Сионизированный капитализм десятки лет готовил в России пятую колонну для разрушения конкурентной общественной экономики и с помощью предателей и изменников или корыстных неумных людей добился своего в 1991 - 93 гг. Но это временная победа, ибо на рубеже XX - XXI веков не только Россия вернется к общественной экономике, но и кончится исторический ритм мирового капитализма и начнется эпоха мирового социализма. 1998 год по Пушкину - переломный. Россия должна достаточно мирно перейти от правления западников к общественному правлению народа. Модель этого правления должна в общих чертах соответствовать той, которая существовала при Ленине:
      -избрание центральных органов страны снизу вверх многоступенными выборами;
      -призвание на общероссийском Соборе вождя народов России;
      - слияние всех народов России в братскую семью советских (русских) народов.
      Пушкинская Идеология вынашивалась многие годы, она обладает большой консолидирующей силой и существует в качестве национальной идеи России. Она способна объединить основные общественные патриотические силы: коммунистов, русских националистов, казачество, армию, совестливых людей всех сословий и классов.
      Можно согласиться с пушкинистами, что эта соборная русская идеология вполне соответствует исторической задаче России - закрепить мировое лидерство в области общественного устройства и усовершенствования государства, путем перехода от частного правления бюрократии и олигархии к подлинно общественному правлению народа. Такой переход может быть осуществлен не только силовыми, но бескровными методами, через выражение массового недоверия правящим корыстным чиновникам и принуждение их всеми возможными способами отказаться от своей губительно-смертельной для России системы власти.
      44 Формула академика Углова вполне справедлива. Но ее смысл недоступен миллионам российских пьяниц, а "вождям" до миллионов пьяниц нет дела. В лучшем случае они ограничатся "постановлением о борьбе", которое отнюдь не приведет к "цивилизованному питию и потреблению". (Это все слова хитроумных популистов-демократов, а не мудрых государственных деятелей) Напротив, последействие постановления - это дальнейшая алкоголизация, как во времена недоброй памяти Горбачева, она "приобретет новый импульс" и уже рассматривается как национальная черта. А можно ли" вылечить" народ от пьянства? И так ли оно характерно для русских? Если судить по историческим опусам Нечволодова о походах наших предков в Египет и в Среднюю Азию, где они были не раз ловлены на пьянках в боевых походах, и терпели по этой причине сокрушительные поражения, то это действительно наследственный порок. Но можно было бы вспомнить дела не столь отдаленные. Всего лишь 1709 год. Речь идет о попойке, учинённой отрядом русских войск в г. Ромны. Когда сам известный "питух" Пётр узнал о происшествии, то сразу же приказал расследовать случившееся. Он прекрасно сознавал, чем грозит пьянка во время ведения боевых действий. Поэтому 4 января 1709 г. приказал "офицеров, виновных в происшедшем в Ромнах, по розыску казнить смертью в страх другим, а рядовых, буде меньше десяти человек, то казнить третьего, буде же больше десяти, то седьмого или десятого". Желающих выпить сверх нормы в армии моментально не стало.
      Хорошо бы сейчас "учинить розыск и лишить живота", но не пьяниц, а поганых шинкарей..., живущих страстью к наживе и только попустительством нерусской власти.
      45 Душевное состояние очень многих наших сограждан, вызванное, впрочем, социальными ужасами и только ужасами, неизбежно последовавшими за сносом здания социализма вместо его капитального ремонта, сейчас характеризуется, прежде всего, желанием получить утешение, нежели заряд энергии. Разумеется, так не у всех. Но слишком у многих. Недаром народ двинулся в церковь, единственную уцелевшую и даже куда прочнее прежнего укрепившуюся на руинах. Двинулся не такой многочисленной толпой, как хотелось бы "отцам", но и далеко не малочисленной. Сакраментальный вопрос "а что мы можем сделать?" одолел сознание, воцарился в нем и отнял способность понять, что, только задавая этот вопрос и ничего не делая, и впрямь: что можно сделать? Та самая страстность, как свойство характера, стала нам чужда. А что истинного, великого на свете делается без страсти?! Страсть - это великий движитель жизни, ее Вечный огонь, ее дух, ее пафос, ее правда, ее дерзание, ее непобедимость. А мы? "Нам бы пивка". И "такого же", как Высоцкий, "но без крыльев". Пожаловаться, поплакаться, поругаться на буржуев среди "себе подобных", то бишь среди своих же люмпен-пролетариев, помолиться - вот к чему мы сейчас "всегда готовы"; пожаловался, поплакался - вроде и ощутил себя не бессловесной тварью, поругался - вроде даже сделал что-то: вроде выразил протест, помолился - вроде и полегчало... на минуту, да вокруг-то все остается, как есть - неизменно в ухудшении день ото дня. Потому что все у нас - вроде. Коли уж жаловаться - так на то, что нет в нас страсти, нет энергии действия, нет жажды борьбы, что ослабели мы до позора, когда слабость вызывает не сочувствие, а уже только один гнев в ответ. И коли уж молиться - так о том, чтобы Бог помог нам вернуть все потерянное, слабым способность сделаться сильными, а сильным - быть еще сильнее. Да, безнадежно слабые нуждаются в сочувствии и утешении и должны быть утешены - убеждением в нашей непременной будущей победе. Да только нет и для них лучшего утешения, чем самая крылатая ПОБЕДА! (отрывок из статьи Веры Коломейцевой "Подсудимый Высоцкий", "Дуэль"- 2001 г.)
      46 В последние годы ситуация резко изменилась. Сегодня в России на 100 тыс. жителей ежегодно регистрируется от 20 до 25 случаев самоубийств.
      47 22 июня в результате проведенной немцами воздушной операции против 169 АБОН ВВС РККА практически была разгромлена на земле группировка В-17 в Полтаве. Три района базирования подверглись бомбардировке и минированию с воздуха. После налета немецкой авиации в Миргороде было уничтожено 1822 неразорвавшиеся бомбы, в Пирятине - 1217. В Полтаве дела с разминированием обстояли хуже, т.к. плотность "засеивания" там была намного больше. В отчете о работе минеров, подписанном начальником штаба 68-го района аэродромного базирования майором Сергейчуком, говорится, что разминирование там длилось 6 дней, в течение которых было обезврежено 24570 бомб. При этом действия красноармейцев часто вызывали восхищение союзников.
      Штаб Восточного авиационного командования США.
      Командующему.
      Армейская почта 798, армия СПИ.
      Я прошу, чтобы описание нижеследующего случая, когда двое русских солдат проявили мужество и пренебрежение к опасности для собственной жизни, было рассмотрено с точки зрения представления этих солдат русскому генералу и соответствующих наград. 22 июня 1944 г., около 4 ч 30 мин нижеподписавшийся выехал на автомашине "Виллис"... с целью оказать помощь раненым... Когда мы подъехали к юго-восточной части аэродрома, к нам подбежали русский механик сержант Тубизин и капитан Базарт (ВВС США), которые сообщили, что в центральной части аэродрома необходима медицинская помощь...Двое русских солдат добровольно выступили вперед и с полнейшим пренебрежением к опасности для собственной жизни стали проводить "Виллис" через высокую траву, густо усеянную мелкими бомбами и минами, к тому месту, где лежали раненые. Вот эти двое русских солдат: механик сержант Тубизин и механик Лукор Джорджи. Тубизин высматривал мины, сидя на передней части "Виллиса", а Джорджи шел впереди машины, подбирая бомбы и мины и осторожно откладывая их в сторону... всего около 40 или более бомб... На обратном пути двое русских солдат опять пошли впереди, таким образом они обеспечили на расстоянии полумили безопасное продвижение автомашины. По мнению нижеподписавшегося, храбрость, проявленная этими двумя русскими солдатами, делает большую честь им самим и их армии и является гораздо большим, чем исполнение обычного долга службы.
      Подполковник медицинской службы Вильям Джексон. 24 июня 1944 г.
      На следующий день Уэлш направил Перминову (командиру АБ) письмо с описанием подвига красноармейцев, которое заканчивалось словами: "Их поведение делает честь им самим и Красной Армии". Уцелевшие после налета В-17 из Полтавы перебросили в Кировоград, где находилась учебная база штурмовой авиации ВВС СССР, как острили американцы, - "школа русских камикадзе". Вылет в Италию был назначен на 25 июня, однако рейд отложили по погодным условиям. На следующее утро 72 "Крепости" поки- нули свою новую стоянку, а 58 "Мустангов" взлетели из Пирятина, но из-за неполадок 1 бомбардировщик и 3 истребителя вынуждены были вернуться. Соединение нанесло удар по нефтеперерабатывающему заводу в Дрогобыче, сбросив 1125 двухсотпятидесяти- фунтовых бомб. Сопротивления немцы не оказали, и к вечеру все экипажи приземлились на Ад- риатическом побережье. А еще через несколько дней они перелетели на свои родные базы в Англии. "Ни один ветеран той памятной челночной экспедиции, - завершает свои воспоминания Боумен, - больше не отзывался плохо о британских квартирах, пище, транспорте и даже о том ужасном пойле, которое британцы называли "кофе". (Это после того что увидели в гостях на освобожденной от немцев Украине, - С.А.).
      48 Очень показателен такой факт: в разгар Великой Отечественной войны немецкий врач, обследовавший угнанных из СССР в Германию девушек в возрасте 16-20 лет, решил обратиться к Гитлеру с призывом немедленно начать мирные переговоры с нашей страной. Его удивило, что 90% девушек были девственницами, и он написал Гитлеру, что невозможно победить народ с такой высокой нравственностью.
      Можем ли мы рассчитывать сегодня на высокую нравственность, как фактор победы?
      49 Выжидание часто трактуется как лень и безответственность, а всечеловечность - как слабость и страх перед окружающими. Именно поэтому гуманизм к чеченским призракам - бандитам, обращается в жестокость к своему народу и войскам. Именно поэтому "всечеловечность" без разбора в Чечне порождает неоправданные потери. Только убитыми с августа 1999 года по март 2001 Внутренние войска МВД и милиция потеряли убитыми более 670 человек, а части МО РФ - 2720 человек. Ггуманизм к "условно мирному населению" с апреля 2000 года (после официального объявления окончания активной фазы операции) стоил в общей сложности жизни 460 солдатам и офицерам.
      50 14 апреля 2001 года некто Пьецух на передаче РТР "Прессклуб" заявил: "Русский народ крайне аморален, за 1,5 тысячи лет он так и не создал своей системы моральных ценностей подобно цивилизованным народам Европы". Отпора на такие обобщения еврея от русских (К. Лучко и А. Казинцева), присутствовавших на передаче не последовало. Еврейский здравый смысл торжествовал. Полчища людей с их здравым смыслом пришли в Россию непрошеными, расплодились и отняли у народа его исконное достояние, они причинили множество страданий отдельным гражданам России. Но дело даже не в этом, они оскорбили саму душу народа. Они как разбойники, насильники и коварные ростовщики решил отнять у русского народа не только его суверенитет, но и его суверенную иммунность бытия, которая одна только и делает народ народом. Пусть я вместе с русским народом аморален. Но вот что предложу любопытным читателям из "еврейских мудростей", из тех самых которые рекой льются из уст Познера и Митковой, Чубайса и Коха, Бберезовского и Гусинского, Новодворской и Гайдара здесь, в России, и там, на Израильщине. Увы, господа евреи, цитирую Рабби Адина Штейнзаля, статья "Кто мы: трагические актёры или самобытная нация?". Итак, Рабби Адин Штейнзаль сказал: "Наш национальный характер многогранен, и в этом одна из причин, почему большинство других народов не понимает нас. Они всегда видят только одну сторону, одну грань, и думают, что это всё. Их поражает, разочаровывает или, по меньшей мере, просто удивляет, когда им вдруг становится ясно, что в нашем характере есть и другие стороны. (...) Наша адаптация - это внутреннее преображение. С языком чужого народа к нам приходит глубокое понимание его духа, его чаяний, его образа жизни и мыслей. Мы не просто обезьянничаем, а становимся частью этого народа. Более того, спустя некоторое и часто очень недолгое время мы оказываемся в состоянии понять этот народ лучше, чем он сам понимает себя. Этот феномен вовсе не означает, что евреев так уж любят в странах, где они прижились и стали частью окружающей культуры. Нет, это вызывает обиду и возмущение. У других народов складывается ощущение, что евреи не только берут их деньги, но изощрённо похищают у них души и таким образом становятся их национальными поэтами, драматургами, художниками, а через некоторое время - устами и мозгом их народа. Мы становимся большими англичанами, чем сами англичане, большими немцами, чем сами немцы, большими русскими, чем сами русские. (...) Возникает вопрос: как евреям это удаётся? Этого мы не знаем. (Зато мы знаем, - С.А) ...Похоже, что психологически, а может быть даже биологически, мы находимся в состоянии, в котором пребывает некоторые цветы и животные, причисляемые натуралистами к новейшим типам. Еврейская молодёжь заговорила по-русски всего лишь сто лет назад. Но ещё долго у неё сохранялся кому смешной, а кому ненавистный еврейский акцент. Единственная дошедшая до нас фраза, написанная собственноручно участницей покушения на Александра II Гесей Гельфман, звучит дословно так: "Геся Гельфман поповду настоячего предъявления прашу записовайть мои показани". Вставляя подобную лексику в свои стихи, прославленный русский поэт "гнева и печали" не удержался от реплики: "Так говорили жиды - Слог я исправил для ясности".
      Впрочем, были и другие, слог которых в исправлении не нуждался. (...)
      Источник: Журнал "Время и мы", N1, 1975. Тель-Авив, ул. Ибн-Гвироль, 23, п/я 24123
      Остается только заметить, примечателен факт, что на трагический блоковский вопрос: "Русь моя, жизнь моя, вместе ль нам маяться?" - вопрос, который для русского человека имеет, как правило, однозначный ответ, - на этот вопрос русско-еврейская интеллигенция отвечала, иногда после некоторого раздумья: "Нет, не вместе. Рядом до поры до времени, но не вместе!"
      Похоже, это время настало. Пусть уходят!
      51 В 2001 году под заголовком "Путин перед проблемой тревожного падения рождаемости" газета "Фигаро" опубликовала статью директора Научно-исследовательского института социально-экономических проблем народонаселения РАН Натальи Римашевской. В ней, в частности, говорится: Несколько лет назад немецкий писатель Гюнтер Грасс опубликовал роман, озаглавленный: "Дети на душу населения, или Немцы вымирают". Это апокалиптическое заглавие начинает становиться реальностью, но для русских, а не для немцев. Демографические проблемы в России настолько серьезны, что меня пригласили недавно выступить на эту тему перед Советом безопасности РФ. С 1992 г. соотношение между уровнем рождаемости и уровнем смертности остается отрицательным, что ведет к естественной убыли населения. Нынешний показатель рождаемости составляет лишь половину того, который необходим для замены поколения родителей. Но главный фактор приближающейся демографической катастрофы - астрономический уровень смертности российских мужчин. Средняя продолжительность жизни для мужчины составляет 60 лет, тогда как женщины живут на 12 лет дольше. Если нынешние показатели смертности сохранятся, только 58% молодых людей, которым сегодня 16 лет, достигнут 60-летнего возраста. За последние 9 лет Россия потеряла приблизительно 7 млн. жителей.
      Я не стремлюсь нарисовать кошмарную картину, но, если нынешняя тенденция сохранится, Россия может оказаться в безвыходном положении и даже исчезнуть как таковая. Прогнозы указывают, что за первые 15 лет XXI в. Россия может потерять еще 12 млн. жителей. Согласно подсчетам ООН, при сохранении нынешней тенденции в 2055 г. население России будет составлять всего 55 млн человек! По ком же звонит этот тревожный колокол? Вам судить. Если эти прогнозы окажутся верными, российская демографическая катастрофа будет иметь неисчислимые политические и социальные последствия, включая прямую угрозу для безопасности страны, даже для выживания России как государства. Она будет иметь также огромные геополитические последствия даже за пределами границ страны. Смерть России как великой державы могла бы создать серьезную нестабильность во всей Евразии и стать угрозой для мира на земле. Другим, не менее тревожным фактором является ухудшение состояния здоровья народа: число россиян сокращается не только вследствие падения рождаемости, но и в силу того, что их здоровье становится все хуже. Физический потенциал каждого нового поколения ниже потенциала предыдущего, поскольку состояние здоровья новорожденного тесно связано с состоянием здоровья его матери в период беременности. А за период с 1990 по 1997 г. число случаев анемии у беременных женщин выросло более чем втрое. Сегодня 40% будущих матерей страдают анемией. Нужно ли в таком случае удивляться слабому здоровью их детей и болезням, которые преследуют их всю жизнь?
      Такая ситуация объясняется также социальными проблемами. Последние исследования показывают, что 15 млн. российских граждан - это 10% населения страдают алкоголизмом, токсикоманией, туберкулезом и т.д. Еще 10% населения борется за свое выживание, относясь к категориям с самой низкой заработной платой. Данные о психическом и моральном состоянии населения, уровне образования и низком уровне расходов государства на образование свидетельствуют также о сенсационном снижении людских ресурсов. Но даже эти статистические данные не отражают всей полноты печальной реальности, поскольку существует глубокая пропасть между различными регионами России, между некоторыми городами и сельскими зонами. Ясно, что сосуществуют две России, которые с каждым днем все больше отдаляются друг от друга.
      52 - так, помнится, формулировал проблему "первый президент" Б. Ельцын.
      53 Следует напомнить, что такой "степени мобилизации" населения и экспроприаций ресурсов достигла в прошлом только фашистская семидесяти миллионная Германия. Секрет этого прост - при проведении тотальных мобилизаций в Германии, вопреки международным законам активно использовался рабский труд 6-7 миллионов "остбайтеров" и военнопленных для замещения убывших на фронт немцев. То же самое и в еще более чудовищной форме имело место в Чечне, в отсутствии остбайтеров и военнопленных. Здесь возродилось рабовладение и узаконен грабеж с использованием государственных чиновников и продажной бюрократии. Как можно заметить и в Германии и в Чечне при всем их различии проявляется одна болезнь - массовое помешательство на почве собственного величия и потеря здравого смысла. Нет никакого сомнения - "ошибка вермахта в прошлом состояла не в том, что при определении сроков не были учтены распутица и русские морозы". Но не в этом главное. Поражение Германии было заранее обусловлено недооценкой экономических возможностей СССР, численностью населения превосходившего ее в 3,5 раза. Германии в войне против всех не помогли ресурсы практически всей Европы и рабский труд миллионов невольников. Она была повержена в прах. То же само ждет Ичкерию, без всякой перспективы на возрождение.
      54 По заявлению С. Ястржемского 20 мая 2001 г с августа 1999 года потери ОГВ только убитыми составили 3096 человек. Можно с уверенностью говорить о том, что ранеными войска и милиция потеряли в три раза больше - т.е. около 9 тысяч. Таким образом, всего потери за две компании составляют - около 30 тысяч, в том числе не менее 7 тысяч убитыми. По заявлению того же Ястжемского, "Басаев из пропагандистских соображений утверждает, что убитыми "федералы" потеряли 50 тысяч человек". Стоят ли чеченцы таких потерь и какова результативность действий современных миротворцев, в сравнении с показателями действий действительно компетентных органов во времена Сталина?
      55 Такой расклад сил представляется проблемой для содержания не только самой группировки войск в Чечне, но и комплектования "боеготовых соединений" сухопутных войск ВС России в составе остальных шести военных округов, которые выполняют не менее важные задачи. В связи с этим уместно задать вопрос: почему в многомиллионной, оккупированной Германии 1945 года, в которой каждый восьмой немец был убит в "сражениях за рейх", не было проблемы партизанщины и террора против сравнительно небольшой по численности оккупационной группировки и военной администрации? Действительно проблемы террора и партизанщины в оккупированной Германии не было. И не только потому, что "немцы устали от войны". Главной причиной была их традиция подчиняться закону, порядку и власти.
      Возможно ли такое в "Ичкерии"?
      i Балканы сегодня и завтра
      (военно-политические аспекты миротворчества)
      Ю. Морозов, В. Глушков, А. Шаравин
      М.,2001.
      ЦВСИ ГШ ВС,
      Институт политического и военного анализа
      Одна из глав монографии
      1.1.Геостратегическое положение Балканского региона и его значение для системы безопасности Европы. История и современность
      В конце ХХ века в международных отношениях существенно возросло значение обширного геополитического* пространства, образующего дугу между Гибралтаром и западным побережьем Каспийского моря. В этой полосе, охватывающей акватории нескольких морей, регионы Северного Кавказа и Закавказья, особое место занимает Балканский полу- остров, где с началом военных действий на территории бывшей Социалистической Федеративной Республики Югославии четко определился центр военно-политических потрясений, таящий в себе угрозу миру и безопасности всей Европы.
      Этот полуостров, занимающий площадь около 505 тыс. кв. км, имеет наибольшее протяжение с запада на восток - 1260 км, с севера на юг - 950 км. На западе он омывается Адриатическим и Ионическим морями, на востоке - Черным, Мраморным и Эгейским, водами проливов Босфор и Дарданеллы, на юге Средиземным морем. Его береговая линия протяженностью в 9300 км, чрезвычайно извилистая и сильно расчлененная, изобилует множеством небольших бухт, заливов и прибрежных островов. Большая часть территории занята низкими и средними горными системами, меньшая - равнинами, примыкающими преимущественно к окраинным районам, отчасти к внутригорным понижениям. Имея благоприятные условия для каботажного плавания, а также являясь связующим. звеном между Европой, Северной Африкой и Ближним Востоком, Балканский полуостров на протяжении многих веков являлся объектом агрессивных устремлений различных государств, часто становился театром военных действий, которые нередко решающим образом влияли на судьбы многих народов мира.
      Однако основными факторами, предопределившими на длительную историческую перспективу острое геополитическое противоборство на Балканском полуострове, явились стратегически выгодное положение региона, благоприятная природно-климатическая среда обитания для человека и значительные энергоресурсы.
      * По мнению авторов, Геополитика - политологическая концепция, согласно которой политика государства, в основном внешняя, предопределяется географическими факторами (положение страны, природные ресурсы, климат и др.). Термин "геополитика" употребляется также для обозначения определенного влияния географических факторов (территориального положения и др.) на военную политику государств (геополитическая стратегия).
      На уникальное расположение Балканского полуострова, позволяющее контролировать юго-восточное побережье Европы, важнейшие в стратегическом отношении проливы Босфор и Дарданеллы, ряд других районов и коммуникаций, в свое время обратил внимание известный русский публицист, социолог и идеолог панславизма Н.Я. Данилевский (1822 - 1885 гг.). "Нет на земле другого такого перекрестка всемирных путей, - писал он в своей книге "Россия и Европа". - На запад открывается непрерывный морской путь сначала между Европой и Азией, а потом между Европой и Африкой... К югу... канал, прерываемый лишь нешироким, теперь прорытым перешейком, ведет между Азией и Африкой до Южного океана. На востоке некогда непрерывное море разбилось, правда, на три бассейна: Понта, Каспия и Арала (моря Черное, Каспийское и Аральское. - Авт.), разделенные широкими перешейками... И тут названные моря, железная дорога, а со временем, может быть, и Аму-Дарья, возвращенная в старое русло, поведут в самую глубь Азиатского материка. Наконец, на север Днепр, Дон, соединенный железным путем с Волгою, и Дунай соединяют Константинополь со всеми славянскими землями и ведут в глубь России и Европы".
      Конечно, стратегически выгодное положение Балканского полуострова было очевидно не только миролюбивому Н.Я. Данилевскому, но и крайне воинственным правителям империй и королевств, устремлявшихся на Балканы в течение нескольких столетий. Поэтому история собственно "югославской проблемы" уходит корнями в глубину веков, даже гораздо глубже того времени, когда на Балканах оформились первые государственные образования* - королевства Хорватии" (925 г.) и Сербии (1077 г.).
      А началось все с того, что славяне - предки современных народов бывшей Югославии - после прихода с севера, расселения и частичной ассимиляции с коренным населением Балкан в VI - VII вв. оказались в эпицентре межнациональных, а позже и религиозных противоречий. К IX веку здесь шли активные процессы распространения различных вероисповеданий и прежде всего христианства, которое ко второй половине IX века принял практически весь пришлый народ (южные славяне), в большинстве своем исповедывавший православие**.
      * Краткие историко-географические справки по каждому балканскому государству (с момента возникновения до 1991 - 1992 гг.) приведены в примечаниях в конце 1-й части книги, ссылка - цифровой индекс.
      ** Здесь важно отметить, что именно с Балкан благодаря просветительской деятельности святых Кирилла и Мефодия, переведших к указанному времени Священное Писание и богослужебные книги на славянский язык, православие пришло к жителям Великой Моравии и Болгарии, сербам, русским в Крыму, а с 988 г. и ко всей Киевско-новгородской Руси.
      Однако под влиянием ряда внутренних и внешних факторов с начала следующего века относительная монолитность конфессионального единства многонационального населения Балканского полуострова начинает рушиться: под давлением правителей Империи Каролингов* словенцы и хорваты, отвергнув греко-славянский обряд, приняли латинский; войска мусульман-сельджуков после победы над византийцами при Манцикерте (1071 г.) примерялись к Балканам, огнем и мечом загоняя порабощенное население под зеленые знамена ислама.
      В XI-XIV вв. за благодатные южнославянские земли вели борьбу несколько государств: Византия, Германия и Венгрия. Разобщенность южнославянских народов, а также междоусобицы облегчили Венгерскому королевству завоевание Славонии** (1091 г.) и Хорватии*** (1102 г.). К началу XI века большая часть балканской территории была завоевана Византией, центром борьбы за государственную самостоятельность южных славян стало княжество Дукля (более позднее название - Зета, с XV в. - Черногория). К концу XП века в результате усиления Сербской державы, а затем и получения ею независимости при Стефане Немани (1114 - 1200 гг.) Византия утратила гегемонию на Балканах. Словенские же земли, подвергшиеся усиленной германизации, развивались в границах империи Габсбургов; Хорватия и Далмация (отчасти Босния) - в рамках Венгерского королевства.
      В начале XIV века определилось самостоятельное развитие Боснии, расширение Сербии и затем ее превращение (1345 г.) в крупное царство Стефана Душана (1308 - 1355 гг.), распавшееся к концу 60-х годов того же века. В 1353 - 1391 гг. часть югославянских земель объединилась под эгидой боснийской династии Котроманичей (1232 - 1463 гг.), к середине века Босния распалась на ряд феодальных владений (в это время создается княжество Герцеговина), некоторые из них, а также Белград с районами северной Сербии попали под власть Венгерского королевства.
      После битвы на Косовом Поле в 1389 году между объединенными войсками сербов и боснийцев с турками, закончившейся в пользу последних, победителями были захвачены македонские земли, Сербия превратилась в вассала Османской империи, а в 1459 году была включена в ее состав. После этого турками были последовательно завоеваны часть Боснии (1463 г.), Герцеговина (1482 г.), Белград (1521 г.), ряд районов Боснии и Хорватии (1526 г.) - практически вся территория Балкан, за исключением Словении, части Хорватии, находившихся под властью Габсбургов, а также Далмации, бывшей во владении Венеции.
      Захват турками балканских земель, где проживали народы, исповедующие православие, сопровождался жесточайшим отуречиванием христианского населения. Тысячи мучеников за православную веру были растерзаны и убиты, их храмы и жилища были разорены и преданы огню. Бывали периоды, когда казалось, что православие на Балканах будет уничтожено полностью.
      * Каролинги - королевская и императорская династия во Франкском государстве, получившая название по имени императора франков Карла Великого (742 - 814). Прекратила существование в Х в.
      ** Славония - историческая область бывшей Югославии. До Х11 в. в некоторых латинских источниках название Славония употреблялось для обозначения всей хорватской территории, позже так назывались земли между правобережьем реки Сава и рекой Драва, в XVII - XVIII в. - восточная часть междуречья Дравы, Дуная и Савы.
      *** Со второй половины XVI в. и до 1918 г., т.е. до создания Королевства сербов, хорватов и словенцев, официальное название ховатских земель Триединое королевство (Королевство Далмации, Хорватии и Славонии). Далмация историческая область на территории современных Хорватии и Черногории.
      Именно это ощущение вселяло дух уныния в сердца многих православных аварцев, албанцев, греков, румын, представителей славянских народов, часть из которых, подчинясь силе, принимали мусульманство и становились верноподданными Османской империи.
      Однако именно геополитические особенности Балканского полуострова: перемежающиеся горные отроги, плато, узкие долины горных рек, создающие условия для близкого и вместе с тем весьма обособленного существования различных этнических групп с относительно ограниченным взаимовлиянием, - не позволили завоевателям взять под полный контроль все население полуострова.
      Ни на один год, ни на один месяц, ни на один день не прекращалось духовное сопротивление оказавшихся под иноверным игом христиан, несмотря на то, что уже не только турки, но и их единокровные братья, принявшие ислам и именовавшие себя мусульманами, стали ревностными гонителями православной веры*.
      Под турецким игом большая часть балканских народов находилась с начала XVI века и до середины XVI - конца XIX века. В течение этого периода продолжалась насильственная исламизация славянского населения, гонения на православных и представителей иных немусульманских конфессий. Все эти годы посильную помощь братьям-славянам, своим единоверцам, проживающим на Балканах, оказывала православная держава - Русское Царство, а затем Российская Империя.