Тем не менее, Израиль пошел на этот шаг. Видимо, главная причина тому - персональные соображения нынешнего израильского руководства. В феврале в Израиле должны состояться выборы в кнессет. К середине декабря Кадима, возглавляемая министром иностранных дел Ципи Ливни, существенно уступала Ликуду - своему главному сопернику. Авода, возглавляемая министром обороны Эхудом Бараком, вообще скатилась на четвертое место. А быстрая победоносная война - традиционно гарантированная победа на выборах. Коррумпированному премьеру Ольмерта такая война могла бы дать шанс избежать дальнейшего судебного преследования.
Войну в Газе израильское правительство могло развязать только при поддержке Вашингтона. В ней были заинтересованы три ключевые произраильские фигуры новой американской администрации - Рам Эммануэль, Джозеф Байден и Хиллари Клинтон. Для них было крайне важно, чтобы Барак Обама с самого начала своего президентского срока занял позицию безусловной поддержки Израиля.
ХАМАС, отказавшись 16 декабря от продолжения перемирия с Израилем, продемонстрировал готовность пойти на силовую конфронтацию с гораздо более мощным в военном отношении противником.
Во-первых, Газа за последние три года превратилась фактически в самый большой концентрационный лагерь в мире. Жесткая блокада Израиля привела к тому, что население Газы оказалось в состоянии перманентной гуманитарной катастрофы. Давление масс снизу на руководство ХАМАС нарастало.
Во-вторых, внутри ХАМАС усилилось влияние военной фракции, которая была вдохновлена успехами Хизбаллы в Ливане.
В-третьих, ХАМАС заручился поддержкой союзников: Ирана, Сирии, Хизбаллы.
С самого начала агрессии - 27 декабря - сектор Газа начал подвергаться интенсивным бомбардировкам, ракетным и артиллерийским обстрелам. Площадь Газы - это всего 360 квадратных километров. С 27 декабря по 15 января Израиль использовал в войне в Газе несколько сот тысяч тонн боеприпасов и взрывчатых веществ. Тем не менее, израильская армия не достигла поставленных целей.
Первая фаза войны для Израиля растянулась до 2 января, поскольку изменились оценки военного потенциала ХАМАС. Например, если к середине декабря израильская военная разведка оценивала численность вооруженных сил ХАМАС в секторе Газа в 15-17 тысяч бойцов, то к началу января эти оценки возросли до 23-25 тысяч.
В ночь на третье января началось сухопутное вторжение израильских бронетанковых подразделений. Протяженность Газы с севера на юг составляет 26-28 километров, а с востока на запад - 14-16 км. При действительном наступлении израильские танки за несколько часов должны были пересечь Газу и окружить основные города: Рафах, Газу, Хан-Юнис. Но происходило нечто иное. Израильская армия при попытках вторгнуться в города сталкивалась с ожесточенным сопротивлением подразделений ХАМАС. Израильтяне в этих боях до 15 января уже потеряли до 30 единиц бронетехники, а также несколько вертолетов. В нескольких случаях, когда элитные спецподразделения просачивались в пригороды города Газа, они достаточно быстро оказывались в окружении, несли потери, попадали в плен. В общей сложности с 2 по 17 января Израиль потерял убитыми 25-28 офицеров, в том числе и старших офицеров, свыше 150 военнослужащих были ранены.
Израильская военная цензура все более ужесточалась. 4 января начался новый призыв израильских резервистов. В этот же день Эхуд Барак впервые заявил, что "война будет более продолжительной и более сложной, чем предполагалось раньше".
С 4 января началась наземная борьба боевых частей ХАМАС со спецподразделениями израильской армии. С 12 января именно эти, большей частью ночные, короткие, ожесточенные столкновения стали главным содержанием войны. Израильский спецназ пытался в этот период провести электронную локацию, нащупать возможные слабые места в обороне ХАМАС, обнаружить ловушки, заминированные места и т.д. Основные потери элитных частей, в основном офицерские, израильтяне понесли именно в этих боях, которые разворачивались на окраинах трех крупнейших городов.
При этом военно-политическое руководство Израиля стремилось любой ценой не допустить попадания в плен израильских военнослужащих. Например, в ролике, который был заснят военными операторами ХАМАС и показан на одном из ведущих арабских телеканалов, демонстрируется, как палестинский боец захватывает в плен израильского офицера. Но появляется израильский вертолет, следует запуск ракеты, и оба, палестинец и израильтянин, погибают.
В ключевые городские районы Газы израильский спецназ так и не смог проникнуть. Поэтому третья фаза войны Израиля против палестинцев фактически стала сводиться к тактике выжженной земли и тотального уничтожения городских кварталов.
ХАМАС в этой войне широко использовал специальные ловушки и снайперов. Например, по телеканалу "Аль-Джазира" несколько раз демонстрировались сюжеты, как палестинский снайпер берет на "мушку" пробирающегося в завалах дома израильского спецназовца, "ведет" его, а потом "подсекает". Демонстрировались также сюжеты, как группа израильских коммандос входила в полуразрушенный дом, который через несколько секунд взрывался. Хакеры ХАМАС несколько раз взламывали защищенные израильские военные частоты.
До 27 декабря Тель-Авив не стеснялся говорить о свержении ХАМАС как своей приоритетной цели, о необходимости наказания населения Газы за его поддержку ХАМАС. После 4 января, и особенно после 12 января, воинственная риторика стала изменяться. Израильские правители заговорили о том, что "Израиль не собирается оккупировать Газу", что "мы не собираемся свергать ХАМАС" и т.д.
Еще в середине декабря израильские военные аналитики считали, что ХАМАС обладает ракетами дальностью полета не более 25 километров. После вторжения палестинские ракеты стали летать все дальше и дальше, что стало неприятным сюрпризом для военной разведки Израиля. Более того, недавние, неслучайные ракетные обстрелы двух секретных объектов на израильской территории, где хранятся запасы химического оружия Израиля и комплексы "Пэтриот", продемонстрировали, что разведданные ХАМАС простираются гораздо далее непосредственной зоны боевых действий.
В то же время сами израильские военные разведчики признаются, что ни космические, ни военно-воздушные средства практически не могут отследить перемещения боевых групп ХАМАС, их концентрации в тех или иных пунктах. Весь сектор Газа перерыт туннелями, что дает возможность спецподразделениям ХАМАС незаметно для противника перемещаться на большие расстояния, выходить в тыл, наносить удары и скрываться.
Израильское военное командование ввело под страхом уголовного наказания жесткий запрет для израильских и зарубежных журналистов находиться в тридцатикилометровой зоне, примыкающей к зоне боевых действий. Цель - предотвратить утечку нежелательной информации, касающейся неподготовленности резервистов, которых бросают в бой, реальных потерь, растущих противоречий в военном командовании по поводу хода операции в Газе, раскола между политическим и военным руководством Израиля и т.д.
В отличие от Израиля в зоне боевых действий ХАМАС действуют десятки журналистов, в том числе и тележурналисты, работающие на ведущие телекомпании мира.
Израиль пытается переложить на ХАМАС ответственность за свои военные преступления против мирного населения Газы. И это связано не только с негативной реакцией мирового общественного мнения. Массовые убийства палестинского гражданского населения, безусловно, окажут негативное, деморализующее воздействие и на состояние израильского общества. Что могут думать израильтяне? "Убивая сотни палестинских детей, армия фактически сигнализирует палестинцам: если сможете, убивайте и наших детей!"
На 17 января 2009 года в результате военного террора Израиля погибли более 1000 мирных палестинцев, из них - 340 детей, 109 - женщин, 90 - стариков. Ранения и увечья получили свыше 5 тысяч человек, из них - 1446 детей. Более 400 раненых находятся в тяжелом и критическом состоянии. Учитывая масштабы массовых убийств на относительно небольшой территории (вся Газа - лишь треть территории Москвы) это прямой, целенаправленный геноцид в отношении арабского населения Палестины.
Нынешние израильские преступления в секторе Газа во многом аналогичны, например, нацистскому террору в Белоруссии во время Великой Отечественной войны (помните знаменитый советский фильм "Иди и смотри"?). Один только пример. В Бейт-Лахии и Джебалии израильские военнослужащие специально загоняли и запирали в отдельные дома группы мирных жителей, которые потом полностью уничтожались прямым ракетно-артиллерийским огнем. Эти случаи письменно подтвердил представитель Комитета Красного полумесяца и Красного Креста в секторе Газа Ияд Наср.
В настоящее время более миллиона человек в Газе лишены электричества, более 750 тысяч палестинцев испытывают нужду в питьевой воде.
Израильская армия активно использует в Газе запрещенное международными конвенциями оружие и взрывчатые вещества. Несколько групп врачей из ряда европейских стран документально зафиксировали использование белого фосфора в боеприпасах. В случае попадания внутрь человека даже небольшого его количества летальные биологические разрушения начинаются на клеточном уровне.
Полностью разрушен самый современный в регионе Исламский университет. Полному уничтожению подверглись шесть школ. От бомбардировки израильской авиацией школы "Аль-Фахура" в г. Бейт-Лахии погибли 43 мирных палестинца. Эта школа была под опекой ООН и в ней прятались семьи, потерявшие жильё в ходе бомбардировок.
Израильские вертолеты целенаправленно уничтожают больницы, пункты медицинской помощи, машины "скорой помощи". В секторе Газа погибли 12 врачей и медицинских работников.
Политика геноцида, проводимая Израилем в ходе нынешней варварской войны, вызвала беспрецедентную волну солидарности с палестинским народом во всем мире. Специальный докладчик ООН по вопросу о положении в области прав человека на палестинских территориях Ричард Фалк потребовал подать иск против правительства Израиля в Международный суд за преступления против человечности.
Массовое уничтожение мирного палестинского населения - это не случайность, не "ошибки военных", а продуманная и целенаправленная израильская государственная политика. Израиль стремится политикой прямого террора вызвать массовую панику среди гражданского населения. Далее, он хотел бы через телевизионный экран показать всему миру "массовое бегство палестинского населения от ХАМАС на границу", огромное скопление людей, с соответствующими эмоциями и чувствами. После этого, при поддержке шокированного общественного мнения, Израиль обратился бы ко всем оставшимся гражданским палестинцам, живущим в Газе, Рафахе, Хан-Юнисе, с призывом покинуть свои жилища, а затем начал бы ковровые бомбардировки этих городов под лозунгом спасения мирных палестинцев от злодеяний ХАМАС.
Но Израилю не удалось реализовать свой сценарий: ХАМАС сохранил народную поддержку.
Глобальная информационная война Израилем практически уже проиграна. Палестинцев Газы в 93 странах мира поддержали митингами и манифестациями свыше 15 миллионов человек. В Турции, Иране, Марокко, Сирии прошли миллионные демонстрации в поддержку ХАМАС. Расширился коалиционный потенциал Движения Исламского сопротивления. Премьер-министр Турции публично высказался в поддержку позиции ХАМАС. Российский МИД заявил о том, что без реального снятия блокады Газы эффективное мирное урегулирование невозможно.
В такой войне, которая в настоящее время идет в Газе, важнейшее значение приобретает борьба за моральный дух.
В этом отношении чрезвычайно важное значение имеет событие, которое произошло в середине декабря, когда руководство ХАМАС собрало полумиллионный митинг в г.Газе, чтобы совместно с народом решить вопрос: продлевать перемирие с Израилем или нет. Это так называемая шураа - принятый в Исламе процесс согласования и принятия уммой общего решения.
Все пятьсот тысяч выступили против продления перемирия. А вот дальше на этом митинге произошло еще более любопытное событие - процесс байя. Это скорее особый исламский договор между руководителями и обществом, это религиозное, моральное, социально-политическое закрепление взаимной ответственности в преддверии важнейшего события. В нынешней войне вместе гибнут за свою Родину мирные жители, рядовые бойцы, целый ряд военных и политических руководителей ХАМАС. Только за последнее время погибли сыновья премьер-министра Хании, сын министра финансов правительства, погиб в результате израильской бомбардировки министр внутренних дел Сыйям со своими сыновьями.
А вот что происходит с противоположной стороны. На премьера Израиля Ольмерта уже заведено семь уголовных дел по обвинениям в коррупции: он активно выступает за продолжение войны. Против ХАМАС выступает не менее коррумпированный друг Ольмерта Аббас, бывший до 9 января президентом нищей Палестинской автономии. Сам очень небедный Аббас имеет также двух сыновей-миллионеров, окружен многочисленной и жадной свитой, научившейся выгодно торговать "палестинской проблемой" в Вашингтоне, Москве, Тель-Авиве. Последний пример. Россия предоставила гуманитарную помощь населению Газы, которая так и не получила её, поскольку российская "гуманитарка", как сказал один русский дипломат, "быстро оказалась в закромах аббасоидов".
Политический анализ итогов этой войны еще впереди. Но уже можно говорить о нескольких важнейших уроках Газы.
Газа учит: человек является человеком до тех пор, пока участвует в великом деле.
Газа учит: свобода, честь, достоинство, самоуважение в этом мире никогда даром не даются. За свободу и честь надо драться!
Газа учит: враг жесток и беспощаден. Убивая сотни детей в Газе, Израиль и США показывают всему миру, что может произойти завтра с каждым.
Газа говорит: враг понимает только один язык - язык силы. Слабый обречен.
***
18 января ХАМАС дал неделю на вывод израильской армии из сектора Газа. Уже 19 января израильские войска спешно покинули территорию сектора.
Валентин Пруссаков ИСЛАМСКАЯ МОЗАИКА
В самом конце 2008 года в Центральном Доме литераторов в Москве прошла презентация русской версии книги бывшего премьер-министра Пакистана Беназир Бхутто "Примирение. Ислам, Запад, демократия". Как известно, "Несравненная" (так её имя переводится с урду) пала жертвой теракта, совершенного 27 декабря 2007 года теми, кого принято называть "исламскими террористами".
По утверждению хорошо знавших ее людей, Беназир Бхутто придавала исключительно большое значение вышеназванной книге - поскольку считала, что мир должен знать правду об исламе, который "активно используется экстремистами и фанатиками в собственных целях, ставящих под угрозу не только Пакистан, но и весь мир".
Чем для неё был ислам? В чем она видела его предназначение в современном мире? Прав ли был один из главных идеологов исламизма в ХХI веке Маулана Маудуди, назвавший Беназир Бхутто "неверной"? Совместимы ли демократия и ислам? Неизбежна ли "война цивилизаций"? Это всего лишь некоторые из великого множества вопросов, на которые Беназир отвечает своей книгой.
В ней, в частности, она рассказывает о своем понимании ислама, о его демократических принципах и об искаженном понимании этой религии на Западе. Пусть каждый рассудит сам: правильно ли было причислять Беназир к "неверным": "Именно традиции ислама вдохновляют меня на борьбу за политические и естественные права человека, они же укрепляют мой дух. В исламе неравенство считается высшей формой несправедливости. Он предписывает правоверным вести борьбу против угнетения и тирании. Ислам проповедует единственные критерии оценки человека - благочестие и набожность, а не расовую принадлежность, цвет кожи или пол.
Ислам… это открытая, терпимая к другим конфессиям религия, которая воодушевляет и наполняет смыслом жизни более миллиарда человек со всего мира, включая миллионы жителей Европы и США.
Наша религия основана на демократических принципах: совет (шура); достижение согласия (иджма); непредвзятость суждений (иджтихад). Эти же элементы и процессы присущи демократическим институтам и правлению…
Есть люди, которые смеют говорить за ислам, которые клевещут на демократию и человеческие права, утверждая, что это ценности Запада, не подходящие исламу. Они же отрицают необходимость начального образования для девушек, насаждают дискриминацию по отношению к женщинам и меньшинствам, высмеивают другие культуры и религии, разглагольствуют против развития наук и технологий, поддерживают жесткий тоталитаризм для укрепления своих средневековых взглядов…
Сейчас борьба за сердца и души мусульман идёт между умеренными верующими и фанатиками, между демократами и диктаторами, между теми, кто живет прошлым, и теми, кто принимает настоящее и строит планы на лучшее будущее…
Если религиозные фанатики и экстремисты победят… то великая фитна (раскол) может захлестнуть мир. Именно в этом и заключается их главная цель - породить хаос…
Наша религия чтит традиции прошлого, и в то же время проповедует надежду на прогресс в будущем… Вот истинный ислам в противовес тому извращенному варианту, которым прикрывают экстремисты и военные свои действия, и тому карикатурному образу, который часто воспринимается на Западе как подлинный… И когда Пророк говорит об Аллахе, он говорит о Боге, о том же едином Боге иудаизма, христианства и ислама. "Бог" - это не только перевод с арабского "Аллах", не только Бог для мусульман, это единый Бог, Бог для всех, кто верит в Него и верит, что Он - Творец Вселенной, нашего и загробного мира".
Как видно из вышеприведенных строк, Беназир Бхутто считала, что борьба демократии и тоталитаризма, экстремизма и умеренности - два главных вопроса нашего времени. По ее мнению, миссия ислама приобрела политический оттенок и активно используется экстремистскими элементами в собственных целях, не имеющих ничего общего с религией. Именно поэтому она и написала свою книгу, являющуюся с начала и до конца призывом к согласию между религиями и народами, попыткой раскрыть всему миру истинную, благородную суть ислама и стремлением найти путь к всеобщему примирению. После прочтения этой книги даже небезызвестная Мадлен Олбрайт сказала: "Отважная женщина, трагически погибшая, призывает всех нас к примирению. Мы должны выполнить её просьбу ради неё и ради нас самих: слушать, понимать друг друга и действовать".
И можно лишь поблагодарить главу компании "Сабина Пак" д-ра Тарика Чаудри, усилиями которого русские читатели приобрели возможность ознакомиться с мудрой и светлой работой "Несравненной", напоминающей всем нам о том, как много мы потеряли из-за преждевременной смерти этой удивительно красивой и смелой женщины.
Сергей Кара-Мурза: «ЕСТЬ ШАНС ОДУМАТЬСЯ…»
"ЗАВТРА". Уважаемый Сергей Георгиевич! Вот подходит день вашего семидесятилетия. Вы принадлежите к поколению, родившемуся перед самой войной, Великой Отечественной войной. Эта война коснулась вас в годы раннего детства, когда формируется характер человека. И сегодня, с высоты прожитых лет, как вы оцениваете значение той войны и Победы в вашей жизни, в жизни всей нашей страны? Какой она вам запомнилась?
Сергей КАРА-МУРЗА. Моё поколение было сформировано войной. Во время войны сложились у нас основные жизненные ориентиры и установки. Не у всех в одинаковой мере и в одном направлении, потому что большую роль играла и семья, авторитет родителей, объяснявших, как воспринимать те или иные явления. Но у меня, можно сказать, был типичный случай: отец - на фронте, мать - на работе, мы - на улице. Я побыл и в эвакуации.
"ЗАВТРА". А куда вас эвакуировали, если не секрет?
С.К.-М. С осени 41-го по осень 43-го мы были сначала год в Северном Казахстане, в Кустанайской области, а потом переехали в Челябинск. Эвакуация запомнилась очень хорошо - это было сильное событие в моей жизни. Тип людей, которые нас окружали - местное население, другие эвакуированные, - всё это мы, дети, внимательно рассматривали, на этом учились. В Челябинске - сколько мне тогда было? Четыре года - я даже торговал на рынке. Мама часть пайка, буханку, резала, мазала лярдом - я эти бутерброды продавал на рынке, а на вырученные деньги покупал патоку - её выносили с танкового завода - и отруби. Отруби - ценный продукт, их запаривали и делали "затируху". .
Сейчас молодым бесполезно объяснять - как жили в то время. Главное - несколько лет мы были одной большой семьей. Но для меня, ребенка, это врезалось в разум на всю жизнь. Сейчас пробегаю мысленным взглядом череду тысяч людей, между которыми тогда терся, - и их образ как единой семьи лишь укрепляется и очищается.
Тогда большинство моих сограждан так и ощущали свою страну и свой народ. А меньшинство - под воздействием тех же самых обстоятельств - напротив, укрепилось в неприятии всего этого.
Я понимаю, что если не принять тип русского общежития как нечто полностью своё, то он непереносим. Те, кто оценил, насколько он спасителен во время бедствий, - это одно. А те, кто его не принял и стал поэтому явным или скрытым русофобом и антисоветчиком, - мои экзистенциальные враги. Но я их хорошо понимаю: их толкнула к этому важная причина - неприятие того жизнеустройства, в котором к тебе предъявляются большие требования, а взамен гарантируется только выживание стране. И тебе лично, как частице страны, - по мере возможности. Но я, ребенок, видел воочию и потому был уверен: попади я в беду - вся страна и все её частицы, в пределах моей видимости, бросятся ко мне на помощь.
Наверное, на этом нужно остановиться. Как показал опыт, это знание не передается через газету.
"ЗАВТРА". Хорошо. Давайте остановимся и пойдём дальше. Вы вернулись в Москву осенью 1943 года. Война была в самом разгаре, но столице враг уже не угрожал, после Курской битвы наступил перелом, советская армия перешла в стратегическое наступление. Какой была Москва того времени? Где вы жили?
С.К.-М. Тогда это было Ленинградское шоссе, около ресторана "Яр". Наш дом был первым в Москве кооперативным домом. Половина - АН СССР, а половина называлась "генеральской" - там жили военные. И был странный инцидент - в 1937 году, когда дом построили, его вдруг перевели из кооператива в государственную собственность и велели забирать деньги. Это было катастрофой - отец с матерью снимали углы. Около дома гудела толпа: вселялись без всяких ордеров. Это был элемент смуты, которая назревала. Отцу крикнули: вселяйтесь, куда сможете. Так вместо оплаченной родителями большой кооперативной квартиры удалось захватить две смежные комнаты в коммуналке…
"ЗАВТРА". Интересная иллюстрация к теме якобы тоталитарного советского общества конца 30-х годов.
С.К.-М. Думаю, тогда было несколько течений, которые можно назвать тоталитарными, и они враждовали между собой. Когда мы вернулись из эвакуации, открыли ключом дверь. Никто квартиру не вскрывал, не грабил… А домоуправ только взял своим детям трёхколёсный велосипед моей сестры - и сразу возвратил, когда нас увидел.
Зима 1943/44 года в Москве была тяжёлой. В доме не было отопления. Вода разлилась на кухне и там замерзла до весны, как каток. Сделали печку кирпичную, трубу вывели в окно. Дров не было, печка еле грела и дымила. Взрослые на работе, мы с двоюродной сестрой ползаем по полу - уже в полуметре висит такой дым, что не продохнуть.
Так жили, но это не воспринималось трагически. Были вещи важнее…
"ЗАВТРА". Отец у вас погиб на войне…
С.К.-М. Да, но это случилось уже в Маньчжурии, осенью 1945 года. Его туда направили как востоковеда-китаиста. А летом он приезжал в Москву на несколько дней, я его помню по этой встрече… У многих отцы погибали. И в этот день ребята во дворе к тебе относились по-особому бережно - молча, но с чувством. Да и взрослые так…
Что особенно запомнилось в те годы? Как ходили по дворам пленные немцы, работавшие на стройках. Они продавали свои поделки - девушкам колечки из алюминия. Любили беседовать - здоровые, довольные. Война укатилась на Запад, а они по Москве, без конвоя, гуляют после работы. Потом с Белорусского вокзала шли колонны пленных немцев, летом они ночевали на ипподроме. Мы бегали смотреть. Это огромное поле, заполненное лежащими немцами, до сих пор стоит перед глазами. Потом их вели обратно на вокзал, развозить по лагерям. Как-то весной 1945 года провели большую колонну офицеров, впереди целый полк генералов. Идут важно в своих мундирах. Много людей собралось посмотреть - в полном молчании.
"ЗАВТРА". Наверное, почти сразу после войны вы пошли в школу. Послевоенная школа - какой она была?
С.К.-М. Нет, в первый класс я не ходил. Потому что ближайшую к дому школу разбомбили. Мать нашла мне старика-учителя, он приходил к нам домой и часа два со мной занимался. Каких-то уроков у нас не было - он разговаривал со мной обо всем на свете.
А в школу пошел во второй класс. Первую мою учительницу звали Александра Васильевна Суворова.
"ЗАВТРА". Вот так даже? Полная тезка генералиссимуса, только в женском роде?
С.К.-М. Да. Это была пожилая женщина, ходила она в военной форме, была очень заботливой, но и суровой. Могла даже, что называется, и приложить. На это тогда не обижались.
Учили нас очень хорошо. Видно, за войну многому научились и многое передумали. А учителя-мужчины все прошли войну - покалеченные, контуженные… Но по своему педагогическому классу, как мне видится сегодня, они были выше вузовских преподавателей. Школа того времени была особым институтом, который даже трудно с чем-то сравнить. Ни с нашей нынешней, ни с западной школой она несопоставима. Шедевр культуры.
Не знаю, в чем был методологический секрет той советской школы - уже с конца семидесятых годов всё это стало как-то сникать и меняться.
"ЗАВТРА". Утверждают, что при Сталине была создана уникальная модель образования - элитарная школа для всех, Итон для всех, условно говоря. И эту модель начали разрушать в первую очередь, а следом за школьным фундаментом рухнуло и само советское общество?
С.К.-М.Не исключено. Потому что моё поколение, предыдущее и последующее - это особый культурно-исторический тип. То есть уже мои дети и их сверстники - существенно иные. Поколения различаются, общество меняется.
Поэтому я не склонен думать, что наша страна при более патриотичном руководстве, чем Горбачев и Ельцин, могла избежать катастрофы перестройки. Мы не сумели создать такой тип человека, который мог бы не просто жить при советском строе, но и развивать его, придавать ему необходимую гибкость без утраты главных устоев.
"ЗАВТРА". То есть советская модель общества была исторически тупиковой?
С.К.-М. Нет, такой тезис не просто нелогичен. Он, извиняюсь, глуп. В советском проекте не удалось без катастрофы преодолеть цивилизационный разрыв, когда в 60-е годы иссякла основа для традиционной солидарности крестьянского типа, но не успели преобразовать её в рациональную солидарность городского типа. Не смогли преобразовать мировоззренческую матрицу советского строя. Это очень непростая задача, мы только-только начинаем её понимать.
"ЗАВТРА". Но в принципе она решаема?
С.К.-М. Да, конечно. Её за сто лет решила Япония, её сегодня решает Китай. Япония вообще во многом похожа на Россию - и по времени, и по типу индустриализации. Она сумела при модернизации опереться на культурные условия сословно-кланового общества, не без проблем, но и без цивилизационного срыва.
У нас же старшее поколение, рожденное в начале ХХ века, которое и держало в своих руках управление страной, этой проблемы не видело. Их совокупный опыт ориентиров для понимания кризиса не давал. Это остро почувствовалось в середине 50-х годов. Я заканчивал школу и тесно общался с теми, кого называли стилягами (они все были из соседней, "генеральской" половины нашего дома). У них было свое понимание жизни, они не скрывали своих манифестов. Они уже были "иными" и давали сигнал, что им плохо в советском обществе. Старшее поколение этого сигнала не поняло, а власть его просто заглушила. А надо было сделать важные выводы.
"ЗАВТРА". Возможно, выводы как раз и были сделаны - на ХХII съезде КПСС, когда приняли новую программу партии, где целью было провозглашено "всё более полное удовлетворение всевозрастающих потребностей советских людей", прежде всего - потребностей материальных. То есть такой потребительский рай, который имел мало общего со "сталинским" обществом высшей справедливости, зато требовал "догонять и перегонять Америку".
С.К.-М. Не думаю, что эти слова надо так понимать. Возможно, сегодня они кажутся зловещими, а тогда я, например, в девятом классе заработал себе на мотоцикл.
"ЗАВТРА". Это каким же образом? Законным?
С.К.-М. Конечно, законным. Еще в шестом классе мать подарила мне пишущую машинку, трофейную, и я не стал тюкать двумя пальцами, а пошёл учиться на бесплатные курсы машинописи. Тогда ведь вообще огромные деньги вкладывались в разные дома культуры, где люди могли научиться не только петь или танцевать, но множеству разных полезных навыков. Так, например, в 14 лет я получил детские водительские права, а в 16 купил себе мотоцикл, и ездил на нем летом достаточно далеко от Москвы - в Прибалтику, например, спокойно добирался с приятелем за несколько дней. Ночевать, правда, приходилось под открытым небом или на вокзале в камере хранения: попросишь у старика-кладовщика, он тебя на полках на ночь где-нибудь между сумок разместит… Но ведь это было так интересно - своими глазами увидеть страну, в которой живёшь.
"ЗАВТРА". А что всё-таки насчет мотоцикла и печатной машинки, Сергей Георгиевич?
С.К.-М. Да всё просто. Я научился печатать на машинке и стал смотреть объявления в газетах, брать заказы. Как сейчас помню, был большой такой заказ - из старых, еще дореволюционных книг перепечатывать на отдельные карточки русские пословицы. Мало того, что я выучил практически весь свод русских пословиц, так еще за каждую карточку мне платили пять копеек. А пять копеек стоил пирожок. Перед тем, как идти в школу, напечатаешь десяток карточек - значит, можешь купить пирожков для себя и друзей. А в целом я такой работой машинистки заработал себе на мотоцикл. Это как пример. Конечно, страна залечивала военные раны, люди жили всё лучше - это был естественный процесс, который никакого отторжения не вызывал. К тому же, не забывайте, между 1945 и 1961 годом прошло всего шестнадцать лет…
