Заметки о Москве

Владимир Федорович Одоевский

Заметки о Москве

<1>

1842

Москва изменилась. Прежде в мыслящей ее половине жили немцы; теперь мыслящие люди православны в высшей степени. Изучение памятников, возбужденное скептицизмом школы Каченовского^{1}, произвело род православного фанатизма, который дошел до того, что умные люди почитают нужным давать разумный смысл всему нелепому, застывшему в Москве. Молодежь donne en plein l'o dedans[1]; Хомяков^{2}, диалектический ратоборец, очень рад, что нашел поприще бесконечное для своего игривого ума и разумной шутки. Боюсь, чтобы это направление не дошло до апотеозиса московских тетушек. – Между тем ученые ex officio[2], как, н<а>пр<имер>, <Ф. Л.> Морошкин^{3}, отыскивают допотопную Русь, и их изыскания весьма замечательны.

Примечания

1

Всецело поглощена этим (фр.).

2

По обязанности (лат.).

Конец бесплатного ознакомительного фрагмента.