прото-Науку. При этом ситуация усугублялась тем, что жрецы занятые в естественнонаучных областях видели материальные преимущества своих коллег. Те, перейдя из Информационной СУ в Материальную, оказались не в роли рядового исполнителя как в СУ-1,5И, а в качестве помощника «1» предводителя. При этом они становились одной из опор предводителя, в жесткой иерархии, со всеми вытекающими выгодами. Именно так сформировалась Наука, она выделилась из Религии. Кроме того, становится понятен антагонизм Религии и Науки, если Религия продолжала выступать посредником между людьми и мнимым субъектом иерархии Информации, то Наука была лишена такого статуса, т.к. не имела своего иерарха, отсюда и такой «лейбл» как «безбожники» наделяемый служителями Религии служителей Науки.
      Уход из Религии естественно научной части привёл к сужению поля профессий в СУ-1,5И, а коль количество профессий сократилось, то выросла профессиональностьклерикалов, что, в конечном счете, привело к формированию СУ-2И.
      Но тут надо сделать оговорку, уж коль на этом этапе произошло разделение ветвей Информации, то и обозначать их надо как СУ-2Р (Религия) и СУ-2Н (Наука). Причём эти две ветви находились и находятся в противостоянии из-за того, что СУ-2Н постоянно за счёт отодвигания границы Материя/Информация, постоянно выбивала почву из под ног СУ-2Р.
 

      Рис.17 ОКМ неустойчивой СУ-2
 
      В тот момент, когда произошло разделение СУ Информации, шли постоянные войны и проклятия на головы врагов были менее действенны, чем град камней из катапульты. При обороне крепости хороший механик был ценнее, чем жрец храма бога Марса или ещё кого. Нет, конечно, ему выделяли пайку и в спокойные времена даже храмы строили, но вот как дело доходило до драки, а в те времена это перманентное состояние, то какой-нибудь Архимед был очень востребован.
      Шло время, польза от Науки явно перевешивала пользу от Религии, и всё могло для Религии закончиться довольно печально ещё несколько тысяч лет назад. Наука скопила огромные запасы Информации. К сожалению, в то время не было эффективных средств копирования Информации, и тогда она зачастую хранилась в единственном экземпляре. Самое значительное хранилище Информации древнего мира и опора могущества СУ-2Н была Александрийская библиотека, насчитывавшая к 391 году н.э. более полумиллиона книг. И тут так некстати в ней случился поджог. Колоссальная часть Научных и Культурных трудов была уничтожена, нанесённый ущерб был столь велик, что оправиться от этого Науке, того времени, не удалось. Это был реванш, это была Первая Научно Техническая Контрреволюция. Именно с этих пор принято обозначать ранее Средневековье.
      У власти Социумом находились две иерархии СУ-2М и СУ-2Р, подвернувшееся тут, кстати, христианство было более удобно, чем многобожие, заложенные же в него нравственные императивы служили цели удержания плебса под контролем с одной стороны, с другой, позволяло обеспечивать эксплуатацию человека-человеком в расчёте на будущие преференции в мнимом бытии за пределами границы Материя/Информация.
 
 

      Рис.18 ОКМ феодальной СУ-2
 
      Была ли вера у клерикалов? Наверное, у кого-то и была, но на верхнем уровне это была одна из прагматических подсистем управления Социумом.
      Гонения на Науку и ограничение распространения грамотности среди плебса имели под собой простую причину, для обеспечения эффективности иерархии СУ-2 необходимым условием является контроль за границей Материя / Информация. Вслед за кострами из книг и библиотек запылали костры святой инквизиции.
 
 

V. Крестом и Словом.

 
      Воцарение СУ-2, на первых порах, давало очень неплохие результаты. Одним из достижений СУ-2 и письменности, стало возможным создавать большие и довольно сложные социальные организмы, с большим числом людей занятых сбором, обработкой и распространением информации. Эти люди, занимаясь манипуляцией с информацией, производили некую информационную последовательность, которая позволяла получать им от социума ресурсы для осуществления своей жизнедеятельности. Здесь аналогия с биологическими нейронами настолько очевидна, что не заметить её просто нельзя. Но тут сразу встает вопрос о том, какую информацию должен генерировать и транслировать нейрон (чиновник), для того чтоб получить ресурс. Совершенно очевидно, что живой организм действует в рамках некоей когнитивной модели реальности, направленные действия в которой приводят к тому, что организм может захватить и поглотить внешний менее организованный ресурс. Как мы тянем руку к яблоку отдавая команды нейронам и мышцам исходим из того, что если мы сорвём это яблоко и съедим, то повысим количество питательных веществ в крови, соответственно активным нейронам будет что притягивать из крови. Т.е. в биологическом организме активность нейронов направлена на повышение общего уровня снабжения ресурсами всего организма (амбиент ресурс). В социальном организме на принципах СУ-2 несколько иначе. Чиновник в СУ-2 не имеет доступа к целостной когнитивной модели социума, а только выполняет поступающие сверху инструкции, его собственная когнитивная модель крайне ущербна и не выходит за рамки специализации, однако есть настоятельная необходимость в скоординированной деятельности всех нейронов, для того чтоб побуждать социум снабжать чиновников ресурсами.
      И тут мы вновь возвращаемся к тому, что существовали две ветви иерархии СУ-2М и СУ-2Р. Появление христианства с его императивом о временности земной жизни и возмещении материальных издержек в будущих преференциях за гранью Материя/Информация. Таким образом, была организована кредитная система, в которой реальные материальные ресурсы выменивались на мнимые преференции за гранью Материя/Информация. Что интересно, так это то, что таким образом между двумя ветвями образовалась взаимовыгодная связь. Кредит ресурсами получала СУ-2М (светская власть), а рассчитывалась по кредиту СУ-2Р (религиозная власть), но уже за гранью Материя/Информация. А так как переход грани является однонаправленным, то верификация возмещения кредита невозможна. В этих условиях необходимым и обязательным условием является обязательное утверждение во всём социуме когнитивной модели реальности, субъектности за гранью Материя/Информация. Иными словами вера в загробную жизнь является краеугольным камнем, наличие ада или рая это уже производные. Таким образом, возникает ситуация когда обе ветви формируют комплиментарную структуру управляющую социумом. Фактически эти две ветви образуют единую элиту СУ(э)-2. Характерно, то что, основным управляющим принципом для этой системы является легитимность применения насилия или угроза применения такового. По сути, угроза мук в аду, есть ничто иное, как угроза применения насилия, хоть и с отсроченным исполнением. Для пущей наглядности отдельные процедуры по устрашению социума инквизиция реализовывала в реале, при этом, стараясь добиться наибольшей публичности экзекуции. Самой страшной ересью считалось отрицание мнимого субъекта в иерархии Информации (Бога), а так же отрицание загробной жизни. Носители таких взглядов моментально уничтожались с одновременной демонстрацией мук адовых, ведь именно эти люди грозили системе управления социумом.
      Помимо еретиков (богоборцев) подобная участь ждала и учёных. Разгромленная в раннем средневековье СУ-2Н постепенно начала восстанавливаться, но её постоянное отодвигание грани между Материей и Информацией создавало затруднения для религии, и они ведь были безбожники, так что еретики горели рядом с учёными и порой трудно было их различить.
      Во времена средневековья СУ-2Н фактически являлась контрэлитой и учёные не считались уважаемыми людьми, элитные признаки имели только феодалы разного уровня иерархии и служители религии. Стимулы для развития СУ-2Н были существенно ограничены.
      Таким образом, во времена средневековья и феодализма социальная система состояла из двухкомпонентной элиты, социума (демос) и контрэлиты. А так как численность и развитость контрэлиты была крайне мала, то доминирование элиты над демосом было подавляющим. При этом следует обратить внимание, на то, что сама структура, в виде вертикальной иерархичности, была присуща и демосу. Т.е. СУ(элиты)=СУ(социума) в этой ситуации системные кризисы невозможны, возникавшие в средневековье бунты были проявлением ошибок управления, но не системным кризисом систем управления приводящему к революции.
      Характерным для СУ-2 являлось то, что общественные производительные силы были в основном самодостаточны и всё необходимое как правило производилось внутри одного гео-социального организма (страны, княжества, графства) межрегиональная торговля и взаимодействие было крайне незначительным и в основном уделом элиты. Сувереном являлся иерарх СУ-2М и фактически он являлся собственником продукта подлежащего мене. Монополизация внешней торговли это характерный признак СУ-2. Но человек так устроен, что он ищет свою выгоду, а торговать с сувереном было не всегда выгодно, да и ёмкость рынка элиты была меньше чем ёмкость рынка социума, пришло время торговцев.
 
 

VI. Мошной и подкупом.

 
      Торговля была всегда. Первоначальные её формы были примитивны, первые сделки мены шкур на стрелы, соли на мясо и т.д.. Но если внимательно посмотреть на эволюцию торговых сделок, то можно с удивлением обнаружить, что они эволюционировали одновременно с социумом, постепенно усложняясь, обрастая новыми функциями.
      Первые сделки были натуральной меной, когда обменивались напрямую результаты труда одного человека, на результаты труда другого или услугу. Такая форма кооперации была преобладающей и доминирующей в СУ-1 и СУ-1,5, причём если племя в СУ-1,5 было достаточно большим, то внутри племени возникала необходимость отложенных сделок. Например, я тебе сегодня рыбы, а ты мне, во время сезона, сладких кореньев потата. При отсутствии письменности и не поголовной грамотности ведение записей затруднительно, но счёт уже был. В результате появляется символ посредник, пригодный для простого счёта, признанный внутри данного социума учётной единицей для отложенных сделок. Что выступает в качестве такого средства не так и важно, это может быть костяные пластинки с особым отверстием, могут быть ракушки, или кусочки метеоритного железа, главное общепринятость этого символа в группе.
      По мере развития социума возникла необходимость в более сложном инструменте, который мог бы не только реализовывать функции отложенных сделок, но и одновременно являться и средством тезаврации, а так же выполнять функции обмена между разными гео-социумами, а так же были бы более защищены от подделки. Вместе с СУ-2 пришли монеты, монеты чеканили из разных металлов, чеканка монеты с барельефом верховного иерарха и суверена стало на века традицией. Межрегиональные транзакции осуществлялись с учётом металла чеканки, т.е. фактического драгоценного содержания и нарицательной стоимости подтверждённой рынком, на котором данная монета находится в обращении, причём чем ближе нарицательная стоимость монеты, выраженная в меняемой монете, приближалась к драгоценному содержанию выраженной в той же меняемой монете, тем «тверже» считалась монета. Игры с нарицательной стоимостью и «порчей денег» это давние игры человечества.
      Игра на разнице курсов возникла во времена первых империй, именно тогда зародилась профессия менялы. Именно Средиземноморье стало колыбелью первых империй и колыбелью менял, торговли и межрегиональных транзакций.
      До тех пор пока транспортные возможности человечества были невелики, небольшие корабли и вьючные караваны не создавали значительных товаропотоков. Товары носили ярко выраженный элитарный характер, это шелка и пряности, экзотические товары. Учитывая высокие транспортные издержки, ориентация была в первую очередь на элиту как наиболее приближённую к средствам тезаврации.
      В тоже время в портовых городах, где стоимость транспортных транзакций была существенно ниже, чем в сухопутных городах, существовала и межрегиональная торговля и простыми товарами массового потребления. Так в Средиземноморье торговля вином, сыром, шерстью и шкурами были обычными. И зачастую не элита являлась потребителями, а социум. Это привело к развитию большого числа, по тем временам, горизонтальных связей. Суверен в этом случае сохранял монополию на внешнюю торговлю только отчасти, ограничиваясь взиманием таможенной пошлины в денежном или натуральном виде. Информация между регионами пошла по горизонтальным связям. Кроме того, возникла новая специфика, взаимодействие между людьми, осуществлялось не на основе насилия или угрозы применения насилия, а на основании договора. И вот тут очень важный момент, основой договора является диалог. Диалог это процесс, при котором происходит адаптация когнитивных моделей реальности двух и более человек, в результате чего возникают участки ответственные за данный объект, которые совпадают. В тот момент, когда когнитивные модели в отношении объекта сделки совпали, так в этот момент договор фактически и заключён. Частые взаимодействия торговцев с большим количеством людей приводили к тому, что их когнитивная модель реальности была более комплексной и более адекватной. Их обзывали хитрецами, плутами, их не жаловала религия, но они обслуживали реальные интересы и социума и элиты.
      Развитие торговли привело к формированию огромных торговых союзов, наиболее передовой был Ганзейский Союз. Можно с полной ответственностью заявлять, что современная техническая цивилизация всецело обязана основанному, около тысячи лет назад Ганзейскому союзу. Для увеличения своей прибыли торговцам было необходимо увеличивать тоннаж кораблей, их скорость, надёжность, количество. Но достаточно быстро выяснилось, что без прикладной науки, математики, физики, механики, гидродинамики сделать такие корабли нельзя .
      Совершенно очевидно, что именно торговцы и мореплаватели были главными спонсорами немногочисленных учёных. Именно поэтому в ганзейских городах Европы зародилась современная Наука. Торговцам нужны были астрономические инструменты, новые материалы, новые конструкции.
      Появление торговцев, торгующих на основании договора, а в дальнейшем на основании писаных торговых законов и правил, привело к тому, что изменения затронули и социум.
      Помимо взаимодействия на основании принуждения возникло взаимодействие на основании договора и правил. Такую систему управления я классифицирую как СУ-2,5. В этой системе социум находится под двумя типами взаимодействия, с одной стороны принуждения с другой стороны договора. В 15—16 веках Ганзейский союз достиг своего могущества, в конце 16 века он располагал сетью учебных заведений и являлся заметной политической силой, с которой приходилось считаться и феодалам. Причём следует заметить, что сам Союз был построен и функционировал исключительно на договорной основе, т.е. он был по сути СУ-3.
      Достаточно длительное время СУ-2 и СУ-3 существовали совместно, СУ-2 уступила часть своих полномочий в пользу торговли, а торговля учитывала интересы феодалов. Такая система, СУ-2,5 устраивала и феодалов и торговцев, но она категорически не устраивала социум. Ведь на самом деле, торговец в мелкой лавке портового города очень чувствовал разницу в том, как строятся его отношения с купцом и феодалом. Если с купцом у них был взаимовыгодный торг, базирующийся на диалоге, то с феодалом было либо насилие, либо угроза применения его. Оброк, налог и другие феодальные прелести не сильно располагали социум к любви к королям и феодалам. Очень важную роль в развитии торговли играли мануфактуры и первые крупные промышленные производства, в первую очередь кораблестроение. Тут вновь не обошлось без затюканных религией учёных. Общую схему СУ-2,5 можно описать как
 

      (СУ-2М + СУ-2Р) = элита
      (СУ-3 + СУ2Н)= элита`

 
      В итоге имеем
 

       элита+ социум(демос)+ элита `

 
      И если элитаи элита`могли договориться между собой, то вот социуму гораздо предпочтительней была элита`. Мелкий торговец и лавочник проголосовали между феодалом и торговцем. Бастилия пала.
 

 
      Рис.19 ОКМ переходной СУ-2,5
 
 

VII. Гильотиной и Конституцией.

 
      Великая французская Революция была, по сути, очередным системным конфликтом систем управления приведшим к победе более новой системы. Последний раз такого рода конфликты были при столкновении племён с военными диктатурами и империями, такие микрореволюции происходили в племенах, при захвате власти военачальниками.
      Самой главной сутью этой Революции было принятие Конституции, фактически писаного свода законов и правил, на основании которых и строилось взаимодействие людей. Впервые в истории была создана внешняя когнитивная модель, а точнее правила взаимодействия когнитивных моделей людей, выраженная на неживом носителе. По сути, Конституция оговаривает, КАК люди должны договариваться, какие у них есть права и какие обязанности. Конституция это метод, метод взаимодействия людей.
      В те времена общественные и социальные науки практически отсутствовали, работы Аристотеля слабо помогали в той ситуации, и переучивать бывших феодалов было некому, да и пар надо было на кого-то спустить, тут подсуетился один механик, Жозеф Гильотен, со своим инструментом демократии… гильотиной. В результате верхние уровни СУ-2М просто уничтожили физически.
      Довольно скоро выяснилось, что написать Конституцию и казнить феодалов недостаточно, для торжества СУ-3.Обнаружилось, что в головах у многих революционеров как была, так и осталась СУ-2, их когнитивная модель, их способ мышления были сформированы старой системой, и они подсознательно выстраивали ту же самую «вертикаль власти» характерную для СУ-2. И вот довольно скоро пришёл император Наполеон. Казалось бы, всё вернулось на круги своя и всё будет по прежнему, но не вернулось. Причина тут в том, что была нарушена связь СУ-2М и СУ-2Р. И действительно, Наполеон не пользовался церковью как инструментом, да и за счёт СУ-2Н польза от религии была весьма сомнительна. В этой ситуации эпоха Наполеона это был последний имперский заморозок перед демократической весной.
      19-й и начало 20-го века стали эпохой повсеместного крушения феодальных монархий, неоимперий. Главной причиной являлись изменившиеся общественные отношения, способы производства и перераспределения товаров и услуг.
      Во время предреволюционной ситуации всегда наблюдается такая картина, СУ(элиты) меньше чем СУ(социума). В общем виде, отношение можно выразить следующим образом.
 

 
      Из этого неравенства можно вывести численное значение, показывающее степень элитарности элиты и одновременно степень дисбаланса. Так
 

 
       N— степень элитарности.
      Чем выше значение N, тем выше качество элиты, тем выше скорость развития социума, тем выше его преимущества над другими окружающими гео-социумами и тем меньше угроза социальных потрясений. Если же это величина отрицательная, то возникает дуальная ситуация. Если связи с социумом и контроль элиты силен, а социум пассивен, то происходит деградация (архаизация) социума до уровня управляющей системы, т.е. элиты. Но в этом случае весь гео-социум проигрывает окружающим его гео-социумам, что ведёт к поглощению его социального тела окружающими соседями. Это может выражаться через миграцию населения, отрицательную демографическую динамику, проигрыш в производственной конкурентной борьбе, деградацией производства, сырьевая и низкопередельная специализация. Такой гео-социум в довольно коротком пределе погибает.
      В случае, если связи слабые или социум активен, происходит разрыв связей и формирование новой СУ(элиты) номер которой совпадает или выше СУ(социума).
      Если в силу каких-либо причин, СУ новой элиты ниже, чем социума, процесс повторяется до тех пор, пока не будет достигнуто выражение:
 

 
 
      Ставшее уже классическим определение «Верхи не могут управлять по новому, низы не хотят жить по старому» это как раз выражение простого неравенства:
 

 
 
      Причиной ВСЕХ Революций, связанных с системным конфликтом Систем Управления, является неадекватность развития элиты развитию социума.
      Кроме того, обращает на себя внимание рост гуманизма с течением времени системных кризисов систем управления, если французская Революция была довольно кровопролитной, то последующие, без учёта гражданских войн, были всё менее кровопролитными. Череда последних «бархатных» революций тому подтверждение, но тут надо учитывать, то на каком уровне находится СУ(э). Если это СУ-2, то кровопролитие вполне возможно, военные тирании возникли как военные иерархии, и они легко идут на кровопролитие. Более демократичные, торговые элиты, более склонны к торгу и мягким вариантам.
      То, что пришло на смену феодализму, называли и демократией и народной Республикой, впоследствии в силу экономической специфики назвали капитализмом.
      Никакой «западной» специфики в «демократии» не существует — общество, в котором вместо захватившего власть воина правят заключившие между собой договор негоцианты, может возникнуть в любое время и в любом месте. Для этого требуется выполнение одного необходимого условия — преобладания торговли и ремесла над натуральным сельским хозяйством. Теодор Моммзен был совершенно прав, называя власть римских олигархов «капитализмом» — политический строй Римской Республики куда больше похож на Нидерланды или Англию 17 века, чем на Российскую Империю или Империю Великих Моголов. История Рима — вообще отличный пример зависимости политического строя от соотношения экономических укладов общества: по мере расширения территории удельный вес торговли и промышленности неуклонно падал, и на смену Республике — в полном соответствии с марксистским тезисом о соответствии надстройки базису! — пришла Империя (развалившаяся уже в соответствии с тезисом о неизбежной деградации СУ-2).
      Таким образом, «демократия» — вторичное образование, возникающее по требованию рыночного хозяйственного уклада и исчезающее с его упадком. Поэтому, говоря о СУ-3, предпочтительней говорить о капитализмекак — об общественном строе, в котором все общество управляется на договорной основе. К сожалению, слово «демократия» обычно ассоциируется с «выборами», а не с договорённостями; именно поэтому предпочтительней пользоваться более точной терминологией СУ-1, СУ-2 и т.д.
      В масштабах общества эта основа обычно закрепляется Конституцией, в масштабах отдельной фирмы — Уставом. Говорить о капитализме как общественном строе можно только в том случае, если власть носит договорной и регламентированный характер.
      Следует отметить принципиальное отличие власти договорав рамках СУ-3 и власти государева указав рамках СУ-2. В СУ-3 человек обязан выполнять лишь те договоренности, которые принял на себя добровольно; в СУ-2 законы спускаются сверху, и никакой возможности «не подписывать» их не существует. Благодаря этому обстоятельству, в рамках СУ-3 гораздо сложнее совершать управленческие ошибки — договор, явно нарушающий интересы одной из сторон, просто не будет подписан. Иерархи СУ-2 не имеют такого механизма обратной связи, и потому регулярно совершают ошибки, «перегибая палку» и тем самым, подталкивая народ к восстанию. Вот, наверное, самый известный в человеческой истории пример:
 

      В 1571 Альба ввёл налог — алькабалу , приведший в Нидерландах, где господствовали товарные отношения, к полному расстройству экономики: закрылись мануфактуры, лавки, обанкротились многие кредитно-банковские конторы, многие наёмные рабочие и ремесленники остались без работы. В этой обстановке морские гёзы 1 апреля 1572 овладели г. Брилом, что послужило сигналом к всеобщему восстанию в Голландии и Зеландии. Руководимые революционно настроенными буржуа и дворянами городская беднота, крестьяне, рыбаки создавали военные отряды, свергали сотрудничавшие с Испанией местные власти, истребляли испанцев и их пособников, громили церкви и монастыри. Представительные органы — штаты Голландии и Зеландии, собравшиеся летом 1572 в Дордрехте, приняли ряд важных решений по организации власти в восставших провинциях, а синод, проведённый там же в 1574, заложил прочные организационные основы кальвинистской церкви на С. страны. Революционная часть буржуазии и народные массы боролись под знаменем кальвинизма за ликвидацию испанского господства и феодального произвола. Но богатое купечество выступало лишь против «крайностей» испанского режима, поддерживало союз с оппозиционным дворянством. С целью «наведения порядка» купеческая олигархия вручила высшую исполнительную власть и верховное военное командование Вильгельму Оранскому, получившему почти диктаторские полномочия (осень 1572). Испанские власти бросили все силы на борьбу с восстанием и одержали ряд побед, но, в конце концов, их усилия разбились о героическое сопротивление революционных сил (оборона Харлема в декабре 1572 — июле 1573, Алкмара в 1573, Лейдена в октябре 1573 — октябре 1574, изгнание испанских войск из Амстердама в 1578)