Геопсихология в шаманизме, физике и даосизме

      (Рисунок 9.5. Вневременной путь в поле. Надписи на рисунке, слева по часовой стрелке: Исходный электрон движется вперед, а потом назад во времени; Время; Электрон, выходящий из поля, движется вперед во времени)
      Эта «сцена обращения времени» совершенно исключительна. Она представляет собой одно из решений уравнений квантовой физики, и подразумевает, что исходный электрон не обязательно должен уничтожаться. По существу, вообще не происходит никакого спонтанного создания пары электрон-позитрон. Вместо этого, в новом сценарии исходный электрон отстраняется от времени. Вместо того, чтобы двигаться вперед, как все должно двигаться в общепринятой реальности, согласно уравнениям, электрон мог бы двигаться по пути, идущему назад во времени. Пока никто не проверил эту возможность вневременного пути в полях, поскольку никто не знает, как измерять вещи, идущие назад во времени!
      До недавнего времени, физики пренебрегали этой «вневременной» возможностью. Теперь становится более популярным думать о таких вещах. Тем не менее, большинство физиков не интересуют такие математические возможности, как обращение времени. В конце концов, математика предлагает много возможных воображаемых ситуаций в квантовом мире, которые могут соответствовать ожиданиям общепринятой реальности. Однако, движение назад во времени пока не может быть проверено в этой реальности.
 

Выбор шамана

 
      Однако, сколь бы необоснованными ни могли выглядеть математические возможности для сегодняшней реальности консенсуса, психологи и шаманы нередко должны выходить из времени, чтобы иметь дело с событиями, происходящими на границе пространства и времени. Как часто вы уходили в прошлое в своем воображении, и вскоре возвращались обратно? Сколько раз вы задумывались о своей личной истории?
      Предложенное Фейнманом понятие отстранения от времени иллюстрирует рис. 9.6. В этом случае, движение исходного электрона свободно от времени. Психологический аналог этого отстранения происходит, когда вы расслабляетесь, забываете свою личность, и движетесь вперед и назад в истории. Когда вы делаете это сознательно, то становитесь своего рода шаманом, меняющим облик. Если вы больше не чувствуете себя обязанным подчиняться велениям времени и социальной реальности, а прислушиваетесь к своему ощущению некой силы, стрессора, нажима, или настроения, то временно даете отдых личности, которую вы развивали всю свою жизнь. Тогда вы можете позволять полю вести вас. Вы используете свое чувственное осознание, замечаете все мелочи, двигаетесь с заигрываниями, оставляете свою обычную само-тождественность, и, так сказать, обращаете самого себя вспять, двигаясь вместе со сновидными процессами. Вы путешествуете вместе с опытом за пределы того, что люди называют временем, в пространства сновидения.
      (Рисунок 9.6. Шаман (или электрон), свободный от времени)
      Таким образом, сталкиваясь с напряженными или какими-то другими непонятными ситуациями, вы можете освобождаться от своей повседневной личности, и течь по пути, который вам указывает земля, используя свой квантовый компас. Конечно, вы можете всегда настаивать на своем повседневном образе действий, и любой ценой держаться времени, идущего вперед. Если вы слишком долго подавляете настроения и чувства, то, вероятно, начнете проклинать повседневную жизнь, или, как минимум, высказывать массу жалоб на стресс или невозможность всего этого. Чем больше вы цепляетесь за движение вперед во времени, тем больше вас одолевают эти настроения — и тем больше вы начинаете бояться смерти и уничтожения. Настроения угрожают движению вперед во времени, превращаясь в проблемы взаимоотношений или медицинские страхи.
      Но что представляет собой это текучее движение из времени и обратно между путями с противоположными направлениями? Что могло бы давать вам, или шаману в вас, сперва двигаться в направлении вашей повседневной самости, малого u, а затем, так сказать, менять направление, и двигаться назад в направлении чего-то, что вам угрожает, в направлении «обратного света»? Единственный известный мне способ иметь такое отстранение, и принимать или включать в себя сущность того, что вам угрожает, состоит в том, чтобы действовать с позиции большого U. Это значит, двигаться вместе с вашей глубочайшей самостью, вашей «пилот-волной», как через поддерживающие, так и через явно противодействующие тенденции, считая их все полезными. Это самый легкий способ проходить чрез настроения и поля.
 

Хроническая усталость

 
      Это напоминает мне о клиентке, с которой я работал в своей практике несколько лет назад. Она гордо говорила мне, что ее нормальный путь состоит в том, чтобы усердно думать и работать. Однако, она жаловалась на то, что все время устает. Фактически, она пришла ко мне на прием потому, что страдала от постоянной хронической усталости. Она горько сетовала на многие симптомы этого недуга.
      Чтобы кратко передать эту историю, продолжавшуюся несколько недель, скажу, что я предложил ей во время первого сеанса вспомнить свою глубочайшую самость, как бы она ее не понимала, и использовать чувственное осознание тела, чтобы исследовать свои проблемы. Вначале ее пугало мрачное поле, окружавшее ее болезнь. Она говорила, что никогда не поддавалась своей усталости. Но затем, при моей поддержке, она спросила свое тело, каким могло бы быть ее глубочайшее и лучшее направление. Найдя это направление, связанное с землей, которое, по ее словам, было магическим, она временно почувствовала себя более сосредоточенной, что позволило ей освободиться от страха, и исследовать свои ощущения усталости. Она начала ощущать свое тело и подчиняться ему, и сказала, что ощущает, как ее тянет вниз какая-то сила. Она опустилась на колени перед окном в моем кабинете. Совершенно неожиданно одна подняла руки в воздух, и обнаружила, что встает и почти плачет, восклицая, что чувствует себя птицей, свободно летающей вдали от дома. Она улыбнулась и вскинула голову, сказав, что снова чувствует себя ребенком. Повернувшись ко мне, она сказала, что было бы чудесно жить так свободно и независимо в повседневной реальности!
      Выйдя из поля своей хронической усталости, она объяснила мне, что сосредоточение на магическом направлении позволило ей доверять своему телу и двигаться вместе с ним в то коленопреклоненное положение. Затем она сказала, что поняла — ее повседневная жизнь не вполне ей подходит. Слишком много временного стресса! Ей больше не было интересно работать, быть матерью, или партнером. По ее словам, она чувствовала, что больше не хочет быть человеком. Фактически, она рассказала, что задумывалась о самоубийстве. Возможность снова ощутить себя счастливым ребенком стала для нее неожиданностью. Ей принесло огромное облегчение чувство, что она летает как птица. Несколькими сеансами позже выяснилось, что она хочет развивать новое отношение к своей работе, к своему мужу, и ребенку. Это новое отношение было связано с тем, чтобы больше следовать своему телу, сновидя и летая во всем, что она делает!
      Используя терминологию этой главы, мы можем сказать, что она обнаружила более отстраненную позицию, сосредоточившись на своем опыте большого U. Благодаря сосредоточению и использованию осознания поля, ее хроническая усталость, угрожавшая ей «аннигиляцией», стала путем вниз к земле, и назад во времени к детству. Оттуда она вернулась обратно к настоящему, летая как птица, покинув (по крайней мере в тот момент) поле хронической усталости. Ее симптомы порождали изнуряющее настроение — переживания «обратного света», кравшие ее энергию. Она ощущала хроническую усталость как своего противника (см. рис. 9.2 выше). Сосредоточение и погружение в свой опыт помогло ей «выйти из повседневного времени» и свободно течь вместе с опытом. Во время нашего сеанса, она, в определенном смысле, двигалась назад во времени, а потом снова вперед, в будущее. С более широкой точки зрения (рис. 9.5), «поле» ее хронической усталости было благоприятной возможностью, а не только проблемой.
      Я утверждаю, что каждый человек потенциально обладает отстраненностью и подвижностью большого U. Каждый иногда временно выходит из потока времени и исследует различные направления. Возможно, каждый обладает потенциалом шамана — способностью по собственному выбору выходить из времени и двигаться с «противоположными» переживаниями, вместо того, чтобы только позволять им одолевать себя. Дон Хуан говорил, что если мы выбираем жить только в повседневной реальности, то, в конце концов, будем проклинать жизнь. Я предлагаю вам при встрече с сильными полями использовать свое осознание, и временно выходить из потока времени. Тогда вы можете позволить потоку чувственного опыта перемещать вас назад и вперед по всем возможным направлениям, воссоздавая ваш мир.
 

Узелки на память

 
      Люди и элементарные частицы имеют много общего.
      Физические поля и психологические настроения содержат виртуальные фигуры и пути
      Атмосферы обладают способностью уничтожать нас. Но при наличии контакта с большим U, они также могут вести к новым формам опыта и творчества.
 

10. Движение зигзагом и мудрость процесса

      «Великая прямизна кажется искривленной…»
Лао Цзы, Дао Де Цзин

 
      Шаманы движутся вперед или назад во времени и истории, производят изменения, и меняют облик, переходя к новым формам бытия. Если вы хотите делать то же самое, то вам необходимо отстраняться от своего обычного отождествления с реальностью консенсуса (РК), и входить в слегка измененное состояние ума, подобное сновидению. Чтобы двигаться вместе с различными противоположными тенденциями в жизни, вам нужно давать свободу творчеству; помнить первые моменты пробуждения утром, помнить то ощущение грез наяву. Вы уже многократно переживали опыт освобождения; каждую ночь, перед тем как заснуть, вы вверяетесь организующей силе своего сновидящего ума — большому U. Оно обладает широтой, необходимой для того, чтобы отстраняться от оснований, и, в то же время, принимать во внимание любое и каждое из ваших внутренних направлений — включая те, что вас беспокоят, те, которые идут вперед, а также назад во времени. С точки зрения большого U, во всех них есть нечто «правильное». Большое U — это не просто мудрость. Скорее, это суперпозиционный тип разума, который стремится познавать себя через посредство разнообразия ваших параллельных миров. Я называю активную сопричастность этому разуму «движением зигзагом» или «мудростью процесса».
 

Движение зигзагом и свободные ассоциации

 
      Движение зигзагом — это именномудрость процесса; оно происходит от чувства свободы и осознания всякого возникающего пути, или интереса к следованию ему. Оно кажется столь фундаментальной потребностью, что если его игнорировать, то оно заставляет многих людей искать «расслабления» с помощью наркотических веществ. Алкоголь и другие наркотики позволяют нам сновидеть во время бодрствования. То, как вы ходите, будучи «навеселе», представляет собой один из способов говорить «да» многим направлениям.
      (Рисунок 10.1. Движение зигзагом по действием алкоголя)
      Метод свободных ассоциаций — одно из великих психоаналитических изобретений Фрейда — был способом движения зигзагом. В целом, метод сводных ассоциаций включает в себя спонтанное, не подвергающееся внутренней цензуре выражение мыслей, способствующее проявлению глубоких переживаний. Когда я был подростком и никак не мог оправиться от лихорадки, мой врач послал меня к психиатру, так как считал, что у меня психологическая проблема. Психиатр оказался фрейдистским аналитиком; у него в кабинете была большая кожаная кушетка, на которую он велел мне лечь и расслабиться. Я послушался, лег на кушетку и откинул голову назад, и он сказал такую восхитительную вещь: «Просто говори, что тебе приходит в голову, когда я говорю то или иное слово. Позволь себе свободно ассоциировать». Это было просто здорово. Если вы этого никогда не делали, то обязательно попробуйте. Одна из причин, почему метод свободных ассоциаций приобрел такую популярность, возможно, заключается в том, что он позволяет нам начать двигаться зигзагом, говоря такие вещи, которые бы мы в норме оставляли для ночных сновидений. Свободное ассоциирование представляет собой словесный вариант осознания пути: движения взад и вперед до тех пор, пока мы увидим весь путь. В моем случае, движение зигзагом и беседы с тем аналитиком помогли мне избавиться от лихорадочного состояния.
 

«Мозговой штурм» и Пикассо

 
      Метод «мозгового штурма» тоже основан на движении зигзагом. Судя по всему, Алекс Ф. Осборн, родившийся в Нью-Йорке в 1888 г., пришел к идее «мозгового штурма» после того, как заметил, что некоторые из более молодых сотрудников его рекламного агентства не выступают на совещаниях. Он считал, что «мозговой штурм» включает в себя четыре аспекта: (1) Не спешить с суждением; не следует отвергать ни одну идею; (2) Чем безумнее идея, тем лучше; (3) Чем больше идей, тем лучше; (4) Создавать новые идеи, а также улучшать и обобщать идеи других. Я бы хотел переформулировать эти четыре принципа применительно к движению зигзагом, которое чрезвычайно важно для индивидуального и группового творчества.
      1. Используйте свое осознание; замечайте, а затем записывайте и исследуйте каждые переживание, чувство, и идею, возникающие у вас в одиночестве или при работе с другими людьми.
      2. Самые безумные идеи, далекие от нормальной жизни — наподобие «обратного света» — часто бывают самыми лучшими и приносят самую новую информацию.
      3. Чем больше идей и путей, тем полнее процесс.
      4. Ваш процесс «мозгового штурма» нелокален; все, что вы думаете по поводу какой-либо проблемы — включая мысли, которые вы ассоциируете с другими — будет необходимо для решения.
      Мне также представляется важным пятый аспект. Открытие. Самым волнующим или эмоциональным «зигзагом» в мозговом штурме часто бывает то, что необходим для нахождения следующего шага. Поначалу, зигзагообразное движение мозгового штурма кажется таким же беспорядочным, как беседа между разными людьми, которые давно не разговаривали друг с другом. Оно выглядит разумным и важным только в ретроспективе.
      Движение зигзагом необходимо для любого творческого понимания. Великим мастером такого движения был Пикассо. Я обнаружил это, когда Эмми однажды показала мне фильм о Пикассо «Тайна Пикассо» (см. рис. 10.2). Фильм исследует творческий процесс художника путем показа обратной стороны бумаги, на которой рисовал Пикссо. В целом, камера позволяет видеть 23 разных чернильных рисунка, просвечивающих через бумагу.
      (Рисунок 10.2. Мой «зигзагообразный» набросок Пикассо начинается вверху слева. В своей живописи, Пикассо начинал в одном месте, а затем перескакивал на другое на противоположной стороне листа)
      Нередко, он начинал рисовать в нижнем левом углу листа бумаги, а затем спонтанно перемещал кисть в правый верхний угол. Потом его кисть внезапно оказывалась в еще одной части листа, и так далее. Я попытался изобразить эту последовательность с помощью своего компьютера (см. рис. 10.2), показав эволюцию рисунка, которая начинается с верхней левой картинки, а затем продолжается в нижнем ряду.
      Я не Пикассо, но надеюсь, что мой рисунок поможет вам понять идею зигзагообразного движения. Я старался проводить линию, а затем переходить на другую сторону картинки, точно не зная, что я буду рисовать.
 

Люди и частицы склонны к зигзагообразному движению

 
      И люди, и элементарные частицы двигаются зигзагом. Об этом прекрасно сказал Фейнман: «Частицы должны исследовать все пути». Чтобы представлять собой общее направление или картину в повседневной реальности, частица должна исследовать все свои возможные направления. Для того, чтобы вы могли видеть книгу или экран компьютера, частицы света должны отражаться от книги или испускаться экраном. Приходят ли эти частицы прямо к вам? Нет. Какая-то часть света приходит прямо к вам, туда где вы сидите, но некоторая его часть приходит через Токио, или Москву, или Луну. Чтобы вы могли видеть книгу или свой компьютер, волны возможности света путешествуют повсюду во вселенной, в конечном счете, складываясь так, что вы можете видеть книгу или компьютер. Природа разведывает все возможные пути (и выбирает самый легкий, как мы увидим в следующих главах), хотя мы, люди, верим только в самые обычные, и сосредоточиваемся на них, стараясь забывать все прочие галлюцинации или «ложные» восприятия. С точки зрения мудрости процесса, не бывает никаких «ложных восприятий» — только параллельные миры.
      Мудрость процесса подобна «безумной мудрости» Чогьяма Трунгпа (основателя Университета Наропы в Боулдере, штат Колорадо) В своей книге «Безумная мудрость», он описывает непредвзятое, почти бесхитростное состояние ума, необходимое для того, чтобы ценить все, что происходит. Он сравнивает необходимое качество ума с ранним утром, со свежим, искрящимся, и полностью пробужденным состоянием. Его книга связывает безумную мудрость с жизнью Падмасамбхавы — почитаемого индийского учителя, который принес буддизм в Тибет. Одна из рекомендаций Трунгпа состоит в том, чтобы замечать или признавать существование всех наших путей.
      Прямо сейчас, или перед тем, как лечь спать, исследуйте свою собственную безумную мудрость, или движение зигзагом и мудрость процесса. Возьмите карандаш, приложите его кончик к листу бумаги, и позвольте карандашу рисовать зигзагообразные линии. Получившаяся фигура может рассказать вам о том, что вам будет сниться ночью. Типичный образец показан на рис. 10.3. Из своего собственного рисунка, вы, возможно, угадаете, почувствуете, и увидите возможную значимость общего направления и значение типа движения, возникающего от вашего карандаша.
 

Упражнение в творчестве и движении зигзагом

 
      Давайте применим мудрость процесса к вопросам, которые у вас могут быть относительно одного из ваших более крупных проектов. Этим проектом может быть что угодно, над чем вы работаете в данный момент. Мы будем исследовать его различные пути, чтобы создать конечную фигуру, чтобы найти большое U, которое будет помогать направлять вас в этом проекте. Вы готовы? Сперва я задам вам пять вопросов. Затем я дам вам пример этого упражнения, рассказав о переживаниях Эми при его выполнении.
      Ладно. Выберите и обсудите работу или текущий/будущий творческий проект, или задачу в жизни, о которых вам бы хотелось знать больше. Определите один главный вопрос, который у вас есть по этому поводу. Запишите этот вопрос. Подробно опишите, прочувствуйте, а затем позвольте своему телу пройти следующие пять вопросов друг за другом, как мы делали в предыдущих главах.
      1. Ваш Типичный Подходк работе/проекту (например, подавленный, избегающий, напористый, изучающий). Сделайте запись и нарисуйте направление, например.
      2.  Неожиданная или «Безумная Часть»этого проекта — как бы вы это не определяли. Ее направление, например
      3 Самый Трудный Аспекти путь (обратный свет); в некоторых случаях он даже может быть тем же самым как 1. или 2. Его направление, например
      4.  Самая лучшая часть проекта. Ее направление, например
      Направление, которые вы ощущаете в ответ на тот ил иной вопрос, может соответствовать вашему чувству севера, юга, востока, и запада, то есть вашим чувствам по отношению к этим областям. Или оно может просто соответствовать направлению, которое вы не вполне понимаете, пока не начнете туда двигаться. Например, для вас может иметь определенные чувственные ассоциации угол комнаты. Суть в том, чтобы следовать своей направляющей мудрости, своему квантовому компасу, когда он по какой-то причине поворачивает вас в том или ином направлении. Позволяйте своему телу и его связи с землей вести и направлять вас. Результаты могут оказаться весьма неожиданными.
      С мудростью процесса и пустым умом позволяйте своему телу говорить вам, сколько шагов и в каком направлении вам нужно пройти, начиная с точки *, для каждого из перечисленных выше пунктов 1–4. Иными словами, почувствуйте и пройдите #1. В конце этого пути начинайте #2, и так далее. В конечной точке пути #4 сделайте отметку ‘**’ на полу. Как всегда, пространство, в котором вы идете, и земля вокруг вас определяют, куда и сколько двигаться. Пройдя до конца путь #4 , вернитесь в начальную точку * и пройдите путь большого U с чувственным осознание, позволяя ему «перемещать» вас в ходе вашего движения к точке **. Идя по этому пути большого U, замечайте свои переживания и позволяйте им создавать историю. Полная история может содержать ответ на ваши первоначальные вопросы.
 

Большое U мюзикла Эмми

 
      Мы делали это упражнение с Эмми в нашей гостиной. Она работала над проектом, который называла «мой мюзикл». Она говорила, что в этом мюзикле ей хочется делать многие вещи, вводить многие голоса и истории, но на самом деле, она не знает, как все это сделать. Она спрашивала себя: «Как мне соединить вместе все части моего проекта?» Мы начали работать над этим вместе.
      Эмми сказала, что ее типичный способ (#1)работы над проектом состоял в том, чтобы обдумывать его, и исследовать различные музыкальные возможности. Затем она ощутила разные направления вокруг себя, и с улыбкой, как солдат промаршировала на север, говоря: «В моих обычных методах есть нечто серьезное!»
      С широкой улыбкой на лице, она сказала, что самой необычной частью (#2) ее проекта было спонтанное восприятие музыки, исходящей от земли. Это было таким сюрпризом! Затем она почувствовала эту самую неожиданную часть, и сделала несколько шагов на восток, сказав, что именно там, в восточном Орегоне, она впервые услышала пение земли.
      Для того, чтобы найти наихудшую часть (#3)проекта, Эмми потребовалось несколько минут размышлений. Затем она воскликнула: «Ох, самой худшей частью была потеря всех нот некоторых з музыкальных пьес, которые у меня были! Это было просто ужасно!» И с этим, она ощутила различные направления, и пошла в направлении центральной Канады — которая, по ее словам, была очень холодным и далеким местом, где живут только животные.
      Лучшей частью (#4) был опыт всех художественных возможностей проекта: «Можно танцевать, петь, рассказывать истории, и все такое!» Затем, ощутив землю, она двинулась в направлении востока и почти начала спонтанно танцевать. «Это идет на восток» — сказала она — «но в этот раз восток означает Нью-Йорк». Она была потрясена собственным ответом, но потом, немного подумав, воскликнула: «Гринвич Виллидж. Это творчество!» Она прошла сколько могла в комнате, и остановилась у стены, отметив конечную точку **.
      Когда я попросил Эмми вернуться в начальную точку, и с чувственным осознание исследовать путь большого U, она начала в точке * и медленно пошла к точке **.Она проделала это несколько раз. Она выразила свой опыт большого U жестом и звуком, сказав: «Этот путь U совершенно неизвестен». Пройдя эту заключительную линию несколько раз, она улыбнулась и сказала: «Ага! Я направляюсь в Гренландию. Я чувствую себя маленькой девочкой, которая играет и катается на коньках. На ум приходит песня:
      «Мне бы хотелось, чтобы у меня была река, по которой я могла бы укатиться на коньках,
      Мне бы хотелось, чтобы у меня была такая длинная река, что я учила бы мои ноги летать»
      По словам Эмми, она представляла себе, что Йони Митчелл сочиняла и пела, стараясь освободиться от обычных общественных забот. И сказав это, Эмми начала скользить, как бы катаясь на коньках. Со слезами на глазах, она сказала: «Это вызывает у меня желание плакать. Гренландия. Девственная природа, деревья, и простор — мои друзья. Эта земля и ее безграничная свобода — и есть история моего большого U».
      (Рисунок 10.4. Зигзаги Эмми. Надписи на рисунке, слева направо: Обычный путь; Неожиданный; Худший; Лучший)
      (Рисунок 10.5. Йони Митчелл на льду — большое U проекта Эмми (С обложки альюома Йони «Песни девушки из прерий», Рино Рекордс, 2005)
      Я прочитал Эмми ее первоначальный вопрос: «Как мне соединить вместе все части моего проекта?» В ответ, Эмми снова запела ту песню Йони Митчелл, протянула руки, и заявила, что она «охватит всю природу. Пусть природа создает музыку. Она хочет… не того, что думают другие».
      Эмми объяснила, что с точки зрения этого пути, этой реки, и ее музыки, даже потеря всех ее нот была прекрасным событием. Природа говорила ей, что она сама, а не Эмми, будет выполнять работу. Пилот-волна Эмми проходит зигзагом через серьезное обдумывание, искусство Гринвич Виллидж, потерю всех бумаг, и восприятие музыки, исходящей от земли. Она сказала, что была всеми этими направлениями, но чувствовала себя ближе всего связанной с рекой, по которой можно укатиться на коньках. С точки зрения реки Эмми, все пути были необходимыми.
 

Становление кистью

 
      В определенном смысле, каждая жизнь, каждый проект, обладает собственным умом. Когда вы соприкасаетесь с направлением ума, то, в действительности, не совершаете никаких действий; скорее, вы становитесь своего рода кистью, которую большое U использует, чтобы рисовать. Эта пилот-волна организует и использует возбуждающие, ужасные, и удивительные части жизни. Поэтому, всякий раз, когда у вас возникает вопрос: «по какому пути идти?», вверяйтесь большому U, и пробуйте их все.
      Жизнь удивительна. Обычно, мы не видим картину, пытающуюся возникать из точек и штрихов отдельных дней и ночей. Для возникновения большей картины жизни любого человека требуется время. В ней много поворотов и изгибов, но, в некотором смысле, есть одна прямая линия. Должно быть, именно это имел в виду Лао Цзы, когда сказал:
      «Великая прямизна кажется искривленной…»
      (Рисунок 10.6. Какой путь выбрать?)
 

Узелки на память

 
      1. Природа исследует все пути; она прибегает к «мозговым штурмам» и рисует как Пикассо.
      2. Каждый луч свете, перед тем, как сложиться в то, что вы видите, уже прошел зигзагом практически повсюду.
      3. Когда возникает вопрос: «Какой путь мне следует выбрать?», пробуйте их все. Позволяйте им складываться в большое U.
      4. Развивайте «безумную мудрость» своего большого U. С его точки зрения, с точки зрения конечного видения проекта или мифа вашей жизни, важны все возможные пути.
 

11. Физика и айкидо наименьшего действия

      Когда дует, то есть только ветер.
      Когда идет дождь, есть только дождь.
      Когда идут облака, сквозь них светит солнце.
      Если ты открываешься прозрению, то ты заодно с прозрением.
      И можешь использовать его полностью.
      Если ты открываешься потере, то ты заодно с потерей, и полностью ее принимаешь.
Дао Де Цзин

 
      Осознание пути означает использование чувственного осознания для того, чтобы замечать различные зигзаги жизни и следовать им. Малое u среднего цивилизованного человека обладает, в основном, повседневным осознанием времени и пространства, и склонно маргинализировать едва заметные ощущения и чувство земли. Однако, большое U имеет наибольший доступ к чувственному осознанию. Оно легче всего следует зигзагам. Это похоже на насвистывание во время работы. Просто работать, без осознания, утомительно. Однако, сосредоточение на музыке большого U приводит к «наименьшему действию». Когда вы поддерживаете контакт с всеобъемлющим паттерном, пилот-волной, или большим U ситуации, то можете наилучшим образом использовать свой квантовый компас. Тогда каждый зигзаг пути становится аспектом вашего общего мифического пути, вашего большого U. Когда вы утрачиваете способность к чувственному осознанию, обычным результатом бывает отождествление только с одним путем, с малым u и со временем, что нередко приводит к стрессу, симптомам, или социальной тревоге, или даже к угрозе смерти.
      Тогда вы можете выбирать «альтернативную смерть» шамана, и выходить из ограниченного поступательного движения времени, чтобы двигаться вперед и назад во времени с зигзагами и мудростью процесса.
 

Причинность и осознание

 
      Для взрослого человека, живущего в цивилизованном мире, жизнь полна стрессов. Когда что-либо идет не так, как мы хотим, мы становимся подавленными, или начинаем проявлять настойчивость. Тогда мы используем силу, чтобы изменять самих себя или других, подобно тому, как целые страны создают войска, чтобы наносить поражение своим противникам. При таком складе ума, мы привязаны к вере в причинность — то есть, мы верим во время и в то, что все происходящее должно быть следствием предшествующей причины. Противоположность причинного менталитета — это чувственное осознание, внимательность даже к мельчайшим вещам, которая позволяет вам приспосабливаться к ним. Различие между причинным менталитетом и чувственным осознанием можно понять на примере движения мяча. С одной точки зрения, это движение обусловлено просто «законами» причинности, силой, которая воздействовала на мяч. По контрасту с этим, объяснение движения шарика с позиции чувственного осознания утверждало бы, что мяч, подобно элементарным частицам, которые изучают физики, использует некую примитивную форму осознания, чтобы «разнюхивать» все пути, и выбирать тот, что «кажется» наилучшим и требует «наименьшего действия». Мяч следует принципу непосредственной осведомленности, ведущему к наименьшему действию. Осознание и наименьшее действие могут быть связаны с целью и телеологией, которые я обсуждаю в следующей главе.
      Из предыдущих глав нам известно, что непосредственная осведомленность предшествует всему, что мы знаем об уме и материи. Она присутствует в чистой пустоте, поле нулевого состояния вакуума. Все остальное, что нам известно о вселенной, оказывается производным от этой осведомленности, развертывающейся в разнообразные уровни и миры, каждый из которых одинаково важен. Непосредственная осведомленность замечает равную значимость всех параллельных миров. Я назвал это демократией! Это математическое свойство векторов в физике и центральный принцип в психологии: необходимо все, все уровни и части, даже обратный свет!