Вольгюин А.
      Метод солнечных обращений
      Предисловие к 1-му изданию.
      В этой книге дается обобщение попыток установить относительные правила интерпретации Солнечных Обращений. Данная система отличается не только обилием заключений и простотой она наилучшим образом отвечает духу современной науки. В ее основе лежит не воображаемое движение светил /как в основании всех систем направлений, прогрессий и profections/, а объективное астрономическое явление: возвращение Солнца на то место, которое оно занимало в момент рождения. Никто не отрицает, что начало астрономического года приходится либо на зимнее солнцестояние, либо на весеннее равноденствие, никто не оспаривает и факта существования Солнечных Обращений. В то время, как любая система направлений имеет своих сторонников и противников, относительно СО всех астрологов можно разделить на 2 лагеря - тех, кто применяет эту систему, и тех, кто еще не "открыл" ее.
      Эта книга должна восполнить почти полное отсутствие литературы по данной теме. Ни в одном из больших трактатов, посвященных объяснению того, как составляется карта рождения и каким образом ее можно интепретировать, нет хотя бы относительно полного изложения системы СО. Это приводит к недоразумениям, к бесполезной трате сил, является причиной грубейших ошибок астрологов.
      В этой книге могут быть какие-то неточности, ведь никто - и автор в том числе - небезупречен, однако при всех своих недостатах она вводит читателя в систему, основанную на традициях классической астрологии /Антуан де Вийон, Жюнктэн де Флоранс и др./.
      Весна, 1937.
      Предисловие к 3-му изданию.
      Увеличение объема книги с 11-ти до 14-ти глав связано, прежде всего, с желанием автора познакомить читателя с выводами, к которым он пришел за время, протекшее со времени предыдущего издания. Книга задумана как практическое руководство для ежедневной работы, и то, что в отношении ее уже отмечены случаи плагиата, говорит о признании за ней некоторых заслуг. Это изложение современной концепции СО. Следуя традиции, она в значительной степени отличается способом своего практического применения, например, в течение ряда веков система СО была неразрывно связана с protection, что видно из "Трактата о Солнечных Обращениях Жюнктэна де Флоранса, образующего бесконечно более объемную систему, чем Техника. Это не значит, что СО исключают одновременное применение других систем, особенно систем направлений. Астрологию нельзя свести ни к транзитам, ни даже к СО, несмотря на все преимущества этой системы, не рискуя допустить ошибку или какой-либо просчет. Например, один из приверженцев "Научной Астрологии", принципиальный противник систем направлений и обращений, потерял сына. Никакие значительные транзиты не указывали на этот несчастный случай, и человек навсегда отошел от астрологии, перестав считать ее наукой. Он не заметил, что у его ребенка был характерный признак направленности к смерти и квази-фатальное возвращение Солнца.
      Имеется ярко-выраженная иерархия расчетных систем, которые переходят одна в другую, и каждая из них заслуживает отдельного разговора. Система СО занимает в этой иерархии центральное место, и видимо этим объясняется тот факт, что на основе именно данной системы можно получить наибольшее количество прогнозов. Тем не менее, мы не можем отказаться от данных, полученных на основе системы направлений. Они могут ослабить или усилить доводы системы СО - в любом случае, путем к составлению правильного расчета может быть только гармоничный синтез и тех и других данных.
      31 января 1958.
      Несколько слов новым читателям.
      Успех книги, которая выходит 4-ым изданием /кроме того, она переведена на голландский язык/, связан прежде всего с ее темой. Жители Древнего Вавилона называли своих астрологов истолкователями /воли божественных светил/. Имея склонность к какой-то одной теме, астрологи часто представляют нам разные точки зрения. Автор книги дает свою. Он представляет свое истолкование, опираясь на традицию.
      Астрология отмечается таким разнообразием систем и методов, что в определенные исторические эпохи от многих из них приходится отказываться, а многие просто забываются, несмотря на все их достоинства. Главная добродетель автора данной книги постоянство. Исходя из нескольких - зачастую слишком общих и неполных указаний, обнаруженых им при изучении СО, он попытался разработать простой и ясный метод.
      Автор не относит себя к какой-либо астрологической школе опора на авторитет учителя отрицательным образом сказывается на самостоятельных исследованиях. Он подходил к астрологии с "открытыми глазами", не принимая никаких идей без предварительного разбора, учитывая традиционные методы, которыми пренебрегали современные ему исследователи. Отказавшись от карьеры, он посвятил себя крополивой и незаметной работе.
      В 1926 году /ему было тогда 23 года/ автор этой книги попытался доказать практическую применимость системы СО. Парижский Астрологический Центр отверг его доводы, указав ему на статистические расчеты Стефана, согласно которым СО не имели никакого значения. Однако, отрицательные результаты Стефана основывались на недоразумении - он смешал транзиты и принцип обращений.
      Западно-европейские астрологи до последнего времени были не знакомы с техникой СО, так же, как и с интепретацией Прогрессивного Гороскопа. По мнению автора, для осуществления правильного расчета необходимо одновременное использование 2-х систем. Cлучаи полного забвения традиционных практических методов были известны еще Нострадамусу. Заслуга автора заключается именно в том, что он добился признания несправедливо забытой системы.
      Почему именно СО, а не какая-то другая проблема, были в центре его теоретических и практических интересов на протяжении всех тех лет, пока он занимался астрологией? Потому что принцип СО являлся общепризнанным задолго до того, как был написан первый документ, касающийся астрологии. Он принадлежит к числу основных утвержденных понятий нашей науки, таких как символизм дня и ночи, как восток, откуда приходит свет, как значения кардинальных точек и т.д. И этот факт до сих пор не выделен в астрологической литературе - отсюда необходимость дополнительных страниц, разъясняющих мифологические основы СО /"миф" как "священная история", а не как "фантастика" или "басня"/.
      Необходимо предварительное уточнение. Во всех странах мифы повествуют о легендарных временах начала, рождения, творения /мира, человека, животного, общественного учреждения и т.д./ Актуальность мифа - в повторении определенного ритуала при особых условиях, поэтому он воспринимается как нечто вечно живое и всегда действенное. Это можно проследить на примере христианской литургии, постоянно напоминающей верующим о событиях Священной Истории. Но в архаичных обществах речь идет не о простом поминовении, а о переодической религиозной и магической актуализации того, что было фактом в далекие времена рождения всего сущего. При том, что рождение является в высшей степени "сильным временем", эта реактуализация становится новым включением человека в первичный момент, которое дает ему новую силу. Именно в этих приметивных и универсальных представлениях находятся истоки новогоднего обряда, и если бы астрология представляла собой в первую очередь научное истолкование календаря, то праздник Нового Года был бы выражен для каждого из нас через СО. Так же, как наше рождение - это личное и единственное в своем роде "рождение мира", наш день рождения должен быть "сильным временнем", таким же уникальным, отмечающим начало нового периода. Какой же другой точный момент можно считать таким началом, кроме момента возвращения Солнца именно на ту позицию, на какой оно было при рождении?
      Можно привести огромное количество примеров из области этнографии и археологии, из которых видна как полная аналогия между рождением мира и рождением отдельной личности, так и прямые связи между космогонией и религиозным пониманием Нового Года. Сколько песен архаических племен начинается со слов о сотворении мира и заканчивается словами о рождении того, к кому обращена песня! /напр. у шанталов в Индии/.
      На всех континентах можно найти "симметрию" между сотворением мира и индивидуальным рождением - это слишком древнее и слишком универсальное верование, и поэтому каким-то "научным" образом оно должно отразится и в астрологии.
      Что касается новогодних мифов, то в них очень много говорится о космическом обновлении, открывающем новый временной цикл. Каждый Новый Год возобновляет творение, и это относится как к коллективному Новому Году, т.е. ко Всемирной Астрологии, так и к личному дню рождения или, иначе, к Солнечному Обращению. Человек в традиционных обществах - это единство всех родов творчества или "форм" биологического, психологического или исторического порядка. Астролог добавит сюда, конечно же, и гороскопическую форму, являющуюся математическим и астрономическим выражением порядка космического. Астрологам еще немало предстоит сделать по изучению верований и обраядов народов мира, несущих в себе важные астрологические элементы. Например, племена калифорнийских индейцев называют Новый Год "восстановлением мира", это главный их праздник, и целью церемоний является восстановление или укрепление земли для предстоящего года. Одной из важнейших составных частей церемониала является странствование, предпринимаемое священнослужителем, который должне обойти все священные места, т.е. места, связанные с какими-либо деяниями бессмертных. Эти ритуальные странствования длятся от 10-ти до 12-ти дней.
      Последние 2 слова очень важны, т.к. в отдельных случаях, по-видимому, существуют связи между конфигурациями, образующимися в Солнечном Обращении несколько дней спустя, и событиями, происходящими в соответствующий месяц, как-будто имеется связь между днем, отсчитываемым с момента возвращения Солнца, и соответствующим месяцем.
      Здесь не может быть и речи о каком-то "совпадении" или "случайности". Хижина индейца племени Юрок представляет собой Вселенную. Ее крыша - небесный купол, пол - земля, 4 стены - это 4 направления космического пространства. Индейцы племени Дакота утверждают, что "год является кругом, который описывается вокруг света", т.е. вокруг священной хижины. Добавим, что взаимозависимость между Космосом и космическим /"круговым"/ временем отражена в ряде языков: одно и то же слово может выражать понятие "мир" и "год". Например, в некоторых калифорнийских племенах говорят: "Мир прошел" или "Прошла земля", что равнозначно по смыслу выражению "Прошел год".
      В этом выражается связь между рождением /мира или человека/ и его ежегодным обновлением или реактивацией. Именно это заставляет автора книги рассматривать СО как "центральный метод" расчетов, значение которого, по-крайней мере, не уступает значению "библейской" системы одного дня в году. В индивидуальном гороскопе возвращение Солнца на место, в котором оно было при рождении человека, должно дать нам наибольшее количество указаний.
      Полученные автором результаты намного превзошли его ожидания, а наличие нерешенных до сих пор проблем - например, уточнение темы рождения посредством СО или роль обратного движения планет, наиболее важных на небе данного года, - говорит прежде всего о развитии традиции.
      А.Вольгюин. Январь, 1972.
      МЕТОД СОЛНЕЧНЫХ ОБРАЩЕНИЙ.
      1. Как вычислять Солнечные Обращения.
      Многие астрологи вычисляют положение Солнца с помощью логарифмов, близких к 1`. Это приближение окажется недостаточным, если мы подойдем к таинственной области Солнечных Обращений /СО/. В течение 10 минут Солнце проходит в среднем 25``, если же Асцендент Солнечного Обращения приходится на знаки быстрого восхождения, особенно на Водолея, Рыб и Овна, то непринятие в расчет этих 25`` может сместить Асцендент /АС/ на 5 и более, что повлечет за собой ложное истолкование.
      Так как момент рождения известен нам лишь приблизительно, нет смысла искать положение Солнца, близкое к 1``. СО основываются, прежде всего, на связях между положениями годичных домов и домов карты рождения, и приблизительная оценка карты рождения обычно не препятствует интерпретации этих связей.
      Приведем пример. Предположим, что, установив АС карты рождения на 25 град. 30 мин. Девы, мы примем поправку к моменту рождения 15 минут. Теперь мы допустим, что в каком-то году АС карты Солнечного Обращения находился в 25 град. 30 мин. Стрельца, т.е. точно в квадрате к АС рождения. Если момент рождения приходится на 15 минут раньше, АС Солнечного Обращения тоже смещается на несколько градусов и, значит, будет примерно в том же положении относительно АС карты рождения, что и в карте, которую мы установили.
      Таблицы движения Солнца /в конце книги/ помогут читателю вычислить точное положение этого светила в карте рождения и установить СО.
      Этот пример может помочь в ознакомлении с расчетами. Допустим, что мы хотим установить СО 1936 года для рождения какого-либо мужчины, натальная карта которого находится выше: Солнце в этой карте рождения находится в 23 град. 13 мин.20 сек. Козерога. /Рис. на стр. Карта рождения. 14.01.1909 г. 0 ч. 37 мин., Ницца, для которой устанавливается СО, служащее в качестве примера/.
      Возьмем эфемериды 1936 г. Ниже будет воспроизведена страница из "Астрономических эфемерид" Э.Уильямсона, наиболее полных, но могут быть использованы и другие современные эфемериды /Рафаэля, Шакорнака, Ревершона и др./, за исключением "таблиц положений планет" Шуанара, дающих положение Солнца с приближением в 1/10 минуты и не предназначенных для точных расчетов.
      Табл. Полночь. Время по Гринвичу, за исключением .
      С помощью цифр, приведенных в колонке долгот Солнца, мы можем определить, что долгота, наиболее близкая к 23 град. 13`20`` Козерога, т.е. к положению Солнца при рождении, - это долгота в полночь с 14 на 15 января. Очень просто определить разницу между этими двумя положениями Солнца:
      Положение, данное эфемеридами ... 23 град. 40`30``
      Положение Солнца при рождении ... 23 град. 13`20``
      Разница ... 27`10`` Эфемериды Уильямсона не дают сведений о суточном движении планет, но их можно определить путем простого вычитания:
      Положение Солнца 15.01.1936 ... 23 град. 40`30``
      Положение Солнца 14.01.1936 ... 22 град. 39`23``
      Разница ... 1 град. 1` 7``
      Этот "суточный шаг" Солнца позволит нам легко определить время, которое потребуется ему для преодоления расстояния в 27`10``, отделяющего его долготу в карте рождения от долготы Солнца в эфемеридах. Можно разделить "шаг" /в нашем случае 1град. 1`7``/ на эту разность между положением Солнца в эфемеридах и положением Солнца в карте рождения, что даст нам дневное, кратное число /в математике кратными величинами числа называются делители этого числа/, но гораздо проще обратиться к помощи специальных таблиц.
      В таблицах движения Солнца /в конце книги/ можно найти "шаг" Солнца в 1 град. 0`48`` и в 1 град. 1`12``. Последнее значение больше подходит к 14.01.1936 г., но можно посоветовать взять для удобства таблицу менее быстрых движений, т.к. в противном случае мы будем вынуждены проделать ряд вычитаний и сложений, запутывающих новичка. Поэтому возьмем таблицу со значением 1 град. 0`48``, а не таблицу со значением 1 град. 1` 12``.
      Разность долгот составляет 27`10``. Спускаясь вниз по колонке цифр этой таблицы, мы найдем число 25``20```, соответствующее 10 минутам времени, то же самое число в единицах более высокого порядка /т.е. в 0` и 0``, а не в 0`` и 0```/ будет соответствовать 10-ти часам.
      Итак, записываем:
      Разность между положением Солнца в эфемеридах
      и Солнцем в карте рождения ... 27`10``
      Путь Солнца в течение 10-ти часов
      согласно таблице со значением 1 град.48`` ... 25`20``
      ... 1`50`` Но т.к. реальное движение Солнца составляет 1 град. 1`7``, а не 1`48``, нам нужно обратиться к Таблице интерполяции и искать число, соответствующее движению в течение 10-ти часов
      1 град. 1`07``
      - 1 град. 0`48``
      для 19`` это число составит 7.916`.
      Продолжим наши вычисления: 27`10``
      - 25`20``
      Остается: 1`50``
      Интерполяция 19` 7`916
      1`42,084
      Вернемся к таблицам движения Солнца и поищем в той же самой колонке /1 град. 48``/ число, наиболее близкое 1`42,084. Это число 1`41``20```, соответствующее 40 минутам времени, которое нужно вычесть из результата нашего предшествующего вычисления:
      1`42,084 или 1`42``05``` минус интерполяция 19`` для 40 мин., т.е.
      по таблице 1град.48`` 1`41``20```
      0` 45``` минус интерполяция 19`` для 40 мин., т.е.
      - 0,5278`` или 32``` /1/
      13``` это примерно будет соответствовать движению Солнца в течение 5 секунд. /1/ /Примечание: числа 0,5278 в Таблице интерполяции нет, т.к. она содержит всего 9 колонок. 40 мин. - это 2/3 часа, поправка составит 0,7916. Треть от этого числа составит 0,2638, две трети - 0,5278/.
      [Схема на стр. . Карта СО. 14.01.1936, 1 ч. 19 мин. 55 с.
      пополудни /время по Гринвичу/, Ницца] Напомним, что долгота Солнца при рождении была меньшей, чем долгота Солнца полуночи 15.01.1936, значит Солнце подошло к месту рождения в 10 ч. 40 мин. 5 сек. до полуночи или 14 января в 1 ч. 19 мин. 55 сек. пополудни - точный момент этого СО. Т.к.
      все другие не отличаются от вычислений карты рождения, для этого момента несложно составить карту. Добавим только, что если эфемериды дают положения планет по Гринвичу - момент возвращения Солнца на место рождения всегда будет определяться по гринвичскому времени, а не по местному /в нашем случае - это время в Ницце/. Об этом часто забывают начинающие.
      Для нашего примера, расчет звездного времени будет таким: Звездное Время 14.01 /взятое из Эфемерид/ 7 ч. 29 мин. 10 сек. Разность времени 13 ч. 19 мин. 55 сек. Поправка 2 11 Долгота Ниццы 20 7
      21 ч. 29 мин. 23 сек. Карту СО, момент которого мы только что определили, смотри на стр. . В связи с несоответствием нашего календарного года с годом астрологическим, СО может приходиться на канун дня рождения или на следующий за ним день - это еще одно затруднение для начинающих. Поэтому не нужно уделять дате рождения излишнего внимания - на нее указывает возвращение Солнца на свое место в момент рождения.
      2. Правило, которым нередко пренебрегают.
      Перед тем, как приступить к изложению методики истолкования СО, нам нужно привлечь внимание астрологов к необходимости расчета годичных карт не только для места рождения , но и для того места, где находится данный человек во время своего дня рождения. Молчание по этому поводу большинства средневековых авторов объясняется тем, что в то время путешествовали гораздо реже и это правило имело не такое важное значение, как теперь. Человек, уезжавший из Парижа в Пуатье, не вносил никакого изменения в свое СО, установленное для Парижа. Если же теперь человек покидает столицу Франции и поселяется на Мадагаскаре или в Сирии, ориентация его неба полностью изменяется. Кроме того, в средние века существовал ряд правил, не зафиксированных письменно, они относились к устной традиции и впоследствии были утрачены. Независимо от причины этого молчания, значение сформулированного нами правила очевидно.
      Итак, прежде чем установить СО, нужно определить место, в котором был данный человек в момент своей годовщины. Автор всегда пользовался этим правилом и приходил на его основе к правильным выводам (некоторые астрологи утверждают, что СО для моряков нужно устанавливать согласно порта приписки их кораблей, но какое значение для космического порядка может иметь факт приписки судна, например, к порту Марселя, если в день своего рождения человек находился в Дакаре или в Буэнос-Айресе!).
      [Рис. на стр.23 Карта рождения Е.П.Блаватской - это яркий пример перемещения СО с одного континента на другой].
      Карты должны вычисляться строго относительно точки, в которой застал человека момент возвращения Солнца на место рождения. Эта истина, скорее всего была известна английским астрологам, т.к. маршруты многих дальних поездок принца Галлии, впоследствии английского короля Эдуарда VIII, определялись на основе астрологических соображений - он всегда пытался сместить неблагоприятные годичные конфигурации в гороскопических домах, предвещавшие опасность для жизни.
      Это правило нетрудно проверить. Достаточно установить 2 СО, одно для места, в котором находится человек, другое - для места рождения и сравнить их с событиями данного года.
      Возьмем в качестве примера бурную и странническую судьбу Е.П.Блаватской [на стр. 24. СО года смерти Блаватской, установленное для места рождения, на стр. 25 СО года смерти для места, где она жила в последние годы /Лондон/]. Мы приводим две версии ее СО 11.08.1890 6 ч. 15 мин. утра /время по Гринвичу/, предшествующие ее смерти в Лондоне 8.05.1891. Версия для места рождения не имеет никакого значения, в то время как Лондонская версия содержит АС и господствующую планету Меркурий в соединении с Сатурном, господствующей планетой VIII дома в карте рождения, в квинкунксе с Юпитером и в квадрате с Нептуном двумя господствующими планетами дома смерти на этой годичной карте. Кроме того, Сатурн указывает на то, что смерть наступала медленно, была связана с постепенным упадком сил, а квадрат Марса к скоплению АС, Меркурия и Сатурна дает новое утверждение, ведь Марс - вторая господствующая планета VIII дома, простирающегося от 25 Рыб до 23 Овна.
      В карте, построенной для России, имеется лишь слабое отражение этих предвещающих смерть конфигураций, т.к. АС находится вне неблагоприятных аспектов, а Юпитер и Нептун не являются господствующими планетами VIII дома. По этой карте невозможно предсказать смерть, тем более, что АС находится в соединении с Венерой при поддержке благоприятных аспектов Марса, Юпитера и Нептуна.
      3. Значение ориентации годичной карты относительно
      карты рождения.
      Истолкование СО всегда должно начинаться с изучения связей между годичными домами и домами карты рождения, т.к. положение домов всегда играло в этой системе очень важную роль. Данное правило отмечено в учебнике по элементарной астрологии:
      "Если АС годовой карты находится в квадрате или в оппозиции с основным АС, год будет более или менее неблагоприятным. Если оба АС находятся в хорошем аспекте относительно друг друга, можно прогнозировать счастливый год. Если VI, VII или ХII дома карты рождения приходятся на АС годовой карты - это предвещает какое-либо несчастье и может очень большое, если господствующие планеты этих домов занимали неблагоприятное положение при рождении".
      К этому замечанию можно многое добавить. Плохой аспект годичного АС к Середине Неба карты рождения предвещает, например, нанесение вреда самому себе; если АС находится под знаком Огня или Воздуха, эта опасность исходит от инициатив или каких-то новых действий. Под знаками Земли и Воды она связана с упрямством или небрежностью и т.д. В зрелом возрасте эта конфигурация /так же, как конфигурация годичной Середины Неба в оппозиции с АС рождения/ часто указывает на невозможность достижения цели в связи с частичной утратой жизненной энергии, в связи с тем, что затраты энергии, которых требует данное действие, превосходят возможности человека или же в связи с недомоганием.
      Тем не менее, аспекты между позицией АС в карте рождения и годичной позицией АС не так важны, как наложение домов годичных и натальных. Естественно, что в карте, составленной для момента, указанного непосредственно Солнцем, основное внимание должно быть обращено на сравнение распределений домов - годичных и натальных, различие между которыми является следствием возвращения Солнца на свое место в карте рождения.
      Т.к. углы, т.е. АС, Середина Неба, VII и IV дома гороскопа имеют большее значение, чем другие дома, можно посоветовать начинающим отмечать связи положения углов в отношении годичной карты. Например, для СО, соответствующего году смерти Блаватской, мы отметим:
      Годичный АС в III доме карты рождения
      Годичная Середина Неба в ХI доме карты рождения
      АС карты рождения в ХI доме годичной карты
      Середина Неба карты рождения в VII годичном доме.
      Далее мы укажем на все выводы, которые можно сделать из этих наложений. Направление восточного горизонта играет главную роль, что сравнимо со значением АС в карте рождения, но в противоположность АС карты рождения, значение которого, прежде всего, психологическое, АС карты Солнечных Обращений действует согласно природе занимаемого им дома карты рождения. Можно сформулировать следующий принцип истолкования годичных карт: дом гороскопа рождения, в котором находится АС СО, всегда связан с главным событием года или с условиями, характерными для этого года. Природа этого дома гороскопа рождения накладывает свой отпечаток на год в целом и указывает на нечто главное, на то, что определяет все другие интересы данного лица. Если АС СО представляет субъекта, то дом карты рождения, в которой он находится, зачастую представляет собой его среду.
      Когда углы карты рождения и годичной карты совпадают, это всегда будет указывать на важность года, хотя такое же направление АС гороскопа рождения и годичного гороскопа должно быть истолковано иначе, чем наложение годичного АС на Середину Неба карты рождения.
      Значение положений АС СО в различных домах гороскопа рождения может быть резюмировано так:
      Годичный АС в I доме гороскопа рождения всегда указывает на большую свободу воли, позволяющую субъекту реализовать в течение года большую часть указанных в карте рождения возможностей, эта реализация полностью зависит от воли субъекта. Совокупность СО, дома, где находится планета, управляющая АС, ее аспекты и другие конфигурации открывают нам область, в которой разворачивается деятельность данного человека. Находясь в I доме, планеты, по-видимому, уменьшают свободу воли и должны быть внимательно изучены, т.к. они обозначают и личное действие и его качества, смысл, достоинства, недостатки. Планета в I доме, не соединенная с АС, указывает, что человек страдает от последствий, не будучи их причиной, в соединении с АС - она указывает на то, что именно активность субъекта обуславливает все указанные планетой следствия. Соединение АС с господствующей планетой VII дома часто встречается в год свадьбы.
      Можно предположить, что это правило верно всегда, а не только когда годичный АС находится в I доме карты рождения. Например, Уран в соединении с АС СО часто предвещает несчастный случай или какую-либо неожиданность, в которых виновен сам субъект, но, будучи в I доме, не соединяясь с АС, эта планета укажет на то же самое, но в чем субъект не повинен. Годичный АС был в I доме карты рождения СО Блаватской 11.08.1878, что соответствует ее отъезду из Америки в Индию - 18.11.1878. Т.к. господствующая планета АС соединена с Юпитером, управляющим IХ домом, а его соправитель, Нептун, находится в Х доме, эта тема характеризуется переменой в жизни, вызванной путешествием.
      Годичный АС во II доме карты рождения предвещает то, что главный интерес года относится к денежным делам, и этот вопрос нужно решить прежде всех остальных. Если совокупность астрологических факторов благоприятна, предстоят значительные успехи в делах, если же во II доме неблагоприятная совокупность факторов, то предстоят финансовые осложнения.
      Годичный АС в III доме карты рождения подчеркивает важность и предсказывает, что главное событие года будет касаться брата или сестры субъекта, или, что перемещения, умственная работа, а может быть какие-то бумаги образуют атмосферу года и привлекут к себе внимание. Направление СО Блаватской, предшествующее ее смерти, использовано для иллюстрации изложенного в предыдущей главе правила. На первый взгляд оно кажется странным, но 9 месяцев, отделяющие день ее годовщины от дня смерти, были полностью посвящены литературному труду /"Тайная доктрина", статьи и т.д./. Эта работа сформировала "климат" последнего года жизни Блаватской.
      Итак, это наложение вопросов, касающихся семьи, или связанных с рукописями, визитами, перемещениями и соседством. Если важен V дом СО и важную роль играют вопросы чувственного порядка, это наложение касается вопросов, относящихся к противоположному полу, т.к. III дом - это дом любовницы в мужской теме и любовника в гороскопе женщины.
      АС в IV доме - часто соответствует перемене местожительства, претворению в жизнь замысла, окончанию какого-либо предприятия, событию связанному с родителями, с родным домом. С психологической точки зрения, это признак того, что у человека есть потребность в некоторой устойчивости, материальной обеспеченности, покое, создании домашнего очага, уверенности в будущем. Если же в карте имеются какие-то неблагоприятные указания, это направление довольно опасно. В 1939-1944 г.г. многие люди, имевшие такую конфигурацию, были отправлены в концлагеря. Более углубленное изучение СО откроет нам в каждом отдельном случае смысл истолкования IV дома. На стр. публикуется СО Блаватской, предшествующее образованию Теософского Общества в Нью-Йорке 7.09.1875. Присутствие АС в IV доме можно понять только в смысле завершения реализации личности, касающейся социального положения /отмеченного присутствием 4-х планет в Х доме/ и литературной деятельности /Луна, господствующая планета Середины Неба, Марс и III дом - под знаком Стрельца/. АС под знаком Весов - символ союза, объединения - уточняет, что речь идет о реализации коллективного порядка. У темы блестящий ансамбль /здесь мы находим большую серию чрезвычайно гармоничных аспектов, дисгармоничных - всего 3/, придающий этой реализации основополагающее значение. Ни одно из других СО Е.П.Блаватской не содержит подобных благоприятных конфигураций - это соответствует тому факту, что год создания Теософского Общества был главным годом ее жизни. Отметим, что мы очень часто встречаем АС в IV доме карты рождения в СО, соответствующих годам смерти. Таково, например, направление СО Бальзака 20.05.1850. В этом случае "финал" - одно из основных значений IV дома - можно понять как "конец существования".
      АС в V доме карты рождения - говорит о том, что главное событие года будет связано с любовью или детьми, иногда - с техническим обучением, и всегда соответствует важной эволюции в отношениях с интимным окружением или изменением в нем. Это, обычно, счастливое наложение /если нет очень плохих предзнаменований/, оно часто встречается в годы помолвок или рождения детей /особенно в женских гороскопах/.