Большая Советская Энциклопедия (ДА)

Рельефы у входа во дворец правителя.

Шитая аппликацией ткань.

Народное жилище на юге страны.

Улица в г. Котону.

«Охотники и животные». Бронзовая группа.

Культовое сооружение в Северной Дагомее.

Дагомея.

Культовая чаша. Резное дерево.

Калебас с выжженным геометрическим орнаментом.

Деревня Ганвье в Южной Дагомее.

Деревня народа сомба в Северной Дагомее.

На маслобойном заводе в г. Видах.

Дагу

Дагу',город в Китае, в провинции Хэбэй, на р. Хайхэ, при её впадении в залив Бохайвань. Вместе с г. Тангу, расположенным на противоположном берегу реки, составляет портовый комплекс Синьган - морские ворота г. Тяньцзиня. Рыболовецкая база, центр соляных промыслов и химической промышленности (производство соды и минеральных удобрений).

Дагусса

Дагу'сса,токусса, коракан (Eleusine coracana), растение семейства злаков. Соцветие пальчатое; на веточках в 2 ряда сближенно сидят многоцветковые колоски. Д. в некоторых районах Северной Африки и �ндии важная зерновая культура. �з зерна Д. получают муку, крупу и пиво. Д. также пастбищное и сенокосное растение. Развивается как многолетнее растение, но культивируют её чаще как однолетнее. Д. засухоустойчива, нетребовательна к почве, высокоурожайна.

  Лит.:Синягин �. �., Тропическое земледелие, М., 1968.

Дадаизм

Дадаи'зм(франц. dadaisme, от dada - «конёк», деревянная лошадка; в переносном смысле - бессвязный детский лепет), модернистское литературно-художественное течение, существовавшее между 1916 и 1922. Возникло в 1916 в Цюрихе (несколько раньше выступления будущих дадаистов были в США) в среде анархиствующей интеллигенции, воспринявшей 1-ю мировую войну как развязывание в человеке извечных звериных инстинктов, а разум, мораль и эстетику - как их лицемерную маскировку. Отсюда проистекали программный иррационализм и крайне нигилистический, демонстративно циничный антиэстетизм дадаистов, их своего рода художественное хулиганство. Методы дадаистов (художники французы М. Дюшан, Ф. Пикабия, Ж. Арп, немцы М. Эрнст и К. Швиттерс, французский поэт, румын по происхождению Т. Тцара, немецкий поэт Р. Гюльзенбек, румынский писатель М. Янко и др.) сводились к разного рода скандальным выходкам - заборным каракулям, псевдотехническим чертежам, бессмысленным сочетаниям слов и звуков, комбинациям случайных предметов или наклейкам на холст ( коллаж ) и т. д. Дадаисты выпускали в Цюрихе журнал «Кабаре Вольтер» («Cabaret Voltaire», 1916-17). После войны группа разделилась. В 1919 Тцара переехал во Францию и возглавил группу т. н. абсолютных дадаистов (А. Бретон, ранние Л. Арагон и П. Элюар, Ж. Рибмон-Дессень и др.), выпускавшую альманах «Да да» и журналы «Литератюр» («Litterature»), «Проверб» («Proverbe»), «Kaннибаль» («Cannibale») и др.; группа ратовала за «абсолютное», лишённое социальной функции, искусство. В Германии группы дадаистов сложились в Берлине (1917-20), Кельне (1918-20) и Ганновере (1919). Особняком стояла берлинская группа «политических дадаистов», чьи выходки приобретали подчас характер анархического протеста против милитаризма и буржуазного строя. В 20-х гг. во Франции Д. слился с сюрреализмом (перенявшим парадоксальность приёмов Д.), а в Германии - с экспрессионизмом.Некоторые из «политических дадаистов» впоследствии порвали с безыдейностью Д. и, перейдя на позиции революционного пролетарского искусства, применили в новых целях приёмы уличного рисунка в сатирической графике (Ж. Грос) и монтажа в политическом плакате (Дж. Хартфилд). Дадаистские методы комбинации «готовых» предметов в середине 20 в. стали одним из источников «поп-арта».См. также Модернизм, Авангардизм.

  Лит.:�стория французской литературы, т. 4, М., 1963: Каптерева Т., Дадаизм и сюрреализм, в кн.: Модернизм, М., 1969; Hugnet G., L'aventure dada. P., 1957; Richter H., Dada-Kunst und Antikunst, Kцln, 1964.

Ф. Пикабия. «Парад любви». 1917. Частное собрание. Париж.

Дадашев Садых Алекпер оглы

Дада'шевСадых Алекпер оглы [2(15).4.1905, Баку, - 24.12.1946, Москва], советский архитектор и историк архитектуры, академик АН ССР (1945), заслуженный деятель искусств Азерб. ССР (1940). Окончил Азербайджанский политехнический институт в Баку (1929), где в дальнейшем был профессором. Архитектурные работы (совместно с М. А. Усейновым ) :кинотеатр «Низами» (1934), министерство пищевой промышленности (1937-39), консерватория (1937-39), здание ЦК КП Азербайджана (1938-41), Музей им. Низами (1930-40-е гг.) - все в Баку; павильон Азербайджанской ССР на ВСХВ в Москве (1939: Государственная премия СССР, 1941). Награжден орденом Ленина, орденом Трудового Красного Знамени и медалями. �лл. см. т. 1, табл. XXI.

  Соч. (совм. с М. А. Усейновым): Памятники архитектуры Азербайджана в Баку, М., 1938; Архитектура Азербайджана, М., 1948: Архитектурные памятники Баку, М., 1955.

  Лит.:Касим-Заде Э. А., Яралов Ю. С., Дадашев. Усейнов, М., 1951.

С. А. Дадашев.

Дадда Моктар

Да'дда,ульд Дадда, Моктар (р. 25.12.1924, г. Бутилимит), государственный и политический деятель Мавритании. По образованию и профессии юрист. В 1942-48 переводчик во французской колониальной администрации в Мавритании. После окончания в 1955 юридического факультета Сорбонны адвокат в Дакаре. В 1957-58 вице-председатель, 1958-59 председатель Правительственного совета Мавритании. В июне 1959 - августе 1961 премьер-минитср и министр внутренних дел. С 20 августа 1961 президент �сламской Республики Мавритания. В 1958-61 генеральный секретарь Партии мавританской перегруппировки (ПМП). С декабря 1961 генеральный секретарь единственной в стране и правящей Партии мавританского народа (образовалась в результате слияния ПМП с др. партиями).

Дадзай Осаму

Дадза'йОсаму (псевдоним; настоящее имя Цусима Сюдзи) (19.6.1909 - 13.6.1948), японский писатель. Родился в аристократической семье. Первая повесть «Цвет остроумия» (1935), в которой он описал свою попытку самоубийства, принесла ему известность. Д. изображал жизнь опустившихся аристократов, страдающей пессимизмом и безверием молодёжи. Наиболее популярные сочинения: «Жена Вийона» (1947), «Солнце на закате» (1947), «Утеря человека» (1948). В состоянии глубокой депрессии покончил с собой.

  Лит.:�стория современной японской литературы, пер. с япон., М., 1961; Окуно Такэо, Дадзай Осаму, Токио, 1958.

Д'Адзельо Массимо Тапарелли

Д'Адзе'льо(d'Azeglio) Массимо Тапарелли (1798-1866), итальянский писатель, художник и политический деятель; см. Адзельо М. Т.

Дадиани Шалва Николаевич

Дадиа'ниШалва Николаевич [9(21).5.1874, Зестафони, - 15.3.1959, Тбилиси], грузинский советский писатель и театральный деятель, народный артист Грузинской ССР (1923). Член КПСС с 1945. С 1893 по 1923 был актёром и режиссёром грузинского театра. Выступил как поэт (сборник стихов «�скра», 1892). В пьесах «В подземелье» (1905, изд. 1910), «Когда они пировали» (1907, изд. 1912), «Гегечкори» (1915, изд. 1923), «Вчерашние» (1916) и др. показаны жизнь разложившегося дворянства, революционные устремления народа, его вера в светлое будущее. �з 50 пьес Д. в советское время написано 37. �з них выделяются: «В самое сердце» (1928) - первый образец сатирической комедии в грузинской советской литературе, «Тетнульд» (1931), «Сломанный мост» (1935), «Гурия Ниношвили» (1932, рус. пер. - «Подземный гул», 1940). В пьесе «�з искры» (1937, рус. пер. 1940) показаны зарождение первых большевистских организаций в Грузии, борьба грузинского народа на баррикадах первой русской революции 1905-07.

  Д. - автор широко известных исторических романов «Юрий Боголюбский» (1926), «Семья Гвиргвилиани» (1956), в которых созданы картины народной жизни Грузии, реалистические образы борцов против самодержавия и местных феодалов. Народ показан в них как творец истории. Депутат Верховного Совета СССР 1-2-го созывов. Награжден орденом Ленина, 2 др. орденами, а также медалями.

  Соч.: в рус. пер.: Пьесы, М.-Л., 1940: Юрий Боголюбский, Тб., 1951.

  Лит.:Радиани Ш., Шалва Дадиани, Тб., 1958; Барамидзе А., Радиани Ш., Жгенти Б., �стория грузинской литературы, Тб., 1958.

Ш. Н. Дадиани

Дадли

Да'дли(Dudley), город-графство в Великобритании, в графстве Стаффордшир. 182,4 тыс. жителей (1970). Один из старейших каменно-угольных центров (с 17 в. ) в «Чёрной стране», близ Бирмингема. Металлургическая, машиностроительная, стеклянно-керамическая промышленность. Близ Д. - карьеры каолина.

Дадра и Нагархавели

Да'РґСЂР° Рё Нагархаве'ли,союзная территория РІ Р�РЅРґРёРё, управляемая центральным правительством. Расположена РЅР° РЎ.-Р—. полуострова Р�ндостан между штатами Махараштра Рё Гуджарат. Площадь 489 РєРј ².Население 70 тыс. чел. (1969), РІ РѕСЃРЅРѕРІРЅРѕРј племена, сохраняющие патриархальные общественные отношения Рё ведущие полунатуральное сельское хозяйство. Административный центр - Силваса.

Дадье Бернар

Дадье'(Dadie) Бернар (р. 1916, Асини), писатель и фольклорист Берега Слоновой Кости. Пишет на французском языке. С 1947 деятель партии Демократическое объединение Африки. Ранние революционные стихи написаны в тюрьме («Африка во весь рост», 1950). Позднее Д. опубликовал «Африканские легенды» (1954), книгу сказок «Чёрная повязка» (1955) и автобиографический роман «Клембье» (1956, рус. пер. 1964). Романы «Негр в Париже» (1959) и «Нью-Йоркский хозяин» (1964) посвящены проблемам цивилизации. В сборниках зрелых стихов Д. «Череда дней» (1956) и особенно «Люди всех континентов» (1967) преобладает интернациональная тема.

  Соч.: Le role de la legende dans la culture populaire des Noirs d'Afrique, «Presence Africai-ne», 1958, № 14-15; в рус. пер., в сборнике: В ритмах там-тама. Вступ. ст. Е. Л. Гальпериной, М., 1961; в сборнике: Голоса африканских поэтов. [Пер. с англ. и франц., М., 1968]; Люди между двумя языками, «�ностранная литература», 1968, № 4; Стихи, там же, 1969, № 2.

  Лит.:Потехина Г. �., Очерки современной литературы Западной Африки, М., 1968; Donat С., В. В. Dadie, «Afrique litteraire et artistique», 1969, № 5.

Дае

Дае',город в Китае, в провинции Хубэй. в долине р. Янцзы. Центр добычи железной руды. Металлургический завод. Ж.-д. связь с г. Ухань. С 1960 Д. объединён с г. Хуанши.

Дажбог

Да'жбог,Дамбог, в славянской мифологии бог солнца. В русско-славянской мифологии бог солнца и огня, сын Сварога (отсюда другое название - Сварожич). Неоднократно упоминается в русских летописях (впервые под 980). В «Слове о полку �гореве» русский народ называется внуком Дажбога.

Дай Мин-ши

Дай Мин-ши'(15.4.1653 - 3.3.1713), китайский историк. Собирал материалы для написания истории династии Южных Минов (правила в 1645-62), уничтоженной маньчжурской династией Цин. Был заключён маньчжурским правительством в тюрьму (1711) и затем казнён. В 1841 часть произведений Д. М.-ш. была издана под названием «Сун Цянъ-сюй сяньшэн цзи» («Собрание соч. господина Сун Цянь-сюя»).

Дай Чжэнь

Дай Чжэнь(19.1.1723 - 1.7.1777), китайский мыслитель с материалистической тенденцией, автор трудов по философии, математике, лингвистике и истории. В противовес Чжу Си, который, отождествляя категорию дао(«путь») с ли(«принципом»), ставил её над материальным началом - ци, Д. Ч. расшифровывал дао не как трансцендентный принцип, находящийся вне времени и пространства, а как ци; причём реальную субстанцию дао, по Д. Ч., составляют инь, ян (противоположные, находящиеся в борьбе силы) и пять первоэлементов. Для Д. Ч. характерен гуманистический подход к социальной проблематике. Полемизируя с представителями ортодоксального неоконфуцианства,настаивавшими на необходимости подавления человеческих желаний во имя выполнения долга (рассматривавшегося как социальный аспект «принципа» - ли), Д. Ч. говорил, что желания и эмоции следует не подавлять, а воспитывать с тем, чтобы сделать их основой лучших человеческих качеств.

  Лит.:Хоу Вай-лу, Чжунго цзаоци цимэн сысян ши (�стория раннего просветительства в Китае), Пекин, 1956; Радуль-3атуловский Я. Б., Дай Чжэнь - выдающийся китайский просветитель, «Вопросы философии», 1954, №4; Фишман О. Л., Китайский сатирический роман, М., 1966: Fung Yu-lan, A history of Chinese philosophy, v. 2, Princeton, 1953.

В  Р’. Рђ. Р СѓР±РёРЅ.

Дайамантина

Дайаманти'на(Diamantina), река на В. Центральной Австралии (штат Квинсленд). Длина около 750 км.Берёт начало в хребте Селуин, течёт на Ю.-З., пересекая пустынные и полупустынные равнины Центрального бассейна. Заканчивается у населённого пункта Гойдерс-Лагун (штат Южная Австралия), теряясь в песках.

Дайити банк

Дайи'ти банк,финансовый центр монополистической группы Японии Дайити. Основан в 1873. Во время 2-й мировой войны 1939-45 слился с Банком Мицуи - новый банк стал называться Банк Тейкоку. В 1948 Д. б. вышел из состава Банка Тейкоку. Д. б. связан с промышленными монополиями Фурукава, Кавасаки, Сибудзава, Судзуки и Фудзияма. �меет (1970) 151 отделение в Японии, отделения в Великобритании, США, Южной Корее, участие в банке в Гонконге. Акционерный капитал на 31 марта 1970 - 24 млрд. иен, резерв 87 млрд. иен, сумма баланса 2426 млрд. йен, вклады 1628 млрд. иен, учёт и ссуды 1480 млрд. иен, инвестиции 262 млрд. иен. С 1 октября 1971 Д. б. слился с Ниппон Кангё банком, образовав Дайити Кангё банк, крупнейший в Японии и десятый по величине среди капиталистических банков мира. Капитал и резервы нового банка (октябрь 1971) - 145,7 млрд. иен, вклады - 3634,5 млрд. иен.

Дайка

Дай'ка(от англ. dike или dyke, буквально - преграда, стена из камня), интрузивное магматическое тело, ограниченное параллельными плоскостями и секущее вмещающие Д. породы. Нередко Д. состоят из более твёрдых пород, чем окружающие, и поэтому при выветривании возвышаются над местностью в виде стен. Д. сопровождают образование эффузивных и интрузивных пород или образуют самостоятельные пояса, связанные с глубинными магматическими очагами. Различают также Д. радиальные, исходящие из одного центра, и кольцевые. �ногда Д. являются поисковым признаком полезных ископаемых (золото, полиметаллы и др.).

�лл. к ст. Дайка.

Дайм

Дайм(dime), серебряная монета РЎРЁРђ, равная ¹/ ₁₀доллара, или 10 центам. Законом РѕС‚ 23 июля 1965 серебряные монеты Р”. постепенно заменяются монетами РёР· медно-никелевого сплава.

Дайме

Дайме,владетельные князья в феодальной Японии. В 14-15 вв. и до конце 16 в. были независимыми от центрального правительства. После незавершённой буржуазной революции 1867-68 Д. в 1869-71 были лишены своих земель; получили большую денежную компенсацию.

«Даймлер-Бенц»

«Да'ймлер-Бенц»(DaimIer-Benz, ФРГ), см. Автомобильные монополии.

Дайна

Да'йна,традиционное название литовской народной песни. �звестны Д. трудовые, мифологические, календарно-обрядовые, семейно-обрядовые (крестильные, свадебные, плачи), военно-исторические, анти-крепостническое, революционные, плясовые и игровые, молодёжные и любовные, семейные, детские и колыбельные, застольные, юмористические и сатирические песни, песни литературного происхождения, песни о животных, о природе и др. Они отражают многие стороны жизни литовского народа в разные исторические периоды. С установлением Советской власти в Литве родилась новая, советская народная Д. Старейшие сведения о Д. встречаются в исторических памятниках 10 в. Первый сборник Д., подготовленный Л. Резой, вышел в 1825. Самые крупные сборники составлены братьями А. и �. Юшка: «Литовские народные песни» (т. 1-3, 1880-82), «Литовские свадебные песни» (1883).

  В начале 20 в. появились сборники �. Басанавиюса, В. Калвайтиса, А. Р. Ниеми и А. Сабаляускаса. В советское время вышли сборники «�збранные литовские народные песни» Б. Сруоги (1949), «�збранное литовского фольклора» (1954, под редакцией К. Корсакаса), «Литовские народные песни» (1955) �. Чюрлёните, «Литовский фольклор. Записи 1944-1956 гг.» (1957), трёхтомное издание старинных многоголосых литовских народных песен «Сутартннес» (1958-59) З. Славюнаса и др. На русский язык Д. переводили К.Д. Бальмонт, А.А. Прокофьев и др.

  Лит.:Reza L., Lietuvili liaudics dainos, t. 1, Vilnius, 1958; Juska A., Lietuviskos dainos, t. 1-3, Vilnius, 1954; Lietuviu tautosaka, t. 1-2, Vilnius, 1962-64: Lietuvui tautosakos apybraiza, Vilnius, 1963; Dainuojamosios tautosakos klausirnai, Vilnius, 1968.

Дайра