Большая Советская Энциклопедия (ХУ)

Хурюгский Тагир

Хурю'гский(псевдоним; настоящая фамилия Алимов) Тагир (22.6.1893, сел. Хурюг, - 23.2.1958, сел. Ахты Дагистанской АССР), лезгинский советский поэт. Народный поэт Дагестана (1943). Молодость поэта прошла в скитаниях, в поисках заработка. В советское время Х. - активный участник социалистического строительства. В 1936- 1937 - директор лезгинского театра им. С. Стальского. Стихи слагал с детства в традиционной манере лезгинских ашугов. Поэзия Х. отражает вехи жизни Советского Дагестана, Кавказа, России (стихи «Селение Гюгез», «Родина», «Москва», «Герой труда» и др.). Депутат Верховного Совета СССР 3-4-го созывов. Награжден 2 орденами Трудового Красного Знамени, а также медалями.

  Соч.: Хкягъай шиирар, манияр, поэмаяр [К IватIaл туькIyьрайди А. Агъаев], Махачкала, 1958; Хкягъай произведенияр, Махачкала, 1964; Эсерар. 1907-1958, Махачкала, 1974; в рус. пер. - Мой аул, М., 1959.

  Лит.:�стория дагестанской советской литературы, т. 2, Махачкала, 1967, с. 386-396.

Хусаинов Шахмет Хусаинович

Хусаи'новШахмет Хусаинович (12.5.1906, с. Каратал, ныне Кокчетавской область, - 30.5.1972, Алма-Ата), казахский советский драматург. Печатался с 1932. Пьеса «Вчера и сегодня» (1940, переработанный вариант пьесы 30-х гг. «Марабай») посвящена советским учёным, «На берегу �ртыша» (1957) - рабочему классу Казахстана. На историко-революционные и исторические темы созданы пьесы «Амангельды» (пост. 1936), «Наш Гани» (1957), «Абунасер аль-Фараби» (1972). Награжден орденом «Знак Почёта», а также медалями.

  Соч.: Укiлi Ыбырай, Алматы, 1972.

  Лит.:Писатели Казахстана, А.-А., 1969; �стория казахской литературы, т. 3, А.-А., 1971.

Хусайне белый

Хусайне' бе'лый,Дамские пальчики, среднеазиатский столовый сорт винограда, среднего периода созревания. Гроздь крупная (до 300 г), узкоконическая, длинная, ветвистая, рыхлая, с очень ломким гребнем (ножка соцветия и её оси со всеми разветвлениями). Ягода крупная, длинная, цилиндрическая, вытянутая, светло-зелёная, желтеющая, очень красивая, мякоть слегка хрустящая, отличается гармоничным сочетанием сахаристости и кислотности. Урожайность 36-42 тс 1 га.�спользуется в свежем виде, транспортабельна, идёт на сушку.

Хусейн (в исламе)

Хусе'йн(январь 626, Медина, - 10.10.680, близ Кербелы), второй сын и ,внук .После смерти в 680 халифа Х., надеясь захватить с помощью иракских шиитов (см. ) власть в Халифате, с небольшим отрядом двинулся из Мекки в Куфу (резиденцию наместника халифа в �раке). Окруженный у местечка Кербела войсками преемника Муавии I халифа Язида I, отказался сдаться и был убит. Шииты считают Х. великомучеником и почитают как третьего (после Али и его старшего сына Хасана) .Памяти его трагической гибели посвящен траурный обычай ;г. Кербела, где похоронен Х., - место паломничества шиитов.

Хусейн ибн Али аль-Хашими

Хусе'йн,Хусейн ибн Али аль-Хашими (около 1854 - 4.6.1931, Амман), подчинённый Турции правитель («великий шериф») Хиджаза и Мекки в 1908-16; король Хиджаза в 1916-24. Основатель династии .Во время 1-й мировой войны 1914-18 заключил в 1915 соглашение с Великобританией (т. н. соглашение Мак-Магон - Хусейн), по которому Великобритания обязывалась признать независимость будущего арабского государства во главе с Х. В соответствии с этим соглашением 5 июня 1916 Х. поднял антитурецкое восстание, а 2 ноября 1916 провозгласил себя королём арабов. Однако Великобритания, тайно нарушившая свои обязательства ещё весной 1916 (см. ) ,и Франция признали Х. королём только Хиджаза. В марте 1924 Х., претендуя на лидерство в мусульманском мире, объявил себя халифом, но другие мусульманские страны не признали его. Начал в 1924 войну с эмиром Неджда за гегемонию на Аравийском полуострове, но потерпел поражение (недждо-хиджазская война 1924-25). 5 октября 1924 отрекся от престола в пользу своего старшего сына Али. С 1925 жил на Кипре и в Трансиордании.

Хусейн ибн Талал

Хусе'йн ибн Тала'л,Хусейн бен Талал, Хусейн I (р. 14.11.1935, Амман), король �ордании с 1952 из династии (с августа 1952 по май 1953 под попечительством регентского совета). Первоначальное образование получил в исламском колледже Аммана и колледже Виктория (Александрия); учился в колледже Харроу и в Королевской военной академии в Сандхерсте (Великобритания).

Хусейн Таха

Хусе'йн Та'ха(14.11.1889, Килу, близ г. Магага в Верхнем Египте, - 28.10.1973, Каир), арабский писатель, литературовед и историк (Египет). Президент академии арабского языка в Каире (с 1965). В детстве потерял зрение. Окончил мусульманский университет аль-Азхар и Каирский университет. Профессор Каирского университета (с 1919). В 1932 вступил в партию .Ректор Александрийского университета (1943-46); министр просвещения Египта (1950-52).

  Подвергался преследованию реакционных кругов за опубликованную в 1926 монографию «Доисламская поэзия арабов», в которой проводил мысль о необходимости критического подхода ко всем литературным памятникам, включая .�з других работ наибольший интерес представляют «Беседы по средам» (т. 1-3, 1925-53), два тома которых посвящены средневековой арабской литературе, а третий - современной. Новой арабской литературе посвящена и книга очерков «�з нашей современной литературы» (1958). �сторико-литературные исследования Х. Т. в основном касаются ранней истории ислама: «На полях жития» (т. 1-3, 1933-43) и др.

  Как писатель Х. Т. - один из основоположников критического реализма в арабской литературе. Его первое крупное художественное произведение - автобиографическая повесть «Дни» (ч. 1-2, 1929-39, ч. 3, 1972) - переведено на многие языки. Протест против угнетения, требование социальной справедливости для народа звучат в сборнике рассказов «Мученики на земле» (1948). Однако ряд произведений писателя проникнут настроениями упадка, неверием в социальный прогресс (сборник рассказов «Погибшая любовь», 1937-38). В 1967 вышли его «Мемуары». Х. Т. перевёл ряд сочинений античных писателей и французских просветителей. За заслуги в развитии литературы отмечен Государственной премия Египта (1959).

  Соч. в рус. пер.: Дни. [Вступ. ст. и прим. �. Ю. Крачковского], Л., 1934; 2 изд., М., 1958; Хадиджа, «�ностранная литература», 1958, № 9; Зов горлицы. [Предисл. В. Соловьева], М., 1961.

  Лит.:Крачковский �. Ю., �збр. соч., т. 3, М. - Л., 1956: Коцарев Н. К., Писатели Египта. ХХ век. М., 1975 (лит.); Cachia P., Taha Husayn. His place in the Egyptian literary Renaissance, L., 1956; Semah D., Four Egyptian literary critics, Leiden, 1974, p. 109-52; «аль-Хиляль», 1966, № 2 (спец. номер); Хамдиас-Саккут, Мареден Джоиз, Таха Хусейн, Каир, 1975.

  О. Б. Фролова.

Хусейн-Дей

Хусе'йн-Дей,бывший город в Алжире, юго-восточный пригород г. Алжир. 70 тыс. жителей (1970). Предприятия пищевой, текстильной, химической, машиностроительной, электротехнической промышленности.

Хусейниды

Хусейни'ды,династия правителей (беев) в Тунисе (1705-1957). Основана Хусейном бен Али, турецким офицером греческого происхождения. В 1705-1881 Х., формально признавая себя вассалами Османской империи, правили как независимые государи. В период французского протектората (1881-1956) утратили реальную власть. После достижения независимости Тунисом (1956) династия Х. была (25 июля 1957) низложена; Тунис был провозглашен республикой.

Хусни Фатых Хуснутдинович

Хусни',Хуснутдинов Фатых Хуснутдинович [р. 21.1(3.2).1908, с. Б. Метески, ныне Сабинский район Татарской АССР], татарский советский писатель. В 1933 окончил финансово-экономический институт в Казани. Печатается с 1927. Основная тема Х. - настоящее и прошлое татарской деревни: романы «Земля слушает» (ч. 1, 1931), «Тропа пешехода» (1959, рус. пер. 1960), «Год тридцатый» (1963, рус. пер. 1965), повести «Перстень» (1945, рус. пер. 1964), «Любовь под звёздами» (1954, рус. пер. 1956), «Гильмениса» (1969), «Гильмениса и её соседи» (1971), «Майдан» (1971). В произведениях Х. созданы самобытные характеры людей из народа, он знаток национального быта, живой народной речи. Автор пьес «В лесу» (пост. 1938), «Годы и пути» (пост. 1956), «Братья Тагировы» (пост. 1965). Награжден 2 орденами, а также медалями.

  Соч.: Сайланма эсэрлэр, т. 1-3, Казан, 1966-68; в рус. пер. - Новеллы, Каз., 1947; Первая молния. Повесть и рассказы, Каз., 1954; Под звёздами, М., 1972.

  Лит.:�стория татарской советской литературы, М., 1965; Сверигин Р., Фатых Хесни, Казан, 1968; Гиниятуллина А., Писатели Советского Татарстана. Биобиблиографический справочник, Каз., 1970.

  Р. Мустафин.

Хуссей Бернарде Альберте

Хуссе'й(Houssay) Бернарде Альберте (10.4.1887 - 21.9.1971), аргентинский физиолог; см. Б. А.

РҐСѓСЃС‚

Хуст,город (с 1946), центр Хустского района Закарпатской области УССР. Расположен при впадении р. Рика в Тису. Ж.-д. станция на линии Батево - Солотвина. Теребля-Рикская ГЭС. Лесокомбинат; заводы: камнеобрабатывающий экспериментальный, керамический, стройматериалов; фетро-фильцевая, обувная, художественных изделий фабрики: пищевая промышленность. В Х. - лесотехникум, медицинское, культурно-просветительское училища. �сторико-революционный музей. Турбаза.

Хусто Хуан Баутиста

Ху'сто(Justo) Хуан Баутиста (28.6.1865, Буэнос-Айрес, - 8.1.1928, Лос-Кардалес, Пилар, провинция Буэнос-Айрес), аргентинский политический деятель, историк. Один из основателей (1896) и лидер Социалистической партии Аргентины. В 1898 под руководством Х. был осуществлен перевод 1-го тома «Капитала» К. Маркса на испанских язык. В 1912, 1916 и 1920 избирался членом палаты депутатов, в 1924 - сенатором. Главный труд Х. - «Теория и практика истории» (1909).

Хутайа

Хута'йа,аль-Хутай' а (прозвище «Коротышка») Джарвал ибн Аус аль-Абси (около 600-679, Хиджаз), арабский поэт, последний крупный представитель арабской доисламской поэзии и один из первых профессиональных панегиристов в средневековой арабской литературе. Происходил из низов мударитского племени Абс. В панегириках Х. представителям старо-арабской знати и деятелям раннего мусульманского государства отразились настроения аравийской бедноты, идеализировавшей родо-племенной строй прошлого. Считался мастером поэтической «хулы» ( ) ,которая у Х. содержит не только язвительные поношения, но и живые зарисовки действительности. Поэтический стиль Х. повлиял на средневековую арабскую поэзию. В среде иракских филологов 8-9 вв. вокруг имени Х. циклизовались легенды и анекдоты карнавально-эротического содержания.

  М. С. Киктев.

 Соч.: Диван аль-Хутай'а., Каир, 1958; Диван аль-Хутай'а, Бейрут, 1967.

  Лит.:Blachиre R., Histoire de la littйrature arabe, 2, P., 1964; Nallino С., Littйrature arabe des origines а l'йpoque de la dynastie umayyade, P., 1950.

Хутба

Ху'тба(араб.), у мусульман молитва, читаемая специальным лицом - хатибом во время пятничного полуденного богослужения, а также в дни больших праздников ( ,ураза-байрам) и по особым случаям (о даровании победы мусульманскому воинству, об избавлении от засухи, голода, эпидемий и т.д.). В средние века Х. была также молитвой о здравии халифа и местного государя.

Хутор

Ху'тор,однодворное сельское поселение. �звестен с древнейших времён у многих, главным образом земледельческих, народов Западной, Северной и Восточной Европы и у некоторых народов Средней Азии. На Украине, Дону и Кубани Х. называли выселки из сёл или станиц, независимо от числа дворов. Обычно возникали в ходе освоения новых земель. С развитием капитализма Х. стали называть обособленную усадьбу с хозяйственными постройками и земельным участком, находящимся в индивидуальном пользовании; Х. типичны для Прибалтики - 19 - 1-й половине 20 вв. В период богатые крестьяне, выходя из общины, переселялись на Х. В СССР во время сплошной коллективизации сельского хозяйства произошла ликвидация большинства Х.

Хуторское хозяйство

Хуторско'е хозя'йство,форма ведения с.-х. производства. Землеустройство при Х. х. характеризуется тем, что на обособленном участке земли находится всё хозяйство с усадьбой владельца или часть построек и инвентаря, необходимых для его обработки. Х. х. существует во многих странах и при различных типах производственных отношений, основанных на частной собственности. Наибольшее развитие получило в период капитализма. В России появилось в 1-й половине 18 в. на территории Войска Донского; владельцами хуторов были богатые казаки, захватившие большие участки земли. В 1-й половине 19 в. Х. х. начало распространяться в бывшем Царстве Польском (с 30-х гг.) и в Прибалтике; в конце 19 в. - в западных губерниях России (Волынская, Смоленская, Витебская, Псковская и др). Х. х. усиленно насаждалось в период проведения (с конца 1906), имевшей целью укрепление в деревне. К 1910 удельный вес отрубных (см. ) и Х. х. в общей массе крестьянских хозяйств в Европейской части России составлял 10,5%. Наиболее характерно Х. х. было для западных и северо-западных губерний. Развивалось Х. х. в основном за счёт экспроприации и эксплуатации крестьянских масс кулачеством, что вызывало обострение классовых противоречий в деревне. После Октябрьской революции 1917 в течение 1918-1920 Х. х. было значительно ослаблено, хотя в 1921-26 в северо-западных районах РСФСР, в Белоруссии и на Украине ещё создавались хутора. Х. х. тормозило проведение ,поэтому с переходом к сплошной коллективизации начался процесс их ликвидации, который завершился в основном накануне Великой Отечественной войны 1941-45. В советских прибалтийских республиках и в западных областях Белоруссии и Украины, где Х. х. было господствующей или единственной формой ведения хозяйства, в ходе коллективизации осуществлялось переселение крестьян из хуторов в колхозные посёлки.

  В Западной Европе Х. х. появилось в 16 в. (Англия, некоторые районы Германии); в 18-19 вв. быстро развивалось в скандинавских странах и Нидерландах. Распространено в ряде др. развитых капиталистических стран Западной Европы, в современных условиях, применительно к этим странам, Х. х. совпадает с понятием .В США и Канаде Х. х. создавались в период колонизации значительной части земель.

  Лит.:Ленин В. �., Некоторые итоги «землеустройства», Полное собрание соч., 5 изд., т. 22; его же, Помещичье землеустройство, там же, т. 23: его же, К вопросу об аграрной политике (общей) современного правительства, там же: его же, Землеустройство и деревенская беднота, там же, т. 24; Першин П. Н., Участковое землепользование в России, М., 1922; его же, Земельное устройство дореволюционной деревни, т. 1, М. - Воронеж, 1928; его же, Аграрная революция в России, кн. 1-2, М., 1966; Данилов В. П., Земельные отношения в советской доколхозной деревне, «�стория СССР», 1958, № 3; Когтикова М. П., О ликвидации хуторов в СССР. (1935-1941), там же, 1963, № 4.

Хутынский монастырь

Хуты'нский монасты'рь,Варлаамиев, Спасо-Преображенский, русский мужской монастырь. Основан в конце 12 в. в урочище Хутынь, в 10 кмк С. от Новгорода, на правом берегу р. Волхов, Варлаамием Хутынским (умер 1193), выходцем из новгородской боярской семьи; он же положил начало земельным владениям Х. м., ставшего одним из крупнейших феодалов среди новгородских монастырей. С середины 15 в. Х. м. был под покровительством московских великих князей, позднее рус. царей. В середине 18 в. владел более чем 5,5 тыс. крепостных. Здания Х. м. сильно пострадали в результате варварских действий фашистских захватчиков; сохранились часть Преображенского собора (1515) с крытой папертью и Варлаамская церковь (1552).

  Лит.:Каргер М. К., Новгород, 3 изд., Л. - М., 1970.

Хуульч Сандаг

Хуу'льч Са'ндаг(гг. рождения и смерти неизвестны), монгольский поэт-импровизатор 1-й половины 19 в. Родился в Гоби-мэргэн хошуне Тушээт-хановского аймака (ныне Восточно-Гобийский аймак). Живя во дворце вана (князя), прославился как мастер мгновенной импровизации. В истории монгольской литературы остался творцом оригинального жанра уг (буквально - «слово») - сочинений-аллегорий, имевших хождение в народе. Обычно уги Х. С. представляют собой подобие плача или жалобы диких зверей, домашних животных и даже неодушевлённых предметов на свою судьбу («Слово тающего весной снега»). Наделяя их даром мышления, речи, Х. С. в произносимые ими «слова» вкладывал мысли о жизненных невзгодах («Слово гонимого ветром перекати-поля», «Слово верблюжонка, разлученного с матерью»), несправедливости («Слово сторожевого пса»), невежестве и жестокости чиновников («Слово о хороших и плохих чиновниках и писарях»). Оставленные Х. С. «слова» - художественные выражение многих явлений из жизни народа, его мыслей и чувств. Произведения Х. С. включаются в монгольские школьные хрестоматии.