Классика в школе - Библейские сказания

Библейские сказания

Сотворение мира и человека

Бог сотворил небо и землю. Земля сперва была не устроена, и Дух Божий носился над ней.

И вот в шесть дней Бог дал устройство земле. «Да будет свет!» – сказал Господь. И стало светло; и назвал Бог свет днем, а тьму – ночью.

Это был первый день.

Во второй день Он сотворил твердь и назвал твердь небом.

В третий день Бог отделил воду от суши. И образовались моря, озера, реки и источники. Земля же, по воле Божией, произвела растения.

В четвертый день Господь создал светила небесные; солнце стало светить на небе днем, а луна и звезды освещать мир ночью.

В пятый день Бог повелел, чтобы вода наполнилась рыбами и чтобы птицы летали в воздухе над землей.

В шестой день Он сотворил животных земных.

Наконец, сказал Бог: «Сотворим человека по образу и по подобию Нашему, и да обладает он рыбами морскими, птицами небесными, и скотом, и всеми тварями, живущими на земле».

И сотворил Бог первого человека – Адама. Он из земли создал тело и вдунул в него душу разумную и бессмертную. Этою душою Он отличил его от животных и уподобил Себе.

Но Адам был одинок, и Господь Бог создал для него жену – Еву, чтобы она была ему подругой и помощницей.

И увидел Господь Бог, что все, сотворенное Им в шесть дней, прекрасно.

В седьмой день Он почил от трудов Своих, то есть перестал творить, благословил этот день и назначил его быть днем покоя и радости для людей.

Сотворив мир, Бог стал заботиться о нем. Он постоянно хранит его, и все в нем совершается по Его святой воле.

Жизнь первых людей в раю

Бог устроил дивный сад – рай и поселил в нем Адама и Еву, чтобы они возделывали и хранили его.

В раю протекали реки и росли деревья, на которых зрели красивые и приятные для пищи плоды.

Среди рая росли два особенных дерева. Одно из них было дерево жизни, другое – дерево познания добра и зла.

Вкушая плоды дерева жизни, люди могли жить, не зная ни болезней, ни смерти; о втором же дереве Бог сказал первому человеку, чтобы он не ел плодов с этого дерева, потому что если он вкусит их, то умрет.

Первые люди блаженствовали в раю. Все животные ласкались к ним; не боялись они смерти, не знали болезней, горя, страданий, не знали лжи и обмана и всей душой любили Бога, который постоянно заботился о них и часто являлся им и беседовал с ними.

Первый грех. Обещание Спасителя. Изгнание из рая

Прежде творения мира и всего, что находится в нем, Бог сотворил ангелов, невидимых, как и Он Сам.

Сперва все ангелы были добрые, но потом один из них не захотел повиноваться Богу и научил других тому же.

Он стал называться дьяволом, то есть клеветником, соблазнителем. Господь лишил блаженства его и тех, кто его послушался. И вот дьявол позавидовал счастью Адама и Евы и захотел погубить их. Он вошел в змея и, когда Ева проходила мимо дерева познания добра и зла, спросил:

– Правда ли, что Бог запретил вам есть плоды райских деревьев?

Ева ответила:

– Господь позволил нам есть плоды со всех деревьев сада; только с дерева познания добра и зла Он не позволил вкушать плодов и сказал, что если мы это сделаем, то умрем.

– Нет, вы не умрете, – сказал дьявол. – Бог знает, что как только вы вкусите их, то сделаетесь сами как боги, – и будете знать добро и зло.

Ева посмотрела на дерево, запрещенные плоды особенно понравились ей теперь; она подошла, взяла плодов и ела, потом дала мужу, и он ел.

Как только они сделали это, им сразу стало страшно и стыдно. До тех пор невинные, как младенцы, они не замечали, что наги, и не стыдились этого, но, согрешив, прикрылись листьями и укрылись среди деревьев.

И услышали они голос Бога; Господь ходил в раю.

– Где ты, Адам? – воззвал Он.

Адам ответил:

– Я услышал голос Твой, Господи, и скрылся; мне стало стыдно, потому что я наг.

Господь сказал:

– Не ел ли ты от дерева, с которого Я запретил тебе есть?

Адам вместо того, чтобы сознаться в своей вине и просить прощения у Бога, ответил:

– Жена, которую ты сотворил мне, дала мне плодов этого дерева, и я ел.

Жена сказала:

– Господи, змей соблазнил меня.

Тогда Бог проклял змея, а Адаму и Еве сказал, что в наказание за ослушание они будут жить в горе, страданиях, тяжелых трудах и потом умрут. Но, по милосердию своему, в утешение людям, Господь обещал, что впоследствии явится Спаситель мира, Который примирит людей с Богом и победит дьявола.

Сказав это, Господь Бог изгнал Адама и Еву из рая и поставил ангела с пламенным мечом, чтобы охранял путь к дереву жизни.

Каин и Авель

У Адама и Евы было два сына: Каин и Авель.

Старший, Каин, обрабатывал землю; младший, Авель, пас овец. Авель отличался добротой и кротостью; Каин же был злой и завистливый. Однажды оба брата захотели принести Богу в жертву, то есть в дар, что было у них лучшего: Каин – от плодов земных, Авель – лучшую овцу из своего стада. Авель приносил свою жертву с чистым сердцем, с чувством горячей любви, и жертва его была угодна Богу; Каин же приносил свою жертву без благоговения, а потому даров его Господь не принял.

Каин позавидовал брату.

Бог внушал ему изгнать из своего сердца недоброе чувство, но Каин позвал Авеля с собою в поле и там убил его.

Тогда Господь спросил:

– Где брат твой – Авель?

Каин ответил:

– Не знаю. Разве я сторож брату моему?

– Что ты сделал, – сказал Господь, – как решился ты убить невинного брата своего?

И Бог проклял Каина и осудил его на изгнание и скитание по земле. Каин не смел показаться родителям, ушел от них далеко и до смерти своей боялся всего и нигде не находил себе покоя.

У него были дети, которые, как и отец, были злы, непочтительны и завистливы.

Адама и Еву пожалел милосердный Господь и дал им вместо Авеля другого сына – Сифа; он был добр и кроток, как Авель.

Потоп

Люди размножились на земле. Потомки Сифа стали брать себе в жены девушек из нечестивых потомков Каина, все забыли Бога, не молились ему и постоянно грешили.

Господь много раз вразумлял их, но они не слушались его.

Тогда Господь положил наказать людей за их греховную жизнь и упорство и истребить род человеческий потопом.

В то время жил один праведный человек, по имени Ной. Господь не забыл его.

Он велел Ною построить ковчег, то есть большой крытый корабль, войти в него со своим семейством и взять с собою всяких животных.

Когда это было исполнено, Бог затворил двери ковчега, и начался потоп.

Сорок дней и сорок ночей лил дождь; вся земля, самые высокие горы покрылись водою. Все, что жило на земле: и люди, и животные, – все погибло.

Только ковчег спокойно и безопасно плавал по воде.

Через сорок дней дождь перестал лить, и хотя вода не убывала, но тучи рассеялись, выглянуло солнце, и показались вершины гор. Ной отворил окно ковчега и выпустил ворона. Ворон отлетал и прилетал, но в ковчег не возвращался.

Через несколько дней Ной выпустил голубя; голубь полетал и вернулся – ему негде было отдохнуть.

Прошло еще несколько дней. Ной во второй раз выпустил голубя. На этот раз голубь возвратился вечером и в клюве принес зеленую ветвь, и Ной понял, что вода начала сходить с земли. Потом он в третий раз выпустил голубя, и голубь не возвратился. Ной понял, что земля очистилась от воды, по повелению Божию вышел из ковчега, вывел семью свою и всех животных и принес горячую молитву и благодарственную жертву Богу за спасение.

Бог благословил Ноя и обещал, что на земле потопа больше никогда не будет.

В память этого обещания Господь явил на небе радугу.

Дети Ноя

После потопа Ной стал обрабатывать землю и посадил виноградник. Когда виноград поспел, он выжал из него сок и, не зная, что сок этот опьяняет, выпил его слишком много. Потом он лег, не прикрывшись, в своем шатре и уснул.

Один из трех сыновей Ноя, Хам, увидев, что отец лежит раздетый, поспешил к своим двум братьям и, смеясь, рассказал им об этом. Но Сим и Иафет взяли одежду и, не глядя на отца, почтительно прикрыли его.

Когда Ной проснулся и узнал, что сделал Хам, как непочтительно он отнесся к нему, то в гневе проклял его и его потомство; Сима же и Иафета благословил, сказав, что потомство их размножится по всей земле и будет господствовать над потомством Хама.

Столпотворение

После потопа люди снова размножились по земле и скоро опять стали забывать Бога и наказание, посланное на землю за грехи людей.

Думая, что они могут все сделать без помощи Божией и Его благословения, они решили построить город и в нем башню до самого неба, чтобы прославиться. Но Господь наказал их за гордость. До сих пор люди все говорили на одном языке и вдруг, по воле Божией, начали говорить на разных наречиях, перестали понимать друг друга и вынуждены были прекратить постройку.

Авраам

Люди дошли до того, что стали почитать за богов все, что было страшно или приятно им: море, солнце, луну, звезды, разных животных, делали их изображения (идолы) из золота, серебра и камня и поклонялись им вместо Бога.

Но среди этих людей жил один праведный потомок Сифа – Авраам. Господь избрал его, чтобы в его роде сохранять истинную веру до пришествия Спасителя. Для этого Бог повелел Аврааму покинуть родину, землю Халдейскую, и поселиться в той стране, которую он укажет ему.

Авраам покорно собрался в путь и взял с собой жену свою Сарру и племянника Лота, который воспитывался у него. Между ним и Лотом вышло дорогою несогласие из-за пастухов, которые гнали их стада, и Авраам сказал: «Не хорошо нам ссориться, лучше разойдемся в разные стороны. Если хочешь идти налево, я пойду направо; если хочешь идти направо, я пойду налево».

Лот выбрал себе долину Иорданскую, а Авраам, по повелению Божию, поселился в земле Ханаанской, которая стала называться землей Обетованной, то есть обещанной, потому что Господь сказал, что она будет принадлежать потомству Авраама.

Явление Бога Аврааму

Однажды Авраам сидел днем, в жаркую пору, при входе в свой шатер.

Он поднял глаза и увидел перед собой трех странников. Странники эти были Сам Господь в образе человека и Его два ангела, но Авраам не знал этого.

Он подошел, низко поклонился им и просил зайти отдохнуть, освежиться и поесть. И так как они согласились, он поспешил к жене своей Сарре, велел испечь хлеба, потом выбрал лучшего теленка, велел приготовить его и, когда он был готов, подал его вместе с маслом и молоком странникам, а сам стал около них под деревом.

Господь обратился к Аврааму и сказал:

– Через год Я опять буду у тебя, и у жены твоей Сарры родится сын.

Сарра в это время стояла около шатра и усмехнулась, потому что и она, и муж ее были очень стары и это показалось ей странным, но Господь продолжал:

– Почему усмехнулась Сарра? Есть ли что трудное для Бога? – и повторил Свое обещание.

После обеда странники встали, чтобы идти дальше, а Авраам пошел проводить их.

Оба ангела пошли к Содому, а Господь сказал Аврааму, что хочет истребить города Содом и Гоморру за греховную жизнь их жителей.

Авраам понял, что перед ним Сам Господь Бог и стал просить:

– Господи, если в этих городах найдется пятьдесят праведных людей, неужели не пощадишь Ты остальных ради них?

Господь ответил:

– Если найдется пятьдесят праведных, Я пощажу эти города.

Авраам продолжал:

– А если в них окажется сорок пять праведных или даже десять?

– И ради десяти не погублю остальных, – сказал Господь.

Но и десяти праведных не оказалось в этих двух городах.

Содом и Гоморра

Ангелы пришли в Содом вечером. Лот сидел у городских ворот и, увидев перед собой странников, подошел и просил их зайти к нему в дом переночевать.

Он угостил их ужином, но не успели они лечь, как вокруг дома собрались жители города и требовали, чтобы Лот выдал им своих гостей. Лот вышел, запер за собою двери и просил не делать вреда странникам. Но народ шумел и кричал все сильнее; некоторые бросились на Лота и хотели выломать двери.

Тогда ангелы ввели его в дом, заперли двери, а жителей города поразили слепотой, так что они не могли найти входа.

В ту же ночь ангелы сказали Лоту, что они посланы истребить города Содом и Гоморру, и велели ему и семье его уйти из города, не оглядываясь.

На заре Лот со своей семьей покинул Содом.

Тогда с неба упал огонь с серою и истребил города Содом и Гоморру.

Жена Лота не послушалась ангелов, оглянулась и превратилась в соляной столп.

Агарь и Измаил

Через год обещание Божие исполнилось: у Авраама родился сын Исаак, и он нежно полюбил его.

У Сарры была служанка Агарь; сын ее Измаил был несколькими годами старше Исаака и часто дразнил и обижал мальчика.

Сарра много страдала из-за своего ребенка и наконец сказала Аврааму:

– Выгони эту служанку и сына ее!

Авраам был огорчен словами Сарры, потому что очень любил Измаила, но Господь велел ему исполнить просьбу жены и обещал хранить Измаила. Авраам встал рано утром, взял хлеба, влил воды в мех, положил все это на плечи Агари и отпустил ее с сыном из своего дома.

Агарь пошла с маленьким Измаилом по пустыне и скоро потеряла дорогу. Воды у нее больше не было и негде было достать, а сын ее изнемогал от жажды.

Агари было так тяжело видеть страдание мальчика, что она положила его в тень около куста, а сама отошла и, горько плача, говорила:

– Я не могу видеть смерти сына моего.

Тогда ангел Господень явился ей и сказал:

– Не бойся, Агарь, встань, возьми сына твоего за руку и веди его с собою.

Агарь увидела вблизи источник со свежею водой, напоила сына и наполнила мех свой.

Бог хранил Измаила; он вырос, поселился в пустыне, был искусный стрелок и впоследствии женился на египтянке.

Принесение в жертву Исаака

Когда Исаак вырос, Господь, чтоб испытать веру Авраама, сказал:

– Возьми сына твоего, единственного твоего, которого ты любишь, пойди на гору, которую Я укажу тебе в земле Мориа, и принеси Мне его в жертву.

Авраам встал рано утром, оседлал своего осла, приготовил дров для жертвенника и, взяв с собою сына, отправился с ним на гору, в землю, указанную Господом.

Когда они пришли на вершину горы, Исаак сказал:

– Отец, и дрова, и огонь у нас есть, а где же ягненок для жертвы Богу?

Авраам ответил:

– Господь Сам укажет нам жертву.

Потом он связал сына своего и положил его на жертвенник. Но в ту минуту, когда он занес над ним руку, чтобы заколоть его, явился ангел Господень и сказал:

– Авраам, не поднимай руки твоей на отрока. Бог теперь знает, что ты не пожалел своего единственного сына для Него.

Авраам оглянулся и увидел в кустах барашка, который запутался рогами в ветвях.

Он взял его и принес Богу в жертву вместо своего сына. Господь благословил Авраама за его послушание и сказал, что из его потомства родится Спаситель мира.

Женитьба Исаака

Когда Авраам решил, что Исааку пришло время жениться, он призвал своего верного слугу Елизара и сказал ему:

– Поезжай на мою родину, к родным моим, и выбери там невесту для сына моего Исаака.

Елизар ответил:

– А если та девушка, которую я выберу для твоего сына, не захочет покинуть своей родины и не последует за мной?

Авраам сказал:

– Господь поможет тебе, и ты привезешь невесту сыну моему.

Елизар взял с собою много богатых подарков и с несколькими слугами отправился на верблюдах в дальний путь.

Он благополучно доехал до родины Авраама, остановился, не въезжая в город, около колодца и стал молиться так:

– Господи, будь милостив к господину моему Аврааму! Вот я стою у колодца, и городские девушки приходят сюда за водой. Девушка, которой я скажу: «Наклони кувшин твой, я напьюсь»– и которая ответит: «Пей, я и верблюдов твоих напою», пусть будет та, которую Ты назначил невестой рабу Твоему Исааку. По этим словам я узнаю ее.

И вот из города вышла к колодцу прекрасная девушка – Ревекка. Она несла на плече кувшин и, наполнив его, пошла обратно.

Елизар подошел к ней и сказал:

– Дай мне напиться из твоего кувшина!

А она ответила:

– Пей, господин мой, я и верблюдов твоих напою.

Тогда Елизар понял, что Господь услышал его молитву, и спросил Ревекку, может ли отец ее приютить его и других слуг на ночь. Она ответила, что места у них много, и побежала за своим братом Лаваном. Лаван пришел и пригласил Елизара. Когда они пришли в дом родителей Ревекки, Елизар сказал им, для чего он приехал, и просил отпустить с ним девушку.

Они ответили:

– Господь устроил это дело, и мы не будем мешать ему. Возьми Ревекку, пусть будет она женой Исаака.

Тогда Елизар поклонился Господу до земли, потом передал подарки родителям, родственникам и самой невесте и на другой день отправился с ней в обратный путь.

Исаак встретил Ревекку, привел ее к своему отцу и женился на ней.

Дети Исаака. Сон Иакова. Примирение Иакова с Исавом

У Исаака было два сына: Исав и Иаков, прозванный потом Израилем. От Иакова произошел израильский, или еврейский, народ.

Исав был суров, нелюдим и больше всего любил охоту. Он почти все время проводил в поле.

Иаков был кроток, приветлив, занимался домашним хозяйством и пас стада отца.

Исав легкомысленно уступил Иакову свои права на первородство, так что обещание Божие, что из рода Авраама произойдет Спаситель мира, наследовал Иаков.

Но когда потом Исав понял, каких великих преимуществ он лишился, уступив первенство, то возненавидел брата и даже хотел его убить.

Иаков по желанию родителей отправился на родину своей матери, в Месопотамию, чтобы там укрыться от гнева Исава и выбрать себе невесту.

Дорогой ему пришлось ночевать в поле. Он лег, положил под голову камень и уснул.

Во сне он увидел, что на земле стоит лестница, а верх ее касается неба. Ангелы Божии поднимаются и спускаются по ней, а наверху стоит Сам Господь и говорит: «Я Бог Авраама и Бог Исаака. Землю, на которой ты лежишь, Я дам тебе и твоему потомству, которое будет многочисленно, как песок на берегу морском. В потомстве твоем родится Спаситель мира и чрез Него благословятся все народы».

Иаков проснулся и сказал:

– Господь присутствует здесь; это – дом Божий, это врата небесные.

Он встал, взял камень, на котором спал, поставил его памятником на том месте и принес Богу жертву, полив камень елеем (маслом).

Место это Иаков назвал Вефиль, что значит дом Божий.

Лестница, которую видел Иаков, предвестила Пресвятую Деву Марию, чрез Которую Сын Божий сошел на землю.

Иаков женился в Месопотамии, прожил там двадцать лет, сделался богатым и вернулся на родину, где примирился с братом.

Дети Иакова

У Иакова было двенадцать сыновей.

Он больше всех любил Иосифа за его кротость и доброту, отличал его перед другими и сшил ему нарядную одежду.

Братья были недовольны этим и двумя снами, которые Иосиф рассказал им и своему отцу.

В первый раз снилось ему, будто он с братьями вяжет в поле снопы; его сноп стоит прямо, а снопы братьев кланяются ему.

В другой раз он видел во сне, будто солнце, луна и 11 звезд ему кланяются.

Отец и братья сказали:

– Неужели ты думаешь, что мы все: отец, мать и братья – будем тебе кланяться!

Однажды, когда другие сыновья Иакова пасли стада далеко от дома, отец послал Иосифа проведать их.

Он надел свою нарядную одежду и отправился навестить братьев.

Увидев Иосифа издали, они решили убить его, но потом раздумали и продали его проезжавшим мимо купцам, а отцу сказали, что дикие звери растерзали его.

Иаков долго и безутешно плакал о любимом сыне. А Иосифа купил приближенный египетского царя, Пентефрий, полюбил его и скоро стал доверять ему во всем.

Но жена Пентефрия оклеветала Иосифа перед мужем, который, не разобрав дела, посадил его в темницу.

Так как Иосиф не сделал ничего дурного, то Господь не забыл его в темнице.

Начальник тюрьмы понял, что он страдает безвинно, снял с него оковы и поручил ему надзор над другими заключенными.

Возвышение Иосифа

Бог дал Иосифу способность разгадывать сны.

Однажды египетский царь, или фараон, как звали египетских царей, видел два сна, значение которых он никак не мог понять.

Царю сказали, что Иосиф может объяснить эти сны. Его привели во дворец, и фараон рассказал ему, что видел во сне, будто семь тощих коров съели семь коров полных и от этого сами не пополнели, и семь тонких колосьев съели семь колосьев полных и остались тонкими.

Иосиф ответил на это:

– Этими снами Бог предупреждает тебя, государь, что в твоей стране будет семь лет урожайных, а после этих семи лет совсем не будет хлеба. Прикажи в первые семь лет сделать запас на голодные годы.

Царь удивился мудрому объяснению Иосифа и назначил его начальником над всем Египтом.

Он приказал ему собрать хлеб на голодные годы, и Иосиф приготовил его так много, что хлеба хватило не только для всего Египта, но можно было продать его и в другие земли.

Братья Иосифа в Египте

В стране Ханаанской, где жил отец Иосифа, был также голод.

Узнав, что в Египте продают хлеб, Иаков послал туда своих сыновей.

Они пришли к начальнику страны и не узнали в нем своего брата.

Иосиф, желая возбудить в них раскаяние, сказал:

– Вы совсем не за хлебом приехали сюда, а подсматривать, что делается в нашей стране.

Братья, уверенные, что начальник не понимает языка их, начали вслух упрекать себя за поступок свой, потом уверяли Иосифа, что они – честные люди, и прибавили, что дома старик-отец и младший брат Вениамин ждут их возвращения с хлебом.

Тогда Иосиф сказал:

– Если вы говорите правду, то возвращайтесь домой и привезите сюда младшего брата вашего.

Он велел насыпать им в мешки хлеба, но, чтобы они не обманули его, оставил у себя в залог одного из братьев, Симеона.

Иаков сильно огорчился, когда братья потребовали, чтобы он отпустил Вениамина с ними.

Он сказал:

– Иосифа нет, Симеона вы не привезли, а если Вениамин не вернется, я умру с горя.

Один из сыновей, Иуда, поручился, что непременно привезет Вениамина.

Братья вновь отправились в Египет.

Когда они пришли к Иосифу, он спросил их:

– Здоров ли старец, о котором вы говорили мне, – отец ваш?

Они ответили:

– Здоров раб твой, отец наш, – и низко поклонились ему.

И вспомнил тут Иосиф о снах, которые он видел, живя с братьями в доме отца своего.

Подняв глаза, он увидел Вениамина, своего младшего брата, расплакался и вышел, чтобы не показать слез своих братьям.

Потом, умыв лицо, вернулся к ним и велел накормить их хорошим обедом.

После обеда Иосиф приказал насыпать хлеба в мешки, а в мешок Вениамина потихоньку вложил серебрянную чашу. Когда они отправились домой, Иосиф велел догнать их и обыскать, не взял ли кто из них его чашу. Развязали их мешки, и чаша оказалась в мешке Вениамина. Видя это, сыновья Иакова возвратились к Иосифу, пали перед ним на землю и сказали:

– Мы не брали твоей чаши, но Бог наказывает нас за наши грехи; теперь мы все будем твоими слугами.

Иосиф опять вспомнил свои прежние сны.

– Нет, – сказал он, – все вы можете ехать домой, останется только тот, у которого нашлась чаша, – брат ваш, Вениамин.

Тогда Иуда подошел к Иосифу и сказал:

– Господин! Отец наш стар, он больше всех любит Вениамина; если мы не привезем его – старик умрет с горя.

Услыхав это, Иосиф больше не мог удержаться, заплакал, выслал слуг и сказал братьям:

– Я – брат ваш, Иосиф.

И так как они сильно испугались, он прибавил:

– Не бойтесь, я простил вам зло, которое вы сделали мне. Сам Бог захотел, чтобы я был здесь, в Египте; поезжайте к отцу нашему, скажите, что я жив и что прошу его переселиться сюда, ко мне.

Иаков несказанно обрадовался, узнав, что Иосиф жив. Он собрал свое имущество, взял семейство и отправился в Египет.

Иосиф встретил отца, представил его царю, который поселил его в лучшей части Египта, в земле Гесемской.

Иов

Еще до времен Моисея жил один благочестивый человек, по имени Иов.

Он был знатен и богат, имел множество слуг и большие стада. Все любили, уважали его, всюду благословляли его имя, потому что он всегда был готов помочь каждому и советом, и деньгами.

У Иова было семь сыновей и три дочери, уже взрослые, которых он нежно любил. Все они жили дружно между собой, что очень радовало отца их. Господу было угодно показать людям в лице Иова пример удивительного терпения и полной покорности воле Божией. Иов пережил дни тяжелых испытаний.

В то время, когда он считал себя счастливейшим из людей, к нему однажды прибежал слуга и сказал, что разбойники увели всех волов и ослов его. Потом явился другой с известием, что всех овец и пастухов, которые охраняли их, убило молнией. Прибежал еще третий и объявил, что халдеи угнали всех его верблюдов и убили всех людей, которые были при них. Вестник этот не кончил говорить, когда вбежал еще слуга и сказал Иову, что от сильной бури обрушился дом, в котором были собраны все дети его, и что все они погибли.

И вот Иов, который был богаче всех в своей стране, сделался беднее последнего нищего. Он был недавно счастливым отцом многих детей и лишился сразу их всех.

Но он не роптал и только с полной покорностью воле Божией говорил: «Бог дал, Бог и взял; да будет благословенно имя Господне!» Еще новое испытание послал Господь Иову: он заболел ужасной заразительной болезнью – проказой.

Иов должен был покинуть город и, страдая, один, всеми оставленный, проводил время на сорной куче. Друзья его, видя его несчастья, не понимали, что Господь только испытывает Иова, а думали, что он – великий грешник и наказан за свои грехи.

Несчастный Иов был глубоко огорчен этим и усердно молил Господа показать людям, что они относятся к нему несправедливо.

Господь услышал молитву его и наградил его за покорность и терпение.

Он возвратил Иову здоровье, помог приобрести еще большее состояние, чем было у него прежде, и дал ему других прекрасных сыновей и дочерей.

Моисей

Прошло много лет; евреи, потомки Иакова, размножились в Египте и образовали многочисленный народ.

Пока египтяне помнили заслуги Иосифа, евреям жилось хорошо, но потом их начали притеснять, заставляли слишком много работать и очень дурно обращались с ними.

Когда же их стало еще больше, безжалостный египетский царь велел убивать и бросать в реку Нил еврейских мальчиков.

Тогда евреи начали усердно просить Бога, чтобы Он помог им. Господь услышал их молитву и послал им избавителя – Моисея. Когда родился Моисей, мать сперва скрывала его дома, чтобы его не убили египтяне, а потом положила в засмоленную корзину и поставила в тростник около берега, где обыкновенно купалась царская дочь.

Царевна пришла к реке, заметила корзину и взяла мальчика к себе во дворец. Она назвала его Моисеем, что значит – взятый из воды.

Мальчик вырос в царском дворце; его старательно воспитывали и учили разным наукам, но Моисей постоянно страдал, видя, как дурно обращаются египтяне с евреями. Однажды, защищая еврея от побоев, он убил его обидчика-египтянина.

Царь узнал об этом, и Моисей, боясь строгого наказания, бежал из Египта в соседнюю страну – Аравию.

Там он поселился у благочестивого священника Иофора и пас стада его.

Раз он увидел в поле терновый куст, который горел и не сгорал.

Моисей подошел к кусту и услышал из него голос:

– Я – Бог твой и Бог предков твоих. Я вижу страдания народа Моего и хочу помочь ему. Пойди к фараону и выведи из Египта народ Мой.

При этом Бог дал Моисею силу творить чудеса. Но фараон не захотел отпустить евреев, которые работали у него даром; тогда Моисей чудом наслал на Египет десять бедствий, или казней. Последней казнью была смерть всех первенцев египетских, начиная со старшего сына фараона и кончая перворожденными у всех других людей и у животных.

Исход евреев из Египта

Перед последнею казнью Моисей велел евреям готовиться к путешествию и в ночь перед выходом из Египта заколоть в каждом семействе однолетнего ягненка и до наступления утра съесть его с пресным хлебом и горькими травами.

Кровью же этого ягненка он велел им помазать двери своих домов.

Моисей сказал:

– В эту ночь Господь пройдет по Египту и истребит всех египетских первенцев. Он пройдет мимо тех домов, на дверях которых будет кровь ягнят.

Евреи исполнили приказание Моисея. В полночь по земле Египетской прошел посланный от Бога ангел смерти, и не было дома египетского, где бы остался живым первенец.

По всему Египту поднялся плач. Фараон испугался гнева Божия, призвал Моисея и велел ему уйти из Египта со всем еврейским народом. Евреев в путь отправилось шестьсот тысяч человек, не считая женщин и детей. В память избавления их от рабства установлен праздник Пасхи ветхозаветной. Слово «Пасха» значит «прохождение».

Переход евреев через Чермное море

Как только евреи покинули Египет, фараон и весь его народ стали жалеть, что отпустили их.

Царь египетский с войском погнался за евреями и настиг их на берегу Чермного моря.

Евреи испугались, но Моисей ночью, по повелению Божию, ударил посохом по воде, поднялся сильный ветер, разогнал воду на две стороны, и евреи прошли по сухому дну моря, а вода стояла стеной с правой и левой стороны. Египтяне погнались за ними и были посередине, когда все евреи выступили на другой берег.

Моисей ударил посохом по воде, вода соединилась и потопила фараона и все его войско.

Евреи пошли дальше в землю Ханаанскую по Аравийской пустыне. Нелегко было им пройти дальний путь. Но Господь помогал им во всем и указывал им дорогу.

По Его повелению в воздухе появился столп, который днем в виде облака защищал их от жарких лучей солнца, а ночью имел вид огненный и освещал путь. Когда у евреев вышел весь хлеб, который они захватили с собой, Господь послал им манну – маслянистую и сладкую крупу; они каждое утро находили ее в пустыне.

Однажды, когда у них не было воды, Моисей, по повелению Божию, ударил по скале, и из камня потекла вода.

Заповеди

Евреи подошли к горе Синай. Господь через Моисея велел им готовиться к принятию закона постом и молитвой. На третий день (в 50-й по выходе из Египта) темная туча покрыла гору, поднялась гроза, гора стала колебаться, послышались трубные звуки; потом все смолкло; евреи услышали голос Божий – Господь Бог дал людям закон, или заповеди. Он сказал:

1. Я Господь Бог твой: да не будет тебе бога иного, кроме Меня.

2. Не сотвори себе кумира и всякого подобия, как на небе, так и на земле, и в водах подземных: не поклоняйся им, не служи им.

3. Не упоминай имени Господа Бога твоего всуе.

4. Помни день субботний и чти его: шесть дней делай и сотвори в них все дела твои: в день же седьмой – суббота Господу Богу твоему.

5. Чти отца твоего и мать твою, и да будет благо тебе и долголетие на земле.

6. Не убий.

7. Не прелюбодействуй.

8. Не укради.

9. Не лжесвидетельствуй.

10. Не пожелай жены ближнего твоего, не пожелай дома ближнего твоего, ни села его, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ни всякого скота его, ни всего, что суть ближнего твоего.

Моисей взошел на гору, принял от Господа две скрижали, или каменные доски, на которых были написаны десять заповедей. Кроме них, Бог дал Моисею законы, то есть наставления для жизни общественной и семейной. Все эти наставления Моисей записал.

Заповеди даны были народу еврейскому, но все люди должны исполнять их.

Они учат нас любить и почитать Бога, произносить Его святое имя только со вниманием и благоговением; трудиться в будни, а в праздники ходить в церковь; любить и почитать родителей и с уважением относиться ко всем старшим, не вредить здоровью и жизни других, не знаться с бесстыдными людьми; не брать чужого; говорить правду, не осуждать и не завидовать никому.

Скиния

Бог на горе Синай сказал Моисею, чтобы он устроил скинию для молитв и принесения жертв Богу.

Скиния была палатой для молитвы, которую легко можно было разбирать, складывать и переносить. Она разделялась на три части: Святое святых, святилище и двор.

Во Святом святых стоял Ковчег Завета, или ящик из дорогого дерева, выложенный снаружи и внутри золотом. В нем хранились Скрижали Завета и сосуд с манной, которою Господь питал евреев во время их странствования по пустыне.

Во святилище был алтарь, на котором воскурялся фимиам, золотой светильник с семью лампадами, в которых горел елей, и стол с двенадцатью хлебами, которые приносились Богу в жертву.

Во дворе молился народ. Здесь стоял жертвенник, на котором приносились жертвы, и медный умывальник для омовения рук и ног священнослужителей, прежде чем войти в храм.

Служить при скинии должны были первосвященник, священники и левиты (низшие служители).

Первым первосвященником был брат Моисея, Аарон, а священниками – сыновья Аарона.

Обетованная земля

Евреи странствовали по Аравийской пустыне сорок лет, прежде чем пришли в ту землю, которую дал им Бог.

Несмотря на все милости Божии, они часто были недовольны, роптали на Бога, но потом раскаивались и снова обращались к Господу.

Моисею не суждено было Богом довести евреев до Ханаанской, или Обетованной, земли: он умер, не дойдя до нее.

Вместо него Бог поставил Иисуса Навина, который и ввел народ еврейский в Обетованную землю.

Когда евреям надо было перейти через реку Иордан, Иисус Навин велел снести Ковчег Завета к реке. Как только они вступили в Иордан, вода разделилась, и евреи по сухому дну перешли на другой берег.

Потом надо было взять город Иерихон, который был окружен высокой и крепкой стеной.

По повелению Божию Иисус Навин приказал священникам в продолжение семи дней обходить с Ковчегом Завета вокруг города.

После этого стены Иерихона распались сами собой, евреи вошли в город и овладели им.

При помощи Божией Иисус Навин скоро покорил всю землю Ханаанскую и разделил ее между двенадцатью коленами израильскими.

Когда умер Иисус Навин, евреями стали управлять судьи. Они твердо верили в Бога, защищали евреев от врагов и судили их. Всех судей было 14. Самые замечательные из них были Гедеон, Иефоай, Самсон и Самуил.

Самсон

Самсон отличался своей необыкновенной силой. Как-то раз он шел полем и увидел молодого льва, который хотел на него броситься, но Самсон подбежал к нему, руками разорвал ему пасть и убил его.

В другой раз, когда враги, филистимляне, окружили Самсона, он схватил кость, которая лежала на земле, и убил ею тысячу врагов.

Самсон однажды был в городе Газе, который принадлежал филистимлянам, и они, узнав о его приходе, вздумали задержать его и заперли городские ворота. Но Самсон поднял ворота на плечи, внес их на соседнюю гору и вернулся домой.

Вся сила его была в волосах, которые он не должен был никогда обрезать.

Самсон полюбил одну филистимлянку, Далилу, и часто ходил к ней. Филистимляне уговорили ее узнать, откуда сила его и как можно его одолеть. Они обещали ей за это много денег.

И вот Далила спросила Самсона:

– Скажи мне, в чем твоя сила и чем можно усмирить тебя?

Он ответил:

– Если меня свяжут семью сырыми веревками, я потеряю свою силу.

Далила привела филистимлян, пока спал Самсон, и они связали его семью сырыми веревками. И Далила закричала:

– Самсон, враги идут на тебя!

Он сейчас же разорвал веревки так, как рвут нитки!

Далила стала упрекать Самсона, что он ее обманул, и продолжала просить открыть ей тайну; тогда он сказал, чтобы она взяла новых веревок, еще не употребленных, и еще раз связала его. Она сделала это и снова закричала, что враги идут на него. Самсон и эти веревки легко разорвал.

Далила снова стала просить Самсона сказать ей, отчего он силен. Тогда он ответил:

– Воткни семь кос моих в ткань, прибей ткань гвоздями к колоде, и я буду бессилен.

Она исполнила это и закричала:

– Самсон, враги идут на тебя!

Самсон вскочил и выдернул колоду своими косами.

После многих новых просьб Далилы Самсон наконец открыл ей, отчего он силен, сказав, что если его остригут, то вся сила его пропадет.

Когда Самсон заснул, она позвала человека, велела ему остричь его, и Самсон лишился своей силы.

Тогда враги схватили, ослепили его и заставили в тюрьме молоть муку.

Самсон горячо молился Богу, прося вернуть ему силу. Волосы его стали отрастать, и силы снова вернулись.

Однажды филистимляне устроили праздник в честь своего идола и велели привести Самсона, чтобы посмеяться над ним.

Слепой Самсон попросил мальчика-проводника поставить его между двумя столбами здания, где помещался идол.

Когда это было исполнено, он в последний раз помолился Господу и, обхватив столбы, с такой силой потряс их, что крыша здания обрушилась и задавила пирующих филистимлян. С ними погиб и Самсон.

Руфь

В то время, когда евреями управляли судьи, один из жителей Вифлеема по случаю голода покинул свою страну и переселился в землю Моавитскую.

Он взял с собой жену Ноеминь и своих двух сыновей.

Вскоре сам он умер, а сыновья его женились и тоже умерли. Жен их звали Орфой и Руфью.

После смерти сыновей Ноеминь решилась вернуться в свой родной город Вифлеем, а Орфа и Руфь не хотели покинуть свекрови и пошли за ней. Ноеминь уговаривала их вернуться к родным, не покидать из-за нее родины и прибавляла, что у нее нет ничего и негде даже приютиться.

Орфа послушалась и пошла обратно, но Руфь ответила старой Ноемини:

– Куда ты пойдешь, туда и я пойду; твой народ будет моим народом.

Пришли они в Вифлеем во время жатвы, и Руфь ходила собирать оставшиеся на полях колосья, потому что ей и Ноемини нечего было есть.

Однажды она пришла на поле Вооза, богатого родственника своего мужа.

Вооз увидел ее, и, когда ему сказали, что она с утра до вечера работает, чтобы прокормить свою свекровь, он велел жнецам оставлять больше колосьев и накормил ее.

Когда же он ближе узнал Руфь, то решил жениться на ней; и Руфь, которая, не имея ничего, из преданности пошла за бедной Ноеминью в чужую страну, стала богатой и жила очень счастливо. В счастье она продолжала заботиться о своей свекрови.

Вскоре Бог дал Воозу и Руфи сына, которому они очень радовались.

Руфь была прабабушкой Давида, из племени которого родился спаситель мира.

Избрание и помазание Саула

Последним судьею был пророк Самуил. Когда он по старости лет не мог более управлять народом, израильтяне сказали ему, что желают иметь царя.

По Божьему указанию Самуил поставил царем Саула, сына Киса.

Однажды у Киса пропали ослицы, и он послал Саула со слугой искать их, но они не могли найти ослиц и решили обратиться за советом к Самуилу.

Самуил сказал Саулу:

– Не заботься теперь о своих ослах, они найдутся; счастлив дом отца твоего!

Саул не понял слов пророка, но на другой день Самуил, провожая его, возлил елей на его голову и сказал:

– Господь избирает тебя царствовать над народом еврейским.

Вскоре после этого Самуил собрал всех евреев для торжественного избрания царя. Бросили жребий, и он пал на Саула.

Саул был высок ростом, очень красив; народ с радостью встретил избрание его и восторженно кричал: «Да здравствует царь!»

Сделавшись царем, Саул сперва был предан Богу, угождал ему и успешно побеждал врагов своего отечества, но потом он прогневал Господа своим непослушанием, и Бог оставил его.

Помазание Давида. Давид во дворце Саула

Сильно скорбел Самуил, видя, что Саул поступает вопреки воле Божией, тщетно он старался вразумить и обратить его к Богу. Господь сказал Самуилу:

– Долго ли тебе плакать о Сауле? Пойди в Вифлеем к Иессею; среди его сыновей Я нашел царя.

Самуил отправился в Вифлеем, устроил жертвенник и пригласил к жертвоприношению Иессея и сыновей его. Иессей пришел с семью сыновьями. Все они понравились Самуилу, но Господь не указал среди них царя.

Тогда Самуил спросил: «Все ли сыновья его пришли с ним?»

Иессей ответил:

– Есть еще самый меньший, Давид: он пасет стада на поле.

Самуил велел призвать его.

Кроткий вид юноши поразил Самуила, а Господь открыл ему, что это и есть будущий царь израильский, и повелел помазать его на царство.

Самуил возлил елей на главу Давида, и с тех пор Дух Господень был на нем.

Юноша этот был разумен и отважен, сердце его было доброе и кроткое; он часто и усердно молился Богу.

Когда Господь оставил Саула, царь стал часто и сильно тосковать. Придворные, чтобы развлечь его, привели к нему Давида, который хорошо играл на гуслях.

Давид понравился Саулу, и он сделал его своим оруженосцем.

В дни тоски и уныния царя, когда Давид играл перед ним, ему становилось легче.

Через некоторое время Давид вернулся домой, чтобы пасти стада отца своего.

Победа Давида над Голиафом

Однажды, во время войны с евреями, филистимляне выслали из своего лагеря великана Голиафа, который стал вызывать кого-нибудь из евреев на единоборство. Он насмехался над евреями и без уважения говорил об истинном Боге, но никто не осмелился выйти к нему, чтобы заставить его замолчать.

На голове великана был медный шлем, на теле его – чешуйчатая броня, за плечами висел щит, а в руке было копье.

В то время, когда он стоял перед народом израильским и насмешливо и хвастливо вызывал кого-нибудь на борьбу, в лагерь Саула пришел молодой Давид. Отец послал его проведать братьев, которые были воинами.

Давид услышал слова Голиафа, возмутился и предложил выйти на его вызов.

Царь отговаривал его, потому что он был молод и неопытен, а великан Голиаф – необыкновенно силен и давно привык сражаться. Но Давид ответил, что, когда он пас стада отца своего, ему часто приходилось убивать диких зверей, которые хотели унести овец из стада.

– Господь, Который спасал меня от льва и медведя, – прибавил Давид, – спасет меня и от руки филистимлянина.

Тогда Саул сказал Давиду:

– Иди, и да хранит тебя Господь!

Давид взял в руку посох, выбрал пять гладких камешков, положил в пастушескую сумку и с пращою в руке выступил против Голиафа.

Увидев Давида, великан с презрением взглянул на него. Давид имел светлые кудрявые волосы, был очень молод и красив лицом.

Итак, Голиаф сказал:

– Что ты идешь на меня с палкою? Разве я собака?

Давид ответил:

– Ты идешь против меня с мечом, копьем и щитом, а я иду против тебя во имя Господа сил небесных, Бога воинов израильских, над которыми ты смеялся.

Давид поспешил навстречу филистимлянину, опустил руку в сумку и, взяв оттуда камень, из пращи бросил его так метко, что ранил Голиафа в лоб, и он упал лицом на землю.

Давид подбежал, взял меч великана и отсек им голову его. Филистимляне, видя, что силач их убит, в страхе бежали.

Саул сделал Давида начальником над военными людьми, а сын царя Ионафан полюбил юношу всем сердцем своим и сделался его лучшим другом.

Зависть Саула. Кротость Давида

Когда Саул и Давид возвращались после победы над филистимлянами, народ в восторге с песнями встречал их и восклицал: «Саул победил тысячи, а Давид – десятки тысяч».

Царю эти слова были очень неприятны; он позавидовал Давиду и с тех пор невзлюбил его.

На следующий день после победы над филистимлянами царь снова затосковал, а Давид, взяв гусли, стал играть перед ним.

В руке Саула было копье, и он вдруг со злобой бросил его в Давида, желая его убить, но Давид уклонился. После этого Саул еще несколько раз пытался умертвить Давида, но это не удалось ему: Господь хранил Давида.

Давид бежал от Саула и скрывался в горах Иудеи, куда к нему собралось до четырехсот человек.

Саул выступал с войском против Давида; случайно он как-то вошел в пещеру, где находился Давид, и, не заметив его, вышел. Давид потихоньку отрезал часть его одежды, вышел вслед за Саулом и показал ее царю издали.

Саула тронуло великодушие Давида, но он все-таки продолжал его преследовать.

Однажды Давид ночью вошел в палатку, где спал Саул. Он мог легко убить своего врага, но не сделал этого, зная, что он помазанник Божий.

Давид только унес кувшин с водой, который стоял около постели Саула, и его копье. На следующее утро он показал то и другое Саулу и всему его войску.

Царь раскаялся, назвал Давида своим сыном, просил его вернуться к нему, но Давид уже не доверял Саулу. Они мирно расстались и более не виделись.

Вскоре после этого Саул неудачно воевал с филистимлянами и на войне погиб.

После смерти Саула народ избрал царем Давида.

Перенесение Ковчега Завета

Сделавшись царем израильским, Давид победил много народов, у филистимлян завоевал несколько городов, в том числе Сионскую крепость. Он расширил ее, назвал Иерусалимом и сделал своей столицей.

В Иерусалиме Давид устроил новую скинию и торжественно перенес туда Ковчег Завета, при пении священных песен, в сопровождении войска и множества народа.

Давид написал прекрасные духовные песни, которые называют псалмами. Он умер в глубокой старости и погребен на Сионской горе.

Ему было обещано Богом, что из его рода произойдет Спаситель мира.

Соломон. Его мудрость

После Давида царствовал сын его – Соломон.

Царствование свое он начал усердной молитвой к Богу.

Господь явился Соломону ночью и повелел ему просить все, что он хочет иметь.

Соломон ответил:

– Господи, Ты сделал меня царем, а я неопытен; дай мне, рабу Твоему, мудрость управлять народом.

Эта просьба была угодна Богу; Он дал Соломону мудрость, а вместе с нею и то, чего не просил Соломон, – богатство и славу.

По случаю вступления своего на престол Соломон устроил большой пир. Во время этого пира пришли к нему две женщины. Одна из них держала на руках ребенка, а другая сказала царю:

– Мы живем в одном доме, и у нас, у обеих, были дети одного возраста. Прошлой ночью эта женщина во сне задушила по неосторожности своего ребенка, взяла моего сына, а своего, мертвого, положила мне.

Но первая женщина утверждала, что живой ребенок принадлежит ей.

Соломон внимательно выслушал их и сказал:

– Подайте меч, разрубите дитя пополам и дайте каждой из этих женщин по половине его.

Тогда одна из женщин воскликнула:

– Государь, не вели рубить дитя! Пусть лучше отдадут его той.

Другая же говорила:

– Разрубите ребенка: пусть не достанется ни мне, ни ей.

Тогда царь сказал:

– Отдайте живое дитя той, которая просила не убивать его: она – его мать!

И удивились все мудрости царя Соломона.

Построение и освящение храма

На четвертом году своего царствования Соломон начал по завету отца своего Давида строить храм в Иерусалиме, на горе Мориа, где некогда Авраам приносил сына своего Исаака в жертву Богу.

Строился храм этот по рисункам, которые составил Давид. Стены храма снаружи были выложены белым мрамором, а изнутри – золотом. Все принадлежности сделаны из чистого золота.

Когда постройка была окончена, Соломон созвал множество народа для торжественного освящения храма.

Ковчег подняли священники, левиты перенесли все принадлежности скинии, бывшей на Сионе, на гору Мориа и внесли в храм.

Когда при пении священных песен Ковчег был поставлен в Святая святых, слава Божия в виде облака вдруг наполнила храм, так что священники не могли продолжать богослужения.

Тогда Соломон упал на колени перед жертвенником и усердно просил Господа, чтобы Он в этом храме внимал молитвам не только народа Своего, но и всех, кто бы в нем ни молился. Потом он обратился к присутствующим и сказал:

– Благословен Господь! Да будет Он с нами, как был с отцами нашими, да не оставит Он нас, и да поймут народы, что Господь наш есть Бог единый и нет иного, кроме него!

Огонь сошел с неба и сжег приготовленные жертвы. При виде этого чуда все прославили Господа.

Разделение царства еврейского

По смерти Соломона царство еврейское разделилось на два царства. Только часть евреев признала царем сына Соломона Ровоама, остальные избрали Иеровоама.

Одно царство, первым царем которого был Ровоам, стало называться иудейским, а другое, в котором царствовал Иеровоам, – израильским.

Израильское царство существовало недолго, около 250 лет, причиной этому было нечестие царей, которые, забывая истинного Бога, поклонялись идолам и учили народ свой тому же.

Господь наказал израильтян: их покорил ассирийский царь Салманассар. Большая часть жителей была отведена в плен в Ниневию, а на их место поселены язычники. Они, сохраняя некоторые языческие обряды, приняли веру истинного Бога от оставшихся израильтян и вместе с ними составили народ, известный под именем самарян. Название это они получили от израильской столицы Самарии.

Иудейское царство существовало около 370 лет. В нем были цари из рода Давида, но не все они оставались верными Богу. Даже сын Соломона Ровоам своей греховной жизнью подавал дурной пример подданным.

Вавилонский царь Новуходоносор покорил иудейское царство. Город Иерусалим был разрушен, храм, построенный Соломоном, сожжен, и иудеи отведены в плен.

Пророк Илия

Пророками назывались люди, которых Господь избирал, чтобы через них объявлять о Своей воле. По внушению Божию они предсказывали будущее и творили чудеса.

Св. пророк Илия родился в городе Фесве; родители его были бедны и незнатны. Илия стал пророком при израильском царе Ахаве, который сам поклонялся идолу Ваалу и заставлял народ свой делать то же.

Илия по повелению Божию явился к Ахаву и сказал:

– За твое нечестие в земле израильской не будет ни росы, ни дождя, пока я не помолюсь об этом.

Ахав, в гневе на пророка, хотел его убить, но Илия удалился в пустыню и жил здесь целый год. По повелению Божию вороны каждый день приносили ему пищу, а воду он пил из ручья. Когда от сильной засухи ручей высох, Господь велел Илие отправиться в Сарепту Сидонскую, к бедной вдове, у которой была только горсть муки и немного масла.

Илия велел ей испечь для него лепешку и обещал, что мука и масло не убудут, пока Господь не пошлет дождя на землю. Женщина поверила пророку, и все исполнилось, как он сказал.

После трех лет засухи, голода и разных бедствий Илия снова пришел к Ахаву и объявил, что все несчастия происходят оттого, что царь забыл истинного Бога. Он предложил народу собраться на горе Кармил и принести жертвы Ваалу и Богу истинному, не подкладывая под жертвы огня.

Илия сказал:

– Бог, Который пошлет с неба на землю огонь, есть истинный Бог, и Ему одному надо поклоняться.

Народ согласился.

Сперва устроили жертвенник Ваалу и целый день служители идола кричали:

– Ваал, Ваал, услыши нас!

Но ответа не было.

Вечером Илия устроил свой жертвенник, положил на дрова жертву и велел полить все водою. Потом начал молиться Богу. Бог услышал молитву Илии: с неба сошел огонь и сжег не только жертву, но и воду и камни.

Израильтяне воскликнули:

– Бог Илии – истинный Бог!

После этого пророк взошел на вершину горы и стал молиться о дожде.

С моря подул ветер, показались на небе тучи, и полил сильный дождь.

У пророка Илии был ученик Елисей. Однажды оба они шли за реку Иордан. Пророк Илия сказал Елисею:

– Проси, что сделать для тебя, пока я еще с тобой.

Елисей ответил:

– Дух, который в тебе, пусть будет во мне в два раза сильнее.

Илия сказал:

– Много ты просишь: впрочем, если увидишь, как я буду возноситься на небо, то получишь то, чего желаешь.

По переходу их через Иордан внезапно явилась огненная колесница, запряженная огненными конями, и разлучила их. Пророк Илия на глазах Елисея вознесся на небо.

Верхняя одежда его упала к ногам Елисея, и он поднял ее. После этого он получил сугубый (двойной) пророческий дар.

Пророк Елисей

Пророк Елисей творил много чудес.

Однажды он пришел в город Иерихон, где жители стали жаловаться ему на то, что вода у них не хороша и вредна для питья.

Пророк бросил соль в источник, вода стала вкусной и здоровой.

Елисей из Иерихона отправился в Вефиль. Когда он подходил к городу, то увидел множество детей, которые, заметив, что у него мало волос на голове, стали смеяться над ним.

Пророк сильно огорчился их непочтением к нему, старцу, и сказал, что Бог накажет их за это. И вдруг вышли из лесу две медведицы и растерзали детей.

Раз одна бедная вдова пришла к пророку Елисею и со слезами рассказала ему, что муж ее умер, оставив долг, ей заплатить нечем, и тот, кому он был должен, хочет взять ее детей к себе в рабы.

– Что есть у тебя в доме? – спросил пророк.

Та ответила, что нет ничего, кроме одного сосуда с маслом.

Тогда Елисей велел ей попросить у соседей как можно больше пустых сосудов и разлить в них масло.

Вдова так и сделала, и все сосуды наполнила маслом, так что она смогла продать его, заплатила долг и жила на оставшиеся деньги с детьми.

У одной богатой женщины был единственный сын. Ребенок заболел и умер. Женщина пришла к Елисею и в глубоком горе рассказала ему об этом.

Пророк пришел в дом, где лежал ребенок, помолился Богу, и ребенок ожил.

У сирийского царя был военачальник Нееман, всеми уважаемый, но больной проказою. Жена Неемана имела у себя во служении еврейку. Служанка эта сказала: «Если б господин мой побывал у пророка в Самарии, то он исцелил бы его». Нееман отправился к Елисею с богатыми подарками; пророк подарков не принял, а велел слуге своему сказать Нееману, чтобы он семь раз омылся в Иордане.

Нееман исполнил это, и проказа с него сошла.

Св. пророк Елисей дожил до глубокой старости. Даже после смерти сила творить чудеса не покинула его.

Однажды в пещеру, в которой он был похоронен, положили покойника, и умерший воскрес.

Пророк Иона

Пророк Иона жил после Елисея. Он был израильтянин. Бог сказал ему:

– Восстань, иди в Ниневию, город великий, и проповедуй в нем, ибо злодеяния его дошли до Меня.

Ниневия была столицей ассирийского царства, а ассирияне были враги израильтян.

Зная, что Господь по Своему бесконечному милосердию простит ниневиян, если они покаятся в своих грехах, и, не желая прослыть в их глазах ложным пророком, Иона не послушал повеления Божия и на корабле отправился в другую страну. И вдруг поднялась на море сильная буря, так что корабль погибал. Решили бросить жребий, чтобы узнать, из-за кого такая беда, и жребий пал на Иону. Пророк сам просил, чтоб его бросили в море, и говорил, что тогда буря утихнет. Люди старались пристать к берегу, чтобы высадить его, но это не удалось. Тогда они послушались Иону и бросили его в море: буря сейчас же утихла, а Иону по повелению Божию проглотил большой кит. И был он живым во чреве кита три дня и три ночи, скорбел и горячо молился он Господу своему. Господь услышал его усердную молитву и повелел киту извергнуть его на берег.

Иона по Божьему повелению пришел в Ниневию, ходил по городу и говорил:

– Еще сорок дней, и Ниневия будет разрушена!

Жители поверили ему, покаялись в своих грехах, постились и усердно молились.

Господь, видя, что они искренне раскаялись, простил их. Иона сильно смутился этим и говорил:

– Ой, Господи! Не это ли говорил я, когда еще был в стране моей? Я знал, что ты – Бог благий и милосердный, долготерпеливый и многомилостивый и сожалеешь о бедствии.

Он вышел из города, сделал себе палатку и сел под нею, чтобы видеть, что будет с городом, потому что все еще ждал, что Господь исполнит то, что он предсказал.

Господь Бог посадил растение перед палаткой Ионы. Оно быстро поднялось так, что он мог сидеть в тени, и очень радовался этому. Но на другой день с зарею червь подточил растение, и оно засохло, что сильно огорчило пророка.

Когда взошло солнце, Бог навел знойный ветер, и солнце стало палить голову Ионы так, что он изнемогал от жары.

Тогда Господь сказал:

– Ты сожалеешь о растении, которое в одну ночь выросло и в одну ночь пропало. Мне ли не пожалеть Ниневии, города великого, в котором более ста двадцати тысяч человек, не умеющих отличить правой руки от левой, и множество скота.

Трехдневное пребывание Ионы во чреве кита и спасение его было прообразом трехдневного пребывания во гробе и воскресения Господа нашего Иисуса Христа.

Пророк Исайя

Пророк Исайя происходил из царского рода и жил в Иудее.

О своем призвании к пророческому служению он так говорит: «Видел я Господа, сидящего на престоле высоком, превознесенном, и края риз Его наполняли весь храм. Вокруг престола Господня стояли серафимы (высшие ангелы); у каждого из них было по шести крыл, они двумя крылами закрывали лица, двумя – ноги и двумя – летали. И взывали они друг к другу и говорили: «Свят, Свят, Свят, Господь Саваоф (небесных воинств)! Вся земля полна славы Его!» И сказал я: «Горе мне, погиб я! Я – человек с нечистыми устами, а глаза мои видели Царя, Господа Саваофа». Тогда прилетел ко мне один из серафимов, в руке у него был горящий уголь, который он взял из жертвенника. Он коснулся уст моих и сказал: «Беззаконие твое удалено, и грех твой очищен». И услышал я голос Господа: «Кого Мне послать? Кто пойдет для нас?» И я сказал: «Вот я, пошли меня».

Исайя сердечно сокрушался о заблуждениях своего народа, был преисполнен пламенной веры в Господа и с особенной ясностью предсказывал о Спасителе мира, что Матерью Его будет Пречистая Дева, что прежде Него явится Предтеча, который приготовит народ к принятию Его, и что Спаситель будет кроток и милосерд. Исайя описал страдания Спасителя за грехи людей с такою точностью и ясностью, как будто видел их сам.

Пророк Даниил

Царь вавилонский Навуходоносор покорил иудейское царство.

Самых знатных и красивых мальчиков он взял себе во дворец. С ними хорошо обращались, и каждый день с царского стола приносили им вкусные кушанья и вино.

Но так как закон Божий запрещал им есть эти кушанья, то некоторые дети не дотрагивались до них и питались только растениями и плодами.

Дети эти были – Даниил и три товарища его: Анания, Азария и Мисаил.

Господь дал Даниилу большой ум и способность толковать сны.

Навуходоносор однажды видел необыкновенный сон, который сильно его поразил; но, проснувшись, он не мог его вспомнить. Смутно предчувствуя важное значение этого сна, царь призвал всех мудрецов своего царства и требовал, чтобы они рассказали ему виденный им сон и истолковали его. Никто не мог исполнить царского приказания. Тогда разгневанный Навуходоносор велел казнить всех мудрецов.

Господь, к Которому Даниил обратился с горячей молитвой, помог ему, а через него спас и всех осужденных.

Он в ночном видении открыл Даниилу сон царя и его значение.

Утром Даниил явился к Навуходоносору и сказал, что царю приснился огромный истукан, у которого голова была золотая, грудь и руки – серебряные, туловище – медное, ноги выше колен – железные, а ниже колен – частью железные, частью глиняные. От горы вдруг оторвался камень, разбил истукана, а сам сделался великой горой и занял собою всю землю.

Даниил объяснил и значение этого сна. Он сказал, что под золотой головой истукана разумеется царство Навуходоносора; серебряная грудь и руки истукана означают царство, которое будет после Навуходоносора, – оно будет хуже его царства. Медное туловище – это следующее, еще худшее царство. Ноги истукана, частью железные, частью глиняные, означают четвертое царство, которое будет и крепко, как железо, и слабо, как глина. После этих четырех царств Бог воздвигнет Свое вечное царство по всей земле.

Тогда Навуходоносор поклонился Даниилу до земли и сказал:

– Истинно, Бог ваш есть Бог богов и Владыка царей. Он помог тебе открыть эту тайну.

Царь дал Даниилу много драгоценных подарков и хотел его сделать управителем всей Вавилонской области, но Даниил просил царя поставить над делами страны Ананию, Азарию и Мисаила, а сам остался при дворе царском.

Однажды Навуходоносор велел вылить из золота большого истукана и объявил, что, если кто не поклонится ему, тот будет сожжен.

Анания, Азария и Мисаил не повиновались приказанию, и царь приказал бросить их в раскаленную печь.

Те, которые исполнили это, обожглись и умерли, а трем отрокам Господь послал ангела, оградившего их от огня. Среди пламени они пели хвалу Богу.

Навуходоносор был так поражен этим чудом, что запретил своим подданным под страхом смертной казни хулить Бога Израилева.

Товит

Когда Салманассар покорил царство израильское, он увел в числе пленных одного благочестивого израильтянина, Товита.

Товит был женат и имел единственного сына Товию, которого воспитывал в строгих правилах заповедей Господних и постоянно учил тому, как заслужить милость Божию и уважение людей.

Царь полюбил Товита, дал ему полную свободу и позволил заниматься торговлей.

Товит нажил большое состояние и часто и много помогал пленным израильтянам.

Он кормил голодных, нуждающимся давал одежду и помогал деньгами.

Однажды, путешествуя, он встретил одного еврея, Гаваила, которому очень нужны были деньги. Товит дал ему взаймы десять талантов серебра.

Однажды он вернулся, очень утомленный, домой и прилег отдохнуть у стены своего дома. Из-под крыши упал сор в его глаза, и он ослеп.

После этого Товит больше не мог трудиться и постепенно потерял все свое состояние.

Вспомнив, что он некогда дал Гаваилу денег взаймы, Товит приказал сыну своему найти проводника, отправиться в ту страну, где живет Гаваил, и просить его вернуть деньги, если дела его поправились.

Путешествие Товии

Товия вышел из дому и увидел необыкновенно красивого юношу, одетого по-дорожному. Он подошел к нему и спросил, куда он идет.

Юноша ответил, что идет в ту сторону, куда должен был отправиться Товия, и предложил ему идти с ним вместе.

Дорогой Товия захотел выкупаться. Когда он вошел в воду, к нему подплыла большая рыба, и он испугался; но спутник приказал ему вытащить рыбу на берег и вынуть из нее желчь, так как это – средство от слепоты для отца его.

На следующий день они остановились у Рагуила, родственника Товии, и спутник посоветовал ему жениться на Сарре, его умной и прекрасной дочери.

Рагуил и семья его, узнав, кто Товия, очень обрадовались ему и согласились выдать за него Сарру.

Спутник Товии отправился один к Гаваилу за долгом и вскоре принес все деньги, которые он должен был Товиту.

После свадьбы молодые отправились на родину Товии. Недалеко от дома он оставил жену, ее слуг и стада, а сам со своим товарищем пошел вперед, к родителям.

Увидев отца, он по совету своего спутника помазал ему глаза рыбьей желчью, и старый Товит сейчас же прозрел.

Когда подошла Сарра, родители Товии радостно встретили ее, и вся семья горячо благодарила Бога за его великие милости.

Когда настало время расставаться со спутником, Товия и отец его предложили ему половину всего, что имели, но он сказал:

– Я – Рафаил, ангел, приносящий Господу молитвы праведных.

Товит и Товия упали перед ним на колени, а Рафаил продолжал:

– Мир вам! Я исполнил волю Пославшего меня и теперь восхожу к Нему обратно.

И он стал невидим.

После смерти отца и матери Товия переселился к родителям Сарры по завету отца и был для них всегда нежным и почтительным сыном.

Возвращение иудеев из плена.

Построение второго храма. ожидание спасителя

Евреи пробыли в вавилонском плену 70 лет. Царство вавилонское было покорено персидским царем Киром, который отпустил евреев на родину и разрешил им построить там новый храм Богу. Он отдал им все священные сосуды, увезенные Навуходоносором, и дал, кроме того, много золота и серебра. Иудеи в числе 42 000 возвратились в свое отечество и приступили к постройке храма в Иерусалиме. Самаряне предложили помочь им, но иудеи, считая их полуязычниками, отказались от помощи, что сильно обидело самарян и поселило вражду между ними и иудеями.

По недостатку средств второй храм не был так великолепен, как храм Соломона, и многие иудеи сокрушались об этом.

Но жившие тогда пророки Аггей и Захария утешали народ еврейский тем, что в этот храм придет Христос, Спаситель мира.

После персидского царства существовало греко-македонское, а потом римское. Римляне покорили своей властью многие народы и, между прочими, народ еврейский.

Римлянам принадлежала верховная, то есть высшая, власть, а правили еврейским народом первосвященники из их славного рода Маккавеев.

После Маккавеев Иудеей правил Ирод, который, всячески угождая римлянам, добился титула царя иудейского; он был честолюбив и крайне жесток.

Народ ненавидел Ирода и с нетерпением ожидал пришествия Спасителя мира. Ждали его и язычники и вместе с иудеями думали, что Он завладел миром и будет царствовать на земле.

И Спаситель явился на землю, но царство Его было не от мира сего. Он пришел, чтобы Своею жизнью и учением, Своею смертью и воскресением избавить всех людей, весь род человеческий от греха, проклятия и смерти и даровать истинным Своим последователям вечное спасение и вечное блаженство.

Рождество Пресвятой Девы Марии.

Введение ее во храм

Вцарствование Ирода в маленьком галилейском городке Назарете жили благочестивые потомки царя Давида – Иоаким и жена его Анна.

У них долго не было детей, и они горячо молили Бога даровать им сына или дочь и обещали, если желание их исполнится, посвятить младенца Господу.

Бог услышал усердную молитву Иоакима и Анны, у них родилась дочь, и они назвали Ее Марией. Когда Пресвятой Деве Марии исполнилось три года, родители Ее, в сопровождении родственников, торжественно отправились с Ней в Иерусалим, во храм, при котором, по их обещанию, Она должна была остаться, чтобы служить Богу. При входе во храм Марию встретил первосвященник Захария и благословил Ее и по внушению Божию ввел прямо в Святая Святых, куда и сам имел право входить только один раз в год.

При храме, в помещении, устроенном для девиц, посвященных Богу, Мария провела Свои детские и отроческие годы.

Она была кроткая и смиренная, любила уединение, прислуживала при храме, усердно молилась, читала Священное Писание и занималась рукоделием. Скоро после введения Пресвятой Девы Марии в храм умерли Ее родители. Она осталась сиротой и уже Сама дала обещание никогда не выходить замуж, чтобы всю жизнь Свою посвятить служению Богу.

Когда Ей исполнилось четырнадцать лет и Она по иудейскому закону не могла более оставаться при храме, священники и архиереи, начальники храма по внушению Божию вверили Ее благочестивому старцу Иосифу.

Он жил в Назарете, происходил, как и Мария, из рода Давида и был плотник.

Иосиф обручился с Марией, стал Ее покровителем и взял в свой дом, где Она продолжала, как и во храме, усердно молиться, исполняла все домашние женские работы и свято хранила данный Богу обет – оставаться Девою.

Благовещение Пресвятой Деве Марии.

Явление Архангела Гавриила Захарии и посещение пресвятой Девой Марией Праведной Елисаветы

Однажды, когда Пресвятая Дева Мария читала книгу пророчеств Исаии, перед ней вдруг явился посланник Божий, архангел Гавриил, и сказал:

– Радуйся, Благодатная, Господь с Тобою! Благословенна Ты в женах!

Пресвятая Дева, в смущении от такого необыкновенного приветствия, молчала.

Но он сказал Ей:

– Не бойся, Мария, Ты обрела благодать Божию. У Тебя родится Сын, и Ты назовешь Его Иисусом (значит – Спаситель). Он будет велик и назовется Сыном Всевышнего.

Пресвятая Дева с глубоким смирением выслушала слова архангела и произнесла:

– Я раба Господня, да будет мне по слову твоему.

И ангел отошел от Нее.

У Пресвятой Девы Марии была родственница Елисавета, жена священника Захарии; она жила в нагорной иудейской стране, недалеко от Иерусалима. И она, и муж ее вели праведную жизнь, дожили до глубокой старости, а детей у них не было.

Тот же ангел, который явился Марии, за шесть месяцев перед тем явился к священнику Захарии во время службы его во храме и возвестил ему, что у него родится сын Иоанн и что он будет Предтечей (предшественником) Спасителя.

Захария усомнился, чтобы у них с женой при глубокой старости их мог родиться сын, и за это был наказан: он сделался немым до обещания Божия.

Вскоре после Благовещения Пресвятая Дева Мария отправилась навестить Свою родственницу Елисавету.

Когда она вошла в дом Захарии, Елисавета по внушению Духа Святого, в восторге, пророчески приветствовала Пресвятую Деву и с умилением воскликнула:

– Откуда мне такая радость, что пришла ко мне Матерь Господа моего! Блаженна она, что поверила: все сказанное Ей от Господа совершится.

Тогда Пресвятая Дева сказала:

– Величит душа Моя Господа, и возрадовался дух Мой о Боге, Спасителе Моем, потому что Он снизошел к смиренной рабе Своей, и вот отныне будут ублажать Меня все роды.

Мария около трех месяцев пробыла у Своей родственницы и возвратилась в дом Свой.

Рождество Иоанна Предтечи

По предсказанию архангела Гавриила у Захарии и Елисаветы родился сын.

Когда, в восьмой день, по закону надо было дать имя младенцу, собравшиеся родственники и соседи советовали назвать его Захарией, как отца, но мать желала назвать его Иоанном.

Тогда обратились к Захарии, который до сих пор оставался немым, и знаками спросили, какое имя дать младенцу.

Захария взял дощечку и написал на ней: «Иоанн – имя ему».

И сейчас же дар слова вернулся к нему, он стал говорить и прославлять Господа. Потом по внушению Духа Святого он предсказал, что скоро явится на землю Спаситель мира, что новорожденный младенец Иоанн будет его Предтечей и приготовит людей к принятию Спасителя.

Слух о чуде, которое совершилось при рождении Иоанна, скоро разнесся по всей Иудее, и все, слышавшие о нем, с благоговением думали о великой будущности младенца Иоанна.

Рождество Господа нашего Иисуса Христа

Наступило время, когда должен был родиться божественный Младенец Иисус.

Тогда, в царствование Ирода, иудеи находились под владычеством римлян, и римский император Август, желая узнать, сколько у него подданных, велел сделать народную перепись. Каждый иудей должен был записаться в том месте, откуда его предки.

Иосиф и Мария, как потомки царя Давида, отправились в Вифлеем, где родился Давид.

Прибыли они туда поздно вечером и не могли поместиться в городе, потому что по случаю переписи в нем было уже очень много приезжих.

Пресвятая Мария и старец Иосиф нашли себе приют среди гор около Вифлеема, в пещере, куда пастухи загоняли стадо в непогоду.

Здесь-то и родился от Пресвятой Девы Марии Сын, обещанный Богом Спаситель мира, Господь наш Иисус Христос.

Пречистая Мать спеленала Младенца и положила Его в ясли (ящик для корма скота).

Тогда исполнилось предсказание пророка Михея, который говорил, что Иисус Христос родится в Вифлееме.

Была тихая ночь. Все спало кругом. Не спали только пастухи, охранявшие стада около Вифлеема.

И вдруг они были поражены ярким светом и увидели перед собой ангела. Пастухи испугались, но ангел сказал им:

– Не бойтесь, Бог послал меня возвестить вам радость, которая будет великою радостию для всех людей. В Вифлееме родился обещанный Богом Христос, Спаситель мира; вы найдете Младенца в пеленах, лежащего в яслях.

Потом явилось множество других ангелов, и все они стали петь: «Слава в вышних Богу, на земле мир, к людям благоволение!»

Когда ангелы скрылись, пастухи поспешили в пещеру и поклонились до земли божественному Младенцу.

Они рассказала Иосифу и Пресвятой Деве Марии о явлении ангелов и вышли из пещеры, радуясь и славя Бога.

В восьмой день по рождении божественного Младенца над Ним был совершен обряд обрезания, и назван был Он Иисусом, как предсказывал ангел Пресвятой Деве Марии.

Поклонение волхвов

Когда из Вифлеема стал расходиться собравшийся для переписи народ, Иосиф и Пресвятая Дева Мария с Младенцем перешли из пещеры в город и поместились в доме.

Около этого времени из отдаленных стран Востока прибыли в Иерусалим волхвы (ученые, мудрецы) и спрашивали:

– Где здесь родился Царь иудейский? Звезда возвестила нам о Его рождении, и мы пришли поклониться Ему.

Иудейский царь смутился, услышав эти слова. Он боялся, что Новорожденный свергнет его с престола, и потому решил найти и умертвить Его.

Собрав к себе первосвященников и ученых, он спросил:

– Где должен родиться Христос?

– По предсказанию пророка Михея, в Вифлееме иудейском, – ответили они.

Тогда Ирод пригласил к себе волхвов и, скрыв свое намерение погубить Новорожденного, просил их возвратиться к нему и сказать, где они найдут Младенца, чтобы и он мог поклониться Ему.

Когда волхвы вышли из дворца Ирода, звезда, которая все время указывала им путь, снова явилась перед ними и привела их в Вифлеем к тому дому, где был Предвечный Младенец с Марией и Иосифом.

Увидев Его, они с благоговением поклонились Ему до земли и принесли Ему в дар золото, ливан (ладан) и смирну (душистую дорогую смолу).

В следующую ночь волхвам во сне явился ангел и запретил им возвращаться через Иерусалим, так как Ирод ждет известия о Младенце, чтобы убить Его. Они другим путем вернулись в свою страну.

Конец бесплатного ознакомительного фрагмента.