Долг СССР в рублях, чеках, дубленках. Тайные войны империи

Если не удавалось пообщаться лично, то уж полюбоваться хотя бы издали на недоступный женский пол хотелось всем. «Например, едет через город в штаб дивизии подполковник Ржеусский Э. М., везет документы фотоконтроля о результатах воздушного боя. Вдруг на всей скорости командует водителю: “Стой!” Тот резко тормозит, думая, что-то случилось. Эдуард Михайлович проводит взглядом симпатичную египтянку, шедшую по тротуару, потрет ладони и разрешает опешившему водителю ехать дальше. Вот так мы общались с женщинами. Кто пытался зайти дальше описанного созерцания, платил за это дорого. Военный трибунал, партийные комиссии были на страже нравственности советского воина, а особый отдел больше волновало, а не разболтал ли лишнего во время общения. И это в тот момент было оправданно»[42].

Однажды Нечесову с товарищами повезло наткнуться на наших туристок, но везение оказалось очень условным: «Однажды в Фаюме возле “Колес” слышим русскую женскую речь, наверное, приснилось, подумали мы, но это оказались наши туристы. Откуда им было знать, что в Египте есть “туристы” в арабской форме и с оружием. Руссо туристо, заинструктированные до потери пульса о вероятных происках империалистов и ожиданием провокаций, когда мы подошли к ним и попытались заговорить, так шарахнулись от нас!.. Невозможно было их убедить, что мы свои руссо советико»[43].

Отдельным счастливчикам все-таки везло настолько, что они смогли даже побывать в заветной мечте советского гражданина – ночных клубах. Правда, обойтись это удовольствие могло довольно дорого: за попытку вырваться в город, за посещение ночных клубов можно было получить партийные и служебные взыскания, к тому же и платить драгоценной валютой приходилось втридорога. Но любопытство порой брало верх даже над строгими запретами. Вот что вспоминает В. С. Логачев: «По окончании боев мы втроем решили посетить ночной клуб, посмотреть, что это такое и увидеть “танец живота”.

Ночной клуб – рядом с пирамидами в Гизе. Полумрак. Садимся за столик. Перед нами площадка, возвышающаяся на 1 метр. На ней танцуют девушки. В моде тогда были мини-юбки. Мы сидим, пьем арабский коньяк “Опера” и чем-то закусываем. Взоры устремлены на танцующих. Вдруг одна из них спрыгивает с площадки и садится ко мне на колени, я оторопел. Во-первых, не ожидал этого. Во-вторых, все мое естество воспряло, и я сижу ни жив ни мертв. А она в это время заказывает подбежавшему официанту французское шампанское, икру и еще какие-то дорогостоящие деликатесы. Что-то говоря мне, она елозит у меня на коленях, пока не выдавила из меня то, чего, наверное, и добивалась. Ощутив, видимо, содрогание моего мужского достоинства, она пересела на свободный стул. Официант принес уже все ею заказанное. Тридцать египетских фунтов, одна треть моего месячного заработка вылетели в трубу. Материальные расходы, да еще внеплановая стирка белья отучили меня от дальнейшего посещения этих мест. Но любопытство было удовлетворено»[44].

С подобными девицами приходилось сталкиваться и другим нашим военным, жившим в Каире. Б. Ч. Кудаев даже провел своеобразное исследование нравов каирского «полусвета» и его обитательниц: «Одним своим концом эта прямая, как стрела, улица упирается в пирамиды, а другим – в мост через Нил. Вся ее многокилометровая длина состоит из ночных клубов, дневных кафе и десятков особняков, где, как это ни странно, проживают совершенно одинаковые семьи. Состоят они из “тетушки” и трех “племянниц”. Племянницы всегда в том возрасте, когда про девушку или молодую женщину говорят, что она “на выданье”, уже с небольшой натяжкой. Они, по-видимому, все были от разных сестер и братьев “тетушки”, так как в основном составляли, по совершенно случайному совпадению, удачное трио – брюнетка, блондинка и рыженькая. Молодые и не очень молодые люди, посещавшие эти дома, были, наверное, женихами этих замечательных молодых особ. Участковые полицейские хорошо знали всех “племянниц” и, несмотря на их быструю сменяемость, никогда не выражали никакого удивления – ни их числу, ни их явному невезению в матримониальных делах. Племянницы никогда не выходили замуж. После бурной карьеры в Северной или Центральной Европе (с 17 до 22 лет) они появлялись в Афинах или Лиссабоне (в 23–26), в Каире или Стамбуле (в 27–30). А в тридцать пять лет, уставшие и разочарованные, они либо становились “тетушками” (знать бы наперед, что деньги надо было копить, а не тратить их на смазливых бойфрендов!), либо проваливались, с короткими остановками в Алжире, Хартуме или Рабате, в глубины черной Африки. Там их не воспринимали как соблазнительных женщин. Там они играли почти политическую роль. Их покупали за то, что они – белые. Приятно ведь негру купить себе на пару часов покорную белую женщину. Расизм бывает разный»[45].

Позволим себе небольшое философское отступление: есть вещи, абсолютно не меняющиеся во времени, как бы ни изменялся окружающий мир. Они были, есть и будут, и ни одному государству, даже самыми драконовскими мерами еще не удалось их полностью уничтожить. Для сравнения приведем описание такого же злачного места, только сделанного Крестовским сто лет назад по отношению к Египту времен Кудаева: «Повел нас в другой приют того же рода, но только более скромный и не столь музыкальный, кафе “Триест”, где за конторкой буфета восседала дебелая еврейская мадам из Ломжи или из Слонима и где встретили нас такие же белокурые дщери Германии, только без скрипок и тромбонов, а с пенившимися кружками венского пива. Впрочем, это все та же вульгарная Европа, знакомая всем и каждому вдоль и поперек и (для меня, по крайней мере) нимало не интересная»[46].

Впрочем, один из основных тезисов поведения советского человека за границей – «руссо туристо, облико морале» – для нашего контингента в Египте никто не отменял, и тех, кто мог оценить искусство египетских танцовщиц, а равно и жриц других искусств, было раз-два и обчелся. Остальным оставалось только мечтать о возвращении домой или тоскливо провожать женщин глазами на улицах.

Так что популярность присловья, как должна встречать жена русского офицера, приезжающего из Египта, вполне понятна: «В одной руке рюмка водки, в другой – кусок черного хлеба и хвост селедки, а подол в зубах».

Зато когда наши офицеры и солдаты возвращались домой, семейное счастье было гарантировано. Разлука всегда обостряет чувства, а уж вынужденная изоляция доводит их до апогея…

Солдата колючкой не удержишь

После нескольких месяцев пребывания на египетской земле советские военные осваивались настолько, что даже колючая проволока, ограждавшая базы, не могла служить препятствием для безграничной любознательности наших изобретательных сограждан. Помимо официальных выездов за продовольствием, водой, почтой и т. д. или по вызовам с других точек, в составе самодеятельных концертных бригад, практиковался и нелегальный уход с территории части. По идее, выход с любых баз осуществлялся, как и везде, через КПП («баваб»). Но для этого было необходимо официальное разрешение командира, которого, естественно, дожидаться было, как снега в пустыне. Поэтому все изощрялись как могли, особенно после заключенного 7 августа 1970 года временного перемирия с Израилем. Например, можно было уходить и так: «На КП мы ходили не через “баваб”… а через ворота рулежной дорожки для Ту-16. Там стоял часовой-аскарик, каждый раз он кричал “мушмумкен” – нельзя и показывал свой автомат “Порт-Саид”, мол, буду стрелять, а мы ему на пальцах показывали, вытащи магазин и посмотри. В магазине автомата, чтобы аскарик случайно не стрельнул, первый патрон вставлялся наоборот. Аскарики очень удивлялись, что мы знали это»[47].

Были и другие, более изощренные способы: «Выход за пределы базы без разрешения не очень поощрялся. Но мы хоть и за проволокой, но не заключенные. А по русскому обычаю, если что-то запрещено, но очень хочется, то можно. Чтобы не ходить через “баваб”… так как там военная полиция фиксирует все перемещения, мои предшественники разложили куски мешков из-под цемента вдоль колючки… Нам оставалось только поддерживать собственный “баваб” в рабочем состоянии»[48]. А чтобы за пределами базы не задержала уже местная гражданская полиция, применялся следующий способ: «На дороге за аэродромом располагался пост египетской военной полиции. Когда мы приходили на пост, полицейские показывали бумажку с текстом: “Выход за пределы базы запрещен” и подпись какого-то нашего чифа (начальника). Проблема решалась очень просто. На посту был телефон арабского коммутатора, с него соединялись с нашим коммутатором, трубку – полицейскому, и наш телефонист-солдатик по-арабски от имени большого начальника давал команду полицейскому отправить нас в Бени-Суэйф. После команды полицейские останавливали первую же машину, и мы через полчаса были уже в Бени-Суэйфе»[49].

Примечания

1

См.:Сергиевский А. Израиль начинает и выигрывает // Военно-космическая оборона. 2006. № 6.

2

См.: Ткачев В. Бои на Суэцком канале // Военно-космическая оборона. 2004. № 3.

3

Россия (СССР) в войнах второй половины XX века. М.: Триада-фарм, 2002. С. 462.

4

Операция «КАВКАЗ». Хроника неизвестной войны // Internet-сайт «Hubara-rus.ru».

5

Логачев В. С. Это забыть невозможно // Тогда в Египте… (Книга о помощи СССР Египту в военном противостоянии с Израилем). М.: МГУ, 2001.

6

Воробьев Н. П. Египетский поход сержанта Воробьева // Internet-сайт «Hubara-rus.ru».

7

Воробьев Н. П. Египетский поход сержанта Воробьева.

8

Логачев В. С. Это забыть невозможно.

9

Логачев В. С. Это забыть невозможно.

10

Нечесов С. Г. Воспоминания // Internet-сайт «Hubara-rus.ru».

11

Логачев В. С. Это забыть невозможно.

12

Воробьев Н. П. Египетский поход сержанта Воробьева.

13

Нечесов С. Г. Воспоминания.

14

Ельчанинов В. Б. «Дан приказ ему… в Египет!» // Тогда в Египте… (Книга о помощи СССР Египту в военном противостоянии с Израилем). – М.: МГУ, 2001.

15

Воробьев Н. П. Египетский поход сержанта Воробьева.

16

Смирнов А. Г. Операция «Кавказ»: в гуще событий // Тогда в Египте… (Книга о помощи СССР Египту в военном противостоянии с Израилем). М.: МГУ, 2001.

17

Александрук Н. В. Вырезка из дембельского альбома // Internet-сайт «Hubara-rus.ru».

18

Горячкин Г. В. Судьба военного переводчика в Египте // Тогда в Египте… (Книга о помощи СССР Египту в военном противостоянии с Израилем). М.: МГУ, 2001.

19

Логачев В. С. Это забыть невозможно.

20

Воробьев Н. П . Египетский поход сержанта Воробьева.

21

Ельчанинов В. Б. «Дан приказ ему… в Египет!».

22

Горячкин Г. В. Судьба военного переводчика в Египте.

23

Горячкин Г. В. Судьба военного переводчика в Египте.

24

Нечесов С. Г. Воспоминания.

25

Крестовский В. В дальних водах и странах. В 2 т. Т. 1. М.: ВЕК, 1997.

26

Нечесов С. Г. Воспоминания.

27

Нечесов С. Г. Воспоминания.

28

Логачев В. С. Это забыть невозможно// Internet-сайт «Hubara-rus.ru».

29

Логачев В. С. Это забыть невозможно

30

Нечесов С. Г. Воспоминания.

31

Климентов В. П. Год с танкистами Второй полевой армии // Тогда в Египте… (Книга о помощи СССР Египту в военном противостоянии с Израилем). М.: МГУ, 2001.

32

Нечесов С. Г. Воспоминания. // Internet-сайт «Hubara-rus.ru».

33

Климентов В. П. Год с танкистами Второй полевой армии.

34

Зуб В. И. В должности советника бригады эсминцев Египта // Тогда в Египте… (Книга о помощи СССР Египту в военном противостоянии с Израилем). М.: МГУ, 2001.

35

Кудаев Б. Ч. Пуле переводчик не нужен. М.: ЭКСМО, 2011.

36

Климентов В. П. Год с танкистами Второй полевой армии.

37

Логачев В. С. Это забыть невозможно.

38

Рябов М. В. Не забудь, станция Хататба // Тогда в Египте… (Книга о помощи СССР Египту в военном противостоянии с Израилем). М.: МГУ, 2001.

39

Нечесов С. Г. Воспоминания.

40

Горячкин Г. В. Судьба военного переводчика в Египте.

41

Воробьев Н. П. Египетский поход сержанта Воробьева.

42

Логачев В. С. Это забыть невозможно.

43

Нечесов С. Г. Воспоминания.

44

Логачев В. С. Это забыть невозможно.

45

Кудаев Б. Ч. Пуле переводчик не нужен. М., 2011.

46

Крестовский В. Вдальних водах и странах. Т. 1. М., 1997.

47

Нечесов С. Г. Воспоминания.

48

Нечесов С. Г. Воспоминания.

49

Нечесов С. Г. Воспоминания.

Конец бесплатного ознакомительного фрагмента.