Заговор - Невидимки. Справочник по современному российскому масонству

В ноябре 1996 года, после рассмотрения сложившейся ситуации, Великий Восток Франции постановил закрыть все свои ложи в России, однако в середине 1997 года вновь открыл ложу, получившую название «Москва», а летом 1998 года разрешил продолжить работы в ложе под традиционным названием «Северная Звезда».

Кризис переживало и масонство союза Великой Ложи Франции. Так, к 1997 году фактически прекратила свои работы московская ложа «Лютеция», и в составе этого «послушания» осталась лишь одна ложа «Николай Новиков» (Москва).

Начиная с 1991 года немецкое, итальянское, австрийское и финское масонство также начало активно проникать и на территорию бывших республик СССР.

Масонские ложи были открыты в Клайпеде, Вильнюсе, Таллинне, Риге, Львове, Киеве, Кишиневе, Одессе. Руководитель Великой Регулярной Ложи Италии, профессор Дж. Ди Бернардо открыл первые ложи в Кишиневе (июнь

1997 года) и в Одессе (февраль 1998 года). Руководителем упомянутой ложи в Одессе («Хирам») стал ректор местного Медицинского университета В. Запорожан.

К октябрю 1998 года в Молдове было создано уже 5 масонских лож, которые при помощи того же ди Бернардо образовали самостоятельную провинцию Молдова под руководством досточтимого мастера ложи «Альянс» А. Комона. Вскоре самостоятельная масонская провинция под руководством В. Запорожана была создана и в Одессе.

Уже в 1999 году в Молдове была создана своя Великая Ложа, ставшая независимой от итальянских масонов и вошедшая в систему регулярного масонства.

При помощи украинской парижской ложи «Голос Украины» регулярные масонские мастерские были созданы в Киеве («Три Колонны»), Харькове («Феникс Украины»), Львове («Каменяр», основана в ноябре 1999 года), Одессе («Золотая Акация»). Все они в мае 2001 года были объединены в Дистрикт Украина при Великой Национальной Французской Ложе.

При помощи регулярного австрийского масонства Древнего и Принятого Шотландского Устава еще одна ложа («Свтло») была создана во Львове. 24 сентября 2005 года в Париже была создана и независимая Великая Ложа Украина, в которую вошли пять вышеперечисленных лож. 23 сентября 2006 года, шестая по счету ложа была открыта уже в Ивано-Франковске, она получила название «Имхотеп к Пламенеющей Звезде».

В 1992 году при посредничестве финского масонства была открыта первая масонская ложа в Таллине – «Феникс», а в 1999 году в Эстонии была создана своя Великая Ложа.

В апреле 2002 года при помощи немецких масонов была создана Великая Ложа и в Литве. В 1993 году своя Великая Ложа появилась и в Латвии.

Некоторые связи Великая Ложа России установила с «регулярными» ложами и в других странах.

В этой связи отметим, что 4 ноября 1995 года в Париже была создана ложа «Hayastan-Armenie» (союз Великой Национальной Французской Ложи, № 957), составленная из армян, живущих во Франции. Одной из своих основных целей ложа провозгласила возрождение масонских работ в самой Армении. В 2002 году армянскими масонами из России, Франции и США была создана Великая Ложа Армении.

Аналогичная работа проводится и по созданию в будущем Великой Ложи Азербайджана.

Несмотря на успехи в международном признании, с 1998 года в русском регулярном масонстве назрел внутренний кризис, связанный с вмешательством политтехнологов в процессы развития. 6 апреля 2001 года в регулярном масонстве произошел первый раскол. 6 лож: «Гармония» (№ 1), Лотос (№ 2), «Астрея» (Санкт-Петербург, № 3), «Юпитер» (№ 7’), «Четверо коронованных» (№ 8), «Орион» (№ 15) создали Русскую Регулярную Великую Ложу, которая насчитывала более 100 членов.

30 июня 2007 года, после череды новых расколов внутри Великой Ложи России, смены трех великих мастеров, значительная часть членов Великой Ложи России объединилась с Русской Регулярной Великой Ложей.

Вновь образованная объединенная масонская структура приняла решение об образовании новой Великой Ложи. 11 октября 2008 года на своей Представительной Ассамблее в г. Санкт-Петербурге (см. Приложения) Объединенная Великая Ложа России (ОВЛР) была окончательно сформирована и обрела свою новую Конституцию и Генеральный Регламент.

На Ассамблею прибыли с официальный визитом делегации из Великой Ложи Франции а также от Великих Лож, состоящих в дружественных отношениях с Великой Ложей Франции – Великой Национальной Ложи Румынии, Великой Национальной Ложи Сербии, Объединенной Великой Ложи Латвии. В присутствии братьев Объединенной Великой Ложи России и иностранных делегаций был подписан Договор о дружбе между Объединенной Великой Ложей России и Национальной Великой Ложи Румынии.

Сегодня ОВЛР включает в себя 12 (двенадцать) мастерских. В их составе представители самых разных профессий: военные, бизнесмены, творческие работники, педагоги, врачи, служащие, – всех возрастов и всевозможных политических убеждений и религиозных взглядов.

ОВЛР, как заявлено, строит свою работу на строгом соблюдении Принципов регулярности («Ландмарок») и позиционирует себя как «Регулярная», однако, подобно Великой Ложе Франции, не признается таковой Объединенной Великой Ложей Англии, а значит, и большинством других Регулярных Лож».

Версии становления российского масонства, как уже упоминалось, разнятся в зависимости от посвящения источника.

Так, существует еще одна версия: Великий Восток Франции инициировал создание ложи «Северная звезда», Великая национальная ложа Франции создала «Гармонию», Великая ложа Франции – «Николая Новикова».

Социальный состав лож был следующим: преподаватели вузов, врачи, предприниматели, отставные и действующие офицеры Вооруженных сил РФ. Причем, численность лож была незначительной, а также – не хватало средств. В результате, среди «братьев» распространился грех стяжательства: иногда средства, выделенные из-за рубежа, уходили совсем не по назначению, то есть – на личные нужды.

Расходы же были довольно значительными: создание и содержание храма, содержание аппарата, оплата зарубежных командировок и прочее. В результате, ложи не смогли развиться в серьезные юрисдикции: ложа «Новиков» прекратила свое существование (из лож, созданных Великим Востоком Франции, как уже упомянуто, из четырех осталось только две).

Несколько лучше, как утверждают источники, сложилась ситуация в среде регулярного масонства, то есть созданных Великой национальной ложей Франции.

«…Первая ложа этой ассоциации в Москве – «Гармония» была учреждена 14 января 1992 года специально прибывшей из Парижа масонской делегацией. «Начальниками» ложи стали: А.А. Римский-Корсаков (первый страж), В.С.Шидловский (второй страж) и Г.Б. Дергачев (достопочтимый мастер). Самое любопытное, что в этот день с завидной оперативностью в качестве общественной организации ложа была зарегистрирована в московском управлении юстиции… 7 сентября 1992 года в Москву прибыла новая делегация Великой Национальной ложи Франции (ВНАФ – авт.) из семи человек во главе с С.В. Гардером.

Она произвела ревизию состояния дел с организацией масонства в России и инсталлировала уже известную нам ложу – «Гармония», в качестве официальной ложи союза ВНАФ под номером 698. В ходе этого визита в Москве получили посвящение сразу 12 русских «братьев»…

Очевидный успех, достигнутый Великой Национальной ложей Франции на пути насаждения масонства в России (вслед за «Гармонией» было образовано еще 4 ложи – авт.; в «Гармонию» из лож, образованных Великим Востоком Франции, особенно – из ложи «Северная Звезда», перетекло довольно значительное количество «братьев», причем, из класса бизнесменов, что позволило поставить работу на должный организационный уровень) позволил ей учредить 24 июня 1995 года Великую Национальную ложу России. Фактически это означало отделение или «независимость» русских регулярных масонов от ВНАФ. Официальное открытие Великой ложи России происходило в одном из залов ЦДРИ…

…Следующим шагом регулярных русских масонов после образования Великой Национальной ложи России стало учреждение ими в июле 1996 года из масонов-обладателей высшей тридцать третьей степени еще одной масонской структуры – Верховного Совета России, как высшего органа для регулярных масонских лож.

Большим успехом Великой ложи России и ее Верховного Совета стало их признание со стороны материнской Великой ложи Англии. Общее число лож этой ассоциации достигло уже 11, причем 8 из них: «Гармония», «Лотос», «Аврора», «Юпитер», «Четыре Короны», «Северное Сияние», «Братская Любовь» и «А.С. Пушкин» – располагаются в Москве…».

По версии «братьев», ориентированных на Великую ложу Франции, генезис современного российского масонства происходил следующим образом.

«Еще в январе 1991 года в Париже была учреждена специальная русская ложа – «Александр Сергеевич Пушкин» во главе с К.В. Мильским. Цель у нее была одна – организация первых масонских лож Великой ложи Франции (далее ВЛФ. – Авт.) на территории СССР. (Источники утверждают, что в состав ложи «А.С. Пушкин» входили «братья» в возрасте преимущественно 25–50 лет, занимающиеся бизнесом, торговлей, рекламой, маркетингом, медиа, PR, журналистикой и информационными технологиями. – Авт.).

22 марта 1991 года через диктора радиостанции «Свобода», вещавшей на территорию СССР Ф. Салказанову было объявлено об организации масонской ложи в России, причем желающие вступить в нее должны были написать об этом в штаб-квартиру ВЛФ на рю Пюто, 8 в Париже.

Желающие получить посвящение, разумеется, нашлись. Но приглашать их с этой целью в Париж расчетливые французские «братья» нашли нецелесообразным.

Вместо этого руководство ВЛФ решило направить в Москву семь «братьев» русского происхождения – ровно столько, сколько необходимо для открытия там временной масонской ложи. По словам Великого магистра ВЛФ Мишеля Бара, «семь человек выехали в Россию. Не советские. Но они поехали туда и там начали работать. И посвятили в масоны нескольких советских граждан. Точнее русских. После этого, завершив свою миссию, они уехали»… Делегацию или вернее мобильную масонскую ложу, сопровождали две машины с масонским оборудованием (современная аппаратура, фартуки, мечи, мастерки и даже канделябры со свечами).

В Москву они добрались благополучно, хотя и опасались тамошни. Однако события в Москве (дело было в конце августа 1991 г.) их основательно напугали. Возникли даже сомнения: уж не поторопились ли они? До поры до времени московские профаны прятали французских «братьев» на одной из подмосковных дач. Вскоре, однако, стало ясно: «путч» гэкачепистов провалился. Путь для внедрения масонства в России был окончательно открыт…

30 августа 1991 года на одной из подмосковных дач посланцам ВЛФ удалось, наконец, учредить здесь свою первую масонскую ложу – «Николай Новиков». В дальнейшем к ней присоединилась еще одна московская ложа – «Лютеция» (основана 30 октября 1993 года). Была учреждена соответственно (в августе 1994 года) и петербургская ложа ВЛФ, поучившая типично петербургское название – «Сфинкс».

Внутренние неурядицы между «братьями» не обошли их стороной: к 1997 году московская ложа «Лютеция» из-за убыли «братьев» вынуждена была временно прекратить свои работы.

Кризис русских лож Великого Востока Франции и союза Великой ложи Франции далеко не случаен. И дело тут совсем не в отсутствии должной дисциплины в их мастерских. Проблема в том, что Великий Восток и Великая ложа Франции олицетворяют собой политическое или либеральное направление в масонстве.

Главный ориентир «братьев» этих послушаний – не нравственное «просветление» человека, а борьба за торжество демократических и либеральных ценностей в мире. Не успели «политические масоны» организовать на территории России свои первые ложи, как уже 5 июня 1993 года поспешили подписать между собой, то есть русскими ложами Великого Востока и Великой ложи Франции, масонский договор в Страсбурге (текст его опубликован), где прямо заявили, что борьба за создание «единой политической и социальной Европы» является их, то есть русских масонов, первостепенной задачей…»[7].

Как утверждают другие источники, Великий Восток Франции возобновил свою работу в России через полковника французского Генерального штаба, члена «Астреи» и русского эмигранта первой волны барона Михаила Васильевича Гардера, ныне умершего.

Главой Великой ложи России по версии этой части масонов стал уже упомянутый нами Георгий Дергачев. По его словам, в 1991 году, при помощи «Великого Востока» Франции, была организована масонская ложа «L’Etoile du Nord» («Северная Звезда»), «досточтимым мастером» которой он и был.

«Братья» этого послушания так описали возрождение масонства в России.

«Началу масонской деятельности в России положил случай. В начале 90-х годов в Ярославле с деловой поездкой находился один из масонов Великого Востока Франции. Там он познакомился с молодым преподавателем философии из Москвы, который живо интересовался масонством. Как оказалось, прадед этого философа принадлежал братству. Узнав, что его французский знакомый состоит в братстве, он рассказал о своем желании стать масоном.

Вернувшись в Париж, француз сообщил о своем новом знакомом в Великом Востоке. Было принято решение пригласить его во Францию. После нескольких бесед он был принят сразу в три градуса в ложе «Братский труд» (Oeuvre Fraternelle). Через некоторое время в Париж прибыл второй кандидат, художник, который также был принят сразу в три градуса в ложе «Братский труд» (Oeuvre Fraternelle). Обоим предложили найти в России еще пятерых кандидатов, для того, чтобы образовать ложу. Кандидаты были найдены и в Москву отправилась высокопоставленная делегация Великого Востока Франции.

Первая масонская ложа после 70-летнего правления большевиков, «Северная Звезда», была открыта 28 апреля 1991 года. В 1992 году была открыта вторая ложа, «Свободная Россия». В июле 1992 года Москву посетил великий мастер Великого Востока Франции Жан-Робер Рагаш, который дал интервью программе «Итоги», выходившей в то время на канале «Останкино».

Для связи с новопосвященными московскими братьями в Париже была учреждена специальная административная ложа «Григорий Вырубов». В течение ряда лет до своего роспуска она оказывала неоценимую помощь возрождающемуся российскому масонству. В частности, она оказала содействие в переводе на русский язык ритуальных масонских текстов, литературы по символизму, организовывала стажировки российских масонов во французских ложах. В 1993 году были открыты ложи «Девять Муз» и «Северные Братья». В 1994 году в Архангельске была открыта ложа «Полярная Звезда»…».

Как уже упоминалось, к настоящему времени структуры ВВФ в России de facto прекратили свое существование.

«…Само появление «Великого Востока» явилось непосредственным следствием Великой Французской революции. Тогда же состоялось и окончательное разделение масонства, оформление которого происходило в европейских странах на протяжении всего XVIII в., на мистическое и атеистическое направления.

Последнее представляют структуры, использующие в своем названии словосочетание «Великий Восток».

Ложи, относящиеся к юрисдикции «Великого Востока», отвергают важнейшие постулаты масонства, определяющие его мистический характер, как-то: признание Братством и его членами Бога-Творца, использование в ритуале работ Священной Книги на престоле и др. «Великий Восток» в качестве девиза масонских работ употребляет формулу «Liberte, Egalite, Fraternite» вместо «Во Славу Великого Строителя Вселенной», принятую в мистическом масонстве.

Деятельность «Великого Востока» отличается максимально возможной внешней открытостью, а сами собрания лож этого послушания напоминают заседания дискуссионных клубов с обсуждением самого широкого спектра проблем, включая политические и религиозные, и приглашением к участию в дебатах лиц, не входящих в Братство вольных каменщиков.

Однако, большинство элементов и символов масонского мистического ритуала (в частности, использование специальных облачений, особых знаков, практику посвящений и порядок ведения работ) ложи «Великого Востока» продолжают сохранять.

В XIX–XX столетиях «Великий Восток» создал масонству репутацию политического течения. Запрещенное императором Николаем I русское масонство в конце XIX – начале XX веков начало восстанавливаться именно под эгидой «Великого Востока».

Члены Временного правительства России 1917 года, а также ряд видных большевистских лидеров (Лев Троцкий, Анатолий Луначарский, Николай Бухарин, Карл Радек и др.) принадлежали к ложам «Великого Востока». Хотя после победы большевиков в России большевики-масоны, судя по имеющимся данным, не придавали большого значения своей принадлежности к Ордену вольных каменщиков, запрет на участие в ложах для членов компартий все же появился (проведен решением Коминтерна). Однако среди соцстран было и исключение: на Кубе после 1959 года масонство по версии «Великого Востока» продолжало существовать легально…».

Обращает на себя внимание и то, что параллельно создавались и национальные ложи: «Северное Сияние» – для армян, (основана 28 ноября 1998 года), «Братская Любовь» – для турок (основана 6 марта 1999 года).

Помимо этого, русскоязычные ложи в составе регулярных национальных масонских юрисдикций действуют в Великобритании, Израиле, на Украине, в Молдове и в Австралии. В 1990-е гг. масонские структуры восстановились также во всех восточноевропейских странах.

Была создана в Москве и англоязычная ложа – «Аврора», состоящая из проживающих в Москве иностранцев.

Принципы разделения масонов: основные понятия

Как уже упомянуто, масоны делятся на «регулярных» и «либеральных».

Регулярные не вмешиваются ни в политику, ни в религию, принимают в свои ряды только лиц мужского пола, достигших совершеннолетия. Вера в Бога (Великого Архитектора Вселенной) – обязательна. Их девиз: «Братская любовь, Благотворительность, Истина»[8].

Главным признаком регулярности является неукоснительное соблюдение правил при создании новых масонских структур (в том числе, новых национальных юрисдикций) передачи масонского опыта посвящаемым от законно поставленного мастера-каменщика и ложи, законным образом учрежденной.

В регулярном масонстве, например, существует строгий запрет на обсуждение во время заседаний лож каких-либо политических и религиозных вопросов, а также посещение братьями, состоящими в регулярном масонстве, заседаний нерегулярных лож мистического или атеистического направлений. Регулярное масонство определяет себя в качестве «посвятительной, просветительской и филантропической организации».

Соблюдение этих процедур и запретов облегчает признание национальных масонских структур другими национальными ложами регулярного послушания. В регулярном масонстве строго соблюдается принцип: «Одна страна – одно регулярное объединение».

Регулярный масон теоретически может объявить публично о своей принадлежности, однако не должен выдавать ни имена других масонов, ни местоположение лож, ни сведения об их деятельности.

Либеральные, как они утверждают, занимают активные политические позиции. В это «братство» принимают и мужчин и женщин, и веру в Бога считают личным делом каждого. Они толерантны, и признают полную свободу совести[9].

Регулярное масонство

Регулярное масонство вернулось в Россию, как уже упоминалось, в 1992 году, благодаря усилиям французских масонов. В 1995 году количество регулярных лож в России достигло четырех и 24 июня 1995 года ВНЛФ создала в Москве Великую Ложу России, с 1998 года признанную Объединенной Великой Ложей Англии.

Великая Ложа России

Великая Ложа России – масонская посвятительная организация, она, как утверждается – «суверенна и независима», строит свою деятельность на принципах невмешательства в политику и в религиозную сферу.

ВЛР, как утверждают, старейшее масонское объединение в России, была создана в 1995 году, сначала имела юридический статус «некоммерческого партнерства по развитию традиций вольных каменщиков» (параллельная ВЛР также имела статус общественной организации, официально зарегистрирована в госорганах).

На сегодня в структуре ВАР состоят 29 лож, большинство из которых действуют в Москве, однако существуют ложи и в региональных центрах.

В составе ВАР, по данным источников, создана и действует исследовательская ложа «Quatuor Coronati» («Четверо Коронованных»), которая занимается не только общей историей отечественного масонства, но и изучает духовные труды русских масонов, начиная с XVIII века. В состав ВАР, как утверждают, также входят, в том числе: Достопочтенная Ложа «Гамаюн» № 4, Достопочтенная Ложа «Феникс» № 16, Достопочтенная Ложа «А.С. Пушкин» № 11.

По данным источников, средний возраст российских масонов 50–60 лет. Членский взнос составляет 3–4 тысячи рублей (в США – 100–200 долларов), впрочем, сумма – не фиксированная.

Деятельность ВАР напоминает «дворянское собрание», только без дворян: влиятельных людей мало.

Как декларируется, важная традиционная особенность – верность Конституции России и действующим законно избранным властям (первый тост всех масонских «застолий» звучит за Президента России).

Постепенно ВАР была признана, как утверждает ее представительство, в 90 масонских юрисдикциях. ВАР, в этой связи, обладает эксклюзивным правом на проведение на территории России законных масонских работ и хранит непрерывность масонской «посвятительской цепи», восходящей, как утверждается, к 1717 году.

30 июня 2007 года, как утверждают, при поддержке и в присутствии представителей Объединенной Великой Ложи Англии, Великой Национальной Ложи Франции, Великой Ложи столичного округа Колумбия (США), Исполнительного секретаря Всемирной конфедерации Великих Лож мира, Великим Мастером ВАР был избран Андрей Богданов.

Срок его полномочий был определен с 2007 по 2010 год, на этот период он является хранителем регулярного патента на проведение символических масонских работ в России, выданного Великой Национальной Ложей Франции.

Произошедшее в 2007 году мало вяжется с принципом регулярного масонства не вмешиваться в политические процессы (см. Приложение № 1).

Вмешавшись в политические процессы, А.Богданов, по данным источников, вызвал неоднозначную (преимущественно – негативную) реакцию в масонской среде.

Говорили, что «г-н Богданов, возможно, и раскручивает самого себя, но при этом наносит мощнейший удар по российскому масонству, которое обязан, как Великий Мастер, оберегать. Напомню, что ВЛР появилась на свет с благословления Великой ложи Франции, а не Великого Востока Франции… Разница существенная, потому что первая представляет собой регулярное, то есть, классическое масонство, а вторая нерегулярное, то есть, либеральное. Классическое масонство допускает в свои ряды только верующего человека и считает своим долгом самосовершенствование человека, а не участие в политических потасовках. Либеральное – допускает в свои ряды и атеистов, да и прославилось уже не одним скандалом на политическом поприще…»[10].

В этой связи, в масонской среде вспомнили циркулярное письмо Великого секретаря Объединенной Великой Ложи Англии от 24 октября 1859 года, состоящее из копии патента, выданного Ложей Устава Мемфиса, и сопроводительной записки:

«Мне поручено сообщить вам… что в настоящее время в Лондоне и других частях страны действуют самозванные (spurious) ложи, претендующие на звание масонских… Братья ваших лож не должны поддерживать никакого общения с иррегулярными ложами под угрозой наказания исключением из Ордена, а также уголовного преследования по Указу № 39 Георга III о запрете посещения собраний незаконных тайных обществ».

«Стихийные» (дикие) масоны

В Интернете «масоны» представлены довольно широко, однако совершенно необязательно, что, общаясь с ними, вы имеете дело с настоящими «братьями».

Например, в «Контакте. ру»[11] «масоны» представлены группами.

Группа «Mason» – их всего 20, лидеры: Tommy Angelo (анкета скрыта, данные о нем указаны – явно ненастоящие); Антоний Makeddon Лазески из Университета Св. Кирилла и Мефодия ‘14 (анкета открыта); царь СПАРТЫ Леонид (данные скрыты); Frau Mad Jellyfish (данные скрыты).

Группа «Масонство»[12], члены которой считают, что «масонство – это духовный поиск. Правильная функция современного масонства состоит в том, чтобы выстраивать незримый храм жизни для каждого человека. Мы осваиваем подлинные жизненные ценности и правильные человеческие отношения. Мы нарабатываем самоконтроль, честность, чувство справедливости, милосердие, высокие моральные качества, личную цельность и чувство братства как необходимый фундамент для духовного роста. Действительно, целью масона является возрастающее понимание духовных ценностей. Овладение самой жизнью достигается рядом последовательных посвящений. Это восхитительно практическое дело».

В Уфе (Башкирия) также существует группа, организатором которой является некто «Тима» («Тима – Черный Принц – Исламов«)[13].

Группа «Орден масонов» в Санкт-Петербурге осенью 2008 года насчитывало всего 82 участника[14].

Группа Дани Шнайдерман (Москва, выпуск МГУУ Правительства Москвы ‘04, экономический факультет) насчитывает 12 человек.

Клуб «Сиплые-Масонство» (город Сипачи, Россия). Утверждается, что количество членов клуба – 188 участника (клуб – закрытый).

Группа «Вольные каменщики» (сайт: http://www.freemasonry.ru/), основанная Leon Joker, имеет информационную основу, но налицо – отсутствие кадров и т. д.

Многие масонские группы, представленные в сети, – абсурдны и интереса не представляют.

В «Живом Журнале», в отличие от Интернет-ресурса «В Контакте», условных «масонов» общается значительно больше, и их обсуждения можно читать с некоторой пользой для понимания предмета.

В отличие от «масонов» «В Контакте», которые обычно скрывают свои группы и включают туда не каждого, «масоны» в ЖЖ более информационно открыты.

Например, «mefuselah», как заявляет сам, является контент-мастером www.masons.ru и мейнтейнером сообщества ru_freemasonry (именно оно официально представляет в ЖЖ российское современное масонство). Профайл этого человека открывает то, что он живет в Москве, довольно образован и связан со многими масонами: http:// mefuselah.livejournal.com/profile.

* * *

Система российского масонства – крайне запутана и сложна. В этой связи, как открытая политическая сила, она, конечно, использоваться не может, однако – в качестве «скрытой пружины», для того, чтобы подчеркнуть влиятельность того или иного персонажа – вполне. Речь, конечно, идет о PR-кампании.

Очень приблизительно можно говорить о численности масонских организаций в России. На конец 2008 года они распределяются следующим образом:

Объединенная Великая Ложа России – около 200 человек,

Великая Ложа России – около 100 человек (более 200 человек в результате расколов покинуло ряды масонства),

Великая Ложа Франции – 20 человек,

Великий Восток Франции – 40 человек,

Прочие различные зарубежные ложи – 70 человек.

Если в первые годы своего развития регулярное масонство вело свое развитие по восходящей, то в последнее время стало ясно: формирование полноценной самостоятельной юрисдикции масонства в России пока не произошло, так как многие проблемы так и получили своего разрешения.

Система клубов

Введение

Самый первый клуб, или «клоб», как именовались такие заведения в XVIII веке в России, был в момент своего основания чисто английским, но своим открытием он был обязан банкротству одного питерского голландца. В первые годы царствования Екатерины II, многие из прибывающих в Петербург иностранцев (большую часть которых составляли англичане) любили собираться несколько раз в неделю в одной из гостиниц, принадлежащей выходцу из Голландии Корнелию Гардинеру. Тут, отдыхая от трудов и коммерческих расчетов, за стаканом вина или пива они проводили время в веселых беседах, чтении газет или игре в карты.

В начале 1770 года дела хозяина гостиницы приняли неблагоприятный оборот, и он был вынужден ее закрыть. Тогда один из обычных посетителей, фабрикант Францис Гарднер, предложил своим сотоварищам основать особое, самостоятельное Общество или Клуб и отдать его в хозяйствование разорившемуся Гардинеру. Предложение было единодушно принято 38 членами (из посетителей) этого закрытого заведения, большею частью англичанами. Вскоре набралось 50 человек учредителей, основавших Общество, названное в честь большинства (подобных обществ) «Английским Собранием». Собрание открылось 1 марта 1770 года и число членов Общества росло быстро, причем большинство из них было русскими, и уже в 1771 году россияне попали в число старшин Английского клуба.

На фоне успеха «Английского Собрания» клубы в Санкт-Петербурге стали расти как грибы.