Улыбка бога

Но чтобы собрать возможно полно материалы для 1–го тома, мало заглянуть в словари и поискать названия рогатых и безрогих травоядных, начинающиеся на б- и м-. Таковых осталось не так уж много. Тому, кажется, есть две основных причины.

I. Двусмысленность иероглифа 1) «бык», 2) «месяц, луна» и, следовательно, двусмысленность вариантов его названия заставляет жрецов Диалектов договариваться. Результатом первого общественного Договора стало присвоение каждой из двух форм по одному значению: b??— «бык», m??– «месяц (луна)».

В языках, доступных нашему обзору, нет ни одного названия быка, начинающегося на «м-» (но много – на звонкий смычной: b?s, bous, bull, b?f, bubalus, buh, byk, bukaи т.д.). Крайне редко встретишь название ночного светила, начинающееся на «б-» (англ. moon– «луна, месяц»; month– «месяц» (период времени); нем. Мond– «месяц, луна»; Мonat– «месяц» (п.в.), иран. muh, moh, mah– 1) «месяц (луна)», 2) «месяц» (п.в.); др. — инд. m?s– т.ж., абаз. masa– т.ж.

Даже с др. степенью вокализма: mensis– месяц (лат.) > mesis– месяц (слав.); meis(греч. — ион.), mena(гот.), mene(тохар.В.), mi(ирл.) и т.д. 1

Если в каких–то диалектах и сохранилась в названии быка м–форма или в наименовании месяца–луны б–форма, мы к ним можем относиться как к реликтам преддоговорной эпохи. Например, в качестве основы глаголов и производных имен смогли уцелеть обе формы в одном значении. Ср. букати= мукати– «мычать» (слав.), buzaw= muzaw– «телёнок» (тюрк.).

Аварский словарь являет пример подчинённости Договору: название быка и производные начинаются со звонкого смычного ( бугъа– «бык», боц| и– 1) «скот», 2) «имущество, состояние», баси– «бычок», мн.число – бусби); название ночного светила – с альтернативного согласного ( моц| – 1) «месяц, луна», 2) «месяц», «период времени»). Поддерживается англ. bull– «бык», moon– «месяц, луна».

II. а) Начальный «м-» проявил высочайшую стойкость по сравнению со своей альтернативой. В м–форме развитию подвержен конечный согласныйво всех языках, с любой направленностью первичного слога. Начальный не изменён:

		m?n — m?l — m?r
m??				m?ng — m?g — m?? — m?z …
		m?ng		m?nx — m?x — m?? — m?s …
				m?nk — m?k — m?? — m?th' …

Схема развития б–формы значительно сложнее. (Полные таблицы будут подготовлены в Материалах к Словарю.)

		b?n — b?l — b?r
b??		p? — f? — w? — ? — h? — ?
		b?nh		b?ng — b?g — b?? — b?z
				b?nx — b?x — b?? — b?s
				b?nk — b?k — b?? — b?th

Как видим, в схеме развития б–формы появляется центральная ветвь – оригинальное направление ( утрата начального согласного), которого не избежали ни одно из звеньев таблицы.

b?? > … > ??

b?nh > … > ?nh

b?g > … > ?g

b?s > … > ?s

bul > ?lРё С‚.Рґ.

В 

[ Важнейшая закономерность! её следы – во всех языках. Вполне возможно допустить, что глагол uga– «мычи» (банту) когда–то звучал buga. Благодаря этой особенности продуктивность б–формы повысилась в десятки раз. � терминами искомого класса оказываются закрытосложные o?– «бык» (угро–перм.). С аффиксом уменьшительности o?ka– «бычок, телёнок, тёлка» (т.ж.).

На Северном Кавказе: us, os– «бык» (удин.). Знак быка ?sкак показатель мужского рода будет участвовать в утраченном иероглифическом письме индоевропейского союза 2. Его название станет суффиксом существительного мужского рода -us (лат.), — os (греч.), — as (др. — инд., др. — прус., лит.), — s (лтш.).

В каком–то индо–ирано–германском союзе возобладает диалект, прослаивающий долгий корневой гласный. Вторая, безударная доля разбитого долгого редуцируется ( ? > eh? > eh). Ср. нем. sohn – «сын», nacht – «ночь», mehl – «мельница» и т.п. Думаю, в таком диалекте переднеазийское числительное ?t’ – 8, (ср. арм. ut – 8) обрело ларингал acht – 8 (нем.), oct–um – 8 (др.лат.) > octo (лат.) и т.д.

В такой среде возникло tigr– «стрела» (иран.) из t?r– «стрела» (шум.). �, полагаю, – oks – «бык» (нем., англ. и др.) из ?s– «бык», как и oh?o– «бык» (д. — в. — н.). Предформа: b?s.

…� целый разряд терминов древнеиндийских: us– «бык», us–tar– «рабочий буйвол, рабочий скот», uks–an– «дикий буйвол» 3; и т.д., др. — иран. uh?an– «бык», тохар. В okso– «бык», «вол». Не чужды этому разряду и тюркские: ogus– «бык» (якут.), oguz(кум. диал.), ouz(тур.). В большей сохранности умлаутный антоним:

?g?z (?k?s) – не бык		«корова»		«крупный рогатый скот» (тур.)
		 «вол»

«общеалтайского» и более распространения. �нтерес представляют ротированные формы: ?ker, h?ker— 1) «корова», 2) «бык» (монг.), h?k?r— «корова, рог.скот» (тунг.), ?k?r– «рог.скот» (венг.), v?k?r– «корова» (чув.), bakra– «корова» (араб.) и т.д.

Прав Г.Вамбери, связывавший ?k?zс ?k?r, ?g?r– «мычать» (Vambery, 208). Там же он предполагал, что оба эти слова содержат тот же корень, что и buha– «бык» (с потерей начального смычного). Алтаисты, вообще, полагали, что источником всех приведенных форм была искусственно восстановленная праформа p?k?r. Но утрата начального смычного не была прослежена как закономерность. Так и остается в науке рядовой случайностью. �наче бы многое объяснилось из того, что сегодня кажется загадочным в «национальных» науках.

…В турецком и гагаузском: ben– «я». В остальных тюркских – men, m?n.М–форма ( men, min) сохранилась во всех угро–финнских, за одним исключением: en– «я» (венг.). Теперь этимолог имеет основание предположить предформу венгерского местоимения – ben. � не только венгерского. К этой категории относимо и en- «я» (майа). ]

В 

б) Попадая в среду с инерцией открытого слога, лексема обретает протетический согласный: ?? > h??– бык. (Ср. картвел. gan– «бык».)

Закономерность, которую можно выразить формулой b- > h- (губной/гортанный) хорошо подтверждается в языках семитического типа: Bilgame?– имя главного героя шумерского эпоса. Дословно – «Мудрый (Знающий) муж (герой)».

Эпос заимствован аккадцами (древние семиты) и они произнесли Gilgameл. (Значение при этом не изменилось.) Значит, была промежуточная закрытосложная форма: ilga–me?.

…Подтверждением высокой прочности «м-» и разрушаемости «б-» могут служить армянские парные слова: mair– «мать» ( ma–ti–r), hair– «отец» ( pa–ti–r) 4. Промежуточное закрытосложное airтоже сохранилось в армянском словаре с попутным значением «мужчина».

Знание этой закономерности и закона перестройки слога необыкновенно расширяет возможности этимологии. �сследователь в состоянии восстановить цепочку развития, имея в распоряжении одно конечное звено. Например, garn– «ягнёнок» (арм.), указывает на основу греческого arnaki– «ягнёнок», arnos– т.ж. (др. — греч.). � возрастает вероятность предформы barn– 1) «телёнок», 2) «баран», 3) «ягнёнок». Мы отмечаем возможность ещё одного варианта отрицательно–уменьшительного суффикса: — n.

Окончания латинского hora– 1) «время», 2) «час» и греческого horn( hronos) – «время» взаимозаменяемы. О подвижности этого элемента структуры поведает сравнение ит. — исп. ora– «час» ( ?r–a) и англ. houre– «час»( a–?r). В результате выстраивается цепь развития б–формы: b?r–a > p?r–a > … > ?r–a > h?r–a…Почти все звенья наличествуют в словарях: pora– «время» (слав.). � синонимичная м–форма уцелела в необъятном латинском: mora– «время», «период времени».

В 

[ О законе перестройки слога (ПС) впервые было заявлено в 1975 году в книге «АЗиЯ». Если бы учёные критики вместо политики разглядели в ней хотя бы это предложение и проверили его экспериментально, то за прошедшее время «история слов» продвинулась бы от гадательности к «истинному значению». Так переводится термин «этимология». ]

В 

В двухтомном труде «�ндоевропейский язык и индоевропейцы» Гамкрелидзе и �ванова, наконец, приводится доказательство того, что индоевропейцы имели отношение к шумерской, пока ещё самой древней из датированных цивилизаций. Подтверждением сего служит древнеиндийское слово go– «крупный рогатый скот», «бык», заимствованное, по мнению авторов, из шумерского языка, где отмечено gu– «бык», «крупный рогатый скот».

Учебники языкознания учат – совпадение форм и значений слов из разных языков не всегда говорит о родственности этих лексем. Это справедливое правило в данном случае, по–моему, было нарушено. Слова сопоставлялись без учета фонетического развития каждого. �наче бы увидели, что эти формы произошли от разных источников независимо друг от друга.

Единственно общее, что их объединяет – обе стали результатами процесса перестройки слога.

В позднешумерском (II тысячелетие до н.э.) действительно gu– «бык», но в среднешумерском ещё gud– «бык». �стория: b?d> … ?d> h?d.

�сточник санскритского термина был, по–видимому, иным g??(история: b?? > ?? > h??). Откуда и открытосложный термин go– «бык», и производный gona– «вол» (санскр.).

Морфологическая схема, скорее всего: g??–a.Семантическая история: «не бык» = «малый бык» = «убитый бык».

Морфологически и фонетически соответствует первичному b??–ha.

…Одно из заданий для курсовых или дипломных работ будущих компаративистов: используя словари самых различных языков мира, выстроить пары родственных слов, начинающихся с губного и гортанного согласных.

В 

1)Только в индонезийском bulan – «месяц, луна». Возможно, сопоставимо с тюрк. bulan – «олень, лось» ( «бык»).

2)Термин евразийца Трубецкого, который ещё в 1927 г. заявил, что «союз» точнее «семьи».

3)Формант -an в названиях диких животных (млекопитающих, птиц, рыб) весомо представлен ныне только в тюркских, в индоевропейских встречается только в реликтовых примерах.

1)О чередовании i / di, ti / d, t см. « », стр.227. Это чередование констатировано только в тюркских. Но следы его можно отметить и в др. — егип., шумерск., индоевропейск. Наглядный пример : pudra – «сын» (др. — инд = puira > puera – «девочка» (лат.). Повлияло «женское окончание». Отсюда – puer – «мальчик».

Баран–боров–барс

В 

Для исследователей «итальянского рефлекса» (превращения стыка согласных в долгий слоговой) интерес представит цепочка фонетического развития, которая мне представляется вероятной: bar–ha> bar–a> bahr–a> barra…

(Соответственно дублируется линия развития м–формы.)

Тогда в одном лексическом круге оказываются как близкородственные a–mar– «телёнок, детёныш» (шум.), mar–a– т.ж. (др. — сем.), mar–ka– «ягнёнок» (тюрк.), barra– «ягнёнок», «баран» (др. — иран.), barra– «овечка» (исп.), bakra– «корова» (араб.), va–kar– «корова» (чув.), kar–va– «корова» (общеслав.). Но и — baran(слав.).

Каким был знак, объединяющий все эти слова? Определить это помогают названия предметов, имеющих характерную и, возможно, неслучайную форму. Прежде всего, интересны термины, могущие некогда значить – «монета». Это германское mark— «марка» (денежная единица) и турецкое para– «деньги».

Какой первоиероглиф послужил праобразом монеты? В «Языке письма» высказано предположение, что таковым мог оказаться знак, который в иероглифических письменностях от Египта до Китая и дальше изображал солнце: ra– «солнце» (др. — егип. III тыс. до н.э.), re– «солнце»(др. — кит. II тыс. до н.э.) > (начиная с середины I тыс до н.э.); ki?, king, kin– «солнце» (майа).

…Этимология египетского названия солнца становится возможной, если принять во внимание способ искусственного палиндрома для получения антислова:

b?r > ?r (> ar)

1) ha–b?r / b?r–ha > a–?r / ?r -a

  (ha–m?r) / (m?r–ha)

� палиндром: 2) r?b > r?

Может быть, и «рупь» (рубль), и индийское «рупия» когда–нибудь станут рассматривать в одном ряду, в связи с восстановленным перечнем наименований этого мирового символа солнца, помогшего сотворить первые солнечные часы [ pora– «время» (слав.), ora– «час» (ит., исп.), hоra– «время», «час» (лат.), mоra– «период времени», «время» (лат.), hour– «час» (англ.), hronos– «время» (греч.). ], назвать ураганы (вихри, вьюги, циклоны) [ buran, buraan, urahan, purhan, purga– «циклон» (тюрк.), buria(слав.) и т.п. ].

Точка в круге подсказала значение слову P?ra– «точка, малое отверстие в коже, п?ра» (нем.).

Но в качестве знака солнца этот иероглиф знали предки кавказских народов: mal–ha> marha: malk– «солнце» (чеч., инг.), mark– «солнце» (чеч. — акин.), mara— «солнце» (абаз.).

Знак этот, я думаю, отразился в форме ритуальных хлебцов и хлебов славян–солнцепоклонников: баранка– , коровай, каравай– и, наверное, в консонантной форме bъlъn> bъlьn– «блин».

Славяне тоже пытались назвать точку в круге, как графическое выражение понятия «часть целого», «кроха». Для этого использовали прием метатонии: por?– «время» (общее название сложного знака),

В		pСЉrah
p?ra > p?rah		В	– «точка» > «мелочь», «пылинка»
В		poroh, poro?

Восточно–славянская полногласная форма ближе к общеславянской предформе, которая отложилась в германском словаре.

[ С неопределённым артиклем конструкция to prahпопадает в тюркскую среду, где превращается в лексический монолит toprah, toprak– 1) «прах, пыль», 2) «земля» (др. — тюрк., тур., каз. и др.). О новой в этимологии теме «Невидимые артикли» не раз говорится в «Языке письма». ]

Одно из самых оригинальных направлений толкования этого иероглифа «Небыка» (телёнка, коровы, барана, ягненка, лошади) породит ассоциация с «пятаком» свиньи. Первый след проложили славянские словотворцы:

В		borow
b?r–a > boraw		В
В		bСЉraw

Значения путаются. В сербском и хорватском брав– 1) «овцы», 2) «кастрированный кабан, боров». В русском – боров– «кастр. кабан». В чеш. brav– «скот». Словацкий – brav– «боров».

(Фасмер: « Родственно д. — в. — н. barug, barh , нов. — в. — н. Borch . Славянское слово … связано далее с др. — инд. bharvati – «жуёт, ест», т.е. жвачное животное» I 195.)

Большое распространение получила другая форма названия кабана–свиньи: por–ha > porca– «свинья» (ит.), porcus(лат.), pork(англ.), porkos(греч.), purs(иран. — курд.), p?rs– «свинья» угрофиннск.: p?rs(ненец.), pores(манс.), pure?(хант.), pers’(коми), pars’(удм.), porsas(финн.).