Существует две стороны реальности. Одна из них иллюзорная, так как проявленный мир реально, в том виде, как мы его воспринимаем, не существует. Сама по себе материя не имеет тех качеств, которые позволяют нам ориентироваться в этом мире. Другая сторона – непроявленная, которая и есть единственная реальность не только  мира, воспринимаемого живыми существами, но и вообще всей бесконечной Вселенной. Единственной целью мира непроявленного является эволюция сознания. Именно для этой цели была созданы иллюзии проявленного мира, и все события, происходящие в этом мире, являются проявлением этой, единственно важной цели мироздания. Все в проявленном мире содержит в себе указатели направления, в котором должно раскрываться предназначение жизни, и в первую очередь это касается человека. Но люди не хотят знать о своем предназначении, о том, что они пришли на землю совсем не для того, чтобы искать для себя источники удовольствий. И это заблуждение будет продолжаться до тех пор, пока люди не встретятся с непроявленным, которое придет к ним как Знание.
      Для человека, привыкшего мыслить категориями проявленного, совместить свое понимание мира с непроявленным, нелегко. Для того, чтобы это стало возможным, в этой книге читателю предлагается серия бесед, каждая из которых в свое время была рассмотрена на встречах, проводимых автором в Санкт-Петербурге в разные годы.
 

       В жизни многих людей однажды наступает время, когда их не удовлетворяет все привычное для и общепринятое для всех остальных людей, прежние ценности тускнеют и возникает чувство "голода". Не информационного, нет, а чего-то неопределенного, непонятного и совершенно не известного. Этот голод лишает человека спокойствия и побуждает его к поиску. И это странное состояние, при котором не знаешь что искать и где искать, но в то же время не искать не можешь. При этом осознается, что искомое – очень ценно и крайне необходимо. Потом появляются первые симптомы, первые признаки, но все еще очень смутные, которые указывают направление поиска и какой-то неопределенный отзвук того, что следует искать, но это так смутно, что первые шаги, которые начинает делать искатель, похожи на поиски тропы в полной темноте среди болот, лесов и еще чего угодно, где множество всевозможных островов с поющими сиренами и обилие других соблазнов. И все это может выглядеть привлекательным и многообещающим снаружи, как конфетные обертки, и в то же время содержать прежние уже привычные начинки. А в некоторых случаях эта начинка может быть настолько ядовита, что "отведав" ее, человек навсегда оставляет прежние поиски и погружается все глубже и глубже в поймавшее его болото. Часть ищущих, едва отведав чего-либо из таких заманчивых привлекательностей, отбрасывают их с внутренним чувством, что это "не то…", и продолжают свои поиски. Но теперь у искателя появляется осознавание, что "не все золото, что блестит" и он все яснее отличает ложный свет от того истинного, который все ярче разгорается в его сердце.
      Потом приходит время, когда он осознает, что то, что он ищет, не принадлежит внешнему миру, что материальный мир содержит в себе только указатели к истинным непреходящим ценностям, которые он может найти только на внутреннем пути. И с этого времени начинается его духовная работа, которая внешне может ничем не проявляться и быть похожей на жизнь большинства людей на земле. И только потом, став на духовный путь, человек начинает по-настоящему осознавать ценности внешнего мира, без которых невозможно успешно идти внутренним путем. Но ценности материального мира для духовного искателя и для людей погруженных в этот мир очень часто не совпадают, потому что каждый из людей в этих ценностях видит то, что он хочет видеть, и осознает то, к чему готово его сознание. С этого времени духовный искатель перестает куда-либо идти и что-либо искать, потому что он пришел. Духовный путь не имеет времени и поэтому не имеет цели, к которой следует стремиться. Духовный путь – это способ бытия, где человек все глубже погружается в источник истины, которому нет пределов.
       Предлагаемый автором труд не является путеводителем на духовном пути, но его можно сравнить с указателем, обращенном к вечно недостижимой вершине, которая с древнейших времен притягивала к себе человека и в то же время, постоянно удалялась от него. Эта работа для тех, кто услышал внутренний зов и откликнулся, потому что был готов к нему, и для тех, кто посвятили свою жизнь бесконечной внутренней работе ради торжества Божественной Истины на Земле.
 

      Только те слова представляют для человека действительную ценность, которые совершенно адекватны своему содержанию. И когда Иисус Христос сказал: да будет слово ваше: да, да; нет, нет; а что сверх этого, то от лукавого, то его слова относились именно к пустым формам, которые люди используют для общения друг с другом. Любые пустые формы – это всегда ложь. Именно при помощи такого рода "мыльных пузырей" улавливаются люди в ловушки, приготовленные для них дьяволом. Почему это происходит? Потому что наполнение этих мыльных пузырей или фантиков, что одно и то же, происходит теми, кто слушает такого рода пустые слова. Для говорящего, которым движут силы лжи, ничего не стоит настряпать сколь угодно красивых слов, которые с восторгом будут восприняты слушателями, так как они будут отвечать их чаяниям. И не смотря на то, что в этих словах не будет ни какого содержания, краснобаю это не создаст какой-то проблемы, потому что заполнение за него сделают его слушатели.
      Большинство людей не имеют способности отличать слова пустые, но привлекательные, от слов, несущих в себе содержание, соответствующее их форме и это связано с тем, что люди не живут "здесь и сейчас", они живут в иллюзорном будущем, а силы лжи, пользуясь это человеческой слабостью, увлекают их в свои ловушки. Особенно это характерно для идеалистов и доверчивых людей, какими в своей основной массе и являются россияне, это одна из причин почему последние сто лет Россию лихорадят революции и войны. Другой вопрос, почему так много страданий выпало именно россиянам? И здесь можно встретиться с многими причинами. Одна из них, немаловажная состоит в том, что на сегодняшний день всех полезных ископаемых в мире не так уж много, но 64 процента их находятся на территории России! И в мире хорошо понимают, что тот, кто владеет Россией, владеет всем миром. Поэтому, можно думать, что все беды, которые свалились на нашу страну, идут от тех людей, которые хотят управлять всем миром. Есть и другая причина – особенность национального характера россиян и скрытых в нем духовных возможностей. И эти же самые силы лжи прилагают все свои силы, для того, чтобы растлить российский народ, оскотинить его и сделать тупым вьючным животным, чтобы он не думая мог бы продать и душу свою и душу своего народа за миску чечевичной похлебки. Для каждого человека, ставшего на внутренний путь, очень важно раскрыть в себе способности к различению и это важно не только для того, чтобы сохранить в себе человеческое достоинство, но и для того, чтобы противостоять потокам лжи, стремящимся поглотить все высокое.
 

      Вселенная, воспринимаемая человеком, совсем не похожа на ту, которая существует в действительности. В конечном счете все есть энергия, и все качества, воспринимаемые человеком своими органами чувств, в реальности не существуют, поэтому иллюзорное восприятие реальности можно назвать сновидением. Атомы и его частицы и всевозможные энергетические поля не имеют ни запахов, ни температуры, ни цвета. Они не твердые и не мягкие, они не могут звучать или иметь какой-либо вкус. Все мыслимые взаимодействия энергий не могут быть печальными или радостными, в них нет ничего прекрасного или ужасного. Во Вселенной нет дня и ночи, и нет рождения и смерти, есть только переход из одного состояния в другое. Поэтому все, что воспринимает человек, – субъективно, объективная же реальность для человеческих органов чувств не доступна. Такого рода восприятие и есть сон, а элементы сновидения недоступны не только органам чувств человека, но и его осознаванию. То же самое мы можно сказать обо всех формах жизни, которые также не воспринимают мир таким, каким он есть на самом деле. Все небесные тела не биологического происхождения так же способны воспринимать реальность, правда, к ней они не имеют какого-либо внутреннего отношения, потому что не имеют индивидуальности. Но их восприятие также не соответствует действительности. Это подтверждается опытами отождествления с другими видами жизни и даже с неживыми материальными  объектами. Поэтому можно говорить, что все объекты вселенной находятся в состоянии сна и каждый из них по-своему сновидит окружающую их реальность. Отличия сновидений связаны с тем, что каждый объект, каким бы малым или великим он ни был, имеет свой индивидуальный набор вибраций и может воспринимать Вселенную только в пределах этого диапазона. Можно сказать, что во всей бесконечной Вселенной не существует двух одинаковых сновидений.
      Земля – одно из небесных тел и также имеет только ей присущие сновидения, а каждая из форм жизни, обитающая на ней, в том числе и невидимые для людей сущности, живущие на своих планах бытия – от самых низших, миров тьмы и смерти, до высочайших миров света, сновидят только часть сновидений Земли.
      Сновидения Земли и других планет солнечной системы отражают в себе часть сновидений Солнца, нашей галактики и вообще всей бесконечной Вселенной. А наше человеческое восприятие пространства и времени есть ни что иное как восприятие одного из сновидений Вселенной. Каждый человек может создать внутри себя свой придуманный им мир и даже заселить этот мир жизнью, и это будет его сновидение. И до тех пор, пока он будет сновидеть, этот мир с его пространством, временем, которое может не совпадать с земным временем, и всем тем, чем он его заселит, для него будет существовать. Правда, сновидения человека будут недолговечны и не будут иметь материальных оболочек, так как он не имеет для этого достаточно энергии, и к тому же внешняя жизнь, хочет он этого или нет, имеет на него прав больше, чем он на нее, поэтому она не позволяет ему сновидеть неопределенно долго. Бог же содержит в себе только самого себя, и у него нет никакой внешней жизни, которая отвлекала бы его от его бесчисленных сновидений, потому что Его внешнее и внутреннее пространство – это тоже реальность, которую Он сновидит в самом себе.
      Человек находится в одном из многих сновидений Земли, в нем он сновидит привычную для себя материальную реальность. Все остальные сновидения Земли или планы реальности, скрыты для человека в его потенциальных возможностях, причем, различные части его содержат в себе не одинаковое число возможностей. Так, физическое тело имеет потенциальные возможности воспринимать всего несколько материальных сновидений Земли; витальное тело несет в себе возможности воспринимать витальные миры, ум - содержит в себе возможности сновидеть определенное количество ментальных миров. Сознание человека сновидит только то, чем оно захвачено, но его потенциальные возможности сновидеть включают в себя все сновидения Земли.
      В течение своей жизни человек воспринимает только отголоски многих сновидений Земли в виде ночных сновидений, различных эмоциональных состояний, смутных влечений, неопределенных желаний и непонятных ожиданий или предчувствий чего-то приближающегося, неразличимого.
      Сновидение – это то, что мы называем планами реальности. И если человек живет только в одном из своих возможных сновидений, то Земля живет во множестве своих сновидений одновременно и осознает их. Можно сказать и так, что человек осознает только одно из сновидений земли, которое он считает своей единственной реальностью. Сновидеть – это не только быть свидетелем и участником сновидения, но одновременно быть и творцом его. Как это понять? Разве не единый Бог является творцом всего сущего? Да, все сущее сотворил и продолжает творить единый Бог из самого себя. Но так как все – есть Он, то и земля - это тоже Он (часть Его), и мы, люди, тоже – Он. И Он одновременно творит во всех своих частях. Нам, людям, просто понятнее и удобнее осознавать мир и взаимодействовать с ним, не думая о том, что все воспринимаемое нами является Богом. Конечно, существуют некие сознательные силы, которые, будучи частями Бога, пытаются противопоставить себя ему, присваивая себе и творение земного мира, и зависимость его существования от себя. Но такого рода противостояние иллюзорно, так как основано на эго, окруженном пеленой неведения. Внутри каждого человеческого существа, в его сознании, находится своя индивидуальная отраженная вселенная, которую во многом творит он сам. Бог каждому существу на земле дал частицу своих возможностей творить, но разумеется, эти возможности творить не равномерно распределены среди людей, поэтому, их внутренние вселенные различны по своей полноте и своему разнообразию.
      Но давайте взглянем хотя бы на часть того, что сновидит Земля. Вся Вселенная – сознательна и  существует в виде различного рода взаимно проникающих полей, плазмы и атомов различных элементов. Но мы, люди, не осознаем эти поля, плазму и атомы, а воспринимаем различные качества окружающего нас мира и взаимодействие различных его частей. Для нас мир земли наполнен вполне осязаемыми объектами с их запахами, звуками, цветом и вкусом. Мы воспринимаем тепло и холод, мягкость и твердость, текучесть жидкости и движения воздуха. Для нас существуют формы и объекты, не имеющие форм. Мы воспринимаем бесконечное разнообразие этого мира во всех его проявлениях, которых в действительности не существует, потому что наш земной мир, как и вся Вселенная, – только энергетические  поля, плазма и атомы, которые не имеют многочисленных свойств, воспринимаемых органами чувств. Таким образом, мы не воспринимаем реальность такой, какова она есть в действительности, и в то же время мы воспринимаем свойства, которых материя не имеет. Это и есть то, что сновидит Земля, – она поддерживает иллюзию существования всех многочисленных свойств, в действительности не принадлежащих всему воспринимаемому нами миру. И в каждой гамме частот, в которых существует Земля, есть свои сновидения. И эти сновидения мы, люди, называем мирами или планами бытия. Но то, что сновидит Земля - ей не принадлежит. Эти сновидения пришли к ней от Солнца, которые то, в свою очередь, получило из центра нашей Галактики, а та, сновидит, воспринимая высочайшие вибрации Божественного, каждое мгновение возрастающего сознания.
      И если мы отбросим все свойства материи, которые воспринимаются человеком в сновидении Земли и которые не являются действительной реальностью, то останется только многоплановое сознание, не имеющее этих свойств. Таким образом, проявленная часть Бога – это то, что существует в его сновидениях, а непроявленная – это то, что скрывается за этими сновидениями. Проявленная часть Бога – это только символы, которые воспринимает человек, являющиеся не реальностью, но иллюзией. Бог одновременно с реальностью творил иллюзию, и тот мир, в котором живет человек, в связи с этим, имеет двойственную природу, которая воспринимается реальностью ее творцом и иллюзией теми существами и сущностями, которых он сотворил. Конечно, восприятие творцом той реальности, которую он сотворил, отличается от восприятия этой же самой реальности его творениями. Зная все это, мы можем подумать, что единственной адекватно воспринимаемой реальностью во всем этом иллюзорном мире является только человек, которого сотворил Бог, поместив его в бесконечную иллюзию мироздания. Но и человек – это тоже энергетические поля, не имеющие тех качеств, которые осознаются им как объективная реальность. В действительности  он – не более как сгусток самоосознающей энергии. И если бы человек мог увидеть себя таким, каков он есть в действительности, то он осознал бы, что его такого, каким он знал себя прежде, не существует, потому что он – пустота.
      Для чего же тогда необходимы эти сновидения, по крайней мере, у нас на Земле? По-видимому, они нужны для эволюции сознания, потому что все, происходящее во Вселенной, имеет эту единственную цель. Благодаря сновидениям появляются бесчисленные возможности восприятия и различения. Именно сновидения дают возможность существованию бесчисленным планам бытия, осознавания совершенств и несовершенств. И, кроме того, сновидения позволяют человеку и множеству других видов жизни на Земле взаимодействовать друг с другом и этим самым получать необходимый для роста сознания, опыт.
 

      Иллюзия – это искаженное восприятие. И не вина нашего мира в том, что он воспринимается нами не таким, каков он есть в действительности. Практически мы воспринимаем окружающий нас мир таким, каковы мы сами. Другими словами, мы воспринимаем только самих себя. Я бы сказал, что мир символичен, а не иллюзорен, и все, что мы принимаем за единственную реальность, на самом деле только реальность символов. Попытаемся убедиться в этом на примерах. Произнесите вслух по слогам название какого-либо предмета, очень внимательно вслушиваясь в звучание этого слова, при этом старайтесь не вспоминать образ называемого объекта. Вместо слова, имеющего конкретный смысл, вы получили бессмысленный набор звуков. Можете брать любые слова, и всегда результат будет один и тот же. Таким образом, слова - это только символы, определяющие образы, которые за ними стоят. Сами по себе слова, без образа, стоящего за ним, не содержат в себе никакого смысла.
      Образы – это тоже символы реальности, в которой мы живем и которой являемся сами. Это некие абстрактные модели, значимость которых зависит от наших интересов и нашего состояния. Каждая из этих моделей – отпечаток какой-либо реальности. В период бодрствования в нашем уме с огромной скоростью идет моделирование любого вида нашей деятельности. Осознавание окружающего нас мира возможно только тогда, когда в нашем уме существуют соответствующие ему модели. В действительности мы при этом осознаем не действительную реальность, а только несовершенный ее символ, возникший в нашем уме. Любому нашему действию всегда предшествует построение модели этого действия. Если модель несовершенна, то и действие будет несовершенным. Таким образом, мы воспринимаем мир и действуем в этом мире в соответствии с возможностями нашего внутреннего механизма моделирования.
      Если в нашем уме есть модель окружающего нас мира, то для нас этот мир, как определенная реальность, существует. Если ее нет, то и никакой реальности нет. Единственной причиной, побуждающей нас действовать определенным образом, является взаимодействие моделей отраженной реальности в нашем уме. Существуют также модели, определяющие наши состояния. Именно они создают фон, на котором разыгрываются любые взаимодействия моделей внутри нас и определяют бесконечное разнообразие восприятия мира и наших реакций в нем. И этот эмоциональный фон зависит не только от внешних обстоятельств, но и от состояния психики человека и его физического здоровья.  
      Как человеческая звуковая речь состоит из неделимых элементов – звуков или письменная – букв, так и модели, через которые мы осознаем мир и действуем в нем, состоят из первоначальных неделимых символов. Для всех живых существ эта "азбука" едина, с той лишь разницей, что не все они используют ее в полной мере. И само собой, что восприятие мира человеком ограничивается внутренним ресурсом первоначальных символов. Мир бесконечно разнообразен, а наши ресурсы, необходимые для его моделирования, ограничены.
       Есть еще одна особенность восприятия: с возрастом первоначальные символы как бы склеиваются в более крупные и, вследствие этого, более устойчивые конгломераты. Отсюда более трудное и более искаженное усвоение нового, так как более крупные блоки символов не могут соответствовать формам новых моделей, являющихся отражением нового опыта и новых знаний. Поэтому людям преклонного возраста легче оперировать чем-либо уже знакомым по прежнему опыту и труднее адаптироваться к чему-либо новому.
      И, кроме того, мы не понимаем в полной мере истинного смысла всего происходящего вокруг нас, потому что человеческий ум ограничен в своих возможностях, и зависит от эмоциональных состояний, в которых мы находимся. В зависимости от нашего состояния меняется и оценка того, что мы осознаем вокруг себя. Но не только это ограничивает наше восприятие и понимание мира. Природа заставляет всех людей подчиняться ее программам, за пределы которых редко кому удается выйти. Но мы, люди, будучи несознательными существами, считаем, что все действия во внешнем мире, которые в действительности мы исполняем по воле природы, будто бы  исполняем по своей собственной воле.
      Существует еще одна, возможно, наиболее важная иллюзия человеческого существования. Человек считает, что он бодрствует днем и спит ночью. Но в действительности все, что происходит с человеком днем, - это тоже сновидение. И если бы человеку удалось проснуться днем, осознать, что все происходящее является таким же сном, как и тот, который мы видим ночью, то, возможно, тогда все вышесказанные причины иллюзий потеряли бы для него свое значение.
 

      Человек – очень странное существо. Он живет, как будто впереди у него вечность. Ему надо, где-то и как-то провести время, а еще лучше, если при этом, он будет получать какие-либо удовольствия. Иногда для человека время вообще в тягость, и он ищет способы убить его. Но чаще всего он тратит его на пустые, совершенно не значимые, нередко вредные мелочи. Одни из этих мелочей выглядят как пустопорожние занятия, другие – как игры с тенями реальности.
       Именно тени реального мира являются основной пищей для человеческого эго. Отношения между людьми являются особенно ярким примером игр с тенями. Вас поздравили с каким-либо праздником, передали от кого-то привет или просто поздоровались, и при этом еще и улыбнулись, и вам хорошо, вам приятно, что о вас хорошо думают, о вас помнят. Даже когда вам льстят, и вы это ясно видите, вам все равно приятно. И все это на уровне звучания слов, за которыми почти всегда ничего нет.
      Предположим, вы бессеребренник и ни взяток, ни подарков не берете. Но все равно приятно, когда вам предлагают. Внешне вы отказываетесь, а внутренне принимаете. Вы довольны внешним проявлением внимания к вам, хотя хорошо понимаете, что за маской любезности скрывается ложь. Это все равно что питаться запахом пищи, пить чай с заменителем сахара и получать зарплату, звоном монет и быть довольным, представляя себя  одетым в роскошный костюм, выставленный в витрине магазина. Все это не только согласие на самообман, но и активное желание быть обманутым.
      В последнее время широкое распространение в мире получили так называемые "контактеры" – люди, которые общаются или с давно умершими людьми или же с какими-либо великими духами или душами. Участники подобного рода сеансов легко попадают в ловушки своего собственного эго, так как эти "великие души" рассказывают об их великом прошлом, в котором участники этих сеансов были или жрецами или фараонами или еще какими-либо значительными людьми. Но и это не все: "великие души" утверждают особое предназначение всех участников такого рода сеансов, которые пришли в эту жизнь для того, чтобы выполнить особое, общечеловеческое предназначение. И, конечно же, человек не может отказаться от такого рода ловушек и с удовольствием идет в них, даже тогда, когда его пытаются удержать от этого. В этом случае человек предпочитает ложь значимости реальности истины.
      Человеческое эго охотно "употребляет в пищу" и тени комбинаций реальности, пришедшие из его собственных фантазий. Такого рода маниловщина, иногда безудержная, имеет очень большую привлекательность для эго, так как позволяет ему без особых неприятных усилий "посидеть на королевском троне".
       В каждом из нас есть некоторая доля мании величия, которую мы тщательно скрываем даже от самих себя: не случайно самым большим начальником для посетителей каких-либо организаций зачастую является или санитарка, или уборщица.
      Наши планы на будущее, порой совершенно нереальные, взятые скорее из области фантазии, вначале доставляют нам удовольствие, в предвкушении их реализации, а затем страдания, так как они не могут быть выполнены. Это происходит потому, что человеческое эго легко привязывается даже к фантомам или теням предполагаемой реальности и хочет любыми способами реализовать свои желания. Эти "тени" могут появляться даже в сновидениях и там тешить эго своей реализацией.
      Между нами и внешним миром всегда стоят фантомы (тени) этого мира. Сознательно с реальным миром человек встречается очень редко. Большинство людей – никогда. Создатели этих фантомов – мы сами. Если Бог создал мир, то люди создали искаженную копию этого мира, да и то только в своих головах.
       Как мы уже говорили, осознавание окружающего нас мира, да и нас самих в этом мире, становится возможным только тогда, когда наш ум построит внутри себя соответствующую модель, копию. И только после этого происходит осознавание чего бы то ни было, но только через копию, через искаженную модель реальности. Искаженную, потому что при создании модели (фантома) к ней добавляется и наше отношение к этому миру, которое может быть самым разным в зависимости от нашего состояния.
      Ум не имеет способности воспринимать мир непосредственно и поэтому он не может не искажать его. И сколько людей живет на Земле, столько существует и вариантов искажения мира. Следовательно, при таком способе восприятия мы никогда не соприкоснемся с действительностью, с истиной, и наше суждение о мире всегда будет искаженным.
      И наше стремление доказывать правильность восприятия нами мира или событий, свидетелями или участниками которых мы были не имеет смысла. В любом случае ум привнесет в наши доказательства свои искажения, и, кроме того, наши оппоненты в свою очередь, внесут дополнительные искажения в полученную ими информацию.
      Мы говорили о ненамеренных искажениях, вносимых в восприятие реальности нашим умом. Но практически всегда при общении с людьми мы сознательно вносим искажения в действительность. Это обычно связано со стремлением эго представить себя слушателю в выгодном свете. При этом может быть использовано несколько вариантов. Например, рассказчик сообщает, что он был свидетелем очень интересных событий, что повышает его рейтинг в глазах слушателей, или же сообщает о каком-либо известном человеке, который ему хорошо знаком, что-либо из ряда вон выходящее, очень часто выдумывая в действительности не существующие факты. При этом он получает тот же самый эффект, что и в первом случае. Иногда человек представляет себя героем в какой-либо сложной ситуации, иногда по принципу: "жаль, что он меня не догнал, а то я бы ему дал". Может быть и такой вариант, когда произошедшие события, в которых участвовал рассказчик, преподносятся как очень опасные для жизни, при этом между строк звучит ожидание, что о нем подумают как о герое, возможно, пожалеют его, или хотя бы посочувствуют.
      Иногда встречаются люди, которые подкупают нас своей искренностью и открытостью. Они не скрывают своих слабостей, корят себя за ошибки, просят совета в трудных обстоятельствах, чтобы потом сказать, что у них все равно ничего не получается. Это один из тонких способов искажения действительности. За всем этим всегда звучит один и тот же мотив: "Я хороший, честный, открытый, я стараюсь, но у меня не все хорошо получается, но я буду стараться еще больше, вы уж на этот раз пожалейте меня и не судите слишком строго".
      Таким образом, при общении мы всегда надеваем маски, за которыми скрываем свои истинные цели. Даже друг друга мы оцениваем, исходя не из какой-то реальности, а руководствуясь разницей между желаемым и действительным и, конечно, нашими отношениями. Но эти "истинные цели" – не что иное, как тени (фантомы) реальности, и маски, которыми мы прикрываемся, это тоже только тени теней, и не более того.
      Это похоже на процесс обращения денег. Сами деньги не являются материальной ценностью, они только тень или эквивалент золота, Но и золото не является в действительности материальной ценностью, оно тоже только тень или мера человеческого труда и тех материальных структур, на которые этот труд направлен. Итак, человек живет в мире теней, которые он сам создал. Все его привязанности – это не привязанности к чему-то реальному, а к моделям или теням, которые существуют внутри него самого.
      Его общение в действительности происходит не с людьми, не с реальным миром, а опять-таки только с моделями или тенями, как мы их назвали выше. Можно сказать, что человек общается не с реальным миром, а с самим собой. Все в нем самом. Все, что он воспринимает – это продукт его собственного ума, искажающего действительность. Все наши радости и страдания порождены нами самими, тогда прав Козьма Прутков, когда говорит: "Хочешь быть счастливым – будь им".
      И причины и следствия то же в нас самих. Если человек решил идти духовным путем, т.е. стать воином духа, то все сражения он должен совершать внутри самого себя. Ему не с кем сражаться во внешнем мире. С тех пор, как он вкусил плод с древа "познания добра и зла" – это добро и зло находятся внутри него так же, как Истина и ложь, Бог и дьявол.
      Вспомним слова Христа: "не судите да не судимы будете". И тот, кто судит и тот, кого судят – все внутри нас. Когда мы судим другого, то в действительности одна часть нашего существа судит другую. Следовательно, на духовном пути надо не судить, а исправлять свои собственные несовершенства.
       В других мы видим только то, что есть в нас самих. Это можно сравнить с двумя струнными музыкальными инструментами. Аккорд, взятый на одном инструменте, вызывает соответсвующее звучание в другом, когда он настроен в унисон с первым. Можно думать, что борьба с недостатками других людей – это подсознательное несогласие со своими собственными.
      В каждом из нас есть эталон истины, который не согласен с нашими несовершенствами, и из глубин нашего существа подсказывает нам путь истины, указывая на те части нашего существа, которые должны быть трансформированы. В православных традициях – это дух Божий, в индийских – Психическое существо.
      И в то же время каждый из нас имеет противоположную истине часть, которая все извращает, перетасовывает, превращая истину в ложь. Это человеческое эго – то, что мы называем "я". Именно эта часть человеческого существа создает почти непреодолимые для нашего сознания крепостные стены, отделяя нас от реального мира.