Нащокину же завещал умирающий поэт свои часы и бумажник. Незадолго до трагической дуэли, любящий и постоянно тревожащийся за судьбу и жизнь друга, Павел Воинович заказывает два золотых перстня с бирюзовыми вставками. Суеверный Нащокин, словно предчувствуя недоброе, наивно полагает, что бирюза предохранит обладателя от насильственной смерти. Одно кольцо он подарил Пушкину, другое носил сам. Александр Сергеевич, торопясь на дуэль, забыл надеть этот перстень...
      Суеверное отношение к вещам, предметам, действиям, снам -вообще было стойкой приметой той эпохи. Эпохи великосветских красавиц и дворцовых балов, эпохи вероломных вельмож, эпохи декабристов, эпохи Пушкина.
      Перстни поэта... Проследим судьбу двух из них - тех, в которые были вставлены сердолики (один из них - камея, другой - интальо).
      В 1820 году в Крыму, в Гурзуфе, проживал со своей многочисленной семьей участник Отечественной войны, герой Смоленска и Бородино, генерал-лейтенант Николай Николаевич Раевский. Пушкин очень близок с Раевскими и был завсегдатаем всех раутов и приемов, которыми славился этот дом. Здесь, во время шутливой дружеской лотереи и был разыгран сердоликовый перстень Александра Сергеевича. На оранжево-красном камне было вырезано изображение двух амуров в ладье. Выигрыш достался дочери хозяина - Марии Николаевне. Причудливая судьба новой обладательницы перстня заслуживает нескольких слов.
      Генерал Раевский был последовательным монархистом и приверженцем домостроевских принципов в семье. Генерал сообщил дочери, что князь Сергей Григорьевич Волконский просил ее руки, и уже получил его отцовское согласие. Маша согласилась безропотно, хотя была почти не знакома с князем, да и был он вдвое старше ее. Брак состоялся и был счастлив. Прошло пять лет. Сенатская площадь, казематы Петропавловки, и - Шлиссельбургский тракт - скорбная дорога в Нерчинск - тысячи, тысячи верст...
      Мария Николаевна Волконская, преодолев все домашние уговоры, и даже отцовское проклятье, отправляется вслед за мужем, в Сибирь - к новой, другой, трудной жизни. Сердоликовый перстень она очень берегла. Там во глубине сибирских руд для многих, знавших и не знавших Поэта,- это был привет и поддержка. В 1915 году внук князя Волконского передал перстень в Пушкинский Дом. Там и находится сейчас эта замечательная реликвия.
      Второй сердоликовый перстень вошел в жизнь Поэта (и в мировую поэзию) в 1824 году. Блистательная женщина, графиня Елизавета Ксаверьевна Воронцова дарит Пушкину свой порт-рет в золотом медальоне и сердоликовый перстень. Известно, что перстней было два. По форме, камню и вырезанной надписи - двойники. По свидетельству одного из посетителей пушкинской выставки 1899 года в Петербурге, перстень - крупное золотое кольцо витой формы с большим камнем красноватого цвета и вырезанной на нем восточной надписью. Такие камни со стихом Корана или мусульманской молитвы и теперь встречаются на Востоке .
      Впрочем, саму надпись можно увидеть и сегодня - она оттиснута на многих пушкинских письмах и черновиках. Например, на одном из черновиков стихотворения Талисман Пушкин пять раз поставил оттиск своего перстня. Есть мнение, что камень не крымский, привозной, но сама работа местная, караимская. И вот что интересно - ни Пушкин, ни Воронцова никогда не уточняли, что написано на их талисманах. В Крыму, да и по всей России и Украине, полно было караимов и евреев, которые могли бы эту надпись прочесть. Магию перстня Поэт и его божественная Элиза воспринимали как данность. Между тем, надпись означает Симха, сын почтенного рабби Иосифа, да будет благословенна его память. То есть обычное караимское поминальное кольцо.
      Однако само обладание кольцом было для Пушкина символичным. И слава сердоликовой гемме, которая вдохновила поэта на такие шедевры, как Храни меня, мой талисман, Сожженное письмо, Талисман .
      Скитания пушкинского перстня после смерти поэта послужили объектом длительного изучения литературоведов. В результате интенсивных поисков родилась интересная, красивая, романтическая легенда. На смертном одре Пушкин якобы завещает свой талисман поэту В. А. Жуковскому, с тем, чтобы тот как последователь и продолжатель лучших традиций русской литературы передал перстень следующему лидеру российской словесности. Так перстень оказался у И. С. Тургенева, который, в свою очередь, должен был его отдать Л. Н. Толстому, ну а тот... Все это только легенда, а точнее, полуправда. Некоторые, склонные к мистике, философы говорят: Что ж, после Толстого Россия оскудела талантами. Может, поэтому и талисман исчез?!. Мысль забавная, особенно если вспомнить, что перстень к графу так и не попал...
      Вряд ли есть смысл вникать в литературно-мистическую сентенцию относительно интеллектуального оскудения России после 17 года. Конечно, были и гражданская война, и массовая эмиграция, и ГУЛАГ. Но ведь были Бунин (лауреат Нобелевской премии) и Платонов, и Булгаков, и Пастернак (тоже Нобелевский лауреат), и Бродский (вновь Нобелевская премия)...
      В самом деле, зная романтическую историю перстня, нельзя допустить, чтобы А. С. Пушкин мог завещать его кому-либо, кроме, разве что, жены декабриста. Далее - Василий Андреевич Жуковский был гораздо старше Пушкина и уж никак не мог быть его последователем. Достоверно известно, что Александр Сергеевич всю жизнь не расставался со своим перстнем. Был он при нем и во время роковой дуэли. И даже смерть не разлучила их. Перстень был снят с тела поэта по согласию Наталии Николаевны. Затем талисман долго находился в семье Жуковского, пока сын поэта, высоко чтивший писательский дар Ивана Сергеевича Тургенева, не передал перстень ему. Именно передал, так как впоследствии, когда после смерти Тургенева Полина Виардо не спешила расстаться с вещами Ивана Сергеевича, сын Жуковского пытался чуть ли не через суд вернуть перстень в Россию.
      А легенда о предназначенности перстня-талисмана странствовать по перстам литературных столпов порождена заметкой В. Б. Пассека в газете Новое время 8 марта 1887 года. В ней В.Б.Пассек приводил слова И.С.Тургенева: Я очень горжусь обладанием пушкинского перстня и придаю ему, так же, как и Пушкин, большое значение. После моей смерти я бы желал, чтобы этот перстень был передан графу Льву Николаевичу Толстому как высшему представителю русской современной литературы, с тем, чтобы, когда настанет и его час, граф Толстой передал бы мой перстень, по своему выбору, достойнейшему последователю пушкинских традиций между новейшими писателями. Вот так и родилась эта легенда. Перстень, как известно, все-таки вернулся в Россию. А затем - сгинул. Он был украден 23 марта 1917 года. И теперь лишь сафьяновый футляр, слепки на сургуче и воске да отпечатки на рукописях напоминают о сложной судьбе пушкинского талисмана.
      В парке Царско-сельского лицея есть скульптура: на постаменте -ажурная скамья с сидящим на ней поэтом. Экскурсоводы рассказывают: при посещении парка в 20-е годы Сергей Есенин, взобравшись на постамент, уселся рядом с Пушкиным и, приобняв чугунное изваяние своего кумира, просидел так довольно долго. А вот воспоминания о Есенине С.Д.Фомина (Плеск голубого ливня): ...В начале 1925 г. в Доме Герцена по приглашению кружка Перевал Есенин выступал со своими новыми произведениями. Прочитал он цикл стихов из Персидских мотивов, поэму Анна Снегина. У Есенина на левой руке по-пушкински на большом пальце блестел сердоликовый перстень. В голосе звучала грусть...
      Замечательный художник Нико Пиросманишвили был обладателем редкостного светло-розового камня, найденного, судя по всему, на пляже в Кобулети. Этим сердоликом Нико прикрывал огонь в своей трубке, чтобы улучшить тягу, (так сказать, огонь на огонь). Пиросмани вообще любил красный, карминный, алый, розовый...
      У всемирно известного кинорежиссера Сергея Параджанова (обладателя Оскара) было несколько сердоликовых перстней. Один сделал его киевский приятель, скульптор и ювелир Николай Рапай, другие - сам Сергей Иосифович. Вдохновенное пристрастие Параджанова к разным оттенкам красного можно проследить от фильма Тени забытых предков до ленты Цвет граната. Параджанов безоговорочно верил в мистику красного камня, красного плода, красного цвета. Для него слово красный существовало только в понимании -прекрасный.
      Месторождения сердолика щедро разбросаны по планете. Это, как правило, россыпи, речные косы, океанические и морские пляжи. Сердолик попадается обычно в компании со своими халцедоновыми братьями - агатом, сардониксом, изредка с аметистом. Наиболее известными являются бразильские и уругвайские месторождения, есть сердолик в Казахстане, на Урале, Чукотке, Камчатке, в Украине.
      Широко распространены и практически нетронуты громадные агатовые и сердоликовые россыпи в Забайкалье, Якутии, на Колыме, т.е. в местах излюбленного размещения исправительных учреждений ГУЛАГА. Это привело к появлению новой, прямо скажем, жутковатой, моды.
      Хирург А. Б. Хаес, много лет практиковавший в Колымском крае, был удивлен и напуган, увидев однажды в палате больного со странной каплей крови в руке. Оказалось - это не кровь, а сердолик, вставленный в колечко из расплющенной колючей проволоки. Так сказать, память... Позже больной рассказал, что уголовники, те больше татуировками увлекались, ну а враги народа - вот такие кровавые перстеньки себе делали. Благо крови - живой и каменной - там хватало...
      Нашим соотечественникам известен, в основном, индийский сердолик. Совсем недавно, еще десять - двадцать лет назад, к нам большими партиями поступали индийские бусы. Из нефрита, тигрового глаза, мохового агата, но чаще всего из сердолика. Ожерелья состояли из 33 бусин, число бусин традиционно.
      Тридцать три - это нормативное число богов ведийской мифологии. Поэтому индийцев понять можно. А вот потребитель - жители христианской Европы расшифровывают эту цифру в своем ключе. Тридцать три - это количество земных лет Иисуса Христа. И поэтому индийские ожерелья используются иногда христианами как четки.
      Популярность красного камня можно проследить не только от подвесок Клеопатры или археологических бусин до перстней наших дней. Вся литература о камнях, медицине, оккультных и магических свойствах полна панегириков в честь сердолика. Плиний, Теофраст, Тавернье, различные магии, лечебники, толкователи снов - все наперебой рассказывают о волшебных свойствах этого жаркого камня. Чтобы не повторять неизбежных ошибок эстафетного цитирования, приведем слова лишь одного, зато самого дотошного, пропагандиста сердоликового чародейства - персидского автора XIV века Хамдуллы Казвинского (в иной транскрипции Закарии Казвини). Сердолик употребляется в медицине в различных видах: в микстурах, в порошке и в натуральном виде. Даваемый внутрь с яблочным щербетом он укрепляет сердце; взятый отдельно и в лекарственных специях он останавливает кровотечение, особенно при месячных очищениях, остановить которыя кроме сердолика недействительно никакое средство. Употребляемый при насюрмливании глаз сердолик укрепляет зрение. В зубных средствах, взятый отдельно или в соединении с жемчугом, сердолик укрепляет шатающиеся зубы, прекращает из десен кровотечение и сообщает вообще зубам блеск и чистоту, очищая их от винного камня и желтизны. Кроме того, сердолик уничтожает дурной запах из рта. Носимый в подвешенном виде (т. е. как ожерелье, четки, печать на шнурке или как бусы) сердолик успокаивает сильный гнев: ношение сердолика цвета воды, в которой мыто мясо, прекращает кровотечение из каждого члена тела, особенно при продолжительных менструациях. Сердолик, носимый в перстнях, уничтожает сердцебиение, а в сражении сообщает ужас врагу (кажется, подобное поверье свойственно и туркмениям Закаспия: сердолик у них вообще считается любимейшим и самым распространенным украшением для ножей, перстней и разных принадлежностей женского туалета). Он способствует послушному отклику другого человека на те или иные призывы своего обладателя и успокаивает боль в груди. Говорят, что если сердолик растереть с мускусом, камфорою и оливковым маслом и, умастив э
      тим составом лицо и волосы, пойти к владетельным особам и к ученым, то они окажут почесть и уважение этому человеку, и последний чрез это вообще бывает приятен всем людям.
      Сердолик, как правило, находят в глухих углах. Его недоступность -дополнительный стимул к поиску.
      Сложны, но бесконечно прекрасны пути к красным камням. Приходится сплавляться по извилистым полярным рекам или тащить на себе воду и топливо завораживающе-бескрайними равнинами Казахстана. Но интереснее всего поиск в горах.
      Однажды мы были в ущелье Гяур-бах с покойным ныне Владимиром Андреевичем Супрычевым, перу которого принадлежат десятки статей и несколько страстных, ярких, великолепных книг о самоцветном камне. Он вывел меня к прекрасной сердоликовой жиле. Я бегал вдоль нее и восторженно орал: Шикарный товар! И вот пока я лицезрел это сердоликовое чудо, Супрычев ушел. Он не разговаривал со мной почти год, не отвечал на письма, не хотел подходить к телефону. Когда же я, наконец, уговорил его хотя бы объяснить, он сказал со вздохом: Ну как же так можно о таком камне товар?! Супрычев, безусловно, прав. И сейчас я еще раз прошу прощения за дурное слово. Пусть хоть эти строки немного реабилитируют меня и послужат малой искрой в том огне восхищения, который не угасает возле вечных камней.
      Да, тем творение прекрасней,
      Чем взятый нами матерьял
      Нам не подвластней:
      Стих, мрамор, сердолик, металл.
      Теофиль Готье (Перевод В. Брюсова)
      Памяти Владимира Николаевича Дава
      СКВОЗЬ МИРАЖИ СУЕВЕРИСТИКИ
      Предрассудок! Он - обломок
      Древней правды: храм упал,
      А руин его потомок
      Языка не разгадал...
      Евгений Баратынский
      Я поклоняюсь вам, кристаллы,
      Морские звезды и цветы,
      Растенья, раковины, скалы
      (Окаменевшие мечты
      Безмолвно грезящей природы)...
      Максимилиан Волошин
      К сожалению, ни в одном учебном или научно-исследовательском институте нет кафедры или хотя бы лаборатории суеверистики. И в научных справочниках не встречается название этой науки. Ее как бы нет. Однако... Несколько лет назад замечательный популяризатор цветного камня, известный геолог В. Н. Дав создал, если не саму науку, то, по крайней мере, предтечу строго научного изучения суеверий, связанных с камнями. Человек неистощимой жизнерадостности, блистательного остроумия и проницательного ума, он обратился к телезрителям: ...Объект изучения - суеверия и поверья, связанные с камнями. Если есть объект изучения, должна существовать и соответствующая наука. Нет такой науки? Ничего страшного. Мы с вами можем ее тут же, на скорую руку, организовать. Выбрать хорошее название для новой науки - большое дело. Предрассудковедение? Несколько старомодно и тяжеловесно. Хорошо бы онику в название включить, все самоновейшие науки на нее кончаются. Магоника? Нет, не находка. Вот суеверистика, пожалуй, подойдет. Нет возражений? Название утверждается.
      Громадное почтение к памяти Владимира Николаевича Дава, заставляет меня сохранить термин суеверистика. Однако он не совсем корректен, ибо суеверистика должна изучать все (!), связанное с суевериями и поверьями. И гадание древнеримских авгуров по полетам или внутренностям птиц, и несчастья из-за пресловутой черной кошки или пустого ведра, всю сиcтему табу, предназначений, предрасположений, амулетов и талисманов. Суеверистика должна рассмотреть ритуалы, методы изгнания злых сил, переселение душ; поклонение растениям, камням, предметам; принесение жертв; обряды, включающие наговоры, заговоры, ритуальные танцы и т. д., и т. д.
      Наш объект изучения - суеверия, связанные с камнями. Поэтому предлагается иной подход. Считать, что новая наука находится как бы на стыке геммологии и все той же суеверистики или является разделом суеверистики. Может быть, так - МАГЛИТОЛОГИЯ. Маг - от магия, магическое, чудесное, необычное проявление каких-либо необъяснимых свойств или воздействий; литос - камень; логос - учение, наука. То есть наука о магических свойствах камней. И можно сразу же определить ее основные разделы: систематическая маглитология, сравнительная маглитология, аналитическая маглитология и, наконец, практическая, рекомендательная маглитология. Вот теперь, пожалуй, можно заняться активным созиданием этой науки.
      Новая наука начинается со сбора данных, затем с их классификации, сопоставления, выработки методологий, экспериментов, опытов и т. д. Наконец, рождаются первые рабочие постулаты.
      Один из них сформулирован и назван Давом законом александрита. Но перед тем, как цитировать сам закон, несколько слов о минерале.
      Александрит - ювелирная разновидность хризоберилла. Отличительной его особенностью является способность менять цвет в зависимости от освещения. При дневном свете он зеленый, а при искусственном - малиновый. Писатель Н. С. Лесков приводит слова чешского гранильщика об этом камне: ...Коварный сибиряк. Он все был зелен, как надежда, а к вечеру облился кровью. В нем зеленое утро и кровавый вечер...
      Впервые александрит был найден в россыпях у реки Токовой на Урале 17 апреля 1834 года, т. е. в день совершеннолетия наследника Российского престола, впоследствии императора Александра II (кстати, датировка находки, мягко говоря, сомнительна - а не подтасовали ли это совпадение лукавые царедворцы?!). Финский минералог Н.Норденшельд, осмотревший и определивший новинку, дал ей название -александрит. Камень достаточно сложен в обработке: он хрупок, трескается при сдавливании, повышении температуры, например, во время полирования, может изменить цвет; нестоек к воздействию щелочей. Словом, капризный камень. Поэтому, но прежде всего из-за цветового непостоянства, молва приписывает ему коварные свойства. Александрит называют камнем лжесвидетелей, мошенников, шарлатанов, авантюристов. И, как противовес такой негативной характеристике, - тут же рекомендуется очная ставка. То есть - следует во избежание дурного действия самоцвета носить два, три александрита и более. Мол, тогда лжесвидетели будут вынуждены сиять правдой. Такие же предостережения не обошли и другие камни, обладающие многоцветным свечением, - опалы, шпинели, флюориты, гранаты.
      Однако вернемся к закону александрита. Вот он: Любая история, быль, побасенка, поверье, сказание, легенда или сага об александрите или с его участием, включающая в себя эпитеты старинный, древний или доисторический, не может считаться достоверной даже на уровне саг, легенд, сказаний, поверий и побасенок.
      А теперь попробуем применить закон александрита для анализа списка так называемых камней месяцев. Рассмотрим с этой целью цитату из книги писателя Рустема Валаева Алмаз - камень хрупкий .
      ... Директор гранильной фабрики знал не только камни, но и все поверья о них. На стене у него висела пожелтевшая от времени табличка с перечислением магических свойств драгоценных и полудрагоценных камней.
      Дельфийский оракул-прорицатель, как бы основываясь на знаках Зодиака (пояс неба, состоящий из двенадцати созвездий, по которому совершается годовое обращение Солнца), посвящал досточтимых и достопочтеннейших читателей в мистические действия камней-талисманов.
      Сообразуясь с месяцем вашего рождения, предсказатель сообщал название того драгоценного камня, который должен приносить вам счастье, здоровье, удачу, красоту и т. д...
      Человек, желающий быть счастливым, должен помнить, в каком месяце нужно носить тот или иной драгоценный камень. Конечно, можно иметь кольцо с двенадцатью камнями, но это в приличном обществе считается дурным тоном .
      Сама таблица охватывала лишь часть наиболее известных драгоценных и полудрагоценных камней, но, по-видимому, этого было достаточно для модниц древних и новых времен .
      Вот некоторые исторические, мифологические и геологические справки, которые понадобятся для квалифицированного анализа таблицы.
      Дельфийский оракул - реально существовавший общегреческий культовый центр, находившийся у подножия горы Парнас. По преданию, основан Аполлоном. Высокая популярность оракула в Греции и за ее пределами способствовала тому, что возле святилища вырос богатый ремесленный и торговый город Дельфы. Храм неоднократно подвергался разграблению, а окончательно разорен и закрыт императором Феодосием I около 390 года н. э.
      Слово Америка впервые появилось в 1507 году, а всеобщее признание как наименование Нового Света обрело лишь после 1538 года, будучи увековеченным на карте Меркатора.
      Первый бриллиант был изготовлен Луи де Беркемом в 1454 году, а первое письменное свидетельство об огранке алмаза датировано 1463 годом.
      Рассмотрим таблицу вновь, но уже вооружившись приобретенными знаниями. И сразу становится ясно, что Пифия -жрица-вещательница Дельфийского оракула - просто не могла знать о существовании александрита, американской бирюзы и бриллианта.
      Вот так срабатывает Давов закон александрита. Попробуем и дальше применять предложенную им методику и обозначить законы и постулаты, необходимые для анализа в суеверистике. Введем, например, принцип неравномерности временных корелляций. Это будет вторым законом маглитологии. Что имеется в виду? Не станем рассуждать о календаре древних ассирийцев или вавилонян, а займемся более изученными эпохами.
      До правления в Риме Юлия Цезаря (100 год до н.э. - 44 год до н.э.) год в империи составлял 355 дней. Для соотнесения с действительным ходом Солнца, время от времени в год вставляли дополнительный месяц или несколько дополнительных дней. Часто делали это из политических соображений, чтобы продлить чью-нибудь магистратуру или консульство. Цезарь ввел новый календарь, названный в его честь юлианским. Затем, уже в средние века, он был заменен григорианским (или новым стилем). Введен этот календарь папой Григорием XIII в большинстве католических стран в XVIII веке. В России календарная реформа была проведена в 1918 году и передвинула счет времени сразу на 13 дней вперед. Но если бы реформу провели в январе 1800 года, то разница составляла бы 11 дней, в январе 1900 года - 12 дней. Чтобы было ясно, какую путаницу для исследователей представляет это многообразие календарей, заметим, что когда во Франции было, например, 3 августа 1836 года, в России было 22 июля. Поэтому все приведенные в русских датировках сроки требуют коррекции (если речь идет о событиях до 1918 года). А ведь большинство таблиц камней составлено именно до 1918 года. ...И еще одно обстоятельство, вносящее дополнительную путаницу в этот вопрос: у мусульман, иудеев, буддистов, христиан - разное летоисчисление...
      Поговорим теперь о знаках Зодиака. Зодиак - слово греческое. Означает оно буквально - Звериный круг. Это связано с тем, что большинство созвездий носит название животных. В таблице Дельфийского оракула время (месяц) и знак Зодиака (созвездие) даны неточно. Вот общепринятая таблица: Козерог (21 декабря - 20 января), Водолей (21 января - 20 февраля), Рыбы (21 февраля - 20 марта), Овен (21 марта - 20 апреля), Телец (21 апреля -20 мая), Близнецы (21 мая - 20 июня), Рак (21 июня - 20 июля), Лев (21 июля 20 августа), Дева (21 августа - 20 сентября), Весы (21 сентября - 20 октября), Скорпион (21 октября - 20 ноября), Стрелец (21 ноября - 20 декабря). Слово специалисту: П. В. Щеглов, книга Отраженные в небе мифы Земли: ...Солнце перемещается ежемесячно в направлении, противоположном суточному движению небосвода, почти точно на 30 градусов, т. е. обходит небесную сферу за 12 месяцев. Во времена Гиппарха 1 годовой путь Солнца среди звезд уже был хорошо изучен и разделен на 12 равных частей, причем каждая из них была обозначена символом близкого к ней созвездия, получившим название знака Зодиака. Кажется, имевшихся в то время созвездий не хватило, и пришлось укоротить клешни Скорпиона, сформировать новое созвездие - Весы. Каждый зодиакальный знак занимает на эклиптике 2 ровно 30 градусов. В настоящее время из-за прецессии 1 зодиакальные знаки не совпадают с соответствующими созвездиями. Так, 22 марта Солнце входит в зодиакальный знак Овна, фактически находясь в созвездии Рыб, а человек, родившийся под зодиакальным знаком Близнецов, должен помнить, что в это время Сол-нце на самом деле в созвездии Тельца. Впрочем, подобные мелочи не останавливают современных любителей астрологии, интерес которых к оккультным предсказаниям усердно подогревается соответствующими популярными изданиями.
      Что же касается зодиакальных созвездий, то они занимают вдоль эклиптики участки неодинаковой длины, да и вообще их 13, ибо между созвездиями Скорпиона и Стрельца расположено созвездие Змееносца .
      Ну вот и все. Следует признать, что эта зодиакальная экскурсия буквально камня на камне не оставляет от таблицы благоденствия и успеха.
      Тем не менее, согласитесь, невыразимо грустно взирать на руины красивой легенды. Давайте рассмотрим таблицы каменных талисманов не с точки зрения науки, логики, здравого смысла, а иррационально, учитывая лишь такие категории, как эмоция, радость, страсть. Тогда многое можно понять. Нашел человек красивый камешек. Радует это его? Конечно. Девушка получает в подарок от возлюбленного перстенек с самоцветом. Радость? Еще бы! Старатель поднял из шурфа уникальный минерал. Может быть, эта находка обогатит его? Может быть. Ну, и так далее.
      Прочитаем сводную таблицу, которую помещают в своей книге Драгоценные камни с нами чешские исследователи Владимир Боушка и Иржи Коуримски.
      Почти все исследователи, посвятившие себя геммологии, как бы скептически они ни относились к таблицам талисманов, считают необходимым все-таки процитировать их.
      Профессор Гейдельбергского и Майнцского университетов Герман Банк, первый председатель германского геммологического общества, пишет: Вера в действенность камней, и сейчас еще бытующая в народе наряду с другими маленькими суевериями (как не вспомнить при этом о камнях месяцев , апостольских камнях или об опале, приносящем несчастье , об алмазном порошке в качестве абортирующего средства), тоненькой ниточкой уходит в глубь веков - во времена кульминации каменной терапии .
      Сегодня драгоценные камни не признаются медициной, даже суеверные люди больше не принимают их внутрь, но вера в амулеты и талисманы все еще отчасти жива и в наше время.
      Приводим составленные Кохом в 1931 году таблицы счастливых камней. Со времен Агриппы Неттесхейма (1486-1535), который установил астрологическую связь драгоценных камней со знаками Зодиака, эта приуроченность неоднократно менялась.
      Прервем цитату, чтобы обратить внимание на одно обстоятельство. Ссылка на составителя таблиц сделана небрежно, даже как бы пренебрежительно, не названы литературный источник и даже имя этого самого Коха. Вероятно, уважаемый немецкий профессор сознательно отмежевался от шарлатана.
      А теперь - таблицы Коха. (Укажем точный источник цитирования Гольдштейн-Кох, Душа камня , Лейпциг, 1934 г.).
      Если человек родился под Солнцем в созвездии Льва, он должен носить хризоберилл или алмаз,
      если под Луной в созвездии Рака - жемчуг, лунный камень, изумруд,
      если под Марсом в созвездии Овна - рубин, а в созвездии Скорпиона гранат,
      если под Меркурием в созвездии Близнецов - опал, а в созвездии Девы желтый сапфир,
      если под Юпитером в созвездии Стрельца - сапфир и лазурит, а в созвездии Рыб -аметист,
      если под Венерой в созвездии Весов - падпараджу (корунд оранжевого цвета), а в созвездии Тельца - гиацинт,
      если под Сатурном в созвездии Водолея - аквамарин, а в созвездии Козерога - голубую шпинель.
      Одни считали, что счастливый камень лучше выбирать соответственно месяцу рождения:
      Другие же полагали, что счастье и удача будут сопутствовать им лишь в том случае, если они станут обладателями камня, соответствующего их знаку Зодиака:
      Мы ознакомились с несколькими различными таблицами. Даже при беглом взгляде на них, не задаваясь такими понятиями, как здравый смысл или обоснованность, следует сказать, что последний список Гольдштейна-Коха (кстати, на русский эта фамилия переводится, как повар золотого камня) обладает одним бесспорным достоинством. Явная привлекательность перечисленного набора камней - их относительная дешевизна и, следовательно, доступность.
      Так мы подходим к необходимости сформулировать третий закон маглитологии. Назовем его законом пристрастий. Составитель последнего списка испытывал явное влечение к минералам группы кварца. Ведь только три камня из двадцати шести рекомендованных относятся к другим минеральным видам (бирюза, кошачий глаз и авантюрин).
      Такая пристрастность понятна: любит человек кварц. Однако, если речь идет о пристрастиях иного рода -например, к деньгам, тут уж поневоле призадумаешься.
      Деньги, стоимость, цена... Человек, профессионально занимающийся камнями: геолог, шлифовщик, гравер, ювелир, огранщик - всегда заинтересован, чтобы найденный или приобретенный им самоцвет был наилучшим способом обработан, вставлен в соответствующую оправу и продан максимально дорого. Максимально... Драгоценные и цветные камни и так достаточно дороги, но ведь хочется постоянно увеличивать цену, поддерживать конъюнктуру и моду на них. Совершенно естественно, что профессионал-изготовитель и, особенно, продавцы начинают сами составлять таблицы камней. Это сулит рекламу, более-менее стойкую моду и, конечно же, постоянный и надежный доход. Цеховое объединение ювелирных отраслей позволяет этой рекламе обрести силу канона. И тогда появляется Таблица месячных камней, утвержденная Международной ассоциацией ювелиров. Первый ее вариант был предложен предприимчивыми американцами в 1912 году, а затем при поддержке Британской ассоциации ювелиров был утвержден в качестве международного списка. Вот он:
      Хорошо просматриваются в этом списке коммерческие приоритеты, не так ли? Есть, правда, забавный поворот в деятельности высокомудрых составителей таблиц. Допустим, страна-изготовитель не имеет собственного минерального сырья, но местная промышленность чрезвычайно заинтересована в сбыте именно своих изделий. Что делать? Как поступить с международной таблицей? А никак. Опубликовать свою. Насытить таблицу своими, местными минералами и тиражировать, рекламировать, искать поддержку у магов, астрологов, колдунов. Вот, например, список Государственной корпорации драгоценных камней Шри-Ланки.
      В этом списке явный геолого-географический уклон. Ни одного привозного камня, все только свое.
      Можно подводить некоторые итоги. Назовем принципы, составляющие третий закон маглитологии.