А в ордене Ангелов Любви тем временем происходили интересные вещи. Многие девушки стали замечать, что им скучно без орденских затей и орденских подруг, что их затягивает веселая карусель, в которую превращался каждый сбор пожертвований.
      А ночные богослужения с вызыванием духов! У ордена теперь были штатные гипнотизеры, а Галактион учил девушек основам медитации, так что явление святых во плоти, звучание ангельских голосов и отверзание небесных врат случалось ежевечерне. Кто не поддавался гипнозу — тот поддавался всеобщему настроению, и в ордене становилось все больше искренне верующих.
      Но этого мало. Гипнотизеры стали выходить на сбор пожертвований и устраивать представления для прохожих.
      Сначала гипнотизер в ордене был один — бывший психотерапевт, специалист по нейролингвистическому программированию, последнее время работавший колдуном. А потом появились какие-то новые персонажи — телепаты, экстрасенсы, белые и черные маги. Их гипнотические способности проверяли, но обман не разоблачали. Тех, кто хоть что-то умел, брали на работу. А тем, кто не мог доказать своих магических способностей, выдавали «Пантеос» с благословениями иерархов церкви, проводили краткое обучение по охмурению масс и посылали создавать новые ордены.
      Тем временем Света Шарова разобралась, наконец, с орденом Евы и Благословенных островов, а этот орден и клуб «Атолл Муруроа» определились в своем разделении. Света Шарова и Лена Соколова изобрели удобную структуру: в орден можно попасть только через клуб, но сам клуб религиозными делами не занимается и веры в Пантеон со своих членов не требует.
      Впрочем, больших проблем с компанией Лены Соколовой и Жени Журавлевой (которая фактически стала лидером клуба, тогда как Лена возглавила орден) у Светланы не было. Девушки сами понимали, что к чему и не доставляли особых хлопот.
      Гораздо сложнее было с самозванцами. Света пыталась объединить их в орден Царя Димитрия, но дело шло со скрипом, пока Магистериум не дал ей в помощь одного гипнотизера и пару ребят с хорошо подвешенным языком и богатой фантазией. Вернее, даже не в помощь — Света ведь занималась только неорганизованными самозванцами и разночинцами, а тех, кого удалось организовать, передавала на попечение других людей.
      Идею ордена Царя Димитрия предложил Галактион. Он всегда считал царя Димитрия I (он же Лжедмитрий I, он же Гришка Отрепьев) лучшим из правителей России за всю ее долгую историю. Он мог за столетие до Петра привить России европейскую культуру, причем не так, как это сделал Петр, у которого получился химерический гибрид европейской видимости и азиатской сущности. Но Димитрию (или Григорию) не дали ничего сделать.
      И ведь пострадал он по доброте своей. Не стал казнить бояр, учинивших заговор против него. Простил — а прощение на Руси никогда до добра не доводило. Те же самые бояре устроили новый мятеж, и на этот раз он оказался удачен.
      Задача ордену Царя Димитрия была поставлена вполне определенная: вербовать людей, не имеющих отношения к фанам «Звездной дороги», и проповедовать патриотизм с человеческим лицом.
      Именно с «дмитриевцами» Руслан Чайковский отправился на свои первые гастроли в Псков, Новгород и Москву. Впрочем, «ангелы любви» там тоже присутствовали и вели себя весьма активно.
      Но главные события были впереди. Перед 1 мая в Питер прибыли иностранные авантюристы, а городские власти дали разрешение на первомайскую демонстрацию группе общественных объединений, не имеющих, как потом выяснилось, отношения к левым силам.
      Разумеется, это было дело рук церкви Пантеона. В заявке было указано предполагаемое число участников демонстрации — сто тысяч человек.
      И все шло к тому, что цифра эта не окажется такой уж фантастической.

      Афиши, расклеенные по всему городу, рекламные листовки, которые раздавали у метро и совали в почтовые ящики, объявления в газетах, по радио и по кабельному телевидению, говорили прежде всего о концерте «Звездной дороги», который должен был состояться вечером 30 апреля на главном стадионе Петербурга. Деньги брали только за места в партере — на футбольном поле у самой сцены. Доступ на трибуны решили сделать бесплатным. Это само по себе гарантировало присутствие нескольких десятков тысяч человек. Вот им-то Руслан и собирался объявить о том, что всю ночь в Петербурге будет происходить празднование Вальпургиевой ночи, а на следующий день состоится демонстрация Всевозрастной Сексуальной лиги.
      Как раз в те дни, когда шла эта рекламная кампания, милиция при ощутимой поддержке агентства «Юстас» и собственной спецслужбы Пантеона устроила хороший разнос агрессивным противникам пантеонцев. К примеру, была арестована группа телефонных террористов, регулярно докладывавших о бомбах, заложенных там, где собиралась выступать «Звездная дорога». Под ту же операцию попали и группы «кулачных бойцов», воевавших с фанатами «Звездной дороги». Впрочем, фанаты в последнее время справлялись с ними и без всякой милиции. Слишком велико было численное превосходство «звездных дорожников» и пантеонцев над противниками всех мастей.
      К «дорожникам» по весне стали примыкать некоторые рэперы и роллеры — не по признаку общности интересов, а по принципу общего врага. Дело в том, что с рэперами и роллерами постоянно враждовали нацисты, так как первые по мнению вторых подражают неграм. Пантеонцы, наоборот, против негров ничего не имели, а с нацистами воевали не без успеха.
      Все это только укрепляло национал-патриотов в уверенности, что масонский заговор действительно сущес твует и что церковь Пантеона — его важнейшая часть. Истерика в патриотических газетах достигла высшего накала, вопрос о церкви Пантеона был поднят в Госдуме — но у нас нередко дело заминает преступник горстью золота в руке, и самые плоды его злодейства есть откуп от законности…
      Короче, дело замяли, а каким конкретно образом удалось это устроить, никто не знал, ибо главный дипломат Пантеона Вася Ключников никому об этом не рассказывал, напуская на себя ужасно таинственный вид.
      Что касаемо Руслана, то он спокойно мог развивать свой личный масонский заговор дальше.
      Например, вовлечь в него иностранцев.

      Иностранцев было семеро — как раз по числу стран Большой Семерки. Сначала предполагалось именно из стран Семерки их и привезти, но потом поступили проще. Всех завербовали в США и Канаде и доставили в Питер под видом тургруппы. Только немец прибыл своим ходом из Австрии.
      Вербовкой занимались люди, нанятые Марией Кервуд. Сначала американская фирма, принадлежащая Марии, наняла вербовщиков, а уже они делали основную работу.
      Первым делом они подали объявление о рискованной высокооплачиваемой работе за рубежом. Тем, кто приходил на собеседование, рассказывали о деле подробнее. За рубежом — это в России. Риск — это всерьез. Фирма страхует жизнь и здоровье официально, а попадание за решетку — подпольно.
      Тех, кто при упоминании о решетке менялся в лице, браковали сразу. Остальным объясняли: да, дело не вполне законное. Не наркотики, не живой товар, не убийство — но закону может не понравиться.
      Что надо делать?
      Изображать судей Священного Трибунала, основанного в 1249 году в Вестфалии, а по совместитель ству — магистров семи тайных лож.
      Разве за это сажают?
      Вообще-то нет, но план действий таков, что могут быть неприятности.
      И так далее и тому подобное.
      В результате те, кто согласился на эту работу, отлично поняли, что дело нечисто, но не стали вдаваться в подробности. Меньше знаешь — лучше спишь.
      А тем временем в Питере медиум Магистериума увлеченно обсуждал с юристами вопрос, можно ли считать преступлением похищение человека с помощью гипноза.
      Юристы отвечали, что вообще-то можно, но если удастся внушить похищенному, что он ушел со злоумышленниками и оставался с ними по доброй воле, то доказать преступление будет практически невозможно.
      Речь шла о похищении Алисы Ярославской. Медиум Магистериума уже встречался с нею дважды в ее любимом казино. При второй встрече она уже знала, что этот человек — один из гипнотизеров церкви Пантеона.
      И спросила в лоб:
      — Признайтесь, что ваша церковь — это одно сплошное надувательство. Выкачивание денег из доверчивых дурачков.
      — Нет, не признаюсь, — ответил медиум. — Это было бы слишком просто. Сейчас выпадет черное.
      Шарик покатился по рулетке.
      — Тринадцать, черное, — объявил крупье.
      — Не станете же вы говорить, будто на самом деле верите в то, что проповедуют Чайковский и компания. Я читала ваш «Пантеос» — это же бред сумасшедшего.
      — Пусть будут смеяться надо мною, проклинать меня и гнать, не отступлю ни на шаг, ибо я верую.
      — Вы серьезно?
      — А почему нет? Сейчас модно говорить, что энергия, заключенная в теле человека, после смерти никуда не девается. Она начинает самостоятельное существование. Почему не предположить, что объединение этих сгустков энергии — это и есть Бог? По-моему, такое предположение гораздо менее безумно, нежели идея, что Бог слепил Адама из глины по образу и подобию своему.
      Этот человек Алисе определенно нравился. Он внушал доверие, и Алиса с трудом боролась с этим ощущением, уговаривая себя, что на самом деле этот человек — обманщик, шарлатан и мошенник. К тому же она хотела побольше выведать у него о технологии чудес, которые вдруг стали твориться во время богослужений церкви Пантеона в храме и на улице. Ей не терпелось разоблачить шалости гипнотизеров.
      И в результате вечером 29 апреля Алиса оказалась в квартире, которую медиум Магистериума назвал своей. Он был хорошим гипнотизером, этот Илья Берестовский. Еще недавно он размышлял, что лучше — основать свою секту или пойти по пути Кашпировского и Чумака. Однако и то и другое требует предприимчивости, а Берестовский предпочи тал быть исполнителем, получать гарантированную оплату и не думать о побочных факторах.
      Он позвонил по контактному телефону, указанному в «Пантеосе», и сказал:
      — Я посмотрел на камлание ваших ребят на Невском. Ничего, впечатляет. Но, по-моему, вам нужен хороший гипнотизер Иначе этим играм не хватает завершенности.
      Когда с ним встретились, оказалось, что Илья совсем не может загипнотизировать только Галактиона, который сам обладает даром внушения, но почему-то загнал его вглубь, развив сверх меры обратную сторону этого дара — медитативные способности.
      Руслана Илье удалось усыпить, но не подчинить своей воле. Если приказ гипнотизера противоречил собственным желаниям Руслана, он немедленно начинал выходить из транса.
      — Это нормально, — сказал Илья. — Вообще говоря, мне гораздо проще показать любому человеку тень отца Гамлета, чем заставить его подписать завещание в пользу заклятого врага.
      Когда речь зашла об участии Алисы Ярославской в заседании Большого Совета Магистров в роли подсудимой Священного Трибунала и жертвенной девушки, Илья развил тему о границах гипноза.
      — Люди делятся на тех, кто вообще не поддается гипнозу, тех, кто поддается ему частично, и тех, кто поддается гипнозу полностью. Если Алиса относится к последней категории, то никаких проблем не будет. А если к первым двум — то будут, и еще какие.
      Но им повезло. Алиса относилась как раз к последней категории.
      Для того, чтобы она сняла с себя всю одежду, внушение почти не понадобилось. Ей вдруг пришло в голову, что переспать с гипнотизером церкви Пантеона — это замечательная идея.
      А когда Илья вывел ее на улицу в одном плаще на голое тело и посадил в микроавтобус с плотно зашторенными окнами, Алиса была уже полностью под его контролем. Весь день ее продержали в «масонском подземелье», нагую и прикованную к стене. Ее то и дело выводили из транса, и тогда она рвалась и пыталась кричать, а позже уже и не пыталась, а только, дрожа от страха и стыда, обдумывала свое положение и не находила выхода.
      А в это время Вася Ключников беседовал с каким-то человеком мафии в странной затемненной квартире, где туда-сюда сновали люди в костюмах ниндзя, говорящие на каком-то восточном языке.
      Это были парни и девушки из церкви Пантеона, и несли они абсолютную абракадабру — благо, сымитировать китайскую речь не так уж сложно. Но мафиози принял все за чистую монету и сильно перетрусил.
      Но Василий успокоил его:
      — Нет, это не палачи Священного Трибунала. Это судейская стража. Тентаи высоких степеней.
      И он рассказал о прибытии в Россию магистров семи тайных лож. Их главная цель — проверить работу церкви Пантеона за четыре месяца. А еще они намерены от имени Священного Трибунала предать суду одного человека.
      А мафия, помнится, хотела познакомиться с кем-нибудь из Священного Трибунала. Ну так вот, есть возможность выйти на этих людей через их охрану.
      После этого у мафиози провал в памяти.
      Потом он будет всем рассказывать, что тентаи из судейской охраны вырубили его так, что он даже не успел заметить их приближения. Только что в комнате их было двое — он и Василий — и вдруг некто третий, а именно — ниндзя — оказался за левым плечом и что-то такое сделал…
      Дальше темнота.

      На самом деле в комнате просто появился медиум Магистериума и устроил бандиту ретроградную амнезию. Ниндзя (или тентая) изобразил он сам, а когда парень впал в гипнотический транс, вколол ему на всякий случай снотворное.
      Очнулся мафиози уже в «масонском подземелье». По бетонному полу, неприятно постукивая металлическими подковками сапог и большим деревянным посохом, ходил человек в одежде, напоминающей облачение ку-клукс-клановца, только черного цвета, и на разных языках произносил одну и ту же фразу:
      — Для спящих ночь, для стражи день.
      Мафиози сидел за длинным столом, точно посередине. Слева у стены в свете факелов была видна нагая женщина, закованная в цепи. Ее лицо показалось бандиту знакомым.
      Человек в черном плаще и капюшоне, скрывающем лицо, появился напротив неожиданно. То есть буквально: только что никого не было — и вот он уже сидит. Как в кино.
      Трюк элементарный, доступный не только опытным гипнотизерам, но и средней руки иллюзионистам. Но мафиози он деморализовал окончательно.
      — Вы хотели меня видеть? — произнес человек в черном с заметным акцентом. Кажется, немецким.
      — Кто вы? — заикаясь, пробормотал бандит.
      — Я — тень отца. А ты — тот, кто хочет подкупить палачей Священного Трибунала.
      — Где это мы? — спросил бандит, которому как-то расхотелось говорить о делах.
      — В замке Малого Магистериума. Сегодня Вальпургиева ночь, День прощения. Ваши безумные желания будут прощены. Но не мечтайте о встрече с палачами Священного Трибунала. Такие встречи всегда кончаются одинаково — смертью. Иногда — долгой и мучительной.
      И черный человек исчез точно так же, как появился. Второй — с посохом — тоже пропал, и на некоторое время в помещении остались только два человека — бандит и девушка.
      Потом чей-то голос произнес: «Мир всем!» — и подземелье стало заполняться людьми. К одной свече, горевшей на столе с самого начала, добавилось еще несколько.
      Мафиози не помнил, как он встал из-за стола и прошел расстояние, отделявшее его от нагой девушки. И очень удивился, обнаружив, что стоит с нею лицом к лицу и тянется губами к ее губам.
      Он не сумел остановить движение, и губы соединились, а в оба уха кто-то зашептал:
      — Святое целование, слияние душ. Ваши души узнают друг друга, когда встретятся в мире ином.
      И бандит понял так, что в мир иной они должны переселиться немедленно. Или немного погодя, но все равно скоро.
      Он стал затравленно озираться, прикидывая то ли путь бегства, то ли возможность сопротивления — но тут его панические мысли прервал голос медиума Магистериума:
      — Сегодня Вальпургиева ночь. На эту ночь Пантеон и Пандемон заключают перемирие и отпускают души в свободный полет.
      Бандит в это время думал о том, что стало с двумя громилами, которые сопровождали его на встречу с Василием Ключниковым. Он оставил их за дверью комнаты, где происходила беседа.
      Зациклившись на своих телохранителях, мафиози прозевал начало главного события.
      Он очнулся, когда магистры тайных лож уже заняли свои места, и медиум Магистериума объявил:
      — Пусть магистры произнесут клятву на языке своей страны и поклянутся, что они те, кто уполномочен старшим магистратом говорить от имени его.
      Медиум Магистериума вел себя так, словно он был здесь главным от российской стороны. Лидеры церкви Пантеона отсутствовали.
      Магистры произнесли клятвы, и медиум Магистериума сказал:
      — Мы верим вам, пришедшим с востока и запада. Вам говорить, а нам слушать.
      Дальнейший разговор шел по-английски без перевода. Бандит по имени Кирилл Сидоренко, более известный как Сидор, по-английски не понимал, а вот Алиса Ярославская как-то отстраненно улавливала знакомые слова. Речь шла о Боге, о церкви, о масонах, о Вальпургиевой ночи, а также об информации, о золоте и о деньгах.
      Потом медиум Магистериума стремительно прошел через помещение и кого-то позвал. Вошедший выложил на стол магнитооптический диск. Магистр, произнесший клятву по-немецки, быстро убрал диск под мантию.
      Затем в подземелье внесли статую обнаженной женщины. По виду и весу Сидор понял, что она золотая. Следом вошел Руслан Чайковский в алом плаще. Встав в дальнем торце стола, он произнес по-русски:
      — Мы жертвуем этот скромный дар обоим магистратам и просим о помощи и поддержке.
      Человек, сидящий во главе стола, ответил что-то по-английски, и на этот раз медиум Магистериума перевел фразу на русский язык.
      — Младший магистрат хочет знать, чем он может помочь вашему Магистериуму немедленно.
      — Я прошу суда Священного Трибунала, — сказал Руслан.
      — Суд готов выслушать вас. Кого вы обвиняете?
      — Я обвиняю эту женщину, — он указал рукой на обнаженную в цепях, — в подстрекательтве к нападению на храмы Пантеона, священнослужителей и прихожан. Я не обвиняю ее в оскорблении веры, ибо каждый верует в то, во что он хочет, и не нам, смертным, судить о том, чья вера вернее. Но она подстрекала злоумышленников к нападению на людей, уверовавших в Пантеон, и делала это принародно, перед людьми, число которых — тысячи тысяч.
      Кто-то, но уже не медиум Магистериума — вполголоса повторял то же самое по-английски. А медиум говорил что-то на ухо обвиняемой.
      Потом в подземелье входили какие-то люди с закрытыми лицами, произносили присягу и свидетельствова ли, что они слышали слова обвиняемой, которые можно трактовать, как подстрекательство, и видели людей, которые, услышав эти слова, пришли к храму церкви Пантеона с намерением разгромить его.
      Наконец глава суда сказал:
      — Мы признаем преступление этой женщины доказанным. Скажи, магистр орденов и лож этой земли, какого наказания ты хочешь для нее?
      — Какое наказание Священный Трибунал может назначить для нее?
      — За подстрекательство к нападению на людей веры и посвященных хранителей тайны суд может назначить любое наказание. Хочешь ли ты, чтобы это была долгая казнь?
      Обнаженная, которая находилась в каком-то странном промежуточном состоянии между трансом и явью, тихо спросила у медиума Магистериума:
      — Что такое долгая казнь?
      — Это медленная смерть. Посажение на кол, бичевание до смерти, сожжение на медленном огне или еще что-нибудь похуже.
      — Неужели они меня убьют?
      — Не бойся. Долгая казнь применяется только в ответ на убийство великих хранителей тайны. А ты ведь никого не убила.
      А вот бандиту по прозвищу Сидор ситуацию описали несколько иначе: мол, эту бабу могут прямо сейчас на его глазах грохнуть, причем умрет она в страшных мучениях.
      Сидор наконец узнал обнаженную. Это была Алиса Ярославская, известная журналистка питерского частного телеканала.
      А судьи и Руслан Чайковский тем временем продолжали обмениваться фразами.
      — Смерть — чересчур жестокое наказание за слова, пусть даже они и служат злым делам. Я не прошу казни для этой женщины. Я хочу, чтобы она была выдана мне головой до искупления, — сказал Руслан.
      Сидор тихо спросил у своего соседа:
      — А что, как он скажет, так и будет?
      — Нет, — ответили ему. — Он человек маленький. Но сегодня он обвинитель и ему принадлежит право предлагать наказание.
      Глава суда встал и заговорил громче, чем прежде. Он читал по-немецки какой-то текст, развернув бумагу, свернутую трубочкой. Когда он закончил, медиум Магисте риума, все еще стоя рядом с обнаженной, перевел:
      — Мы выдаем эту женщину обвинителю и да будет она в его власти до тех пор, пока он не решит, что она искупила вину.
      Но глава суда произнес еще несколько слов. Их перевод звучал так:
      — Сегодня Вальпургиева ночь и День прощения, — перевел медиум Магистериума. — Души предков, праведных и грешных, смотрят на нас. Готов ли ты, о магистр орденов и лож этой земли, под взглядом этих душ простить женщину, обвиненную тобой.
      — Да, господин мой. Я прощу ее, если она попросит об этом и даст залог на будущие времена.
      — Какого залога ты просишь?
      — Слияния душ через слияние тел.
      В это время вспыхнул яркий направленный свет. Он ударил прямо в глаза Алисе, и она некоторое время не видела ничего. А потом заметила, что ее снимают на видеокамеру со встроенным осветительным прибором.
      А медиум Магистериума шептал ей в ухо:
      — Не бойся. Ты проведешь с Магистром всего одну ночь. Даже не ночь — совсем немного времени. Тысячи девушек мечтают об этом. И ты тоже этого хочешь. Ты этого хочешь так сильно, что не можешь совладать с собой.
      И Алиса чувствовала, что действительно хочет этого, хочет все сильнее и ничего не может поделать. Она дрожала от возбуждения, а когда Руслан приблизился, стала рваться к нему, натягивая цепи и причиняя себе боль.
      Потом цепи со звоном упали, и Алису бросили к ногам Руслана. Она, плача, покрывала поцелуями руки Руслана, бормотала просьбы о прощении, а потом целовала его с такой страстью, словно возлюбленного после долгой разлуки.
      — Магистры уходят! — возгласил медиум Магисте риума.
      В следующий момент бандит Сидор потерял сознание и его унесли за занавес, откуда появлялись все входящие в подземелье.
      Алиса потеряла сознание позже, лежа на столе и видя над собой свечную люстру, состоящую из вписанных друг в друга треугольников.
      В момент высшего наслаждения ей показалось, что она не может этого выдержать, и сразу вслед за этой мыслью сознание оставило ее.
      Очнулась она на заднем сиденье легковой машины. Все еще обнаженная.
      Рядом сидел Сидор и смотрел на нее мутными глазами. Он бормотал себе под нос что-то вроде: «Ни хрена себе» и «Да чтобы я еще раз!..» Спектакль, затеянный специально для него, произвел на него самое сильное впечатление. Сидор был уверен, что находился на волосок от смерти.
      Алиса же, наоборот, вспомнив что было с нею в последний момент перед провалом в темноту, мечтательно улыбнулась, провела рукой по бедрам, животу и груди и прошептала в восхищении:
      — Он и правда бог!
      Может быть, она имела в виду только то, что в любви Руслан подобен богу Аполлону, или еще что-то в этом роде — но Сидор понял ее буквально.
      Часы на ратуше били час. Невский проспект сиял в огнях рекламы и был почему-то удивительно многолюден.
      Город праздновал Вальпургиеву ночь.

      7 января 2001 года Руслан Чайковский вернул Марии Кервуд все деньги, которые он получил от нее в первой половине года двухтысячного. И это было еще не все, потому что Мария, как одна из учредителей церкви и ее легальных подразделений, должна была получать проценты со всех доходов.
      А доходы были нешуточными. Ведь влияние церкви Пантеона распространялось уже не только на бедную Россию, но и на богатую Европу и Америку.
      К концу 2000 года стали поговаривать, что эпоха яппи с компьютерными мозгами закончилась. Новые хиппи, с душой хотя и не русской, но несомненно загадочной, завоевывали мир.
      Как и всякие перемены, это многим не нравилось. На просторах Евроазиса долго не могли забыть «Раскрещивание Руси», которое Руслан Чайковский устроил в Киеве в июне 2000 года. Нагие и пляжно одетые киевляне и гости города (коих на это мероприятие прибыло неисчислимое множество) заполонили Днепр, а на берегу монахи и жрецы Пантеона воздвигали статую Перуна работы скульптора Германа Колесникова и пели молитвы, призванные избавить народ и страну от проклятия, наведенного на Русь Владимиром Крестителем.
      Православные иерархи, иереи и просто верующие были очень недовольны и пытались действовать всевозможными методами — от петиций в адрес властей до попыток собственноручного разгона сектантов. Но сектантов было настолько много, что даже само это слово, навевающее ощущение чего-то мелкотравчатого и келейного, к ним не очень подходило.
      А 22 июня, в четверг вечером, состоялся Парад Цветов и это потрясло уже весь мир. Пантеонцы не успели перехватить инициативу в планетарном масштабе, и Парад Цветов считался акцией нудистов и экологов. Но в России во главе этой акции стояла именно Церковь Пантеона, и она умудрилась вывести в этот день на улицы миллионы людей.
      Конечно, большинство этих людей было одето в купальные костюмы или просто в цивильную одежду, лишь слегка украшенную цветами. Но и тех, кто оделся только в цветы, и тех, у кого цветы не скрывали то, что обычно принято скрывать, было тоже немало.
      Среди них была, например, журналистка Алиса Ярославская, которая долго пыталась добиться повторения незабываемой встречи с Русланом Чайковским в масонском подвале, но добилась только обещания, что Руслан подумает, если она будет все лето ходить босиком, а в колонне Парада Цветов выйдет обнаженной.
      Что это было — последствия гипноза или внезапно вспыхнувшая любовь с мазохистским оттенком, неизвест но — но только когда Руслан, подумав, пригласил Алису провести ночь в Комнате Священной Любви при храме Ангелов, она была счастлива.
      Власти долго думали, разрешить Парад Цветов или запретить. Но церковь Пантеона ясно дала понять, что запрет вызовет массовые акции протеста со стороны членов церкви, к которым — как обычно бывает во время любых пантеон ских хэппенингов — обязательно примкнет индифферентная моло дежь. А происходило все это буквально перед прези дентскими выборами, и акции протеста были бы совсем некстати.
      Поэтому Парад Цветов состоялся и прошел мирно и весело.
      Тем временем денег у церкви становилось все больше. Немцу, который играл роль председателя Священного Трибунала на памятном заседании в Вальпургиеву ночь, это так понравилось, что он развернул бурную деятельность за рубежом, и как-то так получилось, что зарубежные масоны признали пантеонцев за своих — чему сами пантеонцы чрезвычайно удивились. Но не растерялись и быстренько сочинили себе доисторическую родословную, возводя историю организации то ли к эпохе царя Соломона, то ли к еще более древним временам Атлантиды, когда случилось самое многочисленное единовременное поступление душ в Пантеон за всю историю человечества. Подлинные масоны сделали вид, что поверили — уж больно перспективной показалась им Церковь Пантеона.
      Масоны лелеяли надежду подчинить пантеонцев своему влиянию, но у Руслана и Галактиона были другие планы, а Вася Ключников продемонстрировал недюжинные способно сти политика, дипломата, гения разведки и дезин формации и блестящего организатора контрмер против всех попыток лишить Церковь Пантеона независимости.
      — Наверное, теперь у тебя есть все, что тебе нужно, — сказала Мария Кервуд Руслану Чайковскому в день православного Рождества в комнате священной любви старого храма Ангелов. — У тебя есть деньги, слава и власть. А если ты хоть немного веришь в то, что пропове ду ешь, то у тебя есть будущее, которое лучше, чем христианский рай. Ведь после смерти ты станешь Богом.
      — Только одним из богов, — поправил Руслан.
      — А ты хотел бы стать единственным Богом?
      — Нет. Это так трудно и так скучно. У одинокого Бога не может быть друзей — одни только рабы и враги.
      И они занялись священной любовью, которое есть соединение душ посредством совокупления тел.
      А потом Мария спросила:
      — Так значит, у тебя есть все, что тебе нужно?
      — Нет, — сказал Руслан, ни на мгновение не задумавшись над ответом. — У меня еще нет «Титаника».

 
Мы все — просто чей-то затянувшийся глюк,
Мы чудимся друг другу — не правда ли, друг,
И нет на самом деле ни тебя, ни меня,
Ни солнца, ни снега, ни ночи, ни дня.
 
 
Как ты отличаешь правду от лжи?
Как ты отличаешь день от ночи?
Как ты отличаешь тело от души? —
Это ведь, наверно, трудно очень.
Особенно если поверить в идею,
Что мы — просто чей-то затянувшийся глюк.
 
 
А жизнь — это чей-то истерический бред,
Вызванный водкой и парадом планет.
Подумай — ну что с сумасшедших возьмешь
За душу и тело, за правду и ложь.
 
 
…Особенно если поверить в идею,
Что жизнь — это чей-то истерический бред.
 
 
 
А время — заботливый врач-психиатр.
Сквозь мягкие стены особых палат
До нас донесет оно добрый совет,
Избавит от глюков и вылечит бред.
 
 
…Особенно если поверить в идею,
Что время — заботливый врач-психиатр.
 
 
Как, как, как отличить
Ложь от правды и ночь от дня,
Как, как, как излечить
То, что творится в душе у меня?
Как???
 
 

16.08–18.12.1998 — 16.02.2000
copyright © Антон С. АНТОНОВ. 1998–2000.