Варвара и Золотая Баба

Варвара Зеленец

Варвара и Золотая Баба

...

«Митрополит Филофей Лещинский не более сделал, как остяков перекупал, да белые рубашки надел, и оное крещением пощитал».

В.Н. Татищев

...

Несмотря на все старания миссионеров, христианские догматы не были усвоены хантами так, как хотелось бы деятелям русской церкви. Охотники и рыбаки и сегодня считают древних идолов и шаманов куда более надежными помощниками, чем Иисуса Христа или Богородицу.

То Не-Знаю-Что

? Хрум-хрум-хрум!

Варвара сидела на крыльце дома и одну за другой кидала картошины в небольшой мешочек.

? Чем занимаешься? ? спросил девушку подошедший Мирослав.

? Хочешь посмеяться?

? Давай.

Варвара взяла еще несколько картошин, и бросила в мешок. Из мешка тут же раздалось громкое чавканье:

? Хрум-хрум-хрум!

? Что это, Варя?! Кто там внутри? ? спросил удивленный Мирослав.

? Я у своей родственницы Бабы-Язи нашла вот этот небольшой железный мешочек.

? Разве бывают железные мешочки? ? переспросил Мирослав.

Сам посмотри, ? соткан из маленьких металлических колечек. Как кольчужка.

? А кто внутри?

? Внутри То Не-Знаю-Что.

? Что же умеет делать это То Не-Знаю-Что?

? Еще не знаю. Знаю только, пожрать То любит. Причем ест все. Смотри!

Варвара взяла со стола тарелку и опустила в мешок.

? Хрум-хрум-хрум!

? Нет больше тарелки, можешь не проверять.

Недоверчивый Мирослав все же протянул руку.

? Только руку в мешок не суй, ? трогай снаружи.

Юноша помял мешок ? тарелки не было! Восторгу Мирослава не было предела.

? Ты хоть у Бабы-Язи поинтересовалась, что То умеет и на что Оно способно? Что за непонятная обжорка?

? Баба-Язя, к сожалению, тоже не знает. Она мне странно ответила: «На то Оно и Не-Знаю-Что, чтобы ничего непонятно было!?»

? А гвозди в мешок можно кинуть?

? Кидай ? все сожрет, я уже проверяла!

Мирослав взял с полки несколько гвоздей и бросил в мешок. Тот заворочался, затем из мешка раздалось:

? Хрум-хрум-хрум!

Похрумкав, мешок стих. Юноша сходил во двор и принес кирпич.

? Хрум-хрум-хрум!

Кирпича не стало!

? Интересно, а куда все девается? Ест и не …, извиняюсь. Мы уже скормили несколько килограммов всякой всячины, а мешочек по весу такой же, как был. Как быть с законами физики?

? Причем тут твои законы?! Значит, безусловно, где-то прибыло ? мешочек все телепортирует куда-то…

? Чего-чего?

? Телепортирует.

? Это как? ? не переставал удивляться Мирослав.

? Просто. Вот берешь, например, ведра и отправляешь их к колодцу.

Два ведра стоящие на лавке неожиданно исчезли.

? Куда они делись?

? Я же говорю ? у колодца стоят.

Недоверчивый Мирослав вышел со двора. Ведра действительно стояли рядом с колодцем.

? Как ты так быстро туда сбегала? Ведь до колодца метров семьдесят. Со временем химичить научилась? Тебе Мерлин фокус показал?

? Да нет, действительно научилась перемещать вещи на расстояние. Меня Катерина этому давно научила. Но я только сейчас этим серьезно занялась. Пожалуйста, смотри еще раз. Вот эти сейчас перенесутся.

Два ведра, висящие на кольях забора, исчезли. Судя по звяканью, они буквально через секунду оказались у колодца.

? А обратно.

? Можно. Но только, к сожалению, без воды.

Одно пустое ведро тут же оказалось у ног Мирослава. Варвара вздохнула:

? Заставить ведра самостоятельно набрать воду и вернуться мне пока не удается. Но я работаю над этим. Придется к колодцу сходить, и отправить ведра обратно.

Ребята сходили к колодцу и набрали воды. Мирослав поднял два ведра, собираясь нести их к дому.

? Зачем. Отправим своим ходом.

Мирослав даже не успел опустить ведра на землю, как они исчезли прямо из его рук.

? Как же они вырвались? ? недоумевал юноша. ? Я ведь пальцы не разжимал.

? Какой ты непонятливый. А еще в Университет поступил! Я же тебе объяснила ? ведра телепортировались.

Пол в коридоре был мокрый. В двух ведрах воды было лишь до половине, а третье лежало на боку.

? Идеально пока не получается, но я тренируюсь. ? Снова вздохнула Варвара.

? Ты их это… ? Мирослав замялся. ? Телепортируй к крыльцу.

? Ой, спасибо, как же я сама не догадалась!

? Блондинка…

? Рыжая я ? сам знаешь!

? А ты только предметы перемешать можешь?

? Да нет, хочешь, например, кота на крышу закину?

? Конечно, Варя, мне это очень интересно с научной точки зрения!

Спящий на солнышке Баюн неожиданно для себя оказался на покатой крыше. Кот растерялся, и отчаянно мяукая, кубарем покатился вниз.

? Раз! ? воскликнула Варвара и Баюн, как на парашюте, плавно опустился на землю.

Баюн недовольно махал хвостом и облизывал взъерошенную шерсть. Его вид говорил, что могли бы эти полетные штуки сначала попробовать на себе, а потом предлагать благородным котам.

? Прости, Баюша! ? Варвара щелкнула пальцами, и перед котом появилось три сосиски. ? Кстати, это из твоего ужина, Мир.

Кот довольно заурчал, еще пару раз махнул хвостом и принялся за еду ? могли бы с этого начать!

? Что ж, наука требует жертв! Ладно, вернемся к мешочкам. Пусть телепортируют, но куда? У них что, мозги есть? ? юноша еще раз помял в руках железный мешочек.

? Не знаю. Меня, кстати, не волнует, куда все девается.

? Да-а! ? задумчиво протянул Мирослав. ? Но все равно пока не понимаю, зачем нам может понадобиться То Не-Знаю-Что? Кстати, откуда это Чудо-Юдо у Бабы-Язи?

? Темная история. Я тоже у нее спросила: «Откуда мешочек у тебя взялся?» Та как-то замялась… ? Варвара улыбнулась. ? Наверно, как всегда, от ее прабабки. Она ведь настоящей Бабкой-Ежкой была. Нетрудно себе представить. Скорее всего, дело было так. Ехал добрый молодец по лесу. Видит избушка на курьих ножках. Постучался. А утром… Нет больше добра молодца, а мешок остался.

? Грустная история для «добра молодца». Вот что я тебе скажу. То Не-Знаю-Что хоть и обжора, но мне кажется, прокормить мы его прокормим. Раз Оно все лопает.

? Я тоже так подумала.

? А как с пользой использовать это Чудо-Юдо, ? потом решим.

? Ага, заинтересовался? ? улыбнулась Варвара.

? Конечно! Надо подумать, что же это такое? ? ответил Мирослав. ? Мне казалось, за последние два года я и со всеми научными приборами и вашими ненаучными прибамбасами познакомился, а тут что-то новенькое. Возьму-ка я мешочек в нашу лабораторию. Не возражаешь?

? Нет, конечно.

Ханты и Золотая Баба

Наступило лето, и ребята, сдав выпускные экзамены за одиннадцатый класс, только что приехали из Петербурга в поселение Зеленец. Жизнь казалась приятной и удивительной. Они уже студенты петербургских вузов, так как зимой победили в Олимпиадах, проводимых институтами. Мирослава приняли в Университет, а Варвару ? в Гидрометеорологический институт.

? Варя, как же тебе удалось сдать все выпускные экзамены на одни пятерки? ? удивлялся Мирослав. ? Ты же математику и физику больше, чем на «три» не знаешь.

? Я ж не виновата, что мне все время «17» билет доставался, ? лукаво оправдывалась девушка.

? Совсем не виновата! Этот «17» номер тебе еще со школы просто липнет! А на собеседовании в своем институте как выкрутилась? Там же номеров не было.

? Мозги профессору запудрила. Рассказывала, как зеленецкие бабки погоду предсказывают. Ведь они в отличие от наших телевизионных предсказателей никогда не ошибаются. Профессора это очень заинтересовало.

Мирослав и Варвара шли домой по берегу озера Щало после дня, проведенного в зеленецком институте Науки. На берегу озера они заметили двух старцев. Правитель поселения сидел на дубовой скамье вместе с Северным Шаманом. Оба молчали, любуясь закатом. Ребята сразу узнали соседа Деда-Всеведа. Сибирский гость приезжал в Зеленец на Масленицу два года назад.

Северный шаман был похож на медведя. Коренастый, широкий в плечах. На нем была накидка, сшитая из медвежьей шкуры. К одежде были пришиты всяческие амулеты. За поясом у шамана торчал Бубен.

? Подойдите сюда, ребята! ? позвал Дед-Всевед. ? Может, посоветуете что. Ты, Мир, практичный молодой человек. Быстро сообразишь, чем помочь нашему гостю.

Ребята заметили, что правитель Зеленца необыкновенно серьезен и не улыбается как обычно.

? Садитесь, разговор будет длинный, ? предложил Дед-Всевед. ? Знакомьтесь поближе, Ягун-ики. Знаменитый Юганский Старик.

? Так вы правитель Сибири? ? спросила Варвара.

Ягун-ики улыбнулся:

– Я обычный человек, как и любой простой хант. Шаманы у нас лечат людей, помогают советом, предсказывают различные события. Конечно, шаманы пользуются уважением своего народа, но у хантов они не имеют никаких привилегий. Хантыйский шаман занимается охотой, рыбной ловлей и вообще должен сам себя полностью обеспечивать. Мы не носители идеологии общества, а скорее отражатели ее. Не то что, например, у алтайцев, где одно камлание стоит чуть ли не целого стада баранов и шаманам нигде работать больше не приходится.

? Извините, а «ики» ? ваше отчество? ? спросила Варвара.

? У хантов к имени всех пожилых заслуженных мужчин добавляют «ики», ? пояснил северный гость.

? Помню, Варя, ты уже встречалась с Ягун-ики два года назад на Масленице и брала у него уроки. Теперь он к нам пожаловал и сам просит о помощи. Легенды, как вы с Мирославом расправились с хозяйками Похъелы, достигли далекой Сибири.

? Не надо нас хвалить, Дед-Всевед, мы же нашу подругу выручали.

? Ладно, к делу. Беда пришла в северный край. Теперь ханты надеются на вас. Думают, вы им поможете.

? Отчего не помочь?! С кем воевать надо?

? Скоро узнаете. Ягун-ики, расскажи нам историю своего народа ? ребята быстрее разберутся, что к чему, ? попросил Дед-Всевед.

? С удовольствием, я люблю рассказывать про свой смелый сибирский народ. Ведь многие в России ничего не знают про хантов, ? начал Северный шаман.

? Сибирь большая. А вы где живете? ? спросила девушка.

Варвара вопросительно посмотрела на Мирослава.

? Как же, Варя, не стыдно?! ? юноша тут же выдал энциклопедическую справку. ? Ханты и манси ? коренные жители Ханты-мансийского автономного округа. Живут на территории северо-западной части Сибири по притокам Оби. Относятся к семье финно-угорских народов.

? Видишь, все знает! ? усмехнулся Дед-Всевед. ? Я ж тебе говорил.

? Тогда перейду к нашей истории. Начну издалека. Жизнь в сибирской тайге особая. Многим европейцам в ней будет не все сразу понятно. Свои нравы, обычаи. Народ ханты мирный. Живем рыболовством, охотой, стада оленей пасем, дары леса собираем. Наши обильные земли притягивают к себе непрошеных гостей, и они частенько приходят к нам не с добром. Хотят богатства себе забрать, причем большинство стремятся это сделать силой или обманом. Тайгу нашу вырубают, реки без рыбы оставляют, леса без зверей. Детей наших увозят в свои поселки, якобы учиться. Пытаются их жизнь поменять и заставить работать на себя. Спаивают молодежь и пытаются навязать нам чуждые обычаи и веру.

Раньше ханты жили западнее Уральских гор. Но теснили нас и татары, и пермяки, и селькупы, и русские. Народы ханты и манси не очень многочисленные, воевать мы не могли, поэтому нам часто приходилось переселяться и уступать свои родные земли.

Наш род, хоть и малочислен, но силен духом. Уже давно мои предки спустились по Оби до самых ее низовьев. Там они и поселились на одном из ее притоков на реке Казым. Им понравилась эта сибирская река: тихая и спокойная. Построили на реке поселок Юильск.

? Расскажи ребятам о ваших верованиях, о том, кто вами правит, кто помогает. У вас ведь все совсем по-другому, чем у нас, русских, ? попросил Дед-Всевед.

? Наш небесный правитель Торум. Ему подчиняются все: люди, животные, духи. Но он живет на небе. Поэтому он послал нам на землю трех своих детей: Великий Охотник ? Мир-Сусне-Хума присматривает за людьми и животными, Обский Старик ? Полум отвечает за жизнь в реках и озерах, а дочь Полума наша главная земная богиня Золотая Баба ? хранительница домашнего очага и мира. Кстати, Золотой Бабе тоже река Казым понравилась.

? Золотая, у вас значит красивая? ? переспросила Варвара.

? Не совсем так. Вот послушай. Перед тем, как отправить детей на землю, Торум вызвал к себе главных шаманов и великого Мастера. Он показал им своих детей и сказал, что хочет, чтобы боги и люди жили одной семьей. Для этого необходимо было сделать кумиров ? статуи богов, которые бы наблюдали за всем происходящим. Чтобы любой человек смог прийти к своему покровителю и попросить его дать все, в чем он нуждается в жизни. Торум отдал все свои богатства и попросил об этом же шаманов. Наши шаманы пошли к людям и собрали с каждого северного жителя понемногу золота и серебра. Ханты, манси, зыряне, вогулы, ненцы и другие отдавали свои скромные украшения. Старейшины родов доставали припрятанные на черный день золотые монеты, продавали меха, а девушки снимали с себя серьги и кольца. Вскоре перед Мастером появилась огромная гора золота.

И Великий Мастер отлил статую ? Золотую Бабу. Статуя была так прекрасна, что нельзя было глаз оторвать. Торум, увидевший это творение Мастера, сделал общими души статуи и своей дочери. И Золотая Баба ожила.

? Так все же Золотая Баба ? это Бог, человек или статуя ? переспросил Мирослав.

? Она едина, ? пояснил Дед-Всевед. ? У христиан ведь так же: Бог Отец, Бог Сын и Бог Дух Святой.

? Можно сказать и так, ? кивнул Северный Шаман. ? Золотая Баба действительно может предстать перед человеком в виде прекрасной Золотой статуи. Выслушать его и ничего не ответить, зато потом придет к просителю в виде простой женщины или явится, обратившись в какое-нибудь животное, а то и вовсе незаметно выполнит его просьбу. Раньше молодые пары, поженившись, всегда шли к Золотой Бабе с просьбой подарить детей, оленеводы просили сохранить стада оленей, женщины волновались за здоровье всей семьи, старики молили об урожае, вспоминая голодные годы, ? каждый молил о своем.

Великий Мастер сделал кумиры всех верховных Богов. А затем благодаря ученикам Мастера статуи появились в каждом селении, на берегах рек, на перекрестках дорог, на вершинах гор и сопок. Кроме верховных Богов у хантов есть множество Духов-покровителей. Они помогают нам: наблюдают за землей, плавают под водой, летают по небу, смотрят за происходящем в природе, за животными, за порядком. А мы им поклоняемся, благодарим, делимся добычей.

? Как делитесь? ? спросил Мирослав. ? Духи приходят к людям?

? Иногда приходят. Но чаще общаются с нами через шаманов. Шаманы постоянно держат связь с Духами. Но любой человек всегда может сам пообщаться со своими покровителями и попросить об удачной охоте, об урожае. Кумирницы у нас везде стоят. У каждого рода и у каждой семьи есть свой покровитель.

? Домовые? ? уточнила Варвара.

? Не только. Есть духи, которые отвечают за лес, за охотничьи угодья, за рыбный участок семьи, за оленьи пастбища. И все они подчинены Золотой Бабе. А за хантов, которые живут у подножья гор, отвечает сестра Золотой Бабы ? Йоли.

? Вроде где-то я слышала, это имя. Кто это? ? спросила Варвара.

? У нас, ее называют Хозяйкой Медной горы. ? Пояснил Дед-Всевед. ? Когда на Урале люди опустошили недра гор, она тоже двинулась на восток.

? Да, ? подтвердил шаман. ? Теперь она живет рядом с нами.

? Вам повезло, что у вас такие покровители! Хорошо, что вы с ними дружно живете, ? сказала Варвара.

? Жили бы дружно… – горестно сказал Юганский Старик.

? Расскажи ребятам обо всех трагических событиях, случившихся на вашей земле, ? попросил Дед-Всевед. ? Тогда они быстрее поймут, что надо делать.

? Мы своих богов никогда не предавали и старались держаться подальше от соседей. Пришлые люди не дают нам жить спокойно. Из-за них мы давно лишились многих своих покровителей. Для нас это невосполнимые потери! Был у нас раньше Медный Гусь ? наш предсказатель. Его отлил из чистой меди Великий Мастер по просьбе самого Торума. Гусь ожил и стал делать добро людям. Он помогал хантам во всем. Заботился о домашних животных. Теплом их укутывал, кормил. Сообщал жителям о непогоде, о заморозках, рассказывал, когда рыба в реку пойдет на нерест, предупреждал о нашествии врагов. Но вот себя не уберег. Сожгли враги-миссионеры его дом и самого погубили.

? Когда это произошло? ? спросил Мирослав.

Крещение народов Сибири

? Триста лет назад. При Петре I вся Сибирь вошла в состав Российского государства. Петр хотел быть добрым царем для остяков. Так раньше в России назывались северные народы. Он понимал, к местному населению лучше относиться по-доброму и не ломать сложившийся жизненный уклад жителей. Но до царя было далеко. Воспользовавшись этим, вооруженные отряды казаков и стрельцов безнаказанно грабили наш народ, обкладывали данью небогатых охотников и оленеводов.

Но это не главная беда. После казаков пришли христианские миссионеры. Они творили поистине черные дела. Особой жестокостью отличался православный священник Филофей Лещинский. Вначале митрополит Филофей просил царя, «чтобы указал государь… с идолов брать подати», надеясь, что язычники сами захотят уничтожить свои святыни, чтобы не платить оброк. Обманное предложение митрополита не было принято. В ответ Филофею Петр I издал указ, предполагавший лишь добровольное крещение, и требовал, чтобы «неволею никаких остяков и вогулов не крестили».

Но неутомимый Филофей не успокаивался. Этот кровавый тобольский святоша принес хантам много бед. Черный монах был фанатичным проводником политики церкви. Он ослушался царя и стал насильно насаждать христианство. Весной 1712 года митрополит пришел на нашу землю. Российское правительство дало Филофею огромную по тем временам сумму ? 2000 рублей и прочие подарки для березовских остяков. Петр приказал пригласить в Санкт-Петербург дружественное посольство жителей сибирской земли. Но вскоре выяснилось ? не с подарками пришел Филофей, а с огнем и мечом. С верховьев Оби приплыло к нам на кораблях и плотах большое войско.

Со своим отрядом епископ приходил в наши поселки, насильно сгонял людей и часами проповедовал, не разрешая никому уйти. Не понимали охотники и оленеводы, чего хочет черный монах. Поэтому в своих посланиях Филофей жаловался царю, что на его проповедях ханты и манси стояли «затыкающы уши своя, яко аспиды глухии», требовал, чтобы ему разрешили наказывать местных жителей.

Затем владыко вопреки воле царя послал сборщиков подати. Те наложили на наши кумирницы непосильную дань. Но даже если мы платили ее, Филофей оставался недоволен. Черный митрополит собрал из ссыльных людей преступное войско. Под его руководством бандиты начали борьбу за искоренение наших святынь. Взамен царского указа Филофей издал свой указ: «Ехать вниз по великой реке Оби вниз до Березова и где найдутся прелестные мнимые боги шайтаны, тех огнем палить и рубить и капища их разорить, а вместо тех капищ часовни строить и кресты поставляти». Вот так вот, прикрываясь крестом, Филофей начал уничтожать наши святыни.

Не уговорами, а угрозами собирал он «инородцев» в приречные места. Велел им принести с собой своих богов. Якобы, чтобы подружить с новой для них верой. Соратники Филофея действовали жестко: проповедовали, уничтожали наших богов, штыками и саблями загоняли людей в реку, совершая, по их мнению, «таинство» крещения. И держали людей под ружьями в ледяной воде по несколько часов. Детей не щадили. Много хантов умерли от переохлаждения. Почти все заболели воспалением легких.

Воины Филофея в конец сокрушили многих кумиров хантов. Многих злобный митрополит уничтожал самолично, о чем хвастался в своем отчете перед церковью: «Кого огнем пожег, кого топором посек, сокрушал идолов поганых обухом, испепелил без остатку всех и по лесам, и по погостам, и на межах, и на перепутьях. Поклонные камни расколол ломами и священные деревья порубил и выкорчевал». Испоганили приспешники Филофея наши священные места. Плакали ханты не в силах противостоять вооруженным отрядам. А на месте разоренных святынь Филофей и его воины ставили кресты. Только кресты эти после преступлений миссионера вскоре обуглились. Видно даже православный Бог был против такого обращения с местными жителями.

Осмелел Филофей. Взялся и за наших верховных Богов. Сожгли дотла кумира Ортика ? Покровителя Леса ? одного из любимых Богов северных жителей. Затем миссионеры захватили наше главное святилище в Белогорье, где жили Обский Старик и Медный Гусь. Запалил Филофей их дома. Полум чудом спасся, превратившись в белого лебедя. В трубу успел вылететь из горящего дома. А вот Медный Гусь погиб. Расплавили его и вылили в реку.

? Медного Гуся и Обского Старика я хорошо знал! Гостил у них неделю, когда путешествовал по России. Ребята, обязательно навестите Обского Старика. Выясните, какая помощь ему нужна. Пригласите его к нам, в Зеленец. ? Сказал Дед-Всевед. ? Извини, Ягун-ики, перебил.

? Только тогда кинулись ханты спасать своих кумиров, ? продолжил своя рассказ Северный шаман. ? Прятали их, переносили вглубь тайги и болот. Особо почитаемые наши кумиры были спрятаны в труднодоступных, потаенных местах. А если, Филофей ловил хантов и допрашивал их, требуя выдать своих богов, те шли на хитрость и отдавали ему подмененных идолов, а настоящих укрывали в лесу. На местах сожженных кумиров вырубались новые изображения, а святилища восстанавливались или строились в другом месте. Далеко в болоте спрятали нашу главную святыню ? статую Золотой Бабы. Долго рыскал по лесам Филофей, стараясь ее найти. Подкупал народ, спаивал, пытал людей огнем, но так и не смог узнать, где мы ее спрятали.

? Вы великое дело сделали! ? похвалил Ягун-ики Дед-Всевед.

? Особенно не повезло менквам, ? продолжил Северный Шаман.

? Менквы это местные лешие? ? спросила Варвара.

? Нет, это так местные охотники и оленеводы ханты называют Снежного человека.

? Никогда не слышала. У нас их называют по-другому ? Йети.

? Да и у нас Снежного человека называют по-разному, ? сказал Северный Шаман. ? У ненцев ? это Дикий человек ? Тунгу, а у народа манси ? Комполен. Мы с лесными жителями всегда дружно жили. Вместе охотились, зверя загоняли, сети ставили. Менквы приносили нам дары леса: кедровые шишки, грибы, облепиху. А поселяне с ними делились урожаем со своих огородов.

Конечно, заставить снежных людей принять крещение Филофей не смог. Тогда повелел черный монах всех менкв уничтожить. Раньше менквы были доверчивы, шли к людям, дружили. А тут на них град свинца обрушился. Охотники Филофея стреляли в менкв, ставили на них капканы, устанавливали самострелы ? словом зверствовали. Лес, где жили менквы ? подпалили, сворами собак, как волков их травили. В воду бедняг загоняли, а когда менквы пытались переплыть реку, то их баграми били. Обиделись те, ушли в непроходимые болота. Теперь только охотники изредка встречают лесных людей.

Филофей же осмелел настолько, что решил даже до Золотой Бабы добраться. Попытался найти ее пристанище. Но не знал, что нашу главную Богиню охраняют стражи в красных одеждах. Красные Стражи пришли к нам и принесли волю Казымской Богини. До этого наши Боги всегда учили нас помогать людям, а не воевать друг с другом. Но, увидев, что приспешники Филофея не успокаиваются, повелели нам не прятаться от этих святош, а принять бой. Веру Филофея нашим предкам разрешили для отвода глаз принять. Мы сделали вид, что стали христианами, а сами начали воевать хитро, из засады. Ханты ведь прирожденные охотники.

В том же году миссионеров из засад начали обстреливать стрелами из луков и камнями из пращей ? огнестрельного оружия тогда у хантов еще не было. Но многим пробили головы, прострелили стрелами руки, ноги. А немного позже ханты разжились огнестрельным оружием, отнятым у казаков. Досталось самому митрополиту пермскому Филофею. В него стреляли из пищали, но пуля, пробив рясу, его даже не ранила. Оказывается, он под одеждой носил кольчугу. Наши боги тоже помогали. Обский Старик, мстя за своих детей и Медного Гуся, поймал корабли миссионеров на широком разливе Оби. Бурю страшную вызвал. Много тогда утонуло черных святош из свиты Филофея.

А Золотая Баба и ее Красные Стражи, заводили казаков и монахов в самые топкие места. Погиб в болоте отряд полковника Григория Новицкого и священника Сентяшева. Они упорно искали в Кондинском болоте Золотую Бабу и других наших святых. Так в болоте и сгинули. Видно помощники Богини утопили в трясине приспешников Филофея. Их войско становилось все меньше. Духи не давали им ни сна, ни отдыха. Кто погиб, кто заболел. И, в конце концов, мы изгнали Филофея из нашей тайги, ? закончил рассказ Северный шаман.

? Этого отважного полковника Новицкого все-таки жалко, ? сказал Дед-Всевед. ? Он о вашем народе после себя целый труд оставил: «Описание о народе остяцком». Ты, Мир, почитай эту книгу. Я в нашей библиотеке уже покопался, даже в Петербурге в Центральном архиве кое-что заказал.

Дед-Всевед щелкнул пальцами, и перед Мирославом появилась целая стопка книг.

? Так война на этом закончилась? ? спросила Варвара.

? На некоторое время. Почувствовав отпор, русское правительство решило не усугублять дело. Заняло обычную и далеко не оригинальную для чинуш позицию, которая состояла в том, чтобы попросту закрыть глаза на реальное положение дел.

Формально остяки ? ханты и манси ? были почти поголовно крещены отрядами миссионеров. Но на деле новоявленные христиане лишь пополнили свой пантеон Богов не очень понятными им персонажами. Хантов ? детей природы трудно переучить. Поэтому «приемы обращения» с Богами у них оставались прежними. Когда русские священники покинули эти места, то в построенные ими церкви остяки внесли своих кумиров. Приносили им жертвы, но и православного Бога и христианских святых не забывали. Добычу делили поровну на всех. Добрым хантам казалось, что ничего плохого не будет, если в придачу к их Богам им будут помогать Бог православный и святые угодники. Поэтому о слиянии наших религий говорить не приходится. Когда активность церкви на Обском севере ослабла, следы христианства исчезли у коренных народов очень быстро.

? Православие на Обском севере не укоренилось, ? добавил Дед-Всевед. ? Не понимали остяки, кто есть кто. Христа путали с Мир-Сусне-Хумом, Николая Чудотворца считали русским Полумом, Бог-Отец стал Торумом, а Богородица для них и есть Золотая Баба.

? И сейчас не понимают, ? согласился Ягун-ики.

? Читал я у Новицкого смешную историю, ? продолжал Дед-Всевед. ? После неудачной охоты жители одного из селений решили принести в жертву Николаю Угоднику барана, ибо сочли, что одних восковых свечей русскому святому мало, поэтому-де и промысел неудачен. Один из них вошел в церковь, таща за собой барана. Охотник встал перед иконой Николая Чудотворца, перекрестился и, сделав несколько земных поклонов, воткнул нож в горло жертвенного животного. Затем он подставил под брызнувшую струю крови чашку и с наивной верой помазал кровью лик Николая на иконе. После этого охотник сел в лодку и с облегченным сердцем и успокоенной совестью отправился домой. Кстати, охота после этого была удачной.

Все рассмеялись.

? Было такое! ? улыбнулся Ягун-ики. ? Кстати, никакого наказания за такое кощунство охотник не понес. Настоятель храма с удовольствием скушал барашка и попросил еще. Тяжело приходилось русским церковным людям. Их отнюдь не радовало прозябание в приполярной тундре и тайге на скудном государевом жалованье.

Новокрещенные ханты быстро забыли заповедь Божью, навязанную Филофеем и по прежней своей остяцкой вере приносили жертвы своим кумирам. Об этом знал настоятель церкви Дорофей Скосырев, но за «мзду» скрывал это. Он быстро договорился с местными шаманами и те делали ему небольшие подношения. Подношения остяков «шайтану» священник Троицкой церкви превратил в свой постоянный источник дохода.

Некоторое время ханты смогли пожить спокойно. К сожалению, настоятель с каждым днем становился все более жадным. Он разжился мехами, приносимыми в жертву кумирам не только остяками своей Богородской волости, но и дважды посылал собирать жертвы для богов вплоть до Сургута. Вскоре из Перми приехала комиссия, которая с позором изгнала Дорофея из его прихода. И для хантов наступили черные времена. Многих повторно крестили, а сборы с местных жителей увеличили многократно.

Дед-Всевед щелкнул пальцами, и одна из книг сама собой открылась.

? Ягун-ики, я прочту ребятам одно место, тут как раз отчет комиссии. Вот послушайте: «Священник Дорофей побратался с идолом. Одного шайтана называл себе братом болшим того ради, что он, поп, брал всякое приношение с ним, шайтаном, пополам. А братался он, поп, с ним, шайтаном, рясою своею черною, канфовою, которая ряса обретается на нем, шайтане, и донес, а за тое рясу взял он, поп, с него, шайтана, за братство лисицу ценою в 8 рублев, да выдру ценою в рубль».

? Одни уехали, другие пришли! ? подвела итог Варвара.

? Мне кажется, еще одна история имеет прямое отношение к сегодняшним событиям, ? добавил Дед-Всевед. ? Печально, что митрополит Филофей не первый, кто так себя вел с коренным населением. Еще в четырнадцатом веке таким же нетерпимым к чужим богам и обычаям был епископ Степан Храп. Этот епископ был суров и горел стремлением искоренить язычество. Осенью 1379 года Степан отправился в Пермскую землю, чтобы насаждать там христианство.

Страшно зверствовал он в тех краях. Вот что о нем пишут в летописях тех лет: «Разъярился владыко Степан на кумирницы пермские поганые, истуканные, изваяные, издолбленные боги их. Прeпoдoбный раб Бoжий coтвoрил мoлитву и вoшeл в нeкoe мecтo, гдe была их знамeнитая кумирница, иначe капищe, и coбралcя разoрить идoлoв. И oпрoкинул жeртвeнники, и бoгoв cравнял c зeмлeй, и c Бoжьeй пoмoщью знамeнитую их кумирницу пoджeг, oгнeм запалил ee. И совершенной ненавистью возненавидел их, и до конца их ниспроверг, и идолов попрал, и кумиров сокрушил, богов с землей сравнял. Те статуи, высеченные, изваянные, выдолбленные, вырезанные, ниспроверг, и топором посек, и огнем испепелил, и пламенем пожег, и без остатка их истребил. Неленостно сам со своими учениками по лесам обходя, и по погостам выспрашивая, и в домах ища, и на межах, и на перепутьях, и здесь и там всюду находил, пока все кумирницы не уничтожил и до основания их не искоренил, и ни одной из них не осталось».

? Какое рвение было у преподобного против кумиров, ? покачал головой Мирослав.

«А то, что было повешено возле идолов, или как кровля над ними, или как приношение, или как украшение: соболя, или куницы, или горностаи, или ласки, или бобры, или лисицы, или медведи, или рыси, или белки, то, все это собрав, в одну кучу складывал и огню предавал. А кумира сначала обухом в лоб бил, а потом топором сек на маленькие полена и, разведя огонь, обоих сжигал, – и кумира, и кучу с куницами».

? Какая злобища! ? воскликнула Варвара.

? Язычники-зыряне поклонялись стихиям: воде и огню, зверям и деревьям; а главным их божеством была Золотая Баба. Этому кумиру они приносили в жертву лучшую часть добычи. Но войско у Степана было большим, поэтому он, не боясь зырян, зло и ехидно смеясь, рушил их Богов. За несколько лет святоша Степан насильно крестил жителей прибрежных селений, загоняя их в воду, а тех, кто отказывался принять христианскую веру, попросту убивал, а дома сжигал. Реки Вымь и Вычегда ежедневно становились купелью для множества зырян. В этих холодных реках погибло много местных жителей.

На месте уничтоженных кумиров и кумирниц зырян, Степан везде ставил кресты и часовни. Он поджег кумирню, где стояла статуя Золотая баба. Но ее саму Степан не сумел уничтожить. Золотую статую сумели спрятать от епископа и перенести через Уральские горы. Конечно, он много бы дал за обладание главной святыней язычников-пермяков. Но кумир для него бесследно исчез.

Только тогда ожесточились сердца зырян и смогли они прогнать Степана. Отныне смерть ожидала каждого, кто осмеливался коснуться их языческих святынь. Их вожди собрали отряды, которые сожгли несколько церковных и военных поселений и отогнали зверствующих святош отовсюду, вплоть до Великого Устюга. Но прежнего доверия к русским и, особенно к церкви у зырян больше не было. Великий Устюг был рядом и всевидящие волхвы предупреждали: «Вооруженные отряды придут снова!» Поэтому самые смелые и непримиримые зыряне вместе со своими семьями решили податься за Уральские горы. Здесь зыряне слились с народами ханты и манси. Боги ведь у нас одни.

? Так этих преступников Степана и Филофея на кол не посадили или не сожгли за их кровавые деяния?! ? с возмущением спросила Варвара.

? Нет.

? Интересно почему? А хоть церковь за них покаялась?

? Православная церковь в своих грехах никогда не кается! Степан был погребен в кремлевской великокняжеской обители, в соборе Спаса на Бору. А Русская Православная Церковь причислила епископа Пермского Степана к лику святых. Еще больше возвысили Филофея Лещинского. За его преступления против остяков Филофея сделали митрополитом Сибирским и Тобольским. Сегодня православная церковь называет его «сибирским апостолом».

? Разве можно их деяния рассматривать иначе, чем преступление?

? Можно многое не видеть.

? А как к вам относились при советской власти и в нынешнее время? ? спросил Мирослав.

? Это тебе Ягун-ики расскажет, если захочет. Знаю, он в этих событиях принимал участие, ? улыбнулся Дед-Всевед.

? Пришлось и мне бороться за нашу Богиню. В двадцатом веке борьба с язычеством была продолжена. Шел 1933 год. Битва с «религиозным дурманом» была в самом разгаре. К нам в казымскую тайгу пожаловал отряд чекистов. Верховного шамана схватили и бросили в застенок. Долго его пытали, заставляя выдать Золотую Бабу и показать ее жилище, надеясь найти там богатые подношения и дары. Ходили по домам и юртам. Грузили на свои повозки меховые шкуры, резали оленей. Но тут таежные охотники взбунтовались и перестреляли непрошеных гостей. Расправа была скорой.

Новый большой отряд вооруженных атеистов уничтожил почти всех мужчин нашего таежного племени. У оставшихся жителей отобрали ружья, чем обрекли их на голодную смерть. Много святилищ разорили. Но Золотую Бабу опять не нашли. Я с моими товарищами помог ей скрыться. Затем началась война, и нас оставили в покое. А в последнее время, что удивительно, нам даже на встречу пошли. Выдели средства, чтобы мы могли построить молельные дома в наших поселениях. Вы бы видели, с каким желанием вышла на строительство молодежь. Теперь мы наши праздники проводим открыто. Гостей приглашаем: и на Медвежий праздник, и на праздник Ворона, и на день Оленевода.

? Что же плохое случилось сейчас, раз вы обратились к нам за помощью? ? спросил Мирослав.

? Год назад появились в нашей казымской тайге два человека в черных рясах. Странно, но зовут их так же, как и у тех миссионеров, ? Степан Храп и Филофей. А духи наши говорят, что епископ и митрополит, порушившие когда-то наши святыни, вернулись из прошлого, ? зло сказал Ягун-ики. ? Построили себе острог недалеко от озера Нумто. Собрали отряд из лихих людей. Вооружили их. Нарядили в длинные черные рясы. Подвиги свои эти монахи начали с того, что выгнали менкв из пещеры, а затем попросту прогнали из тех мест. Незваные пришельцы забираются на наши охотничьи угодья, зверя распугивают и уничтожают все встретившиеся кумирницы. Рядом с ними специально подранивают кабанов и медведей и натравливают на местных жителей. Уже порубили и сожгли многих наших кумиров, которым мы поклонялись: Хранителя Леса, Покровителя Огня, Старика c Берестяным Туесом. Теперь женщины боятся ходить в лес за ягодами, раз их покровители сгорели. На месте своих преступлений незваные гости ставят кресты. Сейчас отряд этих разбойников обосновался недалеко от Юильска: пытаются найти и уничтожить Золотую Бабу и всех остальных наших Богов. Во всеуслышание об этом кричат. А вот наши покровители сильно обиделись, что мы не смогли уберечь их от шайки бандитов. Ни армии, ни милиции у нас нет, чтобы отпор дать.

? Может Степан и Филофей далекие потомки тех прежних? ? предположил Дед-Всевед. ? Надо выяснить. Хорошо бы побольше узнать о своем противнике. Мир, ты так, кажется, поступал в 22 году.

? В каком 22? ? удивился Северный шаман. ? Может в 2002?

Дед-Всевед улыбнулся:

? У ребят свое летоисчисление! Извини, Ягун-ики, перебил. Рассказывай дальше.

? Так вот. Эти Степан и Филофей объявили себя хозяевами тайги. Никого не признают. Всю нечисть лесную вокруг себя разогнали, а те, которые не ушли, рабами своими сделали. Лесных жителей бандиты либо споили, либо запугали. Теперь все на них работают. Сами за крестом спрятались, но никакие они не святоши. Церковь деревянную поставили для отвода глаз, а на самом деле их поселок ? это настоящая тюрьма.

? А почему Степан и Филофей чувствуют такую силу? ? спросил Мирослав. ? Ваших шаманов и колдунов не боятся. Ведь для этого должны быть какие-то основания. Чем они владеют, чтобы не боятся нападать на ваш народ? И еще я ни понимаю, почему эти люди носят монашеские рясы? Ведь монахи должны быть кроткими ? им по статусу не подобает быть злыми.

? Это один из вопросов, который меня тоже волнует! ? сказал Дед-Всевед.

? Я попытаюсь это объяснить! ? взволновано начал Ягун-ики. ? Во-первых, злу сейчас пробиться легче. Во-вторых, у них есть что-то необъяснимое. Никто из шаманов пока не знает что именно. Вот поэтому они силу свою чувствуют. Там много моих разведчиков, из местных духов, но они ребята не очень образованные ? разобраться со всем происходящим до конца не могут. К тому же боятся! В тех местах стали происходить какие-то необъяснимые природные явления. Рассказывают, будто у Степана и Филофея в их владениях есть Чудесный или Жизненный Источник. Так они его называют. Говорят, в местности у озера Нумто чудища какие-то появились.

? Мне кажется, придется послать в Сибирь экспедицию. Из лучших ученых нашего института. Вы не хотите в ней поучаствовать? ? спросил Дед-Всевед у ребят.

? Конечно!

? А стоит ли Варвару брать? ? улыбнулся правитель.

? Чем я хуже?! ? обиделась девушка.

? Боюсь, после встречи с тобой у этих Степана и Филофея сразу настроение испортится. А зачем нам с целой Сибирью ссорится?!

? Ссориться не будем, но Степана…

? Тогда так и договоримся. Приедем! ? пообещал Северному Шаману Дед-Всевед. ? Я думаю, костяк экспедиции уже определился. Это вы ? Мир и Варвара. Возраст у вас такой, что ваши вероятные оппоненты не сразу сочтут вас за серьезных противников. А когда сочтут, для них уже поздно будет! Кого с собой возьмете ? сами решайте. Ребята, даю вам на сборы неделю. Мир, иди к директору института Науки и не стесняйся! Грабь зеленецкий институт. Бери любое оборудование. Бюджет на экспедицию для вас не ограничен. Дело очень важное. Вы должны понять, если в Сибири эти чужаки одержат победу, то и в других местах начнутся стычки с подобными людьми. Постараюсь предоставить вам транспортные средства, учитывая огромные сибирские расстояния, которые придется преодолевать. Вездеход, катер, надувные лодки ? это все будет выделено. Даже вертолет. Мир, ты определи место, где он будет базироваться, чтобы в случае необходимости мог вам доставить снаряжение из Зеленца, а в случае опасности быстро бы вас эвакуировал. И в путь! Ваша задача разобраться, что к чему. Поживите среди хантов. Главное, защитить Юильск и местных жителей! Без нужды в бой не ввязывайтесь! Когда выясните, в чем дело, и определите, что нужно, чтобы справится с этими Филофеем и Степаном, дайте знать. Тогда мы пришлем основные наши силы, и уже они разберутся с пришельцами.

Подготовка экспедиции

Мирослав несколько дней пропадал в институте науки. Он и Мерлин регулировали Машину Времени. Прадед Варвары передал ребятам весь свой волшебный дар.

? Я думаю, она вам обязательно поможет разобраться во всем происходящем в Сибири. Хорошо, вовремя успели. В прошлое можно будет даже не летать самому. Все происходившее появится на экране компьютера. Надо только точно поставить время и место. Чудесная вещь. Теперь с ее помощью можно раскрыть все тайны прошлого, разобраться во многом неизвестном. Но можно и дел натворить, так что осторожнее! ? задумчиво сказал Мерлин.

? Обещаю, будем пользоваться Машиной только в крайних случаях! ? сказал Мирослав.

? Так я вам и поверил! ? улыбнулся Мерлин.

? Кого вы решили взять с собой? ? спросил через три дня Дед-Всевед.

? Мы берем с собой Водостьяна. В Сибири рек и озер много. А что за необычный источник у этого Степана и кто там живет ? лучше водяного никто не разберется! Еще к нам согласился присоединиться Пересвет. Он хоть и пожилой человек, но хочет с нами поехать. Его очень интересуют природные аномальные явления. Лучшего специалиста в этой области не найти.

? Очень хорошо. Вы не возражаете, если мы его назначим начальником по научной части? ? спросил Дед-Всевед.

Пересвет ? бывший директор зеленецкого института Науки полгода назад вышел на пенсию и передал все дела Мерлину. Но без работы ему вскоре стало скучно, не проходило и дня, чтобы пенсионер не заходил в свой родной институт.

? Только сейчас, на пенсии, у меня появилось время заняться любимой наукой, ? говорил Пересвет. ? Раньше у меня до нее руки не доходили ? руководство все время отнимало: то достань, то купи, то наладь.

? Варя, а ты что собрала в путешествие в Сибирь? ? спросил Мирослав.

? Я решила весь мой сундук с припасами захватить. Причем не один. Уже второй почти доверху набит. Мои подруги ведьмы вчера ко мне приходили. Вечерние посиделки устроили. У меня слова Северного шамана из головы не выходят. О чем это он необъяснимом говорил? Я вместе с ведьмами в кристалл смотрела, но никто: ни Судина, ни Катерина, ни Полудница, ни Влхва, понять не могут, что же там, в Сибири, происходит. Подруги предполагают, что это ожившие мертвецы ? оборотни или вурдалаки. Подготовили меня на этот счет. Теперь я знаю, как с ними бороться. Нечисть в очередь выстроилась. Кто травок принес, кто советы, кто всякую ерунду. Теперь в сундуке и Плащ-Невидимка, и Скатерть Самобранка. Студенец обновил мою Палочку-Заморозку.

? Так ты готова?

? Боюсь, наших припасов и зеленецкого научного оборудования нам не хватит. Придется самим додумывать, что делать. Мы с подругами решили сегодня к Бабе-Язе на метлах слетать. Пообщаться надо. Она обещала дать свой Волшебный Котелок и Серебряное зеркало.

? А у Бабы-Язи есть идеи?

? Мне кажется, есть. К тому же мне перед ней надо извиниться. Я обещала погостить у нее недельку на каникулах. Она ждет. А тут командировка. Но я хоть на денек да слетаю. Поэтому, до завтра!

? Кстати, про Бабу-Язю и ее подарок.

? Какой подарок?

? Ты уже забыла? Мешочек с То Не-Знаю-Что. Я тут порылся в библиотеке и выяснил, откуда этот железный мешочек взялся. И вот что интересно. Железный мешочек из тех же мест, откуда Северный Шаман ? с низовьев Оби. А добрый молодец ? это казак из отряда Ермака. Они ездили по Иртышу и по Оби, присоединяли новые земли к России. Один забрел на какое-то неведомое озеро, и оттуда принес этот мешочек. А что Баба-Яга «добра молодца» запарила ? так это действительно правда! Ей за это предупреждение на Совете сделали. Она обиделась и книгу с выговором заколдовала и подальше запрятала. Поэтому о мешочке с Тошей и забыли. Мерлину стоило большого труда, прочитать тот отчет Совета и выговор. Машина времени помогла. Я тут для тебя копию сделал.

Пришло время заняться погрузкой имущества экспедиции в вагон. На это ушло несколько дней. К поезду, отправляющемуся на восток, были присоединены два вагона и платформа. В купейном вагоне ехали четверо наших друзей. Во второй ? товарный вагон было загружено имущество геологической экспедиции, а на платформе стоял мощный вездеход и катер.

? Маршрут уже разработали? Ведь ехать-то далеко! ? спросил Дед-Всевед.

? Да. Ехать около трех тысяч километров, ? Мирослав показал расчеты. ? Едем через Пермь, а там остается еще тысяча километров до станции Приобье. Перегружаемся на баржу, и буксир тянет нас вниз по течению Оби. Буксир я уже нанял по Интернету. Будет ждать. Плыть дня два, но там Обь разделяется на множество рукавов. Трудно будет разобраться, где какая Обь. Вон их сколько: Большая, Малая, Тоготская, Нагорная. А еще тысячи проток. Легко запутаться! Придется найти проводника, чтобы не пропустить реку Казым. И еще два дня верх по течению Казыма.

? Проводника вам Ягун-ики пришлет, ? заверил Дед-Всевед.

Поездка на поезде

Поезда с Зеленецкого вокзала уходили в свое путешествие «чартерными рейсами». Железнодорожные службы заглядывали в ближайшее будущее и рассчитывали для них «зеленую улицу» ? когда путь для прохождения свободен. На востоке от Петербурга движение поездов не такое интенсивное, поэтому рассчитать «быстрый» маршрут программистам было несложно.

? До свидания! ? провожающие махали путешественникам руками.

? Удачи! И каждый день шлите весточки, рассказывайте, как идут дела, ? попросил правитель Зеленца.

Поезд плавно тронулся, но буквально через несколько метров остановился.

? В чем дело? ? воскликнул Дед-Всевед.

Из окна поезда высунулся машинист и отчаянно махал рукой. Дед-Всевед и начальник вокзала поспешили к машинисту. Тот показывал на ящик, лежащий на рельсах.

? Только что из воздуха появился! ? сказал машинист.

? Все понятно. Ящик из карельской березы. Знаете от кого подарок? ? обратился Дед-Всевед к вышедшим из поезда ребятам.

? Чувствую, Кощей постарался. Неужели он нам Череп Коша решил переслать?! ? удивилась Варвара. ? Не рыбы же ладожской.

? Нет, даже не мечтай! Череп под вечным арестом. Теперь никто им не воспользуется. Посмотрим, что там, ? Дед-Всевед хлопнул в ладоши и из ящика появился Меч-Кладенец.

Поблескивая на солнце, Меч повернулся рукояткой к присутствующим.

? Неужели Кощей намекает на битву и что-то предчувствует? Брр! Кому головы будем рубить? ? содрогнулась Варвара. ? И кто будет?!

? Я думаю, сражаться против людей вам Кладенцом не придется, но мне кажется, он вам пригодится. Берите! ? сказал Дед-Всевед. ? А про рыбу ты не угадала. Старик послал вам на дорожку копченых сижков и маринованной корюшки. Любит он вас, ребята!

Дед-Всевед передал Мирославу тяжеленный меч, который тот еле поднял двумя руками.

? Таким Мечом долго не намашешься ? я ж не Илья Муромец.

? Перевелись на земле русской богатыри! ? ехидно сказала Варвара.

? Я думаю, Мир, ты сообразишь, когда нужно будет использовать Меч по назначению. Может, и Илью Муромца в тех землях найдете. А теперь спешите, время уходит. Поезд может опоздать на «зеленую улицу».

Когда поезд снова тронулся в путь, Варвара задумчиво сказала:

? Кажется, Дед-Всевед знает, что бои нам предстоят тяжелые, раз велел подарок Кощея принять.

? Тем интересней! ? подбодрил подругу Мирослав.

Три дня пролетели быстро. Мирослав, Пересвет и Водостьян, рассматривали карту Западной Сибири, намечая путь по Оби и по Казыму, разрабатывали план действий.

? Лучше всего, если мы представим нашу поездку, как геологическую экспедицию, ? предложил Мирослав. ? Пересвет, как старший по возрасту, будет начальником партии. А мы трое просто геологи и рабочие. Лагерь разобьем недалеко от поселка Юильска, где живет Северный шаман, а там спокойно будем выходить на разведку. Наша задача проследить за чужаками и найти это нечто необъяснимое, чем они владеют. Только вот что искать, пока непонятно?

? На месте разберемся.

Поиски Обского старика

Рано утром поезд прибыл на станцию Приобье. На перроне гостей встречал молодой охотник Самар ? внук Ягун-ики. Целый день друзья перегружали имущество экспедиции с поезда на баржу.

? А зачем ты катер так нагружаешь? ? спросила Варвара у Мирослава.

? Друзья, у меня есть план, ? сказал Мирослав. ? Послушайте, что я предлагаю. Давайте найдем Полума ? Обского Старика. Об этом, кстати, Дед-Всевед просил. Лучше это сделать сразу, пока мы от него недалеко. Потом, чтобы повидаться с Полумом, понадобится гораздо больше времени. Придется сюда возвращаться. А нам сейчас необходимо иметь побольше друзей и союзников. По моим данным раньше Полум жил в Белогорье. Это недалеко от впадения Иртыша в Обь. Говорят, последние триста лет он грустит и оплакивает своего друга Медного Гуся. Сейчас Обский Старик забился в какой-то омут на дне реки и не появляется на свет. Мы с Варварой и Водостьяном поднимемся километров на двести вверх по Оби до впадения Иртыша. Пересвет, вы не возражаете сопровождать баржу вместе с Самаром? Баржа с имуществом пусть сплавляется на север, вниз по течению до Казыма. А мы вас догоним.

? Ладно, ? согласился Пересвет. ? Догоняйте.

Буксир медленно тронулся вниз по Оби, таща баржу за собой, а катер, понеся в противоположном направлении. Варвара внимательно посмотрела на Мирослава:

? Колись, что ты задумал на самом деле?

? Я не хотел волновать Пересвета. Вступаем в битву сразу. Отправимся в 1712 год. Я уже настроил наш прибор Времени на этот год. Помните, что в летописях говорится. Село Троицкое. В тот год миссионер Филофей Лещинский вместе со своим отрядом захватили дом Полума и юрту Медного Гуся. Их жилища предали огню. Обский Старик и его дети чудом спаслись в водах Оби. Полум превратился в Белого Лебедя и улетел. А вот Гусю не повезло. Его расплавили и вылили в реку. Медного Гуся больше нет.

? Что ты хочешь? ? спросила Варвара.

? Надо в тонкостях разобраться, как это было. Рассмотрим все детали. Может, удастся подменить Гуся. Подсунуть другого. Кстати, это не моя идея. Так часто и ханты, и зыряне поступали. Подсовывали врагам поддельных идолов вместо своих настоящих кумиров.

? А мы-то, как это сделаем?

? Вынем из плавильной печи Медного Гуся и поменяем на медные чушки.

? Ура, ты здорово придумал, Мир! ? обрадовалась Варвара. Ей явно не терпелось ринуться в бой. ? А где мы медь для подмены возьмем?

? Вон целый ящик. Это мероприятие я задумал провернуть еще в Зеленце. Во сне приснилось. Но роль главного исполнителя в моих снах почему-то отводилась тебе, Варя.

? Кто бы сомневался! ? воскликнула девушка.

? Теперь понятно, почему этот ящик такой неподъемный! ? рассмеялся Водостьян. ? Вперед!

Катер летел вверх по Оби. Путешественники проплыли уже более ста километров вверх по могучей сибирской реке, но до сих пор ничто не говорило о присутствии Обского Старика. Друзья останавливались на широких обских плесах и бросали в воду старинные медные монетки, когда-то подаренные Мирославу старым водяным в подводном дворце Водовлада. Мирослав и Водостьян надеялись, что какой-нибудь из местных водяных примет дар и не откажется им помочь в поисках Обского Старика. Друзья задержались около бывшего села Троицкое.

? По преданию тут вылили в воду расплавленного Медного Гуся, ? показал на берег Мирослав.

Но пока ничто не говорило о присутствии Обского Старика. Юноша вздохнул, и посмотрел на перламутровый перстень, которым можно было вызвать Дорогую Щуку.

? Не хочется тратить по пустякам одно из трех желаний. Что нас ожидает?

? Давайте к берегу ? уже вечер, ? предложила Варвара. ? Если завтра не найдем Старика, то обратимся за помощью к Дорогой Щуке.

Друзья высадились на берег.

Утром катер поднялся еще на тридцать километров вверх по течению Оби. Водостьян уже несколько раз нырял в обские воды.

? Мне кажется, это где-то здесь, близко. Уж больно место красивое на дне реки. И солидных водяных стало побольше. Но общаться со мной не хотят. Дайте-ка мне наши представительские подарки от Деда-Всеведа для местных ребят и для передачи самому Обскому Старику. Его здесь особо почитают. Сам видел, как они пожертвования рыбаков, брошенные в реку, собирают, и куда-то несут. Уверен, наши подарки не зажмут и передадут по адресу.

Водостьян снова погрузился в обские воды. Примерно через полчаса он показался.

? Удача! Нашел доверенное лицо Полума и обо всем договорился. Нас примут. Обский правитель нас приглашает. Сейчас местные организуют наш спуск в его подводный дворец. Ставьте катер на якорь. Кстати, дворец был рядом со мной, но он хрустальный и совершенно прозрачный, поэтому я его не сразу заметил!

Вскоре рядом с катером всплыло нечто похожее на огромный стеклянный зонтик-колокол. Спускаемый аппарат поднялся над водой примерно на метр. Под зонтиком находилась прикрепленная скамейка. В колоколе никого не было.

? Заходите смелей, ? сказал Водостьян. Я буду управлять подводной машиной.

Мужчины помогли девушке перейти из катера в колокол, и все уселись на скамье. Погружение под воду к Обскому царю началось. Вокруг спускаемого аппарата почти ничего не было видно из-за мелких пузырьков воздуха рвущихся наверх.

? Страшно ? вдруг этот стеклянный колокол лопнет! Уж лучше бы Обский Старик построил себе подводный туннель, как у Водовлада, ? сказала Варвара.

? Подумай сама. То Луненка была, а то Обь.

Тем временем стеклянный зонтик почти остановился. Раздался приятный хрустальный звон. Подводный аппарат с чем-то состыковался.

? Подождите немного, предупредил Водостьян. ? Сейчас начнется шлюзование.

? Гляжу, ты с этой подводной системой быстро разобрался, ? похвалил Водостьяна Мирослав.

? Я хорошо знаком с подобными аппаратами. Ничего сложного. Система скопирована с советских подводных батискафов.

К стеклянному колоколу подошел водяной и провел несколько несложных манипуляций со спускаемым аппаратом.

? Можете выходить, ? пригласил служитель подводного дворца.

Под зонтиком примерно в метре находился стеклянный пол.

? Не разобьется? ? недоверчиво спросила Варвара.

Мирослав и Водостьян спрыгнули первыми, и помогли девушке спустится вниз. Стенки дворца были прозрачными, и все, что происходило за ними, было хорошо видно. Вокруг стеклянного дворца было очень красиво. Ясно ? водяные-садовники заботятся о прилегающей к дворцу территории. Длинные подводные водоросли-лианы колыхались в течении реки, как на ветру. Мелкая рыбешка сновала вокруг листьев, не обращая внимания на тайменей, лежащих на дне.

? Неосмотрительно! ? кивнул Водостьян. ? Эх, молодежь, молодежь.

Стоило малькам, сносимых течением оказаться перед носом громадной рыбины, как та открывала рот, и глупыши исчезали в ее пасти. Уцелевшая мелочь в испуге бросалась врассыпную, но таймень оставался на месте, знал ? без ужина, он не останется.

? Говорят, только каждый сотый малек доживает до зрелого возраста, ? сказал Водостьян.

? А там за него уже рыбаки возьмутся, ? подвел итог Мирослав.

? Ты прав! ? Вздохнул Водостьян.

? Пора к хозяину. Полум вас ждет, ? сказал водяной.

? Мы снова в гостях у подводного царя, ? тихо сказала Варвара. ? На этот раз у Обского. Интересно, какой нас ждет прием?

Водяной, который встретил друзей на дне Оби, пошел вперед по дворцу, внутренние стеклянные стены которого были голубоватого или светло-зеленого цвета. Друзья прошли несколько просторных комнат, прежде чем слуга распахнул двери в большой зал.

Медный Гусь

Хозяин сидел за стеклянным столом. Вместо приветствия он показал гостям на стулья. Обский Старик был весьма необычного вида, хотя ребята встречали множество водяных и на Ладоге, и в северных болотах. У большинства из них многое в облике было от подводных обитателей. Некоторые из них, например Болотняники, имели весьма неприятный облик: грязные, все тело в бородавках, другие водяные имели рыбьи хвосты и ласты вместо рук. Главным отличием Полума был его нос: величиной с баклажан, он был похож на хобот слона. На голове Обского Старика были рога, а глаза бесцветные, похожие на прозрачные стеклянные бусины, но светящиеся странным внутренним светом. Из глаз главного сибирского водяного медленно текли хрустальные слезы и со звоном падали на пол.

Хозяин радушно принял нежданных гостей. В зал вошли две русалки и поставили на стол тарелки с холодной жирной рыбой.

? Угощайтесь. Наша сибирская гордость ? муксун. Такого вы у себя в Ладоге и Неве не поймаете.

Дождавшись, когда гости отведают угощения, Полум спросил.

? Зачем вы пожаловали к нам на Обь?

? Нас сюда пригласил Ягун-ики. Он рассказал, у вас в казымской тайге появились черные люди, которые хотят установить свои порядки. Они принесли местному населению уже много бед. Нам очень хотелось бы знать, что замышляют наши противники. Поэтому хотим попросить у тебя помощи в борьбе с непрошеными чужаками.

? И до меня слухи дошли, наверху что-то неладное творится. По правде говоря, я с трудом представляю, что там сейчас происходит. Но другу своему ? Северному Шаману буду помогать во всем! ? кивнул Обский Старик. ? Что же вы намерены делать?

? Для начала хотим собрать союзников, объединить друзей. Затем выясним, кто эти люди, и какую опасность они представляют. А потом решим, какие действия предпринять, ? пояснил Мирослав.

? Молодые вы, но рассудительные. Молодцы! Правильно решили, торопиться не стоит. Северный Шаман друг мне, значит, и вы мне друзья. Кстати, этот подводный дворец во многом творение его рук. Заколдовал он мои слезы, теперь они твердеют, и превращаются в строительный материал. А водяные каменщики все достраивают ими мой дворец, улучшают и улучшают. Я Северному Шаману и его роду за этот подарок посылаю рыбу вверх по Казыму. Чем я еще могу его отблагодарить?

Старик замолчал и улыбнулся.

? Подозреваю, мои строители и себе за это время домики и дачи построили из моих слез где-нибудь на обских притоках. Ладно, пусть пользуются. Куда мне одному столько. Давно у меня никого нет. Детей-то своих я всех лишился. Как и самого верного друга ? Медного Гуся.

Обский Старик задумался и из его глаз хлынул целый поток хрустальных слез. Слезы налету превращались в шарики и катились по хрустальному полу, мелодично позванивая. Подождав, когда старик успокоится, Варвара спросила:

? Говорят, Медный Гусь был вашим лучшим другом?

? Да, это была для меня тяжелая потеря, ? грустно кивнул Полум. ? Не уберег я его. Хотя обязан был это сделать. Раньше я жил на берегу Оби, хоть я и водяной. Немного ниже по течению. Я сюда перебрался, чтобы не видеть того места, где я лишился своих детей и друга. Был у меня тогда большой деревянный дом, пристань, несколько кораблей, лодки. Я рыбакам помогал, сообщал им, когда промысловая рыба из океана на нерест пойдет. Подсказывал, где ставить сети и запоры. Рыбаки меня уважали. Но еще больше они любили моего друга Медного Гуся. Тот много добра делал людям и был известен на всем Севере как Предсказатель. Подсказывал, когда сеять, как сохранить урожай, указывал, где много корма для оленей. Предупреждал, когда весной будут заморозки, когда зимой налетит снежный буран. А помощники Гуся смотрели за скотом, помогали пасти оленей. Все местные шаманы и жрецы его уважали и обо всем спрашивали, а уже затем спешили в свои стойбища, чтобы сообщить охотникам и землепашцам его предсказания.

? А как он выглядел? Где он жил? ? спросила Варвара.

? Медный Гусь имел весьма внушительный вид. По размеру гораздо больше обычного гуся. Местные шаманы соорудили для него красивую юрту из оленьих шкур прямо рядом с моим домом. Для Предсказателя было сделано специальное гнездо из сукна, холста, кож.

Все ханты и манси весной обязательно посещали юрту Медного Гуся в Белогорье. Для них это было настоящее святилище. Паломники тянулись к нам более месяца. В честь моего друга совершались жертвоприношения. Вся поляна перед домом была завалена подарками. А оленеводы животных нам дарили: олени и лошади были у нас всегда самые породистые.

? Это правда, что о Медном Гусе знали в столице? ? спросил Мирослав.

? Да, из Петербурга целая делегация приезжала. В 1712 году по указу самого Петра I было велено доставить «самых знающих шаманов» и Медного Гуся в Петербург. Император хотел знать все о судьбе России. Но не тех людей выбрал Петр для этой миссии. Не хотели они приказ императора выполнять, а решили свою власть и свои порядки у нас установить. Приревновали, вероятно, к чужой славе. Я чувствовал, беда приближается к нам с верховьев Оби. Митрополит Филофей дома и юрты шаманов жжет, кумиров наших рушит. Многих Богов ханты успели попрятать. Но юрту Медного Гуся и мой дом с многочисленными святынями хантов нам девать было некуда. Стояли они на высоком Обском берегу. К тому же мы думали, приспешники Филофея не осмелятся посягнуть на нас, раз Петровский приказ был. Но видно Филофей решил стать главным на Оби. Обложил он мой дом соломой, облил смолой и поджег.

В огне горели все мои дети. Мне удалось вынести их из пожара и обратить в различных животных. Затем отправил я своих отпрысков на дальние притоки Оби, чтобы воины Филофея до них не добрались. Старший сын на реке Целым стал Тайменем. Ас живет в низовьях Оби в ее рукавах ? превратил я ее в Стерлядку. Тахколь теперь Лягушка на реке Сосьва, а дочь Казым-эква стала огромной Белугой. Она у меня ? непобедимая богатырша. Река Казым названа в ее честь. Говорят, моя дочь разъезжает по этой реке на упряжке из белых быков-сомов ? одетая в белую шубу. А младший сын на реке Надым Щукой плавает. Когда я их потерял ? они еще маленькие были, отца не помнят ? многие из них даже не подозревают, кто их отец. Но опознать я их смогу. На их телах следы моих слез остались.

Юрту Медного Гуся разграбили, а его самого перенесли на деревянный плот. Там уже стояла раскаленная докрасна каменная печь. Туда положили моего друга, расплавили и в Обь вылили. У меня, к сожалению, не было возможности спасти моего друга.

? Неужели эти миссионеры творили свои злодеяния так безнаказанно?! ? воскликнула Варвара.

? Не так уж и безнаказанно. Когда я детей определил, то подловил их на Обском плесе. Потрепал корабли, плоты разметал, многих черных монахов тогда потопил. Да и ханты-охотники чужакам отпор стали давать. Я тогда думал, избавились мы от них навсегда, и вот на тебе ? снова явились…

Когда я услышал, что Северный Шаман взволнован происходящим на Казымской земле, то послал своих водяных отыскать этих людей. Посмотрите, что мне удалось выяснить. Поглядите-ка сюда.

Полум подошел к стеклянному окну своего подводного дворца и хлопнул в ладоши. К Обскому Старику тотчас подплыла огромная рыбина с человеческой головой.

? Мой помощник ? Зеркальный водяной. ? Представил своего подчиненного Обский старик. ? Он по моей просьбе плавал в верховья Казыма в обличье зеркального карпа. Фотографировал все. Он нашел чужаков и сделал несколько снимков.

Полум щелкнул пальцами, и на зеркальном боку водяного-карпа появилось изображение вооруженных людей. Они стояли на берегу реки.

? Вот этот человек, ? показал Полум, ? очень похож на митрополита Филофея, как будто его воплощение. Хоть и триста лет прошло, но я его хорошо запомнил. Вылитый митрополит!

? Я думаю, если бы вы сплотились, то ни тогда, ни сейчас никакие миссионеры не смогли бы с вами справиться, ? сказал Мирослав. ? Поэтому просто необходимо собрать и объединить всех союзников для борьбы с непрошеными пришельцами.

? Эх, воспоминания о детях вы мне вернули! ? горестно добавил Полум. ? Как мне без них жить на старости лет?! Во время пожара у меня не было времени, сохранить моим детям человеческий облик. Теперь иногда вижу я их в животном обличье. Всегда расстраиваюсь от этого.

? Мы постараемся вернуть тебе и друга, и твоих детей. ? Сказал Водостьян. ? Хорошо, что твои дети не погибли, а превратились в разных животных. Если ты подскажешь, где их найти, то нам будет легче с этим справиться. Я как Водяной обязуюсь все сделать, чтобы ты опять жил со своими детьми. Мир, можно мне этим заняться?

? Обязательно! Дед-Всевед именно за этим нас и послал. Разобраться и помочь!

Юноша снял с пальца перламутровое кольцо Дорогой Щуки и передал Водостьяну.

? Ты знаешь, как им пользоваться?

? Конечно.

? У тебя будут три желания. Кого-нибудь с ее помощью ты точно найдешь.

? Уж лучше пусть мои дети живут на воле ? мне не удастся вернуть им человеческий облик, ? покачал головой Полум. ? Если бы мой друг, Медный Гусь, был жив, он помог бы мне, я не сомневаюсь. Он часто добрых животных: коров, лошадей, собак, и даже медведей обращал в людей. Это я сам видел.

? И я смогу вернуть им человеческий облик, недаром столько лет в Зеленце училась, ? заверила Обского Старика Варвара. ? Ты мне только шепни, как ты превращал своих детей в животных, а уж наоборот я все легко сделаю.

? Обнадежила старика! ? растрогался Полум и из его глаз буквально хлынул поток слез. ? Слезами я своими их метил и превращал. Примета моя у них у всех есть. У кого рыбная чешуйка светится как моя слезинка, у кого плавники как будто из хрусталя, у кого глаза такие. Где они живут, подробно опишу.

Сказав это, Обский Старик надолго замолчал.

? Значит, слезы твои волшебные? ? спросила Варвара.

? Да, ? подтвердил тот.

Варвара нагнулась и подняла с пола десяток застывших слезинок Полума.

? Хорошо, что теперь у нас появился такой сильный союзник. Сам Обский Старик ? подводный царь, ? сказала Варвара. ? Поэтому, Полум, давай начнем со спасения Медного Гуся и твоих детей. Ты ведь нашел его останки?

? Конечно! В тот же день. С почестями мы похоронили его на берегу Оби. А затем перенесли в этот хрустальный дворец. Он лежит у меня в склепе. Для меня это святое место. Хожу, вспоминаю, долго сижу рядом со своим другом.

? Просим тебя, отдай нам его останки, а мы вернем тебе живого Медного Гуся.

? Не может быть! ? покачал головой Обский Старик. ? Разве можно мертвого к жизни вернуть.

? Живого нельзя, но ведь Медный Гусь был существом особенным, волшебным. И мы в Зеленце решили, что Медного Гуся можно попытаться спасти. Ну, а если ничего не получится, то ты его останки получишь обратно.

? А разве нельзя это сделать, не трогая останки моего друга?

? Понимаешь, Полум, если в этом времени останутся и останки, и возникнет новый Медный Гусь, то такое раздвоение может привести к плохим последствиям.

? Я старый уже. И, к сожалению, ничего не понимаю в вашей современной науке. Ладно, забирайте! ? согласился Обский Старик.

? И еще одна просьба. ? Обратился к старику Мирослав. ? Ты не можешь поточней вспомнить время, когда это было?

? День точно сказать не могу. Почитай почти триста лет прошло, как нас пожгли. Но, скорее всего в начале июня. Большая вода сошла, и вскоре прибыл Филофей со своими приспешниками на своем разбойничьем судне.

? Спасибо, Полум! Ты нам очень помог. А Медного Гуся ты через несколько дней жди. Ставь юрту для Гуся на том же месте и готовь ему гнездо. Давай только договоримся, как будем держать связь?

? Сейчас это просто, не то, что раньше ? как и везде, мобильник поможет. Волшебства теперь никакого не надо! У меня их несколько ? мои водяные надарили. Сейчас вам один передам. Нажмете всего одну кнопку и вот он я.

? Действительно работает. А почему же на наших мобильниках нет никакой связи: ни «МТС» ни «Мегафон»? ? внимательно рассматривал подаренный телефон Мирослав. ? Какая же у вас сеть?

? БОСС. Большая Обская Связь Старика. ? Гордо расшифровал Полум.

Затем, правда, добавил:

? К сожалению, связь БОСС только местная по Оби и ее притокам. Своим друзьям по России я тоже позвонить не могу.

Попрощавшись с Обским Стариком, друзья быстро прибыли на место, где когда-то произошла эта страшная история.

? Остановимся вот здесь, за поворотом реки, ? предложил Мирослав. ? Прибор готов. Значит, летим в Белогорье, на берег Оби, в июнь 1712.

? Неужели мы сейчас увидим дом Обского Старика и юрту Медного Гуся? ? спросил Водостьян.

? Да. Только надо «полистать» дни на Машине Времени.

Мирослав включил установку.

? Поехали! ? юноша двинул рычажок вперед, и на экране компьютера быстро полетели дни.

Вскоре появилось изображение Обского берега. На нем стоял большой дом, а рядом высокая разукрашенная юрта. Друзья внимательно смотрели на экран.

? Вот, кажется, те, кого мы ищем ? корабль Филофея и его воинов. Останавливаемся.

На экране появилась большая ладья. В ней сидело более двадцати человек на веслах, и столько же человек с оружием готовились к высадке на берег. Руководил всем человек в черной сутане.

? Наверное, это и есть Филофей, ? сказал Мирослав.

Он нажал несколько клавиш, и экран приблизил картинку. Воины вышли на берег и одни подошли к дому, а другие направились к юрте.

? Не церемоньтесь с язычниками! ? командовал предводитель.

Воины стали грубо стучать в окна и двери.

? Выносите своих идолов из дома! ? кричали они.

Жители дома успели закрыть дверь на засов и испуганно прятались в глубине дома.

? Филофей, сюда! Мы нашли их святыню. Здесь Медный Гусь! ? раздались крики из юрты.

? Выставьте посты на всех дорогах, чтобы никто из остяков сюда не сунулся. И предать все огню. Гусь действительно Медный?

? Да.

? Разрубите его мечом.

Послышался звон ударов. Через некоторое время из юрты вышли слуги Филофея и, качая головой, показали свои сломанные и затупленные мечи.

? Не берут мечи остяцкого идола! ? удивленно и виновато сказали они.

? Предать все поселение огню! ? скомандовал митрополит. ? А Медного Гуся расплавить в кузнечной печи.

Воины понурились, но стали выполнять приказ. Боялись они сжигать живых людей в доме, и особенно страшились трогать местного кумира. Но еще больше они боялись ослушаться человека в черной сутане.

? Посмотрите на Обь! ? показал Мирослав.

Оказывается, приплывшая ладья была лишь передовым отрядом. Вслед за ней подтянулись длинные плоты, на которых были и кухня, и мастерские, и оружейная, и склады с имуществом. На одном из плотов находилось стадо лошадей и свора собак.

? Противников у нас много. Варя, доставай наши Плащи-Невидимки. Без них здесь явно не обойтись. Попробуем похитить Медного Гуся.

Тем временем помощники Филофея обложили дом Обского Старика со всех сторон снопами соломы, облили смолой, и он ярко запылал. Воины опустили глаза, сознавая, какое преступление они совершают. Возможно, поэтому они не заметили, как из клубов дыма вылетел белый лебедь, державший в клюве корзину.

? Это Обский Старик! ? показал Мирослав.

Лебедь сразу исчез в лесу и, сделав круг, подлетел к реке. Сев на воду, он опрокинул корзину. В Обь нырнули несколько рыбин и лягушка.

Спалив дом Полума, Филофей занялся юртой Медного Гуся.

? Перенесите все на плот, где наша кузня. Расплавьте в печи идола, затем подожгите плот и оттолкните его от берега. Пускай Медный Гусь расплавится и уйдет на дно. Не воскреснет тогда!

Несколько слуг Филофея с трудом подняли Медного Гуся и потащили его на плот, где было небольшое помещение кузни. Имущество, находящееся в юрте, было разграблено, все дары местных жителей их кумиру растащили, а саму юрту разодрали на шкуры.

? Мир, ты заметил, Медный Гусь весит больше сотни килограммов? Вон четверо здоровых мужчин с трудом его несут, ? сказал Водостьян. ? Не поднимем.

? Ты забыл, Варя у нас кровная родственница Кощея! Варя, ну-ка потренируйся в поднятии тяжестей.

В подтверждение слов Мирослава, тяжеленный ящик с медными болванками завис в воздухе. Затем плавно облетел катер и приземлился на место.

? Ладно, давайте внимательно досмотрим этот печальный фильм до конца, ? предложил Мирослав.

Медного Гуся занесли в помещение, где находилась кузнечная печь. Слуги Филофея раздули мехами сильный огонь и раскалили печь докрасна. Они бросили туда Медного Гуся. Некоторое время они смотрели, как плавится остяцкий кумир. Затем вышли, облили плот смолой и подожгли его. Горящий плот поплыл вниз по течению Оби. Через некоторое время плот развалился, и тяжелая кузнечная печь с расплавленными останками Медного Гуся ушла на дно.

Друзья долго молчали. Затем Варвара попросила отмотать изображение назад:

? Смотрите. В помещении кузницы пять человек. Я попробую нейтрализовать их парами Дурмана. Хорошенький отварчик для наших противников у меня под рукой. Тогда мы сможем забрать Гуся прямо из огня, пока он еще не нагрелся. Раньше, к сожалению, не получится. Как заберем и поменяем на поддельного Гуся, сразу надо привести воинов Филофея в чувство. А то ведь сгорят ненароком.

? Внимательно смотрите, где вы встанете, чтобы не столкнуться с воинами. Место в комнате мало, развернуться почти негде. Но вот в этот угол, откуда только что вынесли все инструменты, никто не заходит. ? Показал Мирослав. ? Надо рассчитать все до секунды. Ты, Варвара, займись лепкой. Мы тебе на экране изображение Гуся оставим, чтобы ты могла получше его рассмотреть. Умение, которое тебе передала Полудница, сейчас очень пригодится. Водостьян, давай откроем Варе ящик с медными чушками. Затем нарежем материала, чтобы сделать несколько невидимых плащей: для катера, для нас и накидку для Медного Гуся.

Каждый занялся своим делом. Варвара еще два года назад брала уроки у Полудницы и освоила умение лепить из стекла и металла любые вещи. Но вот беда ? уроков по ваянию ей никто не давал. Через некоторое время друзья, сделав свои дела, подошли к творению Варвары.

? Тарелки и ножи я лепить научилась, а вот гуся… ? оправдываясь, сказала расстроенная девушка.

? Душераздирающее зрелище! ? после минуты молчания задумчиво заметил Водостьян. ? А почему у гуся четыре ноги? И крылья кажется, коротковаты.

? Действительно, ? пробормотала Варвара.

Девушка быстро оторвала от гуся лишние ноги, приляпала их к коротким крыльям и посмотрела на Мирослава, ища у того поддержки.

? Что сказать, ? немного подумав, изрек верный товарищ. ? Гусиный клюв нашей Варе особенно удался. Но в печку придется добавить немного дымного порошка, чтобы ребята в кузнице сразу не заметили подмену.

Еще через час все было готово к путешествию в прошлое.

? Если что-нибудь не получится, то я нас моментально возвращаю, ? предупредил Мирослав. ? Хорошо, что Мерлин вложил свои чудесные способности в Машину времени.

Голубое сияние заволокло окружающее пространство, и…катер с друзьями оказался под навесом из Плаща-Невидимки недалеко от дома Обского Старика. В это время к берегу уже подплывала ладья Филофея.

? Смотрите! ? показала Варвара на дно катера. ? Останки Медного Гуся, переданные нам Обским Стариком, исчезли.

? Все правильно. Так и должно быть в июне 1712 году. Живой Гусь еще в юрте находится.

Друзья немного прошли на моторе, а последнюю сотню метров на веслах. Водостьян привязал катер к плоту, где была кузня, и друзья перешли на него.

? Надевайте маски, чтобы мое зелье и на вас не подействовало! ? предупредила девушка.

Кузнец уже раздувал огонь в печи. Вскоре появились воины с носилками, на которых находился Медный Гусь.

? У тебя готово? ? спросил старший у кузнеца.

? Да, думаю, через пять минут этот Гусь от жара растает, ? ответил тот.

Как только Медный Гусь оказался в топке, ребята, притаившиеся в углу, сразу начали действовать. Варвара пустила из термоса в комнату дым Дурмана. Глаза у воинов от зелья моментально стали стеклянными, а сами они оказались в полном трансе. Девушка тут же начала проводить операцию по подмене гуся.

? Можно спокойно выходить из-под Невидимых плащей, народ ничего не заметит, ? улыбнулась Варвара. ? Но рисковать не будем.

Настоящий Медный Гусь выплыл из плавильной печи и оказался под плащом у ребят, он успел лишь сильно нагреться, и друзьям пришлось позаимствовать в кузне тряпки. А Варварин гусь заменил подлинник в печи. Друзья спокойно вышли из кузни и погрузили Медного Гуся в лодку.

? Теперь надо провести реанимацию служак Филофея, чтобы никто ничего не заподозрил. Трава Прикрыш сразу вернет их к жизни, ? Варвара пустила в окно кузницы пары из другого термоса.

Дальше все произошло так, как видели ребята на экране монитора. Вскоре баржа с расплавленным творением Варвары уже горела. Водостьян отвязал катер, а затем вышел на середину реки.

? Все готовы? Переносимся назад! ? предупредил Мирослав

Мирослав нажал несколько кнопок на своей машине, и катер вновь покрылся синим сиянием. Через минуту катер вынырнул уже в 2007 году. Мирослав и Водостьян с помощью Варвары вынесли Медного Гуся на берег. Место, где друзья высадили Гуся, находилось напротив подземного дворца Полума.

? Смотрите, ? показала Варвара на берег. ? Какая красивая юрта на берегу! Прямо копия той, где раньше жил Медный Гусь.

? Как удачно! ? радостно воскликнул Водостьян. ? Нам необыкновенно легко удалось все сделать.

? Значит, план действий был правильным! Не радуйтесь пока. Еще неизвестно, как Время сказалось на Медном Гусе. Больше трехсот лет прошло. Но мы с Мерлиным еще в Зеленце на всякий случай создали маленькую программку, которая позволяет быстро пройти реабилитацию в подобных случаях. Выходим на Обского Старика. Надо, чтобы он встретил своего друга.

Волшебный монитор быстро нашел Полума. Он со своими помощниками уже заканчивал застилать юрту оленьими шкурами. Мобильник в кармане водяного царя зазвонил.

? Здравствуй, Полум! ? поздоровался Мирослав. ? Гляжу, ты уже заканчиваешь дом для Гуся. А сам-то будешь строиться?

? Если друг вернется, то лешаки и местные ханты мне за неделю дворец построят.

? Тогда выходи из юрты и иди к нам вдоль берега.

Через минуту Обский Старик увидел Медного Гуся. Радости Полума не было границ. Он легко поднял тяжеленного Гуся. И ? о чудо! Тот ожил в его руках. Вытянул шею и расправил крылья. Затем пощекотал своим клювом волосы Обского Старика.

? Придется подождать, ? сказал Мирослав. ? Они триста лет не видели друг друга.

Наконец, Полум вспомнил об ожидающих его друзьях.

? Огромное вам спасибо за спасение нашей святыни. Я теперь навеки ваш!

? Дорогой Полум! Я хочу тебя предупредить, ? сказал Мирослав. ? Хорошо, что нам удалось вернуть к тебе Медного Гуся. Но возвращение Гуся еще не победа. Надо выяснить, как он перенесет этот трехсотлетний временной провал. Сохранил ли твой друг свои чудесные способности предсказателя? У нас будет к тебе большая просьба.

? Конечно, конечно.

? Пожалуйста, сообщи нам о своих наблюдениях. Я тебе оставляю вот эту небольшую коробочку. Ее изготовили лучшие ученые Зеленецкого института Науки. Это информация о жизни на Земле за триста лет. Она была сделана, чтобы помочь людям, которые пребывали в летаргическом сне или долго болели. Просто положи ее рядом со своим другом на несколько дней.

? Спасибо. Я думаю, наши шаманы тоже помогут сделать мне то, что вы хотите. Они чудесные врачеватели. Я уже их всех сюда вызвал. Неделю вокруг Гуся у меня плясать будут. А эту коробочку я в гнездо Гуся обязательно положу.

? Неделя для выздоровления хороший срок! ? согласился Мирослав. ? Если у твоих шаманов не получится, то мы вызовем для вас вертолет из Зеленца. Я не сомневаюсь, там наша медицина поможет Гусю вернуться к полноценной жизни. И не отказывайся от предложенной помощи.

? Если понадобиться моему другу, то поеду с ним хоть на край света.

? Будем надеяться, ехать тебе никуда не придется. Тогда скоро нам с тобой предстоят важные дела. Найти, расколдовать и вернуть твоих детей. А нам, безусловно, понадобиться помощь Гуся-предсказателя, чтобы разобраться, что происходит в Обском крае.

? Конечно. Прибудем к вам по первому зову.

? Тогда до встречи!

Через день быстроходный катер догнал баржу с имуществом экспедиции. Пересвет и Самар с улыбкой встретили друзей.

? Ура, героям! Ура, спасителям Медного Гуся!

На берег Оби выходили местные жители и приветствовали зеленецкую экспедицию.

? Откуда вы знаете? Мы же буквально летели сюда на катере.

? В Сибири новости разносятся быстрее молнии! ? пояснил Самар. ? Сами смотрите.

На следующий день буксир повернул в правый приток Оби реку Казым. Вдоль берегов тянулся высокий лиственный лес. Где-то вдали друзей ждала Казымская богиня ? Золотая Баба и встреча с загадочными противниками. Против течения плыть стало труднее, и буксир медленно тащил баржу с имуществом экспедиции.

? И долго нам тарахтеть по этой реке? ? поинтересовалась Варвара.

? Километров 200-250. Пройдем поселок Юильск, и там остановимся. А что тебя, Варя, не устраивает? ? спросил Пересвет. Чувствую, тебе не терпится съесть неких Степана и Филофея. Вряд ли это у тебя сразу получится. Мне кажется, это сильные противники. Недаром их опасаются местные шаманы. Отдыхай пока и готовься. Река красивая, солнышко светит, каникулы. Дня через два разобьем наш лагерь.

? Жалко мне Обского Старика. Хочу побыстрей помочь ему найти детей, ? грустно сказал Водостьян.

Водостьян, чтобы не терять времени, сразу начал проводить водную разведку. На каждой остановке он сразу бросался в воду. Он искал детей Обского Старика, которые после пожара попрятались в разных реках и протоках в низовьях Оби.

? Пытаюсь подружиться с местными водяными. Трудный народец надо вам сказать. Сибиряки! Нас ? западных водяных, за неженок считают. Но вроде бы обещали для Обского Старика расстараться и передать его детям, что их ищут и хотят снова человеческий облик вернуть им.

Геологическая экспедиция

Через три дня буксир поднял баржу почти до места и Пересвет предложил ребятам посматривать по сторонам, чтобы выбрать место для лагеря. Вскоре путешественники прошли поселок Юильск, и на одном из поворотов Казыма показался берег с белым песочком. Недалеко от берега вверх поднималась сопка, заросшая редким кедровником. А вершине этой горки было прекрасное место для обзора: тайга была видна на несколько километров.

? Я думаю, лучшего места не найти! ? сказал Пересвет. ? Теперь наша задача разбить лагерь и начать разведку. Естественно, геологическую.

? А как должен выглядеть лагерь, чтобы никто ничего не заподозрил? ? спросила Варвара.

? Геологический лагерь, по правде говоря, мало чем отличается от лагеря туристов на отдыхе. Но разные инструменты разбросать вокруг надо, чтобы было видно ? люди собираются что-то искать. Где-нибудь на берегу реки нужно включить буровую установку. Пусть работает, внимание окружающих привлекает. Вы сами видите, по тайге местные сороки быстро разносят новости.

Если бы мы были нефтяниками, то разведывали, конечно, нефть или газ, этого добра в Сибири везде много, но я думаю, мы придумаем, что-нибудь поинтереснее. К тому же на нефтяников мы не похожи. А вот поискать горный хрусталь, железо, медь, золото, алмазы мы способны. Тем более, вряд ли кто из наших противников знает, как это делается у геологов. Здесь лишь иногда в ручьях охотники моют золотишко. Но это все любители, а не профессионалы. Прежде всего, надо подготовить рабочее место.

? Мы с дедом думали, вы у нас в Юильске остановитесь ? большой дом для вас освободили со всем необходимым, ? предложил Самар.

? Может быть, позже поселимся у вас, но пока надо посмотреть за происходящим со стороны, ? пояснил Мирослав.

До вечера продолжалась разгрузка баржи. Друзья быстро поставили палатки для жилья и работы. Затем соорудили из досок длинный стол, который стал на время и обеденным, и рабочим. Над столом натянули тент.

? До Юильска три километра, ? сказал Пересвет. ? Ребята, завтра сплаваете туда, купите у местных жителей молока, картошечки, зелени. Пройдитесь пару раз по всей деревне. Вас должны заприметить, чтобы пошел слух о нашей экспедиции. Разведаете обстановку. Узнаете, что нового слышно об отряде Филофея. И главное, Варя и Мир, пока мы не разобрались, что здесь творится, все время при себе носите рюкзачок, хотя бы с минимальным набором защитных средств. Понятно?! Это приказ!

? Хорошо, хорошо! ? заверила девушка.

Утром ребята побывали в гостях у Ягун-ики и узнали, что люди Филофея продолжают разрушать места поклонения хантов.

? Жгут и рушат все, что встречают на своем пути! ? горестно сказал Северный Шаман. ? Наши охотники и оленеводы уже несколько раз вступали с ними в стычки. Мы даже разведчиков выделили, которые сейчас отслеживают передвижения людей в черном. Пока удается отпугивать этих бродяг.

Как живут ханты

Юильск располагался вдоль Казыма. Самар провел Мирослава и Варвару по поселку и показал все местные достопримечательности: поклонный дом, старый острог с двумя крепостными башнями, большую избу-казарму, несколько амбаров.

? Нефтяники обещали денег выделить, чтобы мы смогли открыть юильский музей истории. Будет, чем нам гордится, ? сказал Самар.

Дома в Юильске были самые разные. Рядом с рекой рыбаки поставили чумы, но как пояснил Самар ? это были в основном летние жилища. Ханты готовились отправиться на охоту и рыбную ловлю. В центре Юильска стояли несколько привычных для русских изб ? пятистенок. Но большинство построек имели интересную особенность. Они хоть и были деревянные, но от построек, похожих на чумы, ханты не смогли совсем отказаться. В большинстве своем это были шатрообразные жилища с капитальными каркасами из бревен, врытых в землю. Поэтому дома у хантов казались низкими.

? Почему вы строите такие дома? ? спросил Мирослав.

? Холодной зимой теплее. Первый этаж у нас наполовину находится под землей, ? сказал Самар. ? Сначала строители выкапывают яму и обкладывают ее бревнами, и тогда получается деревянная полуземлянка. На эти деревянные каркасы устанавливают опорные столбы. Столбы сходятся вверху, образуя пирамиду. В зависимости от размера дома столбов разное количество. В маленьком доме ? от каждого угла идет по одному столбу, значит четыре столба; а в больших домах столбов больше ? до двенадцати. Эта пирамида покрывается цельными или расколотыми бревнами, иногда досками, а сверху землей, или мхом; но на многих домах уже вполне современная дорогая черепица. Крышу дома украшала прекрасная коньковая балка. С одной стороны была вырезана голова медведя, а с другой стороны ? голова зайца.

Самар пригласил ребят зайти в свой дом.

? А не холодно в нем зимой? Пола нет, земля. Вы что, прямо по земле ходите? У вас же тут вечная мерзлота, ? удивилась Варвара.

? Мерзлота не везде. «Новые» ханты покрывают землю деревянным полом или коврами, а охотники предпочитают шкуры. Я еще молодой, но постараюсь к следующему вашему приезду покрыть избу шкурами.

? У вас же зимы ужасно холодные! Как вы поддерживаете тепло в доме? ? спросил Мирослав.

? Ханты любят, чтобы в доме было прохладно, ? пояснил Самар. ? Мы в отличие от вас, русских, печь строим рядом с домом. А для обогрева мы чувал используем. Чувал ? хороший камин. Вокруг него земля, как следует, нагревается. Зимой чувал топят целый день, а на ночь трубу затыкают. Вот смотрите.

В углу у двери стояло полое дерево, внутри выложенное длинными прутьями и обмазанное глиной.

? Интересное сооружение, ? заметил Мирослав. ? Ваш чувал состоит из одной широкой трубы.

? Внутри гнилого дерева рыжая лиса бежит ? это у нас такая загадка о чувале, ? сказал Самар.

Дерево постепенно сужалось и выходило наружу прямо над дверью. В нижней части дерева ? зев.

? Здесь разводят огонь и можно подвесить на перекладине котел, чтобы всегда был горячий чай!

? И не прогорает такой чувал, ведь он же деревянный? ? спросил Мирослав.

? Несколько лет служит! ? гордо сказал Самар. ? Но найти подходящее дерево трудно. Не каждый ствол имеет нужную для чувала форму. А не будет идеальной формы ? не будет ровной тяги и дым повалит внутрь дома.

? А где живут ваши домовые? ? спросила Варвара. ? Они у вас есть?

? Конечно, если хозяин этого хочет. Моего домового зовут Лепла. Старый он у меня. Все время спит или старается быть невидимым. Летом Лепла-ики живет в чувале, его в это время не топят. А зимой в каком-нибудь теплом уголке. Я его лишь несколько раз встречал и то по праздникам. Вот я его изобразил между стеной и чувалом. Хоть Лепла и старый, но дом стережет. Караульщик он хороший. Если незваный гость в отсутствии хозяев полезет в дом, то мой домовой пошумит, как следует.

Нашим домовым в благодарность за доброе отношение к хозяевам зимой надо устраивать праздник. На маленьком столике, придвинутом к чувалу, под изображением Леплы я обязательно ставлю угощение ? стакан вина, рыбу, мясо. К торжественному обеду домовому преподносится специально сшитый халат черного цвета. А моя мать угощает Лепла-ики всякий раз, когда забивают оленя или после рыбалки. Видите, вот его порция рядом с чувалом стоит.

Если про домового забыть, то он может принести в дом хозяевам болезни или сломает мебель в доме. Но мой домовой такого себе не позволяет. Здравствуй, Лепла! Спасибо тебе за охрану дома!

Самар постучал по чувалу. В деревянной печке, тут же что-то громыхнуло.

Осмотрев дом, Мирослав спросил:

? То есть, в ваших домах два этажа. Один подземный, а другой мансардный?

? Можно и так их называть, но мы называем их по-другому: летний и зимний.

? А почему ступени идут вдоль стен, ? продолжал интересоваться Мирослав.

? Ханты не всю землю вынимают из дома. Для спальных мест делают возвышение, ? тут я оставил у стен невынутую землю. Затем обшил досками, и получились нары. Пойдемте наружу, я вам свое приусадебное хозяйство покажу, ? пригласил ребят Самар.

Вокруг дома было вдоволь места. Самар показал на сарайчик, в котором стояла глинобитная печь

? Моя мать здесь и летом, и зимой готовит пищу, печет хлеб. Она все время на улице даже в зимние дни, не говоря уже о лете. Да и вообще всю работу мы выполняем вне дома: на свежем воздухе обрабатываем шкуры, шьем одежду, готовим пищу, а зимой много времени отнимает заготовка дров. В доме мы только отдыхаем. Кухню посмотрели ? пойдемте дальше, ? пригласил Самар.

Рядом с жилыми постройками стояло множество хозяйственных: различные сарайчики, навесы и стеллажи для хранения сетей, нарт, лыж. Отряхиваясь от долгого сна, из-под старых перевернутых лодок вылезли несколько лаек. Лениво помахивая хвостами, они поприветствовали хозяина и гостей и снова нырнули под лодки.

? Хорошее у них время сейчас. Ни в упряжке ездить, ни на охоту ходить не надо, знай себе, спи. ? Усмехнулся Самар.

? Здорово придумано ? отличная конура у твоих собак, ? согласился Мирослав. И от дождя, и от снега их спасает. И комары до них не доберутся.

? Так многие делают, ? сказал Самар. ? Сарая лодка еще послужит.

А затем ребята увидели настоящие одноногие избушки как у Бабы-Яги.

? Что за удивительные постройки?! ? воскликнула Варвара. ? Точь в точь ? избушка на курьих ножках.

? Это продуктовые амбарчики, ? пояснил Самар. ? Здесь хранятся запасы пищи для всей семьи, корм для собак и других домашних животных. А почему на столбе, так это для того, чтобы в них не проникли грызуны. Кстати мыши и соболя могут и по столбам забраться, приходится на опорных столбах делать круговую зарубку.

? А сами вы как туда забираетесь? Высоко ведь.

? Да вот же бревно со ступеньками. Прислоняем, когда войти надо, а затем его убираем, иначе по нему легко росомаха или соболь залезут ? большие любители чужих припасов. В лесу мы такие же маленькие амбарчики сооружаем на одном или двух высоких пнях, а охотники или кочевые оленеводы на высокие пни ставят нарты, превращая их в склад.

Но теперь мы так не делаем ? в тайге появилось много нечистых на руку людей. У меня один такой амбарчик исчез, а соседей моих полностью обнесли. А следы тянутся, ведомо куда ? в поселение Филофея. Поэтому теперь мы припасы перенесли к родственникам в таежные поселки.

? А оттуда, почему не воруют? ? спросил Мирослав.

? Ягун-ики пригласил пожить в амбарах злых духов-людоедов, ? полушутя полусерьезно сказал молодой охотник.

? Самар, расскажи, какие жилища зимой делают ваши охотники и оленеводы? В книжках пишут, что у вас строят прекрасные дома из снега. Это правда? Надежен ли такой дом? Или его сооружают, в крайнем случае? ? спросил Мирослав.

? Снег в Сибири выпадает в октябре и лежит до середины мая. Поэтому у нас снежный дом долговечное жилище. Ханты умеют делать такие дома. Но к их постройке надо серьезно относиться. Процесс сложный и требует хорошей подготовки и правильного выбора места. Сначала где-нибудь в овраге насыпаем большую кучу снега, и накрываем ее длинными шестами, можно и лыжами, а поверх них снова наваливаем снега. Пока снег сверху подмерзает, в снежной куче выкапывается широкая яма. Затем лыжи вынимаются. Для страховки в середине ямы можно поставить подпирающие столбы. После этого мы забираемся внутрь и начинаем там устраиваться. Вход в нору затыкаем берестой или мхом, даже снятой одеждой, в снежном доме внутри очень быстро становится тепло, даже жарко. Поэтому внутренние стены нужно быстро закрепить, чтобы не разваливались. Для этого их вначале немного подтаивают с помощью горящей бересты или лучины. Посередине крыши оставляют отверстие ? это окно. Его закрывают гладкой прозрачной льдиной.

? Как же можно спать прямо на снегу? ? удивилась Варвара.

? Спальные места покрываем еловыми ветками.

? А почему не пихты? Пихта такая мягкая! ? спросила Варвара.

? Пихта ? это дерево злых духов Ялани и Выр Пупыга, ? серьезно ответил Самар. ? Их не то, что стелить ? даже рубить нельзя. А ель ? дерево добрых духов. Зажженные еловые ветки всегда помогут отогнать злую нечисть, ибо сильно трещат.

? Будем знать!

? Снаружи перед снежным жилищем ставят несколько заслонов.

? Это как?

? На деревья, отстоящие друг от друга на несколько шагов, кладут шесты, а поверх настилают ветки. Обычно на охоте мы ставим два таких заслона. Между ними разводят костер, чтобы тепло шло в обе стороны. Если ветер не дует, то между заслонами тоже становится тепло.

Правда, юильские охотники и рыболовы снежных домов делают меньше, чем наши соседи. В нашем роду любят проверенные места. Поэтому на лучших промысловых угодьях мы строим себе более прочные жилища из бревен и досок, чтобы постройка служила несколько лет. Сначала готовится решетчатая основа потолка и стен, на нее накладывают жерди, а затем уже все сооружение засыпают землей. Снаружи оно выглядит как усеченная пирамида. Стены у дома ? наклонные, и в одной из них ? дверка. Открывается она не вбок, а вверх. Такие жилища у нас как фабрики. Мы в них устраиваем кострище для копчения мяса и рыбы.

? Сколько же домов имеет ваша семья? ? удивилась Варвара. ? И у всех ли так?

? Как у всех, несколько. У охотников-рыболовов бывает по четыре сезонных поселения и на каждом особое жилье ? кат. В зависимости от сезона оно может быть зимняя, весенняя, летняя, осенняя. Поэтому делают строения из разных материалов из бересты из досок, роют землю. Одни из них стоят постоянно на одном месте, а другие ? переносные, их можно было легко ставить и легко разбирать. Рядом могут быть постройки для собак или оленей. А в некоторых семействах есть еще и передвижное жилище ? большая крытая лодка. Ладно, вы все это скоро сами увидите, а сейчас чай. Варя, чай у меня особый таежный. Из разных трав ? рецепт мне мои предки шаманы передали.

? А ты сам не хочешь им стать, ведь все твои предки ? шаманы? ? спросила Варвара.

? Быть шаманом ? большая ответственность перед всем народом! Может быть позднее.

Нападение кабана

Где-то в лесу раздавались крики и выстрелы.

? Слышишь? Что это? ? спросила Варвара у Мирослава.

? Да, слышу, какие-то крики. Давай на нашу горку залезем ? посмотрим, что творится! Может, кому наша помощь нужна. Там и решим, какие действия предпринять. Хватай, на всякий случай, свой рюкзак.

Ребята забрались на вершину, которая находилась в двухстах метрах от их лагеря. Сквозь лес со всех ног бежали пастухи-оленеводы, на ходу перезаряжая ружья и в кого-то стреляя. За ними мчалось настоящее чудовище: огромный кабан более двух метров высотой с аршинными клыками на морде. Именно в него палили пастухи из своих ружей. Но пули не приносили вепрю никакого вреда. Животное быстро догоняло бегущих.

? Сейчас он их разорвет или затопчет, ? вскричал Мирослав. ? Действуй, Варя!

Девушка огляделась вокруг себя, взмахнула рукой, и пара огромных камней полетела с горы прямо на спину чудовища.

? Молодец, Варя! Попала.

Один камень раскололся о спину кабана, а второй отлетел в сторону. Чудовище будто и не заметило этого.

– Может искупать в водичке? Пускай этого монстра в Казым смоет! – ведьма выхватила Полотенце и бросила его в воду.

Широкий поток воды накрыл кабана и покатился к Казыму. Напор воды был страшным, с корнем вырвало несколько деревьев. Но через несколько секунд из бушующей воды, отфыркиваясь, вылез кабан. Варвара даже зааплодировала.

– Вот это да! Монстер, бронетанк, вездеход! Удивительно! Никакого вреда крошке. Может Гребешки попробовать.

Два Гребня вырвались из рюкзака Варвары, и упали на землю с двух сторон от кабана, и тут же сзади и спереди от зверя вырос непроходимый кустарник.

? Здорово! Теперь кабан никуда не денется. Будем сало есть! ? потер руки Мирослав.

? Погоди хвалить. Мне кажется, это еще не все! Такого силача я еще не встречала.

? Так ваш забор в Зеленецком зоосаде ящеров выдерживает. Неужели этот монстр сильнее, чем наши животяги?!

? Динозавры, для которых мы с Влхвой живую изгородь сооружали ? дистрофики по сравнению с этим. Смотри, он почти вылез из моего препятствия. Единственно, что хорошо ? охотники успели убежать. Чуть задержали.

Варвара кинула еще пару гребешков перед монстром.

? Думаю, пять минут у нас есть, но надо что-то серьезное предпринять.

Кабан понял, у него появились новые противники, и стал рыть землю перед скалой, на которой сидели ребята.

? Твои предложения? ? посмотрел на Варвару Мирослав.

? Надо бы зверя здесь задержать, ведь до нашего лагеря недалеко. Он может там все перевернуть.

? Кажется, придумала! Сейчас устроим малышке тихий час.

Варвара покопалась в рюкзаке, достала несколько склянок с зельем, и смешала все в большой миске. Из нее тут же пошли клубы зеленого пара. Ведьма пошептала и пустила пары на кабана. Тот пару раз чихнул и стал еще активнее рыть землю.

? От этого зелья тут должно лежать и храпеть стадо слонов, а этому хоть бы хны! ? удивленно воскликнула Варвара.

? В следующий раз не поленюсь и буду всегда с собой тубус с молниями таскать! ? буркнул Мирослав. ? Сейчас бы мы его поджарили.

? Остается попробовать средство Студенца. Может быть, слегка охладим его пыл.

Варвара достала серебряную палочку ? подарок снежного великана и направила на вепря. Крупные хлопья снега посыпались на спину животного. Кабан недовольно захрюкал, поежился и перестал рыть землю.

? Кажется, ему не нравится! ? воскликнула Варвара.

Девушка, как дирижер в оркестре, замахала палочкой, и в зверя полетели целые охапки снега. Движения монстра становились все замедление, и вскоре кабан скрылся под слоем пушистого снега. Только длинные загибающиеся клыки торчали над огромным сугробом.

? Вроде заморозила! Что будем дальше делать? ? спросила Варвара.

? Надо убедиться, что враг не притворяется и не погонится за нами, как за теми охотниками. А потом пойдем докладывать Пересвету, как ты замучила безобидную лесную свинку.

Мирослав заточил конец палки и передал ее Варваре. Палка подлетела к замороженному зверю, и несколько раз кольнула его.

? Точно в отключке или замерз. Можно идти.

Ребята спустились с горы и побежали к Пересвету. Пересвет и Водостьян, услышав выстрелы, также возвратились в лагерь. Они производили разведку в километре от лагеря. Заслуженный ученый внимательно выслушал ребят.

? Пойдем, сходим посмотреть на Варино деяние. Только я возьму прибор, чтобы идентифицировать вашу добычу.

? Чего-чего? ? переспросила Варвара.

? Надо понять, какого за зверя вы поймали, и посмотреть, что с ним делать.

Вскоре друзья были на месте.

? Это под тем сугробом что ли? ? улыбнулся Пересвет. ? Да, сибирский климат непредсказуем. Снег в июне!

Пересвет установил свою аппаратуру и направил ее на заваленного снегом кабана.

? Кажется, жив бедняга. ? Через некоторое время сказал Пересвет. ? Но биение сердца едва улавливается. Три-четыре удара в минуту. Я думаю, можно подойти к животному и посмотреть, что он из себя представляет.

Друзья подошли поближе. Пересвет сломал веник и стряхнул с морды и со спины замороженного зверя снег.

? Здоровенный кабанище. Я думаю, с тонну весом, а то и побольше. Насколько я знаю, таких кабанов в природе раньше не встречалось. Этот экземпляр, нечто особенное. Вы говорите, охотники по нему стреляли. Смотрите, вот следы от пуль. Так они даже его коже вреда не принесли. Только рикошетные полоски. Пули вырвали лишь несколько волосинок.

? А Варин камень? ? поинтересовался Мирослав. ? Он точно на хребтину попал. Я никакого следа не вижу.

? Разве вот эта царапина. Других отметин нет. Я думаю, придется вызывать вертолет. И отправлять казымского вепря в наш Зеленецкий зоосад. Там разберутся, из какого уникального материала сделана его броня, какого состава у него шкура и все остальное. Я думаю, нашим ученым это по силам. Возможно, это поможет понять, что здесь в округе творится, и откуда появилось это чудовище.

? Не обрадуются наши лешие в зоосаде от этой неуправляемой свинки, ? пожалела зеленецких служителей Варвара.

? Варя, а ты разве не сможешь кабана телепортировать в Зеленец? ? спросил Мирослав.

? Нет. Я пока только небольшие вещи и предметы могу передвигать. И то не больше чем на пару километров. На такое большое расстояние, вряд ли это кому-нибудь по силам!? извиняющиеся посмотрела Варвара.

? Значит, придется на вертолете. Быстро же он нам понадобился, ? сказал Мирослав.

? Я думаю, рейс не напрасный будет. Пока вы сражались с кабаном, Полум связывался со мной. Он согласился, что Медному Гусю в Зеленце на обследование надо побывать, ? поведал Пересвет. ? Вертолет скоро будет, загрузим в него кабана, затем я залечу к Обскому Старику и заберу с собой Медного Гуся. Я задержусь в Зеленце, чтобы научные опыты провести и лечение Гуся закончить. Поэтому, ребята, принимайте руководство на себя.

Лыжи-Скороходы

Две недели друзья жили в своем лагере на берегу Казыма. Пересвет улетел в Зеленец. Мирослав готовил вездеход к скорому путешествию по тайге. Варваре за это время удалось наладить контакт со многими лешими, жившими в округе. Теперь о возможном приближении непрошеных гостей их должны были предупредить заранее.

А Водостьян носился по Казыму в поисках дочери Обского Старика. Варвара снабдила его заколдованными слезами Полума, которые долго варила в своих снадобьях, приговаривая проверенные веками заклинания.

? Достаточно дотронуться до дочери Полума и та должна вернуть прежний облик, ? проинструктировала она друга. ? Хотя какой у нее сейчас облик ? неизвестно. Когда Обский Старик ее спасал, она еще ребенком была.

? А потом что делать? ? поинтересовался Водостьян.

? Она за тобой сама пойдет.

? Как это?

? Я слезинку в приворотном зелье искупала, ? пошутила Варвара. ? Ты не хочешь стать зятем Обского Старика?

? Два вопроса можно задать? Невесте ? триста лет? И какой у нее нос?

? Какой ты, однако, привередливый!

? А если все же не пойдет?

? Тогда… ? Варвара задумалась. ? Дальше по обстановке действуй.

Водостьян исчез в казымских водах на несколько дней. Однажды он выскочил на берег к ребятам. Водяной выглядел очень усталым и недовольным.

? Ну, как дела? ? озабочено спросила Варвара. ? Сейчас я тебя покормлю и сил тебе добавлю. У меня тут наши зеленецкие чудодейственные эликсиры есть. В миг, как новенький станешь.

Через несколько минут Водостьян действительно выглядел заметно посвежевшим. Но настроения у него не прибавилось.

? Нашел Казым-экву выше по течению реки. Даже видел в двух метрах от себя ? мимо меня пролетела. Носится она, как угорелая ? не догонишь. Гонюсь за ее упряжкой целый день. Думаю, она меня обогнала на пару километров.

? Что ж ты Дорогую Щуку не вызвал? ? спросил Мирослав.

? На себя понадеялся, ? буркнул Водостьян. ? От меня даже в океане ни одна быстроходная рыба не уходила: ни тунец, ни летучая рыба ? голыми руками их ловил. Я и не предполагал, что меня так легко сделают. Сейчас вызовем Щуку вместе.

Водостьян повернул кольцо, и из Казыма тут же высунула свою голову Дорогая Щука.

? Привет, ребята! Зачем вызывали?

? Надо бы помочь Обскому Старику. Детей его потерянных собрать. Мы решили, что без тебя нам это не под силу. Упряжку Казым-эквы с тремя Чертовыми Конями даже быстроходный катер не догонит. А как еще она узнает, что Обский Старик уж триста лет по своей дочери плачет!

? Дело хорошее вы задумали! Тогда вы здесь часик отдохните, а я что-нибудь придумаю.

Вскоре Дорогая Щука снова вынырнула.

? Кажется, знаю, чем тебе помочь, Водостьян. Держи Лыжи-Скороходы. Ты спортсмен хороший, поэтому быстро поймешь, как с ними обращаться. Действуй, а я посмотрю, как у тебя получаться будет.

Из воды выскочили пара лыж и застыли в нескольких сантиметрах над поверхностью. Друзья с удивлением их рассмотрели.

? Здорово! Помесь лыж с Сапогами-Скороходами.

Водяной быстро освоился с быстроходными водными лыжами. Скороходы с лыжником буквально летали по поверхности Казыма. Затем Водостьян отстегнул крепления и просто лег на лыжи. Он сразу ушел под воду. Холм воды стремительно двигался по реке ? это Водостьян несся неглубоко под поверхностью. Водяной так разогнался, что чуть не вылетел на берег. Но он вовремя отпустил своего «коня» и родная стихия затормозила его подводный полет.

? Тут зевать нельзя! Иначе в повороты реки не впишешься! ? смеялся он. ? Теперь я быстро упряжку Казым-эквы догоню. Чудо-Лыжи под водой лучше всякой быстроходной торпеды.

? Тогда, до свиданья! Успехов! ? попрощалась Дорогая Щука.

Вскоре отдохнувший Водостьян снова бросился в погоню. А через час он вышел на берег из реки. Водяной держал за руку высокую девушку с голубыми волосами. Подводная красавица была в платье из рыбьей кожи.

? Знакомьтесь, Казым-эква, дочь Обского Старика.

Варвара и Мирослав поздравили друга с удачей.

? Так это правда, что я не Белуга, а дочь самого Полума?

Казым-эква была в шоке от произошедшей с ней перемены.

? Примерно это мы с Пересветом и ожидали. Пришлось поколдовать над его слезками! ? шепнула Варвара друзьям. ? Вроде получилось. Девушка обрела человеческий облик.

? Сейчас ты сама поговоришь с отцом, ? Варвара протянула девушке мобильный телефон.

? Что это за коробка?

? Поднеси к уху.

Казым-эква и Полум несколько минут говорили, затем девушка отдала трубку Водостьяну.

? Да, Полум. Летим на встречу друг другу. Часа через два ты увидишь дочь.

Казым-эква попрощалась с ребятами. Затем она с Водостьяном оседлали волшебные лыжи и через минуту исчезли за поворотом реки. Водяной вернулся в лагерь к вечеру.

? Ну, рассказывай! ? нетерпеливо попросила Варвара.

? Казым-эква даже не поняла, что я ее преследую. На Лыжах-Cкороходах я быстро догнал сомовью упряжку и, пролетая мимо, хлопнул Белугу по спине. А когда остановился и обернулся, увидел остолбеневшую девушку, которая никак не могла прийти в себя после произошедшей с ней перемены. Ее первые слова были такими: «Я думала, мне все время снился сон, что я когда-то была человеком!»

Казым и Обь мы пролетели быстро. Уже через два часа мы встретились Обским Стариком, и я отдал ему Казым-экву. Не поверите, у старика из глаз даже не слезы катятся, я целые фонтаны бьют. А с девушкой мы по дороге сговорились через три дня встретится в устье Казыма, чтобы вместе искать остальных ее братьев и сестер. Она тоже хочет отыскать потеряшек. Рыбий язык Казым-эква знает в совершенстве.

Просьба Ягун-ики о поясе. Менквы

Северный шаман пришел к ребятам с поклонами от старейшин. Он положил перед Варварой расшитый шаманский костюм и Бубен. Девушка даже захлопала от радости при виде шаманского одеяния.

? Варя, ты великая ведьма! Спасибо за спасение наших охотников от чудовищного кабана. Наши старейшины решили, что ты достойна этой шаманской награды. Мир, ты великий ученый. Твоя удивительная Машина возвратила нам Медного Гуся. И тебя ждут почести. Наши старейшины воздадут их на ближайшем совете.

? Ой, да я согласен поработать ради нашей красавицы. Смотри, Ягун-ики, как она радуется своему новому званию и одеянию.

Юноша сразу почувствовал, Северный шаман пришел не только ради того, чтобы передать подарок Варваре.

? Медному Гусю и Обскому Старику вы уже помогли. Теперь у нас к вам новая просьба. Не могли бы вы помочь Золотой Бабе.

? Говори, что надобно.

? Если сможете, попробуйте найти менкв и получить от них Пояс Золотой Бабы. Когда шаманы переносили нашу святыню, чтобы спрятать ее от Филофея, то в лесу потеряли Пояс. Наверное, зацепился за ветки деревьев. Наши охотники по всему следу прошли, но не нашли потерю. Теперь стало известно, Пояс подобрали менквы. Лешаки мне это сказали. Мне никак не удается найти Снежных людей и вернуть пояс. Менквы в обиде на людей после того, как их выгнали чужаки ? прячутся в лесах. Не хотят с людьми общаться. Чувство опасности у Снежных людей невероятное. Хоть мы приближаемся к ним очень осторожно, они это чувствуют и убегают. Боятся они сейчас всех людей. Не верят им. Охотники Филофея хорошо постарались. На менкв устроили настоящую охоту. Помогите! А пояс тот ? волшебный. Без Пояса Золотая Баба половину своего могущества потеряла. Что это пояс Золотой Бабы менквы даже не знают, иначе сами отдали бы ей. Менквы очень отзывчивые, вреда никому не причинят. Ведь Красные Стражники у Золотой Бабы тоже менквы. Мы боимся, как бы Пояс не попал от менкв в злые руки. Много чего может сотворить с ним злой человек.

? Я уже слышала от шаманов об этой вашей утрате. Завтра с утра отправимся в тайгу. Если встретим менкв, то попробуем с ними договориться.

? Спасибо! Если вы не возражаете, то я попрошу, чтобы Самар в тайге всегда был вашим проводником. Он опытный следопыт.

Молодой охотник с радостью согласился помогать ребятам в поисках менкв.

? Ты что скажешь, Самар? Как нам найти Снежных людей?

? Менкв в верховьях Казыма и на его притоках много. Должны их встретить. А потом у них узнаем, кто сейчас владеет Поясом.

? Ягун-ики уже рассказал нам немного о менквах. А ты что можешь добавить? Как они к людям относятся?

? С местными жителями отношения у них складываются по-разному, но в основном притерлись. Таежный народ не добрый и не злой, они живут в лесу и вокруг людей. Они могут загнать добычу для охотника ? помогают в промысле, а от плохого человека могут зверя и отогнать. Могут напугать человека, кинуть в него шишкой, завести в лес так, чтобы он заплутал ? делают они это не со зла, а чтобы пошутить, поиграть. Ханты, всегда хорошо относились к менквам, подкармливали их, делились с ними частью добычи, давали убежище зимой, а менквы, в свою очередь, охраняли их жилища и капища. Криком они оповещали о приближении врагов или диких животных, но в битвах они не участвовали, уходили в чащу леса.

? А как Снежный Человек выглядит? ? спросила Варвара.

? Я видел менкв два раза. Один раз издалека. Они шли по болоту. Походка у менкв очень необычная: размахивают руками, будто землю меряют. Фигурой очень похожи на обычного человека, но ростом гораздо выше, около двух метров и даже больше. Ходят без одежды, но у них прочная шкура довольно толстой шерсти, как соболиная. Цвет шерсти разный ? от светло серого, до почти красного. Я не знаю, почему они такие разные по окрасу.

А второй раз менквы подошли к нашему костру. Зимой это было. Сначала я увидел их глаза. Они у менкв в темноте горят ярким красным цветом. Я в огонь еловых веток подбросил, костер ярко вспыхнул и осветил лесных жителей. Смог я разглядеть их лица и самих, как следует, рассмотрел. Глаза глубоко посажены, в сторону торчат большие уши, у менкв едва заметный нос и толстые ярко-красные губы, челюсти мощные, скулы голые. На руках вместо пальцев когти, а на ногах пальцев совсем не видно. Ступня огромная и широкая. Они долго смотрели на огонь, затем пропали в ночи.

? Так значит, многие местные жители видели Снежных людей?

? Я общался с охотниками в разных деревнях. Почти все встречались с ними и менкв описывали одинаково. Остальные не видели, но слышали или их следы в тайге встречали.

Рассказывают, раньше в трудные голодные годы менквы подбрасывали своих детей людям. Однажды одна одинокая женщина обнаружила под деревом маленькое лохматое существо. Она его пожалела, и забрала к себе домой. Но вырастить приемыша до взрослого человека не сумела. Дитя быстро росло и начало «баловать», поэтому его пришлось запирать в сарае. Но молодой менкв разобрал стену и ушел в лес. Вообще играть и шутить менквы любят. Часто пугают грибников в лесу, женщин и детей у реки.

И вот, главное. Менквы удивительные существа! У них есть способность к гипнозу. Менкв, если захочет, может вызвать у обычного человека чувство страха, а собаки под лавку забиваются, жалобно скулят, и хвосты поджимают. Все животные его боятся. Олени менкв за много километров чувствуют и никогда туда не пойдут, а медведи при встрече сразу сворачивают в сторону. Если человек или какое-нибудь животное им не нравится, то они вызывают у своего противника ужас и оцепенение.

? Ягун-ики рассказывал нам в Зеленце, что в свое время и Филофей, и Степан столкнулись с «лесными людьми».

? Да, у них с менквами была настоящая война. Воины Филофея охотились на них: ставили самострелы, выкапывали ловчие ямы, стреляли и били баграми плывущих через реки. Но всех менкв не истребили, часть из них скрылась в болотах и лесах. Они гипнотизировали охотников, становились невидимыми для них и скрывались от преследователей. А те в ужасе бежали к себе домой. Говорят, поэтому менквы и смогли выжить триста лет назад, когда воины Филофея хотели их уничтожить. Теперь вот снова черные охотники принялись воевать против менкв. Но Ягун-ики говорит, что теперь способности менкв против них не срабатывают. Не боятся чужаки Снежных людей и уже выгнали их из всех домов и пещер.

Вечером ребята обсуждали план.

? Загружаем катер и поднимаемся по реке к месту, где видели менкв с Поясом, ? предложил Мирослав.

? Согласна. Но сначала заедем в магазин. По словам охотников, менквы любят подарки. Надо взять всего побольше: сахар, зеркальца, пару тазиков. Я тут шаманов пораспрашивала. Они говорят, Снежным людям очень нравится посуда. Завтра с утра в Июльске закупим в промтоварном магазине побольше блестящих чайников и тазиков, ? предложила Варвара.

? Юильск, ? поправил Мирослав. ? Как ты не можешь запомнить?

? Так мне легче запомнить, ? вот и путаюсь все время.

? Значит, Самар, ты подходи утром к десяти часам к катеру.

В магазине Мирослав и Варвара скупили почти всю посуду, стоявшую на полках.

? Как ты думаешь, какие тазики и кастрюльки менквам больше понравятся? Алюминивые, конечно красивы. Зато в блестящий медный таз можно смотреться, как в зеркало. И еще вот эта большая сковорода с ручкой из нержавейки. Я бы даже себе такую взяла. Вероятно, в ней хорошо тушить мясо и овощи.

? Я предлагаю купить разных и несколько десятков. Пояс Золотой Бабы того стоит. Представительские деньги нам выделены, поэтому берем все!

Самар подошел к катеру не один, он привел к ребятам своего друга.

? Нам придется поменять наши планы. Беда в тайге.

Самар похлопал товарища по плечу и попросил рассказать, что с ним случилось в тайге.

? Беда случилась ? нельзя вам теперь в тайгу! ? взволновано сказал охотник.

? Ты поподробнее, ? попросил Мирослав. ? Рассказывай, как было дело.

Наконец, хант успокоился и начал:

? Три дня назад я отправился на охоту. Нашел следы оленя. Затем я добычу долго преследовал: уставший олень еле шел. Менквы тоже оленя преследовали, но зверь от них ушел. Я в болоте обнаружил их следы. Подстрелил я к вечеру оленя, но без мяса остался! Тушу разделать до конца не успел. Только я освежевал его, ноги отделил, но уже ночь наступила. Разжег костер, повесил котел с водой. Решил я до утра отдохнуть ? у костра прилег. Задремал. И тут мне чутье охотника подсказало, я не один здесь.

Чувствую, к моей добыче кто-то крадется. Я хотел схватиться за ружье, но даже пошевельнуться не смог. Какая-то неведомая сила меня держала. С большим трудом я смог лишь пошевельнуться. Затем послышалось чавканье. Но это был не медведь, а Он – Лесной великан, Снежный человек. Гляжу, у оленя несколько менкв сидят и мое мясо поедают. Менкв по лесу множество бродит. Все шибко голодные. Я хотел Снежным людям все оставить, а сам поскорее убраться. Но они мне знак подали, покачали головой и дали понять, что без добычи не оставят, сиди мол. Что мне оставалось делать? Потому и не тронулся от костра, просидел до рассвета. На оленя я рукой махнул ? дескать, кушайте гости дорогие, угощайтесь. Не хотите ли чайком побаловаться? Нагрел воды в котелке. От оленя осталась треть: но менквы мою долю мне сразу отложи ? на все не позарились. Снежные люди лишились дома, скитаются по тайге, оголодали. Черные люди их с родных мест выгнали. На нас ? хантов, они не в обиде. Уже поняли, кто во всем виноват.

Мою долю завернули в шкуру и донесли почти до дома. Поблагодарили и даже на охоту пригласили. Менквы предложили мне поохотиться на медведя. Огромный шатун в тайге появился. Я, конечно, с радостью согласился. Почему бы мне ни стать Братом Медведя. Я даже рад теперь ? помог лесным друзьям, и они мне помогут. Мир снова установился между нами.

? Праздник Медведя скоро, ? пояснил Самар. ? Кто добудет Медведя, тот будет главным героем на этом празднике.

? Через день менквы вывели этого медведя на меня, ? продолжил рассказ охотник. ? Погнали добычу, я уж приготовился. Да неумехи помешали. Охотники Филофея были недалеко. Тоже оказывается, по его следу шли. Услышал я выстрелы, но так делают только неопытные охотники. Стреляли бестолково, однако. Вслед медведю. Подранили. Теперь медведь злой ? подранок ? на любого человека броситься может. Двух менкв, которые хотели мне помочь в охоте, порвал. Вот поэтому я в Юильск и пришел, чтобы предупредить, в тайге сейчас опасно. Надо охотников собирать.

? Ты говоришь, менквы ранены? ? спросила Варвара.

? Да, ? подтвердил охотник. ? Глубокие порезы от медвежьих когтей на теле.

? Они пустят нас к себе, если мы захотим их вылечить?

? Не знаю. Раненых менкв их сородичи в тайгу понесли ? искать надо.

? Вылечим, если найдем, ? уверенно сказала Варвара.

? Ты собирай группу охотников, хорошо подготовьтесь и выступайте. Ваша задача найти медведя, ? обратился Самар к своему другу охотнику. ? А мы отправимся на поиски раненых менкв.

Знакомство с лесными людьми

Казым становился все уже. В ширину не больше пятидесяти метров. Река петляла, делая все больше поворотов. После одного из таких изгибов катер выскочил на довольно широкий плес. Самар направил его к берегу.

? Мне кажется, менквы где-то рядом. Посмотрите наверх вон на эту березу. Береста ободрана на высоте трех метров. Обычному человеку так высоко не дотянуться.

Друзья вышли из катера. Под деревом в земле были вмятины от босой человеческой ноги длиной в сорок сантиметров.

Самар походил по берегу, затем махнул рукой вверх по течению:

? Они туда пошли.

Охотник еще долго присматривался к следам на земле, даже понюхал землю. Затем он выдернул кусок мха и показал ребятам.

? А это не менквы, ? охотник показал на какие-то вмятины на земле. ? Смотрите здесь кровь, скорее всего это тот подстреленный медведь. Опасно, однако. Возможно, придется и нам медведем заняться.

Катер проплыл еще около километра вверх по реке и подошел к очередному повороту.

? Отворачивай, Снежные люди! ? крикнула Варвара, увидевшая их первая.

В речке резвилась семья Снежных людей. Ближайшее к катеру большое существо вынырнуло из воды. Оно был похоже на стог сена с темно-коричневой шерстью и человекоподобным лицом. Менкв, издал шипящий звук «фо-о», резко отскочил метров на пять в камыши, посмотрел на ребят и снова погрузился в воду.

Затем вся семья собралась вместе. Их было восемь. Менквы возвышалось над водой. Роста все были под два метра, а старший и вовсе великан ? почти на два с половиной. Голова у лесных людей торчала прямо из покатых плеч. Лица были совсем человеческие, покрытые короткими, веером расходящимися ото рта и глаз волосами. Старший менкв издал гортанный звук и стал бить по воде огромными лапами. К нему присоединились остальные.

? По-моему, они сердятся, что мы прервали их купание! ? сказала Варвара. ? Начнем с подарков? Зеркальце, конфеты, кусковой сахар. Куда бы это все положить?

? Клади в медный тазик. Мы же их специально взяли, ? посоветовал Мирослав.

? Попробуем.

Ребята положили подарки в медный тазик, тихо проплыли на катере несколько метров и пустили подарки по течению. Тазик с подарками подплыл к купающимся. Младший менкв горящими глазами посмотрел на великана: «Можно?»

Тот взял таз в свои огромные лапы. Вытянул в трубочку красные губы и проверил на вкус белый кусок сахара. Радостно хрюкнул и протянул тазик своим сородичам.

? Какие предложения? ? спросил Мирослав.

? Разбиваем лагерь неподалеку, чтобы менквы знали, что мы здесь. И мысленно посылаем им сигналы. Надо думать примерно так: «Хотим с вами встретиться и подружиться. Можем вылечить ваших товарищей и родных», ? сказал Самар.

Друзья быстро разбили лагерь.

? Я пойду, поищу следы раненого медведя, ? предложил Самар. ? А вы постарайтесь подружиться с менквами.

Через час Самар вернулся.

? Нашел медведя. Он ранен, хотя и не сильно. Кровь лишь изредка капает на его следы. Но он очень злой. Идет, старые деревья сшибает, а молодые березки ломает на своем пути. Несколько шалашей у менкв сломал. Теперь медведь всех виноватыми считает. Надо быть наготове ? раненый шатун бродит где-то рядом. Старого лешего в болото загнал. Это недалеко. Пойду, вытащу старика Лумпа. Он уже по пояс погрузился в топь. Вовремя я его нашел.

Самар взял веревку.

? Тогда пойдем вместе! ? сказал Мирослав. ? Подстрахуем тебя в случае чего. Варя, бери свой рюкзачок.

? Хорошо, только идите за мной след в след, ? согласился Самар. ? Тут опасно и можно в болото провалиться.

? Мы умеем по болоту ходить, ? успокоил ханта Мирослав. ? Опыт у нас большой.

В трясине лежал старый леший. На спине у него была большая вязанка хвороста. С одной стороны она помогла Лумпу спастись и не уйти на дно, но с другой ? не давала двигаться, ветки цеплялись за мох и кочки.

? Это Лумп ? главный леший в этом лесу.

Лумп был уже совсем без сил, и лишь что-то невнятно бормотал. Леший с трудом смог выдернуть из болотной жижи руки, чтобы ухватится за брошенную веревку. Но даже два сильных юноши не смогли сразу вытащить лешего из трясины, ветки хвороста сильно вцепились в мох.

? Вы меня порвете! ? залепетал старый леший.

Варвара что-то прошептала, и веревка сползла с плеч Лумпа и отпуталась от вязанки. Затем Самар и Мирослав легко вытащили старика. Несколько минут Лумп приходил в себя, затем пожаловался на несчастье, случившееся с ним.

? Знаю я этого медведя. Всегда с ним мирно жили. Я в детстве его даже за ухом почесывал. А тут неожиданно медведь на меня бросился. В болото меня загнал. Спасибо, вытащили меня.

? Сам-то теперь дойдешь до дома? ? спросила Варвара.

? Да мой дом рядом. Вон в том лесочке. Заглядывайте ко мне на чай. Эх, хвороста жалко. Долго я его собирал.

Варвара посмотрела на вязанку хвороста и та, перекатываясь, вылезла из болотной жижи.

? Иди. Хворост тебя у дома встретит.

Вязанка подлетела в воздух и понеслась к дому Лумпа.

? Мудрый Лумп, ты нам в охоте будешь помогать? ? спросил Самар.

? Конечно, я теперь навеки ваш должник. Дар успешной охоты будет всегда с вами.

? Давайте прямо сейчас пойдем на встречу с менквами, ? предложила Варвара. ? Узнаем, готовы ли они пообщаться с нами?

И друзья направились к лагерю снежных людей. При подходе Самар насторожился.

? Чу, шум какой-то. Пойдем быстрее ? может наша помощь нужна. Мне кажется, шатун на Снежных людей напал!

Сражение с медведем

Самар на ходу зарядил ружье, а Варвара открыла свой рюкзачок. Два менква, вооружившись огромными дубинами, с двух сторон подходили к раненому медведю, перекрывая путь к своему лагерю. Их дети и женщины быстро убегали и прятались в лесу. Но медведь оказался настоящим богатырем. Толстенные дубины менкв сломались от ударов о его хребет. Зверь зарычал, встал на дыбы и схватился с одним из менквов. По росту они были примерно одинаковые, но по массе медведь превосходил Снежного человека почти на триста килограммов.

Вскоре медведь подмял под себя противника и стал давить Снежного человека. Второй менкв схватил медведя за загривок и пытался оттащить его от своего товарища, но после удара лапой, оглушенный, отлетел на несколько метров.

? Стреляй! ? крикнул Самару Мирослав.

? Не могу! Они рядом ? боюсь задеть менква. ? Самар метался направо и налево, вскидывал ружье, но не мог выстрелить, борющиеся противники буквально слились.

? Самар, я тебе сейчас помогу! ? воскликнула Варвара. ? Эй ты, чучело, набитое опилками, отпусти менква.

Медведь удивленно посмотрел на девушку: «Что ей надо?» Еловая ветка поднялась с земли и несколько раз хлестнула медведя по морде. Наконец, медведь оставил своего противника и двинулся на Варвару.

? Варя, беги к нам! ? крикнул Самар. ? Я готов.

? Подожди, он еще не отошел от менква. Сейчас я его отгоню.

Ведьма щелкнула пальцами. Вокруг Варвары возникла небольшая дымка, а затем… Ее друзьям показалось, что подруга превратилась в какое-то бесформенное существо с множеством рук и ног, и вдруг ведьма разделилась на шесть девушек. Шесть клонов Варвары побежали от медведя в разные стороны. Медведь закрутил головой, выбирая, какую из противниц ему преследовать. Наконец, он подскочил на четырех лапах и помчался за одной из девушек. Самар опустил ружье.

? Теперь я точно не могу стрелять. Это же Варвара!

? Самар, вот я настоящая. Можешь потрогать, ? сказал один из клонов, подойдя к охотнику.

Самар протянул руку и дотронулся до Варвары.

? А те кто?

? Миражи! Смотри.

Тем временем, медведь быстро настиг одну из девушек и… проскочил через нее. Видение растаяло. Медведь в недоумении остановился. Как это он упустил свою противницу?!

? Варя, а ты можешь медведя на дыбы поднять, чтобы пуля попала в сердце. Иначе такую махину с первого выстрела не завалишь.

? Хорошо.

Варвара что-то прошептала. Мираж одной из Варвар схватил с земли сосновую палку и взмыл вверх. Сидящая на палке ведьма подлетела к медведю и сделала несколько кругов вокруг его головы. Тот щелкал зубами, подпрыгивал на четырех лапах, пытаясь поймать летящую девушку. Наконец, Варвара довела его до бешенства и медведь, грозно рыча, встал на задние лапы и замахал передними, пытаясь сбить противницу с палки. Несколько раз его мощная лапа проходила сквозь Варварин мираж, как через воздух. Самар, забежал с удобной стороны, и выбирал момент. Наконец, грянул выстрел. Медведь как будто удивился и стал медленно оседать. Пуля из ружья Самара попала точно в сердце. Лесной великан затих.

? Пойдем, посмотрим, не сильно ли пострадали менквы, ? сказала Варвара.

Один из Снежных людей лежал на земле и стонал. Кровь стекала по его телу на траву. Медведь своими когтями провел длинные борозды на спине менква. Самар сочувственно зачмокал, но Варвара, осмотрев обоих, всех успокоила.

? Ничего страшного. У этого менква раны только поверхностные, а у второго небольшое сотрясение.

Варвара зашептала и провела руками вдоль порезов Снежного человека. Кровь из ран перестала течь и они, как показалось, Мирославу стали затягиваться прямо на глазах. Затем Варвара открыла походный рюкзачок, наложила на раны свои чудесные травки и замотала их бинтами.

? Хватило только на самые опасные раны, надо нести менкв в наш лагерь. Там у меня больше запасов. Самар, делайте с Миром носилки, отнесем этих менкв по очереди. Там их подлечим.

Затем она смочила ватку из маленького пузырька и протерла виски и лоб менква.

? Самар, ты говорил, с менквами можно общаться на расстоянии. Надо им сообщить, что мы забираем их товарищей.

? Да, они чувствуют, если к ним обращаются. Если мы сосредоточимся и попробуем передать им сигнал, они должны нас услышать. Попробуем?

? Конечно.

Друзья повернулись лицом к лесу и несколько минут мысленно обращались к менквам, прося их прийти и помочь своим товарищам.

? Хорошо бы менквы пришли сюда, помогли бы медведя поднести к реке, а там, на катере мы бы быстро дотащили медведя до Юильска.

А второй менкв, тем временем, уже очнулся и благодарно смотрел на Варвару.

? Хорошо, что этот менкв пришел в себя. Теперь мы легко справимся с переноской раненых в наш лагерь.

Самар положил две срубленные жердины рядом и несколько толстых ветвей поперек. Затем перевязал их гибкими прутьями. Варвара взмахнула руками, и раненый менкв поднялся вверх на полметра.

? Ребята, быстрей подкладывайте, носилки под менква.

Первая встреча с охотниками миссионеров

Мирослав и Самар встали впереди, а менкв поднял жерди сзади. Но не успели они пройти и несколько шагов, как увидели, как из леса к ним вышли вооруженные люди.

? Это охотники Филофея. Я их узнал, ? тихо сказал Самар.

Шесть охотников направились к друзьям.

? Ба, смотрите! Юные мальчики, девочка и три медведя. Один из них уже убитый. Этот медведь наш, а вы забирайте себе остальных, ? засмеялся один из охотников.

? Это почему? ? спросила Варвара.

? Да мы его уже три раза ранили. Это, во-первых, а во-вторых, мы именно этого медведя два дня преследуем. А у вас, кажется, уже есть добыча. Вы лесных чучел себе несете. Поэтому следует поделиться, ? продолжали смеяться охотники, показывая на менкв пальцами.

? Это по вашей вине медведь бросался на людей! Нескольких чуть не покалечил. Лешего в трясину загнал. Кто же стреляет вдогонку в матерого хищника?! ? упрекнул охотников Филофея Самар.

? Тебя, абориген, не спрашивают! И вообще вас, ребята, мы пока не задерживаем. Идите отсюда побыстрей со своими мишками. А этот медведь наш.

? Почему вы так разговариваете с нами?! ? вспылила Варвара. ? Убитого медведя вам никто не отдаст. Мы его добыли в честной борьбе. А вам бы лучше поискать другую добычу.

? Это мы сейчас посмотрим! ? грозно сказал старший охотник. ? И снял свое ружье с плеча.

Остальные охотники поступили так же. Варвара от возмущения покрылась красными пятнами. Мирослав с испугом посмотрел на подругу и тихо сказал:

? Не превращай их, пожалуйста, в головешки.

Охотники сделали шаг назад, подняли ружья и направили стволы на друзей.

? Ну что, договорились? ? грозно спросил старший.

Это был высокий худой мужчина с колючим взглядом.

? С вами не договоришься! ? ответила Варвара.

Стволы ружей охотников задвигались, как змеи и завязались узлом, а патроны в их охотничьих поясах стали взрываться. Мужчины испуганно побросали ружья и сорвали с себя охотничьи пояса. А ружье старшего охотника оказалось в руках у девушки.

? На что тут нажимать, Самар? Что-то мне пострелять захотелось?! ? весело спросила Варвара.

? Хо! ? громко выдохнул менкв. И показал рукой на лес.

? Хо! Хо! ? раздалось из леса.

? Кажется, подмога прибыла, ? сказал Самар. ? Менквы нас услышали.

? Что будем делать, Храп? ? спросил один из охотников. ? Снежные люди приближаются.

? Сегодня отступим. Но это ненадолго. Вы нам еще ответите за все! ? пригрозил старший. ? Все за мной! Петр, ты зачем сломанное ружье за собой тащишь? Бросай, идиот! Не видишь разве, эта ведьма все ружья нам испортила.

Конец бесплатного ознакомительного фрагмента.