Завтра экзамен - Отечественная история. Шпаргалка

Владимир Валентинович Фортунатов

Отечественная история. Шпаргалка

Все права защищены. Никакая часть данной книги не может быть воспроизведена в какой бы то ни было форме без письменного разрешения владельцев авторских прав.

Информация, содержащаяся в данной книге, получена из источников, рассматриваемых издательством как надежные. Тем не менее, имея в виду возможные человеческие или технические ошибки, издательство не может гарантировать абсолютную точность и полноту приводимых сведений и не несет ответственности за возможные ошибки, связанные с использованием книги.

Древняя Русь (862–1237)

Ведущие тенденции исторического развития

1. Создание единого государства, расширение его пределов, установление договорных отношений с соседями, укрепление границ (IX – первая половина XI в.).

2. Разделение Русской земли на самостоятельные удельные княжества при номинальном приоритете великокняжеского престола в Киеве (вторая половина XI – первая треть XIII в.).

3. Образование древнерусской народности (нации, этноса). В этногенезе, формировании русского народа участвовали 13 восточнославянских племен (поляне, древляне, кривичи, словене и др.) и более 20 неславянских племен (финны, латы, эсты, чудь, меря, половцы и др.). Русский народ сформировался как суперэтнос на рубеже первого-второго тысячелетий нашей эры и является коренным (автохтонным, аборигенным) этносом для Восточно-Европейской равнины, для огромной территории, на которой в значительной своей части проживает до настоящего времени.

4. Формирование политических институтов, системы социально-экономических отношений, присущих раннефеодальным монархиям. Сходные процессы в VIII–XII вв. происходили во Франкском, Польском, Венгерском королевствах, других раннефеодальных государствах.

5. Христианизация страны, преодоление язычества, распространение славянской письменности, формирование самобытной русской культуры, своеобразного социально-психологического склада, менталитета русского человека.

Территория и внешняя политика Древней Руси (862–1237/1242)

В VI–IX вв. восточнославянские племенные союзы (анты; позже – поляне, древляне, словене и др.) расселились по огромной территории от Балтийского (Варяжского) моря и Ладожского озера на севере до Черного (Русского) моря на юге, от восточных склонов Карпат до верховьев рек Волги и Оки.

При Рюрике (862–879)[1] древнерусское государство возникло на северо-западе современной России, на территории сегодняшних Ленинградской и Новгородской областей, на землях ильменских словен, кривичей, а также ряда финно-угорских племен (весь, чудь, емь, сумь, мещера, меря, мурома, черемиса).

Князь Олег (879–912) подчинил себе огромные территории, населенные кривичами, древлянами, северянами, полянами и т. д. Он перенес столицу древнерусского государства в Киев, предположительно основанный в V в. Святослав (945–972) разгромил волжских болгар. Он ликвидировал Хазарский каганат (существовавший с середины VII в. на огромной территории Северного Кавказа, Приазовья, Крыма, Причерноморья), победил ясов и касогов, наложил дань на вятичей, вел упорную борьбу с Византией и погиб в бою с печенегами.

Владимир (980–1015) завоевал Полоцкое княжество, Червонную Русь, или Галицию, победил ятвагов, воевал с камскими болгарами. Ярослав Мудрый (1019–1054) в 1036 наголову разгромил печенегов, которые стали служить русским князьям или откочевали в Венгрию. Ярослав Мудрый поощрял мирную колонизацию и строительство новых городов (Юрьев, Ярославль). Старейшими городами современной России являются Старая Ладога, Великий Новгород, Белоозеро, Псков, Изборск, Казань, Смоленск, Суздаль, Владимир, Москва. На территории современной Украины находятся Киев, Чернигов, Любеч, Перемышль, Львов. В Белоруссии – Полоцк. Не сохранились хазарские города Итиль, Саркел, Семендер.

В Древней Руси действовали два важных торговых пути. Нева, Ладожское озеро, Волхов, Ловать, Днепр составляли путь «из варяг в греки», а после выхода через Неву, Ладожское озеро и Волхов русичи выходили в верховья Волги и путем «из варяг в арабы» доходили до Каспийского моря.

Во второй половине XII в. Юрий I Владимирович Долгорукий (1154–1157) и Андрей Юрьевич Боголюбский (1157–1174) перенесли реальный центр российского государства на северо-восток, в Суздальское княжество, а при Всеволоде Юрьевиче (1176– 1212) центром стал Владимир.

Рюриковичи недооценили опасность, грозившую с востока. Русские войска в 1223 были разгромлены передовыми монголо-татарскими отрядами на реке Калке, а в 1237/38 и 1240/42 монголо-татары разорили большую часть русских земель, подчинили себе и включили в Золотую Орду (1243). Монголы разгромили русские войска на реке Сить (1238).

Политическая история Древней Руси (862–1237/1242)

Внешняя опасность с запада (варяги) и особенно с востока (хазары, печенеги, половцы и др.) потребовала создания и развития государства (862). Древняя Русь была раннефеодальной монархией. С 753 существует Старая Ладога, куда в 862, согласно ле тописи, пришел по приглашению славянских и финских племен легендарный варяг Рюрик. Он перенес свою резиденцию в Новгород (впервые упомянут в летописи в 859). Рюрик умер в 879. После него правил Олег (879–912). Олег в 882 сделал столицей Древней Руси Киев и в 907 заключил первый договор с Византией.

После Олега правил сын Рюрика Игорь (912–945), заключивший два договора с Византией (941, 944). Игоря сменила жена Ольга (945–969). Она управляла вместо Святослава (945–972), который сначала был мал, а затем почти непрерывно воевал. В ходе борьбы за власть (972–980) между тремя сыновьями Святослава победил Владимир I (980–1015), крестивший Русь (988).

После борьбы (1015–1019) между сыновьями Владимира I Святого правил Ярослав Мудрый (1019–1054). Единоличным его правление стало после смерти брата Мстислава в 1036. Ярослав Мудрый разгромил печенегов на реке Альте, утвердил Русскую Правду, построил Софийский собор в Киеве, поставил своего митрополита (1051).

В IX–XI вв., особенно в эпоху расцвета при Владимире I (980– 1015) и Ярославе Мудром (1019–1054), великие киевские князья из дома Рюриковичей обладали огромной властью, правили как монархи. Они управляли с помощью Боярской думы, наместников, посадников, воевод, тиунов, дружинников, церкви, но считались с мнением собрания всех взрослых свободных мужчин (вече).

С 862 по 1598 в русских землях правила династия Рюриковичей, потомков легендарного варяга Рюрика (862–879). Великокняжеский престол должен был после смерти очередного правителя переходить к старшему в роду, но из-за споров по поводу старшинства возникали междоусобицы, и в 1097 начался распад единого древнерусского государства.

После борьбы внутри дома Рюриковичей в 1097 на съезде в Любече князья договорились о том, что каждый будет владеть землей, доставшейся ему от отца. Начавшуюся феодальную раздробленность удалось временно преодолеть Владимиру II Мономаху (1113–1125) и его сыну Мстиславу (1125–1132). Юрий Долгорукий (1125–1157), Андрей Боголюбский (1157–1174) и Всеволод III Большое Гнездо (1176–1212) пытались контролировать большую часть русских земель, но настоящего единства не было. Поход князя Игоря Святославича в 1185 против половцев закончился полным разгромом. В 1187 было создано «Слово о полку Игореве».

Сын Рюрика (862–879) Игорь (912–945) начал править только после смерти Олега (879–912). Жена Игоря Ольга после трагической гибели мужа управляла при малолетнем сыне (945–969). После Святослава правили только прямые родственники (сыновья, братья) по мужской линии.

В борьбе за власть проиграли правители Киева Аскольд и Дир (убиты по приказу Олега), старшие братья Владимира Ярополк и Олег, братья Ярослава Борис и Глеб (убиты), Святополк (убийца Бориса и Глеба бежал). Скорее всего, был отравлен Юрий Долгорукий (1125–1157), а его сын Андрей Боголюбский (1157– 1174) зверски убит в результате заговора.

История сохранила имена матери Владимира I Малуши, его дяди Добрыни, византийской принцессы Анны, ставшей его женой. Известны имена сыновей и дочерей Ярослава Мудрого, вступивших в престижные браки с представителями правящих европейских домов.

Государственно-политический строй Древней Руси (862–1237/1242)

Высшая власть в стране находилась в руках великого князя киевского, старшего князя среди Рюриковичей. Великий князь был высшим политическим и военным руководителем. Он осуществлял центральное государственное управление, устанавливал порядок сбора налогов, который назывался полюдьем (повозом). Княгиня Ольга установила размеры, сроки и места сдачи налога – погосты. Великие князья чеканили золотые и серебряные монеты. Великий князь руководил дружиной, пополнял общий военный арсенал, пытался улаживать конфликты между Рюриковичами, покровительствовал церкви, образованным людям, иконописцам. Великие князья, как правило, держали в своих руках внешнюю политику, стремились расширить свои владения, заключали договоры, вступали в брачные союзы с европейскими и восточными правителями. Они руководили секретной агентурой, знали по 5–8 языков.

Высшую (центральную) власть вместе с князем составляли Боярская дума и вече, народное собрание свободных мужчин-воинов.

Местную власть на разных по размеру территориях осуществляли князья, посадники, воеводы, выборные тысяцкие в городах, выборные старосты в общинах.

Суд велся по «Русской Правде». Вместе с князьями, посадниками, воеводами в определении правых и виноватых участвовали присяжные заседатели из свободных мужчин, составлявшие извод (обычно 12 человек).

Вооруженные силы состояли из дружинников – профессиональных воинов, к которым по решению вече или князя присоединялось народное ополчение – вооруженные свободные мужчины.

Христианская церковь (с 988) находилась под защитой государства, получая десятую долю всех доходов и поддерживая князей.

Экономическая история Древней Руси (862–1237/1242)

В экономической жизни Древней Руси главную роль играло пашенное земледелие. Существовали две системы земледелия. При подсечно-огневой системе лес корчевали, сжигали (зола удобряла почву), пахали и собирали урожай в течение нескольких лет. При переложной системе на свободных участках (поля, луга) пахали, сеяли, убирали урожай несколько лет, затем оставляли землю и возвращались на нее через длительное время. Хозяйство носило преимущественно натуральный (самообеспечивающийся) характер, так как почти все необходимое для своей семьи производили сами. Постепенно развивалось ремесло. Известно до 60 ремесленных специальностей. Изделия из дерева, металла, кожи, ювелирные украшения и т. д. продавались внутри и за пределами княжеств, страны. Внешняя торговля осуществлялась главным образом на пути «из варяг в греки», который пролегал от Балтийского моря и Ладожского озера через реки, озера и волоки до реки Днепр и Черного моря в Византию. Росло значение пути «из варяг в арабы», то есть от Балтики в верховья Волги, дальше – по Волге и Каспийскому морю. Интенсивный характер носила торговля Новгорода с западными странами через Балтийское море. За границу (экспорт) русичи продавали меха, воск, мед, кожи, металлические изделия. Из других стран на Русь (импорт) поступали ткани, оружие, вина, предметы роскоши. На Руси не было своих месторождений золота и серебра. Поэтому сначала использовались византийские денарии и арабские дирхемы, а затем стали чеканиться свои златники и серебряники. Но в городах, на погостах происходила постоянная торговля, за правильным ведением которой наблюдали выбранные населением тысяцкие.

Вспомогательными, но существенными для благосостояния населения занятиями были скотоводство, охота, рыболовство, бортничество (добыча лесного меда). Доходным занятием были внешние и внутренние войны. Орудиями труда и другой деятельности были соха, косуля, борона, лук, стрелы, рогатина, топор, нож, меч, щит, ремесленные инструменты, ладьи, повозки и т. д. Население, несмотря на быстрый рост и возникновение городов (к началу XIII в. их насчитывают до 300), было немногочисленным, составляло около 5 млн человек. (В настоящее время это население одного Санкт-Петербурга.)

Социальная история Древней Руси (862–1237/1242)

Земля, водные ресурсы, леса и многое другое в Древней Руси считалось собственностью государства. Первоначально всем этим распоряжался правящий род Рюриковичей.

Главным богатством в Древней Руси была земля. Ее за службу великие князья передавали в частную собственность. Князья и бояре становились вотчинниками, передавали землю (свой феод) как частную собственность от отца к сыну. На земле работали как свободные общинники, так и зависимые люди (закупы, рядовичи, холопы).

Князья, бояре, дружинники (старшие и младшие) составляли опору великого князя, правящий слой общества, осуществляли управление по поручению великого князя или самостоятельно, выполняли административные, военные, судебные, дипломатические и иные функции и вместе с великим князем контролировали значительную часть внешней торговли. Близкие к князю люди, а также богатые купцы и деятели церкви составляли элиту древнерусского общества.

В сельской местности народ жил общинами. Делами такой «верви» (название происходит от веревки, которой обмеривали участки земли) руководили старейшины, старосты, общий сход.

Общинники (сельские жители) и горожане совместно (коллективно) использовали пахотную землю и другие угодья, которые не являлись частной собственностью. В частной собственности физических лиц, отдельных семей находились жилые дома, другие строения, орудия труда, предметы личного пользования (одежда, посуда и т. п.).

В соответствии со своим имущественным, социальным статусом, каждый житель занимал свое место в обществе, в социальной структуре, в социальной иерархии.

Сельские жители, земледельцы, по преимуществу свободные равноправные общинники, обеспечивали необходимые средства к жизни для своих семей. В Древней Руси с принятием христианства семья стала строго моногамной, т. е. состояла из мужа, жены и детей (в языческую эпоху широко распространенным было наложничество, фактическое многоженство). Законным после принятия христианства стал признаваться только церковный брак. Возросла ответственность отца за воспитание детей и зависимость женщины от мужчины. Общинники отдавали дань государству, участвовали в военных походах, в строительных и других работах.

Купцы, торговцы, ремесленники выполняли свою роль в условиях развивающегося разделения труда и прогрессирующих товарно-денежных отношений, уплачивали различные пошлины государству.

Зависимые группы населения – закупы (работавшие за денежную ссуду – купу), рядовичи (работавшие по договору, ряду), холопы (полностью зависимые от хозяина люди с ограниченной правоспособностью, часто военнопленные) работали, создавали прибавочный продукт для того, от кого зависели.

Общественные, семейные отношения регулировались обычным и церковным правом, решениями князей, Русской Правдой, сводом законов, утвержденным Ярославом Мудрым.

На территории Древней Руси славяне (поляне, кривичи, словене и др.), финно-угорские (весь, чудь, меря и др.) и балтские (ливы, латгалы и др.) племена занимались сельским хозяйством, охотой, рыболовством, бортничеством.

Культура Древней Руси (862–1237/1242)

Культура (с лат. – возделывание, обрабатывание) – все материальные и духовные ценности, которые создаются физическим и умственным трудом людей (человечеством). Культуру следует отличать от природы и ее «даров».

Материальная культура – это техника, орудия труда, машины, жилища, одежда, предметы быта, т. е. совокупность средств производства и материальных благ, создаваемых человеческим трудом. Духовная культура включает в себя образование, науку, литературу, народное творчество, искусство.

В Древней Руси грамотность и образование существовали до принятия христианства. Древнерусская славянская письменность – кириллица – появилась еще в IX в. После принятия христианства в 988 возникли школы при монастырях, церквях, при княжеских и боярских дворах. Грамотными были не только феодалы-землевладельцы, но и простые ремесленники, торговцы, другие люди, о чем свидетельствуют несколько сот берестяных грамот, найденных археологами в Новгороде, Пскове. Летописи (хроники событий, исторические книги) с X в. составляли монахи в монастырях и княжеских дворах. Древнейшая летопись, дошедшая до наших дней, – «Повесть временных лет» – была составлена в Киеве в начале XII в. Нестором.

С принятием христианства наряду с деревянным строитель ст вом (городища, мосты, дома, бани, хозяйственные постройки) получило развитие каменное, главным образом храмовое строительство. До наших дней сохранились Софийские соборы в Киеве, Новгороде, Полоцке, другие культовые сооружения. Соборы расписывались фресками (живопись по сырой штукатурке), украшались мозаикой (изображения, составленные из цветных камней, смальты, керамики). В Софии Киевской сохранилось изображение семьи Ярослава Мудрого с дочерьми, но господствовала церковная живопись с различными иконописными школами. Нравоучительным, патриотическим и другим содержанием были насыщены «Поучение сыновьям» Владимира Мономаха, «Моление» Даниила Заточника, «Слово о законе и благодати» Илариона, «Слово о полку Игореве», а также народные былины, песни, сказки и пр.

На культурную, духовную жизнь русского общества сильное влияние оказывали Византия, западные (Польша, Венгрия, Священная Римская империя, Швеция, Норвегия) и восточные соседи.

Русь Ордынская (1243–1480)

Ведущие тенденции исторического развития

1. Борьба за выживание русского народа, приспособление русских людей к жизни «под игом», в меняющихся в худшую сторону для русского населения условиях на польских, литовских и других территориях.

2. Постепенное возрождение русской государственности вокруг нового центра – Москвы, осуществление московскими князьями последовательной политики укрепления центральной власти, выработка нового принципа престолонаследия: вместо принципа «по старшинству» устанавливается практика передачи власти «от отца к старшему сыну».

3. Формирование новой модели социально-экономических отношений, ограничение общинных, демократических начал, возможностей личного выбора, создание предпосылок для последующего закрепощения основной массы населения страны.

4. Возрастание роли православной церкви, укрепление ее экономического могущества и влияния на политическую и духовную жизнь страны.

5. Дальнейшее развитие русского этноса, фактическое отделение от него больших масс русских людей, оказавшихся в составе Польско-Литовского государства.

6. Опыт изощренного налогового обложения, устанавливаемого без какого бы то ни было согласования с возможностями населения, методы внеэкономического принуждения были в полной мере освоены деятелями Московской Руси. Сами слова «деньги», «тариф», «магазин», «базар» и многие другие вошли в русскую речь в годы зависимости от Золотой Орды.

Территория и внешняя политика Ордынской Руси (1243–1480)

После катастрофического разгрома северо-восточные русские земли стали частью государства Золотая Орда, начался ордынский период в истории России (1243–1480). Часть земель на северо-западе и западе захватили крестоносцы и Великое княжество Литовское. Прежнее Русское государство исчезло с политической карты Европы, потеряло свой суверенитет, независимость, его территорию заняли или контролировали агрессивные соседи: Золотая Орда, Ливонский орден, Великое княжество Литовское.

В 1243 Батый создал монголо-татарское государство Золотая Орда, в состав которого входили Западная Сибирь, Северный Хорезм, Волжская Болгария, Северный Кавказ, Крым, Дешт-и-Кипчак (Кипчакская степь от реки Иртыш до реки Дунай), а также северо-восточные русские земли, ранее входившие в состав древнерусского государства. Часть западных русских княжеств оказалась в составе Великого княжества Литовского. Александр Невский победами над шведами (река Нева, 1240) и немцами (Чудское озеро, 1242) остановил агрессию крестоносцев, но часть русских земель на северо-западе попала под их контроль.

Ярослав II Всеволодович (1238–1246), младший брат Юрия II, погибшего на реке Сить, заложил основы политики подчинения Орде, первый подал пример покорности, поехал на поклон к хану Батыю. Александр Ярославич Невский (1252–1263), сын Ярослава II, в качестве новгородского и великого князя проводил спасительную для Руси, русского народа политику: «Меч на Западе, мир на Востоке».

Даниловичи, московская ветвь рода Рюриковичей, на протяжении XIV–XV вв. последовательно расширяли свои владения. В состав Московского княжества вошли: Коломна и Переяславль-Залесский (1302), Новгород (1478), Тверь (1485).

Дмитрий Иванович Донской (1363–1389), сын Ивана II, вел активную борьбу с Тверью, Рязанью, Литвой и Ордой. Важной была победа русских войск на реке Воже в 1378. На поле Куликовом в 1380 войска Дмитрия Донского разбили войска Мамая, но в 1382 хан Тохтамыш, мобилизовав огромные силы, разграбил русские земли и заставил снова подчиниться Орде.

В 1380 войска Дмитрия Донского на берегах рек Дон и Непрядва нанесли поражение Мамаю, а его правнук Иван III в 1480 не пустил ордынцев через реку Угру и окончательно освободил русских людей от ордынского ига.

Политическая история Ордынской Руси (1243–1480)

С образованием Золотой Орды верховная власть над северо-восточными русскими землями была сосредоточена в руках хана, верховного сюзерена всех подчиненных ему русских князей. Местную власть первоначально осуществляли баскаки, представители ханов, ведавшие сбором дани (выход) и учетом населения (численники провели перепись). После многочисленных народных восстаний и убийств ханских представителей, творивших произвол, их функции были переданы местным князьям, получавшим соответствующий ярлык.

Между князьями из дома Рюриковичей (в XIV в. 1500 лиц обоего пола, 200–250 княжеств) шла борьба за старшинство. Ханы Золотой Орды назначали старшего князя с титулом Великого князя владимирского.

В 1276 младший сын Александра Невского Даниил становится московским князем. Иван I Данилович Калита (1328–1340), сын Даниила, принял участие в подавлении антимонгольского выступления в Твери, заслужил полное доверие хана и получил право сбора дани. Иван Калита первым стал называть себя «великим князем всея Руси». Симеон Иванович Гордый (1340–1353), сын Ивана Калиты, и его брат Иван II Кроткий (1353–1359) сохранили дружественные отношения с Ордой. Сыну Ивана II Дмитрию Ивановичу Донскому не удалось избавиться от ига, но ярлык на великое княжение своему сыну Василию он передал, не спрашивая решения у Орды.

При Василии I Дмитриевиче (1389–1425) Русь испытала два крупных татарских нашествия: Тамерлана (1395) и Едигея (1408). Зависимость от Орды сохранялась. На княжение Василия II Васильевича (1425–1462) пришлась тяжелая борьба с двоюродными братьями Василием Косым и Дмитрием Шемякой, из которой Василий II вышел победителем, сумев включить Владимир в состав Московского княжества.

В правление выдающегося государственного деятеля Ивана III (1462–1505) 12 ноября 1480 иго было свергнуто. На политической карте Европы снова появилось суверенное, самостоятельное, мощное Русское государство со столицей в Москве.

Большое международное значение имел второй брак Ивана III (после ранней смерти первой жены – тверской княжны), заключенный с племянницей последнего византийского императора Софьей Палеолог. Иван III объявил себя наследником византийских и римских императоров, принял в отношениях с иностранцами титул царя и соединил московский герб, изображавший Георгия Победоносца, с византийским гербом – двуглавым орлом.

Удобное географическое положение, дальновидная политика московских князей Даниловичей (Даниил, 1276–1303) способствовали тому, что Москва стала экономическим и религиозным (при Иване Калите, 1328–1340), военным и политическим (при Дмитрии Донском, 1359–1389) центром русских земель. Великое княжество Московское различными путями включало в свой состав удельные княжества (1478 – Новгородская земля, 1485 – Тверское княжество). Их объединение завершил Иван III (1462–1505). Иван III окончательно освободил русские земли от ордынской зависимости (1480), добился признания возрожденного русского государства, которое впоследствии стало называться Московским царством. Иван III утвердил новый Судебник (1497), который стал новым общерусским законодательством вместо Русской Правды.

При Иване III появились общегосударственные органы управления: дворец занимался всем великокняжеским хозяйством, в казне сосредоточивались все государственные доходы, драгоценности, печать, архив. Значение вечевой организации повсеместно, кроме Новгорода и Пскова, сошло на нет. Перестали избирать тысяцких в городах. Ослабли общинные связи. Православная церковь в условиях ига находилась в привилегированном положении. Русские люди сохранили приверженность православию, а монголы в церкви видели средство умиротворения населения, поддержания в нем покорности и примирения с игом. Русская православная церковь получила освобождение от дани. Быстро росло число монастырей, которым многие завещали свои земли, материальные ценности. Даниил учредил Данилов монастырь (1282) и архимандритию в Москве, Иван Калита в 1326 перенес митрополию из Владимира в Москву. По совету митрополита Петра в Москве был построен собор Успения Пресвятой Богородицы. Москва превратилась в церковную столицу.

Среди князей, выступавших агентами, подручниками хана, выделялся великий князь. С Ивана Калиты (1328–1340) ярлык на великое княжение, на право сбора дани почти непрерывно находился в руках московских князей. Князья опирались на совет из приближенных, доверенных лиц. Верховным судьей, арбитром в спорах между князьями выступали ханские послы, сами ордынские ханы. Судебные функции осуществляли князья, их управители, священнослужители. Под влиянием сурового монгольского права (сборник законов Чингисхана «Яса») происходило ужесточение русского законодательства.

Социально-экономическая история Ордынской Руси (1243–1480)

Монголо-татары разгромили Рязань, Владимир, Суздаль, Тверь, Торжок, Москву, Козельск, Киев, другие города. В этих центрах удельных княжеств погибли князья, их семьи, дружинники, много простых людей. Население пыталось спасаться в лесах, в других землях (миграция), осваивало новые территории (колонизация). Города, ремесла, торговля вырождались.

Золотая Орда взимала с русских земель тяжелую дань. Ордынская система налогов изымала значительную часть не только прибавочного, но и необходимого продукта и существовала во множестве видов: «царева дань», «ордынский выход», «дань десятинная»; «поплужное» – с плуга, «ям» и «подводы» – извоз, «мыт», «тамга» – торговые сборы; «запросы» – единовременные разорительные сборы; «дары» и «почестья» – подарки в Орду и ханским послам; «поминки», «поклонное», «выходное», «памятное», «становое», «выездное», «мимоезжее»; «поминки» в пользу ханской семьи; «корм» для ордынских послов и баскаков; поставка людей на царскую (ханскую) охоту и др. В конце XIV в. деревня из 1–3 дворов (обычная податная единица) должна была сдавать в год примерно 2 тонны зерна.

Карательные, очень разорительные экспедиции ордынцев, внутренние усобицы тормозили восстановление и развитие производительных сил страны. Экономика в ордынский период была обречена на застой. У населения оставались лишь минимальные средства для жизни. Стимулы к экономической активности для всех групп населения стали минимальными. В русском народе формировалось представление о труде как тяжелой, неблагодарной повинности. В то же время в характере русских людей выработались такие черты, как жизнестойкость, выносливость, терпение, изворотливость. Совокупность повинностей, которые накладывались на простой люд, получила название тягла. Большинство сельского и городского населения было тяглым, податным.

Вооруженной опорой, ударной силой московских князей стал растущий слой служилых, полностью зависимых от них людей, которым за воинскую, административную и иную службу предоставлялся в пользование участок земли – поместье. Сами они, составляя ближайшее окружение, гвардию, двор великого князя, стали называться дворянами. В интересах дворянства, государства в целом усилилось закрепощение общинников. Постепенно формировались большие группы крестьян с однородным статусом в зависимости от категории землевладельцев, на землях которых они находились. Черносошными называли крестьян, работавших прямо на государственную казну, на землях самого московского князя. Сохой в XIII– XVI вв. называлось определенное количество земли, подлежавшее обложению налогами. Размер сохи зависел от принадлежности и качества земли. Черными эти земли назывались в отличие от «белых», например монастырских, которые были освобождены от каких бы то ни было тягостей. Все большее количество крестьян из поколения в поколение жило на землях бояр и помещиков («старожильцы») или допускалось к работе на земле на определенных условиях, отдавая хозяевам от 20 до 50% полученного урожая и других продуктов («изорники», «половники» и др.). Частные землевладельцы были заинтересованы в стабильности хозяйства, так как несли службу за счет своих доходов. Видимо, в этой связи Судебником 1497 право крестьян переходить от одного владельца к другому ограничивалось одним сроком в году – неделей до и неделей после осеннего Юрьева дня – 26 ноября. При этом за пользование землей крестьянин должен был уплатить «пожилое», что далеко не всем было по силам.

Русская культура Ордынской Руси (1243–1480)

В сгоревших русских городах и храмах погибли летописные своды, иконы, рукописные книги, а главное – ушли в вечность создатели духовных и материальных ценностей. Культура кочевников была ниже, и монголо-татары «не подарили алгебры, как арабы Европе» (Пушкин).

Хранительницей русской культуры, духовности, языка, различных памятников стала православная церковь и особенно монастыри. В середине XIV в. был основан Троице-Сергиев монастырь. Его основатель и игумен Сергий Радонежский (ок. 1321–1391) активно поддерживал объединительную и национально-освободительную политику Дмитрия Донского. Монах псковского Елизарова монастыря Филофей считается автором государственной идеологиинарождавшегося Московского государства, которая в конце XV в. нашла выражение в формуле «Москва – третий Рим, второй Царьград».

В условиях ига произошел упадок просвещения, снижение уровня грамотности. Для книг использовался очень дорогой пергамент, что делало их доступными лишь ограниченному кругу княжеско-боярской знати. Возобновившееся летописание освещало исторические события с московских позиций. Литература представлена житиями святых, другими церковными жанрами, некоторыми крупными произведениями, такими как «Сказание о Мамаевом побоище» и т. д.

В архитектуре постепенно вырабатывался самобытный московский стиль. При Дмитрии Донском был построен Кремль из белого камня (известняка), одной из характеристик столицы Московского княжества стало слово «белокаменная». При Иване III в Кремле были выстроены стены и башни из красного камня, сооружен ряд дворцов и соборов (Успенский, Благовещенский, Архангельский и др.). Для работы в России был приглашен итальянский зодчий Аристотель Фиораванти.

Украшением соборов были произведения выдающихся иконописцев Андрея Рублева («Троица» и др.), Феофана Грека и др.

После страшного опустошения страны монголо-татарами только со второй половины XIV в. вместе с хозяйственным восстановлением русских земель началось культурное возрождение Руси, единой русской культуры. Важную роль играли культурные контакты России с другими странами, особенно с Византией и Италией.

Московское царство (1480–1700)

Ведущие тенденции исторического развития

1. Усиление самодержавия, подчинение государству (огосударствление) всех сторон жизни общества, всех групп населения. «Сословия различались не правами, а повинностями… человек в государстве превратился в солдата или работника, чтобы под руководством командира оборонять Отечество или на него работать». (Ключевский В. О. О Московском государстве).

2. Борьба за возврат земель Древней Руси, расширение территории Русского государства, возрастание влияния внешнеполитических проблем на содержание внутренней политики.

3. Превращение Московской Руси с ее однородным этническим составом в многонациональную державу – Россию.

4. Господство Русской православной церкви в духовной и культурно-бытовой жизни.

5. Замедленный характер социально-экономического развития, обусловленный постепенным закрепощением населения, огромными военными расходами, влиянием опричнины и Смуты, отсутствием выходов к морям.

Территория и внешняя политика Московского царства (1480–1700)

При сыне Ивана III Василии III завершилось собирание русской земли и уничтожение удельной системы. В состав московского государства вошли Псков (1510) и Рязанское княжество (1521). Война с Польшей закончилась возвращением Смоленска (1514) после более чем ста лет пребывания его в составе Литвы.

Иван IV в 1552 покорил Казанское ханство, бывшее главным наследником Золотой Орды. В 1556 было присоединено Астраханское ханство. Началась колонизация поволжских и заволжских земель. В 1583 усилиями Ермака Тимофеевича началось присоединение Сибирского ханства. Благодаря русским землепроходцам (Семен Дежнев, Василий Поярков, Ерофей Хабаров и др.) в конце XVI – в XVII в. в состав России вошли вся Сибирь и Дальний Восток. Казаки и служилые люди дошли до Приморья и Камчатки. Были основаны Якутск, Олекминск, Верхоянск, Нижнеколымск. В 1689 был подписан Нерчинский договор с Китаем. На юго-восточном направлении в середине XVI в. под протекторат России на Северном Кавказе перешла Кабарда. На северо-западе Ливонская война (1558–1583) закончилась безрезультатно.

В результате военных и дипломатических усилий по Тявзинскому договору (1595) Россия вернула Ивангород, Ям, Копорье и Корелу, важные города, утраченные в результате Ливонской войны.

В результате Смуты по Столбовскому (Столбово – деревня недалеко от Тихвина) миру (1617) Московское государство утратило все побережье Финского залива и выход к Балтийскому морю, а также Карельский перешеек, но вернуло Новгород. Корела стала Кексгольмом, Орешек – Нотебургом, в устье Невы появилась крепость Ниеншанц (предшественник Петербурга). По Деулинскому (деревня Деулино недалеко от Троице-Сергиевой лавры) перемирию (1618) сроком на 14,5 лет Речи Посполитой были уступлены Смоленская, Черниговская и Новгород-Северская земли, в которых было 29 городов.

После войны с Польшей (1654–1667) к России вернулись Смоленское и Черниговское воеводства, Правобережная Украина и частьБелоруссии, Левобережная Украина без Киева. В 1686 Вечным миром с Польшей Киев был закреплен за Россией.

В конце XVII в. началась борьба с Турцией за выход к Черному морю. По Бахчисарайскому (1681) и Константинопольскому (1700) мирным договорам Россия получила часть Азовского побережья с Азовом, Османская империя признала за Россией права на Киев. На войны за выход к морям тратились огромные средства.

Политическая история Московского царства (1480–1700)

Основы Московского царства заложили Иван III (1462–1505), Государь всея Руси, и его старший сын от брака с Софьей Палеолог Василий III (1505–1533).

После смерти Василия III при малолетнем Иване IV (1533–1584) сначала правила его мать Елена Глинская (1533–1538, отравлена), а затем бояре. Боярское правление привело страну к кризису. Иван IV венчался на царство (1547) и с помощью Избранной рады (митрополит Макарий, дворянин А. Адашев, духовник царя Сильвестр, князь А. Курбский) провел полезные реформы, усилившие страну. Иван IV созвал Земский собор (1549), утвердил новый Судебник (1550) и Стоглав (1551), упорядочил военную службу (1550, 1556), реорганизовал центральное (создал Избранную раду, приказы) и местное управление. Были завоеваны Казанское (1552), Астраханское (1556), Сибирское (1583) ханства. Но была проиграна Ливонская война (1558–1583), которая вместе с опричниной (контр реформы) Ивана Грозного (1565–1572) дезорганизовала управление и вызвала кризис в стране.

При сыне Ивана Грозного Федоре Ивановиче (1584–1598) правил Борис Годунов, который после смерти последнего Рюриковича стал первым царем, избранным Земским собором (1598–1605). Прекращение законной династии, неурожаи и голод (1600–1603), борьба за власть в стране и внешнее вмешательство привели к Смуте, самозванчеству и польско-шведской интервенции. Царский престол занимали авантюрист-самозванец Лжедмитрий I (Григорий Отрепьев, 1605–1606), князь Василий IV Шуйский (1606–1610). В цари был призван польский королевич Владислав, отец которого польский король Сигизмунд III стремился захватить все Московское царство (полководцы Жолкевский, Ходкевич). Русский народ под руководством К. Минина и Д. Пожарского в 1611–1612 поднялся на борьбу против польских и шведских интервентов, спас страну и избрал новым царем (1613) Михаила Романова (1613–1645).

При Михаиле Романове (1613–1645) и его сыне Алексее Михайловиче Тишайшем (1645–1676) преодолевались последствия Смуты.

Государственно-политический строй Московского царства (1480–1700)

Верховная власть при Иване III, Василии III, Иване IV, Алексее Михайловиче являлась самодержавной. В руках царей сосредоточивалась огромная законодательная, исполнительная, судебная, военная власть. Все население страны считалось холопами царя. Но даже Иван Грозный советовался с Боярской думой, стал собирать Земские соборы.

Главным органом центрального управления стали приказы: территориальные (Казанский, Сибирский), отраслевые (Посольский, Разрядный, Поместный, Разбойный, Холопий, Приказ большого прихода, Приказ большой казны) и дворцовые (Большого дворца, Ловчий, Сокольничий, Постельничий, Аптекарский и др.). На местах полномочными представителями приказов стали воеводы, городовые приказчики и др.

Местная власть до середины XVI в. осуществлялась наместниками и волостелями. После земской реформы (1550-е) большинство местных управителей стали выбираться населением: губные и земские старосты, сборщики налогов – целовальники, дьяки, тюремные сторожа и даже палачи.

Ядром вооруженных сил были дворяне-помещики. В Москве и других городах размещались стрельцы, вооруженные кремневыми ружьями, саблями и бердышами. Для вспомогательных работ набирались «посошные люди» из крестьян и горожан. В пограничных районах на воинскую службу брали казаков, татар, башкир и др. С 1632 появились полки иноземного строя – солдатские, рейтарские, драгунские, в которых офицерами часто были иностранцы, получавшие огромные оклады.

Появились специальные структуры для обеспечения государственной безопасности: охраны царя и царской семьи, для борьбы против заговорщиков и оппозиции, для подавления народных выступлений и т. д. Иван Грозный создал Опричный двор, который стал орудием террора против действительных и мнимых врагов самодержца. В конце XVI в. оформилась система «слова и дела», требовавшая от каждого подданного публично заявлять об имеющихся угрозах государственной безопасности. Алексей Михайлович создал Приказ Тайных дел, появились тюрьмы в качестве специальных мест изоляции преступников.

В 1551 Иван IV утвердил Стоглав, регламентировавший внутрицерковные вопросы и повседневный быт людей. Русская православная церковь в 1589 стала автокефальной, т. е. самостоятельной, не зависела более от Константинополя. Собрание высшего духовенства, Освященный собор, по рекомендации царя выбирало патриарха. С призывом изгнать поляков выступил патриарх Гермоген, поплатившийся за это жизнью. В 1660-е очередная попытка привести в порядок богослужебные книги, унифицировать обрядовую сторону и т. д. вызвала раскол в РПЦ и появление старообрядчества. Духовенство пользовалось большим влиянием, но попытка патриарха Никона встать над царем Алексеем Михайловичем закончилась для него отставкой и ссылкой.

Экономическая история Московского царства (1480–1700)

Военные и другие потребности государства, включение России в систему международных торгово-экономических связей, развитие товарно-денежных отношений обусловили появление в России мануфактурного производства. В отличие от Европы, где мануфактуры появлялись в результате заинтересованности частных лиц, в России Пушечный, Монетный, Хамовный дворы, Оружейная палата, первые типографии были созданы государством. В XVII в. в России появились канатная, полотняная, две бумагоделательные фабрики, первые мыловаренные и стекольные заводы, производилась обработка поташа, смолы, дегтя, лесных, пищевых и других материалов. Всего к концу московского периода мануфактур было около тридцати.

Ремесло дифференцировалось, число специальностей достигло двухсот, но развитие шло медленно из-за подневольного положения и слабой личной заинтересованности ремесленников, являвшихся подневольными посадскими людьми.

В Московском государстве развивалась специализация в производстве отдельных товаров, что способствовало развитию товарно-денежных отношений, всероссийского рынка. Железо (из болотных руд) производили в районах Тулы, Серпухова, Устюжны, Тихвина, Заонежья. Обработкой металлов славилось село Павлово. Выращиванием льна занимались крестьяне вокруг Ярославля, Нижнего Новгорода, Ржева, Пскова. Появились Макарьевская, Архангельская, Ирбитская ярмарки; хлебом торговали в Вологде, льном и коноплей – в Новгороде. Общероссийским центром торговли была Москва. Внешняя торговля осуществлялась через Архангельск на севере, через Новгород и Псков на западе, через Астрахань на юге. Во второй половине XVI – первой половине XVII в. исключительные позиции на русском рынке имела английская Московская торговая компания. В 1667 был введен Новоторговый устав, которым иностранным купцам разрешалось вести торговлю только оптом, только в приграничных районах, только с русскими купцами, а не между собой, с уплатой пошлин в размере 10%. Руководство страны начало проводить политику протекционизма, защищая своих купцов.

В ходе денежной реформы 1535–1538 все старые монеты были «заповеданы» (запрещены). Появились рубль (100 коп.), полтина (50 коп.), полуполтина (25 коп.), гривна (10 коп.), алтын (3 коп.). Копейка, получившая название по изображенному на ней всаднику с копьем, равнялась двум «денгам» и 4 полушкам. Рубль в это время был единицей счета, но не монетой. Правительство меняло номенклатуру и содержание денежных единиц, что вызывало недовольство населения вплоть до «Медного бунта» 1662: государство налоги собирало серебром, а в оборот выпустило большое количество необеспеченных медных денег. За фальшивомонетничество наказывали вливанием в горло расплавленного металла.

Большой проблемой было плохое развитие путей сообщения. Выходы в Балтийское и Черное моря были отрезаны. Военные успехи позволили превратить Волгу в главную транспортную артерию. Использовались другие реки. Замерзающий порт в Архангельске, основанном в 1584, работал только летом.

Орудия труда обновлялись медленно. Отдельные усовершенствования использовались в металлургии, книгопечатании, солеварении, но самым уважаемым правителями орудием были пушки и пистолеты.

Несмотря на восстания (1600–1603, 1606–1607, 1648, 1662, 1666– 1671) постепенно произошло закрепощение большей части населения (1649).

Социальная история Московского царства (1480–1700)

Общегосударственная собственность умножалась с расширением территории страны, которая самодержавной властью рассматривалась как единая семейная вотчина. Цари по своему усмотрению производили передел имущества. У новгородских и псковских бояр забирали землю, переселяя их в новые места. Эти депортации назывались выводом. На земли депортированных переселяли надежных и зависимых от царя служилых дворян. Богатых купцов-гостей переселяли на постоянное жительство в Москву, чтобы они выполняли любые царские поручения. Иван Грозный провел крупную реквизицию церковных богатств на нужды вооруженных сил. Экономическая мощь государства, царя постоянно росла.

Крупными земельными собственниками были вотчинники (князья, бояре). Дворяне стремились к своим поместьям (земля на условиях службы), к обзаведению вотчинами (земля передается по наследству без ограничений). Много земли было у патриарха, митрополитов и монастырей. Церковные (монастырские) земли освобождались от налогов, были «белыми». Иван IV запретил завещать земли монастырям. Земельные пожалования осуществлялись царскими грамотами.

Служилое сословие (дворяне, верхушка купечества, стрельцы, казаки и др.) участвовало в войнах, охране царской семьи и границ, управлении государственными делами, контролировало сбор податей, торговлю, государственные монополии (соляной налог и др.). Для несения государственной службы дворянам предоставлялось на одного служилого 100 четвертей земли (примерно 50 гектаров в современных мерах площади). С большего количества земли приводились боевые холопы. Дворяне были записаны по тем уездам («городам»), где владели землей. Дворяне, дети боярские одного уезда, выходили на службу, выбирали губных старост из своих рядов, боролись с разбоями, решали другие вопросы.

Тяглое сословие (крестьяне и посадские люди) в XVI–XVII вв. платило посошную подать – прямой налог с определенного количества земли. В XVII в. посошная подать была заменена подворной. Прямыми налогами были стрелецкие, ямские (на перевозки), «емчужные» (на производство пороха) и другие «деньги» (налоги). Разнообразными были косвенные налоги (внутренние таможенные сборы, кабацкие сборы, внешние таможенные сборы и др.). Собственнику земли крестьяне отдавали часть урожая, иногда – деньги. Собственную пашню феодалов до полного закрепощения в 1649 обрабатывали холопы-страдники, кабальные холопы, после закрепощения – крепостные в порядке барщинных работ. После Смуты собирались чрезвычайные налоги – «запросные деньги» – двадцатая, десятая и даже пятая часть от годового дохода.

Частная собственность была вотчинной, помещичьей, крестьянской, ремесленников, торговцев, «гулящих людей» и других физических лиц.

Коллективная собственность существовала в виде церковно-монастырского, общинного, посадского, казачьего и другого имущества. В 1680 государственные доходы составили свыше 1 млн 220 тыс. рублей. В том числе: таможенные и кабацкие – 53,3%, стрелецкие – 8,3%, данные и оброчные – 12%, ямские, полоняничные (на выкуп пленных), конские – 4,4%, чрезвычайные – 19,3%, различные пошлины – 2,7%. Из расходов 700 тыс. шло на армию, 224 тыс. – на дворцовое управление, 68 тыс. – на казенные предприятия, 120 тыс. – на другие цели.

Закрепощение крестьянства в Московском царстве (1480–1700)

В 1497 Судебник Ивана III определил единый и единственный срок для перехода крестьян от владельца к владельцу: после окончания сельскохозяйственных работ, за неделю до и неделю после 26 ноября, осеннего праздника Георгия Победоносца. Крестьянин за пользование землей был обязан заплатить «пожилое». В 1550 Судебником Ивана IV Юрьев день был сохранен, но размер «пожилого» увеличен. В 1581 в условиях хозяйственного кризиса после опричнины и в конце Ливонской войны Юрьев день был впервые отменен. Впоследствии «заповедные лета», т. е. годы, в которые переходы запрещались, неоднократно повторялись. В 1597 был введен пятилетний срок сыска крестьян, бежавших от своих обязанностей. В первой четверти XVII в. срок сыска был увеличен до 15 лет. В «урочные лета», т. е. в течение пяти, а затем 15 лет крестьян ловили и возвращали хозяевам. Предусматривались значительные штрафы за укрывательство беглых крестьян.

В 1649 Земский собор принял Уложение, в соответствии с которым искать сбежавших крестьян можно было без временных ограничений (бессрочный сыск). Все крестьяне прикреплялись навечно к земле и землевладельцу, за которыми они числились по писцовым книгам начала 1640-х. Все способы уйти от крепостного ярма – бегство, вступление в брак, поступление на службу, отказ от родителей и др. – рассматривались как уголовное преступление и жестоко наказывались. Завершилось оформление крепостного права как совокупности правовых норм, закреплявших наиболее полную и суровую форму крестьянской зависимости от землевладельцев при феодализме. Принято отличать крепостничество как систему социальных отношений от крепостного права как юридической формы выражения этих отношений.

Причинами закрепощения крестьянства историки считают:

1. Заинтересованность всех землевладельцев в абсолютной власти над земледельцами, работниками на их земле.

2. Заинтересованность государства, царя в том, чтобы землевладельцы осуществляли административное управление крестьянами и гарантировали уплату ими налогов в государственную казну.

3. Спрос на сельскохозяйственную продукцию из Восточной Европы в Западной Европе, где быстро росли города и развивалась промышленность.

В Западной Европе крепостное право возникло в V–VIII вв., стало слабеть во время Крестовых походов XI–XIV вв. и пришло в упадок к XVII в., особенно в Англии, Нидерландах и других развитых странах. Поэтому закрепощение в России, Польше, ряде других мест иногда называют вторичным в сравнении с процессом закрепощения, который проходил в раннем Средневековье в западноевропейских государствах. Фактически с этого времени начинается превращение России, Восточной Европы в целом в аграрно-сырьевой придаток Западной Европы, в которой формировалась индустриальная цивилизация.

Во второй половине XVII в. сложились большие группы крепостных крестьян, отличавшиеся социально-юридическим статусом. Больше половины составляли владельческие крестьяне, принадлежавшие физическим лицам – боярам и помещикам. Они полностью зависели от своих хозяев. Около 10% составляли монастырские, церковные и патриаршии крестьяне, которые работали на духовенство. Черносошные, или государственные, крестьяне считались лично свободными, прикреплялись к государственным землям, выполняли разные повинности, управлялись царскими администраторами или выборными должностными лицами.

Одновременно с крестьянами были прикреплены к месту жительства и посадские люди: рядовые горожане, ремесленники и мелкие торговцы. Они также несли многочисленные повинности (строили и ремонтировали укрепления городов, мосты, дороги, перевозили грузы) и платили налоги со своих доходов, специальные, чрезвычайные и т. д. Налоговое бремя, лежавшее на податных сословиях – крепостных крестьянах и посадских людях, было чрезвычайно тяжелым.

Социальные, экономические, политические и религиозные противоречия порождали многочисленные народные выступления. XVII в. вошел в историю как «бунташный». Крупные выступления происходили в городах: соляной (1648, против соляного налога и высоких цен), медный (1662, против порчи и обесценения денег, высоких налогов) и другие бунты. Самым крупным было выступление крестьян и казаков под предводительством Степана Тимофеевича Разина (1667–1671). Все выступления были жестоко подавлены.

Наряду с монголо-татарским игом введение крепостного права оказало одно из наиболее всеобъемлющих воздействий на все стороны жизни российского общества и его развитие.

Культура Московского царства (1480–1700)

В XVI–XVII вв. начинается обмирщение культуры, усиление в ней светского направления при сохранении сильных позиций церкви. Происходит дифференциация культуры: возникают новые сферы, жанры, формы. Русская культура распространяется вширь, возникает проблема взаимодействия культур в рамках национального государства. Усиливается западное влияние.

В сфере просвещения важнейшим событием был переход к использованию бумаги вместо пергамента. В 1564 Иван Федоров в первой русской легальной типографии издал первую русскую книгу «Апостол». В школах учили грамматику, арифметику, богословие. В первой половине XVII в. появились первые учебники. Грамотность все шире распространялась среди дворян, горожан, купцов. В 1687 братья Иоанникий и Софроний Лихуды, греки по происхождению, основали первое высшее общеобразовательное заведение – Славяно-греко-латинскую академию.

С освоением новых территорий связано составление первых карт России. Написана «История Сибирская», книги о путешествиях по Китаю и другим странам. Большой размах приобрел перевод зарубежной литературы по многим научным отраслям. В Москве появились врачи, первая аптека.

Мощные крепости-кремли возникли в Смоленске, Туле, Троице-Сергиевом монастыре, Новодевичьем монастыре в Москве. В ознаменование взятия Казани был построен Покровский собор что на рву (1555–1561, зодчие Барма и Постник), более известный как Храм Василия Блаженного по имени знаменитого юродивого. В XVII в. в архитектуре утвердился национальный стиль, московский шатровый, который получил яркое воплощение в царском дворце в Коломенском под Москвой.

В XVII в. в русской живописи появляется портрет (парсуна), родоначальником которого, как и светского искусства, стал Симон Ушаков, иконописец и гравер.

Устное народное творчество отразило правление Ивана Грозного, Смуту, самозванство, разинщину, сибирскую эпопею. Появился новый жанр – сатирическая светская повесть о жизни и быте общества («Повесть о Шемякином суде» и др.). Белорус Симеон Полоцкий, воспитатель детей царя Алексея Михайловича, кроме богословских сочинений писал стихотворения и пьесы, поставленные в придворном театре. Замечательными данными оратора и публициста обладал протопоп Аввакум, сожженный за противодействие церковной реформе. Он оставил свою автобиографию «Житие», ряд посланий, проповедей.

Официальной идеологии (единое государство во главе с монархом, культ царя) противостоят идеи ограничения монархии, социальной справедливости и равенства, национальной независимости (самостийности на Украине), старообрядчество.

Россия имперская (1700–1860)

Ведущие тенденции исторического развития

1. Укрепление абсолютной императорской власти, централизация, рационализация и бюрократизация государственного управления.

2. Проведение преобразований, реформ исключительно «сверху», по инициативе наиболее дальновидных, волевых и образованных правителей. В то же время реформы Петра I, Екатерины II, Александра I отличались непоследовательностью, фрагментарным характером, часто перечеркивались их собственными действиями или деятельностью наследников престола. Реформы создавали видимость вестернизации (озападнивания) России (поддержка промышленности, науки, образования, торговли, изменения в быту на западный манер), но при всей их важности не затрагивали устоев российского общества (укреплялись позиции царя, бюрократической элиты, привилегии дворянства, сохранялись крепостное право, милитаризация и жесткость политического режима).

3. Стремление к ограничению самодержавия, всевластия зачастую совершенно ничтожных правителей и их фаворитов («затейка» верховников в 1730, пытавшихся навязать «кондиции» Анне Иоанновне; перевороты против Анны Леопольдовны и Ивана VI Антоновича в 1741, против Петра III в 1762, против Павла I в 1801) в конечном счете сводилось к приобретению дворянством все новых привилегий за счет абсолютного большинства населения.

4. Нарастание народной борьбы «за землю и волю» (восстание К. Булавина в 1707–1708, восстание Е. И. Пугачева в 1773– 1775, восстания в Семеновском полку, в военных поселениях, декабристов в 1820-е) подавлялось всеми силами империи.

5. Завершение огосударствления православной церкви, превращение ее в часть государственного аппарата (создание Синода вместо патриаршества, секуляризация церковного имущества, превращение духовенства в своеобразную группу государственных чиновников, находящихся на полном государственном обеспечении и под контролем государства).

6. Постепенное возобладание светского начала над церковным в российской культуре. Превращение русской культуры в явление мирового значения, в свидетельство высокой степени зрелости русской нации.

Территория и внешняя политика имперской России (1700–1860)

Для Петра I (1682–1725) Северная война (1700–1721) началась с поражения под Нарвой (1700). Царь провел реформы в управлении, экономике, армии, других сферах. Над шведами был одержан ряд побед (Лесная, 1708; Полтава, 1709; Гангут, 1714; Гренгам, 1720).

В результате победоносной Северной войны (1700–1721) по Ништадтскому миру (1721) Россия получила выход к Балтийскому морю от Выборга до Риги. В ее состав вошли: Ингерманландия (по течению Невы), Эстляндия, Лифляндия (часть Латвии), часть Карелии до Выборга, острова Эзель, Даго, Моон и др. В результате неудачного Прутского похода (1711) против Турции был потерян Азов, но позже возвращен. При Петре I в 1722–1723 в результате войны с Ираном был занят берег Каспийского моря с городами Баку и Рештом (ныне в составе Ирана).

В результате успешной войны со Швецией (1741–1743) к России отошла часть Финляндии. В результате успешных русско-турецких войн (1768–1774, 1787–1791) Россия получила свободный выход к Черному морю и ряд крепостей. В состав России вошли Крым и Кубань. Под протекторат (покровительство) России перешли Грузия, Валахия и Молдавия. В результате разделов Польши (1773, 1793, 1795, совместно с Пруссией и Австро-Венгрией) в состав России вошли Белоруссия, Литва, Курляндия (часть латвийских земель).

В результате русско-иранской войны 1806–1813 было признано присоединение к России Грузии, Дагестана, Северного Азербайджана, ряда кавказских ханств, получен выход в Каспийскоеморе и исключительное право держать там военный флот. После побед М. И. Кутузова и Д. Н. Сенявина в русско-турецкой войне 1806– 1812 к России отошли Бессарабия и ряд областей в Закавказье. По итогам русско-шведской войны 1808–1809 к России отошли Финляндия и Аландские острова. В составе России образовалось Великое княжество Финляндское.

В Европе Россия участвовала в войнах с наполеоновской Францией, потерпела поражение при Аустерлице (1805) и Фридлянде (1807), подписала в 1807 невыгодный для себя Тильзитский мир (участие в блокаде Англии и отказ от торговли с ней и т. п.).

В июне–декабре 1812 в ходе Отечественной войны была уничтожена 600-тысячная армия Наполеона, произошли сражения у Смоленска, Бородино, Красного, Малоярославца, реки Березины. В 1813–1815 Россия сыграла решающую роль в освобождении Европы от владычества Наполеона. После военно-политических событий 1812–1815 международный авторитет России был одним из самых высоких за всю ее историю.

Николай I (1825–1855) проводил активную внешнюю политику. После русско-турецкой войны 1828–1829 к России отошли устье Дуная, ряд крепостей на восточном берегу Черного моря, Восточная Армения, а по Ункяр-Исклессийскому договору 1833 Турция в течение 8 лет обязалась во время войны не пропускать через проливы Босфор и Дарданеллы военные корабли. Николая I считали «европейским жандармом», так как он помогал подавлять революционное движение вместе с Австрией и Пруссией. В 1848–1849 русские войска подавили национально-освободительную революцию в Венгрии.

Политическая история имперской России (1700–1860)

Петр I Великий (1682–1725), сын Алексея Михайловича (1645– 1676) от второго брака, в результате масштабных реформ превратил Московское царство в Российскую империю. После смерти Петра Великого начинается борьба за престол, на который дворянство возводит удобных правителей. Екатерина I (1725–1727), из лифляндских крестьян, была второй женой Петра I. Петр II (1727–1730) был его родным внуком, сыном царевича Алексея, казненного по приговору Сената. Анна Ивановна (1730–1740) была племянницей Петра I, дочерью Ивана V, сводного старшего брата и соправителя Петра. Иван VI Антонович (1740–1741), император-младенец, был внучатым племянником Анны Ивановны. Елизавета Петровна (1741–1761) была родной дочерью Петра. Петр III (1761–1762) был родным внуком Петра, сыном его дочери. Екатерина II (1762–1796) была немецкой женой Петра III. Большое влияние на протяжении XVIII в. имели фавориты правителей (А. Д. Меншиков, Э. И. Бирон, П. И. Шувалов, Г. Г. Орлов, Г. А. Потемкин и др.), представители знатных родов (Долгорукие, Голицыны, Шереметевы, Юсуповы), отдельные выдающиеся деятели.

После смерти Петра I дворянство освободило себя от службы, но сохраняло и укрепляло крепостной строй. Елизавета Петровна и Екатерина II пытались продолжать реформы Петра I. Материальные и людские ресурсы страны росли благодаря успешным войнам против Турции (1737–1739, 1768–1774, 1787–1791), Швеции (1741–1743), а также за счет разделов Польши (1772, 1793, 1795).

Павел I (1796–1801), Александр I (1801–1825) и Николай I (1825– 1855) продолжили ограниченные, частичные реформы, но основные ресурсы по-прежнему поглощала армия, войны и внешнеполитические проблемы. Наивысший авторитет Россия приобрела, разгромив Наполеона (1812) и участвуя в освобождении Европы (1813– 1815). Отставание от передовых стран обусловило поражение страны в Крымской войне (1853–1856).

Многие понимали необходимость реформирования страны, отмены крепостного права, но на ограниченные реформы решились лишь Павел I, Екатерина II и Александр I. Важную роль играли полководцы (П. А. Румянцев, А. В. Суворов) и флотоводцы (Ф. Ф. Ушаков), победы которых давали стране новые территории, людские и материальные ресурсы.

Государственно-политический строй имперской России (1700–1860)

При Петре I Россия превратилась в абсолютную монархию. В 1721 Петр Алексеевич Романов принял титул Императора Всероссийского, Отца Отечества, Петра Великого. По Указу Петра I наследника назначал действующий император, но сам он сделать это не успел. В 1801 Павел I ввел престолонаследие от отца к старшему сыну.

Волю самодержцев реализовали различные государственные органы, сотрудники которых образовали мощный бюрократический слой чиновников. При Петре I Боярскую думу заменил Сенат (1711–1917). При Александре I создан Государственный Совет (1810–1917). Приказы при Петре I были заменены коллегиями, а при Александре I были преобразованы в министерства (1802). Правительства в современном понимании этого слова в России долго не было. Сенат, верховный тайный Совет при Екатерине I (1725–1727), кабинет при Анне Ивановне (1730–1740), негласный кружок друзей императора при Александре I полностью зависели от воли верховного правителя.

Возрастающее значение приобретали контрольные, надзирающие и карательные инстанции. «Оком государевым» (выражение Петра I) стала прокуратура во главе с генерал-прокурором. За исправностью уплаты государевых податей наблюдали фискалы во главе с обер-фискалами. Рекетмейстер принимал жалобы на деятельность коллегий и докладывал их царю (1722–1810). «Ушами» и «длинными руками» правителей, учреждениями для ведения политического сыска были Преображенский приказ (1695–1719), Тайная канцелярия (1719–1762), Тайная экспедиция Сената (1762–1801), Третье отделение Собственной его императорского величества канцелярии (1826–1880).

Местная власть с 1708 была сосредоточена в руках губернаторов, которых назначали сами правители. Екатерина II в 1775 провела областную (губернскую) реформу. Главой уезда стал земский исправник, или капитан-исправник, которого выбирало местное дворянское собрание. Главой административно-полицейской власти города был городничий.

Законодательство было чрезвычайно суровым. Продолжало действовать Соборное уложение 1649, но в повседневной жизни чаще использовались нормы Воинского артикула 1715. Только в 1835 был введен в действие Свод законов Российской Империи, составленный М. М. Сперанским и заменивший прежнее законодательство. Были отменены пытки, калечащие наказания. Из различных способов лишения человека жизни (колесование, четвертование, сожжение живым, закапывание в землю и т. д.) остались повешение и расстрел. Сохранилась «лестница наказаний»: от смертной казни и вечной каторги до церковного покаяния и денежных штрафов.

Социально-экономическая история имперской России (1700–1860)

Активная внешняя политика и необходимость держать в узде податное население обусловили создание мощной регулярной армии и флота. Офицерский корпус формировался из дворян. С 1722 порядок военной, гражданской, придворной службы определялся Табелью о рангах, которая позволяла отличившимся и способным представителям из недворянской среды получить дворянское звание и сделать карьеру. Солдаты и матросы с 1699 набирались на основе рекрутской повинности. Каждый год от определенного количества крестьянских и посадских дворов на воинскую пожизненную службу забирали молодых мужчин. В 1762 дворяне формально были освобождены от какой-либо обязательной службы, но абсолютное большинство в той или иной форме какое-то время служило, так как дворянин, не получивший достаточно высокого чина на службе, не имел права выбирать или быть избранным на различные должности в дворянском сообществе.

Крепостное хозяйство работало следующим образом. Частью земли феодал наделял крестьян. Земельный надел давал средства к жизни крестьянской семье, и с этого же надела крестьянин платил государственные налоги. Вторую, собственно барскую часть земли крестьяне обрабатывали (пахали, сеяли, убирали урожай), и весь доход шел вотчиннику или помещику. Работа на барской земле в пользу барина называлась барщиной. Иногда вместо барщины платили оброк – продуктами или деньгами. Оброк представлял собой ренту, доход помещика от надельной земли. Деньги крестьяне могли заработать, занимаясь ремеслом, торговлей, выполняя строительные работы и т. д. Для ухода из деревни требовалось разрешение помещика. Крестьяне полностью зависели от феодала и выполняли по его приказу многие повинности: строили, заготавливали дрова, перевозили грузы и т. д. К исполнению барщины и оброка крестьяне принуждались угрозой наказания или прямым насилием. Крепостное право представляло собой систему внеэкономического принуждения, не основывалось на какой экономической заинтересованности крестьян. Крестьянское хозяйство было экстенсивным и натуральным, находилось на самообеспечении. В Нечерноземье выращивали озимую рожь и яровой овес. Южнее – пшеницу и ячмень. Насчитывалось около двадцати плодово-ягодных культур: яблони, вишни, сливы и др. На огородах выращивались капуста, репа, морковь. Помещики часть произведенной продукции потребляли сами, часть продавали, чтобы приобрести все необходимое для службы – боевых коней, оружие, одежду, различное снаряжение.

Культура имперской России (1700–1860)

Имперский период в истории России ознаменовался строительством новых городов (Екатеринбург, Екатеринодар, Севастополь, Одесса и др.), великолепных дворцовых ансамблей, водных систем и т. д.

В архитектуре главные творческие силы были сосредоточены в Петербурге и Москве. При Петре I Д. Трезини построил Петропавловскую крепость, здание Двенадцати коллегий, Летний дворец и другие сооружения. П. М. Еропкин разработал первый план Петербурга, перевел на русский язык первую книгу по архитектуре. В первой половине – середине XVIII в. в архитектуре преобладал стиль барокко. Крупнейшим мастером барокко был Ф. Б. Растрелли (Зимний дворец и Смольный монастырь в Петербурге, Большой дворец в Петергофе, Екатерининский дворец в Царском Селе и др.).

С 1760-х до 1840-х возобладал классицизм: создания В. И. Баженова (Пашков дом в Москве, Инженерный замок в Петербурге, ряд неосуществленных проектов), М. Ф. Казакова (старое здание Московского университета, здание Дворянского собрания с Колонным залом в Москве, ставшее Домом советов), А. Н. Воронихина (Казанский собор в Петербурге), К. И. Росси (Александринский театр с улицей Росси в Петербурге), О. Монферрана (Исаакиевский собор и Александрийский столп в Петербурге), Тома де Томона (здание Биржи на Стрелке Васильевского острова в Петербурге), А. Д. Захарова (Адмиралтейство в Петербурге) и т. д. Формируются основные площади Петербурга, его центральная часть, замечательные архитектурные ансамбли в городе и пригородах. В Москве именно в это время были построены Большой и Малый театры, Манеж, появился Александровский сад у Кремлевской стены, памятник Минину и Пожарскому на Красной площади и др.

В живописи XVIII в. получило развитие портретное искусство, наиболее крупными представителями которого были крепостной графа Шереметева Иван Аргунов, В. Л. Боровиковский (портрет М. И. Лопухиной), Д. Г. Левицкий (портреты выпускниц Смольного института). В Российской Академии художеств, созданной в 1757, быстро возобладал классицизм, так называемая академическая школа. Полотна на античные, исторические и религиозные сюжеты вышли из-под кисти Г. Г. Угрюмова («Взятие Казани»), К. П. Брюллова («Последний день Помпеи»); картины крестьянского быта, русской природы получили отражение в творчестве А. Г. Венецианова («На пашне», «Захарка»), бытовые сюжеты – в творчестве П. А. Федотова («Неравный брак», «Свежий кавалер»).

В музыкальном искусстве Д. С. Бортнянский создал новый тип русского хорового концерта, камерно-инструментальные произведения, ставшие первыми образцами крупной циклической формы в русской музыке. Родоначальником русской классической музыки стал М. И. Глинка, автор опер «Жизнь за царя» («Иван Сусанин») и «Руслан и Людмила», первых симфонических произведений («Камаринская», «Испанские увертюры») и классических русских романсов. «Патриотическая песня» М. И. Глинки стала основой государственного гимна. Происходит становление современного русского языка, связанное с творчеством блестящей плеяды писателей, поэтов (Г. Р. Державин, А. С. Пушкин, М. Ю. Лермонтов, Н. В. Гоголь и др.).

Россия капиталистическая (1861–1917)

Ведущие тенденции исторического развития

1. Становление капиталистических отношений и присущей капиталистическому обществу социальной структуры, социальных интересов, социальных противоречий.

2. Отставание в реформировании государственно-политической системы, замедленное формирование гражданского общества, правового государства.

3. Усиление «ножниц», несоответствия между завышенными внешнеполитическими амбициями и реальным потенциалом страны.

4. Превращение русской культуры, российской интеллигенции в существенный фактор прогрессивного развития страны.

Территория и внешняя политика капиталистической России (1861–1917)

В ходе Крымской войны 1853–1856 против Англии, Франции, Сардинии и Турции Россия потерпела сокрушительное поражение. По Парижскому миру Черное море объявлялось нейтральным, Россия лишалась крепостей и военного флота, а также уступала Турции крепость Карс, устье Дуная и часть Бессарабии – Молдавскому княжеству. В 1871 ограничительные статьи Парижского договора были отменены благодаря дипломатическому искусству светлейшего князя, канцлера А. М. Горчакова.

В ходе русско-турецкой войны 1877–1878 по Сан-Стефанскому договору Болгария, Босния и Герцеговина получили автономию, Сербия, Черногория и Румыния – независимость. К России отходили Южная Бессарабия и крепости Ардаган, Карс, Батум и Баязет. Но на Берлинском конгрессе России пришлось уступить объединившимся Великобритании, Австро-Венгрии, Германии, Франции, Турции и Италии. Независимость Черногории, Сербии и Румынии была подтверждена. Северная Болгария стала автономным государством, а Южная Болгария (Румелия) осталась под властью турецкого султана, получив административную автономию. К России все же отошли устье Дуная, крепости Карс, Ардаган, Батум с округами. Берлинский трактат 1878 стал ярким примером подлинного отношения западных стран к успехам России. Австро-Венгрия в 1878 оккупировала Боснию и Герцеговину.

Примечания

1

Здесь и далее в скобках при именах указываются годы правления.

Конец бесплатного ознакомительного фрагмента.