ИНКИ И ИХ ПРЕДШЕСТВЕННИКИ

Основатели империи инков, «сыновья Солнца», очевидно, были не индейцами, а чужестранцами с белой кожей и голубыми глазами, которые сразу же влились в индейскую аристократию различного происхождения. А не были ли эти «сыновья Солнца» отдаленными потомками атлантов? О грандиозной цивилизации инков говорилось много и с полным основанием. С точки зрения технических достижений, их цивилизация была, бесспорно, очень высоко развитой. К примеру, разве не было у них доменных печей? Однако, как и у цивилизации майя, здесь кажется загадочным отсутствие колеса. Но означает ли это отсутствие, что индейцы действительно не имели понятия о практическом применении колеса? Да конечно же нет! Ведь как у майя, так и у ацтеков и у инков найдены не только мелкие предметы, но даже игрушки, снабженные колесами! Просто-напросто эти народы жили в местах — и это еще заметнее в Перу, чем в Мексике, — где колесные повозки, запряженные животными, никогда не могли бы с легкостью проехать, разве что там построили бы дороги, подобные тем, что есть в современной Европе. В сегодняшнем Перу есть шоссе и железнодорожные пути, строительство которых потребовало как технических усилий, так и немалых средств, но большая часть дорог доступна только для мулов — это горные тропы, по которым не может проехать никакая машина.

Значит, можно представить себе, что был период, когда потомки атлантов имели в своем распоряжении механические повозки, чрезвычайно совершенные и действовавшие на принципах, аналогичных тем, на которых построены нынешние машины на воздушных подушках, то есть не нуждающиеся в колесах. И на самом деле, испанские конкистадоры были поражены тем, что обнаружили на протяженности всей империи инков весьма развитую дорожную сеть, по которой, тем не менее, передвигались лишь пешеходы и мирные вьючные животные — такие, как ламы и викуньи.

Но ведь для подобного дорожного движения вовсе не было необходимости строить гигантские шоссе! Причина может быть вот в чем: инкские завоеватели не строили сами этих огромных шоссе, предназначенных их строителями, скорее всего, для того, чтобы стало возможным передвижение по стране машин больших размеров. Но поскольку последние двигались на небольшой высоте над землей, инкам и удалось унаследовать столь мало использованные чудесные плитки, которыми вымощены дороги всей сети.

Индейские племена, обнаруженные инкскими завоевателями на земле, которую они наводнили, были довольно развиты, но явно не могли построить ни таких широких и прямых вымощенных плитками дорог, ни таких колоссальных стен и гигантских крепостей, которые инки поторопились использовать для размещения своих войск. Действительно, задолго до образования империи инков вся будущая территория их государства находилась во власти таинственной цивилизаторской расы — эймарасов (Aymaras), которые, разумеется, были не индейцами, но, как и все первые инки, народом белой расы, а следовательно — атлантами. Обладая высокоразвитой техникой, эти «эймарасы» покрыли все южноамериканские Анды колоссальной сетью дорог, гигантскими городами, огромными крепостями. В эпоху, которая совпала, быть может, с затоплением Атлантиды, эти таинственные «эймарасы» эмигрировали на Запад, взяв с собой все свои архивы. Можем ли мы в этой связи утверждать, что именно расой атлантов был воздвигнут в краю Паитити затерянный город, обнаруженный Фоусеттом и другими отважными исследователями, город, до границ которого добралась в 1957 году экспедиция, снаряженная орденом Красной Руки? Напрашивается положительный ответ, иначе мы вынуждены выдвинуть гипотезы, которые значительно труднее аргументировать.

«Эймарасы» оставили после себя предметы искусства. Некоторые из них были найдены, но попадаются они во время археологических раскопок чрезвычайно редко. Речь идет о предметах из драгоценного металла, о геммах и изделиях из хрусталя, фактура которых резко отличается от очень хорошо известных американистам в течение долгого времени творений инков. Здесь нельзя найти никаких качеств, свойственных индейскому искусству в самые разные периоды и в самых прекрасных формах, будь то произведения инков, майя или ацтеков. При виде этих творений, чаще всего представляющих собой весьма тонко и искусно выполненные изображения птиц, возникает множество вопросов. К примеру, хрустальные орлы очень похожи на птиц, найденных в башнях Зимбабве. А перед некоторыми из «эймарасских» золотых петухов, украшенных драгоценными камнями, невольно думаешь — хотя здесь и нет речи о механическом устройстве — о пернатом, обнаруженном людьми халифа в «Царской комнате» Великой Пирамиды.

Мачу-Пикчу — изумительный город-крепость инков (хотя они только обосновались в загадочном творении своих далеких предшественников) носит имя горы и реки… в Тибете! Вот пища для размышлений — ведь и на этот раз классическое объяснение подобного факта «случайным совпадением» было бы слишком легковесным.

Опять-таки в Андах, близ Паско, можно увидеть высеченный глубоко в горе — и заметный с расстояния в двадцать километров — гигантский трезубец (В книге Эриха фон Дэникена «Воспоминания о будущем» это место названо «бухтой Писко». СПб: Русское географическое общество, 1992, с. 23. Здесь же говорится, что трезубец виден с расстояния в два (а не в двадцать) километра — Прим. пер.) Но разве трезубец, кроме того, что он служит непременным атрибутом Посейдона (Нептуна) у атлантов, не является очень древним индусским и тибетским символом? Андские развалины Тиагуанако, самого древнего города в мире, ставят перед нами еще много вопросов, и вовсе не случайно среди скульптур здесь часто фигурирует тексодон — животное, которое обитало в Америке только во времена третичной эры.

МАЙЯ

Теперь перейдем к дивной цивилизации майя, которая также порождает массу интересных вопросов. В средние века майя были побеждены ацтеками, но именно они выполняли цивилизаторскую роль по отношению ко всем другим индейским цивилизациям, развивавшимся на нынешней территории Мексики и Центральной Америки.

Когда испанцы захватили принадлежавший племени майя город Тейясаль (Tayasal) на полуострове Юкатан, они были поражены, обнаружив среди индейцев рыжеволосого белого человека. Это был европеец, который, прибыв сюда после множества приключений, снискал дружбу местного населения. Он аккуратно заносил в толстую книгу описания языка, образцов письменности, обычаев, верований и обрядов майя. Испанцы пригрозили ему, и таинственный незнакомец, углубившись в девственный лес, исчез вместе со всеми своими документами. Он унес с собой все тайны майя. Кроме того, испанцы после своих побед, к сожалению, систематически и почти полностью уничтожали всякие свидетельства о религии майя, потому что рассматривали их как свидетельства дьявольского идолопоклонства. Понятно, какой невосполнимый ущерб нанесли подобные действия точным знаниям о наиболее удивительной из индейских цивилизаций Северной и Центральной Америки. Сохранились несколько редких манускриптов майя и косвенно относящаяся к ним документация, собранная первыми испанцами, особенно епископом Диего де Ланда. Тем не менее мы можем верно судить о цивилизации майя, равно как и представлять себе их религиозные воззрения, даже в области инициации. Благодаря этому мы получаем возможность осветить некоторые проблемы.

Майя считали себя потомками божественного народа, пришедшего «со стороны восхода», выходцев из таинственной страны, когда-то утонувшей в Восточном океане. Да ведь это снова все та же Атлантида! Правда, много позже, вероятно, возникли и стали развиваться контакты между майя и критянами. Не этим ли искусным мореплавателям, представителям минойской культуры, майя обязаны ритуальным употреблением томагавка во время церемоний, искусством мозаики, использованием в качестве символа почета головного убора из перьев, знакомством со штукатуркой под мрамор и асфальтом?..

Следовательно, прославленная цивилизация майя принадлежит эпохе, современной затоплению Атлантиды.

Сравнение цивилизации майя с цивилизацией Египта позволяет открыть поразительные совпадения. Обе эти цивилизации, вполне возможно, имели когда-то общее происхождение скорее всего — из Атлантиды. Но, расположенные очень далеко одна от другой, они развивались по-разному, каждая — со своими особенностями.

Как бы то ни было, схожесть этих цивилизаций не может объясняться волей чистого случая. Если отказаться поверить в действительное существование Атлантиды, тогда единственное, что остается, — принять теорию Альфреда Вегенера о дрейфе материков. Впрочем, надо признать, что западные берега Африки и восточное побережье Латинской Америки напоминают контуры двух частей головоломки. Следовательно, можно выдвинуть гипотезу о том, что эти две континентальные массы когда-то составляли одно целое. Подвергнутые удару на разрыв из центра Земли, затем они стали мало-помалу раздвигаться, дрейфовать, все более отдаляясь одна от другой. Однако это не исключает возможности для Атлантиды возникнуть, а потом исчезнуть в пучинах океана после дрейфа этих континентов.

Со времен второй мировой войны сенсационные археологические открытия на Юкатане и в Гватемале позволили нам значительно расширить наши точные знания о необычайной цивилизации майя.

Эта цивилизация была очень развитой во всех областях. Майя добились замечательных технических достижений: разве они не возводили большие города с населением до нескольких миллионов душ? Они построили водохранилища, весьма совершенную систему водопровода и канализации. У них была сложная иероглифическая письменность, огромные познания в математике. Они первыми ввели ноль при расчетах; они использовали точнейшие астрономические вычисления для астрологии; они знали все о движении планет, предвидели фазы Луны, затмения и так далее. Среди самых впечатляющих шедевров архитектуры майя отметим знаменитую пирамиду' в Чичен Итца на Юкатане. Высота этой пирамиды — двадцать восемь метров, а храм, находящийся на верхней площадке, представляет собой совершенную обсерваторию, четыре смотровых отверстия которой, прорубленные в стенах, сориентированы точно по четырем сторонам света. Руины Паленке, другого города на Юкатане, занимают более восьми квадратных километров. Сегодня они тонут в зарослях девственного тропического леса. Раз мы заговорили о Паленке, как не вспомнить потрясающие открытия мексиканского археолога Альберто Руиса Люилье (Alberto Ruiz Lhuilier). В 1949 году он заметил, что одна из плит пола храма, называемого «Храмом надписей», может смещаться и что под ней находится отверстие, ведущее на потайную лестницу. Лестница упиралась в стену, но, пробив в ней брешь, археолог увидел еще одну подвижную плиту. Во время следующих раскопок в 1952 году археологу удалось, подняв вторую плиту, проникнуть в странную крипту длиной в девять метров и с высотой треугольного свода в шесть метров. В центре лежала большая плита с вырезанной на ней в символическом обрамлении фигурой полулежащего человека, из тела которого растет древо жизни. Подняв эту плиту, ученые обнаружили мумию мужчины, несомненно, очень высокого ранга, возможно великого жреца, одетого в свои лучшие церемониальные одежды и усыпанного драгоценностями: на шее — нефритовое ожерелье, а лицо покрыто маской, выполненной из уложенных в мозаику двухсот маленьких кусочков того же камня. Как полагал Люилье, захоронение относилось примерно к 700-му году после Рождества Христова.

И все-таки — как же такая блестящая цивилизация смогла столь внезапно исчезнуть? Конечно, большую часть территории, где жили майя, завоевали испанцы, которые поторопились — увы, это слишком хорошо известно! разрушить изумительные достижения индейской цивилизации, которую они нашли нетронутой в Мексике и в Центральной Америке. Однако испанцы никогда глубоко не проникали на территорию Юкотана, ими практически были оккупированы лишь некоторые области прибрежной полосы. То же самое в Гватемале: там существуют довольно протяженные по площади районы, где майя могли практически спокойно продолжать жить, словно под стеклянным колпаком. И только в прошлом веке потомки этих непокоренных майя были в конце концов мирно ассимилированы административными властями Мексики и Гватемалы. Еще и сегодня существует около двух миллионов индейцев — главное их племя лакандоны, — которые являются прямыми, без всяких примесей, потомками майя. Две трети из них обитают в Гватемале, одна треть — в Мексике, преимущественно на полуострове Юкатан.

Значит, можно подумать, что изучить верования и цивилизацию древних майя очень легко: достаточно завоевать доверие индейцев. К сожалению, эти индейцы, хотя они и являются прямыми потомками майя, не только не могут расшифровать иероглифы своих предков и даже писать их, но, очевидно, у них нет и никакой жреческой элиты, которая хранила бы познания, унаследованные от духовенства майя. Они вряд ли способны строить большие здания, не говоря уже о целых городах или пирамидах. Факты — упрямая вещь: великолепные города, сооруженные майя, особенно такие священные города, как Чичен Итца и Паленке, никогда не были завоеваны испанцами. Как объяснить, что майя сами покинули их и что их прямые потомки оказались неспособны выстроить что-либо подобное? Это, вероятно, одна из самых волнующих проблем для американистов.

Тем не менее одна часть касающегося обрядов древней религии майя наследия перешла к их потомкам — точное знание галлюциногенных возможностей некоторых грибов, используемых для духовного и колдовского озарения. Так, хорошо известны «мексиканские грибы», которые исследуют профессор Роджер Хейм (Roger Heim) и другие европейские специалисты.

Вполне правдоподобно, что и сейчас живы связанные с обрядами посвящения традиции древней религии майя. В Мексике существует тайное общество, которое причисляет себя к хранителям этого наследия. Его степени посвящения даются во время великолепных церемоний, проводящихся в разрушенном храме одного из древних священных городов Юкатана. Этот орден владеет чрезвычайно древними манускриптами, своим происхождением, возможно, обязанными самой Атлантиде.

С другой стороны, вполне можно вообразить, что, несмотря ни на что, еще существует последний город майя, хорошо спрятанный в неисследованной части полуострова Юкатан.

ПЛЕМЯ ЖЕНЩИН-ВОИТЕЛЬНИЦ

Ориноко — большая река, которая пересекает всю территорию нынешней республики Венесуэла. Именно в области, где находятся истоки этой реки, целые поколения авантюристов тщетно искали мифическую страну Эльдорадо и зачастую теряли жизнь в погоне за призрачной надеждой. И именно здесь, как утверждали конкистадоры, они встретили женщин-воительниц. Раньше их видели южнее, и в память о сражении с этими свирепыми созданиями один из авантюристов назвал мощный водный поток, орошавший девственные леса в самом центре Латинской Америки, «Потоком Амазонок» или, короче, Амазонкой. Он полагал, что встретил в «зеленом аду» тех самых легендарных амазонок из греческой мифологии.

В течение долгого времени здравомыслящие ученые считали, что рассказы о грозных женщинах-воительницах, встреченных в районах Ориноко или Амазонки, были либо чистым вымыслом, либо фантастической интерпретацией реальных фактов.

Индейцы некоторых племен, живущих в большом девственном лесу экваториальной Америки, иногда смахивают на женщин: у них худые, изящные руки и ноги, тонкие шелковистые волосы свободно рассыпаны по плечам, полное естественное отсутствие бороды, достаточно развитая грудь. Следовательно, вполне возможно, что испанские завоеватели, особенно если они находились на изрядном расстоянии от нападавших, подумали, что это не мужчины, а свирепые воительницы. Однако в 1958 году путешественники, которым удалось установить контакт с индейцами очень мало изученного района истоков Ориноко, узнали от своих хозяев о существовании особенно грозного племени, состоящего исключительно из женщин-воительниц. Эти последние периодически нападают на другие племена, чтобы раздобыть себе партнеров, которых затем делают рабами, прогоняют или убивают. Дети мужского пола, рождающиеся от таких связей, обречены на смерть сразу после рождения. Матери сохраняют только девочек и воспитывают их так, чтобы они, в свою очередь, выросли свирепыми воительницами.

Мужчины в селениях русла Амазонки занимаются различными делами, которые в других краях считаются исключительно женскими (сельскохозяйственные работы, ведение домашнего хозяйства).

«СЛАБЫЙ» ПОЛ

В НЕДРАХ ЗЕМЛИ