Русский царь Иосиф Сталин

Алексей Кофанов

Русский царь Иосиф Сталин

Предисловие

«Невысокого роста и непримечательный с виду, И.В. Сталин во время беседы производил сильное впечатление. Лишенный позерства, он подкупал собеседника простотой общения. Свободная манера разговора, способность четко формулировать мысль, природный аналитический ум, большая эрудиция и редкая память заставляли во время беседы с ним даже очень искушенных и значительных людей собраться и быть начеку».

Маршал Советского Союза,четырежды Герой Советского СоюзаГ.К. Жуков

«России очень повезло, что когда она агонизировала, во главе ее оказался такой жесткий военный вождь. Это выдающаяся личность, подходящая для суровых времен…»

Премьер-министр Великобритании,Уинстон Черчилль,

«Великого Вождя нашего народа, Иосифа Виссарионовича Сталина, не стало. Упразднилась сила великая, нравственная, общественная: сила, в которой народ наш ощущал собственную силу, которою он руководился в своих созидательных трудах и предприятиях, которою он утешался в течение многих лет. Нет области, куда бы не проникал глубокий взор великого Вождя. Люди науки изумлялись его глубокой научной осведомленности в самых разнообразных областях, его гениальным научным обобщениям; военные – его военному гению; люди самого различного труда неизменно получали от него мощную поддержку и ценные указания. Как человек гениальный, он в каждом деле открывал то, что было невидимо и недоступно для обыкновенного ума.»

Патриарх Московский и Всея Руси,Алексий

* * *

«Большим счастьем было для России, что в годы тяжелейших испытаний страну возглавил гений и непоколебимый полководец Сталин. Он был самой выдающейся личностью, импонирующей нашему изменчивому и жесткому времени того периода, в котором проходила вся его жизнь.

Сталин был человеком необычайной энергии и несгибаемой силы воли, резким, жестким, беспощадным в беседе, которому даже я, воспитанный здесь, в Британском парламенте, не мог ничего противопоставить. Сталин, прежде всего, обладал большим чувством юмора и сарказма и способностью точно воспринимать мысли. Эта сила была настолько велика в Сталине, что он казался неповторимым среди руководителей всех времен и народов.

Сталин произвел на нас величайшее впечатление. Он обладал глубокой, лишенной всякой паники, логически осмысленной мудростью. Он был непобедимым мастером находить в трудные моменты пути выхода из самого безвыходного положения.

Кроме того, Сталин в самые критические моменты, а также в моменты торжества был одинаково сдержан и никогда не поддавался иллюзиям.

Он был необычайно сложной личностью. ОН создал и подчинил себе огромную империю. Это был человек, который своего врага уничтожал своим же врагом. Сталин был величайшим, не имеющим себе равного в мире, диктатором, который принял Россию с сохой и оставил ее атомной державой. Что же, история, народ таких людей не забывают».

Из речи Черчилля в парламенте Великобритании, 21 декабря 1959 года

«Я знаю, что после моей смерти на мою могилу нанесут кучу мусора, но ветер истории безжалостно развеет ее!»

И.В. Сталин

От автора

Сталин…

Чувствую ваше напряжение, читатель. Вы перевернули страницу и сразу пытаетесь понять: автор гад или «наш»? Без разницы, как вы относитесь к герою книги: в любом случае автор либо «ваш», либо «сволочь». Спокойно эту тему не приемлют.

А я попытаюсь.

Прежде всего: дело вообще не в Сталине. Его личность безразлична ярым «сталинистам» и «антисталинистам»; он – символ. Только символизирует для разных людей разное – одни видят в нем Победу, другие – Репрессии, третьи – Гонителя генетики…

Если предельно обобщить, то Сталин олицетворяет Державу. В его руках Россия достигла наивысшего могущества за всю историю (не будем здесь о Гиперборее, и т. п.) – с этим не спорят даже самые упертые либералы. Они лишь стремятся доказать чрезмерность цены этого успеха.

Сталин = Великая Держава. Это факт. И так получилось, что большинство «сталинистов» хотят возрождения Великой России, а их противники Россию ненавидят.

Антисталинская истерия подготовила развал СССР – помните? Затем его имя забыли, но сейчас новая волна «десталинизации». Ясно: некие силы готовят развал России. Так что эта тема волнует не историков, а всех жителей страны.

СМИ умело штампуют нам мозг. Наши убеждения сформированы телевизором, хотя наивные полагают, что додумались до них сами…

Учтите на всякий случай: почти все, что СМИ сообщают о сталинском периоде, при простейшей проверке оказывается враньем. Я в своей книге этим «источником» не пользовался.

Для врагов России Сталин – орудие информационной войны. Атака ведется просто, в три ступеньки:

1) очернение Сталина;

2) очернение советского периода;

3) очернение России в целом.

Сначала «клиент» признает Сталина исчадием ада. Сталинский период – это вершина 70-летней советской эпохи; если вершина чудовищна, то кошмарна и вся эпоха. А поскольку мы, русские, почти век «терпели бесчеловечный режим», то мы – рабы, быдло, отбросы человечества. Клиент созрел, можно брать его голыми руками: «гнилую рашку» защищать он не станет.

А теперь – внимание, вопрос!

Вам уже хочется сжечь эту книгу на площади, а автору череп проломить?

Если «да» – поздравляю: у вас тоталитарное мышление. Люди именно такого типа вопили «Зит хайль!» и доносили друг на друга. Чуть раньше они подбрасывали хворост в костры «еретиков». И кричали «Распни его!» в Иерусалиме… Если вы хотите меня линчевать, то именно ваши духовные предки (а может, и физические) виновны во всех ужасах 20-30-х годов.

Это – не наезд. Это – правда.

Ну, а если вы способны угасить гнев и постараться услышать собеседника, вникнуть в его доводы (предположите на минуту, что автор не кретин) – то вы действительно уважаемый читатель.

Эта книга основана на фактах.

Я решился нагрузить текст множеством ссылок на источники; читать стало труднее, зато мои сведения легко проверить. Я не вру.

Но некоторые «антисталинисты» Россию любят. Для них Сталин – «маньяк», «убийца русских», «коммуняка».

Ваших близких в те годы наказали правоохранительные органы? Искренне сочувствую… Однако вот два вопроса:

– Когда это произошло? (Реальная власть Сталина началась в 1939 году; раньше НКВД ему практически не подчинялся.)

– У вас есть основания считать своего родственника невинно пострадавшим? Ведь почти каждый зек (даже матерый вор или убийца) уверяет, что «менты-козлы» посадили его ни за что… Вы видели следственное дело? Разбирались в подробностях?

Обидно это сознавать, но «моя родня» и «светлый идеал» – не всегда одно и то же…

Вот если ваш родственник вправду был необоснованно репрессирован в 1939–1953 годах, тогда можно считать его жертвой сталинских репрессий! Но вероятность этого почти нулевая.

Если вы любите Россию, но ненавидите Сталина – попытайтесь непредвзято прочитать мою книгу. Может быть, ваше мнение изменится.

Но есть категория людей, которые ненавидят Сталина насмерть: потому что он отнял у их предков (духовных или физических) власть над Россией. Не позволил им угробить страну.

С такими людьми обсуждать мне нечего. Да они мою книгу и в руки не возьмут, из-за одного названия…

Итак, Сталин – оружие врага против нас. Оружие врага надо знать. Уже поэтому нам, патриотам России, необходимо изучать его биографию и эпоху: знание правды позволит нам обернуть это мощное оружие против врагов.

Но и, конечно, столь грандиозная Личность интересна сама по себе. По силе воздействия на мир Сталин – главная фигура XX века.

Давайте же попробуем разобраться, кем он был на самом деле!

Часть первая

СТАНОВЛЕНИЕ

ДЕТСТВО

Личность формируется до пяти лет. Потом идет шлифовка деталей, но душа в целом остается неизменной: ее устремления к созиданию или разрушению, к материи или к духу.

Сосо Джугашвили вырос в семье, где много трудились: отец был сапожником, мать – прачкой и портнихой. Жили бедно, однако в позорную нищету не скатывались – эта деталь важна. «Бедность не порок… Но нищета, милостивый государь, нищета – порок-с. В бедности вы еще сохраняете свое благородство врожденных чувств, в нищете же никогда и никто», – говорил Мармеладов в романе Достоевского.

Гуляет много версий о происхождении Сталина. Возможно, он не грузин, а осетин, или даже наполовину русский. Некоторые уверяют: еврей – но это уж слишком фантастично… Его отцом мог оказаться не Виссарион; других имен называют десяток, самый модный претендент – ученый и (говорят) разведчик Н.М. Пржевальский.

Обсуждать эти версии бессмысленно, потому что их нельзя доказать. А главное: это не имеет значения для лепки личности.

А детство в обстановке созидательного труда – имеет.

Отец превращал бесформенные куски кожи в обувь. В детских глазах это чудо, творение иной реальности. Видя такое, ребенок поневоле начинает мыслить как демиург, труженик, преобразователь мира.

Тут возникает вопрос – важный уже потому, что некоторое время Сталин был марксистом и, конечно, себе его задавал. Вопрос такой: к какому классу он относился?

Марксизм делит современное общество на классы, главные из которых – буржуазия и пролетариат. Рабочие вкалывают, остальные жируют за их счет. Просто и ясно.

Но думаю, это ошибка. Предлагаю иной вариант: творцы и паразиты. Причем они вовсе не совпадают с классами по Марксу.

Что, все рабочие честно пашут? Увы. Хватает среди них тунеядцев, которые ничего полезного сделать не могут и не хотят. Бракоделы, быдло, отбросы. Они – паразиты, хотя марксисты относят их к рабочему классу.

А «эксплуататоры» – нередко трудяги и герои, это они создали мировую культуру. Шекспир, Пушкин, Веласкес, Менделеев… – все «буржуи».

Кто вдохновенно творит некие ценности, тот настоящий человек. Виссарион Джугашвили был хорошим сапожником, заказчики шли к нему охотно. «Торговец обувью В. Барамов выписал его… как лучшего мастера»[1]. То есть маленький Сосо происходит из класса творцов.

Кстати, и его отец, и мать были грамотными – что встречалось нечасто[2].

Есть, впрочем, сведения о том, что Виссарион пил. Что сказать? Это не редкость – не только в Грузии, а и где угодно…

Сообщают также, будто Виссарион бил жену и ребенка. Я бы этому не очень доверял: ведь рядовая семья никому не интересна. Кто знал, кем станет Сосо? Кого волнует, что творится в одном из миллионов домиков? Вот если бы сапожник регулярно лупил их на площади (скандал на весь город, осколки витрин, протокол) – это бы осталось. Но такого никто не пишет.

Очевидцы, которые «вспоминали» потом, уже считали Сталина богом или дьяволом – соответственно окрашивали и свои «воспоминания». Сам же он утверждал: «Мои родители были необразованные люди, но обращались они со мной совсем не плохо».

Может, бил. Может, не бил. Гадайте…

Но вот обувь Виссарион бесспорно шил качественно – иначе просто не смог бы содержать семью.

Сталин создал Великую Державу, а это под силу лишь творцу исключительного масштаба. Творческая потребность воспитывается в младенчестве. Следовательно, я прав.

Нельзя забывать и того, что Сталин вырос в горах. Там земную кору вздыбило титаническое напряжение. Земля успокоилась и легла гигантскими складками, но избыточная энергия таится в их лесистых или заснеженных склонах.

Горы сближают с небом. Глядя на них со стороны, проникаешься величием Божьего замысла. Взобравшись, словно взмываешь в небеса, и видишь мир так, как видят его птицы или ангелы.

Русские – люди равнин, нам трудно прочувствовать горца. Поднимитесь на крышу своего дома! Созерцание мира даже с такой высоты в корне меняет мироощущение.

В горах часто рождаются «пассионарии», энергия бурлит в них и находит разнообразные выходы. Одни в бандах грабят окрестные народы. Другие живут 150 лет или даже (по легенде) вечно… И все в какой-то степени философы; горы подвигают на отвлеченное мышление, рождают чувство сопричастности Богу.

Некоторые относят Сталина к горцам-бандитам (дескать, мнителен, мстителен и кровожаден) и уверяют, что уже в детстве проявлялись его злодейские черты. Однако нет данных, что юный Сосо кого-то мучил или ненавидел. Напротив, его ровесник сообщает: «С виду Иосиф Джугашвили был худой, но крепкий мальчик. Жизнерадостный и общительный, он всегда окружен был товарищами. Он особенно любил играть со своими сверстниками в мяч (лапту) и „лахти“. Это были излюбленные игры учеников. Иосиф умел подбирать лучших игроков, и наша группа всегда выигрывала».

Руководить умел с детства, это да. Некоторые люди обладают силой притяжения, другие к ним тянутся. Без этой силы он не сумел бы стать лидером величайшей в истории Державы.

Ненадолго вернемся к Пржевальскому. Всем известно его разительное сходство со Сталиным… Но я не о возможном отцовстве (еще раз: это нельзя доказать).

Николай Михайлович Пржевальский – белорус, без малейшей кавказской примеси. И Сталин на него чрезвычайно похож.

Что я хочу сказать?

То, что внешность Сталина вполне может быть славянской. Он временами жил с паспортом на русское имя – и полицию это не удивляло.

Поэтому версия о русском происхождении Иосифа вполне вероятна.

Очень характерно, что всю сознательную жизнь он был русским патриотом, никакого пристрастия к Грузии или Кавказу не проявлял.

* * *

Дата рождения – первая загадка его жизни. Каждый советский человек знал ее: 9 (21) декабря 1879 года. Символично и красиво: зимнее солнцестояние, самая длинная ночь. Можно трактовать как хочешь: либо «Сталин – воплощение мрака», либо «с его появлением свет начал прибывать»…

Но в метрической книге Успенского собора указана дата годом раньше и некрасивая: 6 (18) декабря 1878 года. По-видимому, этот вариант верен. Как же так?

Интересно, что 78-й год рождения Сталин собственноручно подтвердил в анкете для шведской газеты «Folkets Dagblad Politiken» (декабрь 1920 г.) – однако после 1921 года укоренилась версия «1879 год».

Значит, он знал свой истинный день рождения. Но, сделавшись заметной фигурой, скрыл.

Зачем?

Версия напрашивается одна: он разбирался в мистике – и помешал врагам составить гороскоп (позволяющий просчитать его шаги).

Надо сказать, ему это удалось. Подлинная дата всплыла лишь при крушении Союза.

Родился он в грузинском городке Гори, в маленьком доме, где провел первые четыре года. Этот дом бережно сохраняется в статусе музея – за что грузинам отдельное спасибо.

Он был третьим сыном, старшие умерли младенцами. Можно эту деталь считать значительной и долго рассуждать, что Господь не хотел рождения ребенка в этой семье… или, наоборот, что Иосиф преодолел мрачный рок, «смертию смерть поправ» (некоторые исследователи этим занимались). Но можно вспомнить и такой факт, что детская смертность вообще зашкаливала в то время.

В раннем детстве Сосо (грузинская ласковая форма имени Иосиф) болел тифом и оспой (ее следы «украшали» лицо до конца жизни). Подобные отметины всегда травмируют психику, формируют комплекс неполноценности. Некоторые так с этим комплексом и живут; другие перерабатывают его в нечто иное.

Семья Джугашвили искренне веровала, мать мечтала видеть сына священником или даже архиереем – и он получал духовное образование почти до двадцати лет. Характер Сталина тверд – не будете спорить? Значит, он не просто поддался нажиму матери, а шел этим путем добровольно. А стало быть, в Бога верил.

Вера означает доверие. То есть понимание, что Бог испытывает не сдуру и не со злобы – ас некоей благой целью. Вы, читатель, можете сомневаться (если вы атеист); но Сосо верил несомненно. А значит, и оспу свою осмыслил как проявление воли Божьей, направленное к благу.

Этим терзания не кончились. В 6 лет Иосиф попал в ДТП: его сбил фаэтон (конная повозка).

Из «Медицинской истории И.В. Сталина»: «Атрофия плечевого и локтевого суставов левой руки вследствие ушиба в шестилетием возрасте с последующим длительным нагноением в области локтевого сустава».

(Есть информация, что в 9 лет его снова сбил, и снова фаэтон, но вообще-то снаряд дважды в одно место не падает. Скорее всего, это событие «раздвоилось» у биографов.)

Но мы знаем, что такая концентрация страданий ничуть не пошатнула его доверие Богу, потому что уже в 1886 году он поступал в Горийское духовное училище. Однако провалился – по русскому языку…

Напомню, что в начале XIX века Грузия после многочисленных просьб своих царей была принята в состав Российской империи, что спасло ее от порабощения турками и персами. Новая власть ничуть не притесняла грузинский язык и культуру, однако церковь подчинила Священному Синоду, и карьеру в ней было можно делать, лишь владея державной речью. Училище – первая ступень к сану, так что…

Мальчик не отчаялся и начал учить русский. На это ушло два года, ив 1888 году его приняли в училище.

Малоизвестный факт: впоследствии Сталин так освоил русский язык, что избавился даже от акцента. Живя нелегалом, он порой пользовался паспортами на русское имя, и полицию его речь не настораживала, как и внешность.

Его родственница М.А. Сванидзе записала в дневнике, впервые услышав его выступление по радио: «Как странно, я не узнавала его голоса – через микрофон тембр был другой, а главное акцент был на 100 % сильнее, чем в жизни. Он очень чисто говорит по-русски, и обороты речи у него хорошего народного русского языка».

То есть: Сталин говорил чисто, но в официальных речах «чудесным образом» появлялся акцент!

Для посторонних вождь изображал не того, кем был на самом деле. Зачем? Новая загадка… Но она вполне вписывается в мою гипотезу.

Какую? Не волнуйтесь, со временем раскрою.

ОБУЧЕНИЕ ПРАВОСЛАВИЮ

Учеба быстро выявила его феноменальную память: одного прочтения текста Иосифу хватало для запоминания наизусть. Это помогало ему оставаться первым учеником – и упростило работу в дальнейшем на государственных постах.

Свою будущую профессию он глубоко и искренне любил.

А. Гогебашвили (одноклассник): «Сосо как лучший чтец пользовался большим вниманием и доверием в училище, и ему было поручено обучать нас чтению псалмов… Сосо считался главным клириком, а на торжественных молебнах главным певчим и чтецом»[3].

Другой соученик: «В первые годы учения Сосо был очень верующим, посещал все богослужения, пел в церковном хоре. Он не только выполнял религиозные обряды, но всегда и нам напоминал об их соблюдении».

Преподаватель училища Г.И. Елисабедашвили: «У этого очень одаренного мальчика был приятный высокий голос – дискант. За два года он так хорошо усвоил ноты, что свободно пел по ним. Вскоре он стал помогать дирижеру и руководил хором… Мы исполняли вещи таких композиторов, как Бортнянский, Турчанинов, Чайковский».

Поют по нотам, между прочим, только профессиональные певцы. Подтверждаю как музыкант: это трудно! А дирижеру нужен тонкий слух, мануальная техника и отличное знание репертуара…

РПЦ – зона конфликта. Одни считают ее последней надеждой России и мира, другие говорят о «библейском проекте порабощения человечества»; неоязычники уверены, что христианство принесло нам все беды…

Но это сейчас. В XIX веке не было неоязычества, ростовщическую доктрину еще не разгадали – и православие оставалось единственным путем духовного развития.

Этим путем и пошел Иосиф. В 1894 году он с отличием окончил училище и поступил в Тифлисскую семинарию.

Об этом тоже редко говорят, но Сталин не просто «учился в семинарии» – это длилось пять лет! В общей сложности он обучался профессии православного священника одиннадцать лет – причем всегда был отличником, кроме последних семинарских классов. Вот чему его учили: Священное Писание, гомилетика, догматика, литургика, дидактика, церковно-славянское пение, грузинско-имеретинское пение, грузинский язык, русская словесность, греческий язык, история (гражданская и церковная), математика, логика, психология, физика… Он усвоил все знания, необходимые священнику.

Иосиф верил в Бога и искренне стремился получить духовный сан.

Глубину сталинского православия подтверждает вот что: в 1906 году он тайно обвенчался с Екатериной Сванидзе (секретную ночную службу провел бывший однокурсник). Тайно! То есть не для «регистрации отношений», а по зову сердца. Профессиональный революционер…

Вдумаемся глубже. Тут два момента: сам факт церковного венчания и его секретность.

Некоторые, скажем так, историки заявляют, что Иосиф не хотел никакого обряда и лишь уступил нежно любимой невесте. Но эти же авторы кричат, что Сталин был чудовищем и никого не любил… Извините, ребята – одно из двух! Либо кровавый тиран, либо слабак, «нас на бабу променял».

Читатель, если вы женщина – вы пробовали кого-нибудь на себе женить? Думаю, вопрос ясен… Мужики не любят впутывать в свою личную жизнь государство, а уж тем более Бога.

Никто не сомневается в сильной воле Сталина (что вовсе не означает злодея. Доброе дело без воли тоже не сдвинешь). Ну не затащите вы волевого мужика под венец, если он того не хочет!

Итак, Иосиф хотел венчаться. Единение на небесах было для него важно.

Но почему тайно? Ночью?

На это я отвечу чуть позже. А пока запомним: в 1906 году большевик Коба был глубоко верующим православным человеком.

Семинаристом Иосиф постоянно читал научную и художественную литературу сверх учебного курса. Это стало привычкой на всю жизнь и позволило восполнить пробелы образования. Даже в годы правления страной у него была норма: 500 страниц в день. Как он успевал, понять невозможно – однако сохранились тысячи книг с его пометками.

Вдумайтесь: пятьсот страниц. Каждый день по толстому тому – в течение десятилетий! И уж ясно, что читал он не бульварную попсу. В результате он стал одним из самых высокообразованных людей; что подтверждают и отзывы специалистов разных областей.

Денег не хватало. И он приспособился листать книги в магазине, мгновенно схватывая суть, «по диагонали». Мы платим курсам быстрого чтения, а Иосифа сама бедность вынудила освоить эту технику.

Чтение подвигло к творчеству: он начал писать стихи. В 1895–1896 годах несколько его стихотворений опубликовали тифлисские литературные газеты. Сейчас я приведу два из них (авторы переводов на русский неизвестны):

Постарел наш друг Ниника,

Сломлен злою сединой.

Плечи мощные поникли,

Стал беспомощным герой.

Вот беда! Когда, бывало,

Он с неистовым серпом

Проходил по полю шквалом —

Сноп валился за снопом.

По жнивью шагал он прямо,

Отирая пот с лица,

И тогда веселья пламя

Озаряло молодца.

А теперь не ходят ноги —

Злая старость не щадит…

Все лежит старик убогий,

Внукам сказки говорит.

А когда услышит с нивы

Песню вольного труда,

Сердце, крепкое на диво,

Встрепенется, как всегда.

На костыль свой опираясь,

Приподнимется старик

И, ребятам улыбаясь,

Загорается на миг.

Писал юноша – и такая старческая усталость… Странно ведь, а?

Вы можете отмахнуться: мол, это лишь стилизация, игра в слова! Мало ли чего там пацан нафантазировал?!

Но я вижу в этих стихах ненаигранное прощание. Краткий поэтический период выпал у Иосифа ровно на тот рубеж, когда закончилась его первая жизнь, и приходилось в муках рождаться заново. Он действительно мог чувствовать себя стариком, и календарный возраст не имеет значения.

Следующий текст сейчас популярен, его часто цитируют. Да, стихи пророческие. «Проклятый, правда твоя не нужна»… Именно так многие видят Сталина и его наследие; яростно отрицают даже, что у него вообще была какая-то правда.

Но, думаю, они не только пророческие, но и «дневниковые»: Иосиф писал о себе тогдашнем, выплакал разочарование в мечте детства. Его с его мечтой отвергли – причем те, кто обязаны были помочь…

Какое разочарование? В какой мечте? Скоро отвечу.

Вот текст:

Ходил он от дома к дому,

Стучась у чужих дверей,

Со старым дубовым пандури,

С нехитрою песней своей.

А в песне его, а в песне —

Как солнечный блеск, чиста,

Звучала великая правда,

Возвышенная мечта.

Сердца, превращенные в камень,

Заставить биться сумел,

У многих будил он разум,

Дремавший в глубокой тьме.

Но вместо величья славы

Люди его земли

Отверженному отраву

В чаше преподнесли.

Сказали ему: «Проклятый,

Пей, осуши до дна…

И песня твоя чужда нам,

И правда твоя не нужна!»

Перечитайте. Нет, вы перечитайте!

И попробуйте прочувствовать состояние мальчика, который это написал. Помните: скоро он бросит нормальную жизнь, станет подпольщиком – пули, тюрьма, вечная бездомность… Он добровольно выберет это! – вместо спокойной карьеры всеми уважаемого священника.

Почему? Ответ можно разглядеть в этих строках.

Интеллигенция высоко оценила его стихи, одно даже поместили в «Сборник лучших образцов грузинской словесности» (1907 г.).

Еще раз: стихотворение 16-летнего юноши признали одним из шедевров национальной литературы!

Видя дату, сами понимаете: ни о каком «подхалимаже» и речи нет. Льстить Сталину тогда не было ни малейшей причины. Это очень серьезный взлет, могла последовать большая поэтическая карьера – но дальше первых проб дело не пошло. Видимо, Иосиф чувствовал, что его миссия выше и важнее, чем рифмование слов.

Уже первокурсником он сблизился с местными революционерами. Хотелось новизны и приключений: учебный режим вгонял в тоску. Но постепенно кружковские словеса о коммунизме стали затягивать; и на четвертом курсе семинарист Джугашвили откровенно «забил» на учебу. Начались дисциплинарные взыскания: 9 октября 1898 года – карцер за отсутствие на утренней молитве, 11 октября – карцер за нарушение дисциплины во время литургии, 25 октября – карцер за опоздание из отпуска на три дня, 1 ноября – строгий выговор за то, что не поздоровался с преподавателем, 24 ноября – строгий выговор за то, что смеялся в церкви, 16 декабря – карцер за пререкание во время обыска.

Смеялся в церкви… Не настораживает?

Вроде просто: увлекся Марксом, атеизм, отсюда презрение к церковным обрядам. Да?

А куда девать тайное венчание девятьсот шестого года?! Через восемь лет, опытный подпольщик – зачем венчался??

Как хотите, не стыкуется.

Стандартная трактовка: марксизм в его душе разросся и вытеснил религию. Однолинейный примитивный процесс. Семинарист стал атеистом, и точка.

Я думаю, все сложнее. И разочарование в церковной мечте шло независимо от марксизма, они лишь совпали по времени. Более того: без семинарии остался бы верным прихожанином какого-нибудь храма, и революционная мечта его бы не зацепила, агитаторы ушли бы ни с чем.

Моя версия: Иосиф изнутри подробно и отчетливо разглядел тогдашнюю РПЦ (грузинский экзархат был ее частью). Действующие священники учили его, готовили к конкретной религиозной работе. Мечта столкнулась с реальностью. И что-то в этой реальности его отвратило. Быть частью этого духовенства он расхотел. Начался «смех в церкви» – то есть официальные обряды стали ему противны.

Но тайно, ночью он венчался! Другу (окончившему семинарию и рукоположенному) доверился! Суть обряда осталась прежней, но в корне изменилась его форма.

Это может означать лишь одно: Иосиф сохранил веру в Бога и в таинства – но разочаровался в официальной Церкви.

В мае 1899 года его отчислили «за неявку на экзамены по неизвестной причине». Да, вот так – просто не пришел сдавать. Странно, согласитесь? Где у Карла Маркса сказано, что нельзя оканчивать семинарию?

Эту деталь обычно кратко отмечают и перескакивают к подпольной деятельности. Мол, бросил и бросил, что тут обсуждать? Он же политик, а не поп, так что это лишь незначительный, случайный эпизод…

Да?

А ничего, что Иосифу было уже 20, и всю сознательную жизнь он шел к духовному сану?

Представьте себя на его месте: вы всегда хотели стать океанологом, у вас явные способности, вы поступили в нужный институт, почти окончили его – и вдруг бросаете!

К этому вас может понудить лишь крайне веская причина.

Что заставило Сосо почти получить профессию священника, но отказаться от сана? Неявку на экзамен можно трактовать только так – ведь иначе он бы выпустился и был рукоположен, стал частью структуры РПЦ.

Это ключевой вопрос. И я считаю, что в 1899 году он принял важнейшее решение в своей жизни, которое через 30 лет дало грандиозный результат. А занятия марксизмом – лишь фон.

Звучит безумно, но я надеюсь постепенно это доказать.

А пока запомним: Иосиф Джугашвили верил в Бога (даже в 1906 году, будучи марксистом-подпольщиком); он почти стал православным священником, но отказался от официальной регистрации.

И ведь священником он действительно стал. Готовился быть «отцом Иосифом» – впоследствии его называли «отцом народов». Изучал религию – и стал главным жрецом религии коммунизма. В речах и статьях постоянно использовал богословские обороты («братья и сестры», «как Христос по воде», «святая святых партии»…) и саму форму православной проповеди.

Он даже вел себя, как подобает священнику: неторопливо, благообразно, с достоинством.

Из воспоминаний А.А. Громыко: «В движениях Сталин всегда проявлял неторопливость. Я никогда не видел, чтобы он, скажем, заметно прибавил шаг, куда-то спешил. Иногда предполагали, что с учетом обстановки Сталин должен поскорее провести то или иное совещание, быстрее говорить или торопить других, чтобы сэкономить время. Но этого на моих глазах никогда не было. Казалось, само время прекращает бег, пока этот человек занят делом».

* * *

Вскоре он устроился работать. Как вы думаете куда?

С конца 1899 года Иосиф служил вычислителем-наблюдателем в Тифлисской… обсерватории! Правда, неизвестно, астрономией занимался или метеорологией.

Бросив церковную карьеру, он больше года наблюдал небо.

Будете утверждать, что выбор места случаен? Просто жизнь вынудила?

Неужели вы уверены, что в столичном Тифлисе не нашлось больше ничего для молодого парня с приличным образованием? Оно ведь считалось достаточным, иначе его не взяли бы на должность, требующую внимания, сосредоточенности и математических навыков.

Вариантов наверняка хватало. Но Иосиф выбрал небо – пусть и не особенно надолго.

Из Обзора Тифлисского губернского жандармского управления (1901 г.): «Иосиф Джугашвили – наблюдатель в Физической обсерватории, где и квартирует. По агентурным сведениям, Джугашвили – социал-демократ и ведет сношения с рабочими. Наблюдение показало, что он держит себя весьма осторожно, на ходу постоянно оглядывается»[4].

21 марта 1901 года полиция провела обыск на квартире И. Джугашвили в Обсерватории, но арестовать его не сумела. С этого времени вплоть до 1917 года Иосиф жил на нелегальном положении, нигде не работал – то есть был «профессиональным революционером».

НАЧАЛО ПОДПОЛЬНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ

Революционеры бывают двух типов. Одни – с деньгами и властью; но им мало, и они хотят хапнуть все. Ради этого готовы на любую измену, служат вражьим разведкам.

Другие – из угнетенных низов. Они ничего не имеют, но хотят не просто хапать, а изменить весь несправедливый порядок вещей.

К первым относились практически все заметные враги царизма: Керенский, Мартов, Милюков, Ленин, Троцкий… Свергнуть Николая II помогли даже генералы и царская родня.

Ко вторым из крупных фигур – пожалуй, один Сталин…

А «угнетенные низы» не совершают революций никогда. Взбунтоваться они могут, но без руководства и денег бунты будут разрозненными и легко подавляемыми.

На первом курсе семинарии Иосиф вошел в антигосударственный кружок.

Я долго бился над вопросом: зачем?!

Потом он воссоздал Империю – так зачем он ее рушил?? Ведь революция – это всегда катастрофа, не каждая страна вообще способна ее пережить…

Сначала его просто вынудили. Ему было всего 15… Начальство семинарии перегнуло палку: учащихся обыскивали, за ними следили, запрещали читать светские книги. Недоверие и несправедливость особенно уязвляют юных. За год до поступления Сосо в семинарию все это разожгло недельную стачку, после которой 83 ученика были исключены, а 23 вообще высланы из Тифлиса.

Позже он признался: «Из протеста против издевательского режима и иезуитских методов, которые имелись в семинарии, я готов был стать и действительно стал революционером».

Педагоги, не давите сверх необходимого!

Юные не могут без романтики. Эффектным лозунгом «За свободу!» некие силы давно баламутят юнцов, делают их баррикадным мясом. В самом слове «свобода» – бездна притягательной красоты, и мало кто пытается разглядеть смысл. Свобода от чего? И для чего? И как пользоваться свободой, чтоб не навредить себе и окружающим?

Иосиф вступил в марксистский кружок и поддался пропаганде. Не судите его за наивность: марксизм был модной новинкой, и практика еще не доказала его ложь. Не было причин сомневаться. Это впоследствии Сталин открыто критиковал экономическую теорию Маркса (и наверняка имел что возразить теории классовой); в юности же был этим писателем очарован.

Марксизм считался наукой. Его апологеты верили, что обладают выверенным, объективным учением. Хотя доказательство его истинности, по сути, сводилось к ленинской фразе «Учение Маркса всесильно потому, что оно верно».

Ничего не напоминает?

«Этого не может быть, потому что этого не может быть никогда»…

Маркс делил современное общество на классы: буржуазия и пролетариат. Первые владеют средствами производства (заводами), вторые вынуждены продавать свою рабочую силу.

Ну да, в эпоху первоначального – бандитского – накопления капитала это отчасти верно. Проныры хапают, остальные выживают, как умеют. Но опыт двадцатого века показал, что капитализм гораздо сложнее.

Прежде всего, общество не делится на классы рабочих и эксплуататоров. Фабрикант не просто богаче рабочих – он умеет организовывать производство, выполняет управленческую работу. Прекрати он это делать, и производство развалится, даже если рабочие на местах будут добросовестны.

Ученый не должен заниматься грубым физическим трудом, его задача – мыслить. Раз кайлом не машет, то для пролетария он буржуй и тунеядец: пролетарий не понимает более сложную работу, чем махание кайлом. Но без ученых мы по сей день сидели бы в избах и жгли лучину…

Ладно, не будем огрублять: марксизм допускает существование «трудовой интеллигенции». Однако неясно – в какой момент трудовой интеллигент превращается в буржуйского? Скажем, сидит барин в Женеве на всем готовом, временами пишет книжки, которые читают сто человек, и больше никому они на фиг не нужны – он кто? Буржуй, конечно.

А ведь я описал Ленина в эмиграции…

Следующая ошибка (или провокация) марксизма – учение о диктатуре пролетариата. Диктатор всегда один, миллион задниц на трон не помещаются! Порой кратковременно правит группка из 3–4 человек, но лишь пока истинный лидер одеяло не перетянет. Термин «диктатура пролетариата» абсурден, выдуман для благородного прикрытия захвата власти – и уж, конечно, наши революционеры прекрасно это понимали.

Реальность это доказала. В первом большевистском правительстве ключевые посты занимали дворяне и богатые мещане; несколько второстепенных персон рабочими побывали, но давным-давно превратились в «профессиональных революционеров». Не было пролетариев среди лидеров «пролетарской диктатуры»! Да и быть не могло. По той простой причине, что, становясь министром, человек автоматически перестает быть рабочим…

Нет, вдумайтесь. Большевистские агитаторы твердили о диктатуре пролетариата. Пролетарий занят физическим трудом, и никаким больше. Маркс, Энгельс, Ленин и все прочие вожди марксизма никогда в жизни физическим трудом не занимались – какие же они пролетарии? И почему они претендуют на власть при диктатуре пролетариата?

Мне вот интересно: неужели у рабочих, которых агитировали марксисты, не возникали эти простые вопросы? Типа:

– Мы что, все будем править? А кто работать будет?

Или:

– Ребята, вы-то с какой радости пролетарии? Вы хоть знаете, как к станку подходить?

Ну да, рабочие необразованны и темны – но здравый смысл-то у них был?

И наконец, Маркс ничем не обосновал устойчивость социализма. Допустим, эксплуатация уничтожена, все стали равны и справедливы. Можете гарантировать, что общество не расслоится снова? Лично я смело обещаю обратное! Ведь все люди разные: больные и здоровые, умные и тупые, химики и поэты, лидеры и ведомые. Неравенство общества неизбежно.

Практика показала ошибочность почти всех постулатов марксизма:

– революция произошла в стране с малочисленным и неразвитым пролетариатом;

– в европейских странах с развитым пролетариатом ничего даже близкого к революции не случилось – несмотря на крайне убедительный пример сталинского СССР;

– диктатура пролетариата никогда и нигде не существовала;

– ничего даже отдаленно похожего на «отмирание государства» не было и быть не могло;

– экономические кризисы происходят по совершенно не марксистским причинам.

Но, повторяю, все это мы видим сейчас. В конце XIX века постулаты марксизма казались научными и незыблемыми.

О самом же важном Маркс вообще умолчал – и, полагаю, намеренно. О чем? Скажу, когда придет время.

* * *

В 1898 году Иосиф вступил в социал-демократическую организацию «Месаме даси» («Третья группа») и вскоре стал там заметной фигурой. Он проводил занятия с рабочими, устраивал забастовки… Кстати, не понимаю, как это делается технически. Что, прийти на завод и начать агитировать? Кто тебя туда пустит? И кто услышит в грохоте машин? Рабочие заняты; если они еще не сагитированы – не отвлекутся они на какого-то крикуна…

Хоть ломать – не строить, но организовать забастовку не так-то просто.

Появились и его первые статьи.

Из статьи И. Сталина «Российская социал-демократическая партия и ее ближайшие задачи» (нелегальная газета «Брдзола» («Борьба») № 2–3, ноябрь-декабрь 1901 г.): «Под игом царского режима стонет не только рабочий класс… Стонет распухшее от постоянной голодовки русское крестьянство… Стонет мелкий городской люд, мелкие служащие, мелкое чиновничество… Стонет часть мелкой и даже средней буржуазии, которая не может примириться с царским кнутом и нагайкой, особенно образованная часть буржуазии, так называемые представители свободных профессий (учителя, врачи, адвокаты, студенты и вообще учащиеся). Стонут угнетенные нации и вероисповедания в России, в том числе гонимые со своей родины и оскорбленные в своих святых чувствах поляки, финны, права и свободу которых, дарованные им историей, самодержавие нагло растоптало. Стонут постоянно преследуемые и оскорбляемые евреи… Стонут многие миллионы русских сектантов, которые хотят веровать и исповедывать так, как им подсказывает их совесть, а не так, как желают православные попы».

Как видите, Иосиф повторял все мифы о «зверствах царизма». Разберем по пунктам.

Насчет рабочих и крестьян в целом верно. Но не забывайте, что Россия в этом ничуть не выделялась! Большинство европейских стран крепостное право отменило тоже в XIX веке; а на огромной части Российской империи (все, что за Уралом и на Севере) крепостничества вообще не бывало. Я уж молчу, что в «демократических» США рабство кончилось лишь в 1865 году… Да, в некоторых странах простонародье жило чуть богаче и чуть свободнее – но только за счет беспощадного ограбления колоний. У России же колоний никогда не было.

«Мелкие служащие, учителя, врачи, адвокаты…»

Прежде всего, люди могли становиться учителями, врачами, адвокатами. Уровень образования быстро рос, государство этому содействовало. В Московском университете в 1900 году «на 4000 студентов было около 2000 неимущих, которые освобождены от платы за учебу, а около 1000 человек из них, кроме того, получает стипендию различного размера; всего в год на это тратилось около полумиллиона рублей. В других университетах картина была, примерно, та же»[5].

И учителям было где работать. «Неизменно, из года в год, росли ассигнования на народное образование; особенно быстро развивалась сеть церковно-приходских школ»[6]. «Кредиты на народное образование все время неуклонно росли; с 1894 по 1904 г. они более чем удвоились: бюджет Министерства народного просвещения увеличили с 22 до 42 миллионов рублей, тогда как кредиты на церковные школы выросли с 2,5 до 13 миллионов»[7].

Увеличивалось число больниц и частных клиник, врачи преуспевали. Местечко адвоката вообще всегда прибыльно…

О «царском кнуте и нагайке». Послушаем историка: «В стране, которую за границей считали „царством кнута, цепей и ссылки в Сибирь“, действовали на самом деле весьма мягкие и гуманные законы. Россия была единственной страной, где смертная казнь вообще была отменена (со времен Императрицы Елизаветы Петровны) для всех преступлений, судимых общими судами. Она оставалась только в военных судах и для высших государственных преступлений. За XIX-й век число казненных (если исключить оба польских восстания и нарушения воинской дисциплины) не составляло и ста человек за сто лет. За царствование Императора Александра III-го, кроме участников цареубийства 1 марта, казнены были только несколько человек, покушавшихся убить Императора»[8].

Касаемо возможности трепаться и критиканствовать (что так ценят либералы) – в конце века «газеты оставались независимыми: в известных рамках, при условии некоторой внешней сдержанности, они… проводили взгляды, весьма враждебные правительству. Большинство газет и журналов было заведомо оппозиционными»[9].

«Угнетенные поляки, финны…» – это вообще песня!

Царство Польское и Великое княжество Финляндское имели в составе Империи невиданные привилегии. В каждом из них с самого начала появились Парламент и Конституция – чего в самой России близко не было. Местная аристократия приравнивалась в правах к русскому дворянству.

Финляндия стала государством лишь внутри России – раньше финны бесправно прозябали под шведским игом. Русский царь признал финский язык государственным, на нем стала появляться литература. В Финляндии не ввели крепостное право. Она имела собственную армию, финны не служили в армии русской… Продолжать список «угнетений»?

Половина Польши вошла в состав России по решению общеевропейского Венского конгресса 1815 года – потому что поляки радостно и очень злобно участвовали в агрессии Наполеона. (Другую половину страны поделили Австрия и Пруссия).

Повторяю: русский царь немедленно дал Польше Конституцию, которая закрепляла главенство католической церкви, польского языка, свободу печати; все важные должности замещались поляками. Однако они все равно были чем-то недовольны и в 1830 году восстали – причем требовали не только независимости, но и передачи им Украины и Белоруссии! После этого пришлось их неограниченные права немного урезать.

Лишь в конце 1890-х годов в национальных окраинах начали проводить «русификацию»: введение русского языка как второго государственного.

Такая вот «тюрьма народов»…

«Преследуемые и оскорбляемые евреи». Как вы уже догадались, ложь наглая.

Да, исповедующие иудаизм должны были оставаться в черте оседлости – там, где они жили в момент присоединения Польши к России. Подавляющее большинство евреев оказалось внутри страны именно тогда.

Но крестившись, они получали все права русских подданных. Еврей П. Шафиров (1669–1739) стал вообще вице-канцлером! Канцлером служил и его соплеменник К. Нессельроде (1780–1862). Национальность никого не волновала – только вероисповедание.

Итак, еврей-христианин мог занимать в государстве любые посты.

Что такое «черта оседлости»?

Любят утверждать, что это такая резервация или концлагерь. Однако преуспевающий советский литератор Исаак Бабель записал в дневнике об исчезающих еврейских местечках: «Какая мощная и прелестная жизнь нации здесь была…»[10]. Писатель Рувим Фраерман «с глубокой горечью говорил о том, что в пределах этой самой „черты“ в течение столетий сложились своеобразное национальное бытие и неповторимая культура, которые теперь, увы, безвозвратно утрачены…». Крупный сионист В.Е. Жаботинский утверждал: «разочарую наивного читателя, который всегда верил, что в гетто нас силой запер какой-то злой папа… Гетто образовали мы сами, добровольно, по той же причине, почему европейцы в Шанхае селятся в отдельном квартале»[11].

Поверим тем, кто жил в черте оседлости – или продолжим фантазировать?

Могут воскликнуть:

– А как же погромы?!

Были. Не отрицаю. Однако вот что пишет еврейский историк Ю. Гессен об их причинах: «Местное крестьянство переживало чрезвычайно тяжелые времена, чему… содействовали богатые евреи, арендуя помещичьи земли и тем возвышая арендную плату, непосильную для крестьян»[12].

Я против самосуда и вообще насилия. Однако даже еврейские ученые признают резкое социальное неравенство – а значит, объективную причину для крестьянского бунта. «Угнетения» евреев никогда не было; наоборот – происходили попытки прекратить угнетение евреями окружающего населения. Хотя еще раз повторяю: бесчинства и разбой недопустимы в любом случае.

Так считала и российская власть, жестко подавляя погромщиков. Солдаты стреляли в крестьян, уцелевших сурово судили.

В 1903 году при погромах, кроме грабежа и порчи имущества, начались убийства. Первым в этом ряду стал кишиневский погром, инициированный знатным молдаванином Паволаки Крушеваном (русских в Молдавии практически не было). Так что эта позорная страница не имеет к русским ни малейшего отношения.

Целая серия погромов разразилась в октябре 1905 года. Погибло полторы тысячи, ранено 3,5 тысячи человек; но что интересно: евреев среди погибших было 43 %, среди раненых вообще 34 %! То есть жертвами стали в основном «гои»[13]. Еврейские боевые отряды были вооружены даже пулеметами, в тот момент дорогой новинкой.

Кто организовал те погромы – неизвестно; так называемые «черносотенные» структуры еще не существовали (хотя валят на них). Скорее всего, за ними маячат те же некие силы, которые оплатили и запустили все антирусские события того кровавого года.

Но я опять сильно забежал вперед.

«Стонут русские сектанты…»

Разные, знаете ли, бывают секты… Например, такие: «Вязниковского уезда, деревни Слободищ, крестьянин спасовец (секта старообрядчества беспоповщинского толка) Михаил Куртин, 57-ти лет, зарезал родного сына своего, 7-летнего мальчика Григория, в убеждении, что это угодно Спасу»[14]. Другие закапывались живьем целыми семьями и медленно умирали от удушья (см. «В темных религиозных лучах» В. Розанова). Я уж не говорю о самобичевании и благочестивых безудержных групповухах…

Иногда свободу людей гробить себя следует ограничивать – для их же блага.

* * *

Раскачивая ситуацию, революционеры не брезговали ничем – в точности как нынешние либералы. Призывал Иосиф и к банальной провокации.

Из той же статьи: «Уличная демонстрация быстро вовлекает в движение большую массу населения… Российский житель стремится к месту беспорядков и „любопытствует“: из-за чего происходят эти беспорядки, ради чего столько народа подставляет свою спину казачьим нагайкам… а нагайка уже не может разобрать, где кончается простой „любопытствующий“ и где начинается „бунтовщик“. Теперь нагайка, соблюдая „полное демократическое равенство“, не различая пола, возраста и даже сословия, разгуливает по спинам и тех, и других. Этим нагайка оказывает нам большую услугу, ускоряя революционизирование „любопытствующего“. Из оружия успокоения она становится оружием пробуждения».

Заманить зевак под разгон незаконной демонстрации – чтоб они тоже возненавидели власть! Вот никак не могу одобрить такие методы…

Впрочем, его статьи выходили смешным тиражом и на ситуацию не влияли почти никак.

Иосиф Джугашвили выглядел примерным революционером, то есть стремился к тяжким общественным потрясениям, не брезгуя демагогией, обманом и провокациями; а главное – не показывая цели этих потрясений. Как и нынешние «оранжевые», он призывал «свергнуть проклятый режим», не предлагая ничего взамен; облик грядущего социализма был крайне размыт.

Такие действия можно объяснить трояко:

1) либо он тогда действительно хотел уничтожить Россию;

2) либо по юности не понимал, что творит;

3) либо все прекрасно понимал и притворялся верным марксистом, имея далеко идущие цели.

О дореволюционной жизни вождя известно мало. Сделан подробный обзор доступных ныне полицейских документов, связанных с его именем[15]. Часть их уничтожена еще в царское время, в установленном порядке (дело закрыто, срок давности – и, чтобы архив не перегружать…). Что-то сгинуло в бардаке Февраля, Октября и Гражданской войны. А в сталинское правление документы о его революционной работе и арестах собирали централизованно, вроде как с целью написать подробную биографию – но это так и не было сделано. Бумаги же пропали…

Есть мнение, что этим процессом управлял лично Сталин. Возможно… Сам он пояснял: «Я не сделал тогда ничего такого, по сравнению с другими революционерами, о чем стоило говорить». Думаю, это правда. Но быть даже рядовым участником «несистемной оппозиции» – для нормального человека позор. Потому что это всегда означает сотрудничество с врагами своей страны и своего народа.

Уместно предположить, что он стыдился периода, когда был вынужден изображать революционера. Порой обстоятельства заставляют патриота надевать весьма неприятную маску…

И. Сталин (1931 г.): «Каждое новое поколение встречается с определенными условиями, уже имевшимися в готовом виде в момент, когда это поколение народилось. И великие люди стоят чего-нибудь только постольку, поскольку они умеют правильно понять эти условия, понять, как их изменить».

Имеющий уши да услышит.

СИТУАЦИЯ В РОССИИ

Эта тема заросла мифами, как плесенью. Надо чистить. В предыдущей главе я лишь пыль смахнул.

Яростно бьются лбами два главных мифа. Один: отсталый царизм тормозил Россию, и лишь Ленин принес ей свет, прогресс и атомную бомбу. Второй: страна процветала, а злые тролли большевики вдруг свалились с Марса и из черного мешка вынули революцию.

В действительности революция назревала весь XIX век. Тому имелось три причины:

1) низы действительно угнетались;

2) западные страны хотели задушить растущего конкурента;

3) иссякла духовно-идеологическая основа.

Разберем подробно.

Как и сейчас, в России XIX века резал глаза контраст между богатыми и бедными.

Прежде всего, Романовы стали иноземцами. Европейские короли сплошь и рядом принадлежали к инородцам – но для нас это была неприятная новинка. Русская власть прежде всегда бывала только своей («норманнскую теорию» выдумали те же Романовы для самооправдания. Рюрик и его династия были этнически русскими; но здесь не место это доказывать).

Для России благотворна только русская власть.

Некоторые авторы[16] считают Голштинию исконно нашей. Населена она русскими, лишь принявшими чужое обличье. И, стало быть, голштинские Романовы вовсе не немцы.

Возможно. Но даже если так – Романовы протащили на ключевые посты целую свору бесспорных иностранцев, и именно под их руководством Россия чудовищно отстала от других стран. Напомню, как было раньше. Дочь Ярослава Мудрого Анна, сделавшись французской королевой, увезла с собой большую библиотеку. Но читала ее одна: в варварской Франции практически не нашлось грамотных людей… Вся варварская Европа вымирала от чумы, потому что не знала гигиены; на границе Руси эпидемия «чудом» гасла…

Первая половина династии Романовых изломала Россию так, что до сих пор выправляемся.

Вслед за двором весь правящий слой начал поклоняться Западу. Петр Первый ввел для дворян нелепые европейские костюмы и брадобритие, заставлял свински напиваться и курить – и эти извращения, к несчастью, прижились. Даже чисто русская аристократия стала стыдиться своей национальности, «косить» под европейцев; а крестьян, сохранивших традиции, воспринимала как покоренных туземцев. Дворяне забывали даже русский язык, офранцузились до неприличия; это ярко показано в романе Толстого «Война и мир».

Естественно, низшие сословия тоже видели в них чужаков. Россия расслоилась.

Екатерина Вторая обострила крепостное право. Напомню его суть: дворяне служили государству (обычно в армии), а крестьяне служили дворянам – поскольку те из-за службы не могли сами себя кормить. Логично и правильно. Но Екатерина дала дворянам вольность (1785 г.), отныне они могли бездельничать, а крестьяне все равно вынуждены были их содержать. Несправедливость вопиющая.

Этот перекос исправить трудно: ведь дворяне – слой образованный и руководящий, их ущемление может привести к развалу всей государственной машины. Поэтому даже отмена крепостного права в 1861 году ненамного ослабила напряжение. Отобрать помещичью землю царь не решился; государство купило ее и отдало крестьянам – но не даром: им пришлось много лет выплачивать казне долг, в статусе «временнообязанных». Ну, совсем как нынешняя ипотека…

А ведь когда-то вся земля принадлежала земледельцам, и они это помнили!

Вдобавок, бурно начинался капитализм. Стадию первоначального накопления мы ощутили на своей шкуре в 1990-е – да и по сей день ощущаем… Тогда происходило примерно то же самое, только без стрельбы. Конкурентная борьба, дикий бизнес, прибыль любой ценой…

К этому добавились внешнеполитические задачи. Чтоб не отстать от Запада, приходилось второпях развивать промышленность – и она действительно мощно выросла на рубеже веков. Не буду грузить цифрами, но мировое влияние России увеличивалось бешеными темпами.

А кто все это делал? Рабочие. Вкалывали много, получали копейки. Да что я рассказываю: все сейчас так живем… Впрочем, тогдашний пролетарий и отдельное жилье не мог себе позволить. Ютились даже не в коммуналках, а по несколько семей в одной комнате. И рабочий день 15 часов…

Впрочем, «в других странах… законодательные нормы были не более благоприятными для рабочих»[17]. Почитайте книгу Джека Лондона «Люди бездны» (1903 г.) о жизни английской бедноты, и многое встанет на свои места.

Вторая причина волнений вытекает из первой. Россия быстро развивалась. Это беспокоило другие страны, а особенно единственную тогдашнюю сверхдержаву – Великобританию.

Британская империя в XIX веке охватывала половину планеты (в скрытом виде она сохраняется по сей день). Терять нахапанное вовсе не жаждала.

Особенно вызывали опасения англичан русские… железные дороги. К концу века их в России стало много, а это означало возможность быстрой переброски войск, да и вообще ускоренного развития страны. Морем Британия владела вне конкуренции; но русская железная дорога могла помочь России распространить свое влияние на весь евразийский континент.

И англичане начали нам мешать. Британский след есть и в убийстве Павла Первого, и в мятеже декабристов, Герцен вообще жил в Лондоне и выпускал там «Колокол»… «Держать чужие государства под угрозой революции давно стало ремеслом Англии» (Бисмарк).

Снова отсылаю вас к книге Джека Лондона: она документальна и очень страшна. Эксплуатировали в Англии ничуть не мягче, чем в России. Однако никакой революции там не произошло, никто не палил в чиновников, не убивал короля… Интересно, почему? Потому что британские спецслужбы устраивали революции в чужих странах – а в своей, конечно, нет.

Но, конечно, без внутренних причин англичане нас бы не свалили. Они лишь ускорили процессы, шедшие сами собой.

И сейчас я покажу суть этих процессов.

Западники Романовы подрубили нашу духовно-идеологическую основу.

Русский человек чахнет без высшего, грандиозного смысла жизни. Ради одних материальных благ мы не живем, так мы можем лишь перемогаться – как в последние 20 лет. Нам позарез нужно идти к великой возвышенной цели.

Несколько веков такой целью было Царство Божие, а путем – православие.

Религия вдохновляла, давала смысл каждому дню, каждому событию – даже болезненному и тяжелому. Православный русич самосовершенствовался, стремился к богоподобию, строил Третий Рим – оплот божественной правды на Земле. Жизнь имела возвышенный смысл. Именно тогда непревзойденно творили Андрей Рублев и Дионисий, возводились чудные храмы Владимиро-Суздальской Руси…

Но Алексей Михайлович (второй же Романов!) расколол Церковь, а его сын Петр хамски глумился над ней «Всешутейшим собором». Духовная основа жизни переродилась в департамент… С каждым годом православие теряло силу и превращалось в пустую формальность. По сути, Россия конца XIX века уже умерла: ее покинула душа – хотя политико-экономическое тело казалось здоровым. Нужно было срочно искать новую идею-религию-смысл, иначе смерть России становилась неотвратимой.

Нам неизвестны мотивы поступков Сталина. Он не вел дневника, а воспоминания о нем оставили яростные враги или восторженные фанаты – бездумно доверять нельзя ни тем, ни другим. Его собственные статьи и речи не могли быть искренними до конца: политики не выкладывают всю правду на всеобщее обозрение. Так что о мотивах мы вынуждены догадываться, сопоставляя факты.

И вот моя версия. Умный юноша Иосиф именно в семинарии понял главную проблему страны: отмирание духовной основы. Шел он туда, надеясь приобщиться к великому делу, а получил пустоту.

* * *

Эти три причины наметились уже в начале девятнадцатого века. Интеллигенция чувствовала необходимость перемен. Мало кто жаждал гибели России (хоть встречались и такие), но революционным настроениям поддался даже умнейший Пушкин. А Чаадаев писал: «Социализм победит не потому, что он прав, а потому, что неправы его противники»[18].

Причину я вижу еще и в том, что люди тогда редко дотягивали до пятидесяти. А юным свойственна восторженная незрелость ума и увлеченность абстрактной «свободой». Легкомыслие… то есть, простите, свободомыслие вошло в моду.

А ведь мода (не важно – на тряпки или на мысли) сама не зарождается. Кто-то ее формирует. Либеральные настроения в России создавала загадочная структура – масонство.

Все слышали о масонах, но очень невнятно. Эта тема табуирована, в так называемых «научных кругах» ее не принято обсуждать. А для интересующихся ими придумали словечко «конспирология», и это диагноз, типа «шизофрения».

Кто табуировал? Ясно кто – сами масоны. Только они заинтересованы в сохранении тайны.

Масонство – сложная, многообразная система, разбросавшая сотни лож-щупалец по всему миру. Это не религия: есть масоны-католики, масоны-старообрядцы, масоны-мусульмане… Масоном может стать человек любой национальности и любой профессии. На низших ступенях член структуры вообще может думать, что состоит в какой-то благотворительной организации.

Насколько я понимаю, масонство – не самостоятельное явление. Оно лишь инструмент в руках более могущественных неких сил, стремящихся к мировому господству. Некие силы – это, возможно, Комитет трехсот, Бильдербергский клуб, Всемирный банк. Точной информации нет. Однако очевидно, что верхушка масонства смыкается с мировой финансовой «элитой».

И Россия – последнее, что мешает им этого господства достичь. Потому что, при всех своих недостатках, русские люди все же направлены к свету.

Поэтому разрушение нашей страны – их цель.

Первая масонская попытка революционно уничтожить Россию – так называемое восстание декабристов. В ложах состоял 121 декабрист[19] (более 90 процентов), а верхушка вся поголовно.

«Середина XIX века – это эпоха масонских революций, разрушавших духовно-нравственные богатства национальных государств, космополитизируя их в сторону создания некоего общеевропейского сверхгосударства. Все руководители революции 1848 года были высокопоставленными масонами… Революционное разрушение и политические убийства становятся образцами высшей общественной добродетели, на которых воспитываются будущие российские террористы… Все выдающиеся российские революционеры либо сами принадлежали к масонству, либо были тесно связаны с ним»[20].

Потом народовольцы трудолюбиво убивали двух Александров – царей, принесших стране только благо. Сгубили и множество крупных чиновников, выбирая самых лучших… Народовольцы даже не имели революционных планов – они просто ненавидели Родину. Квинтэссенция либерализма.

К концу века сформировались две партии: эсеры (социалисты-революционеры) и эсдеки (социал-демократы). Эсеры не стремились к революции, призывали к эволюционным изменениям – но при этом крошили народ направо и налево. Методом мирного перехода они избрали террор и убили несколько сотен человек.

Эсдеки разделились на два лагеря. «Оппортунисты» тоже не хотели революции, боролись лишь за экономические улучшения (повышение зарплаты, сокращение рабочего дня и т. д.). Еще это называлось «тред-юнионизмом», «экономизмом», впоследствии «меньшевизмом».

«Радикалы» этими методами тоже пользовались, но лишь как рычагом для раскачивания. Они жаждали революции. Именно призыв к перевороту (а не будущий строй) назывался тогда социализмом; такая скромная подмена понятий… «Социал-демократия есть соединение рабочего движения с социализмом»[21], – писал Ленин, имея в виду левых, радикальных эсдеков. Они еще назывались большевиками.

Но я немного забежал вперед.

БАТУМСКИЙ БУНТ

Не буду детально разбирать подпольный период. Сталин не прибеднялся, признавая: «Я не сделал тогда ничего такого, о чем стоило говорить». Его роль в революции почти незаметна; переворот 17-го года бесспорно произошел бы и без него. Кстати, это важное замечание, прошу его запомнить.

Он агитировал рабочих, обустраивал тайные типографии, писал для нелегальных газет бесконечно длинные, вялые и (скажем честно) бездарные статьи. Что очень странно: как поэт он показал себя мастером слова, писал упруго и ярко! А тут будто подменили.

Не вдохновлял его марксизм.

22 апреля 1901 года он устроил в Тифлисе первомайскую демонстрацию, которую разогнали через полчаса… А в декабре переехал в Батум. Не совсем ясно, зачем: по заданию партии или скрывался от ареста?

Принято считать, что именно он организовал батумское подполье, а до него этот городок был краем непуганых буржуинов. Это не совсем так.

Из жандармского донесения (18 октября 1901 г.): «По полученным мною агентурным сведениям, в г. Батуме начинает соорганизовываться социал-демократический кружок. Из интеллигентов этого кружка агентуре известны фельдшер городской больницы Чичуа и служащий в Городской управе гуриец, по фамилии невыясненный, низкого роста, с черной бородкой буланже… Нелегальная литература кружка хранится в трупном покое городской больницы»[22].

Однако до визита Иосифа этот кружок действительно сидел ниже травы. Гость его взбаламутил.

Начались забастовки. Рабочие требовали отмены воскресных и ночных работ, повышения зарплаты и… вежливого обращения. Проклятые эксплуататоры выполняли условия, и бардак затихал. Раздуть что-то серьезное не удавалось.

Наконец судьба улыбнулась подпольщикам. 26 февраля управляющий нефтеочистительным заводом Ротшильда (того самого; из французской ветви рода) объявил об увольнении 389 рабочих. Причина неясна: по одним данным, за революционность; по другим – обычный бизнес, сокращение производства.

Назавтра забастовал весь завод, всерьез и надолго. Требовали отменить увольнение. Ситуация застопорилась, и на место выехал сам кутаисский военный губернатор. Но даже переговоры с ним не дали результатов.

Дни шли, напряжение росло. И в ночь на 8 марта полиция арестовала тридцать активистов забастовки. Правильно – надо же наводить порядок! Однако власти не учли, что революционеры только этого и ждут…

Утром явилось 350 рабочих:

– Отпустите арестованных или берите всех нас!

Расчет верный: властям оставалось либо сдаться, либо идти до конца и дать повод для обвинений в кровавом терроре… Что выбрать? Задержали 350, до отказа наполнив пересыльный пункт.

Подполье провоцировало власть, а та послушно велась на провокации.

9 марта к пересыльному пункту пришло около четырехсот рабочих (советские источники говорили – 6 тысяч), их встретили войска. Однако солдаты открыли огонь, лишь когда арестованные вынесли дверь и вырвались. Погибло 13 человек, 20 было ранено[23].

Не знаю, было пролитие крови целью подпольщиков, или они надеялись добиться победы мирно? Кровь ожесточает, позволяет яростно обвинить власть, дает предлог для будущих выступлений. Очень это выгодно для революционеров; такой метод применяют постоянно – например, в Москве 1993 года, когда некие снайперы косили народ из здания американского посольства.

Но не могу утверждать, что в 1902 году было так же…

Эти события отражены в пьесе Михаила Булгакова «Батум». Странная история с этой пьесой. Написана в 1939 году, одновременно с окончательным вариантом «Мастера и Маргариты». В ней Сталин, кстати, фигурирует под кличкой «Пастырь» – к вопросу о священстве. В реальности такой сталинский псевдоним не зафиксирован.

Пьеса производит впечатление слабой и поверхностной. Даже лизоблюдской.

Это у Булгакова-то?? Одновременно с «Мастером»?? Даже в юные годы Михаил Афанасьевич не пытался примазаться к власти – а уж в расцвете мудрости и мистических озарений…

Это вопиюще странно.

Странность – вешка для привлечения внимания. Тупой отмахнется («Ну, решил Булгаков под конец сделать карьеру – что тут такого?»), а умный задумается. И постарается разгадать скрытые пласты.

«Батум» не модно обсуждать и анализировать – при всей популярности Булгакова! Фактически, пьесу замалчивают. Делают вид, что она не существует.

А тогда ее радостно принял к постановке МХАТ, труппа вместе с автором поехала в Грузию изучать местный колорит, но по дороге была остановлена и возвращена в Москву. И пьесу запретили.

Почему разрешили? Почему потом запретили? Кому не понравился выезд на место событий?

Непременно постараемся с этим разобраться. Но – в свое время.

5 апреля 1902 года Иосиф Джугашвили был арестован на конспиративной квартире.

ПЕРВЫЙ СРОК

Потянулось следствие. Иосиф скучал в батумской тюрьме, затем в кутаисской, потом опять в батумской; это длилось 15 месяцев. Одно время его даже потеряли: пропала отчетность об очередном переселении, и начальство забыло, где он находится.

И вот что любопытно: мы не знаем, он ли устроил батумский бунт! Скорее всего, да – но доказательств не нашли.

Выписка из заключения прокурора Тифлисской судебной палаты (без даты): «Имеются некоторые указания на то, что Иосиф Джугашвили был причастен к рабочему движению, возбуждал рабочие беспорядки, устраивал сходки и разбрасывал противоправительственные воззвания, но все эти указания лишь вероятны и допустимы; никаких же точных и определенных фактов по сему предмету дознанием не установлено»[24].

23-летний Иосиф впервые оказался в жестких условиях несвободы. Повел он в них себя очень достойно. Этот семинарист, интеллигент, не видевший в жизни тяжелых лишений, был чем-то внутренне подготовлен, обрел силу, помогающую уверенно идти к цели.

Социал-демократ Г. Уратадзе: «Мы прожили вместе в кутаисской тюрьме более чем полгода, и я ни разу не видел, чтобы он возмущался, выходил из себя, сердился, кричал, ругался, словом, проявлял себя в ином аспекте, чем в совершенном спокойствии»[25].

Следствие тянулось, батумские жандармы вяло переписывались с тифлисскими. Видать, не считали дело достаточно важным. В итоге годичное расследование так и не добыло материалов для суда – однако косвенные улики позволяли «профилактически» отправить Джугашвили в Сибирь. Это называлось административной ссылкой.

27 ноября его доставили в деревню Новая Уда (Иркутская губерния). И на следующей же неделе он попытался бежать – однако недооценил сибирский мороз… Пришлось вернуться.

6 января отмечалось Крещение. Ссыльный рассудил, что полиция тоже люди, и будут отмечать, – и пятого числа исчез снова. Однако служебная дисциплина оказалась крепкой, наутро его хватились. Все карты были на руках полиции: стужа, бескрайний снег и одна дорога, где легко просчитать перемещения беглеца, и форы у него почти не оказалось… Но непостижимым образом Иосиф ускользнул.

Новичок в этой местности, завести связи успеть не мог, вообще впервые в жизни на морозе… Кругом охрана, готовая к подобным ситуациям… И все-таки сбежал!

Значит, он знал нечто, что перевешивало все эти непреодолимые для обычного человека препятствия.

Спустя две недели Иосиф уже в Тифлисе. А там арестованы все коллеги, податься некуда… Тогда он перебрался в Батум – но прием встретил холодный. Местный комитет РСДРП теперь возглавлял Исидор Рамишвили (1859–1937). Возврат предшественника его не обрадовал, и он начал Иосифа гнобить. Трон делить пожадничал – или вправду подозревал? Сейчас не уяснить.

Воспоминания Н. Киртава-Сихарулидзе: «Меня же Рамишвили вызвал в комитет и стал кричать: „У тебя остановился Джугашвили?“ – „Да“, – отвечаю. „Должна прогнать из дома, в противном случае исключим тебя из наших рядов“»[26].

Годы жизни этого деятеля обрадуют некоторых читателей:

– Ага! Тридцать седьмой! Убил его мстительный тиран!

Увы, разочарую. И.И. Рамишвили сделал удачную карьеру: депутат Государственной думы, член Исполкома Петроградского Совета, министр… Однако в 1921 году он эмигрировал[27]. Так что извините…

Подполье наводнили слухами, что Сосо – провокатор. Действительно, странностей хватало. Партия не помогла ему бежать из ссылки – как он это сделал? На дорогу из Сибири нужно около ста рублей[28]. Между тем в Батуме у него не нашлось даже полутора рублей, чтобы вернуться в Тифлис… Как он в ссылке раздобыл такую сумму?

Ходил слух (вроде, как с его собственных слов), что он в Сибири сделал себе удостоверение полицейского агента и по нему спокойно ехал в поезде. Разумеется, сразу усомнились: а было ли оно поддельным? Может, он вправду агент? Дескать, нет дыма без огня…

Ну, а если фальшивое – как он всего за месяц в незнакомом месте ухитрился его сделать? Где взял печать уездного полицейского исправника? Настоящая была печать или кто-то выгравировал подделку?

Согласимся, вопросы жесткие.

Целых полгода Сосо не допускали к партийной работе, по каким-то каналам шла его проверка. Полгода он ходил по лезвию. Подтвердив подозрения, его бы просто убрали.

Он остался жив – значит, партийные структуры убедились в его невиновности. Каким образом? Неизвестно.

Потом либералы состряпали несколько «документов» о сотрудничестве Кобы с охранкой; громче всего нашумело «письмо А. Гремина» (заведующего Особым отделом Департамента полиции). Липа грубая, неряшливая; ее поддельность ученые доказали неоспоримо[29]. С другими «документами» история та же.

На данный момент не существует ни одного доказательства, что И. Джугашвили был полицейским провокатором. Но клеветники тужатся нас уболтать:

– Раз он так легко бежал из ссылок, значит, ему помогали власти!

Ответ на это прост:

– С 1902 по 1917 год Иосиф сидел почти 9 лет – и физически не мог исполнять обязанности провокатора. За каким чертом нужен такой агент? Трудиться, внедрять – чтобы он две трети времени бездействовал?

Нет, версия «Сталин – сексот полиции» разваливается сразу. Она бессмысленна.

Однако в силе остается вопрос: почему ему так легко удавались побеги? Нужно иное объяснение. Но не будем торопиться…

Все это время в РСДРП шла грязненькая мышиная возня между большевиками и меньшевиками. Толкались, пихались. Из рук в руки переходило управление Центральным комитетом и партийной прессой…

Вот казалось бы: все вы подпольщики, у вас общий враг: царь и жандармы – так боритесь дружно с этим внешним врагом! Нет. Получилось, что главное – убить вчерашних братьев по партии.

Это особенно забавно, если вспомнить численность РСДРП.

В Первом съезде партии (1898 г.) участвовало… девять человек (поименно: Шмуэль Кац, Арон Кремер, Абрам Мутник, Борис Эйдельман, Натан Вигдорчик, Александр Ванновский, Степан Радченко, Павел Тучапский, Казимир Петрусевич). Бандитские сходняки и то многолюднее.

Второй съезд (1903 г.) создал партию заново. Делегатов было аж 57; проходило сие действо сначала на складе в Брюсселе, потом в каком-то клубе и других помещениях Лондона. Сразу возникает вопрос финансирования: шесть десятков человек месяц катались по Европе, где-то жили, что-то ели, арендовали залы – за чей счет? Но сейчас речь не об этом.

Летом 1905 года большевиков было всего 14 тысяч. Количество годом раньше история КПСС таит – видимо, стесняется. Логично предположить, что рядовых членов тогда вообще почти не было, партия состояла из одних лидеров, а их насчитывалось от силы тысяча. На всю страну. С населением в 130 миллионов…

Ничтожная доля процента и ничтожное же влияние на ситуацию в стране. Однако внутри партии ожесточенная грызня за первенство.

Все это красиво объясняют «идейными разногласиями». Оно конечно. Но почему эти разногласия возникли? И почему сразу не разошлись на две партии?

Есть словечко «фаллометрия». Синдром первого парня на деревне. Любая структура, даже самая мелкая – это уже отдельный мирок; и если не удается воздействовать на большой мир, то можно хотя бы реализовать свое честолюбие в маленьком. Внутри микроскопической партии тоже можно сделать карьерку и ощутить значимость своего эго. Отсюда деление на фракции. Доказал, что моя группочка круче других – прожил жизнь не зря.

Партия разделилась в 1903 году, на втором же своем съезде…

В этом проблема любого коллектива. Чтоб успешно работать сообща, нужно преодолеть отдельные честолюбия – принуждением или всеобщим энтузиазмом. Иначе все развалится. Принуждение кратковременно и ненадежно. Значит, для успеха коллектива лидер обязан увлечь всех какой-то восхитительной целью.

Иосиф в возне активно участвовал: защищал Ленина со страстью футбольного фаната. Местные меньшевики прозвали его «левой ногой Ленина». При этом ни сам Ильич, ни другие лидеры о Джугашвили слыхом не слыхали. Даже в этой крошечной партии он занимал самое незначительное место.

И зачем ему это понадобилось – при его-то интеллекте и мистическом даре?

Интересный вопрос.

КОБА

В кутаисской тюрьме летом 1903 года[30] вызрел псевдоним «Коба».

Случайных, минутных кличек у Иосифа мелькнуло много, около тридцати. А «Коба» утвердился на целых 10 лет, пока его не заменило величественное имя, которое навсегда останется в истории.

Что слово «Коба» означает? Сталин не пояснял. Остается догадываться.

Самым модным объяснением, естественно, стало самое глупое. Мол, прочитал роман «Отцеубийца» грузинского классика Александра Казбеги – и, как школьница, зафанател от главного героя, которого как раз звали Кобой.

Ага. 25-летний подпольщик и зек, отсидевший уже год. Получивший духовное образование. Не говорю уж о том, что как литератор он уже десять лет назад был равен этому Казбеги, если не превосходил… Вы считаете это психологически достоверным?

Как хотите, смысл надо искать глубже.

Вспомните кличку «Пастырь», которую Булгаков придумал для Сталина в своей последней пьесе. Булгаков был умный человек… В мистике и тайных смыслах разбирался лучше подавляющего большинства современников.

Иосиф прекрасно знал церковно-славянский язык. Смотрим словарь:

«Кобь = волхование, ворожба, гадание по приметам. Прикобить – приворожить»[31].

От этого же корня слова «коварство», «коваль». Кузнецы всегда считались не просто ремесленниками, а магами, волхвами.

Уже интересно.

Смотрим грузинский след. В конце V века и. э. (хронология – дело темное; может быть, это случилось раньше или позже) Грузию покорил персидский царь Кобадес, известный также, как Коба. Кстати, есть мнение, что от его имени произошло само название «Кавказ».

«Но Коба не просто царь из династии Сассанидов, он – по отзыву византийского историка Феофана – великий волшебник»[32]. Любопытно? Опять упираемся в мистику. Рискну предположить, что имя Кобы-царя-волхва тоже связано с древнерусским корнем «коб». Индоевропейские истоки растекались причудливо…

Грузинскую историю Иосиф знал хорошо. «Кроме того, в политических статьях и выступлениях Сталина в период 1902–1907 гг. мы находим явные следы его знакомства с персидской историей эпохи Сассанидов. Одно из них – систематическое и излюбленное Сталиным употребление термина сатрапы для обозначения царских чиновников в России»[33]. Так что версия о царе Кобе не притянута за уши, Иосиф вполне мог мотивировать псевдоним именно так.

Теперь рассмотрим модную версию, о романе «Отцеубийца». Признаюсь, сам я его не читал: этот автор забыт, и текст практически невозможно достать. Но кандидат исторических наук Вильям Похлебкин утверждает: «У самого А. Казбеги – имя Коба – вторично, взято оно от Кобы-царя, после которого оно и приобрело распространение в Грузии».

Круг замкнулся. Этот след ведет туда же.

Далеко не прост псевдоним «Коба». В нем еще один ключ к пониманию личности Сталина.

ЧТО СКРЫВАЛ МАРКС

И все же: о чем молчал Маркс?

Он утверждал: «Условием существования капитала является наемный труд»[34]. Верно. Однако есть и другой капитал, с трудом никак не связанный.

Зачем нанимать рабочих и что-то производить, если прибыль можно получить гораздо проще: давая деньги в долг под проценты? Отдаю три рубля, получаю пять. Без шума и пыли.

Эта система придумана давным-давно, о ней якобы лично Бог говорит в Ветхом Завете: «Не отдавай в рост брату твоему ни серебра, ни хлеба, ни чего-либо другого, что можно отдавать в рост; иноземцу отдавай в рост… чтобы Господь Бог твой благословил тебя… на земле, в которую ты идешь, чтобы овладеть ею»[35]. «Будешь давать взаймы многим народам, а сам не будешь брать взаймы; и господствовать будешь над многими народами, а они над тобою не будут господствовать»[36].

Понятно? «В рост» – это означает дать под проценты. Слушая этого «бога», можно со временем нарастить гигантскую сумму – и с ее помощью помыкать человечеством. Что мы и наблюдаем.

Вообще-то этот «бог» – типичный дьявол…

Капиталисты не в потолок плюют, они управляют производством – то есть участвуют в создании товаров, необходимых всему обществу. Гели они и паразиты, то лишь отчасти.

Законченные паразиты – те, кто ничего полезного для общества не делают. Например, воры. Но гораздо хуже их – финансисты, руководители мировой банковской системы. Они ничего не создают, делают деньги из воздуха, то есть тянут соки из всех остальных, даже из самых богатых капиталистов-промышленников. Ведь банковский кредит – это и есть ростовщичество: дают меньше, получают больше. Ни за что, просто так.

Банкиров даже нельзя назвать классом: их всего несколько тысяч. Эта группировка как раз в конце XIX века стремительно захватывала всемирную власть: готовила создание частной Федеральной Резервной Системы (ФРС) США, которая по сей день выпускает ничем не обеспеченные доллары. Теперь они даже не нуждаются в ростовщичестве: просто печатают долларов столько, сколько хотят. Правительство США этим процессом не управляет; доллары для государственных нужд оно само одалживает у частной ФРС.

Именно эта структура ради укрепления доллара организовала две мировые войны, которые принесли человечеству чудовищные беды.

Эксплуатация наемного труда дает копейки по сравнению с ростовщичеством. Что там капиталисты – короли были по уши в долгах у ростовщиков! Банкиры с помощью денег правят всем миром.

Маркс этого не знал? Он прилетел с Марса?

Ничего подобного. В ранней, «домарксистской» работе он писал: «Еврей… присвоил себе денежную власть… через него и помимо него деньги стали мировой властью… Деньги – это ревнивый бог Израиля, пред лицом которого не должно быть никакого другого бога. Деньги низводят всех богов человека с высоты и обращают их в товар. Деньги – это всеобщая, установившаяся как нечто самостоятельное, стоимость всех вещей. Они поэтому лишили весь мир – как человеческий мир, так и природу – их собственной стоимости. Деньги – это отчужденная от человека сущность его труда и его бытия; и эта чуждая сущность повелевает человеком, и человек поклоняется ей»[37].

Все он прекрасно знал. Но потом эту тему «забыл» – и пудрил людям мозги по заданию финансовой «элиты». Главного врага трудящихся классовая теория вообще не замечает.

Борцов с несправедливостью удалось целых полтора века натравливать на ложную цель.

1905

Девятого января большевиков изумили беспорядки в Петербурге. Они их вовсе не готовили…

Но тому предшествовала Японская война. Войну и революцию 1905 года можно считать единым событием, враги с двух сторон поджигали Россию.

В ночь на 27 января 1904 года японские корабли без объявления войны атаковали наш флот в Порт-Артуре. Как они осмелились напасть на такого титана? Это же безумие! Николай II тоже так думал, потому и не ждал войны…

Но японцев подначивали Британия и (отчасти) США. Повторюсь: Россия быстро усиливалась и могла помешать британскому мировому господству. Кайзер Вильгельм II писал еще в 1901 году: «Если Англия и Япония будут действовать вместе, они могут сокрушить Россию… Но им следует торопиться, – иначе русские станут слишком сильными»[38].

Хитрые дипломаты так устроили, что Россия осталась в этот момент без союзников. Японии дали огромный кредит. Современные боевые корабли для нее англичане просто сами построили. Японские армия и флот превосходили наши дальневосточные части, а переброска войск через Сибирь – дело долгое… Тем более, что главные силы мы были вынуждены держать на европейской границе; тому имелись причины.

Так что в той войне маленькая Япония выступила агрессором. Нельзя это забывать!

По всей России начались стихийные патриотические митинги[39]. И война в целом складывалась в нашу пользу, несмотря на гибель прекрасного адмирала С. Макарова (вместе с ним при взрыве броненосца «Петропавловск» 31 марта погиб художник В. Верещагин). Японский блицкриг не удался, война затягивалась. Это работало на нас, т. к. длительная борьба была японцам не под силу – однако «либеральная общественность» стала выражать недовольство. Либералы всегда недовольны, когда что-то складывается в пользу России…

«Русский либерализм… есть нападение не на русские порядки, а на самую Россию. Мой либерал дошел до того, что отрицает самую Россию, то есть ненавидит и бьет свою мать. Каждый несчастный и неудачный русский факт возбуждает в нем смех и чуть не восторг. Он ненавидит народные обычаи, русскую историю, все» (Ф. Достоевский. «Идиот»).

Кстати, вопреки расхожему мнению, воевали тогда серьезно. «На фронте (с обеих сторон вместе) было сосредоточено свыше шестисот тысяч бойцов – число, не превзойденное до тех пор в истории войн»[40].

Для подкрепления флота понадобилась переброска кораблей на Дальний Восток. Черноморцев заперли англичане: не позволили им выйти в океан через Дарданеллы. Воевать еще и с Британией было бы чересчур… Пришлось через полмира гнать флот Балтийский. Его тоже всячески тормозили: не давали заправляться углем, перекрыли Суэцкий канал – так что пришлось огибать всю Африку. Моряки устали, техника износилась.

Наша крепость Порт-Артур защищалась героически, были еще ресурсы и решимость солдат. Но 19 декабря командующий А.М. Стессель внезапно сдал крепость японцам. Неизвестно, трус он или предатель, но по авторитету России это ударило сильно.

Англосаксы действовали не только извне – они нагнетали внутреннюю смуту. Эсер Б. Савинков писал: «Член финской партии активного сопротивления, Конни Циллиакус, сообщил Центральному комитету, что через него поступило на русскую революцию пожертвование от американских миллионеров в размере миллиона франков, причем американцы ставят условием, чтобы эти деньги пошли на вооружение народа, и распределены были между всеми революционными партиями»[41].

Американский банкир Якоб Шифф за финансирование Японии и русской смуты даже получил японские ордена Священного сокровища и Восходящего солнца.

Деньги пришли, полгода потребовалось для «освоения бюджета»…

В Петербурге с начала века набирал популярность священник Георгий Гапон. Помимо чтения модных проповедей он сводил рабочих в подобие профсоюза – и был связан с полицией, что не особо и скрывал.

Лавину смуты обрушил пустяк: увольнение четырех рабочих Путиловского завода – который, между прочим, выполнял важный заказ для японского фронта. Не важно, было это увольнение справедливым или нет: некие силы ждали повода. Не этот – нашелся бы другой.

28 декабря 1904 года гапоновцы потребовали от директора завода вернуть четверых обратно и выгнать мастера, который их уволил. Директор отказал. К чести Гапона надо отметить, что он не сразу воспользовался предлогом, а пару дней пытался убедить нескольких серьезных начальников.

Третьего января Путиловский забастовал. Это была уже точка невозврата. Остановка оборонного предприятия в военное время – прямая измена Родине. Тем более, по столь пустячной причине…

Пятого января бастовало уже пол-Питера, седьмого бастовали все. Такой слаженности и быстроты один Гапон достичь не мог.

Нам с детства вдалбливали в мозги «гнет», «недовольство масс» и «стихийные выступления»; мы привыкли и верим. Но все ж задумайтесь! Война длится уже год, ничего шокирующе-нового в ней нет. Война справедливая: на нас напали. Экономика страны в порядке, «гнет» не увеличился… И вдруг – забастовка всей столицы, причем одновременно!

Чтобы разом поднять на стачку сотни предприятий, нужны сотни умелых агитаторов и куча денег. Гапоном прикрылись, но от его имени наверняка работали профессионалы из японского генштаба и других разведок. Поразительную скорость и четкость обрушения иначе не объяснить.

Забастовщики требовали ввести свободу слова и печати, 8-часовой рабочий день, «нормальную» зарплату (что имелось в виду, неизвестно), свободу борьбы труда с капиталом (тоже неясно, как это) – вроде все красиво. Но во время войны это означало неминуемое поражение… Да, чуть не забыл: требовали также прекращения войны. Напомню снова: Япония на нас напала, мы защищались. Прекратить войну можно было лишь одним способом: сдаться.

Хорошие требования?

С такими пунктами петиции 9 января гапоновцы пошли на Дворцовую площадь.

Напряжение усугубляла одна странность. 6-го числа Николай II участвовал в Крещенском водосвятии на льду Невы. Одна из салютовавших пушек вместо холостого залпа шмальнула в его сторону картечью. Никто не погиб, но был ранен городовой по фамилии Романов.

Боевой снаряд попал в столь ответственное орудие… Ранен не кто-нибудь, а Романов… Это воля Божья!

Так думал народ. Думаю так и я. На всякий случай Николай II уехал в Царское Село. А народ и без того пребывал в мистическом, взвинченном состоянии.

Из Записки прокурора Петербургской судебной палаты министру юстиции (4–9 января 1905 г.): «Названный священник приобрел чрезвычайное значение в глазах народа. Большинство считает его пророком, явившимся от Бога для защиты рабочего люда. К этому уже прибавляются легенды о его неуязвимости, неуловимости и т. п. Женщины говорят о нем со слезами на глазах. Опираясь на религиозность огромного большинства рабочих, Гапон увлек всю массу фабричных и ремесленников, так что в настоящее время в движении участвует около 200 000 человек. Использовав именно эту сторону нравственной силы русского простолюдина, Гапон, по выражению одного лица, „дал пощечину“ революционерам, которые потеряли всякое значение в этих волнениях, издав всего 3 прокламации в незначительном количестве»[42].

Гапон знал о неприемлемости петиции. Рисковал он лично – а потому, надо полагать, сам пребывал в религиозном экстазе, ощущал себя кем-то вроде бога. Может, даже верил в свое бессмертие.

Деталька. Гапон вспоминал: «Я подумал, что хорошо было бы придать всей демонстрации религиозный характер, и немедленно послал нескольких рабочих в ближайшую церковь за хоругвями и образами, но там отказались дать нам их. Тогда я послал 100 человек взять их силой»[43].

Мило, да? Грабеж храма, святотатство… А ведь это священник, выпускник Духовной академии! Еще один показатель деградации официальной Церкви: ее в грош не ставили даже свои.

9-го числа массы рабочих потекли с окраин к Зимнему дворцу. Войска останавливали их в разных районах, вели огонь. Есть сведения, что стрельбу зачастую начинали террористы из толпы рабочих, солдаты лишь отвечали.

Погибло около двухсот человек, тысяча ранена. Агитаторы, естественно, завышали количество жертв в десятки раз.

Пролитая кровь запустила цепную реакцию по всей стране.

Вкратце дальнейшие события:

4 февраля – эсер Каляев убил московского генерал-губернатора Великого князя Сергея Александровича (дядю Николая);

25 февраля – японцы заняли Мукден;

17 апреля – издан указ о веротерпимости, предоставлявший всякому совершеннолетнему русскому подданному право исповедовать любое христианское вероучение, отдававший старообрядцам и сектантам их молитвенные дома. Первая слабина царя;

14 мая – балтийская эскадра, обогнув Африку, наконец достигла Японии, но в Цусимском проливе ее заметил противник. Два дня длился бой, нас разбили. Японцы обрели полное господство на море. Так называемое «русское общество» ликовало.

Впрочем, наши сухопутные войска окрепли, их снабжение и пополнение наладилось – японцы же выдыхались. После Мукдена они перестали пытаться наступать. Победа России становилась все реальнее.

И потому некие силы возобновили «стихийный бунт народа»:

10–13 июня – восстание в Лодзи (баррикады, стрельба, 150 убитых);

12 июня – всеобщая забастовка в Одессе;

14 июня – взбунтовался черноморский броненосец «Потемкин» (24 июня сдался румынским властям). Дальневосточная и Балтийская эскадры уже уничтожены японцами; очередь за последним русским флотом – Черноморским…;

28 июня – террористом-эсером убит московский градоначальник граф П.П. Шувалов;

6 августа – царь учредил Государственную думу, первый русский парламент. Законы писать она не могла, была лишь совещательным органом – но все равно монархия становилась конституционной. Означало это не что иное, как слабость царя – и, разумеется, лишь разожгло аппетиты «ниспровергателей». «Дай им палец, они отхватят всю руку».

Следующей уступкой Николая II стало то, что он:

23 августа – подписал мир с Японией. Мы утратили небольшие территории, но японцы получили гораздо меньше, чем хотели. Либералы, конечно, раструбили это как «позорное поражение России».

Между тем, Россия была вынуждена окончить войну только из-за плотно организованных революционных событий. Иначе мы неминуемо победили бы! Николай II дал слабину и показал заговорщикам: можно продолжать…

Они сделали небольшую паузу и продолжили.

Осенью по всей стране начались грандиозные забастовки. Встали даже железные дороги и средства связи (почта, телефон). Действия были так четко согласованы, что говорить об их «стихийности»… ну не смешите меня!

В результате:

17 октября – Николай II издал Манифест, провозглашавший свободу совести, слова, собраний и союзов. И Дума стала законодательной.

Царь подтвердил свою слабость. После Манифеста волнения усилились, как и следовало ожидать.

26 октября – восстание в Кронштадте.

11–16 ноября – Севастопольское восстание, лейтенант П.П. Шмидт два дня командовал изменившим присяге крейсером «Очаков». Цель двух этих акций – окончательно истребить русский флот. Очень уж он Англию раздражал.

Декабрь – целая серия вооруженных восстаний.

За 1905–1907 годы в революционном бардаке погибло около 9 тысяч человек (думаю, цифра занижена, реальная минимум 20 тысяч). С февраля 1905 по май 1906 года только террористы убили 1273 человека[44]. Все это результат мягкотелости Николая II.

Не знаю, сделал ли Коба уже тогда вывод из происходящего. Но я на его месте уяснил бы: для блага страны царь порой вынужден быть жестким.

И вот что интересно: ни одно из революционных событий не организовано РСДРП! Лишь рядовые партийцы вливались в них порой по собственной прихоти. Причины просты: партия была еще слишком малочисленна и слаба; а главное – революцию оплатили и провели вообще не внутрироссийские силы.

Лишь в ноябре 1905 года в Россию из эмиграции прибыл Ленин, срывать плоды чужих усилий. Конечно, напрасно.

Скоро он перебрался в Финляндию, а потом и обратно в «дальнее зарубежье». Не к лицу господам рисковать…

На Кавказе ничего революционно-значимого за этот год не случилось – так, несколько демонстраций и митингов. И еще странное явление, именуемое Гурийским восстанием, где около месяца даже существовала республика непонятно под чьей властью.

Впрочем, участились массовые драки армян с азербайджанцами (их называли татарами). В частности, резня в Карабахе. Это название нам печально памятно. Второй карабахский конфликт случился накануне развала СССР, в 1988 году.

Что настораживает…

Революционеры винили в разжигании межнациональных конфликтов «проклятый царизм». Но это чушь! Зачем власти нестабильность? Этническая резня нужна разрушителям Державы. И в 1905-м, и в 1988-м.

Но в обоих случаях это были не большевики, а некие силы… Двадцатый век короткий, геополитическая ситуация в главном не изменилась – и враги у России остались те же самые.

Так что в революции пятого года Коба не участвовал, как и вся РСДРП.

НАЧАЛО ПАРТИЙНОЙ КАРЬЕРЫ

Но по Кавказу он ездил много – что называется, «мелькал». Впечатление произвел, и его избрали делегатом Четвертого съезда партии.

Съезд наметили в финском городке Таммерфорс. Почему там? Напомню любимую мантру либералов: «Россия – тюрьма народов!» Ее упоенно бубнят больше века. Но Финляндия в составе Империи сохраняла почти полную независимость, Польша тоже. Так что врут либералы, как обычно.

Все дореволюционные съезды РСДРП проходили «за бугром» (Брюссель, Лондон, Стокгольм…); финский съезд в том же ряду. Местная полиция ничего не имела против антироссийского заговора.

Статус сборища неожиданно упал: делегатов оказалось мало, и съезд переименовали в конференцию (декабрь 1905 г.). Коба там впервые встретился с Лениным.

Упустить такую возможность он не мог. Выступал несколько раз, предугадывая одобрение Ильича – и, конечно, достиг успеха. Ленин даже взял его в комиссию, обсуждавшую тему Государственной думы. Комиссия состояла из четверых, так что Коба несомненно смог напрямую пообщаться с вождем.

Литературоведы различают фабулу и сюжет. Фабула – это событийный ряд (Герасим утопил Муму), а сюжет лежит глубже (Герасим страдает).

В жизни то же самое. Есть фабула (Батумский бунт– Сибирь – Таммерфорс) – это поверхностный слой информации. Под ней кроется сюжет: Коба хочет быть замечен Лениным. Не все исследователи докапываются даже до этого уровня.

И наконец, сверхзадача: ЗАЧЕМ Кобе внимание Ленина? Нужна ли ему банальная парткарьерка и фаллометрическое самоутверждение – или цель совсем в другом?

Он мог стать священником (духовным учителем). Мог стать крупным поэтом. Работоспособность, талант и феноменальная память гарантировали ему успех почти в любом деле. И все это он бросил – ради карьерки в микроскопической партии?

Ставлю вопрос иначе: почему он выбрал именно эту партию, и именно Ленина в ней выбрал «учителем»? Наводящий вопрос: мог ли Ленин его чему-то научить?

Думайте пока сами.

А я дам еще одну подсказку:

Из статьи И. Сталина (январь 1905 г.): «Наша партия является не скоплением одиночек болтунов, а организацией руководителей, которая при посредстве Центрального Комитета достойно ведет вперед армию пролетариев»[45].

* * *

Конец пятого года мы помним со школы (Декабрьское восстание в Москве, Красная Пресня и т. д.). Нас учили, что восстанием руководили совместно социал-демократы и эсеры…

Минуточку. А ведь все большевистское руководство, включая Ленина, ровнехонько в декабре совещалось в Таммерфорсе – и никакое восстание не обсуждало! Эсеры тоже были ни при чем.

Революцию финансировали и направляли извне – американская финансовая «элита» и спецслужбы нескольких стран. Советская власть это скрывала, чтоб народ не догадался об истинной сути Октября и всех дальнейших событий. Правду приходится добывать по крупицам…

Почему повелся народ? Ведь действительно тысячи рабочих бастовали и гибли на баррикадах, крестьяне жгли усадьбы и так далее! Не были же они все поголовно агентами Запада?!

Отвечу.

Первая половина XX века – самый жестокий и кровопролитный кусок известной нам истории. Мировых войн до той поры не бывало, а тут сразу две; народу на них полегло больше, чем во всех предшествующих войнах нескольких веков. Произошло несколько революций, причем по всему миру, а не только в России. Появились «научные теории», позволяющие истреблять целые народы – что и выполнялось.

Короче: человечество вдруг озверело. Резко выросла агрессивность, на всей планете сразу.

Астрономы молчат, но думаю, это явление космическое. Радиация какая-то облучила Землю, или Солнечная система влетела в особую область Галактики… Иначе глобальный скачок агрессии не объяснить.

Декабрьское восстание стало последней судорогой революции. Самой яркой – но предсмертной. В Москве 10 дней шли бои с применением артиллерии; одновременно восстали Нижний Новгород, Ростов-на-Дону, Новороссийск, Екатеринослав, Харьков, Красноярск, Виндава, Чита… Действия четко скоординированы, откуда-то взялись тысячи стволов оружия, кто-то оплачивал огромной массе рабочих прогулы (они продолжали получать зарплату – конечно, не из заводских касс)…

Максим Горький купил в Австрии 10 000 винтовок, патроны к ним – и зафрахтовал австрийский пароход, который выбросил ящики с оружием у берегов Финляндии в установленном месте. «Финские рыбаки» выловили ящики и переправили в Россию[46]. На кого в действительности работал Горький, еще не установлено.

Страна грозила взорваться целиком. Но вдруг успокоилась. Чудом.

Царь нерешителен, полиция слаба, армия переходит на сторону бунтующих. Западные банкиры вложили в революцию миллионы…

И тем не менее – не вышло. Бог не попустил.

И знаете, почему? Возможно, и потому тоже, что Коба еще не дозрел до Сталина. Он не готов еще был стать Русским царем.

Если я прав, то в следующие десять лет (до 1917 г.) в его жизни должны произойти чрезвычайно важные события, которые помогут ему сформироваться.

Посмотрим, будут ли они.

16 января 1906 года погиб начштаба Кавказского военного округа генерал-майор Ф.Ф. Грязнов. Л. Троцкий впоследствии заявил о причастности Кобы к организации этого убийства[47]. Однако всю грязь, вылитую на Иосифа Троцким и не подтвержденную другими источниками, можно смело выливать в канализацию. Этот деятель ненавидел Россию и Сталина и врал взахлеб. «Книга Троцкого полна ненависти, субъективна от первой до последней строки, страстно несправедлива: в ней неизменно мешается правда с вымыслом»[48].

Нет доказательств, что Сталин кого-либо убил лично или был организатором теракта.

Более достоверно, что в шестом году Коба планировал восстание в Тифлисе – и даже расставлял оловянных солдатиков на карте города, чтоб наглядно представить тактику. Это любопытно: значит, уже в 28 лет он интересовался военным делом! Однако, прошу заметить, никакого восстания не последовало.

Зато последовало участие в Четвертом съезде партии, на этот раз полноценном. Иосиф уже «попал в обойму», и теперь его регулярно приглашали.

Только вот не надо про демократию! Мол, «его не сверху пригласили, а выбрали товарищи на местах». Выбирают всегда тех, кого нужно. Однажды попав в некую элиту, человек остается в ней пожизненно – конечно, если он не полный идиот.

А вот попадает туда каждый по-своему. Кто-то по блату: свои «тянут за уши». Кто-то интригами (черный пиар). А некоторые даже благодаря реальным заслугам. Этот путь всегда самый медленный…

Съезд открылся 10 апреля в Стокгольме. Жили в гостинице, Кобу поселили в одном номере с Климентом Ворошиловым, так и познакомились. Клим стал одним из вернейших его друзей на всю жизнь.

Любопытная деталь. Обсуждали аграрный вопрос при социализме – то есть делили шкуру неубитого медведя. Практического смысла в этом ноль, однако психологически полезно смаковать последствия своей будущей победы. Так победа кажется более реальной, сознание определяет бытие. В общем, этим обсуждением делегаты доказали, что никакие они не материалисты…

Так вот. Большевики отстаивали национализацию помещичьей земли, меньшевики муниципализацию – и лишь Коба внезапно предложил раздать ее крестьянам в частную собственность!

Интересно, что сталинские колхозы сохранят особую форму собственности: они не будут принадлежать государству.

* * *

Чуть позже, в ночь на 16 июля 1906 года, произошло то самое тайное венчание. Като Сванидзе сохранила девичью фамилию и даже не сделала отметку в паспорте – свадьба состоялась только «на небесах».

И Коба на полтора месяца выпал из подпольного процесса; нет никаких данных, чем он занимался. Вообще-то догадаться можно…

Фамилия «Сванидзе» нам хорошо известна. Да, «по ящику» вещает дальний родственник жены Сталина! Что ж, в семье не без либерала.

Тем временем охранка не дремала. Из полицейского отчета: «У задержанной в Москве на квартире Зверева Мечниковой был обнаружен следующий адрес: „Фрейлинская 3, швейка Сванидзе, спросить Сосо“»[49]. Жечь надо адреса явок, а не таскать с собой…

По адресу пришли 13 ноября. Коба был в Баку по партийным делам, и арестовали одну Като – хоть она предъявила девичий паспорт: дескать, никакого Сосо в глаза не видала. Но страну лихорадило, власти нервничали, и Екатерина два месяца провела под арестом в доме полицейского пристава.

«Когда Сосо вернулся из Баку, он был сильно удручен случившимся. Настаивал на том, что должен повидать Като. Нечего было делать, моя жена отправилась к жене пристава и заявила ей, что из деревни приехал наш двоюродный брат, который желает повидать Като… Пристав дал разрешение. Мы взяли Сосо на квартиру пристава ночью и устроили ему свидание с Като. На наше счастье, ни пристав, ни его жена не знали Сосо в лицо. Затем в результате нашей настойчивой просьбы жена пристава добилась для Като ежедневного отпуска на два часа по вечерам на нашу квартиру, где Сосо и Като виделись»[50].

Говорите, Сталин никого не любил?

18 марта 1907 года у Като родился сын Яков. Крестить его удалось лишь значительно позже, поскольку брак был неофициальным.

Крестить? Именно.

«Если ребенок начинал плакать в то время, когда он работал, Сосо нервничал и жаловался, что ребенок мешает ему работать; но когда накормят, бывало, ребенка и он успокоится, Сосо целовал его, играл с ним и щелкал его по носику»[51].

Работал Коба тогда литератором: писал статьи и книгу «Анархизм или социализм?».

А в стране продолжались беспорядки. РСДРП по-прежнему была «не при делах», организовывали их иные силы. Однако, чтоб реагировать на изменяющуюся ситуацию, партия поминутно собирала съезды.

Делегатом следующего съезда Коба, конечно, тоже стал. И в апреле, оставив жену с грудным Яшей, поехал в Копенгаген.

Но все оказалось не так просто. Русское правительство наконец разглядело партию, зачастившую со съездами, и надавило на Данию – та в последний момент запретила сборище. Поехали в Швецию. Но и там не удалось. Отказала также и Норвегия.

А Лондон радостно согласился. Там и провели Пятый съезд РСДРП.

Напомню, что именно в британской столице прошли три из пяти первых съездов – и совершенно легально. В Лондоне жил и выпускал свой антирусский «Колокол» Герцен. Там жил Маркс. Там жил Борис Березовский… Не чересчур ли для случайного совпадения?

Вскоре революция улеглась, и вместе с ней закончились съезды РСДРП. Шестой созвали лишь через… десять лет, в 1917 году!

Интересно, да? С третьего по седьмой год – четыре съезда, ежегодно. А потом на целых десять лет пауза. С чего бы? А с того, что Лондон перестал крышевать сходняки, а кто-то перестал их финансировать. Потому что обрушение России пока не удалось.

«ЭКС»

13 июня 1907 года на Эриванской площади Тифлиса (центр города, близ семинарии) произошло следующее.

«Около 10 часов утра кассир государственного банка Курдюмов и счетовод Головня, получив на почте 250.000 рублей, сопровождаемые двумя стражниками и пятью казаками на двух фаэтонах, направились в банк. Передние казаки уже сворачивали на Сололакскую улицу. В этот момент Датико шагнул вперед. Сильным взмахом рук все бросили свои бомбы.

Два, и еще два взрыва.

Но фаэтон с деньгами не взорвался от бомбы, и запряжка понесла его к Солдатскому базару.

Это был решающий момент, и один только Бачуа не растерялся. Бегом бросился он наперерез лошадям и догнал фаэтон в конце площади. Не раздумывая, не заботясь о себе, он бросил бомбу под ноги лошадей. И силой взрыва был брошен на землю. Еще раз деньги могли ускользнуть от смелых боевиков, но вовремя подоспел Чиабришвили. Оставив без внимания Бачуа, он рванул из фаэтона денежный мешок и бросился к Вельяминовской улице.

Где же был в это время Камо, организатор и вдохновитель? Одетый в офицерскую форму, Камо был на фаэтоне, когда раздались взрывы. Он должен был получить деньги от боевиков и переправить их в безопасное место… Привстав на сидении, стреляя из револьвера, бешено ругаясь и крича, как заправский армейский капитан, он погнал лошадь к Вельяминовской улице»[52].

«От взрывов снарядов выбиты стекла домов и магазинов по всей Эриванской площади…

При ограблении были убиты двое городовых, смертельно ранены три казака, ранены два казака и один стрелок. Кроме того, было ранено 16 прохожих. Все участники ограбления сумели скрыться, избежав ареста, и унесли все деньги»[53].

Такие действия называли словечком «экс» (экспроприация). Дело нашумело на всю Европу. Руководил им Симон Тер-Петросян, известный под партийной кличкой «Камо».

Этим событием пытаются замазать Сталина.

Л. Троцкий пустил утку, что Коба лично присутствовал на площади и даже бросал бомбу. Разумеется, доказательств нет. Полиция тщательно расследовала дело «О нападении злоумышленников на транспорт с деньгами» и Джугашвили не привлекла.

Кроме того, это психологически невероятно: делегат двух партийных съездов – подручный какого-то Камо? Руководители такого ранга налеты не исполняют – только заказывают. Версию «Сталин – уличный налетчик» можно смело выбрасывать.

Но мог ли он организовать этот захват? Проведем небольшое расследование.

– Установлено, что он вернулся со съезда в Тифлис не ранее 3–4 июня[54] – за 10 дней до «экса». Для подготовки крупной акции это очень мало.

Далее. В советское время «эксы» никто не отрицал. Вот фрагмент статьи о Камо в БСЭ: «Чтобы обеспечить партию денежными средствами, в 1905-07 организовал ряд экспроприаций денег у царской казны. В ноябре 1907 был арестован в Берлине немецкой полицией; чтобы уклониться от суда и не быть выданным царскому правительству, симулировал сумасшествие». Подобные налетчики считалось героями, о Камо есть книги и фильмы. Именами террористов Каляева, Желябова, Перовской называли улицы.

Это сейчас сообщение о «бандитском налете Сталина во имя революции» способно его очернить; но в 20–30-е годы это бы его только возвеличило. Его причастность к «эксу» всячески бы подчеркивалась! Но этого не было.

– Полиция знала номера всех украденных 500-рублевых ассигнаций – это стандартная практика банковских перевозок. В России с этими деньгами сразу бы повязали.

Налетчики тоже знали это – и попытались разменять купюры в Европе. Но там не дремали. «При попытке сбыть эти ассигнации во Франции арестованы будущий нарком иностранных дел СССР М. Литвинов, Ф. Ямпольская, Я. Мастерс, С. Равич (будущая жена Г. Зиновьева) и другие»[55].

Литвинов явно был «в доле». Запомним это. Также есть сведения, что разработкой «эксов» занимался Л.Б. Красин. Позже мы вернемся к этой теме.

Итак, налицо другие организаторы захвата – в частности, Литвинов и Красин. Не слишком ли много, еще и Сталина сюда валить?

– Лидер меньшевиков Мартов в 1918 году заявил, что Кобу исключили из партии после «экса» – именно за его подготовку. Дело в том, что грузинской организацией РСДРП руководили почти исключительно меньшевики, а они такие действия осуждали.

Но Сталин назвал это клеветой и потребовал доказательств своего исключения из партии. Мартов их не предъявил.

– Интересно еще одно. Напомню статью БСЭ: «симулировал сумасшествие». Действительно, после ареста в Германии Камо целых 4 года изображал буйнопомешанного – и убедил всех ведущих психиатров. Врачи загоняли ему иглы под ногти, но он не реагировал на это вообще никак, даже зрачки не расширялись – что является точным признаком одного из видов помешательства[56]. Такие вот медицинские методы…

Под силу ли это нормальному человеку? Возможно, Камо вправду имел психические отклонения. А если так – стал бы Иосиф сотрудничать с подобным субъектом? Лично я сомневаюсь.

Впрочем, это мелочь.

Итоги нашего расследования:

1) «Экс» провел Камо, и деньги попали к большевикам. Но к этой акции причастны другие большевистские вожди (персонально Литвинов и Красин);

2) Камо – давний знакомый Иосифа. Но об их контактах именно в этот период данных нет;

3) Коба лишь за 10 дней до «экса» попал в Тифлис;

4) полиция ничего на него не нашла;

5) в период правления Сталина о его участии в «эксе» не сообщалось – хотя такие действия считались светлым подвигом.

Против Сталина три «улики»: он тоже был в Тифлисе, он давно знал Камо, он тоже большевик. Это все.

Представьте: ваш бывший однокурсник кого-то убил. Вы давно с ним знакомы, живете в том же городе, и у вас та же профессия. Вывод: вы убийца.

Согласны?!

Непричастен Иосиф к этому событию. И, скорее всего, был даже не в курсе его подготовки. Конспирация, знаете ли… В секретные дела посвящают лишь тех, кто в них непосредственно участвует – иначе какие они секретные?

И наконец: эти 250 тысяч использовать не удалось. А значит, партия имела другие источники финансирования…

ВТОРОЙ АРЕСТ

Вскоре после «экса» Коба с женой и сыном переехал в Баку. Там он снова писал статьи, бодался с меньшевиками, безрезультатно собирал боевую дружину – обычная жизнь революционера, когда революция сорвалась.

Но его ждала беда. Като заболела скоротечной чахоткой.

Муж привез ее обратно в Тифлис, к родне. 22 ноября она умерла. Вместе они прожили всего 16 месяцев…

Друг Кобы И. Иремашвили: «Он был очень опечален и встретил меня, как некогда, по-дружески. Бледное лицо отражало душевное страдание, которое причинила смерть верной жизненной подруги этому столь черствому человеку. Его душевное потрясение… должно было быть очень сильным и длительным, так как он не способен был более скрывать его перед людьми».

Это сведение привел Троцкий. Он постарался испортить впечатление «черствым человеком»; но вся цитата опровергает эти слова.

Неизвестно, что делал Коба в течение месяца после смерти жены. Из партийной работы он на это время выпал…

В начале 1908 года Иосиф снова начал писать статьи. Вроде как организовал налет на Бакинский арсенал – но об этом историки сообщают вскользь. Доказательств тоже нет.

А 25 марта его арестовали. Причем невзначай, при облаве (специально на него не охотились).

И сослали в Сольвычегодск.

Так у Иосифа началась полоса отсидок. До самого семнадцатого года он будет жить в тюрьмах и ссылках, прерывая это лишь на несколько месяцев.

Сидел он необыкновенно много. Например, из делегатов Восьмого съезда РКП(б) (1919 г.) в тюрьме сидело 60 %, в ссылках побывало 35 %, на каторге – 6 %. В среднем каждый делегат подвергался двум арестам, один год находился в тюрьме, один год – в ссылке, 4 месяца на каторге[57]. Сталин сидел значительно больше.

Поневоле усомнишься: случайно ли? Не хотел ли он именно этого?

Ведь признаем, ему удалось невозможное: стать одним из лидеров большевиков, не участвуя в убийстве России! Несколько забастовок и море говорильни, известной лишь в собственном кругу, – вот весь его вклад в обрушение царизма.

А отсидка – идеальный способ ничего не рушить и считаться при этом революционером.

В стране же «наступила реакция».

В шестом и седьмом годах продолжался эсеровский террор. Вспомните свои ощущения, когда неизвестно кто взрывал дома и магазины, гибли сановники (Старовойтова, М. Евдокимов, генерал Лебедь и многие другие)… Вы хотели, чтобы этот бардак прекратился? Если вы нормальный человек, то несомненно хотели.

Тогда происходило ровно то же. В 1901–1911 годах террористы убили и ранили около 17 тысяч человек. Террор всех задолбал, а остановить его не удавалось: бандитов ловили, но купленные адвокаты их «отмазывали».

19 августа 1906 года новый премьер-министр Петр Аркадьевич Стольшин убедил царя принять Закон о военно-полевых судах. Чем на время и спас Россию (отложил катастрофу на 11 лет). А год спустя произнес знаменитую фразу: «Им нужны великие потрясения, нам нужна Великая Россия».

Стольшин – предтеча Сталина. Лишь эти два человека были настоящими хозяевами страны, ставили преуспевание Родины выше всего и добились этого. Разрушить страну врагам удавалось лишь после убийства этих титанов.

Но к стольшинским годам Россия, повторюсь, утратила духовно-идеологическую основу, и потому была обречена…

Вернемся к военно-полевым судам.

Они неотличимы от «троек» 1937 года. Состояли суды из офицеров и разбирали особо тяжкие преступления: убийство, разбой, грабеж. Бандитов, взятых с явными уликами, назавтра вешали – не привлекая адвокатов и присяжных, которых легко купить. Кровавые уроды испугались и унялись. Страна вздохнула спокойно.

Это репрессии? НЕТ. Казнь уличенных преступников – единственный способ предотвратить беспредел, развал страны и гибель десятков миллионов. Особенно в период общепланетного всплеска агрессивности. Не понимали бандиты другого языка!

Государственный деятель не вправе быть «добреньким». Должность обязывает управлять, а любое руководство – это насилие. Даже управляя велосипедом, вы ущемляете его свободу катить под колеса самосвала, и вас можно привлечь за «тоталитаризм»… Не смей держать руль! Ты нарушаешь демократические права велосипеда!

Поймите: у крупного начальника иной масштаб мышления.

Лейтенант управляет взводом благодаря дисциплине – иначе взвод превратится в сброд. Но на соседние взводы ему плевать, у него маленькая ясная задача.

Командир полка согласовывает работу десятка взводов. Иногда боевая задача требует пожертвовать одним из них. Жестко? Да. Но полк спасен, враг остановлен.

Командующий фронтом порой вынужден жертвовать целой дивизией. Принимать такое решение всегда тяжело, но «мягкость» генерала ведет к расслаблению и гибели всего фронта – и к захвату Родины врагом.

Лидер политический должен мыслить так же, как военный. Общие интересы важнее частных – уже потому, что при крушении системы страдают все ее части.

Стольшинские суды повесили около семисот уродов – из тех, которые убили и изувечили десятки тысяч. И это цветочки; если бы Петр Аркадьевич не принял жесткое решение, от рук террористов погибло бы много больше.

Вы все еще за «демократию и права человека»? Считаете Стольшина преступником?

Тогда искренне желаю вам поразгребать руками кишки вашего мужа или жены, разорванного бомбой – за то, что он честно исполнял свои государственные обязанности.

* * *

О жизни Иосифа в Сольвычегодске известно мало. Провел он там 116 дней. Как и все ссыльные, получал ежемесячное пособие 7 руб. 40 коп.[58] Почему именно «семь сорок» и есть ли в этом ирония – не знаю…

Он сразу начал писать знакомым с просьбой выслать деньги на побег. И получил их, для конспирации под видом карточного выигрыша. «Он в клубе сел играть в карты и покрыл кон 70 руб., а за городом в деревне у учительницы был ему приготовлен сарафан, и Иосиф Виссарионович, переодевшись крестьянкой, бежал»[59]. Усы при этом, наверно, сбрил…

В конце июня Коба тайно приехал в Петербург, через пару недель был уже на Кавказе. Интересно, что его тут же обнаружила охранка.

Донесение от секретного сотрудника «Фикус» (19 июля 1909 г.): «Приехавший, скрывшийся из Сибири, сосланный туда из Гори, социал-демократ, известный в организации под кличкой „Коба“, или „Сосо“, работает в настоящее время в Тифлисе»[60].

Но ареста не последовало. Странно… Впрочем, полиция объясняла это так: «Арест „Кобы“ безусловно нежелателен в виду грозящего провала агентуры»[61].

Он возобновил издание подпольной газеты «Бакинский пролетарий», где впервые пожурил Ленина. Выразилось это в том, что Коба призвал переместить ЦК из эмиграции в Россию: «Странно было бы думать, что заграничные органы, стоящие вдали от русской действительности, смогут связать воедино работу партии». Не поспоришь.

А Ленин-то сидел в зарубежном комфорте и возвращаться вовсе не спешил…

Еще Иосиф предлагал ввести в управление партией больше рабочих. Тоже не поспоришь: «пролетарская партия» руководилась исключительно дворянами и буржуями. Он и в советское время будет демократизировать управление партией и страной, хоть либералы и твердят обратное.

Ленин прислушался. И хотя сам остался эмигрантом, пошел на создание Русского бюро ЦК (которое работало внутри страны – параллельно с зарубежным центром), а важные посты в партии заняли рабочие, в том числе будущий «всесоюзный староста» М.И. Калинин и Р.В. Малиновский. Этот известен тем, что работал не только в ЦК РСДРП, но и в охранном отделении – но тогда партийцы об этом не догадывались…

А еще с участием Кобы заварилась грызня: большевики обвиняли друг друга в работе на охранку[62]. Хотели даже устроить подпольный судебный процесс – что вы, все по-взрослому! Поглощенные этой возней, они были для России абсолютно безопасны. И есть у меня подозрение, что Иосиф затеял это специально…

Но 23 марта 1910 года его снова взяли. Теперь мотивировали так: «К необходимости задержания „Молочного“ (кличка, данная Кобе следившей за ним полицией. – А. К.) побуждала совершенная невозможность дальнейшего за ним наблюдения, так как все филеры стали ему известны, и даже назначаемые вновь, приезжие из Тифлиса, немедленно проваливались. Причем „Молочный“, успевая каждый раз обмануть наблюдение, указывал на него и встречавшимся с ним товарищам, чем, конечно, уже явно вредил делу»[63].

Он моментально раскусывал профессиональных агентов! Вообще-то это признак не только ума и наблюдательности – но и ясновидения…

За девять месяцев на свободе Коба ухитрился повысить свой авторитет в партии, ничем не нагадив Родине.

ВЕЧНЫЙ АРЕСТАНТ

Кобу вернули в Сольвычегодск. На сей раз бежать он не стал, спокойно провел весь срок ссылки. Сроку дали… полгода. Делегат нескольких съездов, подпольщик, неоднократно сбегавший рецидивист! – и вот такая репрессия…

Члены РСДРП вообще наказывались по-детски, не считала власть эту партию опасной. Непостижимо. Ведь только что едва предотвратили переворот (в пятом году), вся страна кипела – и вдруг такое благодушие… Глупость или предательство?

Почему он не пытался бежать? Исследователь А. Меняйлов утверждает, что Иосиф получил в Сольвычегодске инициацию волхва. Бред? Мне тоже так казалось. И документальных подтверждений тому, конечно, нет: волхвам не дают дипломов с печатью… Однако дальнейшие грандиозные деяния Сталина обычному человеку не под силу. Нет, ребята – особые знания у него имелись.

Инициация – вовсе не обязательно смешной обряд вроде принятия Пьера Безухова в масонскую ложу. Это некий толчок для расширения сознания, после которого начинаешь мыслить и понимать на ином уровне. Инициировать может даже яблоко, стукнувшее Ньютона в темечко.

Русский Север – место загадочное и невероятно древнее. Именно отсюда (Кольский полуостров, Архангельск, Вологда…) вышли все индоевропейские народы[64]. Полярные реалии описаны в индийских Ведах. Местные говоры почти неотличимы от санскрита[65]. В таком месте дремлющие внутренние силы могут проснуться сами, даже без общения с особыми людьми. Я был в Архангельской области, знаю.

Интересен и фактик, что Кобу вернули туда же, откуда сначала он по привычке сбежал. Могли ведь сослать куда угодно… Случайность? В судьбе великих людей (да и любых, если вдуматься) случайностей не бывает.

Кобе намекнули: «Подумай – зачем ты здесь?» Он задумался и нашел некий ответ. Потому и не пытался удрать, что шел в нем необыкновенно важный процесс.

Доказать это я не могу, однако отказ от побега наталкивает на мысли.

Отбыв срок, Коба 6 июля 1911 года уехал в Вологду, где ему позволено было жить. Наружное наблюдение, впрочем, не снимали.

Есть смутные сведения о его отношениях примерно в это время с тремя девушками: Пелагеей Онуфриевой, Стефанией Петровской и Серафимой Хорошениной. Неясно, были эти отношения интимными или приятельскими. Не удивлюсь, если интимными: тридцатилетний Коба был эффектен, даже красив. Его «низкорослость» – очередная либеральная ложь; Иосиф имел рост 171 сантиметр, что тогда считалось выше среднего.

В сентябре он нарушил правила и уехал в Питер, где его «вели» два дня, а потом арестовали. И подержав еще три месяца, в середине декабря… вернули в Вологду. Все на тот же Русский Север. В третий раз.

Если бы император не миндальничал так с революционерами, он бы сохранил трон и жизнь – свою и двадцати миллионов жертв Гражданской войны… Строгость порой необходима.

Тем временем в Праге собралась партконференция (январь 1912 г.), заочно принявшая Джугашвили в ЦК. Его статус в РСДРП поднялся еще на ступеньку. При этом Крупская писала: «Получила письмо от Ивановича (один из псевдонимов Иосифа. – А. К.)… Видно, что страшно оторван от всего, точно с неба свалился»[66]. Ясное дело: его мысли были заняты чем-то важным, а не революционной суетой.

В конце февраля Иосиф снова нарушил режим и уехал в Питер, потом на Кавказ, затем снова в Питер. Наружка вела его постоянно (порой ненадолго теряя), и в апреле, наконец, он был арестован. Как вы догадались, ничего страшного за этим не последовало. Достаточных для суда улик по-прежнему не нашлось, все равно адвокаты «отмазали» бы, и в июле его вновь административно сослали, но чуть дальше – в Нарым (Сибирь, вблизи Томска). «Расположенный на берегу Оби, окруженный лесами и болотами, Нарым ничем не отличался от обычного села, хотя считался заштатным городом»[67].

Срок определили в три года, но Коба сократил его до 38 дней – чем доказал, что побег для него по-прежнему не проблема. Видимо, Нарым его душе ничего ценного дать не мог.

12 сентября 1912 года он снова был в Питере. Россию не рушил, но побегами создавал перед партийным начальством видимость активности.

* * *

Великий Стольшин в 1907 году прекратил развал и бардак. И большевики увяли. Они и в пятом году плелись в хвосте событий, но после седьмого вообще впали в анабиоз. Часть партийцев сидела по ссылкам, оставшиеся на воле бездействовали. Чуть шевелился лишь ЦК в эмиграции, но без щупалец внутри страны был безвреден.

Почему? Все просто: прекратилось финансирование.

Западные банкиры вычислили силу русского государства. Малая война не помогла сковырнуть его, нужна большая. Организовать большую войну – бизнес-проект сложный, требует времени; так что революционеров кормить пока нерентабельно…

Однако при живом Стольшине даже мировая война бы не помогла: этот истинный Хозяин Земли Русской (в отличие от Николая II, который лишь называл себя так) просто не позволил бы втравить в нее страну.

И на Петра Аркадьевича началась охота. На него совершили 11 (одиннадцать!) покушений. Заметьте: убить царя не пытались ни разу. Потому что не видели в нем препятствия своим планам.

5 сентября 1911 года – черная дата Российской империи. Страна тогда погибла, хотя несколько лет еще казалась живой.

В этот день великого Стольшина удалось убить…

Немногим раньше умер Лев Толстой. При всей своей неоднозначности он служил духовно-нравственным ориентиром; теперь его заменил Максим Горький…

И антирусская нечисть реанимировалась. На трупе страны, словно черви, вновь зашевелились масоны и радикальные партии. В 1912 году начали восстанавливаться комитеты РСДРП в городах России, Коба стал одним из лидеров Петербургского комитета. А в декабре съездил в Краков на совещание ЦК. Центральный Комитет таким образом фактически возник заново. Видимо, банкиры влили в него немного денег.

Но совсем немного.

Осведомитель сообщил в полицию: «Выяснилось, что благодаря отсутствию средств в пределах России на партийном содержании может жить только один представитель ЦК. Таковым, несмотря на свои отказы по принципиальным соображениям, назначен „Коба“, коему и ассигновано по 60 руб. в месяц. „Ленин“ получает от „Правды“ по 100 руб. в месяц; таковую же сумму получает от редакции названной газеты и „Зиновьев“»[68].

Иосиф в это время работал над статьей «Марксизм и национальный вопрос». Ленин писал об этом Горькому (февраль 1913 г.): «Насчет национализма вполне с Вами согласен, что этим надо заняться посерьезнее. У нас один чудесный грузин засел и пишет… большую статью, собрав все австрийские и прочие материалы»[69]. Уважал Ильич такую работу.

А сам Коба сообщил одному коллеге: «Пока сижу в Вене и… пишу всякую ерунду»[70].

Сравните уровни понимания двух вождей!

В январе 1913 года возник псевдоним «Сталин».

Интересно, что прямо перед этим Иосифу исполнилось 33 года (по официальной версии). Для каждого христианина это знаковый возраст, точка перехода в новое качество.

Неизвестно, почему он выбрал именно этот псевдоним. У меня есть одно соображение.

Если из фамилии «Стольшин» убрать нелепый слог «ып», получается… сами видите что. Аналогия не прямая, но близкая. Нет сведений, что Иосиф мыслил именно так – но он несомненно понимал, что Петр Аркадьевич спас Россию. Поскольку он собирался сделать то же самое, то такой мотив в выборе имени не исключен.

Но звучит «Сталин» гораздо ярче и мощнее, чем «Стольшин». Для Русского царя это имя идеально.

Говорят, оно выбрано по аналогии с кличкой «Ленин». Даже если так – вслушайтесь. Что сильнее? Вялый, томный, ленивый псевдоним В. Ульянова – или энергичный, словно из гранита вырубленный псевдоним И. Джугашвили?

Став Сталиным, Иосиф показал, что полностью осознал свою миссию и готов к ее выполнению.

И вскоре (23 февраля) его вновь арестовали.

ТУРУХАНСК

Теперь Иосифа сослали на четыре года. И он отбыл их целиком…

Изумлены? Нет?! А зря.

Вспомним, что он с первого взгляда вычислял следивших за ним филеров, а из предыдущих ссылок сбегал артистично – причем без помощи от партии. Он умел это.

А тут целых четыре сибирских года даже не пытался удрать – хоть получил на побег от ЦК весьма приличную сумму. Чтобы оправдать бездействие, он послал несколько писем вроде этого:

«Здравствуй, друг! Неловко как-то писать, но приходиться. Кажется, никогда не переживал такого ужасного положения. Деньги все вышли, начался какой-то подозрительный кашель в связи с усилившимися морозами (37 градусов холода), общее состояние болезненное, нет запасов ни хлеба, ни сахару, ни мяса, ни керосина (все деньги ушли на очередные расходы и одеяние с обувью). А без запасов здесь все дорого: хлеб ржаной 4 коп. фунт, керосин 15 коп., мясо 18 коп., сахар 25 коп. Нужно молоко, нужны дрова, но… деньги, нет денег, друг. Я не знаю, как проведу зиму в таком состоянии… У меня нет богатых родственников или знакомых, мне положительно не к кому обратиться, и я обращаюсь к тебе… Моя просьба состоит в том, что если у социал-демократической фракции до сих пор остается „Фонд репрессированных“, пусть она, фракция… выдаст мне единственную помощь хотя бы в рублей 60… Если же нет больше такого фонда, то может быть, вы все сообща выдумаете где-нибудь подходящее. Понимаю, что вам всем, а тебе особенно, некогда, нет времени, но, черт меня подери, не к кому больше обращаться. А околеть здесь, не написав даже одного письма тебе, не хочется. Дело это надо устроить сегодня же и деньги переслать по телеграфу, потому что ждать дальше – значит голодать, а я и так истощен и болен… Неужели мне суждено здесь прозябать четыре года?.. Твой Иосиф»[71].

Примечания

1

Воспоминания М.К. Абрамидзе-Цихитатришвили. РГАСПИ. Ф. 558. Он. 4. Д. 665. Л. 1.

2

Островский А.В. Кто стоял за спиной Сталина? М., 2004. С. 81.

3

Островский А.В. Кто стоял за спиной Сталина? М., 2004. С. 96.

4

РГАСПИ. Ф. 558. Оп. 4. Д. 72. Л. 5.

5

Ольденбург С.С. Царствование Императора Николая II. Т. I. Белград, 1939. С. 143.

6

Там же. С. 135.

7

Там же. С. 196.

8

Ольденбург С.С. Царствование Императора Николая II. Т. I. Белград, 1939. С. 24.

9

Там же. С. 23.

10

Бабель Исаак. Сочинения. Т. 1. М., 1992. С. 424.

11

Бела Моше. Мир Жаботинского. Иерусалим – Москва, 1992. С. 153.

12

Гессен Ю.И. История еврейского народа в России. Москва– Иерусалим, 1993. С. 220.

13

Степанов С.А. Черная сотня в России. 1905–1914. М., 1992. С. 56.

14

Леонтьев К.Н. Восток, Россия и Славянство. Т. II. М., 1886. С. 14.

15

Островский А.В. Кто стоял за спиной Сталина? М., 2004. С. 59–67.

16

См., например: Петухов Ю.Д. Норманны – русы Севера. М., 2008. С. 93.

17

Ольденбург С.С. Царствование Императора Николая II. Т. I. Белград, 1939. С. 89.

18

Чаадаев П.Я. ПСС и избранные письма. Т. 1. М., 1991. С. 606.

19

Бакунина Т.А. Знаменитые русские масоны. М., 1991. С. 126.

20

Платонов О.А. Терновый венец России. Тайная история масонства 1731–1996. М., 1996.

21

Ленин В.И. ПСС. Т. 4. М., 1967. С. 373.

22

ГИАГ. Ф. 153. Оп. 2. Д. 302. Л. 117.

23

РГАСПИ. Ф. 558. Оп. 4. Д. 655. Л. 25.

24

РГАСПИ. Ф. 558. Оп. 4. Д. 79. Л. 42–43.

25

Уратадзе Г. Воспоминания грузинского социал-демократа. Standford, 1968. С. 66.

26

ГФ ИМЛ. Ф. 8. Оп. 2. Ч. 1. Д. 43. Л. 215–216.

27

Есть неподтвержденная информация, что в 1931 году Рамишвили жил в Астрахани и был приговорен к трехгодичной ссылке. Но даже если так – это похоже на «месть тирана-параноика»?

28

Островский А.В. Кто стоял за спиной Сталина? М., 2004. С. 215.

29

Перегудова З.И., Каптелов Б.И. Был ли Сталин агентом охранки? // Родина. 1989. № 5. С. 66–69.

30

Похлебкин В.В. Великий псевдоним. Как случилось, что И.В. Джугашвили избрал себе псевдоним «Сталин». М., 1996.

31

Дьяченко Г. Полный церковно-славянский словарь. М., 1899. С. 256.

32

Похлебкин В.В. Великий псевдоним. Как случилось, что И.В. Джугашвили избрал себе псевдоним «Сталин». М., 1996.

33

Похлебкин В.В. Великий псевдоним. Как случилось, что И.В. Джугашвили избрал себе псевдоним «Сталин». М., 1996.

34

Манифест Коммунистической партии.

35

Второзаконие, 23:19, 20.

36

Второзаконие, 15:6.

37

Маркс К. К еврейскому вопросу. Маркс К., Энгельс Ф. Поли. собр. соч. Т. 1. С. 409.

38

Ольденбург С.С. Царствование Императора Николая II. Т. I. Белград, 1939. С. 214.

39

Там же. С. 233.

40

Ольденбург С.С. Царствование Императора Николая II. Т. I. Белград, 1939. С. 275.

41

Там же. С. 263.

42

Красный архив. № 1. Л., 1935. С. 48.

43

Гапон Г.А. История моей жизни. Л., 1926. Гл. 15.

44

Электронный ресурс: http://www.ng.ru

45

Статья «Класс пролетариев и партия пролетариев» // Газета «Пролетариатис Брдзола» № 8, 1 января 1905.

46

Заломов П.А. «Мои встречи с Горьким» // «Правда» № 172 от 24.06.1936.

47

Троцкий Л.Д. Сталин. Т. 1. М., 1990. С. 147.

48

Фейхтвангер Л. Москва 1937. М., 1937.

49

ГИАГ. Ф. 153. Оп. 1. Д. 3440. Л. 324.

50

Воспоминания М.М. Монаселидзе. Цит. по: Островский А.В. Кто стоял за спиной Сталина? М., 2004. С. 255.

51

Воспоминания М.М. Монаселидзе. Цит. по: Островский А.В. Кто стоял за спиной Сталина? М., 2004. С. 256.

52

Воспоминания жены Камо. Электронный ресурс: http://archive. svoboda.org

53

Электронный ресурс: http://www.protvino-forum.ru

54

Островский А.В. Кто стоял за спиной Сталина? М., 2004. С. 259.

55

Емельянов Ю.В. Сталин: путь к власти. М., 2003.

56

Дамаскин И.А. Сталин и разведка. М., 2004.

57

Емельянов Ю.В. Сталин: путь к власти. М., 2003.

58

Островский А.В. Кто стоял за спиной Сталина? М., 2004. С. 290.

59

Там же. С. 291.

60

Красный архив. 1941. № 2 (105). С. 5.

61

РГАСПИ. Ф. 558. Оп. 4. Д. 109. Л. 1.

62

Островский А.В. Кто стоял за спиной Сталина? М., 2004. С. 299–308.

63

Рабочее движение в Азербайджане в годы нового революционного подъема. 1910–1914: Документы и материалы. Ч. 2. Баку, 1967.

64

См., например: Тилак Б.Г. Арктическая родина в ведах / Пер. с англ. Н.Р. Гусевой. М., 2001.

65

Жарникова С.В. Золотая нить. Вологда, 2003.

66

Вопросы истории КПСС. 1964. № 10. С. 78.

67

«Правда». 26 декабря 1939.

68

ГАРФ. Ф. 102. ОО. 1913. Д. 5–46-Б. Л. 4.

69

Ленин В.И. Поли. собр. соч. Т. 48. С. 162.

70

РГАСПИ. Ф. 558. Оп. 1. Д. 47. Л. 1.

71

Письмо Сталина Р.В. Малиновскому – члену ЦК, который вроде как оказался провокатором и Сталина в эту ссылку как раз и отправил // ГАРФ. Ф. 102. 1914. Д. 5-25-Б. Л. 2–2 об.

Конец бесплатного ознакомительного фрагмента.