Современная электронная библиотека ModernLib.Net

История Древнего Востока

ModernLib.Net / История / Александр Аркадьевич Немировский / История Древнего Востока - Чтение (Ознакомительный отрывок) (стр. 3)
Автор: Александр Аркадьевич Немировский
Жанр: История

 

 


В начале II тыс. до н. э. вновь прокладывались международные торговые пути, увеличивалось количество торговых факторий, стали создаваться своего рода внегосударственные объединения торговцев. Все это отразилось и на международных отношениях – началась борьба за преобладание на торговых путях, особенно в Восточном Средиземноморье. Бурная международная жизнь, качественные перемены в ремесле резко увеличили важность и сложность военного дела. Государства стали прилагать огромные усилия к созданию и обеспечению полурегулярных и регулярных армий, специализированных воинских подразделений. В борьбе «всех против всех» возникали недолговечные надрегиональные империи, которые путем взимания дани с побежденных, а также прямого ограбления покоренных стран производили своего рода насильственное перераспределение прибавочного продукта в огромном масштабе.

Складывались могучие союзы племен, перераставшие в ранние государства (гиксосское объединение, поздние древнееврейские и арамейские племенные союзы и государства) и начались новые переселения народов в конце II – начале I тыс. до н. э. (эгейцев, фрако-фригийцев, иранцев, арамеев). Все это изменило этнополитическую карту Востока.

В начале I тыс. до н. э. повсеместно завершилась эпоха бронзового века. Люди начали осваивать железо, что вызвало технологический, а вслед за тем и социально-экономический переворот, характеризовавшийся резким ростом частной эксплуатации, разложением общинной, а частично и государственной собственности. Прогресс наблюдался в это время в экономике, в том числе в сельском хозяйстве (за счет усовершенствования орудий труда и агротехники). Но особенно ярко он проявился в разного рода ремесленных производствах, число и масштабы которых увеличились. Тенденции их развития связаны с крупными автономными городами, особенно городами Плодородного Полумесяца. Здесь развивалась частная собственность, частное рабство, товарные отношения. Финикийская торговля охватила все Средиземноморье.

В Передней Азии новый передел мира завершился к рубежу VI–V вв. до н. э. созданием «царства стран» – мировой по тому времени державы Ахеменидов, простиравшейся от долины Инда до Балканского полуострова. Подчеркнем, что столь масштабная политическая интеграция была подготовлена предшествующими бурными столетиями взаимодействия древневосточных государств и племенных образований.

Новые масштабы приобрели и межцивилизационные отношения. Войны Ахеменидов, а затем завоевания Александра Македонского привели к интенсивному взаимодействию ближневосточной, средневосточной, индийской и эллинской цивилизаций; со II в. до н. э. устанавливаются связи западноевразийской ойкумены с китайской цивилизацией, до того времени развивавшейся относительно изолированно от прочих. На стыке цивилизаций возникали своеобразные общества Восточного Ирана и Северо-Западной Индии, объединенные в I в. н. э. Кушанской державой.

В итоге на обширной территории (от Атлантики до Тихого океана) сформировались классовые, высоко организованные с политической точки зрения, активно взаимодействующие общества. Ко II в. н. э. они вошли в состав четырех великих держав – Римской империи, Парфянского царства, Кушанской державы и ханьского Китая. В это время продолжали развиваться ремесла и торговля, росли города, повышалась товарность хозяйств, о чем свидетельствует развитие системы товарно-денежных отношений. Появились деньги в монетной форме, которые получили широкое распространение в державе Ахеменидов, циньском Китае, маурийской Индии.

После поражения Ахеменидов в войне с Александром Македонским древневосточные общества к западу от Инда развивались по пути своеобразного синтеза традиций двух цивилизаций. На Дальнем Востоке в это время формировалось крупное централизованное Китайское государство, имевшее все признаки деспотической монархии. В Индии специфической чертой исторического развития в этот период стало формирование варновой, а затем и общинно-кастовой системы.

Грань древности и Средневековья на Востоке проходит по эпохе Великого переселения народов III–VI вв. н. э. Сложные, противоречивые процессы, происходившие в это время в социально-экономической сфере, привели к созданию новых могущественных государств, на этот раз не противопоставлявших себя знати, а сросшихся с ней. Обеспечивая социальный компромисс «наверху», этот процесс оборачивался резким усилением гнета (в том числе податного) по отношению к основной массе населения.

Источники и литература

Геродот. История: В 9 кн. / Пер. Г. А. Стратановского. М.; Л., 1972.

Николай Дамасский. История / Пер. под ред. Е. В. Веселаго // Вестник древней истории. 1960. № 3–4.

Поэзия и проза Древнего Востока. М., 1973. (Библиотека всемирной литературы).

Литература Древнего Востока: Иран, Индия, Китай. Тексты / Сост. Ю. М. Алиханова, В. Б. Никитина, Л. Е. Померанцева. М., 1984.

Хрестоматия по истории Древнего Востока / Под ред. В. В. Струве и Д. Г. Редера. М., 1963.

Хрестоматия по истории Древнего Востока / Под ред. М. А. Коростовцева, И. С. Кацнельсона, В. И. Кузищина. М., 1980. Т. 1–2.

История Древнего Востока: Тексты и документы: Учеб. пособие / Под ред. В. И. Кузищина. М., 2002.

Страбон. География: В 17 кн. / Пер. Г. А. Стратоновского. М., 1964. (Памятники исторической мысли; репр. 1994).

Юстин. Эпитома сочинения Помпея Трога «История Филиппа» / Пер. А. А. Деконского, М. И. Рижского; Под ред. М. Е. Грабарь-Пассек // Вестник древней истории. 1954. № 2–4. 1955.


Археология Зарубежной Азии. М., 1985.

Археология Старого и Нового Света: [Сб. ст.]. [Вып. 1]. М., 1966. [Вып. 2]. М., 1982.

Бикерман Э. Хронология Древнего мира. Ближний Восток и Античность. М., 1975.

Всемирная история. М., 1955. Т. 1. М., 1956. Т. 2.

Горелик М. В. Оружие Древнего Востока: IV тысячелетие – IV в. до н. э. М., 1993.

Государство и социальные структуры на Древнем Востоке: [Сб. ст.]. М., 1989.

Древний Восток: этнокультурные связи: [Сб. ст.]. М., 1988.

Древние цивилизации / Под общ. ред. Г. М. Бонгард-Левина. М., 1989.

Дьяконов И. М. О прародине носителей индоевропейских языков // Вестник древней истории. 1973. № 4.

Дьяконов И. М. Община на Древнем Востоке в работах советских исследователей // Вестник древней истории. 1963. № 1.

Дьяконов И. М. Проблемы собственности: О структуре общества древнего Ближнего Востока до середины II тысячелетия до н. э. // Вестник древней истории. 1967. № 4.

Дьяконов И. М. Проблемы экономики: О структуре общества древнего Ближнего Востока до середины II тысячелетия до н. э. // Вестник древней истории. 1968. № 3.

Дьяконов И. М. Рабы, илоты и крепостные в ранней древности // Вестник древней истории. 1982. № 3–4.

Заблоцка Ю. История Ближнего Востока в древности (от первых поселений до персидского завоевания). М., 1989.

История всемирной литературы. М., 1983. Т. 1.

История Древнего Востока: Учеб. для вузов / Под ред. В. И. Кузищина. 3-е изд. М., 1999.

История Востока. М., 1997. Т. 1. Восток в древности.

История Древнего Востока: Зарождение древнейших классовых обществ и первые очаги рабовладельческой цивилизации. М., 1983. Ч. 1: Месопотамия. М., 1988. Ч. 2: Передняя Азия, Египет.

История Древнего Востока: От ранних государственных образований до древних империй. М., 2004.

История Древнего мира. Т. 1: Ранняя древность. Т. 2: Расцвет древних обществ. Т. 3: Упадок древних обществ / Под ред. И. М. Дьяконова, И. С. Свенцицкой, В. Д. Нероновой. 3-е изд. М., 1989.

Источниковедение истории Древнего Востока / Под ред. В. И. Кузищина. М., 1984.

Коростовцев М. А. О понятии «Древний Восток» // Вестник древней истории. 1970. № 1.

Ламберг-Карловски К., Саблов Дж. Древние цивилизации: Ближний Восток и Мезоамерика. М., 1992.

Межгосударственные отношения и дипломатия на Древнем Востоке. М., 1987.

Меликишвили Г. А. Об основных этапах развития древнего ближневосточного общества // Вестник древней истории. 1985. № 4.

Мелларт Дж. Древнейшие цивилизации Ближнего Востока. М., 1982.

Мифологии Древнего мира /Пер. с англ.; Предисл. И. М. Дьяконова. М., 1977.

Пучков П. И. Некоторые вопросы протоэтногенеза // Исчезнувшие народы. М., 1988.

Сафронов В. А. Прародина индоевропейцев. Горький, 1989.

Титов В. С. К изучению миграций бронзового века // Археология Старого и Нового Света. М., 1982.

Тураев Б. А. История Древнего Востока. М.; Л., 1935–1936. Т. 1–2 (а также современные переиздания).

Франкфорт Г., Франкфорт Г. -А., Уилсон Дж., Якобсен Т. В преддверии философии: Духовные искания древнего человека. М., 1984.

Хук С. Г. Мифология Ближнего Востока. М., 1991.

Этнические проблемы истории Центральной Азии в древности (II тысячелетие до н. э.): [Сб. ст.] М., 1981.


The Cambridge Ancient History. 2nd revised ed. Vol. 1–3. Cambridge, 1980–1988; repr. 1989–1995 (также нерегулярные подготовительные выпуски по отдельным тематическим разделам с 1962 г.).

Burney Ch. From Village to Empire: An Introduction to Near Eastern Archaeology. Oxford, 1977.

Lexikon der Agyptologie. Hrsg. Von W. Helck, E. Otto und W. Westendorf. Bd 1–6. Wiesbaden, 1972–1986.

Margueron J-Cl., Pfirsh L. Le Proche-Orient et l’Egypte Antiques. P., 2001.

Mellaart J. The Neolithic of the Near East. L., 1975.

Nissen H. J. The Early History of the Ancient Near East. Chicago-L., 1988.

Paulys Real-Enzyclopadie der klassischen Altertumswissenschaft. Neue Bearbeitung begonnen von G. Wissowa, hrsg. von W. Kroll. Stuttgart, 1994.

Reallexikon der Assiriologie. Bd 1–2. Hrsg. E. Ebeling und B. Meissner. B.-Leipzig, 1928–1938. Bd 3. Hrsg. W. von Soden. B.-N. Y., 1958.

Раздел 1

 Древний Египет

Глава 1

Источники и историография

<p>Источники</p>

Первые известия о египетской и других восточных цивилизациях появились у европейских народов (прежде всего мы имеем в виду жителей Балканской Греции, а спустя некоторое время и Италии – основоположников европейской цивилизации) еще до становления античной цивилизации, во II тыс. до н. э. Собственно говоря, культура Египта и других стран Востока была своего рода фоном и в то же время источником важных культурных достижений для развития античных государств Греции 1-й половины – середины I тыс. до н. э. Неудивительно, что уже в эпоху греческой архаики в творчестве логографов[5] Египет занимал важное место: о нем писали такие авторы VI–V вв. до н. э., как Гекатей Милетский и Гелланик Лесбосский.

Примечания

1

Под архаикой в истории культуры подразумевается эпоха до появления догматических религий (иудаизм, христианство, ислам), возникновения философии, политического и научного теоретизирования как такового.

2

При этом школа Л. Леви-Брюля полагает, что сами ассоциации, служащие материалом для таких «суждений», люди архаики получали лишь путем непосредственного интуитивного переживания, а по К. Леви-Стросу – еще и путем осознанного выделения и сравнения признаков разных предметов. Второй путь уже требует неких способностей к анализу (хотя бы на уровне выделения и сравнения признаков), именно такие способности К. Леви-Строс называет логическими. Поэтому Л. Леви-Брюль и определяет мышление архаики как «дологическое», а К. Леви-Строс – как «логическое» (однако иного типа, нежели наше).

3

Греки формулировали тот же тезис об относительной истинности любого суждения в знаменитой максиме: «Я [с абсолютной достоверностью] знаю только то, что ничего не знаю [с абсолютной достоверностью]».

4

Ученые XIX в., обратив внимание на существенное сходство магико-мифологи-ческого «знания» и науки (оба стремятся, используя некое профессиональное знание о взаимосвязях и устройстве мира, расширить это знание и применить его для решения людских проблем, опираясь на специально разработанные правила и приемы), часто определяли магию как псевдонауку. Эту оценку надо признать верной, добавив, что от современной науки магико-мифологическое знание отличается лишь границами выделения объективного опыта; критерии же этого выделения, т. е. саму суть опыта, они понимают совершенно одинаково: опыт не должен зависеть от индивидуального субъективного мира наблюдателя; тогда его можно интерпретировать как прямое отражение внешнего, наблюдаемого мира, который мы и стремимся постичь. Древность лишь приписала это важнейшее свойство настоящего опыта – относительную независимость от наблюдателя – тем ощущениям, которые его на деле не имеют.

5

Логографы – авторы, ставившие перед собой задачу комплексного описания истории, географии и культуры отдельных регионов Эллады и Средиземноморья.

Конец бесплатного ознакомительного фрагмента.

  • Страницы:
    1, 2, 3