Всевозможные трудности и проблемы, постоянно встающие перед человеком, в действительности таковыми не являются. Одновременное существование отталкивания и притяжения – это всеобщий космический закон, благодаря которому может существовать весь проявленный мир. И каждое живое существо и даже каждый атом содержат в себе этот принцип. Но атом не жалуется на те трудности, которые он содержит в самом себе, и ни одно животное не сетует на обстоятельства, которые создают для него трудно разрешимые проблемы, – они просто выполняют свое предназначение.
      Силы притяжения и отталкивания человек осознает в себе как желаемое и нежелаемое, удовольствие и неудовольствие. И если в косной материи эти силы, взаимодействуя друг с другом, способствуют сохранению отношений между объектами, будь то форма или направление процесса, то в живых организмах эти силы определяют направление их эволюции, а в человеке – направление эволюции его сознания. Чтобы это было понятнее, приведем аналогию с ручьем, который на своем пути взаимодействует с двумя силами. Одна из них заставляет его течь в определенном направлении, другая – создает ему препятствия, заставляя его менять свое направление в ту или другую сторону. В отличие от человека, ручей не может выбирать своего направления, так как внешние условия очень успешно это делают за него, хотя многие люди, подобно ручью, двигаются в направлении наименьшего сопротивления, туда, где их ждут удовольствия. В действительности, для духовной работы имеет значение не притяжение и отталкивание, а осознание этих сил, которое в значительной мере нейтрализует их. И тогда человек постепенно становится независимым от них. Когда здесь говорится, что осознание нейтрализует эти силы, то имеется в виду, что человек перестает воспринимать их, как нечто определяющее его жизнь. Все живое на Земле определяется этими силами, благодаря чему становится возможной их физическая эволюция. Но как только человек стал осознавать эти силы, он получил возможность сознательной духовной эволюции. Силы притяжения и отталкивания определяют направление внешней жизни человека. Осознание восприятия этих сил ведет человека по ступеням духовной эволюции. В действительности никаких реальных трудностей не существует, есть только субъективное осознание человеком двух полярных сил, которые определяют или его внешний путь, или же направление пути внутреннего. Направление внешнего пути всегда определяется удовольствием или удовлетворением, к которому стремится человек, и этим путем идет подавляющее количество людей на Земле. Путь внутренний не направлен в будущее, в котором человек мог бы получить вознаграждение за свои усилия, он направлен вовнутрь себя. И человек не ждет платы за свои усилия в конце пути, только потому что сам путь несет в себе вознаграждение.
 

      Человек, стремящийся к совершенству, всегда упускает настоящее, потому что все его внимание приковано к будущему, а действительная жизнь бывает только в настоящем. Мне вспоминается эпизод, в котором человек ехал в поезде с солнечного юга в далекую Сибирь и вез с собой полный чемодан помидоров. Ехать ему надо было целую неделю, и он каждый день перебирал содержимое своего чемодана, чтобы начавшие портиться помидоры не заразили других соседей по чемодану. Подпорченные помидоры он обрезал и съедал. За дорогу он съел все помидоры, так как он не хотел везти домой те, которые успели испортиться. Он думал только о будущем и поэтому, поедая их по мере того, как они приходили в негодность, не мог испытать настоящего удовольствия.
      Большинство людей считают, что полного счастья они могут достичь только в будущем и поэтому не могут пользоваться им в настоящем. На будущее они оставляют и все свои самые важные дела, надеясь, что тогда будут решены все их сегодняшние трудности и они получат заслуженные счастье и отдых. Некоторые сегодняшние проблемы они пытаются решить кое-как, а потом удивляются, когда в будущем вновь встречаются с ними, но уже в ухудшенном варианте. Мы постоянно стремимся к совершенству, которое для нас всегда где-то в будущем, в то время как мы должны быть совершенны в настоящем. Совершенство в будущем никогда не бывает таким, каким мы его ожидаем. Быть совершенным сейчас – это значит быть безупречным. Люди, погруженные во внешний мир, не могут жить настоящим, потому что настоящее постоянно изменчиво, текуче, непредсказуемо, что неприемлемо для ума, опирающегося на свою логику. Поэтому люди в своем большинстве не живут в реальном настоящем, а живут в иллюзорном мире, в котором будущее основано на предположениях и ожиданиях, а прошлое иллюзорно хотя бы потому, что оно стало только тенью в нашей памяти.
 

      Внушение возможно не только словом, но и примером, в какой бы форме этот пример не существовал. Внушение легко порождает иллюзии восприятия, но в одних случаях для того, чтобы эти иллюзии возникли, требуется многократное повторение внушения, в других достаточно всего одного примера или слова. Все иллюзии социальных и психологических клеток порождены внушением, и когда духовный искатель делает попытки выйти за пределы этих клеток, он должен осознать в себе реакции на всевозможные внешние внушения. Такого рода исследования самого себя – не легкая задача для духовного искателя, но возможная.
      Для исследования феномена внушения обратите внимание на свое состояние до просмотра какого-либо фильма и после его просмотра. Попытайтесь осознать свое состояние после просмотра реклам по телевидению и реклам уличных. Осознайте свое состояние, когда вы посещаете культовые учреждения и какие-либо другие общественные места. Можно попытаться осознать свое эмоциональное состояние в период общения с кем-либо из людей в различных обстоятельствах. И если такого рода работа будет проводиться достаточно тщательно, то вы обнаружите, что все, с чем встречается человек во внешнем мире, содержит в себе элементы внушения. В этом случае мы можем думать, что реальная действительность определяет не только отношения к ней человека, но и диктует ему определенные поведенческие реакции, что делает его несвободным. Похоже, что Низшая природа оставляет человеку узкий коридор, который определяет направление его активности. Люди почти всегда думают, что это они принимают то или другое решение в своей внешней деятельности, а на самом деле их решения определяются внушением окружающими их обстоятельствами. Для духовного искателя такого рода внушение может служить ориентиром внутренней работы. Человек может быть свободным только тогда, когда он осознает внутренние и внешние силы, которые пытаются руководить им, и принимает, исходя из обстоятельств, свое собственное решение.
 

      На привычном для человека материальном уровне надежды всегда сопровождаются сомнениями, разочарованиями, опасениями, что надежды могут не исполняться и другими эмоциональными состояниями. Надежды всегда обращены в будущее, которое мыслится успешным и в котором должны реализоваться наши ожидания. В настоящее время подавляющее большинство людей живут такого рода надеждами, и это, является одним из препятствий на духовном пути. Человек, живущий надеждами, никогда не будет удовлетворен тем, что имеет, потому что в будущем надеется иметь нечто лучшее. И такой человек не может жить настоящим, в котором происходит все самое важное в его жизни. Он не может также идти внутренним путем, потому что этот путь возможен только в настоящем. Надежды на будущее лишают человека правильного видения мира в настоящем и, следовательно, адекватности в реальном мире. В своих надеждах человек всегда нуждается в оценке собственных достижений и своей личности, надеясь на наивысший балл. Надежды – это то, что нас постоянно обманывает, потому что они не что иное как мираж, который никогда полностью реализованным быть не может.
      Человек, вставший на духовный путь, должен оставить свои надежды, потому что они всегда будут уводить его в сторону иллюзий и препятствовать ему быть здесь и сейчас.
      Для духовного искателя надежда – это его состояние единства с Божественным, которое подобно спокойному яркому пламени, горящему в его груди. Это состояние радости, не обусловленной какими-либо внешними событиями, это внутренняя опора, которая поддерживает его даже в самые трудные минуты.
       Надежда для духовного искателя имеет свои корни на другой стороне реальности, которая не содержит в себе ни неверия, ни отчаяния несбывшегося. Но туда человек может перейти только тогда, когда он оставит свои надежды здесь в материальном мире.
 

      Человечество живет в виртуальном мире – все, что мы воспринимаем, в действительности не является таковым. Материальная Вселенная состоит из полей энергии и атомов, которые в конечном счете тоже являются энергией. Все внешние свойства материи, которые человек воспринимает как объекты, имеющие определенные качества, в действительности являются только следствием нашего восприятия. Этих качеств в действительности не существует, но это совсем не значит, что материальный мир так же не существует. Он существует, но не имеет тех качеств, которые мы воспринимаем. Следовательно, материальный мир – иллюзия нашего восприятия, и исходя из этого Землю можно сравнить с колоссальным сумасшедшим домом, так как все шесть миллиардов людей страдают одинаковыми зрительными, слуховыми, вкусовыми, обонятельными и другими галлюцинациями, и не только люди, а все живые существа, обитающие на Земле. Тогда что же такое реальность? Может ли быть реальностью коллективная галлюцинация? И если кто-либо галлюцинирует "не в ногу", или же воспринимает какую-то часть реальности такой, какова она есть в действительности, соответствующие специалисты ставят ему психиатрический диагноз. И только потому, что его восприятие реальности не такое, как у большинства людей. Следовательно, когда мы говорим о творении мира и эволюции сознания, то в первую очередь мы должны говорить о восприятии, без особенностей которого ни жизнь, ни какая-либо эволюция были бы невозможны.
      Но что же тогда прекрасное и безобразное? Не есть ли это только иллюзия нашего восприятия? Энергия и атомы, например, не могут быть ни прекрасными, ни безобразными. А может быть это гармония вибраций энергий? И что такое жизнь, как не взаимодействия энергий? И не важно, что лежит в основе этой жизни, – органические или неорганические соединения, или, может быть, такие взаимодействия энергий, которые остались в стороне от восприятий человеком и другими органическими формами жизни.
 

      Люди, да и все живое на земле, не взаимодействуют с той реальностью, какая она есть в действительности, а только со своими собственными иллюзиями. Это связано с тем, что наши внешние органы чувств воспринимают только колебания, или звуковые или электромагнитные, а наше сознание преобразует их в различного рода объекты, имеющие определенные качества. Сами по себе атомы и всевозможные энергетические поля не имеют ни цвета, ни запаха, ни каких-либо других качеств, которые на основании воспринятых колебаний (или вибраций) осознаются всеми живыми существами как всевозможные качества объектов. И что интересно, все люди, благодаря своему восприятию, осознают мир приблизительно одинаково, что позволяет им понимать друг друга. Общечеловеческая иллюзия! Мы не воспринимаем и не осознаем реальный мир таким, каков он есть в действительности!
      Но наши чувства, наши эмоции, возможно, они реальны? В действительности и они не что иное, как вибрации, колебания энергетических полей. Наши желания, стремления, состояния, побуждения – это все только вибрации энергий. Но мы сами, конечно же, не иллюзия, мы реальность, мы хотим надеяться на это, и не хотим быть иллюзорными! Но хотя нам и не хочется верить в это, но наше восприятие самих себя – так же иллюзия, потому что мы так же состоим из атомов и всевозможных энергетических полей. Мы не имеем тех качеств, которые находим у себя, и все обменные процессы в нашем организме – это тоже только взаимодействия энергий. И более того, говоря о том, что весь мир, и мы в том числе, – это упорядоченные структуры, состоящие из атомов и энергетических полей, мы должны помнить, что атомы – это вихри энергий. Тогда любое вещество, как бы сложным оно ни было, – есть лишь энергия, и любые формы жизни – это также определенным образом организованная энергия. Не следует энергию представлять как некое аморфное поле – все живые и неживые объекты, все, что проявлено, т. е. воспринимается при помощи органов чувств, и то что не проявлено, – это все энергия, имеющая определенную структуру. Если бы мы могли воспринимать вселенную такой, какова она есть в действительности, то мы увидели бы сияющую светом пустоту, в которой различные объекты выглядели бы как свечения различной интенсивности. Кроме того, мы осознали бы, что все эти объекты, как бы велики или малы они ни были, взаимодействуют друг с другом, и в этом взаимодействии существует абсолютная гармония. И знания этого привело бы нас к осознанию, что вся бесконечная Вселенная является единым живым существом, а каждое из существ, от мельчайших до титанических – всего лишь незначительные части необъятной вселенской сущности, которую мы называем Богом.
      А теперь о других мирах, среди которых есть и темные миры смерти и полные света и радости миры богов. В действительности во Вселенной нет ни рая, ни ада, ни всех тех противоположностей, которыми привыкли манипулировать люди в своем материальном мире. Это все иллюзии нашего воспринимающего сознания. На самом деле существует единая Вселенная, планы которой бесконечны по разнообразию своих вибраций, и каждый из этих планов имеет свое предназначение во всеобщей эволюции сознания. Но это осознание не избавляет нас от страданий и стремления получать радость, хотя они и являются иллюзией. И если на Земле мы пытаемся насаждать идеи добра и зла и придерживаться их, чтобы хоть как-то упорядочить отношения и между собой и между человеком и природой, то в космическом масштабе таких идей не существует – все подчинено одному всеобщему закону гармонии эволюции сознания. Вся вселенная выступает как единое сознательное существо, и вся бесконечная энергия Вселенной является носителем бесконечного сознания, эволюция которого является не вымыслом Бога, а Его естественным состоянием, таким же, каким для человека является дыхание. Эволюция Вселенной – это нескончаемая игра Бога в шахматы с самим собой, в которой все подчинено череде выигрышей, даже тогда, когда он намеренно отдает фигуру, чтобы создать благоприятную ситуацию для своей направленной и бесконечной эволюции. При рассматривании различных событий в земном мире можно отметить победы и поражения, которые необходимы для его будущего совершенства; ни одного события, ни одного движения Бог не делает случайно, все во Вселенной взаимно связано и взаимно зависимо. Она, будучи живым существом, постоянно умирает и возрождается, что хорошо иллюстрируется живым земным организмом, в котором некоторые его клетки постоянно отмирают, чтобы уступить место другим клеткам, более здоровым и совершенным.
       Аналогичный пример можно привести, обратившись к эволюции жизни на Земле. Человеческие индивидуальности чрезвычайно разнообразны по своей природе, человек включает в себя все существующие на Земле виды жизни. это означает, что мы можем говорить о людях – насекомых, о людях - хищниках и о людях, которыми эти хищники питаются, и т. п. И так же как в животном мире уходили одни формы жизни, чтобы освободить место для других, более совершенных форм, так и в человечестве должны будут уйти те, кто имеет наиболее низкий уровень сознания, чтобы уступить место более совершенным представителям человечества.
 

      Когда мы говорим, что весь мир иллюзия, так как мы воспринимаем его не таким, каков он есть в действительности, но не хотим думать о том, что представляет собой действительность,  то в этом случае о нас можно сказать, что мы находимся в неведении. Для человека существует только сравнительно узкая полоса восприятия, за границами которой находится беспредельная не воспринимаемая Вселенная. Следовательно, человеком может быть осознана только малая часть реальности, а все остальное скрыто от него. Тогда неведением можно назвать то, что лежит за пределами восприятия.
      Когда мы говорим о сущностях, обитающих в своих мирах, не взаимодействующих друг с другом, то и в этом случае мы говорим о неведении, так как эти сущности воспринимают мир, в котором они живут, в узком диапазоне вибраций своего мира. Хотя их мир для них так же бесконечен, как и мир людей, но воспринимают они его в своем диапазоне вибраций, не сходном с миром людей. Зная это, мы можем сказать, что эти сущности так же страдают неведением, как и люди, но в своем диапазоне частот. Человек, попадающий в эти миры в своих сновидениях осознает низкое, давящее небо и ограниченное пространство. Это объясняется тем, что возможности восприятия сознания человека рассчитаны на значительно больший диапазон вибраций, и оказавшись в мире, основанном на сравнительно бедном наборе вибраций, он осознает его пространственную ограниченность. Но пространственная ограниченность – это так же одно из неведений, присущих всему живому. Все множество миров, отделенных друг от друга, и бесконечное множество индивидуальностей, так же отделенных одна от другой, – это все иллюзии неведения. В действительности все едино и различные формы жизни в проявленных и не проявленных мирах являются частями единого бесконечного существа, которого мы называем Бог.
 

      Истину люди могут принять за синоним правды, хотя в действительности это совсем не так. Понятие правды для материального мира, относительно, потому что правда является только одной стороной медали, а другой ее стороной является ложь. И то, что сегодня выглядит правдой, завтра может оказаться ложью. Правдой могут быть не только слова, но и состояния человека, его отношение к кому-либо или к чему-либо и его поступки. Если врач сказал своему больному, что он завтра умрет, то это может вызвать у больного состояние психологического шока и привести к величайшим страданиям. Такая "правда" является жестокой ложью. А если он подаст ему пусть небольшую, но надежду на выздоровление, хотя в действительности это будет заведомой ложью, то в этом случае - врач сказал "правду". Если состояние человека самое тягостное, возможно, даже невыносимое, но он всеми силами пытается отвлечься на что-либо, что может изменить его состояние к лучшему, и даже пытается улыбаться и шутить, то он поступает по правде. Но если он всем вокруг плача рассказывает о том, что ему невыносимо тяжело, ходит заламывая руки и скорбно причитает о своей злосчастной судьбе, то он поступает как лжец, потому что заставляет страдать, а в некоторых случаях раздражаться, окружающих его людей. Человек может при встрече сказать своему знакомому, что он хорошо выглядит, хотя тот выглядит хуже, чем обычно, и он говорит правду, потому что он поднимает настроение своего знакомого и, следовательно, повышает его сопротивляемость усталости или какому-либо недугу. Если мать говорит своему сыну, что он плохой мальчик, потому что он сломал игрушку, то мать говорит не правду, так как такими словами она может посеять в своем ребенке комплекс неполноценности. Правдой было бы сказать, что он неправильно поступил, когда сломал игрушку. Но даже в этом случае нет полной правды, так как матери не известно, почему ребенок сделал это. Для того, чтобы человек мог говорить правду, необходимо, чтобы в нем было состояние истины, которое духовными искателями осознается как единство с Божественным
 

      Многие люди думают, что они живут в действительной реальности, на самом же деле действительная реальность – это острова в океане реальности мнимой. Когда человек делит мир на его противоположности, заявляя, что существуют добро и зло, любовь и ненависть, созидание и разрушение, боль и радость, бытие и небытие, жизнь и смерть, то этим самым он делит реальность действительную на реальности мнимые. Даже потусторонний мир он разделил на рай и ад, на Бога и дьявола. И в своей кратковременной жизни он постоянно стремится от одного мнимого полюса к другому, стремясь обрести удачу, радость, счастье, удовольствие, безопасность, надежность и т. д. В действительности, эти противоположности существуют только тогда, когда они являются частью целого, и реально отделить их друг от друга невозможно. Любые противоположности являются двумя сторонами одного целого, и они существуют только потому, что есть целое, которое не является этими противоположностями. Но человек не способен за противоположностями видеть целое, он видит в каждой из них нечто завершенное, а в действительности – мнимое целое. Некоторые думают, что, уходя от зла, они приближаются к добру, но в действительности в это время они уходят и от добра. Любое целое, как бы мало оно ни было, имеет две стороны, которые человек оценивает как противоположности, каждую из которых он принимает за целое. В действительности, дьявол и Бог – это мнимые реальности, не существующие один без другого, но имеется нечто третье, целое, сторонами которого они являются. Ложь и истина – это тоже два полюса одного целого. И эти полюса будут существовать до тех пор, пока жива Вселенная. На самом деле, эти два полюса – только две стороны одного целого, которое ими не является. И сколько бы мы ни делили целое, мы всегда будем получать полюса лжи и истины, и каждый раз они не будут характеризовать целое. То же самое мы можем говорить о жизни и смерти. Действительная реальность не является ни жизнью, ни смертью, она нечто третье, которое проявляется на уровне материального мира как две противоположности. Противоположности, которые проявляются на материальном плане, воспринимаются человеком отдельно друг от друга, в связи с недостаточностью его восприимчивости. Он не может воспринять то, что находится между ними. Для него все – или черное или белое.
      Но существуют мнимые реальности другого рода, когда возможность выдается за действительность. В этом случае люди, опираясь на мнимую реальность, которая воспринимается как нечто более привлекательное, чем та реальность, в которой они живут, в конце концов стремятся к мнимым ценностям, выражающимся в пустых ожиданиях и таких же пустых надеждах. Существуют мнимые реальности и как плод больного разума, чьи фантазии могут не знать предела. И так как люди не имеют достаточного различения, они и эти реальности принимают за действительность, потому что об этом однажды сказал какой-то авторитет, или об этом было где-то напечатано.
      Люди не задумываются о том, что слова, которые они используют для общения друг с другом, также являются мнимыми реальностями и могут не быть связанными с реальностью действительной. Но у многих людей способность к различению оставляет желать лучшего, и поэтому только некоторые из них отличают реальности мнимые от реальностей действительных. Правда, это неплохо получается в том случае, когда событие уходит в прошлое, но, к сожалению, не всегда можно чему-то научиться на своих ошибках, потому что реальность практически никогда не повторяется.
      Мнимыми реальностями могут быть и результаты научных исследований, научные гипотезы и даже сам способ познания мира. Дело в том, что для познания мира человек использует как инструмент свой ум, не зная того, что он не может быть инструментом познания. 
 

      Занятия оккультизмом может не иметь ни какого отношения к духовной работе. В то же время на духовном пути оккультизм может быть частью духовной работы. Это станет понятным тогда, когда мы осознаем, что духовность включает в себя все сферы человеческой жизни. Это одна из причин, рождающих опасности и ловушки на духовном пути. Материальный мир содержит в себе множество соблазнов - ловушек, распознать которые возможно только в том случае, если духовный искатель будет искренним на внутреннем пути. Без искренности невозможна какая-либо духовная работа и невозможно различение не только на материальном плане, но и на оккультных планах, содержащих неисчислимое количество ловушек, попав в которые, человек может навсегда распрощаться с истинной духовной работой. Любые ловушки, в которые может попасть духовный искатель, имеют одну и ту же приманку – обещание быть значимым для себя и в глазах других людей!
 

      Человек живет в предполагаемом мире. Собираясь что-либо делать, он предполагает результат. Его мнения обо всем, что окружает его, – не более чем предположения. Человек предполагает свою определенную значимость в различных сообществах, постоянным или временным членом которых он является. Он предполагает, что его друг или подруга преданы ему и обладают определенными положительными качествами, в то же время все недруги и инакомыслящие имеют множество отрицательных качеств. Он предполагает, что выполняя определенные ритуалы и следуя определенным правилам, он идет духовным путем, что депутаты, которых он избирает на какой-либо государственный пост, действительно будут заботиться о благосостоянии народа в первую очередь, а не о своем собственном. Предполагая, что он будет находиться под покровительством каких-либо организаций, он становится их членом, хотя у руководителей этих организаций по этому поводу есть свои предположения. У любимого человека он предполагает качества, которыми тот не обладает и предполагает, что у него хватит терпения и умения, чтобы эти качества открыть или воспитать. Он предполагает, что он делает добро или зло, его ожидания хорошего или плохого – это также не более чем предположения. И еще он много чего предполагает не только положительного, но и отрицательного, но предположения – это возможные, но не действительные реальности, это иллюзии, которые могут никогда и не стать реальностями. Люди предполагают, потому что не могут или не хотят жить "здесь и сейчас". Мир иллюзий для них более предпочтителен, потому что предполагаемые подводные камни в нем они могут обходить или компенсировать своими положительными предположениями. И так всю жизнь, сомневаясь и предполагая, надеясь или пребывая в состоянии неуверенности, спрашивая совета или поступая опрометчиво на основании своих предположений, живет человек в иллюзиях, которые заменяют ему реальность
 

      Мифы не только отражают мировоззрение того народа, у которого они возникли, но одновременно являются указателями на пути становления этого народа. Они же воспитывают народ в определенном национальном духе, содержат в себе своеобразный эталон того, каким должен быть народ – носитель этого мифа и какой путь должен быть им избран среди множества путей других народов.
      Человек не живет в реальном мире, но окружен тенями измененной умом реальности. Мир, в котором он живет, напоминает театр теней, который определяет не только оценку происходящего вокруг человека, но и его стремления, побуждения и его отношение к самому себе.
       Мы живем в эпоху информации, которая стала для человека более важной, чем реальность, скрывающаяся позади нее. Эта информация и есть уродливая, извращенная тень, которая мириадами щупалец опутала каждого человека. О чем бы ни говорили люди друг с другом, в любом случае за словами говорящего есть нечто, определяющее смысл сказанного, который не может быть высказан вслух. В речи всегда присутствует доля вымысла, потому что человек или не хочет или не может конкретно высказать свое намерение. Такую речь можно назвать мифом, который не только скрывает реальность, но и направляет мнение человека в ложное русло. Это мнение может быть как об окружающей реальности, так и о самом себе.
       Особенно в этом преуспели средства массовой информации, настойчиво формирующие у своих читателей или зрителей такое мировоззрение, которое соответствует целям определенной ограниченной горстки людей, т. н. правящей элиты. Такого рода мифы полностью дезориентировали современного человека, и он уже давно перестал иметь свое собственное мнение о чем бы то ни было. Правда, человек продолжает утверждать, что он имеет свое мнение о каких-либо событиях или людях, но эти утверждения часто ничего не стоят, так как человек даже не догадывается, что его мнение навязано ему другими людьми.
       Известно, что самоосознание человека во многом зависит от истории и обычаев его народа, но история может быть извращена, а обычаи очернены настолько, что человек, потеряв опору, становится добычей тех, которые ловко обработали своими мифами его сознание. Каждая религия также имеет свои мифы, в которых народ, которым эти мифы принадлежат, находит для себя примеры для подражания и даже может вывести из них принципы своего бытия. Культура любого народа состоит из сложной мозаики мифов и полностью опирается на историю, куда входит и религия, и язык этого народа. Если у какого-либо народа отнять или разрушить его культуру и религию, заменив их культурой и идеями другого народа, то это повергнет этот народ в хаос. Такого рода экспансия в настоящее время очень активно проводится идеологами глобализации мира. Глобализация отнимет у людей все объединяющие их мифы идейную опору, заменив все это денежным эквивалентом. Хотя невозможно даже подумать, что существует денежный эквивалент культуры, человеческих отношений или человеческих чувств.
      Сейчас уже можно говорить, что эволюция жизни на Земле завершила свой цикл. Восходящая спираль развития всего живого и восхождения сознания оказались над той точкой, когда на Земле появилась первая клетка.