Басурман

128

…похитил, как бык Европу. — В греческой мифологии Европа, дочь финикийского царя Агенора, была похищена Зевсом, явившимся ей в образе быка.

129

Деспот морейский — правитель полуострова Морея (Пелопоннес) на юге Греции.

130

Цитерский вестовщик — вестник богини любви и красоты Цитеры (Цирцеи). В греческой мифологии ей соответствуют также Венера, Афродита, Киприда.

131

образная. (Прим. автора)

132

Парфенон — храм в Афинах (V в. до н.э.), высшее достижение древнегреческой архитектуры эпохи классики.

133

Алгамра (Альгамбра) — дворец мавританских государей в Испании, в окрестностях Гренады, замечательный памятник арабского зодчества XIII в.

134

Дож Марчелли — венецианский дож второй половины XV в., покровительствовавший Альберти Фиоравенти.

135

…ворота Флора и Лавра… — Аристотель говорит о проектируемых в то время Флоровских воротах (позднее Спасских) — центральном въезде в Кремль, построенном в 1491 году архитектором П.Соларио. Говоря о «прекрасной стрельнице» над будущими воротами, Аристотель имеет в виду Фроловскую (Спасскую) башню Кремля.

136

Хози Кокос — богатый еврей в г. Каффе (Феодосия), через которого Иван III обратился к крымскому хану Менгли-Гирею с предложением заключить политический союз.

137

Павел II — папа римский (1464—1471), проповедник крестового похода против турок, с этой целью выступил инициатором брака Ивана III и Софьи Палеолог.

138

Суда — посуда.

139

…посол от краля римского, лицарь Николай Поплев… — Исторически достоверное лицо, силезец Николай Поппель, дважды приезжавший в Москву в 80-х годах XV века как путешественник и затем посол от короля Священной Римской империи. Образ Поппеля и связанная с ним интрига представляют произвольный авторский вымысел.

140

…взор Иоанна ударял в них своим грозным электричеством… — Исторически верная деталь. Карамзин в «Истории государства Российского» отмечал: «Пишут, что робкие женщины падали в обморок от гневного пламенного взора Иоаннова; что просители боялись идти к трону; что вельможи трепетали и на пирах во дворце не смели шепнуть слова, ни тронуться с места, когда государь… дремал по целым часам за обедом…»

141

Иннокентий Восьмой — римский папа в 1482—1492 годы.

142

Геркулес-младенец… радуется, что в своей колыбели задушил змей… — Один из подвигов Геркулеса, выдающегося героя греческой мифологии, состоял в том, что, еще будучи младенцем, он задушил двух змей, посланных к нему в колыбель ненавидевшей его богиней Герой.

143

Стефан молдавский — Стефан III великий (год рождения неизвестен — умер в 1504), молдавский господарь 1457—1504 годов, возглавлявший борьбу молдавского народа против турецких завоевателей.

144

Царь казанский Алегам — исторически достоверное лицо; так же, как и другие узники «черной избы», выведенные Лажечниковым, за исключением Марфы-посадницы, он действительно томился в те времена в темнице.

145

…держать стремя — унизительный обычай, введенный татарскими ханами как знак власти над русскими князьями: последние должны были поддерживать стремя, когда хан садился на коня.

146

Каргополь, что на Белоозере… — Автор допускает неточность в определении географического положения древнего русского города Каргополя (бывшей Олонецкой губернии, ныне Архангельской области). Каргополь расположен значительно севернее Белоозера, на реке Онеге, вблизи ее истока из озера Лача.

147

Магмет-Аминь (Мухаммед-Эмин) — казанский хан, возведенный на престол Иваном III в результате победы над Казанью в 1487 г., сторонник сближения с русским государством.

148

Марфа Борецкая — «Марфа-посадница», глава реакционной «литовской» партии среди новгородского боярства, склонявшейся к союзу с Литвой в борьбе против объединительной политики Москвы. Лажечников помещает Марфу-посадницу среди узников «черной избы», на самом же деле она была увезена в Нижний Новгород и там пострижена в одном из монастырей.

149

…почему с нею умер на Руси дух общины… — Автор имеет в виду республиканский строй Великого Новгорода с его верховной властью общего народного собрания — «веча».

150

«А если я твой дерзостный обман…» — строки из трагедии А.С.Пушкина «Борис Годунов».

151

Недаром говорит старинная песня: «Молодая вдова плачет, что роса падает…» — Лажечников перефразирует известную народную песню: «Молода жена плачет — как роса падет, красно солнышко взойдет — росу высушит».

152

Достань, боярин, на молодой месяц две молодые лягушки… — Рецепт, который Варфоломей дает Мамону, представляет распространенное на Руси суеверие.

153

Адамова книга — мифическая книга, по преданию, полученная Адамом от бога.

154

Летал соловьюшка по зеленому по кустарничку… — из народной свадебной песни.

155

Г.Булгарину кажется это выражение нерусским. Пускай спросит он первого ростовского огородника, первого русского мужичка, и опять устыдится своего незнания. Впрочем, где ж было ему ознакомиться с народным русским выражением! (Прим. автора)

156

Недельщик — пристав, ездивший за обвиняемыми и представлявший их суду.

157

…правнук князя Всеволода Андреевича Тверского… — Автор имеет в виду первого удельного князя Холмского Всеволода Александровича (ум. в 1364).

158

…стоя… перед страшным Ахматом… не послушался повеления грозного владыки отступить… — Князь Холмский вместе с сыном Ивана III Иваном Ивановичем не подчинился царскому приказу покинуть войско, сошедшееся с татарами на реке Угре (1480), и приехать в Москву для совета.

159

Оценкою в две тысячи рублей знаменитого полководца Иван Васильевич остался доволен. — Исторический факт. Однако мотивировка «поручной записи» в романе (отказ Холмского вести войска на родную Тверь) представляет художественный вымысел автора; на самом же деле неизвестно, чем была вызвана эта мера в отношении Холмского.

160

Сын Холмского, в царствование Василия Ивановича, сослан на Белоозеро и умер там в заключении. Виною его был только этот самый брак с дочерью Иоанна III. (Прим. автора)

161

…брат последнего из Константинов… — Лажечников подразумевает Константина XII, последнего византийского императора 1449—1453 годов, периода упадка Византии и завоевания ее турками.

162

Первосвященник — имеется в виду римский папа Пий II, который принял у себя после завоевания турками Константинополя Фому Палеолога и назначил ему жалованье.

163

…великолепным официантом… — то есть придворным служителем.

164

…некрепко честил его — не уважал.

165

Баторий венгерский — Баторий Стефан (умер в 1493 г.), венгерский воевода, победитель турок в Семиградье (Трансильвания) в 1479 г.

166

Ярь (ярь — медянка) — основная уксуснокислая соль меди, ядовитая.

167

…бояре с вичем и без вича… — В Древней Руси право называться по отчеству («вич», «вна») — в знак особого почтения — принадлежало далеко не всем. Этим правом жаловал за особые заслуги великий князь.

168

Теньер (правильно Тенирс) Давид Младший (1610—1690) — крупный фламандский художник, автор многочисленных картин. Распространенный сюжет бытовых сцен Теньера — пирушки, сельские празднества.

169

…права свои на византийское мое царство подарил я шпанскому королю Фердинанду и королеве Изабелле. — После завоевания турками полуострова Морей Андрей Палеолог уступил свои права на византийский престол сначала Карлу VIII французскому, а по смерти его — испанскому королю Фердинанду Католику и Изабелле Кастильской.

170

Багряника — царское одеяние багряно-красного цвета.

171

Выгодно. (Прим. автора)

172

…виднелись то блестящий в лучах венец Донского монастыря… — В описываемое время Донского монастыря в Москве еще не существовало, он был основан более ста лет спустя, в 1593 г., в память избавления русской столицы от нашествия крымского хана Казы-Гирея.

173

Поле, позываю тебя на поле! — Этим возгласом Мамон вызывал Хабара на судебный поединок — главный способ разрешения спорных дел в феодальной Руси. Законы боя на «поле» отражены в Судебнике 1497 года.

174

См. Послание митрополита Фотия к новгородцам, в 1410 году. (Прим. автора)

175

«Аще который человек позовется на поле…» — Лажечников цитирует не совсем точно, с небольшими пропусками, отрывок из «Послания в Новгород к архиепископу Иоанну»… митрополита Фотия, приводимый в «Истории государства Российского» Карамзина.

176

Утепет — совершит убийство.

177

В «Судебнике» стоял следующий закон: «Кто у кого бороду вырвет…» — Такого закона в Судебнике 1497 года нет. Лажечников в данном случае берет за основу, несколько изменяя, статью 67 «О бороде» «Правды русской»: «А кто порвет бороду, а в ней знамение, а вылезут людие, то 12 гривен продаже».

178

Кучково поле — крупнейшее историческое урочище в Москве.

179

…готовится он к постригу… — Постриг — обряд пострижения, совершаемый над мальчиком в старину при переходе его из детского возраста в отроческий.

180

Вогуличи, жители Угорской земли, незадолго до того покоренной Иоанну, ныне обитатели Березовского уезда Тобольской губернии. (Прим. автора)

181

…от Сретенской церкви, с именем которой пробуждается воспоминание об освобождении нашем от ига татарского. — В конце XIV в. на Кучковом поле был построен Сретенский монастырь в память бегства из России полчищ Тимура.

182

Бальби Адриано (1782—1848) — известный итальянский географ и статистик, автор популярнейшего в 30-е годы пособия по географии, переведенного на многие европейские языки.

183

Самая огромная пушка того времени, Царь-пушка, была вылита Дебосисом. (Прим. автора) — Лажечников имел в виду несохранившееся орудие, отлитое в 1488 году итальянцем П.Дебосисом, которое так же, как и знаменитое орудие А. Чохова, хранящееся в Московском Кремле, называлось «царь-пушкой».

184

Затинщик — стрелок у затинной, то есть крепостной пищали, установленной на опоре.

185

Пальник — палка с железными щипцами на конце для вкладывания фитиля, которым при пальбе из пушек поджигали порох в затравке, то есть в запале, сквозной округлой скважине в конце казенной части орудия.

186

Антиной — красивый юноша из Клавдиополя, любимец императора Адриана.

187

«Куда бежать, тоску девать?..» — из песни А.Ф.Мерзлякова (1778—1830) «Ах, девица-красавица!».

188

…у церкви Иоанна, спасателя лествицы, «что под колоколами». — Речь идет о небольшой церкви святого Иоанна Лествичника в Московском Кремле. По словам летописи, эта церковь, «иже под колоколы», была основана в 1329 году при Иване Калите, а в 1505 году разобрана и заложена новая «не на старом месте»; при ней в 1600 году была построена знаменитая колокольня «Иван Великий».

189

Окольничий — старинный дворцовый чин, основной обязанностью которого было «устраивать путь и станы для государя».

190

Путный боярин — то есть ведающий определенной отраслью («путем») дворцового хозяйства великого князя.

191

«Мертвые срама не имут» — слова из боевого призыва, с которым князь Святослав, по свидетельству летописи, обратился к своим воинам перед битвой с греками в 970 году.

192

Я знавал нескольких знаменитых полководцев 1812—1814 годов, которые носили на груди этот псалом, зашитый в ладанку вместе со крестом. (Прим. автора)

193

бьют в литавры. (Прим. автора)

194

Надо же было на беду подвернуться Волошанке… — Имеется в виду Елена, дочь молдавского господаря Стефана III Великого, жена сына Ивана III Ивана Ивановича.

195

Пула — мелкая медная монета.

196

…великий князь московский пожаловал — построил ему на перекрестке дорог высокие хоромы на двух столбах с перекладиной. — Лажечников перефразирует слова известной народной песни «Не шуми, мати, зеленая дубравушка» о царском суде над добрым молодцем, которую приводит Пушкин в «Капитанской дочке».

197

Заимка — здесь: стан, лагерь.

198

Во многих грамотах того времени видна примечательная заботливость о его благосостоянии. (Прим. автора)

199

…почерним ей зубки да выкрасим ноготки, и хоть сейчас к нашему пророку Махмуту в рай. — Об обыкновении татарских женщин чернить зубы и красить ногти сообщает С. Герберштейн в «Записках о московитских делах». Пророк Махмут — Мухаммед (неправильно — Магомет) считается основателем мусульманства, ислама.

200

тише едешь, дальше будешь (итал.)

201

Отрочьев монастырь — древний Отрочь-Успенский монастырь в Твери.

202

«Дивлюсь свату моему…» — Лажечников несколько изменил подлинные слова Стефана Молдавского, приводимые Карамзиным в «Истории государства Российского».

203

«Не оружие и не мудрость человеческая спасла нас, а господь небесный…» — несколько измененные слова из летописи Львова, которые приводит Карамзин в «Истории государства Российского».

204

Романист, может быть, не у места увлекся описанием Иоаннова проступка. Оправданием мне служить может, что я желал принесть должную дань истине, водившей пером Карамзина при описании Иоаннова проступка, который защищает г. Полевой, без всяких исторических и логических доказательств. (Прим. автора)

205

Полкан-пушка — в старину орудия нередко имели прозвища, которые отливались на их поверхности: «Собака», «Барс», «Лев», «Китоврас» и др.

206

Так называют шиповник в Тверской губернии. (Прим. автора)

207

Успенский пост. (Прим. автора)

208

…обошел его лесовик. — Согласно народному суеверию, лесовик (леший) «обходит» путников и лесников, заставляя их блуждать по лесу.

209

вольнодумец (франц.)

210

Человечья сажень — древняя мера длины, измерявшаяся «распростертием рук».

211

заложником, аманатом. (Прим. автора)

212

История Государства Российского, т. VI, стр. 173. (Прим. автора)

213

«Тогда епископ, князь Михаила Холмский…» — цитата из «Истории государства Российского» Н.М.Карамзина.

214

…она увековечила мысль… — Автор имеет в виду изобретение книгопечатания.

215

…дала человеку на морях неусыпного вожатого… — Лажечников допускает ошибку, считая изобретение компаса научным открытием XV в. В действительности компас был известен в Европе уже в XII веке.

216

История Государства Российского, т. VI. (Прим. автора)

217

…а для ней… и Геркулес взялся за прялку, Ришелье наряжался шутом… — Древнегреческий миф рассказывает, что Геракл (Геркулес) за убийство своего друга Ифита, совершенное под влиянием неудачной любви к его прекрасной сестре, был продан в рабство лидийской царице Омфале, которая заставляла его прясть и ткать вместе со служанками. Ришелье Арман-Жан дю Плесси (1585—1642) — французский государственный деятель.

218

Разрыв-трава. — По народным верованиям, волшебная трава, разрывающая железо, помогающая распечатывать запертые огромными замками разбойничьи клады.

219

В 1818 году, в подмосковных дачах князя Юсупова, пойманы были два молодые орла, удивлявшие своею величиной. Они подарены были владельцем графу Остерману-Толстому. (Прим. автора)

220

…Воробьева соловьиным голосом затянула: Не кукушечка во сыром бору куковала. — Воробьева Анна Яковлевна — выдающаяся оперная певица 30-х годов XIX века.

221

Любовник, когда он видит смерть обожаемой женщины… — цитата из одноактной пьесы французского драматурга Лафона (1809—1864) «Неизвестный шедевр» (1837).

222

…художник был из числа тех гениальных безумцев, которых надо бы запереть вместе с Тассом и Бетговеном в желтый дом. — Торквато Тассо в конце жизни страдал расстройством психики и в течение семи лет находился в больнице для умалишенных. Упоминая наряду с Тассо имя Бетховена, Лажечников отразил широко распространенную легенду о психической невменяемости великого музыканта, которую распускали многочисленные враги Бетховена в связи с его резким, неуживчивым характером и прогрессирующей глухотой.

223

Церковь святого Марка — замечательный памятник итальянского зодчества X—XI веков, отличается пышностью и живописностью, характерной для архитектуры Венеции.

224

Андрей Васильевич старший (Андрей Васильевич Большой, 1446—1493) — удельный князь городов Углича, Звенигорода, Бежецка, брат Ивана III. Великий князь московский опасался его как политического соперника, этим и было вызвано заточение Андрея Васильевича в 1492 году вместе с двумя сыновьями в тюрьму.

225

Князь Семен Иванович Ряполовский. (Прим. автора)

226

…мост Аркольский… — Подразумевается блестящая победа Наполеона Бонапарта над австрийской армией в битве при Арколе (Италия).

227

…верхи пирамид для Наполеона! — Речь идет о походе Наполеона в Египет (1796—1801).

228

Верющий лист — верительная грамота.

229

Стоянце — подставка для какой-нибудь драгоценной вещи.

230

…бьет… челом с поминками — то есть кланяется с подарками.

231

История Государства Российского, т. VI. (Прим. автора)

232

Ой ты, батюшка родимый!.. — из русской свадебной песни, вошедшей в сборник И.П.Сахарова «Сказания русского народа».

233

Иосиф Волоцкий — монах, оказывавший большое влияние на Ивана III, основатель Волоколамского монастыря, автор многих полемических сочинений на религиозные темы.

234

Да по та места, господине… — Лажечников цитирует письмо Иосифа Волоцкого, ярого гонителя ереси «жидовствующих» архимандриту Андронникова монастыря Митрофану.

235

…кому назначили ссылку, кому народное поругание. — В 1490 году церковный собор осудил ересь «жидовствующих» (см. прим. ранее), в результате чего начались гонения «еретиков». Описанное Лажечниковым «наказание стыдом» действительно происходило в Новгороде в 1490 году.

236

Бирюч — вестник, глашатай в допетровской Руси.

237

…медвежьих учителей из Сморгони. — В местечке Сморгонь Виленской губернии долгое время была школа для обучения медведей, известная под названием Сморгонской академии.

238

Один четвероногий Боливар отчаянно лягнул… — Лажечников употребил здесь имя Боливара Симона (1783—1830), предводителя национально-освободительного движения в Южной Америке, популярного в 20—30-х годах в России.

239

История Государства Российского, т. VI, примеч. 629, год. 1492. (Прим. автора)

240

Басьма (басма) — особая металлическая пластинка с изображением золотоордынского хана, которая выдавалась татарским послам в качестве верительной грамоты.

241

дорогая мать, дорогая А… (нем.)

242

«Врач немчин Антон приеха…» — Заимствование из летописи Львова, текст которой несколько изменен стилистически. Лажечников меняет текст летописи, во-первых, в связи с развитием интриги романа: делает Каракачу юношей, в то время как в действительности у него был уже взрослый сын, который и совершил казнь над Антоном. Во-вторых, автор смягчает степень виновности царя в происшедшем: по летописи, царь — главный виновник гибели Антона, в романе тяжесть вины перенесена на «татар», царь же в последнюю минуту даже отменяет смертный приговор. По-видимому, это изменение было сделано автором с оглядкой на цензуру.

243

Вы, конечно, не спросите меня о будущности Хабара Симского. — Хабар-Симский — крупный военачальник XVI века, возведенный при царе Василии Ивановиче в сан боярина. Говоря об освобождении Хабаром-Симским Нижнего Новгорода, Лажечников имеет в виду успешное отражение этим полководцем превосходящих сил казанского хана Менгли-Гирея, осадившего город (1505). Под «спасением нашей чести в Рязани» Лажечников подразумевает блестящую победу, одержанную Хабаром-Симским во время вторичного нашествия хана Менгли-Гирея на Россию.

244

…мистра Леон… этот мейстер лечил и залечил Иоанна… и за то казнен всенародно… — Исторический факт. Таким образом, участь немчина Антона не была исключением для своего времени.

245

Не доиграна игра, не допета песенка — припев одной из народных свадебных песен.

246

Отдел рукописей Ленинградской государственной публичной библиотеки имени М.Е.Салтыкова-Щедрина.