Свидетельства для Церкви (Том 8)

      Мир с величайшим удовольствием смотрит на разделения среди христиан. Неверность - встречается с одобрением, но Бог призывает произвести в своем народе в этом вопросе глубокую перемену. Единство со Христом и друг с другом является нашей единственной безопасностью в эти последние дни. О, не дадим сатане ни малейшего повода говорить, указывая на наших членов: "Вы посмотрите на этих людей, стоящих под знаменем Христа, как они ненавидят друг друга. Нам совершенно не нужно бояться их, пока они отдают свои лучшие силы борьбе друг против друга, вместо того, чтобы сражаться против нас".
      После излития Святого Духа ученики вышли, чтобы провозглашать весть .о воскресшем Спасителе - единственную надежду для спасения мира. Они радовались сладкому общению друг с другом. Они были нежны, полны самоотречения, готовые принести любую жертву ради истины. В своем ежедневном общении друг с другом они проявляли любовь, какую Христос повелел им явить. Своими бескорыстными словами и делами они делали все возможное, чтобы зажечь эту любовь в сердцах других.
      Последователи апостолов старались во всем проявлять любовь, которая в свое время наполняла этих мужей после излития Святого Духа. Они должны были идти вперед в полном послушании новой заповеди: "Как Я возлюбил вас, так и вы любите друг друга". Иоан. 13:34. Они настолько близко были соединены со Христом, что им легко было исполнить Его требования. Сила Спасителя, могущая оправдать их через Его праведность, должна была быть возвеличена.
      Но с течением времени первые христиане начали замечать друг в друге недостатки. Вникая в ошибки других, занимаясь жестокой, грубой критикой, они постепенно потеряли из вида Спасителя и ту великую любовь, которую Он проявил к грешникам. Они стали более строгими и точными в соблюдении внешних церемоний, более щепетильными относительно теоретических основ веры, более жестокими к критике других. В своем рвении осуждать других они забыли о своих личных недостатках и ошибках. Они забыли уроки братской любви, каким учил их Христос. И самое печальное и грустное в этом - они даже не сознавали этой утраты. Они не отдавали себе отчета в том, что из их жизни ушло счастье и радость, и что вскоре они окажутся во мраке, будучи отрезанными от любви Божьей в их сердцах.
      Апостол Иоанн понимал, что братская любовь оставляла церковь и поэтому в своих посланиях отдал столько внимания этому вопросу. Вплоть до самой своей смерти он настойчиво умолял верующих проявлять постоянную любовь друг ко другу. И все его послания к общинам [242] наполнены этой же мыслью. "Возлюбленные! Будем любить друг друга! - писал он,- потому что любовь от Бога... Бог послал в мир единородного Сына Своего, чтобы мы получили жизнь чрез Него. Возлюбленные! Если так возлюбил нас Бог, то и мы должны любить друг друга". 1Иоан.4:7-11.
      В настоящее время в церкви Божьей ощущается большой недостаток в братской любви. Многие, заверяющие о своей любви к Спасителю, не любят тех, кто объединяются с ними в христианском общении. А ведь все мы принадлежим к одной и той же вере, все мы являемся членами одной семьи; все мы дети одного и того же небесного Отца и все мы имеем одну блаженную надежду на бессмертие. И поэтому, какими тесными и блаженными должны быть узы, связывающие нас всех вместе. Окружающий нас мир очень внимательно следит за нами, чтобы видеть, на самом ли деле наша вера оказывает освящающее влияние на наши сердца. О, с какой проницательностью и быстротой они подмечают каждый недостаток в нашей жизни, малейшее расхождение между нашей верой и нашими делами. Не будем давать им повода для поношения нашей веры.
      Не сопротивление и вражда мира является для нас самой большой опасностью, но то зло, которое вынашивается в сердцах, называющих себя верующими. Именно это является самым страшным нашим бедствием, наиболее эффективно препятствующим успеху дела Божьего. Нет более вернейшего средства для ослабления нашей духовности, чем проявление зависти, злых подозрений друг к другу, выискивания ошибок, недостатков и распространения злых и плохих слухов. "Это не есть мудрость, нисходящая свыше, но земная, душевная, бесовская; ибо где зависть и сварливость, там неустройство и все худое. Но мудрость, сходящая свыше, во-первых, чиста, потом мирна, скромна, послушлива, полна милосердия и добрых плодов, беспристрастна и нелицемерна. Плод же правды в мире сеется у тех, которые хранят мир". Иак. 3:15-18.
      Согласие и единство среди наших членов, занимающих различное положение, является сильнейшим доказательством 243] того, что Бог воистину послал Своего Сына в мир для спасения грешников. И наше преимущество состоит в том, чтобы нести это свидетельство. Но для того, чтобы выполнить это, мы должны подчинить себя заповеди Христа. Наш характер должен быть сформирован в согласии с Его характером; наша воля должна быть подчинена Его воле. И только в таком случае мы можем работать без столкновений и помех.
      Придание большого значения небольшим недоразумениям разрушает христианское общение... Не позволим врагу получить над нами превосходство. Будем очень близки к Богу и друг ко другу. Тогда мы будем подобны деревьям праведности, насажденным Богом и питаемым из реки жизни. О, какими плодоносными мы будем! Разве Христос не сказал: "Тем прославится Отец Мой, если вы принесете много плода и будете Моими учениками"? Иоан. 15:8.
      О, как пламенно и горячо Спаситель желает, чтобы Его последователи исполнили во всей глубине и высоте это намерение Бога! Они должны быть едиными с Ним, хотя и рассеяны по всему миру. Но Бог не может сделать их едиными со Христом, если они добровольно не соединят свои пути с путем Его Сына.
      Если к молитве Христа будет полное доверие, если содержащиеся в ней наставления будут воплощены в ежедневную жизнь народа Божьего, - тогда в наших рядах будет единство во всем. Тогда брат будет соединен с братом золотыми узами любви Христа. Только Дух Божий может даровать такое единство. Он - Кто освятил Себя, может освятить и Своих учеников. Соединенные с Ним, они будут соединены друг с другом в наиболее святой вере. И если мы будем неудержимо стремиться к такому единству, как Бог желает, чтобы мы стремились к Нему, тогда, конечно, оно проявится в нашей среде.
      34. РЯДОВЫЕ ЧЛЕНЫ, ВЫХОДИТЕ НА РАБОТУ!
      Рядовые члены церкви даже не подозревают о том, какая большая работа стоит перед ними. Они еще не пробудились и не понимают этих требований Божьих. Настало время, когда все средства должны быть применены, чтобы помочь народу устоять в день Господень. Мы должны со своей стороны проявить проницательность, мудрость, не теряя драгоценных возможностей. Нам необходимо сделать всё возможное, чтобы склонить души - любить Бога и соблюдать Его заповеди. Иисус желает, чтобы это совершилось среди знающих истину. И разве Его желание неуместное, неразумное? Разве жизнь Христа не является нашим примером? Разве мы не обязаны Спасителю отплатить за Его любовь искренним, бескорыстным трудом во имя спасения тех, за кого Он отдал Свою жизнь?
      Многие из членов наших больших общин почти ничего не делают. Они совершили бы большую работу, если бы не скоплялись в больших общинах, а переехали в те места, где еще не слыхали об истине. Деревья, посаженные густо, не приносят плода. Опытный садовник пересаживает их, чтобы они имели место для роста и плода. Подобное правило как нельзя лучше и удачней применимо и для наших больших общин. Многие из наших членов духовно умирают. Именно по причине бездеятельности, они слабы, немощны и бесплодны. А при перемещении, т. е. пересадке, они могут стать сильными и плодоносными.
      План Божий не заключается в том, чтобы Его народ жил отдельными колониями или селился совместно, создавая большие общины. Ученики Христа - это Его представители на земле, в больших и малых городах и селениях, как светильники среди темного мира. Они должны стать миссионерами Божьими, своей верой и делами свидетельствуя о близости пришествия грядущего Спасителя. [245]
      Рядовые члены наших общин могут исполнять работу, за которую фактически они еще не принимались. Никто не должен переезжать на новые места просто из-за мирской выгоды; но где есть возможность, чтобы заработать средства для жизни, пусть семьи, хорошо утвержденные в истине, переедут туда; одна или две семьи и совместно работают там как миссионеры. Они должны чувствовать любовь к душам; должны сознавать бремя ответственности за их спасение и учиться тому, каким путем привести их к познанию истины. Они могут распространять среди них литературу; проводить собрания у себя на дому, заводить знакомство с новыми соседями, приглашать их на эти собрания. Таким путем их свет будет сиять в добрых делах.
      Пусть работники придут пред лицо Божье рыдая, молясь и работая для спасения своих ближних. Помните, что вы бежите на ристалище: боретесь за неувядаемый венец. В то время, когда так много стремятся к славе и чести больше, нежели к тому, чтобы снискать благорасположение Бога, вы же трудитесь в смирении и простоте. Научитесь практическому проявлению веры, приводя своих ближних пред престол благодати Божьей и умоляя Его коснуться их сердец. В данном случае может быть проделана большая работа в миссионерском отношении. Таким путем могут быть обращены и те, кто бы никогда не принял истину от проповедников или же книгонош. И те, кто будет работать в таком духе на новых местах, приобретут богатые опыты с людьми, работая с ними и таким путем они смогут приготовить путь и для других работников.
      О, какие драгоценные опыты может приобрести тот, кто будет заниматься такой работой. Такой человек вполне сознательно несет бремя за спасение своих ближних. Он получит помощь от Иисуса. С какой осторожностью он будет следить за всеми своими действиями, чтобы его молитвы не стали препятствием, чтобы никакой лелеянный грех не отлучил его от Бога. Помогая другим, такой работник будет сам духовно укрепляться и в этой скромной школе труда он получит достаточно подготовки для того, чтобы выйти на более обширные нивы.
      Христос говорит: "Тем прославится Отец Мой, если вы принесете много плода" (Иоан. 15:8). Бог наделил нас способностями, талантами, чтобы мы, в свою очередь, могли использовать их для Него. Каждому человеку дан его определенный труд - не только труд на его поле, в саду, но и серьезная работа во имя спасения души. Каждый камень в храме Божьем должен быть живым, сияющим камнем, отражающим свет миру. Пусть рядовые члены делают все, что могут и если они будут верно использовать данные им таланты - Бог даст им еще больше талантов и увеличит их способности. Многие из наших миссионерских начинаний не имеют успеха, ибо слишком многие не используют открывающихся для них возможностей. Пусть каждый, кто верит настоящей истине, - начнет работать. Делайте то, что находится рядом с вами; делайте все, каким бы скромным оно ни казалось, не уподобляйтесь бездеятельным жителям Мероза.
      Мы бы никогда не были ограничены в средствах, если бы только шли вперед, вполне доверяясь Богу. Господь желает сделать очень большую работу для всех, кто по настоящему верит в Него. Если рядовые члены церкви восстанут, чтобы выполнить работу, какую они в состоянии сделать, отправляясь на работу на свои средства, они вскоре увидят как много они смогут сделать в приобретении душ для Иисуса и мы сами лично убедимся, как многие оставят ряды сатаны и станут под знамя Христа. Если наш народ будет трудиться согласно этому свету, мы вскоре увидим спасение Божье. Произойдет чудесное возрождение. Грешники будут обращаться и многие души присоединятся к нашей церкви. Когда наши сердца будут соединены со Христом и наша жизнь будет находиться в гармонии с Его работой, тогда тот Дух, Который был излит на учеников в день Пятидесятницы, будет излит и на нас. [247]
      35. НЕ БУДЕМ ЛИ МЫ НАЙДЕНЫ ЛЕГКИМИ?
      Св. Елена, Калифорния. 21 апреля 1903 г.
      Мы не занимаем такого положения в мире, какое должны занимать. Мы очень далеки от того, чем мы могли бы быть, если бы наша духовная жизнь была в гармонии с данным нам светом и возможностями, и если бы мы с самого начала двигались все вперед и выше, если бы мы ходили во свете, данном нам, если бы мы стремились познать Бога, - тогда наш духовный путь был бы все ярче и ярче. Но многие из тех, кто получил особый свет, настолько сообразовались с миром, что почти совершенно ничем не отличаются от него. Они больше не похожи на особенный, избранный драгоценный народ Божий. И даже трудно провести разницу между теми, кто служит Богу и кто не служит Ему.
      Церковь Адвентистов Седьмого Дня будет взвешена на весах святилища. Она будет судима согласно представленных ей возможностей и преимуществ. Если ее духовный рост не отвечает возможностям предоставленным ей Христом и если все, полученные ею благословения не сделали ее способной выполнить вверенную ей работу, - тогда над ней будет произнесен приговор: "Найдена легкой". Она будет судима согласно полученному свету и предоставленным ей возможностям.
      БОЖЬЕ НАМЕРЕНИЕ ОТНОСИТЕЛЬНО ЕГО НАРОДА
      В Своих небесных сокровищах Бог предостаточно имеет любви, мира и славной победы для всех тех, кто служит Ему в духе и истине. Его народ, соблюдающий заповеди, должен находиться в постоянной готовности к труду. Они должны постоянно получать возрастающую благодать и силу и возрастать в познании о работе Святого Духа. Но многие не готовы получить драгоценные дары Духа, которые Бог желает излить [248] на них. Они не стремятся к тому, чтобы в обильной мере получить силу, чтобы таким путем, чрез излитые дары, они могли бы быть признаны особенным народом Божьим, ревностным к добрым делам".
      "ПОКАЙСЯ И ТВОРИ ПРЕЖНИЕ ДЕЛА ТВОИ"
      Торжественные предостережения, данные в разрушении дорогостоящих зданий, говорят нам: "Вспомни, откуда ты ниспал, покайся и твори прежние дела твои". Откр. 2:5. Почему мы так тускло воспринимаем истинное духовное состояние нашей церкви? Разве не поразила слепота стражей, стоящих на стенах Сиона? Разве это не говорит о том, что многие из слуг Божьих чувствуют себя вполне удовлетворительно и беззаботно, как будто бы столб огненный ночью и столб облачный днем покоится у святилища? А занимающие ответственные посты и заявляющие о том, что знают Бога, разве в своей жизни и характере не отреклись от Него? А многие из тех;
      кто считает себя избранным, особенным народом, разве не довольны своим положением и не чувствуют себя очень хорошо и без того, чтобы засвидетельствовать в своей жизни, что Бог живет в их сердце и всегда готов спасти их от всех сетей и нападений сатаны?
      Разве сегодня мы не обладали бы большим светом, чем в прошлом, если бы приняли Божьи предостережения, признали Его присутствие и оставили все, противоречащее Его воле? Если бы мы сделали это, тогда небесный свет засиял бы в храме нашей души, сделал бы нас способными понимать истину и возлюбить Бога и наших ближних как самих себя. О, как страшно бесчестится имя Христа теми, кто называет себя верующими, но жизнь которых не соответствует их имени; кто не относится к своим ближним с любовью и уважением, чего ожидает от них Бог, чтобы они проявили все это в нежных, любезных словах и почтительных, предупредительных действиях. [249]
      Силы зла находятся в крайне возбужденном состоянии. Война и пролитие крови являются результатом. Моральная атмосфера отравлена жестокостью и ужасами. Дух борьбы разгорается. Он изобилует в каждом месте. Многие души охвачены духом обмана, мошенничества и интриг. Многие удаляются от веры, внимая духам обольстителям и учениям бесовским. Они даже не видят того, какой дух владеет ими.
      НЕУДАЧА ПОЧТИТЬ БОГА
      Тот, Кто видит все, читает сердца людей, говорит о тех, кто имеет большой свет: "Они избрали собственные свои пути и душа их находит удовольствие в мерзостях их, - так и Я употреблю их обольщение и наведу на них ужасное для них; потому что Я звал - не было отвечающего; говорил - и они не слушали, а делали зло в очах Моих и избирали то, что неугодно Мне". "Господь пошлет им действие заблуждения, так что они будут верить лжи". "Так, как они не приняли любви истины для своего спасения". "Да будут осуждены все, не веровавшие истине, но возлюбившие неправду". Ис. 66:3-4. 2Фес. 2:11. 10.12.
      Небесный Учитель спрашивает: "Может ли человек находиться в более сильном обмане, чем когда он думает, что стоит на верном основании и уверен, что Бог благоволит к его трудам, но на самом деле работает по нормам мира и грешит против Иеговы? О, это величайший обман, страшное заблуждение, которое поражает тех, кто однажды знал истину, но заменил дух и силу на форму благочестия; [250] кто думал о себе, что он богат, разбогател и ни в чем не имеет нужды, в то время, как на самом деле такие люди нуждаются во всем".
      Бог не изменил Своего отношения к Своим верным слугам, к тем, кто сохраняет свои одежды незапятнанными. Но многие кричат: "Мир и безопасность", в то время как внезапное истребление постигнет их. Если не произойдет полного раскаяния, если люди не смирят своих сердец исповеданием и не примут истину, как она есть в Иисусе,- они никогда не войдут на небо. Когда в наших рядах произойдет очищение, мы больше не сможем быть спокойными, не будем больше хвалиться тем, что мы богаты, Имеем много добрых дел и ни в чем не имеем нужды.
      Кто может со всей верностью сказать: "Наше золото испытано в огне; наши одежды незапятнаны миром?" Я видела, как наш Великий Учитель показывал на одежды тех, кто считал себя праведными. Отвергнув их. Он указал на оскверненность. Затем Он сказал мне: "Разве ты не видишь, с какой претенциозностью они покрывают свою нечистоту и низость характера. О, каким образом верный город стал блудницей? "Дом Моего Отца стал домом торговли, местом, которое лишилось благословенного присутствия и славы! Вот в чем причина слабости и недостатка силы".
      ПРИЗЫВ К ПРЕОБРАЗОВАНИЮ
      Если церковь, которая в настоящее время заквашена своими собственными отступлениями, не раскается и не обратится, - она будет вкушать от плодов своих собственных дел, пока не испытает к себе отвращения. Если же она восстанет против зла и решится делать добро, когда она будет искать Бога со всем смирением и достигнет своего наивысшего призвания во Христе, прочно обосновавшись на платформе истины и верой будет крепко держаться за обетования, данные ей, - она будет исцелена. Тогда она явится в [251] данной ей Богом простоте и чистоте, удалившись от мирского зла, свидетельствуя о том, что истина сделала ее свободною. Тогда ее члены воистину будут избранниками Божьими, Его представителями.
      Наступило время для генеральной реформы. Когда начнется эта реформа, дух молитвы охватит каждого верующего и изгонит из церкви дух несогласия и спора. И те, кто раньше не жили в мире и согласии, - соединятся вместе друг с другом. Один член, правильно поступающий, побудит других присоединиться к нему в посредничестве откровения Святого Духа. Уже не будет больше никаких недоразумений, потому что все будут в согласии со Святым Духом. Преграды, разделяющие одного члена от другого - разрушатся и слуги Божьи будут говорить одно. Господь будет сотрудничать со Своими слугами. Все будут молиться сознательной молитвой, какой Христос учил Своих слуг: "Да приидет Царствие Твое. Да будет воля Твоя на земле как и на небе". Матф. 6:10. [252]
      36. К ГРАНИЦАМ НАШЕЙ РОДИНЫ
      Когда я слышу об ужасных бедствиях, происходящих ежедневно в нашем мире, я спрашиваю себя: "Что все это значит?" - Наиболее губительные стихийные бедствия следуют одно за другим с быстрой последовательностью. Как часто до нашего слуха доносятся известия о землетрясениях и ураганах, опустошительных пожарах и наводнениях, безвозвратно уносящих с собой много человеческих жизней и материальных ценностей! Внешне все это создает картину, вполне объяснимую с точки зрения законов природы, но во всем это мы должны читать планы и намерения Божьи. Господь пользуется этими средствами, чтобы пробудить сознание людей об угрожающей им опасности.
      Пришествие Христа ближе, чем когда мы уверовали. Великая борьба близится к своему концу. Суды Божьи уже совершаются. Они говорят на самом торжественном языке предупреждая: "Будьте готовы, ибо в который час не думаете, придет Сын Человеческий". Матф. 24:44.
      Но в нашей церкви есть очень много таких членов, которые почти ничего не знают о реальном значении истины для нашего времени. Я обращаюсь к таким и умоляю их - не пренебрегать значением знамений, исполняющихся в наши дни, которые таким определенным и ясным языком говорят о близости конца. О, как многие, не искавшие спасения своей души, вскоре будут горько вопиять: "Прошла жатва, кончилось лето, а мы не спасены!"
      Мы живем в заключительных сценах истории земли. Пророчества быстро исполняются. Время испытания быстро истекает. У нас нет времени,- ни одного момента,- чтобы терять его. Пусть никто не говорит в своем сердце или же своими делами: "Не скоро придет господин мой!" Пусть весть о скором пришествии Христа звучит в самых искренних словах предупреждения. Будем самым настойчивым образом повсюду увещать людей покаяться и спастись от грядущего гнева. Постараемся пробудить их [253] к немедленному приготовлению, потому что мы очень мало представляем себе будущность, ожидающую нас. Пусть служители и рядовые члены выйдут вперед на созревшие нивы, чтобы помочь равнодушным и беспечным найти Господа, пока еще можно Его найти. И работники найдут места для жатвы, где они будут возвещать забытые библейские истины. Они найдут тех, кто примет истину и посвятит свою жизнь приобретению душ для Христа.
      Господь скоро придет и мы должны быть готовы, чтобы в мире встретить Его. Будем решительными, чтобы сделать все возможное с нашей стороны для того, чтобы поделиться светом с окружающими нас. У нас нет причины, чтобы скорбеть и печалиться: мы должны всегда держать перед нашим мысленным взором нашего дорогого Иисуса Христа. Он скоро придет и мы должны быть готовыми, ожидая Его явления. О, как это будет прекрасно - увидеть Его и услышать приветствие, будучи Его искупленными! Очень долго мы ожидали Его, но наша надежда от этого не потускнела. Если мы только увидим Царя во всей Его красоте, мы навеки будем счастливы. У меня невольно вырывается радостный, ликующий крик: "Мы возвращаемся домой!" Мы приближаемся к времени, когда Христос придет в силе и великой славе, чтобы взять Своих искупленных в их вечный дом.
      "И скажут в тот день: вот Он, Бог наш! На Него мы уповали и Он спас нас! Сей есть Господь; на Него уповали мы, возрадуемся и возвеселимся во спасении Его!" Ис. 25:9.
      "Проходите, проходите в ворота, приготовляйте путь народу! Равняйте, равняйте дорогу, убирайте камни, поднимите знамя для народов! Вот, Господь объявляет до конца земли:
      скажите дщери Сиона: грядет Спаситель твой; награда Его [254] с Ним и воздаяние Его - пред Ним". И назовут их народом святым, искупленным от Господа, а тебя назовут взысканным, городом неоставленным". Ис. 62, 10-12.
      В великой заключительной работе мы встретимся с затруднениями, и не будем знать, как поступать; но не будем забывать того, что на небе работают три великих Силы, что божественная рука находится на штурвале и что Бог выполнит данные Им обетования. Он соберет со всех концов земли народ, который будет служить Ему в праведности.
      "Да не смущается сердце ваше: веруйте в Бога и в Меня веруйте. В доме Отца Моего обителей много; а если бы не так, Я сказал бы вам: Я иду приготовить место вам". И когда пойду и приготовлю вам место, приду опять и возьму вас к Себе, чтоб и вы были, где Я". Иоан. 14:1-3.
      Мы уже долго ожидаем возвращения нашего Спасителя. Но тем не менее Его обетование верно. Скоро мы будем в нашем обещанном доме. Там Иисус поведет нас к живым потокам, текущим от престола Божьего и объяснит нам все непонятные действия Его Провидения, которые Он допустил на земле, чтобы усовершенствовать наш характер. Там мы воочию увидим восстановленную красоту Едема. Сложив к ногам Искупителя венцы, которые Он возложит на наши головы, и коснувшись золотых арф, мы наполним все небо хвалою, прославляя Сидящего на престоле. [255]
      РАЗДЕЛ ПЯТЫЙ
      ВЕСЬМА ВАЖНЫЕ ПОЗНАНИЯ
      "Дабы просветить нас познанием славы Божьей в лице Иисуса Христа". 2Кор. 4, 6.
      37. БОГ В ПРИРОДЕ
      До того, как грех вошел в мир, никакое облако не затмевало разум наших прародителей и не препятствовало им познавать характер Бога. Они вполне сообразовались с волей Божьей. Прекрасный Божий свет окружал их. Этот чистый, совершенный свет освещал все, к чему они подходили.
      Природа служила им учебником. Все в Едемском саду говорило о существовании Бога и открывало свойства Его характера. Все, на чем лишь останавливался их взор, говорило им о Боге. "Ибо невидимое Его - Его вечная сила и Божество", открылись посредством сотворенной Им природы.
      ПОСЛЕДСТВИЯ ГРЕХА
      Воистину в начале Бог был ясно виден в природе, но после грехопадения естественный мир, окружающей природы, уже не давал Адаму и его потомству совершенного познания о Боге. Природа давала уроки человеку, когда он еще был без греха. Но нарушение закона принесло гибель на нашу землю и стало между природой и ее Творцом. Если бы Адам и Ева не проявили непослушания своему Творцу, если бы они шли путем совершенной верности, - они и [256] дальше продолжали бы познавать Бога через Его дела. Но когда они послушались искусителя и согрешили против Бога, светлые одежды небесной невинности были отняты от них. Лишенные небесного света, они больше не могли различить характер Бога в делах Его творения.
      Из-за человеческого непослушания произошли изменения в самой природе. Пораженная проклятием греха, природа представляет лишь несовершенное свидетельство о Творце. Теперь она не может являть Его характер во всем Его совершенстве.
      БОЖЕСТВЕННЫЙ УЧИТЕЛЬ
      Мы нуждаемся в божественном Учителе. Чтобы мир не оставался во тьме, в вечном духовном мраке, Бог встретился с нами в лице Иисуса Христа... Христос является "истинным светом. Который просвещает всякого человека, приходящего в мир". Иоан. 1:9. "Свет познания славы Божьей" открыт "в лице Иисуса Христа". 2Кор. 4:6. Свет Христов, просвещающий наш ум и освящающий лицо природы, все еще дает нам возможность читать свидетельство о любви Божьей в Его творческих делах.
      ПРИРОДА СВИДЕТЕЛЬСТВУЕТ О БОГЕ
      Сегодня окружающая нас природа дает нам лишь смутное представление о Едемской красоте и славе. Все же в ней осталось еще много прекрасного. Природа свидетельствует о Творце, Который, будучи безграничным в силе, великим в благости, милости и любви, - сотворил землю и наполнил ее жизнью и радостью. Даже в своем несовершенном состоянии вся природа свидетельствует о Великом Художнике. Хотя грех и исказил совершенную форму и красоту природы, хотя на ней повсюду видны следы действия князя, господствующего в воздухе, - все же она до сих пор говорит о Боге. В колючках, терниях, плевелах [257] мы можем прочитать закон осуждения; но красота природы и ее чудесная приспособленность к нашим нуждам и счастью говорит о том, что Бог все еще любит нас, и проявляет Свою милость по отношению к этому миру.
      "Небеса проповедуют славу Божью,
      И о делах рук Его вещает твердь.
      День дню передает речь,
      И ночь ночи открывает знание.
      Нет языка и нет наречия,
      Где не слышался бы голос их", Пс. 18:2-4.
      САМ ЧЕЛОВЕК НЕ В СОСТОЯНИИ ПОНЯТЬ СУЩНОСТЬ ПРИРОДЫ
      Без Христа мы не в состоянии правильно понять и истолковать язык природы. Человеку, если он полагается на свою мудрость, - приходится усвоить самый трудный и унизительный урок - неспособность и тщетность своих усилий правильно понять сущность природы. Сам человек не в состоянии понять природу, чтобы не поставить ее выше Бога. Положение такого человека напоминает афинян, которые среди своих жертвенников, посвященных поклонению природе, имели жертвенник с надписью: "Неведомому Богу". Они действительно не знали Бога. Его не знают и все те, кто принимаются за изучение природы без руководства божественного Учителя. Они неизбежно придут к ошибочным заключениям.
      Своей человеческой мудростью мир не познал Бога... Его мудрецы получают несовершенное познание о Нем из Его дел творения; и это знание отнюдь не дает им возвышенного понятия о Боге; оно не возвышает ум и душу и не приводит все существо в согласие с волей Божьей, а наоборот, делает людей идолопоклонниками. В своей слепоте они возвышают природу и законы природы над Творцом, создавшим природу.
      Бог допустил, чтобы свет могущественным потоком излился на этот мир в открытиях [258] науки и искусства. Но когда ученые рассуждают об этих вопросах с чисто человеческой точки зрения, они, несомненно, заблуждаются. Величайшие умы, если они не руководствуются словом Божьим, приходят в замешательство в своих попытках проследить отношения науки и откровения. Творец и Его дела творения недоступны их пониманию, и поскольку эти вопросы нельзя объяснить законами природы, библейская история объявляется недостоверной.
      Ставящие под сомнение достоверность Священных Писаний, потеряли свой якорь и наверняка разобьются о скалы неверия. Видя, что они не в состоянии объяснить вопросы, касающиеся Творца и Его творения, своими несовершенными научными познаниями, - они подвергают сомнению само существование Бога и приписывают природе безграничную силу.
      Истинная наука не противоречит Слову Божьему, ибо у них обоих один и тот же Автор. Правильное понимание Библии и науки всегда подтверждает, что они находятся в гармонии друг с другом. Истина, находящаяся в природе или в откровении, гармонична сама по себе - во всех ее проявлениях. Но разум, не просвещенный Духом Божьим, будет оставаться во тьме, не способный понять Его силу. Вот почему человеческие идеи в науке так часто противоречат учению Слова Божьего.
      ДЕЛО ТВОРЕНИЯ
      Наука никогда не сможет объяснить дело творения. Разве наука в состоянии объяснить тайну жизни?
      Теория о том, что Бог не творил материи, когда Он вызвал к существованию мир, - не имеет основания. При сотворении нашего мира Бог не пользовался ранее существовавшей материей. Наоборот, все материальное и духовное явилось перед Богом по Его слову и было создано [259] для Его собственной цели. Небеса и все воинство их, земля и все, что на ней, являются не только делом рук Его; они явились по Слову уст Его.