Тайная жизнь вождей - Почетный академик Сталин и академик Марр

5

Комментарий курсивом принадлежит мне. – Б.И.

6

В архиве Марра сохранилось секретное письмо от 26 февраля 1904 г., написанное ректором Санкт-Петербургского университета А. Ждановым о том, что к нему обратился начальник Санкт-Петербургского жандармского управления с просьбой командировать владеющего армянским языком в связи с «проводящемуся в сем управлении дознании, присовокупляя, что труд этот будет оплачен». Жданов просит его дать согласие.(СПб., филиал Архива АН РФ. Личный фонд Н.Я. Марра. Ф. 800. Оп. 2–3. Ед. хр. В-359. Л. 1, 1 об.).

7

КСУ – Комиссия содействия ученым.

8

Томашевский – известный литературовед и филолог.

9

Государственная академия материальной культуры.

10

Текст, отмеченный Сталиным, передается курсивом.

11

Здесь и далее перевод П. Петренко.

12

Марр и его последователи писали «Исольда». Такое написание имени имело особое значение. Современное написание «Изольда».

13

В эти же годы, занимаясь этрусским языком, Марр сделал очередное «нелепое» предположение о том, что этруски являются выходцами из Малой Азии. Недавние генетические исследования, проведенные в Италии, подтвердили это, но о Марре никто даже не упомянул.

Комментарии

1

После революции Сталин официально указывал дату и год рождения – 21 декабря 1879 г., но в действительности он родился 18 декабря 1878 г.

2

Илизаров Б.С. Тайная жизнь Сталина. По материалам его библиотеки и архива. К историософии сталинизма. 3-е изд. М., 2004.

3

Кант И. Предполагаемое начало человеческой истории // Собр. соч. в восьми томах. Т. 8. М., 1994. С. 74.

4

Гегель Г.В.Ф. Философия истории // Сочинения. Т. 8. М.—Л., 1935. С. 3—12, 51–75.

5

Трубецкой С.Н. Учение о логосе в его истории. Философско-историческое исследование. СПб., 2009. С. 147.

6

Фрэзер Д.Д. Фольклор в Ветхом Завете. М., 1986. С. 164.

7

Деборин А.М. Новое учение о языке и диалектический материализм. (К 45-летию ученой деятельности Н.Я. Марра) // Академия наук СССР. XLV академику Н.Я. Марру. М.—Л., 1935. С. 22.

8

Кант претендовал на разработку «физико-теологических методов, которыми можно прийти от рассмотрения природы к познанию Бога». Кант И. Единственно возможное основание для доказательства бытия Бога // Собр. соч. в восьми томах. Т. 1. М., 1994. С. 445.

9

Гете И.В. Страдания юного Вертера. Фауст. М., 2004. С. 184–185.

10

Указ соч. С. 633.

11

Цит. по: Басин Е.Я. Искусство и коммуникация. М.: МОНФ, 1999 // http://www.philosophy.ru/edu/ref/basin/glava72.html

12

Гегель Г.В.Ф. О сочинениях Гамана // Гегель Г.В.Ф. Работы разных лет в двух томах. Том 1. М., 1970. С. 619. Курсив автора текста.

13

Лакан Ж. Семинары. «Я» в теории Фрейда и в технике психоанализа. Книга 2. (1954/1955). М., 1999. С. 403.

14

Гердер И.Г. Трактат о происхождении языка. 2-е изд. М., 2007. С. 133, 145–146. Курсив автора текста.

15

См.: Бодуэн де Куртенэ. Избранные труды по общему языкознанию. Т. 1. М., 1963. С. 366–367.

16

Указ. соч. Т. 2. С. 17.

17

См., напр.: Алпатов В.М. История одного мифа. Марр и марризм. М., 1991. С. 200–201 и др.

18

Трубецкой Н. Об истинном и ложном национализме // Трубецкой Н. Наследие Чингизхана. М., 1999. С. 107.

19

Швейцарский славист и историк лингвистики П. Серио с восторгом пишет об этом очень спорном тезисе Трубецкого, явно подхваченном им и некоторыми русскими эмигрантскими мыслителями из пропагандистского арсенала итальянских и немецких националистов и этатистов 30-х годов ХХ века. Серио так характеризует евразийство Трубецкого и др.: «Евразийство стало, таким образом, метаморфозой органицизма XIX века, вернувшегося в Европу в виде ареальной лингвистики с ее геокультурными тенденциями, причем внутренняя связность этого течения мысли скреплялась одной мощной метафорой: “Народ подобен личности”» // Серио П. Структура и целостность. Об интеллектуальных истоках структурализма в Центральной и Восточной Европе. 1920—1930-е гг. М., 2001. С. 321.

20

Трубецкой Н. Вавилонская башня и смешение языков // Трубецкой Н. Наследие Чингизхана. С. 309.

21

К такому же выводу пришел и Патрик Серио. Указ соч. С. 168–170.

22

Марр Н.Я. Яфетидология. Жуковский – М., 2002. С. 438.

23

См., напр.: Алпатов В.М. История одного мифа. Марр и марризм. М., 1991.

24

Серебренников Б.А. О материалистическом подходе к явлениям языка. М.: Наука, 1983. С. 33–36 и др.

25

Сумерки лингвистики. Из истории отечественного языкознания. Антология // Сост. В.Н. Базылев и В.П. Нерознак. Под общей ред. д-ра фил. наук проф. В.П. Нерознака. М., 2001. С. 568.

26

См.: Лосев А.Ф. Знак, символ, миф. Труды по языкознанию. Изд-во моск. ун-та, 1992; Его же. Проблема символа и реалистическое искусство. М., 1976; Его же. История античной эстетики. Итоги тысячелетнего развития. Кн. 1. М., 1992 и др.

27

См.: Мейе А. Сравнительный метод в историческом языкознании. М., 2004. С. 3, 83.

28

См.: Серио П. Указ. соч. С. 164–190.

29

См.: Дебакер Л. (Лувенский ун-т, ISTI-Брюссель, Бельгия) Миф, язык и культура (к палеонтологии речи Н.Я. Марра) // Смыслы мифа: мифология в истории и культуре. Сборник в честь 90-летия профессора М.И. Шахновича. Серия «Мыслители», вып. 8. СПб., 2001.

30

См.: Марр Н.Я. Яфетидология. Жуковский – М., 2002.

31

Алпатов В.М. История одного мифа. Марр и марризм. М., 1991. 2-е изд., доп. М., 2004. С. 74. Более ранняя работа Горбаневского М.В. «В начале была слово…» (М., 1991) написана с тех же нарочито антимарровских позиций, хотя и менее обстоятельна. См. также другие работы Алпатова, посвященные марризму, мало что добавляющие по существу.

32

Алпатов В.М. Указ. соч. С. 77.

33

См.: Алпатов В.М. Что может дать наследие Марра? // Colloque international. Un paradigme perdu: la linguistique marriste en URSS (annees 1920–1950). Centre de conferences de Cret-Berard (au-dessus de Vevey), 1–3 juillet 2004 // http://www2.unil.ch/slav/ling/colloques/04Marr/prog.html#VA

34

Член-корресподент АН РФ В.М. Алпатов в настоящее время член Бюро Московского городского комитета Коммунистической партии РФ. Похоже, что партийная дисциплина, обязывающая обелять любые действия Сталина, в том числе и на поприще науки, оказала сильное искажающее воздействие на позицию во всем остальном вполне достойного ученого.

35

Алпатов В.М. История одного мифа. Марр и марризм. М., 1991. 2-е изд., доп. М., 2004. С. 277.

36

Алпатов В.М. Актуально ли учение Марра? // Вопросы языкознания. 2006. № 1. С. 3—15.

37

См. также: Илизаров Б.С. К истории дискуссии по вопросам языкознания в 1950 году // Новая и новейшая история. № 5. 2004; Его же. Ответ Сталина на вопросы студента Холопова в ходе языковедческой дискуссии 1950 года // Новая и новейшая история. № 5. 2009.

38

Материалы первых двух томов собраний сочинений Сталина требуют тщательного источниковедческого анализа. Изучая архив Сталина, у меня сложилось впечатление, что Сталин сознательно приписал себе авторство нескольких дореволюционных работ репрессированных им коллег по партии, в частности Л.Б. Каменева. Предполагаю, что два письма (1904 г.) Ленину и Крупской сфальсифицированы в 30-х годах ХХ века. Но для доказательства или опровержения моих предположений необходимо провести специальные исследования.

39

Проблема «посмертия» рассмотрена мной в книге: Илизаров Б.С. И Слово воскрешает… или «Прецедент Лазаря». 25 тезисов и развернутое дополнение к светской теории воскрешения. По материалам «Народного архива». М. – СПб., 2007. С. 327–383.

40

См.: Академия наук СССР. XLV академику Н.Я.Марру. М.—Л., 1935.

41

См.: Марр Н.Я. Об истоках творчества Руставели и его поэме. Тбилиси, 1964. С. 249.

42

Сумерки лингвистики. Из истории отечественного языкознания. Антология. М., 2001. С. 435–436.

43

Огонек. № 27 (223). 3 июля 1927 г.

44

См.: Санкт-Петербургский филиал архива РАН (далее: СПб. ФА РАН). Ф. 800. Оп. 3–7. Ед. хр. Г-1.

45

См.: Санкт-Петербургский филиал архива РАН (далее: СПб. ФА РАН). Ф. 800. Оп. 3–7. Ед. хр. Г-2—Г-12.

46

Мещанинов И.И. Воспоминания о Н.Я. Марре // Проблемы истории докапиталистических обществ Государственной академии истории материальной культуры (ПИДО). 1935. № 3–4. С. 157.

47

СПб. ФА РАН. Ф. 800. Оп. 1. Ед. хр. А-2092; Оп. 3–7. Ед. хр. Г-21.

48

Аничков И.Е. Очерк советского языкознания // Сумерки лингвистики. Из истории отечественного языкознания. Антология. М., 2001. С. 445, 446, 447.

49

См.: Сумерки лингвистики. С. 449–569. И.Е. Аничков был осужден по так называемому «делу Платонова». См.: Бахтин М.М. Беседы с С.В. Дувакиным. М., 2002. С. 169.

50

СПб. ФА РАН. Ф. 800. Оп. 1–2. Ед. хр. В-1300. Л. 1–2.

51

Сумерки лингвистики. С. 436.

52

Марр Н.Я. Язык // Сумерки лингвистики. С. 181.

53

Библия. Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета. Изд-во Моск. Патриархии. М., 1988. С. 851, 852.

54

См. напр.: Алпатов В.М. История одного мифа. Марр и марризм. М., 1991. С. 33, 65.

55

Алпатов В.М. История одного мифа. Марр и марризм. С. 14.

56

Наиболее ярко свое представление о задачах нарождавшейся науки семантики Марр выразил в работе «К вопросу об историческом процессе в освещении яфетической теории» // Марр Н.Я. Избранные работы. Т. 3. Язык и общество. М.—Л., 1934. С. 174–175.

57

См.: Бахтин М.М. Творчество Франсуа Рабле и народная культура Средневековья и Ренессанса. 2-е изд. М., 1990. С. 514–520, в особенности с. 521–523; Волошинов В. Философия и социология гуманитарных наук. СПб., 1995. С. 208–209, 229–325.

58

См.: Илизаров Б.С. Тайная жизнь Сталина. Портрет на фоне его библиотеки и архива. К историософии сталинизма. 3-е изд. М., 2004. С. 154.

59

См.: Филин Ф.П. Мой путь в науке // Сумерки лингвистики. С. 514. Судя по цитатам и ссылкам на огромном количестве языков мира, В.П. Филин не очень преувеличивает.

60

Марр Н.Я. Крещение армян, грузин, абхазов и аланов // Записки Восточного отделения Русского археологического общества. Т. XVI.

61

СПб. ФА РАН. Ф. 800. Оп. 4–7. Ед. хр. Г-37.

62

Миханкова В.А. Николай Яковлевич Марр. Очерк его жизни и научной деятельности. М.—Л., 1948. С. 33.

63

В архивном фонде Марра сохранилась анкета, разосланная М. Горьким, Л. Андреевым, Ф. Соллогубом, об отношении к антисемитизму в России и ответы на нее // СПб. ФА РАН. Ф. 800. Оп. 1. Ед. хр. 855.

64

СПб. ФА РАН. Ф. 800. Оп. 4–7. Ед. хр. Г-67.

65

Марр Н.Я. Об истоках творчества Руставели и его поэме. Сб. статей. Тбилиси, 1964. С. 57.

66

СПб. ФА РАН. Ф. 800. Оп. 5. Д-8, 18, 19, 20.

67

СПб. ФА РАН. Ф. 800. Оп. 5. Д-133—135.

68

СПб. ФА РАН. Ф. 800. Оп. 5. Д-175—177.

69

СПб. ФА РАН. Ф. 800. Оп. 5. Д-189 и др.

70

Цит. по кн.: Миханкова В.А. Николай Яковлевич Марр. С. 143.

71

СПб. ФА РАН. Ф. 800. Оп. 6. Д-221, 222, 223.

72

Миханкова В.А. Николай Яковлевич Марр. С. 232–235.

73

См.: Звегинцев В.А. Что происходит в советской науке о языке //Сумерки лингвистики. С. 475.

74

См.: Марр Н.Я. Лингвистически намечаемые эпохи развития человечества и их увязка с историей материальной культуры // Избранные работы. Т. 3. М.—Л., 1934. С. 49.

75

СПб. ФА РАН. Ф. 800. Оп. 1. Ед. хр. 421/1. Л. 849.

76

См.: Азбука христианства. Словарь-справочник важнейших понятий и терминов христианского учения и обряда // Сост. А. Удовенко. М.: МАИК «Наука», 1997.

77

Марр Н.Я. Почему так трудно стать лингвистом теоретиком // Сумерки лингвистики. С. 195.

78

Марр Н.Я. Об яфетической теории // Избранные работы. Т. 3. С. 27.

79

Вико Дж. Основания новой науки об общей природе наций // Философия истории. Антология. М.,1995. С. 31.

80

Леви-Брюль Л. Сверхъестественное в первобытном мышлении. Б.м.: «Атеист», 1930.

81

Книга Э. Тайлора «Первобытная культура» впервые вышла на русском языке в 1872 году.

82

Марр Н.Я. Яфетическая теория // Избранные работы. Т. 2. С. 107–108.

83

Мещанинов И.И. Воспоминания о Н.Я. Марре // Проблемы истории докапиталистических обществ Государственной академии истории материальной культуры (ПИДО), 1935. № 3–4. С. 157.

84

Декреты Советской власти. Т. V. М., 1971. С. 448–449.

85

См.: Архив Академии наук СССР. Обозрение архивных материалов. Т. V. М.—Л., 1963. С. 118–119.

86

Бухарин Н.И. Методология и планирование науки и техники. М., 1989. С. 81.

87

Бухарин Н.И. Избранные труды. Л., 1988. С. 293.

88

Бухарин Н.И. Тюремные рукописи Н.И. Бухарина. В 2-х книгах. М.,1966. С. 180. См. также с. 197.

89

СПб. ФА АН РФ. Ф. 800. Оп. 1. Ед. хр. 576. Л. 1, 1 об.

90

СПб. ФА АН РФ. Ф. 800. Оп. 3. Ед. хр. 573. Л. 2, 2 об.

91

СПб. ФА АН РФ. Ф. 800. Оп. 3. Ед. хр. 573. Л. 5.

92

СПб. ФА АН РФ. Ф. 800. Оп. 3. Ед. хр. 573.

93

СПб. ФА АН РФ. Ф. 800. Оп. 3. Ед. хр. 759.

94

СПб. ФА АН РФ. Ф. Кн. 3. С. 528.

95

СПб. ФА АН РФ. Ф. Кн. 3. С. 530.

96

Покровский М.Н. Всесоюзная конференция историков-марксистов // Избранные произведения. Лекции, статьи, речи. М., 1987. С. 449.

97

См.: Труды Первой всесоюзной конференции историков-марксистов. Т. II. М., 1930. С. 267–292.

98

См.: В.И. Ленин и А.В. Луначарский. Переписка, доклады, документы. М., 1971. С. 174–175 и др.

99

СПб. ФА АН РФ. Ф. 800. Оп. 2–3. Ед. хр. В-744. Л. 1–3. В конце письма кем-то карандашом приписано примечание о том, что письмо писано на машинке, а подпись поставлена А.М. Горьким (А. Пешковым).

100

Филин Ф.П. Борьба за марксистко-ленинское языкознание и группа «Языкофронт» // Сумерки лингвистики. С. 115.

101

Марр Н.Я. Яфетидология. Жуковский – М., 2002. С. 436.

102

Илизаров Б.С. Тайная жизнь Сталина. С. 224–225.

103

Лафарг П. Язык и революция. Французский язык до и после революции. Очерки происхождения современной буржуазии. М.—Л., 1930.

104

В частности, см. заметки Марра о Лафарге в его архиве (Ф. 800. Оп. 1. Ч. 2. Ед. хр. 611).

105

Лафарг П. Сочинения. Т. 3. М.—Л., 1931. С. 211 // Российская государственная общественно-политическая библиотека. Отдел редких книг. Библиотека И.В. Сталина.

106

Лафарг П. Сочинения. Т. 3. М.—Л., 1931. С. 213.

107

Лафарг П. Сочинения. Т. 3. М.—Л., 1931. С. 215.

108

Хочу вернуть давний долг благодарности – в студенческие годы я дополнительно посещал блистательные семинары и научный кружок ныне покойного А.Г. Волкова на филологическом факультете МГУ. Тогда он предложил мне тему для доклада «Русский язык революционной эпохи» и обратил внимание на проблему: Марр, история и язык.

109

Селищев А.М. Язык революционной эпохи. Из наблюдений над русским языком (1917–1926). 2-е изд., стеротипное. М., 2003.

110

Платонов А. Чевенгур. Рига, 1989. С. 56.

111

См.: Советская историческая энциклопедия. Т. 3. М., 1963. С. 518.

112

Марр Н.Я. и Смирнов Я.И. Вишапы. М., 1931. С. 92–93.

113

Марр Н.Я. и Смирнов Я.И. Вишапы. М., 1931. С. 61.

114

Пиотровский Б.Б. Вишапы. Каменные статуи в горах Армении. Л., 1939. С. 4.

115

Мещанинов И.И. Каменные статуи рыбы – вишапы на Кавказе и в Северной Монголии. Записки Коллегии востоковедов. Л., 1926. С. 401–409.

116

См.: Советская историческая энциклопедия. Т. 3. С. 518.

117

Марр Н.Я. и Смирнов Я.И. Вишапы. С. 102–103.

118

Брюсов В.Я. О книге А.В. Амфитеатрова «Армения и Рим».

119

Марр Н.Я. и Смирнов Я.И. Вишапы. С. 104–105.

120

Пиотровский Б.Б. Страницы моей жизни. СПб., 1995. С. 78.

121

Указ. соч. С. 160.

122

Амиранашвили Ш.Я. История грузинского искусства. М.: Иск-во, 1950. С. 23 // РГАСПИ. Ф. 558. Оп. 11. Ед. хр. 1618.

123

Марр Н.Я. Об истоках творчества Руставели и его поэмы. Тбилиси, 1964. С. 104.

124

Две древние редакции грузинского четвероглава по трем Шатбердским рукописям (897, 936 и 973 гг.). Изд-во АН Грузинской ССР, 1945; Шота Руставели. Витязь в тигровой шкуре // Государственная общественно-политическая библиотека. Отдел редких книг. Библиотека И.В. Сталина (ГОПБ ОР БС).

125

См.: Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона. // www.wikiznanie.ru; http://www.russianplanet.ru; wikipedia.org и др.

126

См.: СПб. ФА РАН. Ф. 800. Оп. 1. Ед. хр. А-1315. Л. 1.

127

Марр Н.Я. Об истоках творчества Руставели и его поэмы. С. 29.

128

Марр Н.Я. Об истоках творчества Руставели и его поэмы. С. 110. См. также с. 111.

129

Марр Н.Я. Об истоках творчества Руставели и его поэмы. С. 115.

130

Марр Н.Я. Вступительные и заключительные строфы «Витязя в барсовой шкуре» // Тексты и разыскания по армяно-грузинской филологии. Кн. XII. 1910. С. I – XLVI.

131

Марр Н.Я. Об истоках творчества Руставели и его поэмы. С. 62–63.

132

Марр Н.Я. Об истоках творчества Руставели и его поэмы. С. 100.

133

Марр Н.Я. Об истоках творчества Руставели и его поэмы. С. 101.

134

Марр Н.Я. Об истоках творчества Руставели и его поэмы. С. 113, 114.

135

Марр Н.Я. Об истоках творчества Руставели и его поэмы. С. 114.

136

Марр Н.Я. Об истоках творчества Руставели и его поэмы. С. 119

137

Марр Н.Я. Об истоках творчества Руставели и его поэмы. С. 105.

138

Марр Н.Я. Об истоках творчества Руставели и его поэмы. С. 160–161.

139

СПб. ФА РАН. Ф. 800. Оп 5. Ед. хр. Д-189—196.

140

СПб. ФА РАН. Ф.800. Оп 1. Ед. хр. 165.

141

Марр Н.Я. Об истоках творчества Руставели и его поэмы. С. 172.

142

Сталин. К шестидесятилетию со дня рождения. М.: Худ. лит-ра, 1939. С. 25. На правах рукописи // ГОПБ ОР БС.

143

Руставели Шота. Витязь в тигровой шкуре. М.: Изд-во АН СССР, 1937.

144

Аллилуева С. Только один год. М.,1900. С. 337.

145

См.: Брагинская Н.В. Мировая безвестность: Ольга Фрейденберг об античном романе (Препринт WP6/2009/05). М.: Изд. дом Государственного университета – Высшей школы экономики, 2009 и др.

146

Фрейденберг О.М. Миф и литература древности. М., 1978. С. 8.

147

Фрейденберг О.М. Воспоминания о Марре // Сумерки лингвистики. Антология. М., 2001. С. 438.

148

Веселовский А. Из введения в историческую поэтику (Вопросы и ответы) // Веселовский А.Н. Мерлин и Соломон. Славянские сказания о Соломоне и Китоврасе и западные легенды о Морольфе и Мерлине. М. – СПб., 2001. С. 725.

149

Лосев А.Ф. Поздний эллинизм.

150

См.: http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D1%80%D1%85%D0%B5%D1%82%D0%B8%D0%BF

151

Юнг К.Г. Аналитическая психология. Прошлое и настоящее. М., 1995. С. 73.

152

См., в частности: Леви-Стросс. Путь масок. М., 2000. С. 292 и др.

153

См.: Веселовский А. Избранное: Историческая поэтика. М., 2006. С. 501.

154

В русле этих исследований находилась так же знаменитая «Золотая ветвь» известного английского религиоведа и этнолога Джеймса Фрэзера (1854–1941). Посвятив жизнь изучению фольклористики и истории религии, Дж. Фрэзер собрал огромный фактический материал, позволивший ему с помощью сравнительно-исторического метода показать связь между современными религиями и первобытными верованиями, выявить земные истоки религиозного миропонимания. На русском языке книга впервые была издана в 1928 году (1—4-й выпуски).

155

Марр Н.Я. Иштарь. От богини матриархальной Афревразии до героини любви феодальной Европы // Избранные работы. Т. 3. М.—Л., 1934. С. 307.

156

См.: СПб. ФА РАН. Ф. 800. Оп 1. Ч. 2. Ед. хр. 232.

157

См.: Марр Н.Я. Избранные работы, Т 3., М.—Л., 1934. С. 39, 102, 348.

158

Марр Н.Я. Об яфетической теории // Избранные работы. Т. 3. М.—Л., 1934. С. 2–3.

159