1.1. Модель человека как основа познания экономического поведения населения
В системе рыночного обмена в основе оборота экономических ценностей (благ, услуг, информации) и их трансформации друг в друга лежат многочисленные и разнокачественные по характеру и содержанию, циклично возобновляющиеся индивидуальные и групповые акты поведения людей[3].
Иначе говоря, каждый субъект экономических отношений постоянно включается в различные сферы хозяйственной жизни общества на различных уровнях его организации и в той или иной степени является активным или пассивным участником процессов движения и трансформации экономических ценностей. Последние он производит, потребляет и присваивает, извлекая из этого конкретную пользу (выгоду) в соответствии со своими представлениями, предпочтениями, способностями и интересами[4].
Реализуя множество циклично возобновляющихся социально-экономических действий, субъекты сознательно или бессознательно, профессионально или непрофессионально определяют и оценивают свое участие в системе оборота экономических ценностей, с разной степенью успешности и рациональности рассчитывают и обосновывают свои затраты и пытаются максимизировать чистую выгоду за те или иные действия, связанные с использованием и рекомбинацией экономических ресурсов[5]. То есть они формируют своё экономическое поведение.
Экономическое поведение – предмет исследований и обобщений, в первую очередь, экономической науки. Центральное место во всех трактатах по экономической теории с незначительными отступлениями занимает одна и та же цель – анализ и предсказание человеческого поведения[6]. Так, по словам Л. Роббинса, «экономическая теория – это наука, изучающая человеческое поведение с точки зрения соотношения между целями и ограниченными средствами, которые могут иметь различное употребление»[7].
В последние годы попытки понять, объяснить и предсказать поведение делающего выбор индивида становятся главной задачей и других научных дисциплин – экономической социологии, психологии, философии, политологии, культурологии, права, моделирования.
Но все подходы к изучению категории экономического поведения определенным образом взаимосвязаны между собой благодаря общему компоненту – человеку, который является ядром системы взаимодействий и взаимосвязей разнообразных сфер жизни общества. Поэтому анализ экономического поведения начинается с построения определенной модели человека.
Модель предполагает упрощенное представление реальной ситуации, отбор и учёт тех аспектов реальности, которые видятся наиболее значимыми для создателя модели с учетом поставленных им целей исследования.
Как отмечают в своих работах B.C. Любченко[8] и И. Макин[9], в общем виде модель человека должна объединять три группы компонентов:
• цели деятельности человека;
• средства (разнообразные ресурсы) достижения этих целей;
• информацию о процессах и явлениях, определяющую способы, приёмы и методы использования средств, имеющихся для реализации поставленных целей.
Наибольшее распространение получили три модели человека (табл. 1).
Таблица 1
Основные модели человека
Разнообразие моделей человека обусловлено многомерностью его личности, детерминированной, по мнению A.B. Пацулы[10], сложной природой индивидуального и общественного бытия: экономизмом, социологизмом и психологизмом человеческого мира, массовостью социальной жизни и ее персонифицированностью, существованием и действием, функционированием и развитием, внешним и внутренним временем, реальным и виртуальным пространством.
Рассмотрим выделенные модели и соответствующие им подходы.
1. Экономический подход. Человек в процессе жизнедеятельности вынужден постоянно осуществлять экономический выбор. Экономический выбор – это выбор наилучшего из альтернативных вариантов использования ресурсов, при котором достигается максимальное удовлетворение потребностей при данных затратах[11].
Большинство видов ресурсов являются экономически ограниченными, поскольку или они редко встречаются в природе (драгоценные камни, редкие металлы), или же процесс их получения очень трудоемок или технически и технологически ограничен. Ресурсов никогда не бывает достаточно.
Но именно ограниченность ресурсов побуждает людей бережно хозяйствовать, т. е. оптимально выбирать и использовать имеющиеся ресурсы так, чтобы удовлетворить как можно больше своих потребностей.
Оптимально использовать свои ограниченные ресурсы люди могут лишь при наличии экономической свободы, когда существуют реальные возможности для реализации свободного выбора. Это становится возможным в условиях рыночной системы[12].
Функционирование системы рыночной экономики неизбежно приводит к двум крупным изменениям в общественной жизни:
• во-первых, как отмечал М. Вебер, резко изменяется социальный этос, что проявляется в становлении этики предпринимательства, распространении «товаризированного» взгляда на социальные отношения, появляется привычка сводить потребительскую стоимость к меновой;
• во-вторых, по мнению К. Маркса, возникают новые институциональные (рыночные) условия общественной жизни, в которых на первый план выходят подрядные отношения, особенно в области трудового найма, и значительно возрастает роль основного капитала[13].
Перемены первого рода, как отмечает О.С. Елкина, приводят к торжеству принципа максимизации, постепенно превращающегося в принцип нового образа мышления, который на первое место ставит выгоду и издержки, порождает рационализм и способствует развитию рыночного поведения, основанного на оптимизации полезности. Другими словами, организующей силой человеческого поведения становится расчет на собственную выгоду.
Перемены второго рода порождают «экономический» способ мобилизации труда, основанный на принципах спроса и предложения. Стремясь к материальному благосостоянию, человек сталкивается с экономической проблемой распределения ограниченных ресурсов. Ему приходится делить свое время и средства между производством реального дохода и отдыхом, между различными целями, поэтому его поведение в экономической системе неизбежно принимает форму выбора. По словам О.С. Елкиной, выбор есть действие, предполагающее затрату времени и редких ресурсов для достижения какой-либо цели, предполагающее тем самым, что они не будут использованы для достижения другой цели[14].
Процесс выбора – это всегда переменная, которая зависит от ситуации и особенностей личности, осуществление которой формирует в конечном счёте тот или иной тип экономического поведения.
Для объяснения индивидуального поведения экономическая наука использует модель экономического человека («homo economicus»). С развитием науки сформировались различные подходы к пониманию этой модели. Рассмотрим ключевые характеристики модели «homo economicus» в основных направлениях экономической науки[15].
В неоклассической экономической теории экономическое поведение всех субъектов предполагается совершенно рациональным и базируется на принципе максимизации. Все экономические агенты осознают цели и способны выбирать лучшие и оптимальные решения для их достижения[16].
В основе неоинституциональной модели экономического человека лежит принцип ограниченной рациональности, суть которого можно выразить словами его автора – Г. Саймона: люди предполагаются «намеренно рациональными, но обладающими этой способностью в ограниченной степени» из-за труднодоступной, избыточной или сложной информации, наличия общественных норм и правил, индивидуальных стереотипов мышления[17].
В современной научной литературе для обозначения экономического человека используется акроним REMM, который означает «изобретательный, оценивающий, максимизирующий человек» (Resourceful, Evaluating, Maximizing Man). Данная модель экономического человека представляет человека как константу, обладающую неизменным набором рационально выбранных потребностей, задач, стремлений, и предполагает, что человек по поводу извлечения полезности из экономических благ и удовлетворения своих потребностей ведет себя полностью рационально[18]. Его главный жизненный стимул – личный интерес, всепоглощающее стремление по своему усмотрению решать имеющиеся проблемы. Он не сильно зависит от социального окружения, его изобретательность в получении благ беспредельна[19].
Как видно, последователи экономического подхода выделяют различные свойства модели «homo economicus». Однако разночтения в их исследованиях не столь существенны. Поэтому основные характеристики модели экономического человека можно свести к следующему списку (рис. 1).
Поведение «экономического человека» хорошо укладывается в абстрактную схему, однако имеет мало общего с описанием реального поведения индивидов, так как экономический подход создает своеобразные рамки, защищающие экономическое поведение от воздействия разнообразных переменных – экономических, политических, правовых, религиозных, культурных, социальных и т. д.[20] В результате получается, что «экономический человек» эгоистичен и изолирован от других людей, непомерно рационален и информирован, действуя как автомат, подчиненный всецело логике экономического интереса[21].
Рисунок 1. Характеристики экономического человека
Источники: составлено авторами на материалах: Макин И. Поведенческая интерпретация компромисса // Человек и труд. – 2011. – № 11. – С. 68–71; Экономическая социология: учеб. пособие для вузов / под ред. В.И. Верховина. – M.: Академический проект, 2006. – 736 с.
Таким образом, с точки зрения экономического подхода, поведение человека преимущественно рационально, направлено на субъективную максимизацию и оптимизацию результата в условиях ограниченных ресурсов.
2. Социологический подход исходит из модели социального человека («homo sociologicus»), главной чертой которой является отказ от акцента на личном интересе индивида. Эта модель приписывает автономию и главенствующую роль обществу, т. е. социальным институтам, нормам и правилам поведения. Индивид рассматривается здесь в совокупности своих социальных связей и включенности в разнородные социальные структуры[22].
Данный подход расширяет экономическое поведение до социального. Социальное поведение – это форма деятельности, которая содержит в себе внутреннее субъективное смысловое единство и по этому смыслу соотносится с действиями других людей и ориентируется на эти действия. Таким образом, рациональное поведение человека социального можно трактовать как следствие соблюдения им определенных социальных норм[23].
Социальный человек описывается моделью SRSM (Socialized, Role-Playing, Sanctioned Man), предложенной С. Линденбергом: это «человек социализированный, исполняющий роли, его поведение санкционировано обществом». Иными словами, общество структурировано в виде множества ролей, обладающих строго определенными характеристиками и обязанностями, а индивиды должны адаптироваться к этим ролям. Процессу адаптации содействуют предписанные ролевые ожидания, позволяя в определенной степени предвидеть поведение окружающих. Но поскольку человек с недостаточной степенью социализации может отклониться от своей роли, его поведение необходимо контролировать. Поэтому процесс социализации дополняется и подкрепляется санкциями, которые помогают предотвратить серьезные конфликты[24][25].
Позже С. Линденбергом была введена вторая модель социального человека – OS AM: «имеющий собственное мнение, восприимчивый, действующий человек» (Opinionated, Sensitive, Acting Man). Согласно этой модели, человек имеет мнение относительно разных сторон окружающего его мира. Он восприимчив, но действует в соответствии со своим мнением. При этом он не имеет ничего общего с экономическим человеком, т. к. у него отсутствуют изобретательность и ограничения[26].
П. Вайзе отмечает, что «… для homo sociologicus реальны нормы, санкции, роли. Его участь – не «узнавание себя», не рождение собственного «Я», но «подгонка» себя под имеющиеся стандарты. Сам человек может отсутствовать, его заменяют доводы разума и ожидания»[27].
Как подчеркивает С. Линденберг, фактор редкости блага оказывает на «социального человека» косвенное воздействие, поэтому выбор исключается и ничто им не максимизируется. Линденберг утверждает, что модель «социального человека» годится для описания стационарного общества: оно не обнаруживает изобретательности, способности к осуществлению выбора, его потенциал остается нереализованным и ограничивается доставшимися в наследство институтами[28].
Сравнивая модели REMM и SRSM, можно привести высказывание П. Вайзе: «…homo sociologicus разучивает и играет свои роли с тихой радостью субъекта, для которого нет большего удовольствия, чем минимизировать разницу между должным и сущим; homo economicus с превеликим удовольствием максимизирует свою полезность и изыскивает все новые возможности для удовлетворения своих потребностей…»[29]
Экономическая социология не превращает человека в социологическую машину, безвольно и бездумно подчиняющуюся предписанным нормам. Человек в экономической социологии способен и на последовательные, и на рефлексивные действия, включен в формальные и неформальные сети, входит в разные институты и организации, действует в составе социальных групп. В рамках данного подхода акцент делается не на количественных характеристиках, а на понимании общих тенденций развития сквозь призму разных социально-экономических групп[30].
В целом видно, что экономический человек концентрирует в себе наиболее характерные черты поведения в процессе повседневной хозяйственной и общественной деятельности[31].
3. Психологический подход. К специфике данного подхода можно отнести исключительное внимание к субъективным, психологическим явлениям, оказывающим решающее влияние на экономическое поведение[32].
Экономическая психология изучает закономерности взаимодействия и взаимного влияния экономических факторов и психологических явлений в процессе экономического поведения в рамках модели психологического человека. Главными чертами психологического человека выступают импульсивность, эмоциональность, обусловленность его поведения внутренними, неосознанными и неконтролируемыми им психическими силами, что делает его противоречивым и непредсказуемым. Наиболее известные модели психологического человека – модели, предложенные 3. Фрейдом (модель человека, в которой биологическое начало, направляемое принципом удовольствий, и общественные нормы сталкиваются и вступают в сложное взаимодействие в человеческой личности), А. Маслоу (модель мотивации или пирамида потребностей) и Э. Фроммом (модель творческого человека, в основе которой лежит интуитивное мышление)[33]'[34].
Модели психологического человека плохо коррелируются с моделью экономического человека, предлагаемой экономической наукой, поскольку её интересуют не различия в экономическом поведении людей, а то общее, что позволяет строить экономические модели для прогнозирования массового поведения экономических субъектов, поэтому психологический аспект поведения остается за рамками экономического анализа. В конечном итоге интерес экономической науки заключается в результатах выбора, в то время как психологический подход исследует сам процесс принятия решения, изучает внутренние причины, повлиявшие на предпочтения индивида[35].
На основании вышеизложенного можно сделать следующие выводы.
• Рассматриваемые модели построены от противного: экономическая – сверхрациональна, социологическая и психологическая – сверхиррациональны; экономический человек не подвержен воздействию других людей, а социализированный и психологизированный человек всегда является частью группы и соотносит свое поведение с другими её членами; экономический человек обладает устойчивым набором потребностей, предпочтений и соответствующих вариантов поведения для максимизации полезности, а социализированный и психологизированный человек изменяют модели своего поведения в зависимости от социально-экономической ситуации, традиций и общественных норм, психофизиологических характеристик.
• Каждая из моделей, используемых для исследования экономического поведения, решает определенный круг задач в рамках своей науки, поскольку фиксирует те свойства поведения, которые представляют интерес для данной отрасли знания, и абстрагируется от его остальных признаков[36].
• Рассмотренные модели не являются полярными или противоречащими, а, наоборот, дополняют друг друга.