Стоунхендж и пирамиды Египта

Пойдем дальше. Те же числа содержат ряд ключевых угловых отношений 7:19=55° и 35°; 10:9=42° и 48°; 10:11=30° и 60°, 11:8=36° и 54°, 11:7= пропорция пирамиды и т. д. При таком подходе становится ясно, что камни и ямы Святилища могут хранить гораздо больше тайн, чем можно было бы подумать с первого взгляда. Они вполне могли служить гигантскими счетами, скрывающими все числовые сведения, необходимые для передачи грядущим поколениям требуемых углов съемки. Беда в том, что за минувшие пять тысячелетий стали неясными побуждения древних строителей и были утрачены многие тонкости их систем веры.

Маловероятно, чтобы когда-либо были найдены неопровержимые доказательства возведения тенеотбрасывающих столбов в таких памятниках, как Святилище. Если поверить в то, что люди неолита создали календарь, то Святилище определенно отвечает соответствующим критериям. Традиционное в Англии «майское дерево» (столб, вокруг которого танцуют на 1 мая) вполне могло сохраниться в народной памяти как отголосок тех давних времен, когда исполнялся ежегодный обряд обновления «солнечных часов» племени.

�так, теперь ясно, что и в древние времена люди умели вычислять размеры Земли. Возникло ли такое умение самостоятельно в неолитической культуре Англии – вопрос спорный. Гораздо вероятнее, что это умение или – вернее – знание указанных размеров было получено где-то в другом месте и завезено сюда. Факты показывают, что все условия для создания больших кольцевых композиций на Марлборо-Даунс были в пределах возможностей людей неолита. Подобное дело не могло быть пред принято без широкого участия населения. Доставка семидесятитонных валунов из песчаника на расстояние в двенадцать миль в Стоунхендж требовала огромных усилий – если только неолитические строители, подобно их египетским коллегам, не изобрели способ облегчить свою задачу.

Глава 14

Если ими руководило обдуманное намерение разместить объекты в соответствии с предварительным планом… то строители преуспели в этом.

Прежде чем разобраться с вопросом, почему эти композиции были созданы на английском ландшафте, следует заняться одним незаконченным делом. В главе 3 упоминается построение по одной линии, известное под названием «леи Св. Михаила», поскольку на нем расположено несколько храмовых объектов, посвященных этому святому. Св. Михаилу и его коллеге Св. Георгию при писывают схватки с драконами, которые – как порой считается – символизируют энергии, скрытые в ландшафте. В Древнем Китае подобные построения были из вестны как «Тропы Дракона».

Леи Св. Михаила является ключевой частью композиции на Марлборо-Даунс. Мало того, что азимут между центрами двух кругов проходит параллельно леи, последний еще и высвечивает местоположение камеры Царя при наложении поперечного сечения Великой пирамиды Хуфу на ландшафт. Можно даже утверждать, что леи Св. Михаила является ключом, связывающим композицию Марлборо-Даунс с Великой пирамидой. Поэтому он так важен для оценки способности людей неолита строить по протяженным линиям визирования, каковыми принято считать все построения свыше 80 километров (50 миль).

В ходе своих исследований я осознал возможность существования более широкой сетки координат взаимо связанных объектов по всей стране. Построения по одной линии должны были бы стать частью этой картины, но вполне мог быть и другой слой планировки, который в состоянии высветить исследование на компьютере. Первым делом следовало определить, реальны ли построения по одной линии длиной более 160 километров (100 миль) и какие данные об их существовании можно найти.

Впервые идея о протяженных леях была высказана Джоном Мичеллом в его книге «Взгляд на Атлантиду», опубликованной в 1969 году. Мичелл привлек внимание читателей к тому, что представлялось знаменательной линией визирования, соединяющей объекты – гору Св. Михаила в Корнуолле с Гластонбери-Тором, Эйвбери-хенджем и церковью аббатства Могила Св. Эдмунда (см. рис. 16). �менно этот леи связан с композицией на Марлборо-Даунс.

Если концепция леи просто проблематична для по нимания археологов, то понятие построений по одной линии протяженностью в несколько сот миль представляется им еще нелепее, и поэтому к ним следует подходить со скептической строгостью. Если изобразить построение Св. Михаила на мелкомасштабной карте Англии, то, на первый взгляд, оно кажется правильным. Детальный же анализ показал, что это далеко не так. Поскольку леи Св. Михаила является существенной частью композиции на Марлборо-Даунс, мне не хотелось исключать его полностью. Я показал, что все остальные знания, необходимые для создания композиции, были доступны человеку неолита, и, на мой взгляд, ее связь с геометрией Великой пирамиды добавила заметный вес существованию леи Св. Михаила. Поэтому я решил присмотреться к другому построению по одной линии, которое вписывается в ту же категорию. Речь идет о леи, проходящем через Олд-Сэрам и Стоунхендж и вроде бы тянущимся до церкви в аббатстве Першор на расстояние свыше 134 километров (83 мили).

Впервые на него указал еще в прошлом веке сэр Нор-ман Локайер, заметивший, что Стоунхендж, крепость на холме Олд-Сэрам, собор в Солсбери и крепость на холме Клиэрбери находятся на одной прямой линии. Он мог добавить сюда и крепость на холме в Фрэнкенбери близ фордингбриджа. Кое-кто из исследователей предположил, что северное продолжение этой линии заканчивается курганом на Олтон-Даунс, но мне кажется, что она тянется до тригонометрического пункта картографического управления в Чарлтон-Клампсе. К счастью, все эти объек ты можно видеть на одной карте – лист КУ 184 (серия «Ленд-Рейнджер» в масштабе 1: 50 000), и поэтому их легко нанести на схему.

Линия визирования проходит не через центр каждого объекта, а через западные края крепостей на холмах Фрэн кенбери и Клиэрбери-Ринг, через восточную стену собора в Солсбери, восточный вход в Олд-Сэрам, восточный край Стоунхенджа и тригонометрический пункт в Чарлтон-Клампсе. При проведении этой линии по карте возникает возможность еще одной линии визирования через дорогу, выходящую из Солсбери. Уоткинс предположил, что в леи можно найти старые дороги и тропы, и включал их в свои расчеты. Ниже приводятся точные координаты местонахождения этих объектов на леи.

Объект Координаты

Чарлтон-Клампс 1022,5:5455

Стоунхендж 1225:4217,5

Олд-Сэрам 1380:3265

Собор Солсбери 1432:2950

Дорога Солсбери 1450:2835

Клиэрбери-Ринг 1515:2440

Фрэнкенбери 1665:1152

Расстояние между крепостью на холме Фрэнкенбери и Чарлтон-Клампсом равно 39,871 километра (24,75 мили) – довольно протяженный леи, но ничего похожего на предсказанный Мичеллом. Поскольку линия проходит через все упомянутые объекты, может быть показано точное построение, а беспокоиться о погрешностях не приходится. Его угол к сеточному северу составляет 350,7344°, или 350°44' 4» (рис. 98).

Я тщательно изучил возможность продлить это построение и в северном, и в южном направлениях. К югу я так и не нашел значимых памятников или точек визирования. Вот разве что на туристической карте Нью-Фореста показана прямая граница церковного прихода, совпадающая с леи. Она тянется на 3,2 километра (2 мили). Уоткинс наверняка решил бы, что она проходит по древней тропе. Проверить это можно было, лишь прогулявшись пешком по леи и посмотрев, нет ли на местности еще каких-либо ориентиров, не отмеченных на картах картографического управления. Линия пересекает Хайклифф-Касл – замок на утесе на восточной окраине города Кристчерч. Кому-то это может показаться важным, но я не считаю достаточным этот факт для продления леи Стоунхендж – Олд-Сэрам дальше Фрэнкенбери-Кэмп.

Еще дальше к северу леи проходит через круги Марлборо-Даунс, но не пересекает сколь-нибудь значимых объектов по соседству с Чарлтон-Клэмпсом. Если рассматривать карту меньшего масштаба, то может показаться, что чуть дальше, чем через 40 километров (25 миль) эта линия выходит на еще одно расположение по одной линии – церковь аббатства Саиренсестер – земляные сооружения Перрото-Брук – церковь Коулсборн – крепость на холме Ноттингем – крепость на холме Бредон – церковь Большой Комбертон – аббатство Першор.

Это построение проходит очень близко к пеленгу леи Стоунхенджа, но не совсем совпадает с ним. При протяженности более 44 километров (27 миль) она очличастся той же правильностью, что и леи Стоунхенджа. Один объект – церковь Коулсборн удален от линии примерно на 50 метров (164 фута). Остальные же точно размещены на ней. Так получается потому, что несколько объектов достаточно велики, чтобы линия визирования могла пройти через какую-либо их часть. Ее угол к сеточному северу равен 350,2594°, и потому она отклоняется почти на пол градуса (28'-30') от леи Стоунхенджа. Две линии близки к слиянию, но не сливаются. Спрашивается случайна ли такая их тесная близость, или они планировались как составные части одного и того же построения и любое отклонение было вызвано погрешностями съемки?

Пеленг между Чарлтон-Клампсом и аббатством Саи ренсестер составляет 350,52°. Разрыв между двумя объектами – приблизительно 48 километров (30 миль). Хотя между ними нет явных опорных точек, линия пересекает порой курганы (что и неудивительно при их изобилии на Марлборо-Даунс и, вероятно, не имеет никакого значения), и скорее всего было технически возможно снять ее между этими двумя объектами.

Если все построение было запланированным, то этот разрыв в 48 километров (30 миль) можно объяснить тем, что два конца были спланированы независимо друг от друга и все же символически связаны через выравнивание их осей. Это указывает на то, что планировка проводилась в гораздо большем масштабе, чем я предполагал, и что не следует искать гораздо большие скопления взаимосвязанных объектов. С этой идеей в голове давайте обратимся теперь к знаменитому леи Св. Михаила.

Леи Уоткинса были основаны на ряде линий визирования, высокая точность которых подтверждается на коротких расстояниях – обычно не более двенадцати миль. Леи Св.Михаила тянется почти на 500 километров (310 миль) и полон погрешностей.

По общему мнению, эта линия начинается с крепости на холме Карн-Лес-Боул близ побережья в Корнуолле, проходит по горе Св. Михаила около Маразиона, через каменный круг Хэрлерс к Бодмин-Муру. Следующий пункт – Бэрроубридж-Мамп, на вершине которого найдены развалины церкви, а дальше – холм Гластонбери-Тор, на пике которого возвышается церковная башня. Затем линия пересекает Эйвбери-хендж и церковь Огборн Св. Георгия прежде, чем достичь аббатства Могила Св. Эдмунда. Дальше она проходит через ряд менее важных храмов. Кое-кто считает, что она тянется дальше Могилы Св. Эдмунда – вплоть до побережья.

�з всех этих объектов лишь Гластонбери-Тор, Бэрроубридж-Мамп и гора Св. Михаила являются бесспорными географическими ориентирами. Это холмы, а последний является островом у берегов Корнуолла. Если допустить, что Гластонбери-Тор и Бэрроубридж-Мамп, удаленные друг от друга на 17 километров (10,5 миль), служили исходными точками, тогда подразумеваемый пеленг должен был равняться 62,10°. �сходя из этого пеленга, можно вычислить, насколько близки разные объек……аст сле дующие цифры:

Объект Отклонение

Карн– Лео-Боул 1112,54 метра к югу от линии

Гора Св. Михаила 2718,95 метра к югу от линии

Хэрлерс 717,43 метра к югу от линии

Бэрроубрвдж-Мамп �стинный пеленг

Гластонбери-Тор �стинный пеленг

Эйвбери-хендж 98,78 метра к югу от линии

Огборн Св. Георгия 51,99-21 метра к северу от линии

Могила Св. Эдмунда 1141,73 метра к югу от линии

Эти цифры ясно показывают, что объекты не выстроены по прямой линии, хотя Бэрроубридж-Мамп, Гластонбери-Тор и Эйвбери отклоняются от нее не столь уж и заметно. Отклонение всех остальных объектов гораздо заметнее. Однако направление по компасу линии между центрами двух кругов Марлборо-Даунс составляет 62,11°, то есть лишь на 0,01°, или 0°0'36» отличается от пеленга Берроубридж-Мамп – Гластонбери-Тор. Больше того, Огборн Св. Георгия, вписанный в композицию Марлборо-Даунс, также близок к этой линии. Берроубридж-Мамп и Огборн Св. Георгия разделяют 49,5 километра (58,68 мили), и это расстояние определенно вписывается в категорию протяженных лей.

Одна из проблем картосоставления заключается в том, что на плоской карте изображается изогнутая поверхность Земли. Единственный способ проверить истинную точность леи Св. Михаила – это прибегнуть к сферической геометрии, основанной на широте и долготе объектов, а не на их координатной сетке, которую дает картографическое управление. Не вдаваясь в сложные детали того, как это делается, можно показать, что Могила Св. Эдмунда, Гластонбери-Тор и Карн-Лео-Боул определенно не находятся на одной линии с одним из великих кругов на Земле.

Несмотря на хорошее визирование из Гластонбери на Эйвбери и роль этой линии в композиции Марлборо-Даунс, сферическая геометрия доказывает, что остальная часть леи Св. Михаила – всего лишь желаемое, выданное за действительное. Таким образом, перед нами выбор из четырех возможных решений:

1) построение по одной линии никогда не планировалось и является лишь плодом живого воображения;

2) построение планировалось, но уровень техники съемки обусловил множество погрешностей;

3) построение планировалось, а отклонения от него были сделаны специально для подгонки объектов к более крупной композиции. Например, в горе Св. Михаила в Корнуолле могли видеть знаменательную конечную точку, а построение было преднамеренно отклонено, скажем, от Бэрроубридж-Мампа, чтобы оно прошло через Этот ориентир;

4) построение следует широкой полосой по земной магнитной или «энергетической» тропе (1-2 километра шириной), которая была обнаружена людьми неолита, соорудившими затем на ней свои памятники.

Может быть, другое возможное построение по одной линии даст нам ключ.

Кентерберийский собор был построен на древнем объекте эпохи неолита или рядом с ним. На земле аббатства еще сохранились менгиры. Линия визирования из Кентербери следует почти точно по юго-восточному продолжению улицы Уэтлинг – одной из первоначальных римских дорог в Англии. В некоторых близких к Лондону подразделениях линия совпадает с дорогой, а ближе к Кентербери проходит параллельно ей. Если принять Кентербери за исходную точку, то линия проходит через ряд церквей в Ситтингборне, Ньюинггоне и Туайдолле прежде, чем добраться до собора и замка Рочестер. Следующий знаменательный объект – Морское училище в Гринвиче, размещенное в одном из больших дворцов королевы Елизаветы I. Затем линия проходит через аббатство Бермондси, здание Совета Лондона и Даунинг-стрит, покидает Лондон по краю Уормвуд-Скрабс и Олд-Оук-Коммон и заканчивается крепостью на холме Булстроуд-Парк. На карте эталиния делит Большой Лондон на две почти равные половины. Ниже даются отклонения крупных объектов от этой линии:

Объект Отклонение

Собор Рочестер 36,31 метра к северу от линии

Морское училище в Гринвиче 37,38 метра к северу от линии

Аббатство Бермондси 179,13-20 метра к северу от линии

Здание Совета 20,44 метра к северу от линии

Даунинг-стрит 24,36 метра к северу от линии

Булстроуд-Парк На самом пеленге

Кентербери и Булстроуд-Парк разделяет расстояние в 120 километров (74,5 мили), и тем самым этот леи вписывается в категорию протяженных построений. Он символически связывает престол духовной власти в Кентер бери с местом пребывания временной власти на Даунинг-стрит. Однако последняя лишь сравнительно недавно стала резиденцией премьер-министра. Уайтхолл же был местом нахождения одного из дворцов Генриха VIII. А до него – кто знает? Если линию визирования из Кентербери отклонить лишь на 5'24», то она пройдет через здание парламента, который отстоит всего на 140 метров (460 футов) к югу от этой линии. Такое изменение только косвенно затронет пролегание линии через собор Рочестер и Гринвич, которые являются довольно крупными объектами. Но такая поправка приведет к тому, что линия визирования пройдет уже в 200 метрах (656 футов) от крепости на холме Булстроуд-Парк (рис. 99).

Рассматриваемый леи указывает на те проблемы, с которыми мы сталкиваемся, пытаясь спроецировать протяженные построения по одной линии. Незаметная поправка на одном конце линии приводит к большим искажениям вдоль всей линии. Если цель состояла в выдерживании общего направления построения, но допускались легкие изменения, дабы «подхватить» особые ориентиры, тогда нынешние аномалии становятся понятными. Однако здесь нас подстерегает одна опасность: судить это построение с высоты XX столетия.

Вообразим себе, что у нас есть машина времени, которая может доставить нас назад – во времена неолита со всем нашим знанием технологии. �спользуя лишь имевшиеся в те времена инструменты, как бы мы разрешили проблему создания протяженных построений?