Джордж Вандеман
Только в Боге покой
ОБ АВТОРЕ
Все, кто слышал проповеди Джорджа Вандемана или читал его книги, испытали на себе простоту и очаровательность, силу убеждения и свежесть мыслей этого замечательного проповедника. В каждой его книге, — а их тираж теперь превысил семь миллионов—
говорится о доброте, любви и убежденности, пленяющих читателей. Самые волнующие мысли выходят из-под пера Вандемана доступно, захватывающе, в ярких зримых образах.
Вся жизнь Джорджа Вандемана посвящена служению Богу и людям — это и пасторское служение, и личная проповедь Евангелия, и подготовка служителей, и, наконец, проповедь истины огромной аудитории в Старом и Новом Свете. Его выдающийся вклад в возрождение веры современного поколения — участие в телепередачах под девизом «Так написано». Несомненно, Бог особым образом приготовил его к этому благословенному служению миллионам людей.
Да пребудет с Вами благословение Божье при чтении этой книги!
Глава 1. ОТПЕЧАТКИ ПАЛЬЦЕВ НА КАМНЕ
1968 год оказался слишком тяжелым для американцев: в январе — страшное наступление во Вьетнаме с одновременным захватом американской военной базы в
Пуэбло,совершенным Северной Кореей, весной — проклятие в связи с убийством Мартина Лютера Кинга и Роберта Кеннеди. Лето не принесло облегчения — мирные переговоры во Вьетнаме затягивались, а антивоенные выступления усиливались.
Несомненно, что 1968 год был одним из тех, что не скоро забываются.
Что было, то было, но каким радостным исключением стал сочельник! Луч надежды забрезжил в ту ночь. Всех охватило необычное волнение в связи с небывалым достижением: впервые в истории люди облетели вокруг Луны. И это были американцы!
Не верилось даже своим глазам, когда телевидение передало волнующую картину лунной панорамы, какой она выглядела из космического корабля
«Аполло-8».Астронавты Фрэик Борман, Джеймс Лавел и Уильям Андерс на расстояний четверть миллиона миль послали нам свои поздравления с. Рождеством. А затем они прочитали из первой главы Библии такие знакомые успокаивающие и почти забытые слова: «В начале сотворил Бог небо и землю».
Комментируя прочитанное на орбите Луны, газета
«Нью-Йорк Таймс»писала: «Так или иначе, но это абсолютно верно». И действительно, что более разумное могли мы услышать от наших астронавтов, чем признание того, что голубой шар, на который они смотрели из космоса, существует не по чьей-то прихоти, а потому что Бог создал его?
Несколько месяцев спустя я узнал о довольно необычном событии, происшедшем в сочельник. Естественно, что в космическом центре в Хьюстоне было много журналистов, в том числе и из других государств. Среди них были и представители из двух нехристианских стран. Они были поражены, когда астронавты читали из книги Бытия.
Величие этих слов тронуло души и умы журналистов. Не осознавая, что услышанное ими прочитано из Священного Писания, они попросили книгу, из которой читали астронавты. Один из американцев ответил с многозначительной улыбкой: «Когда вернетесь в отель, откройте ящик письменного стола, и вы найдете там книгу в черном переплете. Отрывок, который читали астронавты, на первой странице».
«В начале сотворил Бог…» Как это ни странно, эти слова не тронули многих американцев-христиан так, как поразили они журналистов атеистов. Даже многие ученые и педагоги, посещающие церковь, в поисках источников познания истины о происхождении жизни на земле даже не пытаются обратиться за ответом к Создателю. Они с удовольствием будут тратить миллионы долларов на исследования космического пространства или изучать какую-нибудь древнюю легенду, или выискивать другие надуманные факты.
Но только не библейское объяснение, создания мира! Кажется, что им доставляет удовольствие прыгать подобно поплавку на поверхности океана неопределенности.
Если бы они знали наверняка, они не раздумывали бы больше над этим вопросом! Но все исследования направлены так, чтобы в них не было места для Творца.
А может быть, чтобы избежать моральной ответственности?
Я уверен, что сомнения в Божьем слове — это, скорее, проблема нашего отношения, нашего восприятия, чем какая-либо логическая проблема. Человек во своей природе таков, что «все стремиться делать сам», хотя часто и не признается в этом. Так и наши сомнения скрываем мы под «умными» интеллектуальными рассуждениями.
Олдос. Хаксли писал: «Философ, который не видит смысла в существовании этого мира, не просто занят решением методических проблем; он также старается доказать, что не существует какой бы то ни было уважительной причины, почему он не должен поступать так, как он хочет»
(«Цели и средства», с.315).
Дело в том, что если есть Создатель, то мы ответственны перед Ним — перед Тем, Кто дал нам жизнь. Если же мы только животные, стоящие на более высокой ступени развития, пришедшие в этот мир случайно, то ни о какой ответственности не может быть и речи. Мы вольны поступать, как нам заблагорассудится. Или, по крайней мере, так, чтобы выйти сухими из воды.
Нет сомнения в том, что идея о Всемогущем Боге Жизнедателе весьма непопулярна в научных кругах. Но в последнее время слышны обеспокоенные голоса ученых. Многие пришли к выводу, что жизнь слишком сложна, чтобы можно было объяснить ее происхождение, как результат случайного взаимодействия химических элементов. То здесь, то там можно найти робкие обращения в книге Бытия с целью объяснить, что все произошло по воле Создателя.
Иные ученые открыто заявляют о своей вере в библейское объяснение творения. Один из них, Боб. Джентри, открыв то, что эволюционисты называют «маленькой тайной», явился возмутителем спокойствия среди своих коллег. Позже мы поговорим об этом удивительном открытии Джентри, но сначала расскажу вам историю этого ученого.
Боб Джентри вырос в христианской семье. Он верил в библейское объяснение происхождения жизни. Но изучая в университете Флориды начальный курс биологии, он начал сомневаться в этом. Заканчивая университет, он был уже теистическим эволюционистом, то есть, веря в существование Бога, отвергал библейское происхождение мира.
Однажды его друг — агностик — посоветовал посмотреть телепрограмму «Так написано». Джентри и понятия не имел о том, что это религиозная передача, вплоть до следующей передачи в воскресенье вечером. С тех пор он стал нашим постоянным зрителем.
Когда весной 1959 года я приехал в Орландо чтобы прочитать там курс лекций, мне пришло приглашение от семьи Джентри. Мы обсуждали вопросы творения мира и эволюции. Я сказал, что абсолютно убежден в том, что те, кто не признает библейского свидетельства о происхождении мира, отвергают и остальную часть Библии. Десять заповедей, например, вне всякого сомнения учат, что Бог создал мир за шесть дней. Мы вместе с Джентри прочли четвертую заповедь: «Помни день субботний, чтобы святить его. Шесть дней работай, и делай всякие дела твои; а день седьмый — суббота Господу Богу твоему: не делай в оный никакого дела… Ибо в шесть дней создал Господь небо и землю… Посему благословил Господь день субботний и освятил Его» (Исход, 20:8—11).
Заповедь о субботе бросала вызов эволюционистским убеждениям Боба Джентри. Он старался сохранить свою веру в Библию, отождествляя шесть дней творения с шестью геологическими периодами. Теперь он понял, что если бы это было возможно, то четвертая заповедь звучала бы так: «шесть миллиардов лет работай, и делай всякие дела твои; а седьмой миллиард лет — суббота Господу Богу твоему; не делай в оный день никакого дела… Ибо в шесть миллиардов лет Господь создал небо и землю… а в седьмой миллиард лет почил. Посему благословил Господь седьмой миллиард лет и освятил его». Смешно, не правда ли? Боб Джентри был согласен с этим.
И вот перед ним ребус, который нужно разгадать. Субботняя заповедь подтверждает то, что написано в первой главе книги Бытия: сотворение мира происходило в течение шести дней по 24 часа в каждом. А наука считает, что для этого потребовались миллиарды лет.
Перед Джентри встала дилемма, рожденная противоречием между Писанием и наукой. Сначала он подумал, что должен либо отвергнуть библию как надежный источник информации, либо отказаться от своей веры в науку. Но потом Боб пошел по другому пути: он решил найти научные доказательства истины о сотворении мира, то есть попытаться примирить научную и библейскую точку зрения на возникновение жизни.
Джентри начал понимать, что теория эволюции имеет достаточно зыбкую основу. Она строится на так называемом «принципе единообразия», суть в том, что Вселенная развивается по неизменным физическим законам.
Если удастся опровергнуть это положение, то теория эволюции окажется несостоятельной. У геологов тогда не будет оснований утверждать, что радиоактивный распад — явление постоянное в истории развития земли, и что земля существует миллиарды лет.
Одержимый этой идеей, Джентри с семьей переехал в Атланту. Там в Джорджиевском технологическом институте он учился в аспирантуре и одновременно изучал физику.
В поисках истины Джентри начал исследовать следы радиоактивного распада. В горных породах происходит процесс радиоактивного распада, что свидетельствует о существовании процессов радиации и тогда, когда возникла земля. Но руководитель кафедры не испытывал особого энтузиазма по поводу этих научных изысканий. В течение года пытался он отговорить Джентри.
Наконец он сказал: «Послушай, Боб, пора поговорить откровенно. Если ты хочешь продолжить исследования, что ж, это прекрасно. Пожалуйста, но только не в нашем институте. Мне кажется, что ничего из этого не выйдет. Впрочем, кто его знает — а вдруг ты что-нибудь найдешь? Случись, что ты опубликуешь данные, которые опровергнут теорию эволюционного развития земли, его временную последовательность, что произойдет тогда с нашим институтом? Мы встретимся с большими затруднениями.
Не в силах поступиться своими убеждениями, Боб распрощался с Технологическим институтом, пожертвовав своей докторской диссертацией. Итак, летом 1964 года он оказался почти без средств к существованию, не имея постоянного дохода. Все свои сбережения — и не только их, но и деньги, взятые у родственников взаймы — были потрачены на новые исследования многообещающих радиоактивных следов. И все ради того, чтобы примирить науку с Библией.
Был такой период в его жизни, когда Джентри и его семье приходилось очень туго. Исследование не продвинулось ни на шаг. Но, рассматривая под микроскопом камни, Боб стал замечать, что на некоторых из них были кольца необычной формы. Эти таинственные следы радиоактивного излучения свидетельствовали о том, что радиоактивность — явление не длительное, а кратковременное.
Боб объяснил это так: «Допустим, я опускаю таблетку углекислоты в стакан с водой. Пузырьки быстро поднимаются на поверхность и мгновенно исчезают. Задержать их в движении можно лишь заморозив воду. Иначе они исчезнут навсегда.
Именно это я увидел над микроскопом. Радиоактивность «в движении», подобно пузырькам в ходе, была мгновенно «остановлена» в горной породе земли. Если бы для формирования (охлаждения и затвердения) горной породы потребовались тысяча лет, как. полагают эволюционисты, то никаких бы следов радиоактивного излучения не осталось. Чтобы «сохранить» явление, которое существует такое короткое время, нужно действовать очень быстро. Это дело нескольких минут. Как же это произошло?»
Наконец, весной 1965 года Боб Джентри нашел ответ, Вот как он сам рассказывает об этом: «Я был дома со своими тремя детьми. Был «тихий» час, и дом погрузился в тишину. Мои непоседливые мальчишки спали. Я перенес взятый напрокат микроскоп в одну из дальних комнат, чтобы еще раз рассмотреть, таинственные кольца.
Когда, прильнув к микроскопу, я изучал их, неожиданно мне вспомнились два стиха из Священного Писание «Словам Господа сотворены небеса, и духом уст Его — все воинстве их». «Ибо Он сказал, — и сделалось; Он повелел, — и явилось». (Пс. 32:6, 9).
Я сидел пораженный, и вдруг само собой пришло решение. Эти радиоактивные кольца в горной породе земли свидетельствовали о радиоактивности, имевшей место иного лет назад, но потом прекратившейся. То, что, по мнению геологов, длилось веками, могло произойти очень бистро. Может быть, это и есть научное доказательство создания мира в короткое время? Может быть, эти кольца в определенном смысле — следы творческой силы Бога?»
Совершенно очевидно, что Боб Джентри попал в точку. Это было великолепие!
Не сразу осознал он всю грандиозность и значимость своего открытия. Боб решил опубликовать результаты исследования в самых авторитетных научных журналах, отдавая таким образом свое открытие на суд, и притом весьма строгий, коллег-ученых. Как известно, любое исследование, прежде чем оно будет опубликовано, тщательно проверяется и анализируется. Несомненно эти статьи, после опубликования, должны были привлечь внимание ученых-эволюционистов всего мира. Таким образом, любая ошибка в методологии исследования будет найдена очень быстро.
Джентри удалось опубликовать более 20 отчетов в известных научных журналах. Основным критическим замечанием было: «Это открытие не может быть истиной, потому что истина — в эволюционной теории». Но выводы его оставались неопровержимыми.
Со временем Боб Джентри стал признанным специалистом в этой узкоспециальной области. Он получил официальное предложение Комитета по атомной энергетике США вести исследовательскую работу в национальной лаборатории «Оук Ридж».
27 октября 1981 года Джентри работал в своем кабинете в «Оук Ридж», когда раздался телефонный звонок. Звонили из офиса генерального прокурора Арканзаса и просили Джентри как специалиста выступить свидетелем на предстоящем процессе. Общество «Сивил либертиз» США выразило свой протест в связи преподаванием в школе библейского учения о творении, считая его антинаучным. Джентри просили предоставить научные доказательства сотворения мира.
На суде результаты исследования Джентри вновь были подвергнуты тщательному анализу самыми известными эволюционистами мира. Затем настала очередь ученого — представителя общества. Был проведен перекрестный «допрос». Отвечая на вопрос о кратковременном существовании радиоактивных колец, ученый признал, что теория эволюции не дает какого-либо убедительного объяснения этого явления. В благоговейном страхе суд выслушал единственное, что мог- сказать этот ученый: «Джентри открыл маленькую тайну, которую ученые когда-нибудь откроют».
Да, свидетельства на гранитных камнях — кольца — маленькая-тайна творения. Но ученые никогда не раскроют ее. Они не раскроют ее потому, что Творец Вселенной на вечные времена оставил нам в этих камнях следы Своей творческой силы — свидетельство, которое нельзя опровергнуть.
Сегодня многие беспристрастные, честные люди убеждаются в истине творения благодаря работам Боба Джентри. Но независимо от того, соглашаемся ли мы с его удивительными выводами или нет, очевидным остается одно: очень важно, какое объяснение возникновения жизни на земле — библейское или эволюционное — мы принимаем. Ведь то, как мы понимаем наш приход в этот мир, определяет нашу веру в Бога. Стоит ли поклоняться такому Богу, который вводит нас в заблуждение относительно создания мира?
И наш взгляд, касающийся нашего происхождения, определяет наше представление о будущем. Если мы отвергаем книгу Бытия как миф и легенду, то можно ли серьезно относиться к пророчествам Откровения?
Наш взгляд на происхождение человека определяет веру в себя, чувство собственного достоинства. Ведь если мы произошли из простейшей морской клетки, тогда мы не созданы по образу и подобию Божьему. И если человечество не пало, если не согрешил Адам, нужен ли нам Спаситель? Миссия Христа теряет смысл, а крест становится бессмысленной драмой.
В таком духе можно продолжать и дальше. Думаю, вы не будете отрицать, что понимание нашего происхождении определяет нашу вечную участь. Поэтому разве удивительно то, что дьявол в борьбе за наши души самые острые свои стрелы направляет на первых семь глав книги Бытия?
Почему это поколение одержимо идеей найти общее качало и почему оно ищет его всюду, но только не в Слове Божьем? Ответ может быть только один: оно хочет найти Адама, но не желает искать его в книге Бытия!
А между тем простые слова Священного Писания убеждают и приглашают к вере: «В начале сотворил Бог…»
Может быть доказательства, собранные Бобом Джентри и многими другими, оставлены Творцом для того, чтобы мы верили в библейское происхождение жизни? В конце концов, Библия говорит: «Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом» (Евр. 11:1).
И хотя библейское описание происхождения мира никогда не будет доказано, Бог оставил нам немало свидетельств, в которых мы нуждаемся для укрепления нашей веры в Его творение.
Сомнения витают в воздухе. Но в воздухе над нами летают птицы, способные без карт и навигационных приборов пересечь океаны и оснащенные «природным оборудованием», несравненно лучшим, чем новейшие реактивные самолеты. Это свидетельство для укрепления веры.
Споры носятся вокруг нас. Но обратите внимание на летучих мышей, легко управляемых своими ультразвуковыми радарами, напоминая нам, что никакие достижения научно-технического прогресса не могут сравниться с высшим разумом.
Скептицизм окутал землю. Но для укрепления веры обратим внимание на звезды, движущиеся по своим орбитам с безошибочной точностью.
Авторы многих книг авторитетно утверждают, что земля развивалась миллионы лет. Эволюционисты с уверенностью говорят о магическом влиянии, действующем в течение веков, о счастливых случайностях, которые двигают человечество вперед, никогда не нуждаясь в осмысленном направлении, никогда не нуждаясь в Боге. А тем временем птицы, летучие мыши; звезды своим красноречивым молчанием бросают вызов этим «твердым» убеждениям.
Когда-то очень давно Давид сказал: «Небеса проповедуют славу Божию, и о делах рук Его вещает твердь. День дню передает речь, и ночь ночи открывает знание. Нет языка, и нет наречия, где не слышался бы голос их» (Пс. 18: 2—4).
Нельзя не слышать гармонического хора всей природы: «Создатель существует!» Но Тот, Кто сотворил тот мир, одновременно позволил существам, которых создал, пригвоздить Его к грубо околоченному кресту в окрестностях Иерусалима, чтобы потерянные грешники смогли обрести в Нем вечную жизнь. И даже свидетельство птиц и летучих мышей, планет и созвездий, убедительное само по себе, бледнеет перед таким великим аргументом — аргументом креста!
Вы, вероятно, слышали историю человека, который вынес мальчика-сироту из горящего дома. Этот человек не верил в Бога. Он потерял жену и ребенка и хотел усыновить мальчика. Соседи, будучи христианами, считали, что отдать мальчика на воспитание неверующему просто неблагоразумно.
Но дело решилось в его пользу в тот самый момент, когда он поднял изувеченную огнем руку и сказал: «У меня есть единственный аргумент. Это моя рука».
Он оказался хорошим отцом, и маленький Джимми мог бесконечно слушать историю о том, как «папа спас его от огня». Больше всего любил он слушать историю об искалеченной руке.
Однажды Джимми со своим новым отцом был на выставке шедевров изобразительного искусства. Его особенно заинтересовала картина, на которой был изображен Иисус, простирающий пронзенную руку и обличающий Фому за неверие.
— Расскажи про эту картину, папа, — попросил мальчик.
— Только не про нее.
— Почему?
— Потому, что я не верю во все это.
Но ты же рассказывал мне историю о Джеке убийце, а ведь ты не веришь этому.
Итак, отцу пришлось рассказывать историю картины, Джимми произнес: «Это очень похоже на нас, папа, Нехорошо, что Фома не верил, — ведь добрый Человек умер за него. Что если бы мне рассказали, как ты спас меня, а я не поверил бы этому?»
Отец не мог не признать истину, произнесенную ребенком. Его собственная искалеченная рука помогла завоевать сердце мальчика. Мог ли он сам продолжать и теперь отталкивать изувеченную руку Того, Кто умер за него, и упорствовать: «Нет, этого не было?»
Крест на Голгофе — самый убедительный аргумент. Израненные руки Христа! Руки покалеченные в столкновении с силами зла для того, чтобы вы и я могли жить!
Нет ничего лучшего, чем пасть к Его ногам и воскликнуть вместе с Фомой: «Господь мой и Бог мой!»
Глава 2. КОГДА БОГ УЧРЕДИЛ ДЕНЬ ПОКОЯ
Давно ли вы были в лесу или у водопада, просто так, чтобы расслабиться, забыть тревоги и заботы, бросить в грохочущие потоки все горести и печали? Приходилось ля вам забираться в глубь леса или вы уже забыли, как он выглядит?
Такие приятные мысли приходят на ум, когда вы перелистываете любимый фотоальбом с видами природы, и вы принимаетесь обдумывать путешествие в ближайшие выходные.
И вот вы включаете зажигание и попадаете в мир безмолвия. Лишь крики лесных обитателей да забытая птичья песня нарушают тишину. Вы ступаете осторожно и не спеша, прислушиваясь к каждому своему шагу. Вы хотите увидеть птицу, которую только что слышали. Но болтливая сойка быстро разносит весть о вашем прибытии. Теперь об этом знает весь лес. Под йогами хрустнула сухая ветка.
Нахлынут воспоминания о счастливых днях — в лесу на это есть время. Время посидеть на поваленном дереве, покрытом мхом, время вновь встретиться с природой, встретиться с жизнью. Время вскарабкаться на гору и с высоты посмотреть туда, где вы только что были; или взобраться еще выше, туда, где вы никогда не были.
У вас есть время понаблюдать в бинокль за жизнью обитателей леса, которую вряд ли можно было бы увидеть, знай они о вашем присутствии. Вот волк, подпрыгнув высоко, опустился и схватил добычу — суслика.
Посмотрите: вот смешно подергивающий носом заяц, олени, пьющие воду из лесного озерца — обиталища бобров. Коричневая норка прячет в маленьком пруду под камнем рыбу на ужин. Степной журавль ловит мышей. Грациозная стремительная лиса мелькает среди деревьев. А вот черный медвежонок, кажется, позволил вам приблизиться к нему еще на шаг. Видя все это так близко, вы испытываете чувство неловкости, будто подглядываете за чужой жизнью.
Можно выбрать любую цель и идти по ее следу, а можно бродить бесцельно, просто так. В лесу вы не связаны ни обязательствами, на встречами, ни планами, Я процитирую одного автора: «Следы в лесу ведут в никуда. Это бессмысленное занятие — стараться проследить их. Следы лося переплетаются со следами медведя, медвежьи — с оленьими, оленьи — с лисьими, лисьи — с заячьими, заячьи — с беличьими, а те — вверх, по деревьям, в дупло.
Наконец, с заходом солнца, вы усаживаетесь на валун недалеко от водопада, предвкушая вкусный ужин. Почему нельзя всегда так жить? Завтра снова на работу. Но впечатления от этого путешествия останутся теперь навсегда в вашей памяти. И ничто не может заставить вас забыть их. Вы возвращаетесь на работу полным сил и посвежевшим.
Подумайте вот над чем. Если мы сегодня в мире греха и страданий наслаждаемся природой, то какой она должна была казаться Адаму и Еве в их безгрешном раю!
Давайте совершим путешествие в Эдемский сад! Пятница
—последний день недели творения. Поздний вечер. Бог только что закончил творение Своих детей по образу и подобию Своему. Заботливо наделяет Он их дыханием Своей собственной жизни.
И вот Он рассказывает им о Себе. Попытайтесь представить те чувства, которые испытали Адам и Ева, узнав своего Творца!
Затем взявшись за руки, они вместе обходят свой райский дом. Их поражает и восхищает невероятная красота. Сочные зеленые луга, чистые реки, захватывающая дух, не поддающаяся описанию красота.
Преступлений нет. Нет трущоб, тюрем, больниц. Никакой мышиной возни, в которой мы порой вынуждены участвовать. Только мир и спокойствие.
Пока Адам и Ева в благоговейном страхе взирают на красоты Эдема, Бог вручает его их заботам. Но перед этим Создатель назначает им время еженедельного свидания: «И благословил Бог седьмый день, и освятил его, ибо в оный почил от всех дел Своих, которые Бог творил и созидал» (Бытие 2:3).
Почему Бог «освятил» или особо выделил седьмой день? Неужели Он устал? Или Он считал наше общение с Ним настолько важным, что выделил для этого особый день недели. Да, ежедневная суета, бесконечная текучка настолько затягивают нас, что мы действительно забываем о самом главном — наших отношениях с Богом. Именно поэтому Он даровал нам субботний покой.
Господь знал, что мы нуждаемся в дне, когда ничто не будет отвлекать нас от общения с близкими людьми. Не бывает ли так, что всю неделю члены одной семьи заняты настолько, что даже не_ замечают друг друга/ словно чужие в своем собственном доме? Поэтому Он предназначил каждую субботу и для общения домашних друг с другом, когда можно стряхнуть с себя бремя забот и волнений и посвятить день своим ближним. Не это ли имел в виду Иисус, сказав, что «… суббота для человека…» (Марк. 2:27). Если Адаму и Еве нужен был субботний покой в раю, то мы с вами нуждаемся в нем сегодня в гораздо большей степени!
Давайте внимательно посмотрим на этот особый день, дарованный нам Богом, Это не просто время, чтобы избежать суеты или мышиной возни и насладиться обществом близких людей. Постараюсь объяснить.
Как вы знаете, Бог завершил творение в шесть дней, а в седьмой — почил. Он пригласил Своих, детей разделить с Ним торжество завершения Своего творческого замысла. И это несмотря на то, что они ничего не сделали, чтобы заслужить этот отдых. Они приняли этот дар Господа и разделяли с Ним покой так, будто они трудились все эти дни.
Этот субботний покой символизирует основную завершающую работу Бога в спасении, на чем побоится христианство. Другие мировые религии основываются на человеческом «осуществлении», то есть на том, что можно предпринять, чтобы помочь самим себе. Для нас, христиан, торжество завершения Божьих трудов — это наше торжество. Поэтому суббота и есть средство «отвлечься» от своих дел, от самих себя, чтобы посвятить этот день только Господу.
Но человеческая природа имеет свойство сомневаться в Боге и Его даре. Сатана, используя змея-искусителя, обманул Адама и Еву, создав у них ложное представление о том, что Бог скрывает что-то от них, что чего-то не достает в Его щедром даре.
Вы знаете эту печальную историю. Адам и Ева не выдержали искушения с деревом и разрушили Божий план их счастья. Представьте, как Адам и Ева, сидя под деревом, наслаждаются запретным плодом. Вдруг холодок пробежал по их спинам — это леденящее чувство вины охватило их.
Содрогаясь от стыда, они бросаются в глубину сада, ища убежища. Там они торопливо срывают фиговые листья, чтобы прикрыть свою наготу.
Припав к земле в своей зеленой темнице, Адам и Ева чувствуют, как ужас наполняет их души. Они вспомнили, о чем предупреждал их Бог. Он сказал, что в тот день, когда они вкусят запретный плод, они умрут. И вот Он идет, чтобы убить их!
Но нет. Бог не убил. их. Наоборот, Он заботливо прикрывает их наготу шкурами животных.
Что же происходит? Почему? Он оставил им жизнь? Или может быть они на самом деде умерли в тот день?
Подумайте, что нужно сделать, чтобы получилась одежда из шкур? Убить. Невинное животное — это мог быть ягненок (агнец) — умерло вместо согрешившей пары у ворот Эдемского сада.
Они получили жизнь ценой смерти некоего существа, заменившего их. Счастливую жизнь, свободную от бремени осуждения.
Вы знаете, кого символизировал этот агнец — нашего Господа Иисуса Христа, великого Агнца Божьего. Своей смертью на кресте Он заслужил наше спасение. Таким образом, план искупления Бог показан еще у ворот Эдемского сада. Каждый истекающих кровью агнец на алтарях Ветхого завета напоминал кающемуся грешнику о вере в искупительную кровь грядущего Спасителя.
Давайте отправимся в окрестности Иерусалима, на Голгофу. Это уже другая пятница, которую мы называем «страстная пятница». На кресте висит опозоренный Иисус. У креста презрительные насмешки врагов. Печальное неверие друзей. Господь славы отдает Свою жизнь за обреченное человечество. Последние часы Его служения ради спасения человека.
После обеда в пятницу Иисус расстается с жизнью. С последним вздохом вырывается крик: «Совершилась!» Что это? Вопль отчаяния? Отнюдь! Это торжественное известие о том, что закончил служение. Служение завершено! Человечество обрело искупление!
Перед заходом солнца друзья Христа заботливо кладут Его во гроб. Там покоится Он влечение всех субботних часов, чтобы увековечить Свое служение спасения. После тихого субботнего покоя Иисус воскрес и вознесся к Божьему престолу.
Очевидно, нетрудно понять, почему Иисус провозгласил Себя Господином субботы. Ведь суббота увековечивает два Его величайших деяния — создание нас и спасение нас. Вот почему мы поклоняемся Ему. Разделяя с Ним Его субботний покой, мы выражаем нашу веру в Иисуса как нашего Создателя и Искупителя. Каждую пятницу, как только зайдет солнце, миллионы христиан повсюду в мире прекращают работу, откладывают в сторону свои неоконченные дела, чтобы торжественно отметить завершенный труд Иисуса.
Какое это замечательное лекарство от законничества — суббота! Дьявол хорошо знает: стараясь угодить Господу, многие хотят сами заслужить себе спасение. Они роются в своей жизни в поисках свидетельств, что они заслужили быть принятыми на небо. Но, потерпев неудачу в своем стремлении стать похожими на Христа, они в отчаянии восклицают: «Горе мне! Я погиб», — и, потеряв надежду, возвращаются к прежней греховной жизни.
Бог установил субботний покой, чтобы предотвратить духовное падение человечества. Каждую неделю седьмой день поддерживает нашу совесть, заверяя нас, что, несмотря на все наше несовершенство, мы — совершенные во Христе. Завершение служения на Голгофе — это наше искупление. Мы входим в Его покой.
Однако многие искренние последователи Христа не понимают значения субботы. Они считают ее древней еврейской традицией, не имеющей никакого отношения к современному христианству. Кое-кто даже рассматривает соблюдение субботы как попытку заслужить спасение делами. Но как все это далеко от истины! Ведь суббота в переводе с древнееврейского означает «остановиться, успокоиться, отдохнуть», то есть как раз обратное.
