Мы идем уже много дней. Я сказал Антонио, что с удовольствием купил бы нам обоим билет на авто бус (думаю, я расщедрился бы даже на такси). Но он упрямо не соглашается. Он вряд ли позволил бы мне даже нанять лошадей. «Мой народ ходит пешком», — отвечает он. Он, похоже, доволен тем, что в пешей ходьбе с легкостью опережает меня, хотя ему уже под семьдесят.
       Когда мы добрались до Силлустани, я первым делом разулся и сунул ноги в ледяную озерную воду. Места тут жутковатые — протянувшееся на десятки миль кладбище напоминает египетскую Долину Царей. В гигантских каменных башнях у самых берегов Титикаки хоронят только шаманов, правителей и их жен. Эти края славятся своими каменщиками. Откуда тут, у озера на самой вершине мира, такая развитая технология?
       Антонио пояснил, что погребальные башни (сhи1ра) не только восславляют покойных шаманов, но и служат им жилищами, когда те на время возвращаются в наш мир. Они становятся вольными и могущественными духами и потому могут снова обретать плоть, когда того пожелают. От этих рассказов легче мне не стало. Нам предстоит пробыть тут целую ночь и провести особый обряд в знак почтения к шаманам древности.
       «Они вышли из времени», — сказал Антонио. По его словам, если моя вера в действительность основана на представлении о том, что время течет только в одном направлении, восприятие собственного будущего полностью выбьет меня из колеи. «Ощутить вкус будущего, не позволяя этим знаиям повлиять на твои поступки в настоящем, — для этого нужно большое мастерство», — сказал он.
       Из дневника.
 
      Моя карьера в областимедицинской антропологии началась с увлечения человеческим разумом. В 80-х годах я провел сотни часов в анатомических театрах. Мне хотелось понять, как мышление способствует здоровью или болезни тела. Духовность (как традиционная, так и современная) в то время меня мало занимала. Я не сомневался, что наука — единственный надежный способ получения знаний. Однажды я сидел в лаборатории Калифорнийского университета и делал срезы мозговой ткани, чтобы подготовить слайды для изучения под микроскопом. Человеческий мозг — самый удивительный орган тела.
      Глубокие складки делают его похожим на полуторакилограммовый грецкий орех.
      Для природы впадины и витки были единственной возможностью создать тонкий, но очень обширный слой коры мозга, не увеличивая размеры черепа. В своей эволюции человек уже столкнулся с анатомически непреодолимой преградой: тазовый пояс просто не в состоянии пропустить по родовому каналу нечто крупнее головы современного младенца.
      Под микроскопом взору открываются миллионы синапсов, соединяющих каждую клетку мозга с соседними с помощью поразительной сети живых волокон. По нейросети постоянно передается огромное число моторных и сенсорных данных. И все же восхищение устройством мозга присуще только нам, представителям Запада. Египтяне относились к нему без особого почтения: после смерти человека его разжижали и откачивали, хотя все остальные органы тела подвергали мумификации.
      В тот день в нашей лаборатории живо обсуждался один вопрос: ограничивается ли человеческое сознание мозгом либо, если на то пошло, телом. Я знал, что если бы человеческий мозг был достаточно прост для понимания, то слишком просто устроенным оказалось бы и наше мышление — и тогда мы не смогли бы постичь собственный мозг. Срезы мозговой ткани изучались самым тщательным образом, но разум продолжал ускользать. Чем больше я узнавал о мозге, тем острее сознавал сложность работы мышления.
      Я верил и в то, что роду человеческому удалось выживать на протяжении долгих миллионов лет до возникновения современной медицины, поскольку тело и разум прекрасно знали пути к крепкому здоровью. Люди продолжали жить после глубоких ран, в которые попадала инфекция, и переломов, полученных при падении в овраги. Вплоть до пятидесятилетнего возраста ходить к врачу было опаснее, чем оставаться дома, положившись на силы тела и разума. К началу двадцатого века медицина преуспела только в сфере диагностики. Ей остро недоставало методов лечения, действенных лекарств и опыта хирургических вмешательств, которые были разработаны лишь в период Второй Мировой. Пенициллин, первый настоящий антибиотик, начали применять только в 1940 году. Глядя на то, в каком плачевном состоянии пребывала медицина до середины этого столетия, начинаешь поражаться, как нашим предкам удавалось оставаться здоровыми на протяжении минувших тысячелетий? Быть может, коренным культурам известно о разуме и теле нечто очень древнее, то, о чем мы давно позабыли и ныне пытаемся воссоздать в своих лабораториях?
      Сейчас понятие психосоматических заболеваний стало привычным, но первоначально их связывали только с ипохондрией («все это только в голове»).
      Однако позже исследования показали достоверность влияния мышления на тело. В определенном смысле, все мы с самого раннего возраста становимся виртуозами психосоматического самовнушения. Когда мне не хотелось идти в школу, я за считанные минуты вызывал у себя все симптомы простуды. И все же психосоматические болезни противоречат всем инстинктам выживания, заложенным в наш организм за триста миллионов лет эволюции. Насколько же могуществен разум, если ему удается подавить механизмы выживания и самосохранения! А теперь представьте, чего можно добиться, если направить эти инстинкты на психосоматическое здоровье!
      В последние десятилетия бурно развивается новая область биологии — психонейроиммуннология (ПНИ). Специалисты в этой сфере обнаружили, что разум не сосредоточен сугубо в мозге, а распространяется по всему организму.
      Доктор Кендейс Перт открыл, что нейропептиды (молекулы, которые постоянно омываются потоками крови и заполняют пространство между клетками) практически мгновенно откликаются на каждое ощущение, чувство и перемену настроения, тем самым превращая весь организм в пульсирующий, неутомимый «разум». Тело во всей полноте переживает все испытываемые нами ощущения.
      Пропасть между разумом и телом сократилась до размеров одной молекулы. Кроме того, мы выяснили, как развиваются психосоматические расстройства. Теперь мы знаем, что в угнетенном состоянии духа подавленность ощущает каждая клетка организма, иммунная защита ослабевает, а вероятность болезни повышается. Мы знаем, что смех — если и не лучшее, то, во всяком случае, одно из лучших лекарств. Через несколько лет после того, как я покинул ту лабораторию, специалисты в области ПНИ доказали то, что давно было известно шаманам: тело и разум едины. Впрочем, эти ученые упустили из виду решающий фактор любого шаманского исцеления — Дух.
 

 
       В двадцать пять лет я стал самым молодым профессором-медиком в университете Сан-Франциско. У меня была своя лаборатория (отдел биологической саморегуляции), изучавшая влияние энергетической медицины и визуализации на химические процессы в мозге. Благодаря приемам энергетического целительства нам удавалось почти на 50% повышать содержание в мозге эндорфина (естественного вещества, ответственного за снижение чувствительности к боли и экстатические состояния). Мы со студентами делали поразительные открытия, и все же мой первоначальный восторг неуклонно угасал. Да, мы могли оказывать влияние на химию мозга, но по-прежнему не имели ни малейшего представления о том, как вернуть здоровье человеку, страдающему от смертельно опасной болезни.
       Мы были похожи на детей, неожиданно обнаруживших, что, смешав грязь с водой, можно получить глину. Но мне хотелось чего-то большего. Я мечтал понять, как строить из этой глины дома или хотя бы лепить горшки.
       В один прекрасный день, сидя в своей лаборатории, я вдруг понял, что масштабы работы должны увеличиваться, а не уменьшаться. Микроскоп — далеко не лучший инструмент для поиска ответа на волновавшие меня вопросы. Мне нужна была система, превышающая нейронные сети мозга. «Железом» уже занимались многие другие, а я хотел научиться создавать «программное обеспечение». Если на свете существуют специалисты, умеющие направлять необычайные способности человеческого разума на исцеление тела, то я должен их найти. Мне хотелось узнать все, что известно им. Отчеты антропологов намекали на то, что некоторые народы земли якобы знают эти тайны. К их числу относятся, например, австралийские аборигены и перуанские инки.
       Несколько недель спустя я оставил должность в университете. Коллеги считали, что бросать многообещающую университетскую карьеру — чистое безумие. Я обменял свою лабораторию на пару туристических ботинок и билет в район Амазонки. Я собирался учиться у тех исследователей, чьи взгляды не ограничивались объективом микроскопа. Я мечтал учиться у народов, чьи знания выходили за рамки поддающегося точным измерениям материального мира — единственной, как мне всегда внушали, настоящей действительности. Я хотел встретить тех, кто ощущает разделяющее предметы пространство, умеет видеть светящиеся нити, сплетающие все живое в единую одушевленную паутину.
       Со временем поиски привели меня от джунглей Амазонки к перуанским Андам, где я познакомился с доном Антонио, которому было тогда уже под семьдесят. По западным меркам, он был очень беден. У него не было даже электричества, не говоря уж о телевизоре. Однако он утверждал, что ощущает вкус бесконечности.
       — Мы — светящиеся существа, идущие к звездам, — сказал он мне однажды. — Но, для того чтобы понять это, нужно ощутить вкус бесконечности.
       Помню, как я усмехнулся, когда этот знахарь впервые заявил, что мы — межзвездные путешественники, существующие с начала времен. «Причуды фольклора, — подумал тогда я. — Размышления старика, который не может смириться с неизбежностью смерти». Я полагал, что думы дона Антонио сродни архетипическим идеям души, описанным Карлом Юнгом. Антонио толковал миф буквально, а не символично, но тогда я не стал ему перечить. Я вспомнил, как однажды пытался объяснить своей бабушке-католичке, что на самом деле непорочного зачатия не было, это просто метафора, указывающая на то, что Христос родился просветленным — настоящим Сыном Божьим в полном смысле этих слов. Моя бабушка не могла с этим смириться. Для нее непорочное зачатие Девы Марии оставалось историческим фактом. Я решил, что к тому же разряду относятся и представления дона Антонио о бесконечности. Для них обоих красивое иносказание превратилось в догму. Мифолог Джозеф Кэмпбелл говорил, что действительность соткана из мифов, сквозь пелену которых наш взор проникает с огромным трудом. Вот почему так просто быть антропологом в окружении совершенно чуждой культуры: для человека со стороны она прозрачна, как новое платье короля.
       Время от времени я пытался объяснить дону Антонио, что король-то голый, что нельзя путать мифы с фактами. Так было до тех пор, пока я не стал свидетелем того, как он помогал одной миссионерке в ее умирании: Деревня располагалась у подножия холма на расстоянии около мили от нашего маршрута. Она включала в себя массивные развалины сооружений времен инков.
       Гранитные блоки уцелевших стен были вырезаны так умело, что держались только на трении уже много столетий.
       Когда-то инки построили здесь свою крепость как форпост цивилизации на краю аltiр1апо. Теперь, тысячу лет спустя, их потомки живут в развалинах этой крепости и обрабатывают террасы своего холма. По двору расхаживали куры, свиньи и гуанако. Индианка толкла маис в ступе.
       Старик подвел нас к одной из лачуг. Вечерело, и, когда мы вошли в жилище, мне понадобилось время, чтобы глаза привыкли к сумраку. Женщина в большом черном платке и со свечой в руках стояла у изголовья кровати и что-то шептала; убогая соломенная постель располагалась посреди комнаты на двух деревянных опорах.
       На постели, вытянувшись, лежала женщина, укрытая до подбородка индейским одеялом; из-за сильного истощения невозможно было судить о ее возрасте.
       Короткие седые волосы, кости лица туго обтянуты желтушной кожей, тонкие сухожилия шеи напряжены. Из запавших глазниц в потолок смотрели неподвижные глаза. Она не шевельнулась, не подала никакого знака в ответ на наше появление.
       Моралес обернулся, взглянул на меня и протянул свечу; я подошел и взял ее у него.
       Он провел рукой по лицу женщины; глаза ее все. так же глядели в потолок. На груди ее лежало серебряное распятие, от него протянулась охватывавшая шею цепочка с бусинками четок.
       — Миссионерка, — прошептал Моралес. —Два дня назад ее принесли сюда индейцы, оттуда. —Он показал вниз, за подножие холма, и дальше в сторону джунглей.
       — У нее отказала печень, — сказал я. —Думаю, это кома. Чем мы можем помочь?
       — Ничем. Ночью она умрет. Мы можем только помочь ее духу освободиться.
       Двадцать или тридцать свечей превратили лачугу, вылепленную из глины и соломы, в своеобразную часовню. Я сидел возле двери на мешке с кукурузными очистками и наблюдал за моим спутником, который сидел напротив. В комнате, защищенной от вечернего холода толстыми стенами, было тепло от множества горящих свечей.
       Антонио подошел к изголовью, очень осторожно приподнял голову умирающей и снял четки с распятием. Ничто не изменилось ни в ее дыхании, ни в лице, когда он снова уложил ее голову на подушку. Он сложил цепочку с четками в ладонь ее левой руки и согнул пальцы, зажав таким образом четки в ее кулаке. Антонио попросил меня задуть свечи.
       Подойдя к узкой планке, в виде полочки опоясывавшей комнату, я услышал пение Моралеса. Я оглянулся: его глаза были закрыты, движения губ почти незаметны, рука все еще лежала на лбу женщины. Остались три свечи; в воздухе стоял дым от остальных, погашенных.
       Дон Антонио перенес руки к точке, расположенной на пару сантиметров выше ее сердца. Двумя выпрямленными пальцами, средним и указательным, он производил круговые движения против часовой стрелки, затем отводил руку в сторону и вверх, не прекращая спирального движения в дымном воздухе. Сердечная чакра...
       Он повторил это три раза и приступил к третьей чакре, начиная с точки в сантиметре от тела прямо над солнечным сплетением. Он описывал медленные и точные круги диаметром сантиметров в десять, затем ускорял движение и отводил руку вверх и в сторону.
       Ее живот, сердце, углубление в основании горла, лоб и, наконец, темя.
       — Смотри — сказал он.
       Я оторвал взгляд от его лица и стал смотреть вниз, на тело, на все те же едва заметные дыхательные движения грудной клетки.
       И вдруг Моралес ударил меня по голове.
       Это было как молния. Он поднял локоть и нанес мне короткий болезненный удар по лбу. У меня все поплыло перед глазами. Рефлекторно я ухватился рукой за ушибленное место.
       — Смотри! — приказал он.
       Это длилось одно мгновение. Что-то появилось на поверхности ее тела. Что-то молочное, просвечивающее —на расстоянии пары сантиметров вокруг ее тела.
       Затем это исчезло. Он крепко взял меня за предплечье и, обведя вокруг кровати, поставил у изголовья.
       — Смотри еще. Расфокусируй зрение.
       И тогда я увидел. Вне фокуса, но несомненно там, на этот раз на расстоянии десяти сантиметров от поверхности тела, возникло тончайшее сияние, словно светящаяся форма ее тела отделялась от плоти. Мне приходилось делать усилия, чтобы не фокусировать зрение. Я почувствовал, как невольный озноб поднимается у меня по спине.
       — Я в самом деле вижу это? — прошептал я.
       — Да, мой друг, ты это видишь, — ответил старый индеец. —Это видение мы забыли, оно было затуманено временем и рассудком.
       — Что это такое?
       — Это она, — сказал он. — Это ее сущность, световое тело. Она назвала бы это душой. Она хочет отпустить ее.
       Моралес снова работал с умирающей. Он повторил всю процедуру, которую я уже видел, повторил так же терпеливо и энергично, без малейшего колебания, весь отдавшись работе рук. Затем он склонился к голове женщины и что-то зашептал; губы его находились на расстоянии меньше сантиметра от ее уха. Внезапно ее грудь поднялась, она судорожно вдохнула, воздух с шумом наполнил ее легкие — и дыхание остановилось.
       — Выдох!
       И я услышал долгий, хриплый и трудный выдох, последнее дыхание, покидавшее ее грудь и выходившее через раскрытый рот. А затем я вдруг увидел, словно краем глаза, как молочное свечение поднимается и собирается в какую-то неопределенную, бесформенную массу; белесая и полупрозрачная, как опал, она парила над грудью миссионерки. Масса переместилась, проплыла над горлом, головой и, наконец, исчезла.
       — Что это было? —Я все еще говорил шепотом.
       — Инки называют это виракоча. — Кончиками пальцев он закрыл ей веки. — Я рад, что ты это увидел.
       Из книги Виллолдо и Джендерсена «Dапсе оf thе Fоur Winds»
 
      Сегодня, двадцать лет спустя, я начал понимать старого индейца и его слова о вкусе бесконечности. Я постиг, что восприятие бесконечности действительно способно исцелять и преобразовывать нас, освобождать от недолговечных оков недомоганий, старости и болезней. Больше двух десятилетий провел я среди шаманов в джунглях и высокогорьях Анд и понял, что человек — не только плоть и кровь, что он соткан из Духа и света. Сознание этого сквозит в каждой клеточке моего тела. Я убежден, что это повлияло на то, как я выздоравливаю, как старею и как умру. Восприятие бесконечности —ядро Процесса Просветления, важнейшей исцеляющей практики из числа описанных в этой книге.
      Обучаясь у шаманов, я понял разницу между лечением и целительством. Лечение исправляет внешние симптомы; оно чем-то похоже на латание лопнувшей шины.
      Лечение позволяет избавиться от последствий укуса змеи либо задержать развитие опухоли с помощью химиотерапии, однако не в силах помочь человеку избежать гвоздя на дороге, змеи в кустах или недуга, вызвавшего возникновение опухоли. Целительство — нечто более широкое, общее и полное. Целительство преображает всю человеческую жизнь, и очень часто, хотя и не всегда, приносит физическое выздоровление. Я видел много выздоровлений, не сопровождавшихся исцелением. Видел я и невероятные исцеления, хотя больного все равно не удавалось вылечить. Исцеление приходит как следствие ощущения бесконечности. В целительстве успех измеряется улучшением благополучия, обретенным чувством покоя, прилива сил и ощущения единства со всем живым.
      Через несколько недель после случая с той миссионеркой я заболел воспалением легких после скитаний среди скал близ Мачу-Пикчу. Полный курс антибиотиков не помог совладать с инфекцией, кашель не прекращался. При каждом приступе кашля мои мышцы живота сводило судорогой. Мучаясь страшными болями, я поспешил к дону Антонио. Старый индеец предложил мне лечь на шкуру, лежавшую обычно в изножье его кровати. Сам он присел на подушку у моей головы и провел сеанс исцеления. Он призвал на помощь Четыре Стороны Света, а затем — Небеса и Землю. Затем он воздел руки, словно разводя в стороны воздух над своей головой, и медленно опустил их, прижав к бокам, как будто раздвигал стенки какого-то незримого пузыря. Он повторил то же движение, но на сей раз словно придвинул стенки пузыря ко мне, чтобы тот покрыл меня, как одеяло. У меня мгновенно возникло ощущение безопасности и уюта. Шум в голове прекратился, я погрузился в состояние неподвижности и безмятежности, какое прежде ощущал только в медитации. Доносившийся откуда-то издалека голос Антонио попросил меня дышать в одном ритме с ним. Я почувствовал, как частота моего дыхания повышается. Я чувствовал, как его пальцы описывают круги против часовой стрелки над ямочкой в основании моего горла; он извлекал из меня какуюто липкую субстанцию, наводящую на мысли о «сахарной вате». Я следил за происходящим отстраненно, словно это происходило с кем-то другим. Мне казалось, что это сон, ничем не нарушающий мое спокойствие. Потом моя левая рука начала невольно подергиваться. — Твой организм избавляется от отравляющей энергии, — пояснил дон Антонио. —Не бойся. Пусть все идет само собой.
      Судороги дошли до левого плеча, а затем распространились по всему телу, до правой ноги. Они были совершенно непроизвольными и напоминали резкие толчки, какие бывают, когда засыпаешь. Правда, в этом случае подергивания усиливались. Они прекратились так же внезапно, как начались, и я тут же заснул.
      Проснувшись, я первым делом взглянул на часы и понял, что спал около часа.
      Антонио по-прежнему сидел рядом, поддерживая мою голову руками. Он спросил, как я себя чувствую. Я прислушался к своему телу и понял, что не могу пошевелиться. Как ни странно, это меня ничуть не взволновало. Мне казалось, будто я лежу на волнах теплого, спокойного моря. Антонио помассировал кожу на моей голове, и через несколько секунд мне удалось пошевелить руками и ногами, даже встать. Я чувствовал себя так, словно крепко спал целую ночь. Боль в груди полностью исчезла. Я спросил Антонио, что он сделал.
      — Это Просветление, — сказал он и с улыбкой добавил: — Минувший час ты провел в объятиях бесконечности, но так только говорят, потому что там, где нет времени, нельзя провести минуту, час или год.
      Он вылечил меня за один сеанс. Этого хватило, чтобы кашель полностью исчез.
      Иммунная система пришла в действие, и я чувствовал, что выздоравливаю. Однако еще важнее было то глубинное исцеление, которым сопровождалось избавление от болезни. После Просветления я ощущал прочное спокойствие и безмятежность.
      Мне трудно описать это чувство — состояние благости, всепрощения и счастья, сохранявшееся затем долгие годы. Я испробовал на вкус освобожденность от цепей, которые приковывали меня к минувшим дням и мучительному прошлому, навязывали чувство вины и сожаления, внушали надежды на будущее и тревоги о нем. Я понял, что значит покой, и поверил, что подобную благодать приносит только молитва и щедрость Божьей любви. — Я никого не благословляю, ничего подобного, —уверенно заявил дон Антонио. — Я просто показал тебе священное пространство, где можно ощутить бесконечность. По существу, основную работу ты выполнил сам.
      Тем самым он дал мне понять, что сотворил священное пространство, где произошло исцеление. Энергия этого пространства и содействие светящихся существ из мира духов позволили мне исцелить себя.
      Как я выяснил, путь шамана — это путь силы и прямой связи с силами Духа.
      Прежде я даже не подозревал о существовании такого пути. Христианское воспитание научило меня без ошибок повторять вечерние молитвы. Позже я освоил медитацию. Молитва и медитация до сих пор остаются неотъемлемыми составляющими моей жизни, но путь силы представляет собой нечто особенное.
      Он требует непосредственного восприятия Духа в Его собственном царстве —в бесконечности. Когда соединяешься с могущественными энергиями мира Света, происходит подлинное исцеление. При этом открываешь собственную сущность, скрытую под ограниченной личностью, и переживаешь безграничное единство с Творцом и Сотворенным.
      Целительские практики, которые я освоил и отточил благодаря своему наставникуиндейцу, представляют собой древние приемы создания священных мест, где могут затем случаться настоящие чудеса. Священные места позволяют войти в бесконечность и испытать просветление, которое в этом безвременье происходит мгновенно. Это центральная целительская практика, описанная в данной книге, — так называемый Процесс Просветления. Когда проникаешь в бесконечность, прошлое и будущее исчезают, остается только здесь и сейчас. Ты уже не скован сожалениями о прошлом и беспокойством о будущем. Конечно, нельзя говорить, что воспоминания, как по волшебству, начисто стираются — пережитые потери, страдания и печали остаются в памяти, но уже не определяют того, какой ты сейчас. Начинаешь понимать, что ты—это не то, что с тобой случалось.
      Восприятие бесконечности разрушает иллюзии смерти, болезни и старости. Это не только психологический или духовный процесс, так как он обновляет каждую клетку организма. Иммунная система получает полную свободу, после чего начинается стремительное физическое и эмоциональное исцеление. Чудеса становятся обыденностью: происходят спонтанные ремиссии — те случаи загадочных выздоровлений, которые ставят в тупик врачей. Но, главное, человек обретает духовное освобождение — просветление. В объятиях бесконечности можно ощутить, кем ты был еще до рождения и кем будешь после смерти.
      Шаман, у которого я учился, утверждал, что способен находить свою светящуюся сущность (то, что называют душой) во времени точно так же, как выслеживают оленей в лесу. Он говорил, что может выявить светящиеся нити своей сущности в начале времен, вплоть до Большого Взрыва, а также в отдаленном будущем; он может узнать, кем был и кем станет потом, когда наша вселенная вновь превратится в точку, из которой некогда возникла.
      Бесконечность не следует путать с вечностью. Вечность означает бесчисленную череду дней. Она связана со временем, с возрастом и гибелью, а бесконечность, напротив, предшествует времени и существовала задолго до его возникновения.
      Поскольку бесконечность никогда не возникала, ей никогда не погибнуть. Наше бесконечное Я существует вне жизни и смерти; само по себе оно никогда не погружается в поток времени. Оно не рождается одновременно с телом и не гибнет, когда организм умирает. Погружаясь в бесконечность, ты покидаешь линейное время и проникаешь в священное пространство. Поскольку ты прекращаешь отождествляться со временем и бренной физической оболочкой, смерть тела тебя уже не пугает.
      Такое состояние свободы — центр множества мистических традиций. Шаманы открыли практические способы достижения этой цели. Мой наставник понимал, что его светящаяся сущность неуничтожима. Нам очень хочется верить и просто надеяться на это, но лишь совсем не многие без сомнений знают, что это так. Читая эту книгу, вы тоже вряд ли начнете это сознавать. Однажды Антонио сказал мне, что шаман четко различает сведения и настоящие знания. Сведения —это данные о том, что вода состоит из двух атомов водорода и одного атома кислорода. Знание — это столь глубокое постижение природы воды, что ты способен вызвать дождь.
      Долгие годы мы с доном Антонио оттачивали Процесс Просветления, основанный на шаманской целительской практике, почти уничтоженной конкистадорами и Церковью. Процесс Просветления позволяет возродить самого себя с помощью того источника, который одушевляет и пронизывает все живое. Разумеется, царапина на щеке еще не требует духовного прозрения. Порезавшись, достаточно промыть ранку и заклеить ее пластырем. Но если твоя иммунная система не откликается на потребности организма, если любимого человека подкосила смертельная болезнь, если в своей жизни ты вновь и вновь сталкиваешься со схожими мучительными проблемами, то, возможно, самое время выйти за рамки материального и конечного, прибегнуть к исцеляющей практике, основанной на восприятии бесконечности.
 

 
       За обедом профессор Ланчо рассказал нам о гигантских рисунках в пустыне.
       Главный археолог в районе Наски, он был в здешних местах самым влиятельным человеком: любые раскопки проводились только с его разрешения. Чтобы не допустить разграбления находок, в его распоряжение выделили целый отряд полиции. Мы с ним были знакомы уже много лет. Поймав очередных охотников за сокровищами, он отбирает у них добычу и передает ее в местный музей, а грабители отправляются в тюрьму. Возраст некоторых находок исчисляется тысячелетиями. Встретив творение, которое, по его мнению, может мне понравиться, профессор приберегает его для меня. Так уж тут, в Латинской Америке, заведено. Он не олицетворяет закон, он и есть закон. И мы с ним друзья.
       Сегодня он преподнес мне коробку с подарком.
       — Такого не увидишь ни в одном музее, —сказал профессор.
       Открыв коробку, я извлек оттуда руку мумии. На запястье были вытатуированы знаки высшей жрицы-шамана. Ланчо и в прошлом дарил мне очень интересные артефакты, но этот по своей причудливости бил все рекорды. Что касается Антонио, то его очень огорчил факт осквернения места захоронения шамана.
       Сегодня вечером мы собираемся провести один обряд у высеченной в почве пустыни громадной фигуры колибри. Я прихвачу с собой эту руку и захороню ее, верну Земле, которой она по праву принадлежит.
       Церемония завершилась в полночь. Мы прошлись вдоль гигантских отметин в пустыне, чтобы получить энергию колибри, воплощающую собой качества, необходимые шаману для его грандиозного путешествия. Я положил иссохшую руку на крап жертвенника —тряпицы из простого полотна с лечебными камешками Антонио. В темноте казалось, что пальцы руки шевелятся, подзывая нас к себе. Антонио прикрыл глаза и запел, потряхивая своей погремушкой. Он обернулся ко мне. Его добродушные, глубоко посаженные карие глаза преобразились, и я подумал, что вижу перед собой глаза ястреба.
       — Она страдает, — решительным голосом заявил он. —Терзается судьбой своего народа, перебитого здесь испанцами много лет назад. Мы должны ей помочь.
       И он начал обряд сначала: принялся свистеть и напевать, призывая души погибших.
       Антонио сам не поверил своим глазам: перед нами возникла вереница каких-то существ, выстроившихся посреди пустыни рядом с жертвенником. Антонио совершил богослужение, рассказал призракам, что им пора отдохнуть, вернуться домой, в мир Духа. Он призвал на помощь целое поколение знахарей — светящихся духов, — и явившиеся нам души начали одна за одной исчезать, избавляясь от мук.
       — Она не успокоится, пока не будет знать, что все ее люди оплаканы и исцелены, — сказал Антонио.
       Когда к нам приближался очередной дух, мне казалось, что я ощущаю его мучения.
       Вот осиротевшее дитя, вот девушка, потерявшая возлюбленного, вот мужчина, вся семья которого погибла...
       Это продолжалось всю ночь. На заре, когда исцелен был последний дух, Антонио велел мне похоронить руку.
       — Теперь она обретет покой, — сказал он. — Для этого тот археолог и подарил ее тебе. Она так захотела. Она знала, что сегодня мы окажемся тут и поможем ее народу исцелиться.
       Поистине, пути духов неисповедимы...
       Из дневника
 
      Я стал первым североамериканским антропологом, установившим контакт с народом кьеро — последними потомками инков, живущими ныне в уединенных уголках у самых вершин Анд. Это племя, до сих пор говорящее на чистейшем кечуа, за последние пятьсот лет почти не сталкивалось с церковью и государством.
      Их шаманские практики остались незатронутыми Конкистой и не подверглись влиянию миссионерской деятельности. Кьеро — легендарные хранители пророчеств народа инков. Их знахари, в том числе и мой наставник дон Антонио, верят, что возраст духовного наследия племени исчисляется сотнями тысяч лет.
      Они помнят истории, повествующие о том, что происходило на земле еще до появления человека. Духовная мудрость предков включает жизненные уроки, тайны о посмертном путешествии в бесконечность и приемы исцеления с помощью Светящегося Энергетического Поля.
      Массовое истребление индейцев первыми европейскими ' поселенцами погубило духовные традиции большинства коренных народов. Целительские практики, сохранившиеся после этого геноцида, ныне бережно хранят в секрете. Легко понять, что шаманы очень неохотно раскрывают эти тайны белым людям. Испанские конкистадоры и сопровождавшие их миссионеры уничтожили Целительские школы Куско. Они снесли древние храмы и из тех же камней, на том же месте выстроили свои церкви. Традиции инков не сберегались, как -прежде, организованными группами жрецов-шаманов, которых инквизиция неустанно предавала смерти. Духовные и знахарские практики передавались только из уст в уста. Когда Католическая Церковь объявила незаконными обряды и церемонии «язычников», духовные учения стали похожими на ковры, истрепанные ветрами времени, — за пятьсот лет от них остались только обрывки и разноцветные нити.
      Мы считаем инквизицию делом минувших дней. Мы убеждены, что эта страшная организация прекратила свое существования в эпоху Просвещения, и такое мнение во многом справедливо. Отделы инквизиции закрылись много лет назад. Повсюду, кроме одного-единственного государства —Перу, страны инков. Здесь, под руководством доминиканцев (католического ордена, казнившего в средневековье Жанну Д'Арк) вплоть до наших дней действует последний орган инквизиции.
      Сейчас он носит название «отдел искоренения идолопоклонничества». Он сохранился в Андах, так как это единственное во всей Америке место, где сбереглись духовные практики шаманов. Современное Перу —католическая держава с двадцатичетырехмиллионным населением. Больше двадцати миллионов ее жителей — потомки индейцев, принявших христианство, но продолжающих искать исцеления у шаманов, поклоняться Инти (Солнцу) почти так же, как это делали пятьсот лет назад.
      Того, что в этих местах сохранилось действующее отделение инквизиции, было достаточно, чтобы у меня возник интерес к потомкам строителей Мачу-Пикчу. Тот факт, что здешние знахари до сих пор говорят с реками, деревьями и Богом, сделал мой интерес еще острее. Мысль о том, что шаманы могут хранить знания о древних практиках исцеления разума и тела, превратил интерес в непреодолимую тягу познакомиться с ними. Так началось бесконечное путешествие, в ходе которого я поднялся от первобытного сада амазонских джунглей к вершинам Анд. Там я нашел древние духовные практики, согласно которым каждый человек способен воспринять бесконечность, и подобные переживания сделают его целостным. Эти учения утверждают, что не Земля принадлежит нам, а, скорее, мы — Земле; что мы все-таки можем беседовать с Богом и слышать Его голос во всем Сотворенном.
      Под руководством дона Антонио я добрался до самых корней цивилизации инков и впитал драгоценные остатки энергетической терапии пятисотлетней давности — традиции, исцеляющей посредством Духа и Света. Среди руин древней империи рассеялись мудрецы, сохранившие память о былом. Мы с доном Антонио побывали в бесчисленных селениях и встречались там со знахарями. Участвуя в их обрядах, мы извлекали из них самую суть. Отсутствие письменной традиции привело к тому, что в каждой деревушке Целительские практики приобретали свою собственную окраску, особый стиль. Мы исходили все окрестности вплоть до Амазонки; более десяти лет я учился у знахарей из джунглей. Мы прошли по всему перуанскому побережью от Наски — места, где лик пустыни покрыт гигантскими изображениями зверей силы и геометрических фигур, — до знаменитых северных лагун Шимбе, родины самых прославленных чародеев страны. Близ озера Титикака, «моря на вершине мира», мы собрали ряд историй и целительских обрядов, принадлежавших некогда народу, от которого, как гласят легенды, произошли инки. Когда мой наставник стал слишком дряхлым для пеших походов, я сам продолжил эти поиски.
      Мы с Антонио сплетали воедино разрозненные нити целительских традиций народа инков. Он сравнивал это занятие с реставрацией истлевшего от времени гобелена. Конкистадоры полагали, что раз и навсегда уничтожили этот ковер и рассеяли его нити по всем уголкам гибнущей империи инков. Но после неустанных поисков, длившихся почти двадцать пять лет, оставалось лишь растянуть найденные нити на ткацком станке выживших шаманских знаний, заново сшить полотно, распавшееся от времени на лоскуты, — и перед нами предстал свод священных приемов, преображающих тело, исцеляющих душу, меняющих образ жизни и смерти человека. Из них становится очевидным, что каждый из нас окружен Светящимся Энергетическим Полем, чей источник размещается в бесконечности. Это матрица, хранящая ключ к здоровью и бодрости материального тела.
      Я хотел бы особо выделить двух людей из числа тех, с кем мы работали: донья Лаура, целительница из высокогорных районов, и дон Мануэль Квиспе, старейшина шаманов племени кьеро. Эти двое олицетворяют происхождение народа инков, чьи предки пришли с побережья, из джунглей и с горных плато.
      Многие из шаманов, с которыми мы встречались, уже ушли в мир иной, но девяностолетний дон Мануэль и по сей день остается моим учителем. Как антрополог, я убежден в том, что источники научных сведений должны быть откровенными и надежными; по этой причине я не доверяю авторам, чьи работы лишены достоверности, так как никто, кроме них самих, не видел их информаторов. На следующих страницах я хочу поближе познакомить вас с теми, кому я обязан своим обучением. Все они — настоящие шаманы, их подвиги уже стали легендами. Они и были моими наставниками.
 

 
      Антонио преподавал в университете Куско. Для полевой работы мне нужен был переводчик, бегло говорящий на кечуа, языке инков, а также способный понять и перевести тонкие терминологические нюансы, характерные для шаманов. Профессор Моралес полностью соответствовал этим требованиям. Худощавый, довольно хрупкого сложения человек в потертом костюме образца 40-х годов с торчащим из нагрудного кармана пластмассовым пеналом не только свободно говорил на кечуа, но и был ученым, способным расшифровать поэтику и философию индейцев. Одна беда — он терпеть не мог антропологов, так как считал их современными конкистадорами, мечтающими поживиться духовным богатством коренных народов. Я долго не понимал, почему он все-таки согласился работать со мной. Антонио категорически отказывался от оплаты труда переводчика и во время путешествий мирился только с тем, что я платил за ночлег и еду. Лишь многие годы спустя я понял правду: он тоже решил сделать меня своим переводчиком. Во мне он видел тот мост, который позволит передать западному миру учения шаманов.
      Вплоть до случая с миссионеркой я даже не подозревал, что дон Антонио ведет двойную жизнь —профессор университета оказался сivilizados, индейским шаманом-целителем. С погремушкой и перьями он обращался так же ловко, как с шариковой ручкой. Почтенный ученый, внушающий страх и любовь шаман — вот он, тот целитель, которого я искал, хотя на деле он сам меня нашел. Антонио очень рано осиротел, и воспитали его монахини. В детстве он днем прибирал церкви в Куско, а вечерами самостоятельно учился читать и писать. Зимой (в Андах это засушливое время года) он отправлялся в горную деревню Паукартамбо, населенную племенем кьеро, и, должно быть, именно там научился целительству.
      Шаманы вступают на свой путь по-разному. Самым прямым и смертельно опасным является удар молнии. Она ударила Антонио, когда ему было двенадцать лет.
      Молния оторвала ему мочку правого уха и оставила на память о себе огромный шрам на груди, протянувшийся от правого плеча до левого бедра. В течение двух лет после несчастного случая он не произнес ни слова, и монахини решили, что бедняга повредился умом. Однако к пятнадцатилетнему возрасту он уже прочел всю западную классику, в совершенстве знал испанский и латынь. После удара молнии его мозг преобразился: в нем пробудились дремавшие способности, позволившие Антонио без труда опередить и образованных метисов Куско, и чистокровных горных индейцев. Я убежден, что молния каким-то чудом привела его мозг в идеальное состояние, превратила в мощный автомобиль, достойный только самого высококачественного бензина. Его организм не переносил спиртного: Антонио пьянел от стакана пива. Алкоголь развязывал ему язык, и тогда он начинал рассказывать мне истории своей юности. Только в этих редких случаях он готов был ответить мне на любые вопросы. Единственная трудность заключалась в том, что, покончив с бутылкой пива, он вообще прекращал говорить и просто засыпал.
      Антонио был самым необычным человеком среди всех, кого я знал. Я не виделся с ним несколько лет, а затем вернулся в Куско с группой студентов. Прознав, что я в городе, Антонио вышел из своей деревни в три часа утра. Даже в семидесятилетнем возрасте он не ездил на автобусах и передвигался с кошачьей ловкостью. В захолустном роsаdа, где мы остановились, он появился уже в шесть утра. Антонио вошел в номер без стука, решив застать меня врасплох. Я как раз выходил из ванной и увидел, как Антонио отточенным прыжком приземляется на постель моего приятеля Ганса — помимо прочего, мастера китайских единоборств. Я в ужасе зажмурился. Мне страшно было представить, что произойдет сейчас с Антонио. Когда я открыл глаза, Ганс и мой наставник стояли на кровати, трясли друг другу руки и хохотали, как давние друзья.
      Антонио был kиrаk-аkиуеk седьмого уровня — высшая степень, которой может достичь шаман. (В Андах шамана первого уровня называют аупi-kаrрау, это ученик, установивший правильные отношения с природой. По существу, его еще не считают настоящим шаманом. Второй уровень — ратратеsауоk. Ратра означает равнину, теsа — шаманский жертвенник, а уок — силу. На этом уровне ученик становится носителем теsa. Он накапливает собственное собрание магических предметов, а обязанностью его является служение Земле. Третий уровень именуется аltотеsауоk, то есть высший носитель тesа. Шаман этого уровня отвечает за ари, священные горы, и медицинские знания. Этот уровень делится на три этапа; по мере повышения силы и мудрости шамана его покровителями последовательно становятся все более высокие горные вершины. Четвертый уровень — kиrаk аkиуеk. Слово kиrаk означает «старейшина», а аkиу-ек — «жевать». Как мать, размельчающая пищу для ребенка, шаман этого уровня «пережевывает» знания, чтобы другие люди могли их «переварить». Чтобы достичь этого уровня, может потребоваться целая жизнь; теперь шаман несет ответственность перед звездами.
      Лишь редкие шаманы поднимаются так высоко. Высшие уровни носят названия inка Маilkи («Предвечный»); sарhа inка («Блистательный») и taitanchis ranti («сверкающий Божественным светом»). Эти уровни еще утонченнее прежних и определяются по тем силам, которыми владеет шаман. — Прим. автора.)
      Он взял меня в ученики, но относился при этом как к равному. Антонио был убежден, что шаманизм уже нельзя считать исключительным достоянием индейцев — эти сокровенные учения необходимы Западу для развития новой философии и экологии XIX века. Он очень надеялся, что мне удастся доказать это на деле.
 

 
      Девяностолетний дон Мануэль — старейший из ныне живущих знахарей-инков. Я впервые прочитал о нем в 1962 году, в посвященном Перу вестнике Национального Географического Общества. Тогда ему было 52 года, и в статье его называли самым старым шаманом кьеро и единственным человеком, умевшим работать с qиiри —колечками разноцветных узловатых шнурков, с помощью которых велись подсчеты в империи инков. К 1989 году, когда мы познакомились лично, он пользовался qиiри только для того, чтобы рассказывать легенды. Дон Мануэль забыл математику инков. В его памяти сохранились только давние истории.
      Мануэль Квиспе родился в семье крестьянина из племени кьеро. В пятнадцатилетнем возрасте Мануэль серьезно заболел. Отец отвел его к деревенским целителям, но мальчику не смогли помочь ни они, ни врачи из больницы города Куско. Возвращаясь с исхудавшим сыном домой, отец Мануэля остановился в святилище Уанка — священном месте с мощными природными силами. Инки относились к Уанке с таким почтением, что для обращения индейцев в свою веру католическим священникам пришлось выстроить церковь прямо на месте святилища. Там произошло чудо: Мануэль снова начал есть, к нему на глазах возвращались силы. Уанка расположена на полпути к вершине горы Пачатусан (это название означает «ось мира»). Горные духи велели Мануэлю отправиться к другой ари (священной горе) под названием Уруру; путь к этой вершине проходил через всю долину. Следующие несколько месяцев юный Мануэль провел в пещере. Он вел жизнь отшельника: пил воду, сочившуюся из стен пещеры, и в одиночестве совершал долгие горные переходы. Именно там он впервые начал говорить с ари.
      Сама гора стала его учителем. Он не раз бывал на грани смерти, на личном опыте удостоверился в продолжении жизни «по ту сторону», а затем вернулся в родные места. Его ученичество завершилось среди кьеро —Мануэль прошел формальные обряды под руководством одного из легендарных шаманов своего народа.
      Когда я познакомился с ним, у дона Мануэля уже не было передних зубов. Он знал, что моим наставником был Антонио, и потому согласился меня учить. Взамен он пожелал только одно: вставные зубы. Эта задача оказалась сложнее, чем я мог представить. Зубному врачу пришлось в несколько приемов извлечь изо рта Мануэля остатки разрушенных зубов, и после этих процедур Мануэль корчился от боли. Дважды он едва не умер от обезболивающих препаратов. Во всем этом он винил меня. Когда желанные протезы наконец-то были установлены, Мануэль посмотрел на себя в зеркало и улыбнулся. Со следующей недели он принялся учить меня всему, что знал сам. Мы отправились к горе Аусангате, где он провел обряд hatun kаr-рау, «великой передачи». В завершение он велел мне искупаться в Оторонго-Варми-Коча, «лагуне ягуара».
      — Что? —с недоверием уставился на него я.
      — Иди и прыгай в лагуну, — повторил он. — Это тебе за всю боль с моими зубами.
      Зима была в разгаре, мы находились на высоте более четырех километров, повсюду лежал снег. Термометр в моем рюкзаке показывал десять градусов ниже нуля.
      Запасы воды в лагуне пополнялись благодаря голубому леднику в центре озера. Я не сомневался, что купание при такой температуре и на такой высоте приведет к сердечному приступу.
      — Но я не виноват в том, что зубной врач пожалел для тебя обезболивающее! — возразил я, в надежде, что он придумает испытание полегче.
      — Я чуть не умер у подножия горы, прежде чем ари спасла мне жизнь, — заявил он, обнажив в хитрой усмешке сверкающие новые зубы. — Я привел тебя на священную гору. Я передал тебе свой kаrрау. Теперь проверим, спасет ли ари жизнь тебе.
      Он пояснил, что я должен коснуться губами льда на дне озера. Хотя глубина лагуны составляла всего два-три метра, я сомневался, что смогу добраться до дна.
      — Ты там особо не задерживайся, — посоветовал дон Мануэль.
      «Я слишком стар для таких подвигов», — подумал я, но что-то в глубине души придало мне смелости, и я неожиданно для себя начал раздеваться: сбросил меховую куртку, штаны с начесом и утепленное белье. Кожу сразу обожгло стужей. Встав на валун над ледяной водой, я заколебался, крепко обхватив грудь руками, так как все тело покрылось пупырышками. Сообразив, что промедление ничего не даст, я прыгнул вниз. Холодная вода вышибала из легких весь воздух.
      Мне удалось проплыть до середины лагуны, но я никак не мог сделать достаточно глубокий вдох и нырнуть. Наконец, я, будто во сне, погрузился в воду с головой, опустился ко дну и поцеловал поверхность ледника.
      Впоследствии дон Мануэль рассказывал мне о том, какие посвящения проходят обычно шаманы в Андах. Существует семь уровней важнейших обрядов посвящения. Целителю достаточно пройти лишь первые два испытания, а настоящему шаману — четыре. Все семь проверок проходят лишь редкие люди.
      Дон Мануэль, донья Лаура и дон Антонио были единственными шаманами из живших в то время, кто прошел все семь обрядов посвящения.
      На первом уровне знахарь получает семь архетипов, или упорядочивающих принципов вселенной, и вбирает в четыре нижние чакры духов змеи, ягуара, колибри и кондора. В его высшие чакры проникают три светящихся существа — упорядочивающие принципы нижнего, срединного и верхнего миров. Кроме того, он получает «пояса силы»— те оберегают целителя от отравляющих энергий пациентов. Затем ученик проходит обряд kаwаk, после чего обретает шаманское видение. Я превратил этот обряд в особую технику (см. пятую главу), помогающую развить второе внимание, которое позволяет воспринимать светящуюся сущность всего живого.
      Следующим уровнем является церемония ратратеsауоk. Во время этого обряда шаман получает наследие знахарей, посвятивших себя служению Земле и всем разумным существам.
      После этого обряда перехода целитель уже никогда не работает в одиночестве. Ему помогает сообщество светящихся существ, превзошедших время и рамки культуры.
      Обряд соединяет шамана со многими поколениями светящихся целителей — те знакомятся с ним и откликаются на его зов.
      — На самом деле большой нужды купаться не было, — признался дон Мануэль, когда я уселся на берегу и судорожно натягивал на себя одежду. — Я просто хотел проверить твою решительность.
      Вечером, когда дон Мануэль уснул, я прокрался в его палатку и перепрятал чертовы вставные челюсти. Потом он искал их целых два дня.
      Почти семь лет, пока дон Мануэль не стал слишком дряхлым для походов, мы обучали приемам kиrаk аkиуеk моих студентов из Северной Америки. Вершиной наших путешествий стала церемония исцеления Земли у центрального алтаря Собора св. Иоанна в Нью-Йорке — крупнейшего готического собора на планете. В этом событии участвовали сотни людей. Дон Мануэль целый вечер радостно улыбался — он и представить себе не мог, что ему доведется проводить подобный обряд у христианского алтаря.
 

 
      Донья Лаура была партнером Антонио. Оба осваивали свое искусство в высокогорьях и учились у одних и тех же наставников. Затем Антонио перебрался в город, а донья Лаура поднялась еще выше и поселилась у самой снеговой линии неподалеку от священной для инков горы Аусангате. Выглядела она свирепой каргой — одна из самых пугающих старух, каких я когда-либо видел. Она словно видела тебя насквозь; при свечах черты лица преображались — нос становился клювом, а глаза, казалось, превращались в ястребиные. Она с большим неодобрением относилась к тому, что Антонио взял меня в ученики, и частенько бранила его, заявляя, что этот путь предназначен только для индейцев. Только после того, как я прошел обряды перехода и сам стал kиrаk аkиуеk, она перестала звать меня «мальчишкой». Со временем мы даже подружились.
      Я никогда не принимал ее презрительное отношение как что-то личное. Она была сурова со всеми своими учениками и колотила их клюкой, когда те допускали слишком уж нелепые ошибки. Добиться от нее пусть даже мимолетной улыбки означало заслужить высшую похвалу. Она возглавляла несколько знахарских обществ, а по рангу и положению находилась ничуть не ниже дона Антонио. Кроме того, она умела менять свой облик. Хотя большинство шаманов умеют путешествовать во сне в духовном облике орла или ягуара, Лаура могла делать это наяву, средь бела дня. Она была способна сливаться с кондором и летать этой гигантской птицей куда душе угодно, ныряя в ущелья либо воспаряя на несколько километров ввысь.
      Одним из ее учеников был невысокий и толстенький парень по имени Мариано. Он обладал чудесным чувством юмора и ловко собирал лекарственные травы, но умудрялся совершать глупые ошибки почти во всем. Однажды, когда мы были у подножия Аусангате, он бросил ей вызов: «Как можно убедиться, что ты действительно перенеслась в тело кондора, что это не игра воображения?» В тот момент я был метрах в трех от них, у нашей с доном Антонио палатки. После слов Мариано атмосфера словно наполнилась электричеством, а на лице Антонио мелькнула хитрая усмешка. Никому из нас и в голову бы не пришло усомниться в способностях старой шаманки, и потому все мы напряженно ждали ее реакции.
      — Разве между воображением и действительностью есть какая-то разница? — вкрадчивым голосом откликнулась она. Мы разочарованно переглянулись.
      Близились сумерки, и мы, полдесятка учеников, отправились за хворостом и таstо —высохшим пометом лам, который в горах используют как топливо для костра.
      Полчаса спустя все вернулись в лагерь — все, кроме Мариано. Среди учеников доньи Лауры было только двое мужчин, и остальные в шутку называли их за глаза женскими именами.
      — Где же наша Мариана? — поинтересовалась одна ученица.
      — Похоже, бедняжка заблудилась, — фыркнула другая.
      Я же сразу заметил, что Антонио беспокоится. В конце концов, стояла зима, а мы находились на второй по высоте вершине Южной Америки. В такой холод за полчаса можно и замерзнуть. Антонио жестом отправил меня и еще одного парня на поиски. Чуть отойдя от лагеря, мы увидели Мариано, который, пошатываясь, двигался к палаткам. Лицо его было в крови, он едва стоял на ногах. Я раскрыл аптечку, которую всегда держал на дне рюкзака как раз для таких случаев. Моему наставнику западные лекарства не нравились, но на этой высоте лекарственные травы не росли. Мы поднялись намного выше лесистой местности, и в окрестностях я вообще не замечал никаких растений — вокруг простиралась покрытая льдом пустыня, испещренная голыми камнями. Мы перенесли Мариано в свою палатку и обнаружили, что на спине его куртка исполосована разрезами, а белая набивка покраснела от крови. Что-то —по-видимому, звериные когти — насквозь прорвало его одежду и оставило на теле три глубокие отметины. Мы просили Мариано рассказать, что случилось, но он только тряс головой и твердил, что свалился в яму и ободрал лицо о лед. Вечером мы услышали, как он просит прощения у доньи Лауры. Судя по всему, огромный кондор обрушился на него с неба и попытался унести к облакам. Кондоры, случалось, уносили взрослых овец, поднимались с ними на сотню метров и бросали животных на скалы.
      С годами мы с доньей Лаурой стали друзьями. Однажды она рассказала мне тайну изменения облика: для этого нужно понять, что ты ничем не отличаешься от всего остального во Вселенной, что ты не лучше и не хуже. Как только начинаешь каждой клеточкой своего тела сознавать, что ты такой же, как все, — и значишь не больше, чем насекомое, не меньше, чем Солнце, — у тебя появляется способность принимать любой облик, хоть кондора, хоть дерева. Можно даже стать невидимым.
      Донья Лаура объяснила, что шаманы овладевали искусством невидимости, чтобы не привлекать к себе внимания. Антонио тоже умеет это делать. Он невидим для Католической Церкви. Никто не знает, кто он на самом деле, и это позволяет ему менять окружающий мир.
      — Можно добиться всего, чего захочешь, — сказала она мне однажды, — пусть даже все заслуги припишет себе кто-то другой.
 

 
      Эдуардо Калдерон был рыбаком. Он жил в северной части перуанского побережья, неподалеку от знаменитых лагун Шимбе. У Эдуардо, потомка индейцев моче — великой цивилизации, процветавшей тысячелетия назад, — от природы был дар видения светящейся сущности всего живого. За долгие годы обучения он развил этот талант. Одного взгляда на человека хватало Эдуардо, чтобы рассказать историю его жизни — и то, что известно всем, и те интимные подробности, которые каждый из нас скрывает от посторонних. Как целитель, дон Эдуардо был известен по всему Перу. К нему обращались за помощью даже члены правительства.
      Антонио не раз повторял, что мне стоило бы познакомиться с доном Эдуардо.
      Шаманы с побережья славились своим умением заглядывать в мир Духа. В Андах это искусство было почти утеряно. Хотя тут тоже были прирожденные видящие, приемы развития этой способности уже позабыли. Большинство знахарей полагалось на довольно неточное гадание по листьям коки. Предложения Антонио не вызывали у меня особого интереса. Мне с головой хватало обучения у него, к тому же я тратил немало времени на изучение амазонских Обрядов Смерти и посмертных путешествий. А потом Антонио пропал.
      Я прилетел в Перу в надежде провести вместе с ним три месяца в высокогорье. В университете сказали, что он взял годичный отпуск, но никто не знал, куда он отправился и когда именно вернется. В районе Амазонки царил сезон дождей, препятствующий любым перемещениям. Я неохотно упаковал чемоданы и поехал к дону Эдуардо. Через день после моего приезда он должен был проводить обряд исцеления. Ночью на пляже собралось двадцать-тридцать больных и их родственников. Эдуардо явился в сопровождении двух помощников. Примерно через час мне очень захотелось выпрямить ноги, и я вытянулся прямо на песке.
      Вернувшись к собравшимся, я отметил, что один из помощников Эдуардо исчез. Этот человек внезапно занемог, и его уложили, укутав одеялом. Эдуардо жестом пригласил меня подойти и занять место своего помощника.
      Присев рядом с доном Эдуардо, я тут же ощутил, что попал в какой-то иной, более ясный и прозрачный мир. Возникло такое впечатление, будто включили прожекторы и все вокруг стало намного отчетливее. По сравнению с этим бледнели даже светящиеся формы, которые я видел в Андах с доном Антонио. Стоило мне отодвинуться метра на полтора, как окружающий мир вновь погрузился в ночную тьму. Светящееся Энергетическое Поле дона Эдуардо делало мое видение удивительно ясным. Затем он обернулся ко мне и сказал, что у меня есть дар, но его нужно развивать, необходимо учиться видеть все ясно и точно.
      Той ночью я впервые увидел непрошеную сущность в Светящемся Энергетическом Поле одной женщины. Паразит высасывал из нее жизненные соки. Она пожаловалась Эдуардо на то, что постоянно подавлена и обеспокоена. Целитель поднялся и, вынув из своего жертвенника меч и кристалл, приступил к извлечению назойливой сущности, причинявшей страдания той женщине.
      — Нам нужно избавиться от этого, — произнес он, повернувшись ко мне. — Это ее брат, погибший в аварии несколько месяцев назад. Он еще не понял, что умер, и пришел к сестре за помощью.
      Он принялся за исцеление покойного брата, пытаясь помочь тому проснуться и завершить свое путешествие в мир Духа. — Священник провел бы изгнание бесов и просто вышвырнул бы эту несчастную душу во тьму, — заметил дон Эдуардо.
      Той ночью мои глаза открылись: я увидел мир, существование которого прежде отказывался признавать. До того я простодушно считал, что мир Духа населяют только ангелы и светящиеся сущности. Мне совершенно не хотелось верить в то, что физические и душевные недуги могут быть вызваны паразитирующими сущностями. Я не хотел затрагивать «изнанку жизни» мира Духа, но, с другой стороны, стремился научиться видеть, а дон Эдуардо был очень опытным видящим. Увиденное показало мне, что человек не становится святым лишь потому, что он умер. По ту сторону живет не меньше неприятных людей, чем здесь, в нашем мире. Эдуардо показал мне обряды перехода, которые пробуждают в человеке способность видеть незримый мир. Это были обряды kаwаk — те самые фрагменты головоломки, которые мы с Антонио так долго искали.
 

 
       Я убедился в том, что зелье Сан Педро не приносит мне ничего, кроме тошноты.
       Вязкая жидкость напоминала слизь, и я давился от отвращения, пытаясь ее проглотить. Вкус был соответствующий... Я пробовал его несколько раз, но в этом вареве явно нет ингредиентов, которые могли бы вызвать видения у меня и других участников обряда. Я убежден, что изменения сознания вызваны в действительности пением дона Эдуардо. Кроме того, есть энергия, которая, по его словам, возникает в месте проведения обряда, когда он призывает духов змеи, ягуара, колибри и кондора. Я не уверен, что все это не какая-то утонченная разновидность гипноза — возможно, Эдуардо просто играет с нами, а его пациенты выздоравливают только благодаря своей вере в его могущество.
       Постгипнотическое внушение. Однажды я видел, как оно заставило человека раздеться до трусов в заполненной людьми аудитории.
       Я не могу найти объяснение только одному факту: я и в самом деле вижу энергию, причем происходит это только в том случае, если я сижу рядом с доном Эдуардо.
       Как только я отдаляюсь от него на пару метров, все ощущения тут же пропадают. Он словно окружен каким-то электрическим полем —кстати, рядом с ним воздух действительно мерцает. Стоит мне войти в это поле, как я начинаю видеть все, что видит он.
       Прошлой ночью он лечил одну женщину. Она встала в двух метрах от нас с ребенком на руках. Эдуардо затянул песню, и тут из живота женщины показались пять-шесть отростков, похожих на щупальца осьминога. Один из отростков вытянулся и коснулся живота молочно-белой фигуры, парящей рядом с женщиной. Эдуардо сказал, что это ее бывший муж, который пытается добиться опекунства над дочерью.
       — В твоих болях виноват бывший муж, — сказал Эдуардо. — Он связан с тобой через матку.
       Несмотря на кажущуюся грузность, Эдуардо одним прыжком перемахнул через свои магические камни, выхватил из жертвенника один из мечей и приземлился рядом с женщиной.. Когда он прикоснулся кончиком меча к ее животу, все светящееся тело женщины вспыхнуло ярким светом. Свечение было очень странным, пугающим, как жар лавы; в потоках света и мрака над ее кожей кружились какие-то комочки. Резким движением меча Эдуардо рассек темный шнур, и тот мгновенно скрылся в животе парящей рядом сущности, будто был кишкой, которую втянуло назад в брюшину.
       Эдуардо принялся посасывать второй конец темного щупальца, исходящий из живота женщины, звучно втянув эту отравленную жилу в рот. Это продолжалось около минуты; затем Эдуардо отшатнулся и выскочил за пределы круга. Я услышал, как его рвет.
       Когда я снова посмотрел на женщину, никаких темных отростков уже не было. Я видел, как ее вторая чакра начала вращаться —сначала медленно, затем все быстрее, одновременно принимая коническую форму. Тем временем дон Эдуардо вернулся к жертвеннику, устало плюхнулся рядом со мной и спросил:
       — Видал когда-нибудь такое, дружище?
       Из дневника
 
      У каждого из нас есть Светящееся Энергетическое Поле, окружающее материальное тело и наполняющее весь организм точно так же как магнитное поле, которое заставляет железные опилки принимать определенные направления. Светящееся Энергетическое Поле существовало еще до начала времен. Некогда оно было единым с непроявленным светом Сущего и остается неизменным во всей бесконечности. Это поле пребывает вне времени, но проявляется в нем, раз за разом создавая все новые материальные тела.
      Представьте, что мы окутаны прозрачной радужной сферой, переливающейся синими, зелеными, пурпурными и желтыми искорками, распространяющимися на расстояние вытянутой руки от тела. У самой кожи мерцают потоки золотистого свечения, текущие вдоль акупунктурных меридианов. Между кожей и мембраной Светящегося Энергетического Поля кружатся сверкающие вихри, сливающиеся в водовороты света. Это вместилище жизненной силы — настоящий океан одушевленной энергии; он необходим для жизни не меньше, чем кислород и питательные вещества, которые переносит кровь. Светящееся Энергетическое Поле представляет собой чистейший и драгоценнейший источник жизни. Когда энергетические запасы поля истощаются болезнью, отравляющими веществами в окружающей среде или стрессами, нарушается наше самочувствие. Восполняя запасы энергии, мы возвращаем себе здоровье и жизненные силы, продлеваем срок деятельной и полнокровной жизни.
      Индийские и тибетские мистики, уже тысячи лет назад открывшие существование Светящегося Энергетического Поля, описывали его как ауру вокруг материального тела. На первый взгляд кажется довольно странным, что та же идея встречается в джунглях и высокогорьях Америки. Однако осознав всеобщность представления об энергетическом поле человека, я понял, что его должна была открыть каждая культура. На восточных мандалах Будда изображается в окружении голубоватых и золотистых огней; на Западе голову Христа и апостолов окутывает сверкающий нимб. Согласно мистической традиции, апостол Фома блистал таким же сиянием, как и сам Христос. В легендах коренных американцев рассказывается о людях, которые светились по ночам, словно пылали каким-то внутренним пламенем. В Андах рассказывают истории о правителе Пачаку-теке, который в сумерках переливался искристым светом, за что его называли Сыном Солнца.
      Из света соткано все живое на земле. Растения впитывают свет солнца и превращают его в живые ткани; животные поедают растения, и потому даже на физическом плане существования именно свет является важнейшим строительным элементом жизни. Мы — свет, заключенный в материю. Любое живое существо состоит из света, принявшего определенную форму и частоту колебаний. Физики, изучающие субатомные частицы, прекрасно знают: если заглянуть в самое сердце материи, то выяснится, что вся Вселенная состоит из колебаний и света.
      Не стоит думать, что рассказы о свете, который окружал Будду или Христа, — просто мифы и легенды. Кроме того, подобное свечение нельзя объяснить какойлибо разновидностью биолюминесценции (характерной, например, для светлячков). Будда указал путь к просветлению. Он говорил, что для освобождения от страданий нужно следовать за собственным светом. Говорят, что, когда Христос принимал крещение в реке Иордан, его окутало ослепительное сияние. Многие верят, что Христос пылал светом Своей любви, но сомневаются, что могут сиять сами, хотя это противоречит Его собственным словам: «Ибо Я дал вам пример, чтобы и вы делали то же, что Я сделал». Впрочем, чаще всего эти рассказы о свете считаются метафорами. Просветление воспринимается скорее как высшее понимание. Исследования убедили меня в том, что древние учения о свете — факты, в которых можно удостовериться на личном опыте. Познав свою световую природу, мы сможем выбраться из западни материального мира и воспринять бесконечность. Однако вначале нужно изучить устройство Светящегося Энергетического Поля.
 

 
      Светящееся Энергетическое Поле — сверкающая матрица, пронизывающая весь организм. В старших классах школы меня завораживали чудесные овалы, которые возникают, если поднести магнит к рассыпанным на стекле железным опилкам. Я двигал магнит под стеклом и следил, как опилки исправно подчинялись незримому полю, следуя за ним, как караван металлических муравьев. Я перемешивал опилки пальцами, но, стоило мне отнять руку, как они, будто руководствуясь собственной разумностью, немедленно возвращались к прежнему положению. Что заставляло кусочки металла занимать определенное положение? Много лет спустя я понял, что попытки западной медицины изменить материальное тело мало чем отличаются от перемешивания железных опилок на стекле. Хирургия и медикаментозное лечение нередко вызывают в организме жестокие, травматичные перемены. Этот подход всегда казался мне грубым вмешательством, ведь положение опилок проще менять не рукой, а плавными перемещениями магнита.
      Магнит с железными опилками стал для меня метафорой того, что материя и сознание неразрывно связаны друг с другом незримым энергетическим полем. Я видел случаи, когда удаленная хирургом злокачественная опухоль вновь возникала уже через неделю после операции. Удалялось только материальное образование, но Светящееся Энергетическое Поле по-прежнему включало в себя отпечаток болезни. Ее повторное проявление было лишь вопросом времени, но опухоль спешила вновь укрепиться в теле, подчиняясь уже существующей схеме. Исцеляясь с помощью Процесса Просветления, мы меняем рисунок «железных опилок» организма, внося изменения в определяющие его энергетические поля. Лечить нужно Светящееся Энергетическое Поле, тогда исцелится и материальное тело.
      Светящееся Энергетическое Поле состоит из четырех слоев, выходящих за границы тела:
      1. Физический (организм).
      2. Умственно-эмоциональный (разум).
      3. Душевный, или эфирный (душа).
      4. Причинный (Дух).
      Каждый слой сберегает энергию определенного качества. Самый внешний слой накапливает энергию, питающую материальное тело. В следующем слое хранится энергия, придающая нам умственную и эмоциональную жизнеспособность. Еще ниже расположен слой утонченных душевных энергий, а ближе всего к коже находится слой наиболее тонкой энергии—духовной. В действительности, между этими слоями нет отчетливых границ. Они похожи на цвета радуги, то есть плавно растворяются друг в друге. Хотя физики произвольно установили границу частот, отличающую, к примеру, красный цвет от оранжевого, глядя на радугу, мы не можем точно сказать, где пролегает граница между ними.
      Светящееся Энергетическое Поле включает в себя архив личных воспоминаний и памяти предков, перенесенных еще в раннем детстве травм и даже болезненных событий, случившихся в прошлых жизнях. Эти сведения, или оттиски, сберегаются во всех красках, вместе со всеми испытанными чувствами. Отпечатки напоминают дремлющую компьютерную программу; приходя в действие, она подталкивает человека к тем поступкам, отношениям, событиям и болезням, которые тем или иным способом подражают первоначальным схемам. Наша личная история действительно повторяется. Оттиски физических травм сберегаются в самом внешнем слое Светящегося Энергетического Поля; эмоциональные отпечатки — во втором слое, душевные — в третьем, а духовные — в четвертом, наиболее глубинном. Отметины в Светящемся Энергетическом Поле вызывают предрасположенность к определенному образу жизни. Они руководят нашими переживаниями, становятся причиной характерных событий, вызывают влечение к людям определенного типа. Оттиски принуждают нас вновь разыгрывать мучительные драмы и душераздирающие сцены, однако в целом направляют к тем обстоятельствам, которые позволят исцелить давние душевные раны.
      В принципе, не так уж важно, где именно сберегается отпечаток, ведь нас не очень заботит, как именно хранит компьютер нашу электронную почту. Важно другое: у нас есть возможность писать новые письма, менять их содержание. Сходным образом, при разработке Процесса Просветления меня больше всего занимало устранение отрицательного содержимого отпечатка. Все оттиски содержат определенные данные; чакры пользуются этими сведениями и соответственным образом упорядочивают наш физический и эмоциональный мир. Информация отпечатков придает ту или иную форму Светящемуся Энергетическому Полю, которое, в свою очередь, оказывает воздействие на материю.
      Светящееся Энергетическое Поле содержит общую схему нашей жизни. Она определяет, как мы болеем, как выздоравливаем и как можем умереть. Если в Светящемся Энергетическом Поле нет отпечатков недуга, человек оправляется от болезни очень быстро. Отпечатки болезней, напротив, могут подавлять иммунную систему, из-за чего выздоровление затягивается надолго. Никто не хочет болеть несколько месяцев кряду, нам хочется идти на поправку за считанные дни или недели. Стирая отрицательные отпечатки, ставшие изначальной причиной болезни, мы помогаем своей иммунной системе без труда справиться с недомоганием.
      Джордж, парень спортивного вида чуть старше двадцати, родился с отказавшей почкой. Когда нашли донора, Джордж лег в медицинский центр при Калифорнийском университете в Сан-Франциско для пересадки. Накануне операции ему с помощью лекарств подавили деятельность иммунной системы, чтобы та не отторгла чужеродную почку. Донор был здоровым человеком, но перед трансплантацией почку, как водится, тщательно изучили, удостоверившись в том, что она не содержит активных раковых клеток. Однако после пересадки пассивные клетки начали развиваться, и за какую-то неделю возникла опухоль размером с виноградину. Джордж ужасно страдал от болей.
      Врачи прекратили давать ему иммуннодепрессанты. В болезнетворную область устремились белые кровяные тельца, и опухоль исчезла за считанные дни.
      Возникла другая проблема: организм отторгал чужую почку. Медики вернулись к лекарствам, подавляющим иммунную систему, почка вновь заработала — и тут же возродилась опухоль. Это продолжалось несколько недель, в течение которых опухоль возникала и пропадала семь раз. После двухмесячных терзаний тело наконец-то приняло новый орган, одновременно избавившись от злокачественного образования, а Джордж смог прекратить принимать лекарства. Я убежден, что Джордж выздоровел по той причине, что в его Светящемся Энергетическом Поле не было отпечатка рака. Когда ее не подавляли препаратами, иммунная система быстро расправилась с опухолью.
 
 

 
      Светящееся Энергетическое Поле имеет форму пончика — фигуры, которую в геометрии называют тором. В сердцевине поля находится тончайшая ось, туннель, не шире толщины одной молекулы. Инки называют это отверстие роро, или светящийся пузырек. Те, кто испытал околосмертные переживания, рассказывают о путешествии по этому туннелю к пылающему в его конце свету. Человеческое энергетическое поле — копия магнитного поля Земли, которое распространяется от Северного полюса, дугообразно охватывает всю планету и смыкается на Южном полюсе. Силовые линии (сеkе) Светящегося Энергетического Поля исходят из темени и по дугам спускаются вдоль светящегося тела, образуя большой овал, который простирается на расстояние вытянутой руки. Наше энергетическое поле погружается в землю почти на двадцать пять сантиметров и смыкается в стопах.
      Хотя по мере удаления от поверхности планеты сила магнитного поля Земли быстро уменьшается, она никогда не остается нулевой. Магнитное поле уходит на сотни километров ввысь и со скоростью света (300000 километров в секунду) распространяется к самым границам Вселенной. Человеческое энергетическое поле простирается лишь на метр-полтора от тела, так как тоже стремительно теряет свою силу с увеличением расстояния. Однако оно тоже со скоростью света уходит в бесконечное пространство, связывая нас со светящейся матрицей всей Вселенной, которую инки называли tехетиуо — «всепроникающая паутина».
      Поверхность нашей планеты покрыта силовыми линиями, сеkе, сходными с акупунктурными меридианами; эти потоки сходятся в крупнейших чакрах Земли.
      Такие меридианы испещряют весь Земной шар; по ним из одного уголка планеты в другие переносятся энергия и информация. Шаманы утверждают, что могут связываться друг с другом с помощью светящейся матрицы, образованной силовыми линиями Земли. Знахари способны ощущать, а порой и видеть светящуюся сетку Вселенной, связующую Землю с далекими галактиками.
      В нашем технологическом обществе многие люди лишились связи с матрицей Вселенной. Я часто замечал, что пациенты, обращавшиеся ко мне с симптомами хронического переутомления, полностью потеряли связь с миром природы. Они перестали гулять по лесу, выращивать помидоры в огороде и даже нюхать цветы. Я отнюдь не хочу сказать, что от хронического переутомления можно избавиться, просто прогулявшись по лесу; это довольно сложное для лечения недомогание. И все же для настоящего выздоровления люди, страдающие этим заболеванием, непременно должны восстановить связь с естественной сеткой силовых линий.
      Подобно силовым линиям на поверхности Земли, по нашей коже также проходят меридианы, соединяющие друг с другом акупунктурные точки — по существу, крошечные чакры. По своим функциям энергетические меридианы сходны с системой кровообращения. Это вены и артерии Светящегося Энергетического Поля.
      Индейские знахари называют меридианы rios dе 1их — «реки света», текущие в светящемся теле. По легендам, пять тысячелетий назад первые знатоки акупунктуры увидели исчерчивающую поверхность человеческого тела сеть меридианов. В наши дни самыми знаменитыми японскими специалистами в области акупунктуры являются незрячие люди. Их удивительное умение точно ставить диагноз объясняется тем, что слепой не отвлекается на внешность пациента. Ощущая потоки ци кончиками пальцев, он улавливает ритм и пульсацию текущей по меридианам энергии. Определяя места, где поток ци затруднен либо, напротив, слишком стремителен, целитель безошибочно ставит больному диагноз.
      Мистические традиции изобилуют рассказами о людях, умевших воспринимать Светящееся Энергетическое Поле. Инки называли таких kаwаk, «видящими». На равнинах Наска в южной части Перу есть заброшенный город Кавачи («город видящих»). В этом поселении занимались только одним: обучением способности видеть световую сущность всего живого. За долгие годы я развил у себя умение воспринимать световые потоки человеческого тела, считывать отпечатки здоровья и болезней. Я убежден, что каждый от рождения обладает такой способностью, просто мы не развиваем ее либо теряем в возрасте семи-восьми лет, когда нам внушают, что единственная действительность —это материальный мир. Все американские шаманы опираются в своей работе на умение непосредственно воспринимать энергию.
      Почти двадцать лет назад, когда я попал в Куско, древнюю столицу империи инков, мне выдалась возможность понаблюдать за работой целителя по имени Максимо, лечившего тогда одну индианку. Старуха страдала от астмы. При малейшем напряжении — например, при подъеме по лестнице — у нее начинались приступы удушья и кашля. После традиционных приветствий и представлений, Максимо попросил женщину присесть и расстегнуть пуговицы кофты. Сам он встал у нее за спиной и принялся вести указательным пальцем вдоль незримой линии рядом с позвоночником. Останавливаясь время от времени, он сильно прижимал палец к ее телу, велев пациентке расслабиться. Он отслеживал невидимые линии на ее спине, придавливал то одну, то другую точку, и болезненные ощущения женщины постепенно проходили.
      Максимо стимулировал именно те точки, которые в акупунктуре используют при лечении астмы. Когда сеанс закончился, я выразил ему свое восхищение, но ответ целителя поразил меня еще больше — он заявил, что никогда не слышал об акупунктуре. По его словам, свой способ лечения он перенял у бабушки, которая научила его видеть реки света (сеkе) на поверхности кожи и массировать те точки, где свет сталкивался с преградами, облегчая его течение. Когда ушел его последний в тот день пациент, я попросил Максимо как можно доступнее описать эти «реки света». Он улыбнулся, предложил мне снять рубашку и принялся чертить меридианы прямо на моем теле ярко-красной губной помадой своей жены. Затем я взобрался на обеденный стол, Максимо начал меня фотографировать — и в этот момент в комнату вошли его жена и две дочери. Они вскрикнули и мигом выскочили из дома. Позже я узнал, что потрясение вызвал у них не вид полураздетого мужчины на столе, а то, что мы воспользовались губной помадой.
      Вернувшись в Калифорнию, я сравнил фотографии с китайским атласом акупунктурных меридианов и выяснил, что они в точности совпадают. Для Максимо и остальных американских шаманов телесные «реки света» являются притоками, исходящими и черпающими вещества из великих светящихся рек, пересекающих поверхность Земли.
 

 
      Многих удивляет использование идеи чакр в традиции американских индейцев. Они часто говорят, что считали чакры частью индийских воззрений.
      Чакры — элемент анатомии Светящегося Энергетического Поля. То, что в Европе почки называют «почками», еще не значит, что это сугубо европейское достояние. Сходным образом, чакры нельзя считать исключительно индийским понятием. Чакры есть у всего живого — у сверчков, оленей, белок и людей. Они есть даже у деревьев. У животных, как и у человека, чакры расположены вдоль позвоночника.
      У деревьев чакры, напротив, подвижны, так как растения лишены позвоночного столба. Проведите рукой вдоль древесного ствола. Покалывание в ладонях указывает на присутствие чакры. Ее можно охватить обеими руками, так как по размеру чакра дерева обычно совпадает с теннисным мячиком. Мягко подталкивая чакру дерева, чтобы согласовать ее положение с собственными чакрами, можно добиться устойчивой связи с деревом.
      В разных районах Южной Америки чакры называют оjos luz 1иz, «глаза света». Мои наставники-инки называли их рикios, или «световые колодцы». С помощью чакр мы получаем впечатления о внешнем мире: любовь воспринимаем сердцем, сексуальность, страх и опасность —животом (второй чакрой), а интуитивные прозрения — чакрой в межбровье (шестой). В неприятных обстоятельствах вторая чакра нередко содрогается, и нам кажется, что живот скручивает узлом. Благодаря безошибочному чутью, позволяющему чувствовать что-то сердцем, с этим органом начали связывать любовь; говоря о горе, мы называем его сердечной болью.
      В восточной традиции считается, что чакры находятся внутри тела, но шаманы видят их испускающими светящиеся нити (hиаsка), которые выходят за пределы тела и соединяют нас с деревьями, реками и лесами, а также личной историей и судьбой. Кроме того, индийцы различали семь чакр, а шаманы, у которых я учился, выделяли еще две. Восьмая чакра размещается выше светящегося тела, но в пределах Светящегося Энергетического Поля; она носит название сосkа, «источник священного». Девятая чакра тоже находится вне тела; она едина со всем сущим и пребывает в бесконечности, в мире Духа. Ее называют саиsау риrаh, «точка непроявленного Сущего» (то есть бесконечности). Подробнее мы поговорим о чакрах в шестой главе.
      Чакры — рабочие органы Светящегося Энергетического Поля. Это кружащиеся диски с широкой горловиной, вращающейся в нескольких сантиметрах от тела. С помощью этого раструба чакры вбирают лучистое вещество светящегося тела, обеспечивающее человеку духовное, эмоциональное и творческое питание. Острая воронкообразная верхушка чакры входит в позвоночник. Чакры передают сведения о минувших травмах и страданиях; отпечатки сберегают эти данные в Светящемся Энергетическом Поле, в нервной системе. Чакры связаны с нашей нейрофизиологией, которая оказывает большое влияние на эмоциональное и физическое самочувствие. Кроме того, чакры связаны с эндокринными железами, регулирующими человеческое поведение.
 

 
      Когда Светящееся Энергетическое Поле отравляется загрязняющими веществами материального или эмоционального характера, в чакрах образуются комья. То же происходит с двигателем, когда его поршни забиваются грязью. По мере накопления загрязняющих осадков чакры начинают вращаться медленнее, а иммунная система ослабевает. Важное значение для долголетия имеет качество «топлива», которое хранится в Светящемся Энергетическом Поле. Если оно отравлено, чакры передают токсины в центральную нервную систему, а человек чаще болеет и может оказаться на грани смерти. То, насколько правильно обновляются наши энергетические запасы, определяет степень нашего здоровья и активности.
      Качество световой энергии существенно влияет и на то, как быстро мы стареем. Ученые, изучающие старение, обнаружили, что биологические часы организма идут неравномерно. Возраст наших клеток определяется не годами, а числом жизней, то есть возможностей воспроизводиться и создавать точные копии самих себя. Скажем, клетки печени могут делиться сотню раз, прежде чем перестанут выполнять свои функции. Если заморозить их после пятидесяти делений и разморозить лишь через сто лет, они по-прежнему смогут воспроизвестись еще полсотни раз. Однако привычки питания и образ жизни человека существенно влияют на то, удастся ли ему насладиться всем отпущенным сроком жизни. Пристрастие к спиртному вдвое сокращает срок жизни клеток печени.
      Не менее важным для долголетия является и качество энергии, хранящейся в Светящемся Энергетическом Поле. Хотя лабораторные исследования связи энергетических запасов светящегося тела со сроком жизни клеток не проводились, шаманы считают, что качество и очищенность этих важнейших энергий непосредственно определяет продолжительность жизни человека. Эмоциональное и физическое перенапряжение быстро истощает энергетические запасы — можно сказать, что наш «топливный бак» становится пустым. Как батарейка, Светящееся Энергетическое Поле может работать на полную мощность только в том случае, если его перезаряжают. Все мы сталкивались с людьми, которые резко постарели после душевных потрясений, например, раскола в семье или потери любимого человека. От того, насколько правильно мы сберегаем и восстанавливаем запасы энергии, зависит продолжительность и уровень нашей жизни.
 

 
      Светящееся Энергетическое Поле содержит сведения, способные губить нас или исцелять. Оно похоже на ДНК, в чьей двойной спирали хранятся формулы долголетия и унаследованные характеристики состояния здоровья. Это чертежи нашего организма, подобные архитектурным схемам, описывающим все устройство дома. Однако в отличие от обычных чертежей, которые остаются прежними и по мере старения здания, наша световая схема постоянно видоизменяется под влиянием положительных и отрицательных жизненных переживаний. Нерешенные психологические и душевные травмы отпечатываются в световом поле уродливыми шрамами. Покой и безмятежность, наступающие благодаря духовным практикам, становятся топливом для самых глубинных слоев Светящегося Энергетического Поля, наполняют душу и дух обновленной энергией.
      Чертежи, по которым был выстроен наш организм, когда мы находились еще во чреве матери, содержат память обо всех прошлых жизнях — о том, как мы страдали, как любили, как болели и умерли. На Востоке эти оттиски называют кармой; это силы, прокатывающиеся по нашей жизни гигантским прибоем, и из его объятий не вырваться. В отпечатках хранятся приказы, вынуждающие нас повторять определенные события из прошлого. Очень полезно узнать, в каком именно месте Светящегося Энергетического Поля сберегаются энергетические отпечатки и как стереть их, чтобы тело, разум и дух снова могли стать здоровыми.
      В самом внешнем слое Светящегося Энергетического Поля есть мембрана — это «кожа» светящегося тела. Мембрана играет роль защитной оболочки, и в этом смысле действительно напоминает кожу, прикрывающую внутренние органы тела.
      Отпечатки физических травм и болезней остаются на этой мембране, как вырезанные на поверхности стекла узоры. Работая с пациентом, страдающим от затяжного недуга, я почти всегда обнаруживаю энергетический отпечаток, подавляющий иммунную систему. Если не стереть этот след, выздоровление может отнять месяцы, даже годы; к тому же человек не только сохранит предрасположенность к тому же заболеванию, но и перенесет этот оттиск в следующие жизни. Отпечатки в умcтвенно-эмоциональном слое Светящегося Энергетического Поля заставляют нас вести определенный образ жизни, вызывают влечение к людям и взаимоотношениям того или иного типа. Они руководят направлением нашей эмоциональной жизни. Оттиски, запечатленные в эфирном (душевном) слое, определяют наше физическое существование. Наконец, отпечатки в причинном (духовном) слое властвуют над характером нашего жизненного пути, включая обретаемые формы духовного покоя и прочие достижения.
      Хранящийся в светящемся теле отпечаток во многом похож на электронное письмо в памяти компьютера. Можно выкрутить жесткий носитель памяти отверткой, но, сколько ни разглядывай его внутренности, не заметишь никаких предложений, абзацев и знаков пунктуации, так как язык компьютера представляет собой магнитную запись нулей и единичек. Светящееся Энергетическое Поле тоже пользуется особым кодом. Жестокое обращение в детстве изображается отнюдь не картинкой обиженного малыша, а рак — не инородным пятнышком в энергетической структуре. И то и другое выглядит (для тех, конечно, кто умеет видеть) как озерцо темной, застоявшейся энергии. Приходя в действие, отпечаток запускает свою программу, черпая силы в энергетических запасах Светящегося Энергетического Поля. Прервать ее исполнение практически невозможно, она несется, как плот по горной реке, и развернуть ее вспять очень трудно. Приходится преодолевать пороги, пока не приметишь другого удобного места для причала.
      Отпечатки образуются, если человек не избавился от отрицательных чувств, сопровождающих любую травму. У одной моей пациентки был очень мощный оттиск, вызванный разводом отца и матери. Тогда Сьюзан было семь лет, и она считала, что в уходе отца есть ее вина, что она сделала что-то не так. Позже она отчаянно боролась с жесточайшими последствиями развода родителей, которые всплыли в ее собственном браке. Хотя она любила мужа, а он никогда не давал ей повода к недоверию, Сьюзан была уверена, что на него, как и на любого другого мужчину, нельзя положиться, что он не окажет ей поддержки, если та потребуется.
      Что бы ни предпринимал ее супруг, ему не удавалось доказать обратное. Осмотрев ее Светящееся Энергетическое Поле, я обнаружил над ее левым плечом пучок узловатых нитей, напоминающий спутанный моток пряжи. В периоды активности этот отпечаток пульсировал, над левым плечом Сьюзан возникали вибрации. Годы психотерапии помогли ей разобраться в проблемах детства, но этот подход не позволял стереть отпечаток. Кризисы и эмоциональные стрессы приводили в действие программу оттиска, и тот вновь приступал к своей разрушительной деятельности. Застарелые травмы всплывали на поверхность и переносились на всех мужчин, окружавших Сьюзан в жизни. После трех сеансов исцеления она начала доверять мужу, считать его надежной опорой. Сьюзан простила отца и даже наладила отношения с ним.
      Однако я встречал и других пациентов, пострадавших от физического или эмоционального потрясения (в том числе жертв насилия и пыток), но у них пережитое не оставило отпечатков в Светящемся Энергетическом Поле. Они смогли избавиться от мучительных воспоминаний и неприятных ощущений, вызванных давними травмами. Все мы знаем людей, которые перенесли ужасное горе, но смирились с этим испытанием и извлекли из него уроки. Известны нам и противоположные случаи, когда человеку не удалось исцелиться от травм, ран и болей. Такие люди несут на себе глубокие шрамы, а душа их полна горечи и скорби. Но вспомним о психиатре Джероме Франке, который смог увидеть смысл и цель существования даже в концентрационном лагере, после того как нацисты уничтожили всю его семью! Если нам удается исцелять эмоциональные стороны болезненных обстоятельств по мере их возникновения, в Светящемся Энергетическом Поле не остается никаких отпечатков. Сострадание и прощение в разгар острых мук не позволяют отравляющим энергиям оставить след в Светящемся Энергетическом Поле. Оттиски могут возникать вследствие довольно странных и на первый взгляд ничуть не связанных событий во внешнем мире.
      Позже они заставляют нас сходиться с теми людьми, которые отравлены сходными переживаниями. Отпечатки могут приводить к самым невероятным встречам, после которых остается ощущение, будто тебя свела с человеком сама судьба.
      Оттиски способны направить наш велосипед в самую гущу дорожного движения либо, напротив, помочь чудом избежать надвигающегося грузовика. Описанная ниже история Магды служит хорошим примером того, что отпечатки на душевном уровне Светящегося Энергетического Поля могут менять окружающий мир с той же легкостью, что и наше самочувствие.
      Магда пришла ко мне с жалобами на то, что она сама называла «поразительным невезением». Она была матерью-одиночкой; в семнадцатилетнем возрасте ее единственный сын погиб в автокатастрофе — и с тех пор в каждую годовщину его смерти под угрозой оказывалась жизнь самой Магды. Один раз у ее машины отказали тормоза, когда она останавливалась перед светофором; в результате Магда попала в реанимацию, где ее спешно оперировали. На следующий год она вновь попала в больницу скорой помощи с острым несварением. Чтобы провести осмотр внутренних органов, ей дали раствор бария. То, что на барий у нее аллергия, выяснилось только после остановки сердца. В общем, так продолжалось пять лет кряду. Магда не могла понять, почему угрожающие жизни случаи происходят с ней только в один день года — 26-го февраля.
      Впервые оказавшись в моем кабинете, Магда воскликнула:
      — Ну почему я не могла погибнуть вместо него? Зачем мне жить дальше?
      Она обвиняла себя в том, что в тот злополучный вечер позволила сыну покататься с друзьями на машине. Без него ей было одиноко, жизнь потеряла смысл, не было никаких причин продолжать это жалкое существование. Во время Процесса Просветления Магда испытала мышечные подергивания, спазмы, а затем — ощущение легкости и расслабленности. Она несколько раз плакала, пока ее тело сводило судорогами. К концу одного из сеансов она сказала, что чувствует глубокий покой; она поняла, что ее сын тоже обрел успокоение, ощущала, что он рядом и пытается ее утешить. Еще через несколько сеансов нам удалось стереть отпечатки, подталкивавшие ее к несчастным случаям — в психиатрии это называют «эффектом годовщины». Магда перенесла освобождающее прозрение и поняла, что их с сыном души едины. Она уже не сомневалась, что никогда с ним не расставалась. Магде удалось справиться с горестной утратой ребенка. Ничего плохого с ней больше не случалось. Очередное 26 февраля она пережила без всяких неожиданностей. Когда разрушилась губительная энергетическая схема, изменился и весь окружающий мир.
      Если какой-либо отпечаток приходит в действие, его отравляющая энергия вливается в одну из чакр, причиняя человеку эмоциональные муки либо подрывая защитные способности его организма. В случае Магды страдания разрастались, как грозовые тучи, а буря начиналась в годовщину смерти сына. Выискивая отпечаток в ее Светящемся Энергетическом Поле, я сразу заметил кружащиеся поблизости грозовые тучи. Темные энергии всегда указывают на присутствие активного оттиска. Когда он вступает в игру, человек начинает притягивать те события, которые позволят ему заново переживать первоначальные обстоятельства, чтобы попытаться излечиться от их пагубного влияния.
 

 
      Знахари амазонских лесов рассказывают о проклятиях, которые порой накладываются на весь род и передаются из поколения в поколение. За годы обучения у шаманов я понял, что это метафора; на самом деле речь идет о наследуемых отпечатках. Самой распространенной формой таких оттисков является предрасположенность к болезням, которые мы наследуем от родителей.
      Известно, что в роду часто передаются сердечные болезни и рак груди. Если ваша мать или бабушка скончались от сердечного приступа, у вас есть генетический фактор риска, то есть предрасположенность к болезням сердца. Такие наследственные данные тоже сберегаются в Светящемся Энергетическом Поле в виде отпечатков.
      У меня была возможность поработать с двумя сестрами, чья мать умерла от рака груди. Обе унаследовали от нее соответствующий фактор риска. Когда они обратились ко мне, у одной из сестер врачи уже обнаружили злокачественную массу в груди; у другой не было никаких тревожных симптомов. В Светящемся Энергетическом Поле сестры с опухолью четко выделялся активный отпечаток болезни. В светящемся теле второй сестры я заметил только слабый след. Мы приступили к работе. Больная сестра прошла операцию и в конце концов выздоровела. У второй по-прежнему не проявляются никакие симптомы. Обе избавились от отпечатков, располагающих к этой болезни.
      Был и другой случай. Кен пришел ко мне с семейными проблемами. Они с невестой никак не могли приспособиться к совместной жизни и решили обратиться за советом. Во время беседы я заметил темное пятно в энергетическом поле Кена, сантиметрах в двадцати над грудной клеткой. Присмотревшись внимательнее, я ощутил, что его корень исходит из черного образования в сердце Кена. Я спросил, не было ли в его семье сердечных болезней. Он ответил, что у всей его родни сердце очень здоровое и никто не умирал от сердечных приступов. Кроме того, он заявил, что чувствует себя полным сил и здоровым. Я удивился, так как уже давно научился доверять своему видению. Я убедил Кена пройти медицинский осмотр и прежде всего проверить работу сердца, а также исключить из рациона черное мясо, заняться спортом и беречь сердце. Затем я поработал с его сердечной чакрой. Рассудок подсказал мне, что он, возможно, страдает от эмоционального стресса, который я мог спутать с сердечной болезнью.
      Три дня спустя Кен позвонил, чтобы сказать, что его брат только что перенес сложнейшую операцию на сердце. Во время обычного медосмотра врачи обнаружили, что сердце брата может отказать в любую секунду. Сам Кен тоже прошел осмотр, показавший, что у него с сердцем все в порядке. Я знал, что аномалии в Светящемся Энергетическом Поле могут указывать на нарушения здоровья за долгие месяцы и даже годы до появления физических симптомов, и потому посоветовал Кену не пренебрегать профилактическими мерами укрепления сердечной деятельности. Кроме того, мы с ним провели Процесс Просветления, чтобы устранить источник риска, прежде чем он проявится в организме. Кен исцелился до того, как возникла необходимость хирургического вмешательства.
      Отпечатки могут быть связаны и с психологическими особенностями, которые мы наследуем от родителей. В книге Нэнси Фрайди «Моя мама и я» автор рассказала о том, как прожила точную копию жизни матери несмотря на то, что всеми силами пыталась поступать наоборот. Мы часто сталкиваемся с теми же трудностями, следуем по тому же жизненному пути, что и наши родители. Если ваша бабушка и мама связали свою жизнь с грубыми мужьями, то вы, возможно, тоже предрасположены к подобному выбору. Даже в Библии говорится, что грехи отцов передаются семи поколениям. Эти грехи — не суровая кара, наложенная на невинных потомков, а отрицательные энергии, которые передаются детям от отцов и матерей. Психологи считают, что подсознательные сюжеты и формы поведения, наследуемые от родителей, могут быть вшитыми в саму структуру мозга, а единственный способ перекодировки этих цепей —психотерапия. Я убежден, что такие отрицательные наклонности и привычки запечатлены в Светящемся Энергетическом Поле, и с помощью Процесса Просветления можно за один сеанс добиться того, на что психотерапии потребуются долгие годы.
      Для настоящего исцеления не всегда достаточно одних только психотерапевтических бесед. В психологии считается, что, стоит человеку начать сознавать прежде неосознаваемые «комплексы» и «побуждения», как он тут же освобождается от их пагубного влияния. Шаманы, напротив, верят, что понимание умом оставляет на поверхности Поля только едва заметные следы и его совсем не достаточно для исцеления. Понимание того, что в детстве она перенесла сексуальные притязания, помогает женщине разобраться в своем недоверии к мужчинам, но очень редко позволит вступить в близкие отношения. В конце концов все мы прекрасно знаем, что нужно заниматься спортом, не увлекаться сладостями и медитировать, но мало кто заставляет себя делать только то, что полезно. Рациональный ум не оказывает большого влияния на чувства и физическое влечение, страхи и желания. Однако Процесс Просветления может привести к настоящему прорыву, так как действует на уровне причинного слоя Светящегося Энергетического Поля. Психотерапевтические беседы работают только на умственном уровне; они не способны стирать либо изменять давние оттиски в Светящемся Энергетическом Поле.
      Есть еще одна разновидность отпечатков, передающихся из поколения в поколение, от отца к сыну и от матери к дочери. Этот принцип заинтересовал меня, когда я заметил его проявления в собственной семье. Мой дед потерял все состояние во времена Великой Депрессии, когда ему было сорок пять. Когда моему отцу, преуспевающему гаванскому адвокату, исполнилось сорок шесть лет, он потерял работу и все, что имел, — на Кубе произошел коммунистический переворот. Надо сказать, что отец всегда измерял успех материальным достатком — тем, в каком доме человек живет, сколько зарабатывает, в какую школу ходят его дети. После революции, когда мы бежали с Кубы, он поставил перед собой задачу начать все сначала и добиться прежнего уровня благополучия. На протяжении последующих двадцати пяти лет он трудился день и ночь, почти не проводил время с семьей и лишил себя всех радостей жизни. В семидесятилетнем возрасте отец ушел на пенсию вполне состоятельным человеком. Несколько месяцев спустя он позвонил мне и признался, что, проснувшись тем утром, не знал, чем заняться. Он решил получить удовольствие от жизни и принялся путешествовать: побывал в Европе, Китае и других странах, которые всегда хотел повидать. Это здорово, и все же он потерял целых двадцать пять лет.
      Когда моему брату исполнилось сорок восемь лет, врачи обнаружили у него опухоль мозга. Химиотерапия и облучение не принесли результатов, и через пару месяцев он скончался в расцвете лет, оставив жену и двоих детей. В сорок пять лет я тоже столкнулся с риском потерять все, чем дорожил. Благодаря первым книгам меня начали часто приглашать выступить с лекциями или уроками. Четыре дня в неделю я проводил в пути или давал лекции о шаманизме и энергетической медицине. На семью времени не оставалось. Несмотря на отчаянные попытки (включая терапию и психологические консультации) сохранить наш брак, он всетаки распался. Мы с женой развелись, а вскоре после этого наша шестилетняя дочь упала с лошади и перенесла тяжелую операцию на печени. Когда это случилось, я был в экспедиции на Амазонке и направлялся к очередному знаменитому знахарю, дону Игнасио. Этот шаман был великим видящим. Когда я рассказал ему о том, что случилось в моей личной жизни за минувшие полгода, он заявил, что видит темную массу в районе моего сердца.
      — Это моя грусть, — ответил я.
      — Нет, —возразил он, осторожно проводя рукой над моим сердцем. — Это несчастье твоего деда. — Затем он принялся объяснять, что мой дедушка погубил карьеру одного человека и был за это наказан. «Проклятие» передалось моему отцу, брату и мне.
      — Ты можешь до конца жизни сражаться с многочисленными врагами, — сказал дон Игнасио. — А можешь исцелить свое сердце и весь окружающий мир.
      Тем вечером дон Игнасио помог мне исцелить мое сердце. Он разогнал мрачную туманность над моей сердечной чакрой, стер въевшийся в Светящееся Энергетическое Поле унаследованный отпечаток. На следующий день я улетел в Соединенные Штаты. За пару дней до того мою дочь выписали из педиатрического отделения —она выздоровела. Спасать брак было поздно, но мне удалось укрепить отношения с детьми. Сегодня мы в чудесных отношениях. С тех пор я очень внимателен к отпечаткам, которые могут передаваться по наследству. Исцеляя в себе эти оттиски, мы спасаем и своих родителей, и своих детей. Я верю, что избавил сына от неминуемого жизненного кризиса в сорокапятилетнем возрасте; больше того, я исцелил всю мужскую линию своих потомков. Почему я так уверен в этом? Я жив, с моими детьми все в порядке. В отличие от отца, мне не понадобилось потратить на выздоровление двадцать пять лет.
 

 
      Шаманы умеют извлекать отравляющие эмоциональные энергии вокруг отпечатка, а потом стирать сам оттиск. Начальные этапы подготовки шамана включают приемы глубокого очищения, или «промывания» Светящегося Энергетического Поля. Шаман не отождествляет себя со своей личной историей. По этой причине целители навахо имеют полное право говорить: «Я —горы, я —реки». Шаманы тоже переживают утраты, голод, боль и страдания, но понимают, что они, прежде всего, — путешественники в бесконечности.
      В этом и заключается задача исцеления с помощью Процесса Просветления. Я редко работаю с историями болезни своих пациентов, как это делают психотерапевты. Я просто помогаю пациентам понять, что они— не история болезни, не актеры в сценарии, который написали когда-то родители, общество или эпоха. Они — авторы своих историй. Чтобы добиться этой цели, мне нужно пробиться к глубинным отпечаткам в их Светящемся Энергетическом Поле.
      Сделать это очень трудно, все равно что пытаться посмотреть кино, вынув пленку из видеокассеты. Фильм получается только с помощью вспомогательных устройств — видеомагнитофона и телеэкрана.
      Подобными посредниками между материальным миром и Светящимся Энергетическим Полем являются чакры. В каком-то смысле, эти вращающиеся вихри энергии можно считать знаком равенства в знаменитом эйнштейновском уравнении Е = mc 2. Своей энергией чакры упорядочивают физическую материю организма, делают его больным либо здоровым, мгновенно меняют весь окружающий нас мир; Благодаря чакрам мы можем пересечь пропасть между материальным миром и царством энергии.
 

 
       Накануне я пытался выявить сеke, светящиеся волокна своей второй чакры. Мы остановились в цветущей долине с эвкалиптами и соснами. После ужина отправились прогуляться. Я подумал сначала, что прогулка будет короткой, но Антонио целеустремленно углублялся все дальше в лес. В небе висела почти полная луна. Когда она выходила из-за туч, мы прекрасно видели тропу, но стоило облакам затянуть небо, как все вокруг погружалось в кромешную тьму. Мы вышли на какую-то поляну; Антонио усадил меня на камень и предложил установить связь с высокой сосной в десятке метров от нас. Я закрыл глаза и представил, как дотягиваюсь до этого дерева.
       — Только не головой, нинъо, — посоветовал Антонио.
       Терпеть не могу, когда он называет меня «малышом», и он это прекрасно знает. Я уверен, что он пользуется таким обращением, когда недоволен моими действиями.
       — Животом, — подсказал он. — Выпуская светящееся щупальце из соsсо [вторая чакра].
       Сделав это, я почувствовал себя так, словно соединился с сосной своими внутренностями. Я ощущал шероховатую кору и даже погрузился в саму древесину. Открыв глаза по просьбе Антонио, я увидел светящуюся нить, протянувшуюся к дереву из моего живота.
       — Теперь отпусти сосну и свяжись с самыми ранними своими вспоминаниями.
       Постарайся вспомнить то время, когда еще ходить не мог, а потом протяни нить к тому малъчику, — сказал он.
       Мне удалось сделать это не раньше чем через час. Я чувствовал, что Антонио теряет терпение.
       — Ты много думаешь, — заявил он. — Перестань думать, просто делай.
       И у меня получилось. Я почувствовал кожу того малыша точно так же, как кору дерева. Я ощущал вкус того, что он ел, разделил с ним его восторг: как огромен окружающий мир! Мое восприятие обострилось и переполнялось впечатлениями.
       Я понимал, что прикасаюсь не к самому себе, а к какой-то иной, но тоже знакомой младшей версии себя.
       Антонио велел мне последовать за светящейся нитью, пройти вдоль нее и вобрать в себя сопутствующие образы и ощущения. Я представил, как иду вдоль этого шнура, словно по тропе; нахлынули образы из детства и отрочества, о которых я не вспоминал уже долгие десятилетия: костюм, сшитый для меня родителями к кануну Дня Всех Святых, когда мне было пять лет; случай, когда я с разбегу врезался в нашего учителя; день, когда умер наш пес. Самое удивительное, что я не только видел картины, но и переживал все испытанные тогда чувства. Передо мной проносились мучительные и счастливые мгновения. Антонио похлопал меня по плечу.
       — Достаточно, — сказал он. — Пора связаться с тем, кем ты станешь через десять тысяч лет.
       Из дневника
 
      По убеждениям племени хопи, «человек создан по подобию своего Творца». В «Книге хопи» Фрэнк Уотерс отмечает, что «плоть человека и плоть земли устроены одинаково; через них проходит ось (у человека позвоночник, спинной хребет, основа равновесия в движениях и функциях организма). На этой оси размещается несколько вибрирующих центров, созвучных с изначальным звучанием жизни всей Вселенной». Ссылки на чакры можно встретить в учениях хопи, инков и майянцев, а также у множества коренных культур по всему миру.
      Описаниями чакр прославилась, прежде всего, йога. Философия йоги учит, что чакры являются центром всех человеческих желаний. Каждый энергетический центр сиволизирует те удовольствия и страдания, которые приковывают нас к карме. Например, первая чакра отвечает за привязанность к материальному миру, а вторая —к сексуальным удовольствиям. Йога представляет собой путь добродетели и чистоты. Йог должен преодолеть соблазны чувств и открыть высшее, трансцендентное. В переводе с санскрита слово «йога» означает «единение», «слияние того, что было разделено». Йога воссоединяет тело с душой, обыденное с божественным.
      В противоположность этому подходу, американские шаманы вообще не делят мир надвое. Творец неотделим от Сотворенного, Небо неразрывно связано с Землей, Дух и материя пронизывают друг друга. Шаман не верит в разделенность тела и духа, видимого мира внешних форм и незримого мира энергии. Нет ничего, над чем нужно возвышаться, нет ничего, что требовалось бы соединять. Шаман не отделяет себя от своих желаний и прозрений. Йог может утверждать, что человек — не тело, а шаман говорит, что человек — это и его тело, и многое другое. Он знает, что видимое и незримое наполняют друг друга, одновременно присутствуют во всем. Йог стремится к воссоединению разделенного; для шамана целое никогда и не распадалось на части.
      Одной из причин того, что мы с такой готовностью восприняли индийские представления о чакрах, является их соответствие мифу об изгнании из рая. Мы с детства привыкли считать, отделены от своей подлинной сущности, а душа заточена в теле, но совершенно независима от него. Западные философы назвали это явление расколом разума и тела.
      Два обширных теологических направления сосуществовали долгие тысячелетия — и не всегда мирно. Первое течение утверждает, что материя и Дух были некогда разделены. Дух, возможно, и создал материю, но ныне не пребывает в ней. Эта школа мысли возникла там, где властвовали религии с небесным Богом — возвышенным Творцом мужского пола, отрешившимся и отдалившимся от своего Творения (например, Зевс или Яхве). Второе направление считает, что материя — проявление Духа, наполненное Духом. Эта школа мысли восходит к почитанию земной Богини, непрестанно питающей своим присутствием все Сущее (например, Гера, Инана или Пачамама). Шаманизм относится к этому второму течению.
      Наиболее опытные из шаманов поднимаются над границами собственных убеждений и начинают сознавать, что обе точки зрения являются гранями некоего огромного целого.
      Чакры определяют основополагающие человеческие качества. Шаман не подавляет инстинктивные желания и страсти; напротив, он превращает их в отточенные инструменты. Я уверен, что в основе своей страх неразрывно связан с состраданием. Исцелите страх — и наружу вырвется сопереживание. Инстинкты не должны становиться нашими врагами. Злость, жадность и похоть — скрытые силы, которые можно превратить в любовь, ясность, мудрость и отвагу. В природе все свято, и каждая чакра таит в себе семена просветления и нашего будущего.
 

 
      Скелет каждого человека состоит из одинакового набора костей. Наши светящиеся тела тоже устроены одинаково — в них есть чакры и акупунктурные меридианы.
      Чакры представляют собой вращающиеся диски энергии. Само слово «чакра» в переводе с санскрита означает «колесо». Чакры вращаются в десяти-двенадцати сантиметрах от тела и служат соединительными центрами позвоночника и нервной системы. Чакры предcтавляют собой прямые каналы, ведущие в нервные сети организма. Вращаются они по часовой стрелке, в том же направлении, что и спиральные рукава галактик.
      Каждая чакра работает на особой частоте, которую мы воспринимаем как один из семи цветов радуги. Чакры новорожденного предстают перед нами в самых чистых красках (от первой, красной, до седьмой, фиолетовой). По мере взросления чакры тускнеют. Травмы и потери оставляют в чакрах отравляющие осадки. Скопившиеся в чакре загрязнения мешают ей колебаться с исходной частотой, что ускоряет старение организма. После шаманского исцеления чакры вновь очищаются. Они вращаются без помех и снова вибрируют на изначальной частоте.
      Амазонские шаманы считают, что человек с очищенными чакрами обретает «радужное тело». Каждый центр вибрирует с естественной частотой, а человек излучает все семь цветов радуги. По легенде, радужное тело делает возможным путешествие за пределы смерти, в мир Духа. Человек способен помогать другим исцелиться; он может сам выбирать свою смерть, так как уже знает путь домой.
      Шаманы из джунглей верят, что смерть —это страшный хищник, выслеживающий каждого из нас. Они говорят, что многие болезни вызваны самой смертью, укоренившейся в теле человека. Знахари полагают, что смерть (или, как я предпочитаю говорить, безжизненность) забирает нас к себе понемногу, вплоть до того дня, когда мы вдруг понимаем, что скорее мертвы, чем живы. Я видел, как это происходит со многими жителями Амазонки и других уголков мира, и потому считаю нынешнее положение в Америке довольно угрожающим. Когда чакры чисты, смерть прекращает свои преследования. Можно сказать, что тебя забирает жизнь, а смерть остается в стороне. На флаге империи инков была изображена радуга, занимающая в их мифологии совершенно особое место. И в наши дни радуга часто висит над крышами домов Куско.
      Йоги различают семь чакр, но Антонио говорил, что на самом деле их девять. Семь чакр размещаются в пределах физического тела, а две — снаружи. Восьмую чакру он называл виракоча — это имя Творца, Великого Духа, означающее в переводе «священный источник». Восьмая чакра расположена в Светящемся Энергетическом Поле. Она парит над головой, как вращающееся солнце. Это наша связь с Великим Духом, место проникновения в нас Бога. У сivilizados (все белые и те индейцы, которые перешли к западным верованиям) эта чакра выглядит тусклым, закопченным огоньком — как сказала мне одна шаманка, «потому что civilizados выгнали нас из рая».
      Любопытно, что в переводе с испанского само слово indios означает «единые с Богом». У тех индейцев, которые не переняли западную мифологию, восьмая чакра сверкает золотым диском. Мы тоже знакомы с ее изображениями: это нимб, окружающий Христа, и свет, озарявший апостолов на Тайной Вечере. Когда человек умирает, его восьмая чакра превращается в светящуюся сферу и окутывает своим животворным сиянием остальные семь чакр. После искупления и очищения восьмая чакра создает новое тело, и так продолжается на протяжении множества человеческих перерождений. Это она выбирает нам биологических родителей, приносит лучшую (хотя и не всегда самую легкую!) жизнь, приносящую те переживания, которые необходимы для духовного роста. Мучительные, травмирующие воспоминания о прежних воплощениях переносятся в следующее тело в виде отпечатков в нашем Светящемся Энергетическом Поле.
      Источником восьмой чакры является девятая чакра —Дух. Она пребывает вне Светящегося Энергетического Поля и уходит в космос. Это сердце Вселенной, единое с Великим Духом. Мой наставник говорил, что восьмая чакра — обитель Бога в человеке, а девятая —та частица человека, которая пребывает в Боге.
      Восьмая чакра соответствует христианскому понятию души, индивидуальной и конечной. Девятая чакра сопоставима с Духом — безличным и бесконечным началом. Душой и ее спасением всегда занимались религии. Поскольку душа наделена личностью, она выглядит самостоятельной. Мы считаем, что можем соединяться с духом либо отдаляться от него. Девятая чакра едина со всем Сущим, она бесконечна и вечна — в противоположность ограниченной индивидуальной душе.
      Я буду называть этот центр «восьмой чакрой», так как слово душа приобрело у нас множество различных значений, от мягкости характера до той неуловимой индивидуальности, о которой так много спорят богословы. Восьмая чакра проявляется во времени. Египтяне называли ее ка. Девятая чакра существует во вневременном «сейчас»— в точке без времени, незатронутой историей. Это имманентная и трансцендентная сущность, которая никогда не рождалась и никогда не гибнет. Ее египтяне называли kxу.
      Чакры отвечают за усвоение поступающих из окружающего мира естественных энергий жизни. Вся эта энергия содержится в пяти видах пищи:
      1) растения и животные;
      2) вода;
      3) воздух;
      4) солнечный свет;
      5) биомагнитное поле (на Востоке его называют ци, а у инков —саusау).
      Питательные вещества поступают в организм из самых грубых (животные и растения) и наиболее утонченных (свет и энергия) видов пищи. Вода и ткани растений и животных попадают в пищеварительный тракт, кислород — в легкие, солнечный свет —на кожу, а саusау — в чакры. Световые энергии циркулируют по чакрам точно так же, как вода и пища по органам пищеварения. Когда пищеварительный тракт засоряется, организм не может получать питательные вещества из еды. Сходным образом, когда загрязнены чакры, мы не способны усваивать сберегающийся в Светящемся Энергетическом Поле саusау.
      Чакры испускают светящиеся нити, выходящие за пределы тела и соединяющие нас с деревьями, реками, лесами и другими людьми. Чакры соединены с телом лишь на время. Когда организм гибнет, они покидают материальное тело и воссоединяются с восьмой чакрой, после чего продолжают свое путешествие в незримом мире.
 

ПЕРВАЯ ЧАКРА

ВТОРАЯ ЧАКРА

ТРЕТЬЯ ЧАКРА

ЧЕТВЕРТАЯ ЧАКРА

ПЯТАЯ ЧАКРА

ШЕСТАЯ ЧАКРА

СЕДЬМАЯ ЧАКРА

ВОСЬМАЯ ЧАКРА

ДЕВЯТАЯ ЧАКРА

 
       «Наска, пустыня, испещренная гигантскими рисунками... Колоссальные колибри, пауки и геометрические фигуры, линии, уходящие к горизонту... Эрих фон Деникен решил, что это посадочные площадки богов из космоса, но это предположение не имеет ничего общего с правдой.
       Шаманы начертали тут огромные мандалы, чтобы привести к гармонии Небо и Землю. Прямоугольники, треугольники и прямые — часть тайной, ныне забытой геометрии. Однако эти фигуры сохраняют свою силу. Всякий раз, вступая на их территорию по ночам, я вижу энергию. Для этого нужна подходящая фаза луны.
       Видения вызывают суеверный страх. Сначала я видел нечто, напоминавшее парящие над песком следы, затем этот свет начал сливаться в очертания фигур.
       Самое удивительное, все мы видели одно и то же! Массовая галлюцинация?
       Прошлой ночью луна была в подходящей фазе. Наша группа, состоящая из десятка человек, работала на краю гигантской спирали, свернувшейся, как пустынная змея. Эдуардо пояснил, что, входя в спираль, мы отбрасываем преследующее нас прошлое. Покидая ее, мы призываем свое грядущее. Когда шаман вступил в спираль, я увидел крадущуюся за ним темную тень. Я похлопал Исабель по плечу.
       Она — самый давний ученик доньи Лауры и лучший видящий среди нас.
       — Что такое? — спросила она.
       Следуя по спиральной кривой, Эдуардо вновь приблизился к нам, и тогда мы увидели это — самую отвратительную тварь, какую только можно представить. В ее облике сливались черты человека, гориллы и пресмыкающегося.
       Подобные создания рисовал Иероним Босх. Тварь схватила Эдуардо, сжала когтями —а в следующий миг сгинула в земле. Эдуардо дошел до центра спирали и воздел руки к Небесам.
       Когда он вернулся к нам, мы рассказали, что видели.
       — Это была Lа Сhiсоngа, —ответил он. —Олицетворение стихии. Один из моих таеstrо, учителей, создал такую много лет назад. Это искусственное существо, с чьей помощью колдуны вредят своим жертвам. Когда тот таеstrо умер, Lа Сhiсоngа лишилась хозяина и явилась ко мне. Я не видел ее много лет. Хорошо, что она ушла.
       Я знал, что в молодости, прежде чем вступить на путь шамана-целителя, Эдуардо проходил обучение у колдунов. Я и раньше слышал его рассказы о Lа Сhiсоngа, но считал это просто легендой.
       Подобные энергии могут прицепиться к человеку очень надолго.
       Из дневника
 
      Приведенные в этой главе упражнения развивают способность видеть энергию. Вы научитесь воспринимать Светящееся Энергетическое Поле, видеть «реки света» и кружащиеся вихри чакр. Освоив шаманское видение, вы сможете определить причины, оставившие отпечатки в Светящемся Энергетическом Поле. Кроме того, видение позволяет выявлять врывающиеся в организм чужеродные энергии, замечать присутствие навязчивых духов, которые могут причинять эмоциональный и физический вред.
      Работая с пациентами, я воспринимаю травмирующие события прошлого так, словно они разворачиваются прямо на моих глазах. Факты не всегда точны, но общая идея и эмоциональное воздействие на пациента неизменно определяются правильно. В случае Дианы я увидел девочку, попавшую в автокатастрофу. Она закрыла голову руками и крепко зажмурилась; ее тело застыло, а потом она покинула материальное тело. Парящий над девочкой дух сказал мне, что не хочет возвращаться, там слишком опасно. Когда я пересказал это Диане, она ответила, что не помнит никакой аварии, ей нужно спросить об этом у матери. Впоследствии мать подтвердила, что такой случай действительно произошел, когда Диана была совсем маленькой, но тогда никто не пострадал. Однако с тех пор Диана жила лишь наполовину, одна ее часть пребывала в материальном теле, а другая где-то вовне.
      Она никогда не чувствовала себя в безопасности. В ее Светящемся Энергетическом Поле осталась соответствующая отметина.
      Майянцы, индуисты, буддисты, австралийские аборигены, инки и ранние христиане описывали человеческое энергетическое поле схожими образами и словами. Пять тысяч лет назад художник, расписывавший гробницу Тутанхамона в Нижнем Египте, нарисовал бога Тота со светящимся шаром над головой, символ луны, указывающий на энергию бога и его умение прерывать циклический характер времени. Этот нимб в точности совпадает с восьмой чакрой, о которой говорят амазонские шаманы. Жители сельвы верят, что эта чакра приносит именно те дары, которые олицетворял мифический египетский бог — способность покидать поток времени. Светящийся нимб вокруг головы Христа очень похож на свечение над Буддой и шаманами-маори из Новой Зеландии. Эти образы, запечатленные в камне, дереве и на ткани, подтверждают существование видящих, способных воспринимать сверхчувственную действительность. Символ нимба не придумали художники, а увидели видящие; общность их восприятия удостоверяет, что каждый из нас от рождения обладает дремлющей способностью видеть человеческое энергетическое поле.
      Рассказы о Светящемся Энергетическом Поле издавна распространены во всех уголках земного шара, но западные мыслители до сих пор не могут смириться с этими данными. Мы привыкли считать, что, изображая нимб вокруг божеств, египетские писцы, догонские каменотесы и буддийские художники аллегорически указывали на некую иную форму просветления. Мы полагаем, что просветление — это внутреннее состояние, которого достигают святые и мудрецы. Поскольку мы не в состоянии видеть такое свечение обычным зрением, мы предпочитаем верить, что оно имеет переносный смысл. Наука до сих пор не подтвердила существование Светящегося Энергетического Поля, и потому мы не верим в его реальность.
      Однако наука открыла гравитацию лишь после того, как Ньютон доказал, что это одна из фундаментальных сил природы, но и за тысячи лет до этого яблоки падали с деревьев на землю, а вода стекала вниз. Конечно, тяготение заметить проще, чем человеческое энергетическое поле, но для шаманов всего Земного шара существование незримого мира энергии и Духа так же очевидно, как и то, что вода течет вниз.
      При попытках перенять шаманские практики, представители Запада сталкиваются с определенными трудностями. В нашем обществе всех, кто утверждает, будто способен непосредственно видеть энергию, считают людьми со странностями либо нарушениями психики. Мне вспоминается один характерный случай. Было это, когда я проходил интернатуру по психологии в одной северокалифорнийской больнице. На следующий день после того, как я начал работать в той клинике, пациент по имени Пьетро подошел ко мне и заявил: «Я знаю, кто ты. От меня не скроешь». Затем он начал пересказывать случаи из моего детства, о которых не мог знать никто, разве что мои родители. Психические способности возникли у Пьетро после неудачных экспериментов с ЛСД. Он оставался под наблюдением психиатров, так как не мог остановить свое видение и тревожил окружающих пугающими откровениями. Наши врачи и терапевты не знают, как помочь людям с подобным даром ясновидения, который может проявляться резко и неожиданно, как у Пьетро, либо постепенно и непроизвольно, как у некоторых людей в детстве и юности. Пьетро приходилось держать на сильных лекарствах, и надежды на исцеление не было. В племенной культуре он мог бы занять место интуитивного видящего, помогающего шаманам ставить верный диагноз.
      Шаманское видение— талант, и его нужно развивать. Как и музыкальный дар, он требует упражнений. Только так можно научиться виртуозно пользоваться этим инструментом. Тот, кто хочет видеть незримый мир, должен развивать и оттачивать свои навыки. Долгие тысячелетия шаманы всего мира совершенствовали приемы развития этих способностей. Эти техники переросли в целые школы, одарявшие своих последователей великой честью умения заглядывать в невидимое.
      Я переработал самые ценные из этих практик и преподаю их теперь своим ученикам в школе Исцеления Светящегося Тела.
 

 
      Зрение — удивительная способность, которую эволюция совершенствовала миллионы лет. Для многих сложных форм жизни —от кузнечика до кита —это основная форма восприятия. Человек видит благодаря трем органам: глазу, оптическому нерву и центру зрения в коре головного мозга. Глаза превращают свет в электрические сигналы и передают их через оптический нерв в зрительный центр — «кинозал» мозга. Оптический нерв переносит поток электронов от глаз в мозг точно так же, как кабель —в телевизор. Зрительный центр, расположенный за ушами, в затылочной части головы, строит по полученным сигналам изображение. Таким образом, мы видим внутри головы, хотя кажется, что окружающий мир у нас перед глазами.
      В восприятии незримого мира энергии и духа глаза не играют почти никакой роли. Сетчатка регистрирует довольно узкий диапазон электромагнитного спектра. Глаза не способны видеть ультрафиолетовые и инфракрасные лучи, на которые активно реагирует кожа. Оптический нерв тоже почти не за-действуется, так как это просто односторонний кабель, соединяющий глаза с центром зрения в коре головного мозга. Однако сама кора представляет собой весьма примечательный орган. Она способна преобразовывать энергию (электрические импульсы, поступающие из оптического нерва) в яркие образы. Чтобы воспринять Светящееся Энергетическое Поле и зашифрованные в нем сведения, достаточно изменить источник сигнала и позволить зрительному центру заниматься тем, для черо он предназначен природой, — созданием изображений.
      При осмотре врач оценивает сердечную деятельность с помощью электрокардиограммы. Прикрепленные к груди датчики передают в записывающее устройство сигналы, отражающиеся в форме пульсирующих ритмов. Тем же записывающим устройством можно было бы воспользоваться для измерения температуры в погребе. При правильном выборе датчика и кабеля такое устройство способно измерять любые явления, от работы сердца до землетрясений. В обычном зрении роль датчиков играют глаза, кабеля — оптический нерв, а записывающего устройства — зрительный центр. Чтобы видеть мир энергии, нужно заменить датчики (глаза) и кабель (оптический нерв) чем-то другим; записывающее устройство (кору) менять не обязательно. Единственная задача этого устройства — превращать сигналы в изображения. Именно поэтому я называю кору головного мозга «кинозалом».
      У нас есть датчики, позволяющие перейти к шаманскому видению. Это шестая чакра (мифический «третий глаз» в центре лба) и четвертая чакра, сердце.
      Соединяя эти чакры со зрительным центром в коре, мы можем видеть глазами разума и сердца. Основная трудность сводится к подключению «кабеля», соединяющего эти чакры с «кинозалом» в затылке.
      Изучая анатомию, я узнал, что человеческий мозг опирается на жесткую «вшитую схему». Если нейронные связи уже образовались, изменить их очень трудно.
      Проложить новые нейронные каналы в зрительной коре и вовсе невозможно. При повреждении оптического нерва человек слепнет и никогда больше не обретает зрение, но продолжает видеть сны и способен задействовать зрительное воображение. Мозг не в силах изменить течение сигналов в зрительном центре.
      Таким образом, чтобы видеть сердцем, нужно создать внемозговую сеть. Для этого и предназначены шаманские обряды видения. Человек способен проложить внемозговые пути, связующие сердце и «третий глаз» с корой, и это принесет восприятие мультисенсорных образов светящегося мира.
      В первые годы жизни число синапсических связей в мозге ребенка в десять раз превышает количество таких же связей у взрослого. Синапсы —это отростки нервных клеток, расходящиеся во множестве направлений и соединяющиеся с другими синапсами. Синапсические связи играют роль каналов, с помощью которых мы обрабатываем информацию. Во младенческом возрасте человек может найти десяток способов подобраться к стакану с водой и взять его со стола. Со временем остается только один, самый удобный способ (зависящий, в частности, от того, правша человек либо левша). Остальные нейронные связи постепенно отмирают. Синапсы соединяют нервные клетки мозга друг с другом; их можно сравнить с лесными тропами. Одни тропинки прямые, они ведут к реке прямо через луг. Другие уводят кружными путями, по тополиным рощам, но в конце концов заканчиваются на том же берегу. Когда наши карты действительности построены, девяносто процентов синапсических связей отмирает. Мы помним только один путь к реке, прочие маршруты стираются. Двигаясь к берегу только через луг, мы забываем о существовании тополей и берез, с удивлением слушаем других людей, которые рассказывают об экзотических деревьях, увиденных ими по дороге к реке.
      В нашей культуре построение карт незримого мира никогда не имело большого значения. Эта духовная местность даже не считается реальной. Там нет реки, так зачем ходить кружными путями? У представителей Запада нейронные связи, позволяющие воспринимать энергию, совершенно не развиты. Нам предстоит проложить в мозге новые тропы. Их можно воображать как переливающиеся золотом меридианы, ведущие от «третьего глаза» и сердца к затылочной части головы. По этим каналам переносятся богатейшие чувственные данные: образы, звуки, запахи, осязательные и вкусовые ощущения.
 

Упражнения на разбитие восприятия

Упражнение на разбитие Второго Сознания

Восприятие Светящегося Энергетического Поля

Упражнения для Второго Сознания

Охота на прошлое

Охота на будущее

 

ЗАКЛИНАНИЕ.

       Ветры Юга, Большой Змей, Окружи нас кольцами света,
       Научи нас сбрасывать прошлое, как ты сбрасываешь кожу.
       Научи мягко двигаться по Земле. Покажи нам Путь Красоты.
       Ветры Запада,
       Мать-ягуар,
       Защити магическое пространство.
       Покажи нам путь покоя, научи безупречной жизни,
       Укажи путь за пределы смерти.
       Ветры Севера,
       Колибри, Праматери и Праотцы,
       Древние,
       Придите и согрейте свои руки у наших костров,
       Говорите с нами шепотом,
       Мы почитаем тех, кто был до нас,
       И тех, кто придет потом, детей наших детей.
       Ветры Востока,
       Великий Орел, кондор,
       Приди к нам оттуда, где восходит Солнце,
       Укрой нас своим крылом.
       Покажи горы, о которых мы лишь мечтали,
       Научи парить крыло к крылу с Великим Духом.
       Мать-Земля,
       Мы собрались во имя исцеления всех твоих детей —
       Народа Камня и Народа Трав,
       Четвероногих, двуногих и ползающих,
       Имеющих плавники, покрытых шерстью и летящих на крыльях — Все мы —родня.
       Отец-Солнце, Прамать-Луна, Звездные Страны, Великий Дух — ты известен под тысячами имен, Но лишен имени.
       Спасибо, что позволил нам собраться вместе. Спасибо, что позволил нам петь
       Песню Жизни.
       Моление о сотворении священного пространства
 
      Шаманы начинают любой обряд исцеления с создания священного пространства. Обыденная жизнь, суетливый мир деловых встреч и хлопот, остается за его границами — мы готовимся к встрече с Божественным. Священное пространство позволяет погружаться в безмолвный внутренний мир, где происходит исцеление. Тут нас не потревожит ничто повседневное, каждое действие станет значимым и обдуманным, хотя нельзя говорить, что в священном пространстве все подчеркнуто серьезно и официально. Да, шаманы относятся к своей работе с полной серьезностью, но никогда не воспринимают чересчур серьезно самих себя. Обряды часто сопровождаются смехом и весельем, потому что в священном пространстве все ощущают легкость бытия. Смех и слезы рвутся наружу сами собой. Алан Уотс говорил, что ангелы умеют летать только потому, что очень легко относятся к самим себе. В священном пространстве мы сбрасываем со своих плеч тяжкое бремя, нас осеняет длань Духа. После того, как целительская работа завершена, священное пространство следует закрыть обращением к четырем сторонам света, Небесам и Земле. При этом шаман высвобождает призванные ранее на помощь архетипические энергии, чтобы те вновь слились с природой.
      Священное пространство — исцеляющее, чистое, святое и безопасное место. Я воображаю его как мерцающий купол, окружающий тот участок, где проводится исцеление. В этом круге все пребывают под надежной защитой, а мой пациент может выплеснуть горе и боль, пережить то счастье, которое почти всегда сопровождает процесс исцеления. Многие страхи и мучения вызваны ощущением, что мир таит в себе какую-то угрозу. Когда он кажется опасным и враждебным, человек усиливает свою защиту, выстраивает психологическую броню. Священное пространство становится той средой, где можно сбросить тяжелые доспехи и беспрепятственно изучить скрывавшуюся за ними мягкую, нежную плоть. Кроме того, священное пространство предоставляет доступ к светящимся помощникам — знахарям из мира Духа, способствующим нашему исцелению.
      Нас с раннего детства учили тому, что священными местами могут быть только церкви, соборы, либо— в лучшем случае — чудесные уголки природы. Но разве священное пространство создается четырьмя стенами храма? Возможно, дело в молитвах, которые там постоянно произносят? Но сколько молитв нужно, чтобы место стало священным? Быть может, достаточно всего одной, но совершенно искренней? Да, все мы можем сами творить священные пространства и призывать в любую точку земли исцеляющие силы природы. Я обычно пользуюсь заклинанием, приведенным в начале этой главы. Никто мне его не сообщал, но задействованные в заклинании образы — четыре стороны света и архетипические животные — почитаются множеством коренных народов Америки. Они древние, но извечно полны новизны. Вы можете придумать собственные молитвы, связанные с этими образами.
      Хотя для создания священного пространства необходимы определенные условия, любой способ допускает самовыражение личности. Обратите, например, внимание на то, что моя молитва привязана к пространственным направлениям. Она обращена к Четырем Сторонам Света, а также к Небу и Земле. Шесть направлений и сам шаман, расположенный в центре, олицетворяют семь упорядочивающих принципов Вселенной. Змея символизирует связующий принцип, ягуар — силу обновления, колибри — героическое путешествие эволюции и роста, орел (кондор) — принцип возвышения над самим собой. Небеса —это творящее начало, а Земля — принимающее. Призывая их на помощь, мы настраиваемся на те силы, которые наполняют жизнью все сущее.
      Договор шамана с Духом очень прост: если шаман призывает, Дух откликается. В облике светящихся сущностей перед шаманом предстают могущественные целители из мира Духа; они помогают ему в процессе исцеления. Для нас четыре стороны света означают буквальную ориентацию в материальном мире — мы отправляемся на север, чтобы увидеть белых медведей, зимой едем на юг, во Флориду, переезжаем на Восточное или Западное побережье. Для шамана Стороны Света являются также персонифицированными качествами и энергиями. В прогнозах погоды показывают, как дождевые тучи перемещаются с одного места на другое; если представить, что энергия движется таким же образом, станет понятно, как она перемещается в пространстве.
      Качества каждой из Четырех Сторон Света олицетворяются архетипическими животными. Эти существа —не просто символы, а изначальные энергии, или духи.
      Каждый архетип живет своей жизнью и обладает определенной властью. У народов американского континента сторонам света соответствуют самые разные архетипические животные. У инков Север связан с колибри, а у многих североамериканских индейцев — с бизоном. Хотя сам образ может меняться, свойства энергии остаются одинаковыми, так как соответствуют одному и тому же упорядочивающему принципу природы. Важно не то, как мы их называем, каким архетипом пользуемся. На деле необходимо хорошо познакомиться с ними, чтобы не сомневаться: когда их призовешь, они явятся. Зов исходит из самого сердца. Дух откликается на голос нашей любви. Когда его призывают из священного пространства, вся Вселенная объединяет свои силы и устремляет их нам на помощь.
      Я познакомился с отцом Александром, священником из Чикаго, когда он посещал наши семинары. Два года спустя мы снова встретились. Выяснилось, что незадолго до того епископ направил его в одну из церквей взамен заболевшего пастора.
      Церковь проходила в то время крупную реставрацию. Крыша протекала, витражные окна требовали капитального ремонта. К несчастью, приход был очень бедным, а его паства неумолимо сокращалась: из-за нехватки автостоянок пожилые верующие не ходили в церковь, когда земля покрывалась снегом и льдом.
      Через несколько дней после приезда отец Александр улучил минутку, когда в церкви никого не было, и открыл священное пространство над главным алтарем, обратившись за помощью к Четырем Сторонам Света, Небесам и Матери-Земле.
      Оказавшись в безвыходном положении, он, как капитан тонущего судна, был готов попробовать все что угодно. Он решил оставить это пространство открытым на месяц и посмотреть, какие перемены это вызовет. На следующей неделе он с помощником изучал многочисленные помещения церковного здания и наткнулся на запертую дверь. За ней открывался проход, ведущий к звоннице. К их ужасу, помещение размером с половину бейсбольного поля было погребено под двухметровым слоем экскрементов летучих мышей. Эта огромная масса могла проломить перекрытия и разрушить колокольню. Похоже, дела менялись только к худшему...
      Отец Александр вновь отправился к алтарю, еще раз создал священное пространство и обратился за помощью к специалистам, попросив их очистить церковь от десятилетних скоплений помета. Окинув глазом гигантскую кучу экскрементов, рабочий сообщил, что все это будет стоить сорок тысяч долларов.
      Священник в отчаянии покачал головой. Рабочий поразился и пояснил, что готов заплатить эту сумму за экскременты. Выяснилось, что помет летучих мышей ценится как удобрение, но на деле мало кто видывал его в таких количествах. Отец Александр был в полном восторге. Крышу залатали еще до наступления зимы.
      Несколько дней спустя священнику удалось договориться с расположенным на противоположной стороне улицы отделением полиции о том, что по воскресеньям прихожане смогут оставлять машины на служебной стоянке. В результате отец Александр стал одним из самых почетных духовных лиц в Чикагской епархии. Время от времени его просят помочь церковным приходам, оказавшимся в бедственном положении. И, попадая в новую церковь, он всякий раз создает над алтарем священное пространство. Сам отец Александр не сомневается, что благодаря этому Дух принимает его приглашение и протягивает столь необходимую руку помощи. В священном пространстве можно стать свидетелем самых невероятных духовных чудес.
 

 
      Каждое архетипическое животное излучает энергию особого рода. На Юге змея символизирует знания, сексуальность и исцеление. Возможно, это самый всеобщий архетип: змея повсеместно олицетворяет целительную силу природы. Медицинский посох, кадуцей, представляет собой жезл, обвитый парой змей. Когда Моисей вел евреев через пустыню, в руках у него был посох в виде змеи. В западной мифологии змей преподносит человеку плод дерева познания. На Востоке свернувшаяся кольцами змея символизирует энергию кундалини.
      Змея издавна связывается с женским началом, служит знаком плодовитости и сексуальности. Вопреки распространенному заблуждению, она не олицетворяет секс как таковой. Скорее, это неотъемлемая жизненная сила, стремящаяся к единению и творению. Вспомним, что каждая клетка организма нацелена на деление и воспроизводство. В природе плодовитость отражает созидательный принцип всего Космоса. Обращаясь к архетипу змеи, можно призвать на помощь творящий принцип Юга. Когда я работаю с пациентом, потерявшим интерес к жизни, исчерпавшим энергию и энтузиазм, я соединяю его с энергиями Юга и отправляю домой в сопровождении духа змеи. Я знаю, что это вновь пробуждает в людях тягу к полнокровной жизни.
      Животным Запада является ягуар. Он обновляет и преображает жизнь джунглей.
      Змея олицетворяет поступательную и возрастающую власть исцеления, а ягуар служит символом резкого превращения, жизни и смерти. Может показаться странным, что преображающая сила Вселенной связана также со смертью, но для древних жителей Америки эти две энергии происходят из одного источника. Постоянное всегда меняется и самообновляется, а неизменное обязательно гибнет. То, что устойчиво и неподвластно переменам, носит лишь временный характер, так как во Вселенной все непрестанно меняется. В Северной Америке шаманы сжигали подлесок, выпуская на волю управляемые силы, символом которых служит ягуар.
      Благодаря этому они не позволяли молнии стать причиной пожара, который мог уничтожить весь лес целиком. Шаманы понимали, что хаос и порядок, расширение и сокращение — это естественные циклы бытия. Болезнь может стать для человека возможностью не только восстановить прежнее здоровье, но и сделать качественный скачок, выйти на еще более высокий уровень благополучия. Исцеление не только устраняет симптомы, но и выводит на новый виток здоровья. Я работал с шестидесяти- и семидесятилетними пациентами, которые признавались после сеансов, что никогда в жизни не чувствовали себя так хорошо.
      Чаще всего люди меняются, когда что-то идет не так. Таким образом, любой кризис представляет собой период открывающихся возможностей. С помощью принципа ягуара мы можем преобразить свое тело так, чтобы оно выздоравливало быстрее старело гораздо медленнее. Мне с детства внушали, что у человека, как у кошки, девять жизней. Достигая конца одной из этих жизней (многие называют их этапами жизненного пути), следует с почетом похоронить прежнюю личность, а потом ягуаром прыгнуть в новое будущее. В противном случае можно до конца жизни латать и чинить устаревшее «я», которое мы давно переросли.
      Лесная кошка — хранитель сельвы, страж ворот смерти. Ягуар помогает расчленить то, чему предназначено погибнуть, и тем самым открыть дорогу новому. Ураган воплощает в себе хаотическую силу ягуара. Пчелиный улей и муравейник с их запутанностью и красотой олицетворяют упорядочивающую силу ягуара. Энергия ягуара проявляется на уровне поселка, организации и отдельной личности. Иногда для обоюдного благополучия и здоровья супругов им приходится развестись. Иногда для выживания крестьянам нужно покинуть свою деревню. По всей Америке археологи находят следы селений, которые по неведомым причинам были оставлены жителями. Древние индейцы делали это в соответствии с циклической природой порядка и хаоса. Анасази, майя и инки время от времени покидали свои дома, чтобы выстроить в другом месте новые деревни.
      Несколько лет назад в высокогорных джунглях близ Мачу-Пикчу разбушевалось пламя, с которым пожарники боролись , несколько дней. Огонь перебрасывался с одного хребта на другой и уничтожил сотни тысяч акров леса. Стоял засушливый сезон; в это время года в Андах не бывает дождей. Когда Мачу-Пикчу отделяла от стены огня какая-то сотня метров, знахари собрались среди развалин, чтобы провести древний обряд. В церемонии принимали участие все, даже археологи.
      Стоило огню войти в Город Света, как небо внезапно потемнело и разразился ливень, погасивший пламя. Шаманы утверждали, что это сделал дух сельвы в облике ягуара —он откликнулся на зов и принес с собой дождь. Я уверен, что проведенный обряд вернул равновесие земле.
      У бали есть легенда о деревне, где дождей не было целых шесть лет. Никому из шаманов не удавалось вызвать дождь — они погрязли в мелочах и уже не могли влиять на природу. Поля высохли, а крестьяне устали жить за счет подачек соседей. На помощь позвали шамана из соседней деревни. Явившись, он сразу поразился царившей вокруг нищете. Шаман попросил крестьян выделить ему хижину, где он мог бы без помех поститься и медитировать. Над третий день он вышел наружу и все увидели, что небо потемнело от туч. Над деревней прогрохотал гром. Через несколько минут начался дождь. Вся деревня собралась на праздник в честь этого события. Жители радостно плясали под струями ливня.
      Когда старейшина спросил шамана, как тот этого добился, шаман ответил: «Ваша деревня настолько вышла из равновесия, что, придя сюда, я тоже потерял равновесие. Вот почему мне пришлось уединиться в хижине, поститься и молиться. Когда я вернул себе равновесие, оно вернулось и к вашей деревне. Потому и пошел дождь».
      Работая с пациентом, переживающим кризис и полагающим, что его жизнь кончена, я отправляю его домой в компании ягуара. Многие считают, что это просто метафора, но я знаю, что олицетворяемый ягуаром принцип жизни и смерти поможет погибнуть тем частицам личности, которым пора умереть, возродит в человеке надежду, привнесет в хаос новое равновесие.
      Энергию ягуара можно призвать на помощь, чтобы остановить хаотическое распространение злокачественной опухоли или лесного пожара. Ее можно призвать, чтобы помочь умирающему найти покой в хаосе, сопровождающем процесс смерти, и помочь ему в путешествии к миру Духа.
      Жители джунглей почитают ягуара и по той причине, что он способен преобразовывать тяжелые энергии в рамках Светящегося Энергетического Поля. В легендах рассказывается, что, участвуя в обряде, ягуар проглатывает отрицательные эмоции (гнев, страх и страдания). Ягуар — это духовный санитар, превращающий грубые, тяжеловесные энергии в легкие и светлые. Будучи защитником всего живого, он оберегает места для Церемоний от отрицательных энергий, которые могут ворваться в круг исцеления. Когда пациенту требуется духовная или психологическая защита, я соединяю его с энергией ягуара, осле этого пациенты часто рассказывают, что видели во сне большую кошку. Чтобы направить эту энергию на исцеление или внести равновесие в жизнь человека, нужно лично познакомиться с духом ягуара.
      Колибри, связанная с Севером, олицетворяет отвагу, необходимую для героического путешествия. Колибри мигрируют над Атлантикой, ежегодно перелетая из Бразилии в Канаду. На первый взгляд, эти крошки совершенно не приспособлены для перелета через океан — у них нет ни величественного размаха крыльев, ни тела, предполагающего большие запасы пищи. Однако древний инстинкт по-прежнему заставляет птиц отправляться в дальний полет. Каждый год колибри откликается на этот зов, как лосось, который преодолевает пороги и всегда нерестится в одном и том же месте. Работая с пациентом, который пустился в героическое путешествие души, я помогаю ему соединиться с энергией колибри.
      Это не только вдохновляющая метафора, но и энергетическая связь с одним из принципов природы. Прикоснувшись к энергиям этого архетипа, мы отправляемся в собственное героическое путешествие, которое рано или поздно приводит нас к источнику — родине нашего духа. На этом поле цветов, взращенных нашими предками, мы можем вдоволь напиться нектара жизни.
      Северные энергии помогают нам решиться на такое путешествие вопреки множеству преград. Когда на задуманное не хватает времени, средств или знаний, колибри может принести необходимые для успеха прозрения и смелость.
      Археологи считают, что первые американцы перебрались на этот континент тысячи лет назад по узкой полоске земли в Беринговом проливе. Они пересекли Аляску и вошли на территории, которые ныне называются Канадой и США. Что заставило тех людей ступить на хрупкий лед пролива и открыть Новый Свет? Почему после этого великого перехода они не задержались в Северной Америке, где перед ними открывались богатые дичью леса? Переселенцы двинулись дальше, совершили труднейшее путешествие через голые пустыни северной части Мексики и расселились по всей территории Южной Америки. У всего живого есть тяга познавать новое. Этот инстинкт живет в каждом из нас. Отказываясь откликнуться на призыв колибри, мы начинаем гибнуть. Променяв дух открытий на комфорт, подавив в себе стремление души развиваться, мы увядаем. Пробуждая в себе этот великий инстинкт, мы делаем свою жизнь не такой сухой и обыденной; она превращается в эпос.
      Символом Востока является орел, или кондор. Он приносит ясность, мудрость и просветление. Не отвлекаясь на мелочи, орел способен воспринять панораму жизни в целом. Энергии орла помогают обрести прозрения, связанные с жизнью во всей полноте. Взгляд кондора проникает в прошлое и будущее, он помогает понять, откуда мы пришли и куда направляемся. Работая с пациентами, которые страдают от травм прошлого, я помогаю им связаться с духом орла. Когда священное пространство наполняется этими энергиями, пациентам удается по-новому увидеть свою жизнь. Это не рассудочное понимание, а зов — вначале слабый, еле слышный.
      Новые возможности манят пациента, заставляют расстаться с тоской и обернуться навстречу своей судьбе. Я уверен, что у каждого есть будущее, но далеко не все знают свое предназначение. Предназначение подразумевает возможность воплотить в жизнь весь свой потенциал. Для этого не обязательно становиться великим поэтом или известным политиком; речь идет о судьбе, исполненной смыслом и целью. Даже дворник может иметь предназначение. Даже президент огромной компании может прожить бессмысленную жизнь. Каждый может открыться своему предназначению. Это требует огромной смелости, но иначе предназначение пройдет мимо и оставит нас позади, и мы никогда не испытаем счастья, которое познали те, кому удалось ступать непроторенными дорогами. Орел помогает вознестись над обыденными мелочами, из которых состоит наша жизнь, — мелочами, целиком поглощающими наши силы и внимание. Орел дает нам крылья, чтобы мы могли подняться над повседневностью и воспарить к высочайшим вершинам, касающимся небес. Орел, или кондор, олицетворяет естественный принцип возвышения над самим собой.
      Биологи уже знают, что этот принцип — одна из основных сил эволюции. Молекулы пытаются превзойти себя и стать клетками, затем простейшими организмами, тканями, органами и, наконец, развитыми существами. Каждый скачок вверх вмещает в себя все уровни, лежащие ниже. Клетки состоят из молекул, но качественно превосходят их; органы состоят из клеток, но несравнимы с ними по сложности; организм включает много органов, но не является просто их набором, так как целое больше суммы своих частей.
      Орел, принцип возвышения, означает, что проблемы на одном уровне лучше всего решать, поднимаясь на ступеньку выше. Клеточные проблемы решаются на уровне органов, а потребности органов удовлетворяет весь организм. То же относится и к нашей жизни. Вспомним русских матрешек. Материальные потребности — самая крошечная куколка в сердцевине; она вложена в куклу эмоциональных потребностей, а обе они, в свою очередь, входят в куклу духовных нужд. Эмоциональные потребности нельзя удовлетворить, не позаботившись о материальных; с другой стороны, их можно решить духовностью. На крыльях орла мы поднимаемся над жизненными трудностями и видим свою жизнь во всей полноте.
      Два последних направления —вверх и вниз —олицетворяют мужское и женское начало. Солнце —созидающая жизненная сила. Древние народы давно заметили, что небо меняется в зависимости от времен года, но сам рисунок созвездий остается неизменным. В день летнего солнцестояния светило всегда поднимается в одной и той же точке на востоке. В традиции инков все молитвы начинаются с обращения к Югу, так как Южный Крест — единственный участок неба, остающийся на месте, тогда как все прочие звезды вращаются (в Южном полушарии Полярная звезда не видна и ее роль играет Южный Крест). Власть Небес неколебима. Шаман призывает ее, чтобы что-то сберечь и сохранить, не забывая, конечно, и о том, что жизнь — это тонкое равновесие между устойчивостью и преображениями. Инки верили, что душа состоит из трех частей. Когда человек умирает, одна часть его души (изменяющаяся) возвращается в землю и поглощается природой, становится единой со всем живым. Вторая часть (сила и мудрость) направляется на священную гору, а третья (неизменная) возвращается на Солнце. Многие шаманские обряды перехода предназначены для того, чтобы помочь человеку распознать ту неизменную, непреходящую часть души, которая принадлежит Солнцу.
      Земля — принимающее и питающее начало. Ее сила направлена на взращивание и обновление. Осенью листья возвращаются в плодородную почву. Тела наших предков сливаются с экосферой и становятся частью деревьев, лугов и гор. Семена пускают ростки в темных и тесных объятиях Матери-Земли. Все живое зарождается во влажных утробах и питается их изобилием. Смена времен года олицетворяет переменчивость Земли. Согласно истории Сотворения, Земля и Небо были когда-то одним целым, то есть изменчивое содержит в себе неизменное.
      Солнце покоится в непроглядной утробе космического пространства. Листва распускается весной, а осенью опадает на землю —но это не смерть, а подготовка к новому рождению после холодной зимы. Энергии Неба и Земли восстанавливают нашу связь с естественными циклами жизни, но самое главное — позволяют сродниться с Матерью, которая ни на миг не прекращает нас поддерживать, и отцом, который никогда нас не оставляет. Возвращение домой, к изначальным родителям, — величайшее исцеление, заживляющее все раны ребенка. Многие мои пациенты, страдавшие в детстве от одиночества, претерпевают разительные перемены сразу после того, как возрождается их связь с Матерью-Землей и Отцом-Небом. Какими бы ни были проблемы моих пациентов, я всегда помогаю им сродниться с энергиями Небес и Земли. Воздавая почести Земле, мы признаем свою связь со всеми формами жизни, от Деревьев и рыб до птиц и камней.
      Поклоняясь Небесам, мы приветствуем братьев и сестер на далеких звездах, обязуясь посвятить все силы своей исцеленной личности Великому Духу, Творцу всего сущего.
 

 
      Произнесите заклинание, приведенное в начале этой главы. Американские шаманы читают молитвы, раздувая дым шалфея или других благовоний. С помощью птичьего пера они направляют его в соответствующую сторону света. Можно брызнуть туда несколько капель ароматной воды либо просто поднимать руку, разворачиваясь в каждом направлении. Конечно, нужно заблаговременно определить расположение сторон света. Проще всего сделать это с помощью компаса, но на практике достаточно знать их хотя бы приблизительно.
      Начнем с Юга. Брызните душистой водой на Юг, поднимите руку и разверните ее ладонью вперед. Прочитайте первую строфу, призывая на помощь змею.
      Продолжайте процесс, поочередно обращаясь к каждой стороне света. При обращении к Небу и Земле поднимите голову вверх и коснитесь земли соответственно.
      Чтобы закрыть священное пространство, нужно поблагодарить змею, ягуара, колибри и орла. Отпустите эти энергии, пусть они вернутся в родные стороны света. Чтобы связаться с энергией одного из Четырех Направлений, не закрывайте эту сторону света. Вместо этого попросите соответствующий архетип войти в вас и сопровождать на вашем пути. Например, я поворачиваюсь лицом на Восток и вдуваю дух архетипа в теменную чакру пациента; при этом я воображаю, как дух орла проникает в его тело и наполняет всю его жизнь. Не забудьте поблагодарить Мать-Землю и Отца-Небо.
 

 
      Кроме обращения к Сторонам Света, есть и другой мощный способ создания священного пространства. Он заключается в использовании света восьмой чакры, расположенной над головой. Мощь священного пространства многократно усиливается, если расширить размеры лучистой сферы восьмой чакры и перенестись в ее границы. Эта чакра размещена в пределах Светящегося Энергетического Поля, но лежит вне материального тела. Она представляет собой ту часть нашей личности, которая всегда едина с Богом. Если расширить ее, превратить в хрустальный купол, можно без труда поместиться в нем, отгородившись от влияния материального мира.
      Представьте восьмую чакру как небольшое лучезарное солнце над головой. Работая с этой чакрой, многие люди ощущают тепло или, наоборот, прохладу.
      Обратите внимание на ее пульсацию и частоту этих биений. Не возникает ли ощущения вибраций? Прослеживается ли отчетливый ритм? Воспользуйтесь воображением, чтобы придать этой сфере цвет восходящего солнца. Представьте, как ярко мерцает ее поверхность, как по ней прокатываются волны света, отбрасывающие на вас оранжевые и желтые отблески.
      Сложите ладони в молитвенном жесте. Продолжая держать ладони вместе, медленно поднимите руки над головой так, чтобы кончики пальцев вошли в сферу восьмой чакры. Ощутите, как раскрывается этот вращающийся диск. Очень медленно, как разворачивающий хвост павлин, раздвиньте сферу сияющего шара, чтобы он окутал вас целиком; для этого разверните ладони наружу и протяните руки в стороны. Опустите руки и наслаждайтесь теплым свечением своей восьмой чакры.
      Почувствуйте, что полностью погрузились в эту светящуюся сферу. Ощутите пронизывающие вас покой и тишину. Следите за своим дыханием. Выдыхайте плавно. Изучите внутреннюю поверхность мембраны светящегося шара. Какая она? Я представляю ее как огромный мыльный пузырь с переливающимися радужными пятнами; он испускает собственное яркое сияние. Здесь пребывает душа в промежутках между перевоплощениями. Изучив шар, разведите руки в стороны и плавно сомкните их над головой, пока лучистая чакра вновь не окажется в исходном положении. Сложите ладони у груди в молитвенном жесте и завершите упражнение.
      Завершив работу, священное пространство обязательно нужно закрывать. Верните светящийся шар восьмой чакры на прежнее место над головой. Освободите призванных на помощь духов змеи, ягуара, колибри и орла. Поблагодарите Небеса и Землю. Если священное пространство не закрыть, оно загрязнится, как весенний ручей. Архетипические животные перестанут приходить на помощь, силы природы уже не откликнутся на ваш зов.
      К священному пространству следует относиться с огромным почтением. Его нужно удерживать, как чистую ноту. Песня должна быть искренней и чистой. В присутствии опытного шамана или духовного наставника четко ощущается особое качество священного пространства. Его энергии чисты, все вокруг заполнено удивительным магнетизмом. Чтобы удержать священное пространство хотя бы на несколько секунд, требуется вся наша любовь и безраздельное намерение, а также большой опыт. Впрочем, со временем все это начинает даваться без усилий — священное пространство само поддерживает себя.
 

 
       Пост длится уже три дня. Пещеру я нашел чудом, для этого пришлось несколько часов обшаривать подлесок. Собирался дождь, и я приметил нависшую скалу, под которой можно было укрыться. Антонио отправил меня на поиски Храма Луны на склонах Мачу-Пикчу. «Будь осторожным, там гадюки», — сообщил он на прощанье с усмешкой на губах. Иногда я просто не понимаю его чувства юмора.
       Никаких гадюк я не видел, зато весь исцарапался, продираясь через густые кусты. Тропинок тут нет, только слабые намеки на гранитные ступени, оставшиеся после того, как терраса осыпалась.
       Размерами пещера сравнима с салоном автобуса. Искусство работы с камнем просто поражает: в стенах высечены десятки ниш, а в самом конце, где две стены сходятся под острым углом, каменщики создали кладку из уменьшающихся треугольных плиточек, плотно пригнанных друг к другу без всякого цемента. Самая крошечная плитка на верхушке не больше спичечного коробка. Все вокруг поросло мхом, но в пещере сухо.
       Антонио как-то сказал, что я занимаюсь прополкой, а он —садоводством. Он велел мне все время работать над исправлением своих ошибок, выпалывать их, как сорняки. Он заявил, что в саду моей души нет ничего прекрасного. Что я не умею поливать семена своего духа и не знаю, что из них вырастет. Потому он и отправил меня в эту пещеру. Тут мне предстояло поститься в течение пяти дней и пережить видение. Последние два дня я очищаю от мха пещеру. Выяснилось, что с прополкой я справляюсь очень неплохо. Теперь пол пещеры чистый. Плодородный темный грунт подается, когда по нему ступаешь.
       Сегодня утром выбросил найденную на дне рюкзака плитку шоколада «Херши». Я развернул ее и швырнул в джунгли, а фольгу сунул в карман. Последние два дня я думал только об этой шоколадке.
       Антонио прав, я просто пропалываю сорняки, а вся моя жизнь — непроходимые джунгли, где все растет как придется. Экзотические цветы там изредка попадаются, но намного больше лиан и прочих паразитов, в которых я безнадежно путаюсь. Все силы уходят на то, чтобы очищать землю прямо у своих ног. Как же мне вырастить тут фруктовый сад и цветы, которые останутся со мной до конца жизни?
       Из дневника
 
      Согласно западной мифологии, мы живем в хищной вселенной, где на нас постоянно охотятся «злобные» микробы и голодные ягуары. Шаманы, напротив, полагают, что нас окружает благосклонный мир. Хищным он становится лишь в том случае, если мы теряем равновесие.
      Современный мир лишен такого равновесия. Процесс Просветления возвращает уравновешенность, которую шаманы-инки называют ауni, «надлежащие отношения»; он приносит гармонию с микробами, ягуарами и всем живым, после чего Вселенная снова начинает относиться к нам благосклонно.
      Процесс Просветления исцеляет в трех аспектах. Во-первых, он сжигает загрязняющие отложения на стенках чакр, что приносит долголетие и укрепляет иммунитет. Во-вторых, он перерабатывает отравляющие выделения вредоносных физических и эмоциональных отпечатков — топливо, которым отпечаток пользуется, чтобы приводить себя в действие. В-третьих, он стирает отпечатки из Светящегося Энергетического Поля. Процесс Просветления лечит причину; он действует на уровне схемы нашего организма. Когда стерты оттиски, от отрицательных эмоций и привычек очень легко избавиться. Процесс высвобождает могущество иммунной системы, что ускоряет физическое выздоровление.
      Каждый отпечаток на Светящемся Энергетическом Поле связан с определенной чакрой. Через нее он выделяет свои отравляющие энергии в центральную нервную систему. Каждая чакра содержит карту эмоциональной и физической территории нашей жизни. Горный хребет можно изобразить самыми разными способами: сделанной со спутника фотографией, обычной контурной картой, где указаны уровни высоты, либо картой плотности населения. Сходным образом, каждая чакра хранит в себе карту жизненных переживаний, рассмотренных через особую призму. Первая чакра картографирует вопросы выживания, вторая чакра сберегает эмоциональные карты, и так далее. Чтобы разобраться в проблемах пациента, я оцениваю каждую его чакру, пытаясь определить, какой энергетический центр его подводит. Так я узнаю, через какую чакру осуществляет свое воздействие на самочувствие пациента тот или иной отпечаток в Светящемся Энергетическом Поле.
 

 
      Бакминстер Фаллер говорил, что лучи солнца кружатся вокруг ветвей и стволов деревьев, как Земля вокруг Солнца. Он считал, что, сжигая поленья в костре, мы высвобождаем эти солнечные лучи. Все живое — свет, заключенный в материю.
      Киты питаются планктоном, который поглощает солнечные лучи.. Мы едим растения, живущие только светом. Те же растение поедают животные, чье мясо идет в пищу. Все соткано из света — даже те темные энергии, которые затуманивают чакры и служат топливом для отпечатков. Чтобы выпустить лучи из полена, его нужно бросить в огонь; чтобы освободиться от темных энергий, их тоже следует сжечь в топке (говоря иными словами, «извлечь»). Шаманы Анд называют этот процесс тihиу: «переваривать», «перерабатывать». В шаманской традиции инков «плохих» энергий не бывает. Есть энергии «легкие», поддерживающие жизнь, и «тяжелые» (непригодные для пищеварения).
      Светящееся Энергетическое Поле естественным образом перерабатывает энергии.
      Продукты сгорания (пепел костра) возвращаются в Землю. Процесс Просветления высвобождает свет, заключенный в тиски материи. Работая в священном пространстве, можно не бояться -подхватить» какие-либо отрицательные энергии от пациента. По легендам, дух ягуара помогает «переварить» тяжелые энергии и снова сделать их светом. При сгорании топливо выделяет свет; в процессе тihиу пациент тут же вбирает его в себя, тем самым восполняя топливные баки своего Светящегося Энергетического Поля.
      Итак, Процесс Просветления преобразует тяжелые энергии в легкие. Это означает, помимо прочего, что эмоциональные травмы он превращает в источники силы и знаний. В мифологии именно так действует раненый целитель: в особом алхимическом процессе (тihиу) раны превращаются в источники отваги и силы. Я знаю, что любая эмоциональная травма пациента содержит в себе ценные уроки. Если урок усвоен, пациенту уже не нужно заново переживать болезненные воспоминания. Раны «выходят из моды» и превращаются в дары любви силы. То, что было некогда душераздирающей историей, можно сделать источником спокойствия и сопереживания. Целитель умеет сочувствовать чужим бедам, так как сам знает, что такое боль. Однако прошлое, каким бы мучительным и трудным оно ни было, уже не уродует его, а служит источником воодушевления. При переплавке такие переживания закаляют сталь человеческой души. Я познакомился с Гейл, психологом-юнгианцем из Хьюстона, когда она записалась на нашу исцеляющую программу. При первой же встрече меня поразили ее щедрость и сострадание. Она никогда не жалела времени для тех, кто попал в беду. Для каждого она находила доброе слово и мягкую улыбку. Я и понятия не имел, что за несколько лет до того она потеряла двадцатичетырехлетнюю дочь. После трагической утраты Гейл почти не выходила из дому. Ей не хотелось жить. В одиночестве своей комнаты она съедала те крохи пищи, благодаря которым продолжала существовать. Муж ничем не смог облегчить ее отчаяние. Ежедневно Гейл по нескольку часов проводила в глубоких раздумьях. И однажды, через год после смерти дочери, в этом мраке появилась Роза. Подавленность как рукой сняло. Год, проведенный в одиночестве, принес Гейл понимание ее предназначения: всеми силами помогать другим. Вскоре она стала ведущим адвокатом Далай-Ламы в Америке. Она лично помогла множеству жителей Тибета перебраться в Соединенные Штаты. Благодаря ее усилиям трагедия тибетских буддистов получила всемирное признание.
      Период скорби и уединения принес Гейл отвагу и решимость, которые помогли внести большие перемены в наш мир. Она соприкоснулась с жизнями тысяч людей на другом краю земли. Но, прежде всего, она стала образцом женщины, которой удалось найти новые силы, пережив страшное горе. Она не просто воплотила в жизнь полученные уроки — ей удалось превратить личную трагедию в источник огромной личной силы.
      Уроки усваиваются на энергетическом уровне. Когда отравляющие энергии в чакрах сгорают, на очищенной почве могут прорасти естественные семена этого энергетического центра. Когда страх перестает таиться в животе, мы можем ощутить неистощимую любовь Вселенной. Когда в третьей чакре уже нет печали, в наших силах изменить весь мир. Меняется сама архитектура нашего светящегося тела. Интеллектуальное понимание всего этого приходит лишь потом. Исцеление всегда предшествует пониманию. Перемены происходят вначале в самой сердцевине, на энергетическом уровне, и только потом их замечает разум. В противоположность этому, на Западе принято считать, что для исцеления прежде необходимо понимание. Мы обдумываем свою жизнь, рассуждаем об эмоциональной отстраненности от отца или матери, но так и не решаемся что-то изменить.
      При исцелении светящегося тела разум прозревает лишь после того, как меняются энергетическое поле и тело. Настоящие преображения никогда не даются силой интеллекта.
      Процесс Просветления превращает тяжелые эмоции, связанные с травмами и болезнями, в питательную, животворную энергию. Побочными продуктами сгорания дерева становятся свет и тепло. Тяжелые энергии сгущаются в плотные образования, потому их нельзя использовать как топливо и источник жизненной силы. Нельзя согреться, просто прижав к себе полено; чтобы оно давало тепло, его нужно положить в костер. Точно так же мы не можем использовать тяжелые энергии, пока Процесс Просветления не высвободит таящийся в них свет.
      Первый шаг этого процесса — сжигание осадков, энергетических отложений на стенках чакры. Очищенная чакра становится увеличительным стеклом, которое позволит ясно разглядеть Светящееся Энергетическое Поле. Задействуя Второе Сознание, я различаю события, которые причинили ту или иную травму. Однако заживление этой раны еще важнее. Их нужно вычищать точно так же, как промывают физические раны. Порезавшись, мы тщательно промываем ранку — если в нее попадет грязь, возникнет риск заражения. Сходным образом следует обращаться и со Светящимся Энергетическим Полем. Разница лишь в том, что порезы промывают мылом и водой, а темные энергии — огнем. Процесс Просветления сжигает окутывающие отпечаток энергии и превращает их в свет. Темные энергии — та грязь, которую выжигают в Процессе Просветления.
      Психологическое исцеление помогает высвободить эмоциональную энергию, заключенную в отпечатке. Оно позволяет понять, какие болезненные события оставили свой след в энергетическом поле и какие эмоции с ними связаны, но не стирает сам отпечаток. Ограничиться этим — все равно что промыть, но не забинтовать рану. Через некоторое время вокруг отпечатка вновь скопится эмоциональная энергия, оттиск снова придет в действие. Психологические проблемы, с которыми, как нам казалось, давно покончено, поднимают свои уродливые головы даже через десятилетия, и губительные привычки снова вырываются на волю. Возможно, именно поэтому некоторые люди постоянно испытывают потребность в психотерапевтических беседах — они просто постоянно промывают не-забинтованные раны. Вообще говоря, не так давно у психологов наконец-то возник интерес к шаманским исцеляющим практикам.
      После того как энергии вокруг отпечатка сожжены Процессом Просветления, стирается и сам оттиск. Не остается той зацепки, вокруг которой могла бы выстроиться прежняя действительность.
      Превращение отравляющих эмоциональных энергий в свет — важное преимущество Процесса Просветления, но не оно определяет окончательное исцеление. После сожжения отложений в чакре и вокруг отпечатка очищенный свет используется для того, чтобы заново переписать сведения, которые содержит оттиск. Вот почему я назвал эту процедуру Процессом Просветления — озаряя чакру светом, мы меняем содержание отпечатка. Оттиск наполняется новой энергией, исходящей из лучистого солнца восьмой чакры. Распахнутая чакра пациента высветляется потоками золотистого солнечного света. На этом этапе пациенты нередко сообщают, что испытывают ощущения покоя и сопричастности Духу. Это и есть привкус бесконечности.
      Процесс Просветления позволяет выявлять болезненные воспоминания. Помните, однако, что это не психологическая процедура, в которой пациент возрождает в памяти минувшую травму, чтобы ее можно было исцелить. Просветление — процесс энергетический. Пациент не просто вспоминает давние события —боль и горе он ощущает как потоки переполняющей его энергии. После сеанса исцеления он обычно испытывает безмятежное, даже блаженное состояние. Иногда я прошу пациентов воссоздать эмоциональную интенсивность исцеляемой травмы. Они ощущают ее напряженность, но уже не испытывают эмоциональной горечи переживаний. Например, работая с человеком, который в детстве страдал от заброшенности, я предлагаю ему вспомнить ощущения одиночества. Это позволяет мне пройтись по светящимся следам, оставшимся после того или иного события, найти зараженную чакру и определить положение отпечатка в Светящемся Энергетическом Поле.
      Я всегда объясняю пациентам, что только они имеют полную власть над происходящим процессом. Иногда у них возникают обостренные чувства, руки и ноги сводит судорогами, тело непроизвольно подергивается. Если ощущения неприятны, они вправе замедлить процесс, скрестив руки на груди (правая над левой). Во всех культурах было известно, что эта поза прерывает течение энергии.
      Египетских фараонов хоронили, складывая их руки в таком жесте. Это должно было уберечь их от опасностей при путешествии по загробному миру. Мастера боевых искусств и сегодня используют этот жест, защищаясь от удара противника.
      Мои пациенты знают, что могут регулировать интенсивность своих переживаний; это позволяет им погружаться в процесс на желаемую глубину либо вообще в любой миг прервать процедуру.
 

Общая оценка состояния пациента

Выслеживание отпечатков

Создание священного пространства

Включение пациента в свое Светящееся Энергетическое Поле

Работа с углубляющими точками

Как открыть чакру

Работа с отпускающими точками

Извлечение плотных энергий

Призыв ягуара

Просвечивание и очищение отпечатка

Уравновешивание чакры и закрытие Светящегося Энергетического Поля.

Работа с пациентом

Закрытие Сторон Света

 
       «Он просто сложился пополам и рухнул вперед, на свои магические камешки. Я в этот момент помогал другим членам нашей группы. Они приступали к поиску видений в Амару-Мачай, пещере для инициации близ Куско, украшенной резными изображениями змей и ягуаров. Было одиннадцать вечера. Я услышал, как Эдуардо слабо зовет меня. Когда я подбежал к нему, у него на губах уже выступила пена. Я понял, что это сердечный приступ.
       — Добрались и до меня, сотраdre, — с трудом прошептал Эдуардо. Он взмок от пота, хотя ночь была прохладная. Затем он объяснил, что в самом разгаре ритуала испытал удар черной магии. У меня волосы на голове встали дыбом.
       Эдуардо — знаменитый шаман с северного побережья Перу. Мы были знакомы много лет, и я знал его силу. Неужели кто-то способен причинить вред такому человеку? Я понимал, что многие люди завидуют тому вниманию, какое уделяла Эдуардо перуанская пресса. За советами к Эдуардо обращался даже президент страны.
       — Ударили в спину, — сказал он и жестом показал, что ему в плечо вогнали кинжал, чуть не пронзивший сердце. Ножа я не увидел, но потянулся за бутылкой цветочной настойки, стоявшей на его жертвеннике, наполнил влагой рот и приложил губы к плечу Эдуардо. Во рту появился металлический привкус. Я принялся высасывать предмет. Нахлынула тошнота. Крошечное лезвие вдруг переломилось, и я втянул его ртом. Я чувствовал, как оно скользнуло по пищеводу в желудок.
       Началась неудержимая рвота. Я не мог прекратить спазмы, пока не выплеснул на сухую листву все содержимое желудка. Эдуардо сел. К нему вернулось самообладание.
       — Спасибо, сотраdrе, — сказал он. — Ты спас мне жизнь.
       С момента нападения прошло два дня, но боль в животе до сих пор не унялась.
       Подозреваю, что больше никогда не рискну высасывать орудия черной магии».
       Из дневника
 
       Такое может случиться только в Бразилии. Разношерстная смесь индейского, европейского и африканского —все оттенки красок, какие только можно вообразить. В соседней гостинице проходила международная деловая конференция. В тот вечер, сидя на пляже, я вдруг подумал, что где-то тут эволюция раздвоилась. На одном конце оказались бразильцы, чьи прекрасные, грациозные тела словно парили над песком Ипанемы. На другом острие эволюции остались бледные, толстые участники конференции, валявшиеся под солнцем, •как неповоротливые тюлени, от которых их отличали только экзотические напитки в стаканах, прикрытых крошечными зонтиками.
       В Бразилии можно стать кем хочешь —даже врачом, посвященным в таинства афро-бразильской магии. Накануне я водил свою группу к одному такому врачу. С ним работал целый ряд отлично подготовленных медиумов, опытных охотников, выслеживавших прошлые жизни пациентов, чтобы исцелить их. Через несколько минут Эстер, одна из членов моей группы, уже лежала на кушетке, а один из медиумов всхлипывал и завывал голосом девочки, повторяя: "Не трогай меня!Пожалуйста, не трогай!"
       Сестра Эстер, которая тоже поехала с нами, смотрела на меня с изумленным видом. Она не могла понять, что происходит. Затем в транс вошел другой медиум — он объявил себя покойным братом Эстер и, повернувшись к ней, сказал, что не найдет покоя, пока она его не простит. Он просил прощения за то, что причинял ей боль, когда она была маленькой. Я спросил у сестры Эстер, что это может означать. Она ошеломленно объяснила мне, что их брат, скончавшийся за год до происходящего, в детстве все время мучил Эстер.
       Эстер села и принялась успокаивать медиума, рыдавшего, как дитя. Она поговорила с покойным братом. Тот сказал, что ему очень больно. Он жалел, что обижал ее. Разговор длился почти двадцать минут, и в конце Эстер сказала брату: «Я прощаю тебя. Иди с миром. Я тебя люблю». В тот же миг оба медиума, словно по сигналу, пришли в себя и вскочили, как ни в чем не бывало. Они не помнили, что здесь только что происходило. Один из них вобрал в себя дух Эстер-ребенка, а другой — дух покойного брата, который парил рядом с Эстер с самого момента смерти в поисках прощения. Да, такое может случиться только в Бразилии...
       Из дневника
 
      Слова о том, что человек — остров, очень справедливы. Будучи частицей мироздания, все мы взаимосвязаны. Известно, что электромагнитная составляющая Светящегося Энергетического Поля распространяется со скоростью света.
      Энергетическое поле каждого человека пересекается со всеми прочими энергетическими телами. Если бросить в воду камень, во все стороны разойдутся круги. Если же следом бросить другой камешек, оба набора концентрических кругов пересекутся. Точно такие же интерференционные решетки создают в пространстве наши энергетические поля. Мы постоянно взаимодействуем друг с другом на энергетическом уровне.
 

 
      Процесс Просветления сжигает большинство энергий в Светящемся Энергетическом Поле, но некоторые отравляющие энергии могут кристаллизоваться, уплотняться почти до уровня материальных объектов, и потому Процесс Просветления не в силах их переработать. Такие энергии похожи на окаменевшие куски дерева, которые уже не горят. Они отпечатываются в материальном теле, принимая символическую форму кинжалов, стрел, копий или мечей. Шаманы верят, что кристаллизованные энергии —последствия черной магии, колдовства. Я обнаружил, что они могут возникать под влиянием гнева, зависти или ненависти, которую направляют на нас другие люди. Порой это действительно сугубо энергетические отложения — воспоминания о том, как мы скончались или были убиты в прошлых жизнях.
      Очевидно, что чаще всего радости и печали нам приносят самые близкие люди — семья, друзья и коллеги. Они имеют прямой доступ в самые потаенные уголки наших душ. Это делает нас уязвимыми к предательству, ярости и ревности с их стороны. Гневные мысли прежнего супруга пронзают наше светящееся тело, как кинжалы. Вначале они текучи и проходят Светящееся Энергетическое Поле насквозь. Организм распознает их чужеродность и довольно успешно избавляется от них — точно так же как иммунная система отторгает инородные бактерии.
      Однако оказавшись под постоянным потоком отрицательных воздействий, защитные системы светящегося тела рано или поздно сдают позиции.
      Отрицательные энергии кристаллизуются и застревают в теле. Этот процесс длится несколько месяцев, а то и лет. Это чуждые энергии. Поскольку они затвердели, почти материализовались, их следует удалить. Извлечение можно проводить только после того, как Светящееся Энергетическое Поле пациента очищено Процессом Просветления.
      Впервые я увидел Процесс Извлечения на Амазонке, где обучался у целительницы из джунглей. В тот вечер ее пациентом был хозяин магазина, влиятельный господин из соседнего города. Чтобы встретиться с шаманом, он предпринял трехдневное путешествие через сельву. Мужчина жаловался на то, что в последние месяцы чувствовал себя вялым, потерял аппетит и испытывал постоянные проблемы с пищеварением. Кроме того, ухудшались его отношения с домашними, жена грозила разводом.
      Шаманка предложила пациенту прилечь, призвала на помощь Четыре Стороны Света и набила лечебную трубку табаком с hиатап sаyrе — эту траву, вызывающую видения, собирают в верховьях Амазонки. Она зажгла спичку, поднесла ее к трубке, сделала глубокий вдох и произнесла две молитвы: одна была адресована Матери-Земле, а другая — Отцу-Небу. Она выдыхала дым на растянувшегося перед ней пациента и рассматривала очертившееся в сизом мареве светящееся тело. Время от времени она проводила над телом пациента рукой.
      Закончив процедуру, она попросила его сесть и огласила диагноз: danо, черная магия, питаемая завистью.
      Выявив корень проблемы, знахарка обняла ладонями голову пациента и, тихо напевая, очистила его Светящееся Энергетическое Поле, обмахивая его веером из перьев попугая макао. Все это время пациент жаловался на боль в верхней части живота. Шаманка обыденным тоном пояснила, что у него в боку застряло копье.
      Она добавила, что его предал один человек, которому пациент когда-то помог. Он воспользовался добротой этого мужчины и соблазнил его жену, пока лавочник был в отъезде. Затем знахарка поднесла руку к его животу, ухватилась за невидимое древко и принялась его извлекать. Одной рукой она крепко упиралась ему в живот, а другой выдергивала копье. Она раскачивала его из стороны в сторону, вращала, но делала все это осторожно. К этому времени мужчина уже стонал, уверяя, что чувствует себя так, будто в живот Действительно вонзили иглу. К концу операции он без сил скрутился на матраце, а шаманка продолжала беседовать с ним. Она говорила, что быть щедрым и великодушным очень важно, но при этом нельзя быть таким глупым. Извлеченное из его живота копье было завистью к успеху лавочника, которую испытывал тот, другой мужчина.
      Когда я спросил знахарку, почему она провела перед извлечением Процесс Просветления, она объяснила, что сначала нужно было сжечь тяжелые энергии вокруг древка, иначе копье не удалось бы выдернуть. Хотя эти энергии и не так плотны, как само копье, именно они удерживали его на месте — как песок держит вставленную в него палку. В подобных случаях проводят и извлечение с помощью высасывания, очень распространенное в районе Амазонки. Эта процедура довольно опасна, так как целитель может случайно проглотить вредоносную энергию и заболеть. Двухшаговый метод — Просветление и Извлечение — не связан с таким риском.
      Вначале я думал, что амазонские шаманы говорят о кинжалах, копьях и стрелах, имея в виду ассоциативное сходство с этими обыденными предметами.
      Вернувшись домой, я предполагал, что найду в Светящемся Энергетическом Поле пациентов нечто более современное — скажем, пули. К своему удивлению, я видел именно те символы, о которых говорили знахари из джунглей. Я не мог найти этому пояснения, пока меня не осенило: мозг окончательно развился тысячи лет назад, когда наши предки уже убивали дичь (и друг друга) ножами и копьями. По этой причине репертуар образов древней структуры мозга остался неизменным.
      Мозг воспринимает символы буквально. В случаях предательства мы говорим об «ударе в спину», ведь символически происходит именно это. Коварство и напряженные чувства, сопровождающие подобные поступки, создают в Светящемся Энергетическом Поле лужицы неподвижной энергии. Чем дольше человек оправляется от предательства, тем больше шансов на то, что энергия затвердеет. Со временем она принимает облик застрявшего в боку ножа, ведь именно с таким символом она связана для мозга. Когда у человека разбито сердце, энергии принимают форму кольца, которое сдавливает грудную клетку, либо стальной клетки, где заточены горестные чувства. Сексуальное насилие в детстве часто отражается в виде стрелы или копья, пронзившего нижнюю часть живота — чакру, ответственную за сексуальность и самооценку. Обнаружив энергетическую петлю на шее пациента, я подозреваю, что он задыхается в атмосфере неудачного брака.
      К этой работе важно подходить непредубежденно. Уплотненный предмет цилиндрической формы в теле пациента еще не означает, что это копье. Заметив подобное образование, я делаю мысленную пометку и говорю себе: «Теплое, цилиндрическое, вытянутое, жесткое... » До того, как предмет извлечен, я могу лишь предполагать, что это — кинжал, копье или просто игла. Мои ученики привыкают не давать названия тому, что они чувствуют, так как именование — рациональный процесс, отделяющий нас от восприятия. Не освоив Процесс Просветления, нельзя переходить к извлечению кристаллизованных энергий. В школе Исцеления Светящегося Тела ученики развивают у себя отточенное кинестетическое чутье, позволяющее точно определять положение затвердевших энергий. В первое время многие путают их с плотными энергиями, окружающими отпечатки.
 

 
      Во время работы со знахарями я узнал, что причиной затвердевания энергий в человеческом организме могут быть прошлые жизни. Эти энергии пребывают рядом с человеком так долго, что впитываются в ткани тела. При извлечении таких энергий пациенты могут описывать картины из других эпох: поля сражений, где их оставили умирать, сожженные дома или погибшую семью.
      Однажды ко мне пришла Патриция, преуспевающий юрист из Чикаго. Ей было под пятьдесят, но на протяжении всей жизни ей никогда не удавалось установить любовные связи, которые сохранялись бы дольше нескольких месяцев. Она была нимфоманкой и даже проходила психологическое лечение. «Я меняю мужчин, как косметические салфетки», — призналась она при нашей первой встрече. Патриция объяснила, что после секса полностью теряет интерес к мужчинам. Она не могла даже заставить себя провести с мужчиной целую ночь и выдворяла его из дому сразу после секса. За последний год у нее было больше десятка мужчин, но в каждом она находила какой-то изъян. Ко мне ее направил психотерапевт, почувствовавший, что его лечение не приносит Патриции никакой пользы.
      Во время Процесса Просветления я заподозрил, что дело тут в кристаллизованных энергиях. Осмотрев ее Светящееся Энергетическое Поле, я ощутил ряд тонких заостренных предметов в области сердца. Они напоминали иглы дикобраза; вблизи ее сердце было похоже на подушечку для булавок. Я перешел к отпускающим точкам в основании черепа и некоторое время мягко надавливал на них. После этого передо мной раскрылся пейзаж чакры со всеми его историями и действующими лицами.
      Переместив руки к ее груди, я вновь ощутил множество холодных, металлических иголок, вонзившихся в сердце. Прикосновение к этим затвердевшим энергиям оживило их память. Я ухватился за одну иголку, и Патриция сообщила, что видит юношу не старше двадцати лет, живущего в джунглях. Он был членом миролюбивого племени, занимавшегося рыбной ловлей и собиранием фруктов, в обилии произраставших вокруг. Она видела, как на поляне, где стояла его деревня, собралась группа людей. Все хижины были охвачены огнем, Патриция даже ощутила запах горелой плоти. Затем она начала смотреть вокруг глазами того юноши. Он видел, как захватчики измывались над его сестрой. Парень натянул тетиву и пустил стрелу, которая вонзилась прямо в шею одному из насильников.
      Остальные люди тут же пустились в погоню за юношей и схватили его. Патриция описывала эту сцену в мельчайших подробностях, словно смотрела на экран в кинотеатре. Головорезы изнасиловали юношу, а затем привязали к дереву и бросили умирать от голода. Патриция ощущала гнев и отвращение, которые чувствовал юноша. Ту же ненависть она испытывала к мужчинам, которых использовала только для сексуального удовлетворения. Замеченные мною «иглы дикобраза» были ее щитами; они сопротивлялись любым попыткам по-настоящему сблизиться с мужчинами.
      Когда я извлекал эти предметы, Патриция рыдала и яростно колотила кулаками по полу. Затем я провел Процесс Просветления, чтобы изменить склонности, которые привлекали энергии такого рода. После обсуждения картин, увиденных во время исцеления, Патриция поняла, что была тем самым юношей, и пережитое вызвало у нее отвращение ко всем мужчинам в целом. Трудно с уверенностью сказать, что образ изнасилованного юноши действительно пришел из прошлой жизни Патриции. Впрочем, не так уж важно, чем он был на самом деле — прежним воплощением или символом ее нынешней жизни. Так или иначе, эта история жила внутри нее и определяла всю ее жизнь. Увиденные Патрицией картины допускают десятки психологических толкований, но ни одно из них не умаляет практической пользы, которую принесло Патриции исцеление. Вскоре после того она завела постоянного спутника жизни. Период беспорядочных половых связей закончился.
      Через несколько месяцев ее психотерапевт позвонил мне, чтобы сообщить, что Патриция делает большие успехи в понимании динамики своих комплексов, связанных с близостью.
      Однако один из моих любимых примеров могущества Процесса Извлечения относится ко мне самому. Играя на пляже с девятилетним сыном, я усадил его на плечи, и в тот же миг высокая волна сбила нас с ног. Сынишка приземлился прямо на мою вывернутую руку, и я повредил правый плечевой сустав. Сильная боль не позволяла мне поднять правую руку выше уровня головы. Полгода лечения не принесли никаких результатов, и врач уже высказывал предположение о том, что мне поможет только операция.
      Показывая ученикам Процесс Извлечения, я вдруг подумал о том, что он может помочь и моей руке. Я попросил одного из наших лучших учителей, доктора Ричарда Кона, поискать в моем плече затвердевшие энергии. Осмотрев мое Светящееся Энергетическое Поле, он сообщил, что заметил какой-то пред мет в районе подмышечной впадины. Он описал его как металлический осколок, выступающий из кожи почти на десять сантиметров. Окутав меня своим Светящимся Энергетическим Полем, он провел Просветление. Во время этого процесса он попросил меня встать и принялся извлекать металлический предмет.
      Когда он раскачивал его, я чувствовал острую боль, отдающуюся в кончиках пальцев и обратной стороне шеи. Мне казалось, что под моей лопаткой проворачивают нож. Боль перекатывалась по всей области вокруг плеча. Чтобы извлечь предмет, Ричарду понадобилось около пяти минут. Оказалось, что он имеет форму кинжала с трехгранной рукоятью.
      Плечо пришло в полный порядок за какой-то месяц. Рука снова могла совершать весь диапазон движений. В Процессе Извлечения я не видел никаких картин, так что не имел представления о причине возникновения этих энергий. Ричард полагал, что это древняя рана, связанная с пережитой утратой, но не мог обосновать это какими-либо подробностями. Я же считал, что это просто энергетические отложения, вызванные высасыванием, с помощью которого я много лет назад спас Эдуардо. Ричард убеждал меня в том, что я не должен отбрасывать прочие версии.
      Я знал, что в моей жизни действительно есть тема потери, но не понимал, с чем она может быть связана. По совету Ричарда, я время от времени размышлял над этой мыслью. Ричард —опытный психолог; он не принуждал меня как можно скорее припомнить минувшие переживания, даже не напоминал о связи давней травмы с состоявшимся исцелением.
      Через некоторое время история открылась мне во сне. Я скакал на коне по темному лесу. Вокруг становилось все мрачнее. Тропа сужалась, а затем и вовсе оборвалась; путь преградила лесная чаща. Я не мог ни развернуть коня, ни двигаться вперед. В этот миг передо мной возникла высокая женщина в голубом наряде. Она взяла коня под уздцы и сказала, что я должен идти домой пешком. Попытавшись слезть с коня, я понял, что не владею правой рукой —она просто вяло обвисла. Женщина помогла мне спешиться и вывела из леса. Проснувшись, я понял, что должен восстановить отсутствующее в моей жизни женское начало. На пути домой я не могу целиком полагаться только на правую руку, мужской принцип. Я рассказал о своем сне Ричарду, и он подтвердил правильность моего толкования. Заметьте, что он не навязывал мне этот анализ. В нашей работе пациент сам находит те истории, которые ведут к исцелению.
 

 
      Описанная ниже техника применяется для извлечения энергий, кристаллизовавшихся в материальном теле. Процесс Извлечения состоит из нескольких шагов, к числу которых относятся осмотр Светящегося Энергетического Поля пациента, выявление и последующее извлечение кристаллизованных энергий. Затвердевшие энергии довольно трудно заметить, если, конечно, они находятся не в самом внешнем слое Светящегося Энергетического Поля. В Процессе Просветления открывается весь ландшафт соответствующей чакры, что позволяет легко выявить кристаллизованные энергии на всех уровнях Светящегося Энергетического Поля. Более того, Процесс Просветления сжигает энергии, скапливающиеся вокруг затвердения и удерживающие его в теле.
      Просветление похоже на промывание раны перед извлечением вонзившихся в кожу осколков стекла. Отрицательные энергии притягиваются к нам, так как находят определенное родство с нашей энергией. Мозг воспринимает различные химические вещества специальными участками; сходным образом, в нашем теле есть участки, наиболее соответствующие тем или иным видам энергий. Мы притягиваем их точно так же, как определенный тип людей. У каждого вида энергии своя частота колебаний.
      Гнев способен проникнуть в Светящееся Энергетическое Поле только в том случае, если в нас есть вибрации гнева; ненависть способна повлиять на нас лишь тогда, когда мы питаем ненависть к самим себе. Подобное сродство может быть вызвано текущими обстоятельствами — разводом, враждой или большим разочарованием.
      Таким образом, недостаточно просто извлечь кристалл. Процесс Извлечения требует чувствительности рук. Хотя я опираюсь прежде всего на зрение и вижу кристаллизованные энергии, я всегда тщательно «прощупываю» Светящееся Энергетическое Поле пациента руками. Представьте, что ваше осязание настолько обострилось, что вы способны ощущать потоки энергии, перемещающейся по светящемуся телу. Помните, что кожа — самый большой из имеющихся у нас органов чувств. По мере накопления опыта у моих учеников обостряется осязание.
      Я учу их доверять необычным ощущениям. Многие из них до сих пор не умеют видеть энергию, но развивают в себе огромную тактильную чувствительность.
      Осязание не поддается фильтрации. То, что мы осязаем, остается глубоко личным, интимным и таинственным. Этот орган чувств позволяет очень точно выявлять кристаллизованные энергии.
 

 
      Кристаллизованные энергии впиваются в тело, а чужеродные сущности — в центральную нервную систему. Чужеродные энергии и сущности невозможно извлечь описанным выше методом — это все равно что черпать ситом воду, ведь за такие энергии нельзя ухватиться. Чужеродные сущности причиняют немало психологических и физических проблем. Они нередко вызывают встревоженность, подавленность, наркотические зависимости, перепады настроения и прочие подобные симптомы. Красноречивым признаком присутствия чужеродной сущности является проявление пациентом изменчивых психологических отклонений, не поддающихся четкой диагностике. Когда паразитирующая сущность изгнана, пациент быстро меняет поведение и нередко переживает спонтанное исцеление.
      Чужеродные сущности — это развоплощенные духи, застрявшие между двумя мирами. Такими сущностями порой бывают прошлые жизни человека, которые пробудились, вырвались из подсознания и стремятся продолжить свое существование, прикрепившись к нынешней личности и ее центральной нервной системе.
      Чужеродные сущности впиваются в чакру, посредством которой проникают в нервную систему, где и ведут свое паразитическое существование. Это настоящие энергетические вампиры из мира Духа.
      Чужеродные энергии очень подвижны. Они перемещаются по Светящемуся Энергетическому Полю темными бурлящими потоками, переносятся от чакры к чакре, скользят по каналам нервной системы. Чужеродные сущности занимают стационарное положение; они держатся близ конкретной чакры, откуда получают подпитку. Чужеродные энергии бывают порой настолько мощными, что, на первый взгляд, обладают самостоятельной личностью — по этой причине их можно спутать с сущностями. Случается и обратное: сущность так слаба, что целитель убежден, будто имеет дело с чужеродной энергией. Когда духовно открытый человек теряет эмоциональное равновесие, он становится легкой добычей паразитических сущностей. Эти развоплощенные существа слетаются к духовно' незащищенным людям, как мотыльки на огонь. Психотерапевтические беседы не приносят в подобных случаях никакой пользы, но после извлечения таких энергий лечение заметно ускоряется.
      Любая, даже самая простая и примитивная энергия обладает сознанием; по этой причине может показаться, что чужеродные энергии имеют человекоподобную личность. Прикасаясь к ним, целитель может ощутить гнев, ненависть и зависть того человека, который обратил свои мысли против пациента. В некоторых случаях мне удается понять разницу лишь после того, как я предаю эту энергию огню — так мы очищаем лечебные кристаллы. Чужеродная энергия растворяется в океане природы, так как уже не удерживается Светящимся Энергетическим Полем. Она рассеивается среди деревьев и камней, уходит в Землю, где проходит полную переработку. Что касается чужеродных сущностей, то их целители возвращают в мир Духа. Светящиеся существа помогают заблудшим душам обрести сознание и вернуться к Свету.
      Чужеродные сущности встречаются намного чаще, чем принято полагать. Они делятся на два вида: наши прошлые личности (вырвавшиеся из подсознания прошлые жизни) и развоплощенные существа, проникшие в Светящееся Энергетическое Поле. Кроме того, такими сущностями могут быть духи покойных родственников и друзей, явившиеся к нам на помощь. Внезапная гибель или смерть под наркозом могут привести к тому, что душа затеряется между мирами. Она попадает в кошмар, но не может проснуться. Личность не понимает, что умерла, и приходит к живому человеку в поисках утешения. Его светящееся тело означает безопасность —точно так же мы укрываем в своих домах тех, кто страдает.
      Энергия чужеродной сущности перемешивается с энергией живого человека, что вызывает настоящий хаос в Светящемся Энергетическом Поле. У покойного нередко нет никаких дурных намерений, но такая привязанность к живому человеку все равно губительна. Иногда у человека развиваются те же физические или эмоциональные проблемы, от которых страдала перед смертью чужеродная сущность. После извлечения такой сущности из Светящегося Энергетического Поля многие болезненные симптомы часто сразу же пропадают.
      От чужеродных сущностей или энергий страдает каждый четвертый из моих пациентов. Порой паразиты действительно оказываются злонамеренными духами, иногда это просто растерянные люди из иных мест и времен. Чужеродные сущности питаются энергией чакр и центральной нервной системы — более питательных форм энергии не существует. Прикрепляясь к одной из чакр, они соединяются с позвоночным столбом и могут воспринимать мысли и чувства человека. Светящемуся Энергетическому Полю трудно избавиться от непрошеных гостей. В отличие от материального тела, оно не может избавиться от инородных веществ мочевыделением, перистальтикой, потоотделением и дыханием. В светящемся теле нет отверстий. Когда в центральную нервную систему проникают какие-то сущности, их приходится изгонять с помощью кристаллов.
      Кристаллы — самые устойчивые природные образования. Кроме того, они являются преобразователями, то есть быстро превращают одни виды энергии в другие. Именно поэтому кристаллы применяются в электронной аппаратуре, в том числе в компьютерной технике. Для извлечения чужеродных энергий и сущностей лучше всего использовать чистый кварц. Это устойчивое вещество, естественным образом притягивающее к себе энергию.
      Кристаллик кварца длиной в восемь-двенадцать сантиметров, усеченный с обоих концов и лишенный пузырьков, давно стал одним из самых надежных инструментов в арсенале целителя. Такие кристаллы высекают из кусков очень чистого кварца, и потому стоят они недешево. Я советую своим ученикам приобрести лучший кристалл, какой они только могут себе позволить. Кристалл для извлечения должен быть очень чистым и лишенным изъянов. Царапины на его поверхности могут стать точками утечки энергии, что грозит заражением целителя.
      Пузырьки, пятна и срезанные плоскости внутри кристалла причиняют огромные муки чужеродным сущностям, когда те оказываются запертыми в кусочке кварца.
      Помните, что эти сущности могут быть покойными родственниками пациента либо его прошлыми личностями! Лично мне очень не хочется, чтобы они страдали. Целитель обязан избавлять от боли, к какому бы миру ни относился его пациент.
      Кристалл, который на какое-то время становится домом для чужеродной сущности, должен быть удобным и безопасным местом, иначе сущность начнет сопротивляться извлечению.
      После извлечения я помогаю пациентам изменить склонности, чтобы они перестали привлекать к себе те же (или подобные) сущности. Делается это так же, как и в случае работы с кристаллизованными энергиями, то есть с помощью Процесса Просветления. Целитель обязан не только извлечь чужеродную сущность, но и исцелить ее, то есть помочь заблудшей душе пробудиться от кошмарного сна и вернуться к Свету и Любви мира Духа.
      Медики из Бразильской ассоциации врачей-спиритистов обнаружили, что чужеродные энергии или сущности являются причиной более половины недомоганий пациентов. Через полгода после смерти моей бабушки я получил стипендию на обучение у этих врачей, которые каждую пятницу собираются в СанПаулу на сеансы духовного исцеления. Они рассаживаются вокруг медиума — симпатичной темнокожей женщины лет тридцати, которая связывается с духами недавно усопших. Так живые помогают исцелиться покойным. Мы с бабушкой были очень близки. В детстве я проводил с ней больше времени, чем с матерью. Ее смерть вызывала у меня острую тоску, и во время сеанса я подумал, что ей тоже стоило бы пройти такое лечение. Работа с духами продолжалась уже два часа.
      Наконец круг целителей прочитал «Отче наш», но медиум вдруг вздрогнула и снова погрузилась в транс. Затем она заговорила — не на родном португальском, а на испанском. Собравшиеся решили продолжать сеанс, ведь никто не хотел, чтобы несчастный дух продолжал терзаться.
      — Где я? Господи, помоги мне! —слабым, дрожащим голосом произнесла медиум.
      В нее явно вселился дух старушки — растерянной и страдающей. Она сказала, что ее губы потрескались от трубки аппарата искусственного дыхания. Ей хотелось умереть. Один из врачей ответил, что она уже мертва. Он объяснил, что она на время попала в тело медиума, а затем предложил ей ощутить тело посредника.
      Медиум провела рукой по своему платью, и целитель спросил:
      — Это ваша рука? Ваше тело?
      — Нет, оно слишком молодое...
      Дух еще не сознавал, что скончался. Старушка по-прежнему считала, что лежит, опутанная трубками, в больничной палате. Она не зря появилась тут —здесь ее могли освободить, выпустить из ловушки, где она не могла познать ни радости жизни, ни покоя загробного мира. Судя по голосу, покойная очень страдала.
      В этот момент медиум, разинув рот, уставилась на меня:
      — Альбер, это ты, мой малыш? Помоги мне, умоляю, помоги!
      Я был ошеломлен. Так меня называла только бабушка. Тем временем целитель предложил ей посмотреть вокруг и увидеть других духов, которые пришли ей помочь. Она начала звать мать, отца, мужа (моего деда). Я потерял дар речи. Один из врачей объяснял ей, что сейчас она покинет кошмарную область между мирами и перейдет в мир Духа, отправится к Свету, где ее встретят родные и близкие. В мире Духа она сможет выбрать любой возраст, ведь душа неподвластна времени.
      Дух ответил, что боль проходит, она чувствует себя моложе и сильнее.
      Перед уходом она сказала:
      — Спасибо, что помогли мне.
      И, обернувшись ко мне, добавила:
      — Я всегда буду с тобой, Альбер.
      Никто из присутствующих не знал мою бабушку Марию-Луизу. Никто не подозревал, что она недавно умерла. Мне приятно думать, что она была рядом и ей помогли перейти в мир иной. Через неделю подавленность как рукой сняло. Позже один из тех врачей рассказал мне, что душа бабушки от смятения привязалась ко мне — она искала того, кого больше всего любила. Моя духовная открытость позволяла ей найти прибежище во мне. Я же ощущал ее страдания, которые проявлялись в подавленности и потере интереса к жизни.
      Итак, чужеродные сущности редко бывают темными, злыми духами. Чаще это просто заблудшие души, ищущие помощи и исцеления. Бывают, конечно, и исключения. Время от времени я сталкиваюсь с настоящими «прилипалами». О том, как с ними бороться, мы поговорим чуть позже. Так или иначе, к нам чаще всего приходят родственники, как было в случае с моей бабушкой. Есть одна важная закономерность: чем больше людей обращаются к вам за помощью в этом мире, тем больше духов будут тянуться к вам из мира потустороннего. К счастью, большинство из них не проникают в Светящееся Энергетическое Поле, так как мы лишены склонности, эмоционального родства с ними. Если же такие сущности всетаки прорываются внутрь светящегося тела, мы оказываемся совершенно беспомощными. Нам не хватает духовных технологий, которые легко встретить в традиционных культурах Бразилии, бассейна Амазонки или Тибета.
      Один шаман как-то признался, что думал, будто жители Запада вообще не хоронят своих мертвых. Я спросил, почему он так считал, и шаман ответил, что за каждым из нас тянется целая вереница «мертвецов» — предков, которых не проводили в последний путь должным образом. Так получается не потому, что они нас не волнуют, просто мы не знаем, что происходит с душой после смерти. Об этом мы подробно поговорим в следующей главе. Основная проблема заключается в том, что, если мы не чтим и не оплакиваем своих мертвых, они продолжают жить в нас.
      В нашем мире человек умирает, оставляя после себя огромное число нерешенных проблем.
 

Выявление чужеродных энергий или сущностей

Прокачка энергии через тело пациента

Выслеживание энергии или сущности

Извлечение энергии или сущности

Работа с пациентом

Завершающий Процесс Просветления

Очищение кристалла и освобождение энергии или сущности

 
       Мы вышли из автобуса в том месте, где грязная дорога проходила по пересохшему руслу реки. От дома девяностолетнего Эль-Вьехо, учителя Антонио, нас отделяли два дня пешего пути. Мой наставник узнал, что старик умирает. Все ученики шли к нему, чтобы проводить в последний путь. Антонио позвал меня с собой. Я взял только самое необходимое: палатку, спальный мешок, фильтр для воды, немного еды и походную печь — все это уместилось в рюкзаке. Узнав, что именно я счел «самым необходимым», Антонио усмехнулся. Он прихватил только пончо и небольшой пакет с зернами qиinоа — злаком, который инки окультурили много столетий назад. Ни палатки, ни спального мешка. И, кстати, никакого груза на плечах.
       Мы добрались до места последними. Эль-Вьехо лежал на покрытых шкурами носилках посреди лачуги, сложенной из камней и ила. Всюду пылали свечи, в воздухе висел тяжелый запах воска. Сквозь окно пробивались последние лучи заходящего солнца; в полумраке я различал морщинистые лица собравшихся людей. Все были в пончо — одни надели его на рубахи и свитеры, другие — на домотканые накидки с узорами своих деревень. Собравшимся было от пятидесяти до шестидесяти лет.
       Один мужчина, на вид самый молодой, играл в уголке на бамбуковой дудке. Все принесли Эль-Вьехо какие-нибудь подарки: цветы, целительные камешки или деревянные kеrо — церемониальные чаши.
       Старик должен был умереть этой ночью.
       Стараясь не привлекать внимания, я устроился в углу, возле мужчины с дудкой, но Антонио нашел меня взглядом и жестом пригласил подойти к нему. Сам Антонио сидел возле Эль-Вьехо. Он держал старика за руку. Лицо умирающего излучало удивительную доброту и бесстрашие. Старик слабо кивнул мне, и Антонио показал, что я могу вернуться в тот угол, который для себя облюбовал.
       Ученики Эль-Вьехо по очереди целовали старика, а он осенял каждого благословением и вручал ему камешек со своего жертвенника. Антонио он подарил блестящий предмет —как я узнал позже, золотую фигурку совы. Древняя, доколумбовой эпохи, она, вероятно, веками передавалась от учителя ученикам.
       Затем Эль-Вьехо сделал тяжелый вдох, и черты его лица окутал мир и покой.
       Когда он испускал последний выдох, Антонио прижался губами к его рту и вобрал дыхание учителя в себя. Затем он поцеловал сидевшую рядом женщину. Дыхание Эль-Вьехо передавали по кругу с поцелуями. Последний ученик обернулся к заходящему солнцу и дунул в том направлении.
       Эль-Вьехо был свободен.
       Из дневников
 
      Жизнь начинается с первого вдоха, а заканчивается с последним. Многим из нас еще в детстве внушили, что после смерти мы попадем в Рай, если были хорошими людьми, либо отправимся в Ад, если поступали дурно. Концепции Рая и Ада остаются сугубо европейскими. Шаман не верит в сверхъестественный Рай. Существует только мир природы, в нем есть видимое и незримое царства, в том числе И область Духа. Коме того, во Вселенной нет абсолютного зла. Мы живем в добром мире, заинтересованном в нашем благополучии. Зло существует только в человеческих сердцах. Когда миссионеры рассказывали про ад, индейцы спрашивали, где тот находится. Священники отвечали, что не в этом, видимом мире. Они положились на лучшую аналогию и показывали вниз, под землю. Это сбивало коренных жителей Америки с толку, так как они полагали, что именно из Земли возникает все живое.
      Когда материальное тело возвращается в землю, душа готовится к великому путешествию домой. После того как тело прекращает функционировать, рассеивается электромагнитное поле центральной нервной системы, а Светящееся Энергетическое Поле расстается со своей прежней обителью. Оно превращается в прозрачное яйцо, содержащее семь чакр. В течение нескольких часов после смерти чакры продолжают мерцать светящимися точечками. Если все проходит нормально, светящийся шар — сущность, или душа человека — перемещается вдоль оси светящегося тела и опять сливается с Духом. Это происходит вскоре после того, как Светящееся Энергетическое Поле отделяется от тела. Торообразное Светящееся Энергетическое Поле проходит сквозь портал собственной оси, словно бублик, выворачивающийся наизнанку через собственную дырочку.
      Когда умерший после смерти вновь обретает сознание, он без труда погружается в Свет. Мой наставник сравнивал этот Свет с утренней зарей. Это состояние изначальной чистоты — безграничное, бескрайнее, неподдающееся описанию. Чернота смерти, вызванная отказом органов чувств, рассеивается Светом Духа.
      Народ уачипайре, живущий в верховьях Амазонки, верит, что человек может побывать в загробных царствах, попробовав ауаhuasса — растение-галлюциноген, которое в этом племени считается священным. На своих обрядах они часто переживают пугающие видения собственной смерти. Одни видят, как их расчленяет ягуар, другие — как их проглатывает огромная анаконда. Сам я чувствовал, как мое лицо клюет гигантский орел. Я ощущал его острый клюв, рвущий мою плоть.
      Многие древние обряды посвящения у египтян, греков и сирийцев предоставляли кандидату возможность пройти сходные процессы символической смерти, после чего он переставал отождествляться с бренной личностью.
      Проходя обучение у знахарей амазонских лесов, я принимал участие в сложных обрядах смерти, которые избавили меня от эго-личности. Церемонии с использованием ауаhиаsса вызывали самый острый страх в моей жизни. Передо мной представали все демоны, каких только можно вообразить. Мое тело расчленяли сотнями способов. Потом меня окутывал белый Свет, я становился неразделимо единым с ним. За эти годы я многократно возвращался к шаманам, работающим с ауаhиаsса, и однажды обнаружил, что мне уже не нужно переживать кошмары, чтобы ощутить бесконечный Свет. В тот вечер дон Антонио сказал мне: «В тебе уже не живет смерть. Ты изгнал ее из себя. Смерть никогда не предъявит тебе свои права».
      Мой наставник готовился к последнему путешествию всю жизнь. Незадолго до смерти он объяснял мне, что для него, шамана, это путешествие будет состоять из иных шагов, отличающихся от этапов, которые проходят неподготовленные люди.
      Он очень надеялся обрести свободу в само мгновение смерти, как только разгорается заря Духа. Это возможно. Он пояснил, что эту зарю видишь словно с вершины мира. Ты становишься выше горных вершин. Рассвет зарождается не только извне — в этот миг ты чувствуешь себя так, будто солнце восходит у тебя в животе и в тебе кружится все сущее. Ты понимаешь, что един с восходящим Светом. И тогда ты отдаешься окружающему сиянию, оно окутывает тебя — и вы становитесь едиными. На этом этапе ты встречаешь Светящиеся Существа — целителей, которые помогают умирающим слиться со Светом. В легендах инков говорится, что люди — межзвездные путешественники; в момент смерти они могут вновь пуститься в свое великое путешествие по Млечному Пути.
      Если при пробуждении сознания человеку не удается заметить разгорающуюся зарю, солнце продолжает восходить, заполняя все вокруг мириадами ослепительно ярких красок. Вся природа оживает ошеломляющим буйством звуков и сияний.
      Перед тобой словно заново разыгрывается первый день Творения. На этом этапе силы природы проявляются в своей чистейшей сущности. Единое уже разделено на множество. Вода выглядит текучим свечением, Земля —живым светом. Все стихии предстают как лучезарные, слепящие сферы энергии. Перед человеком открывается вторая возможность постичь свою светящуюся природу, понять, что он неотделим от ослепительного сияния окружающего мира. Шаман, который всю жизнь готовился к этому мигу, достигает свободы сознания уже на первом или втором этапах. Остальные люди могут испытать мгновенное просветление, но потом обычно снова соскальзывают в бессознательное состояние. Для них все это превращается в мимолетную вспышку ослепительного света. Они могут даже не заметить, что миновали эти этапы.
      Буря смерти настолько стремительна, что многие просто лишаются сознания и приходят в себя только на третьем этапе путешествия. Они видят себя в материальном теле, молодыми и здоровыми. Но рассвет сознания миновал, наступил полдень. Краски уже не так ослепительны, формы размыты, хотя сознание по-прежнему обострено. Обычные органы чувств действуют согласованно, сливаются в одно. Человек кинестетически, всем своим существом воспринимает, что все вокруг наполнено жизнью. На этом этапе он видит всю свою жизнь, каждый поступок, слово и действие. Все это предстает перед его глазами — он отчитывается перед самим собой.
      После переоценки прожитой жизни он встречает тех, кто умер раньше, — родителей, друзей, а также людей, которым он причинял зло. Мой наставник пояснял, что эта область состоит из множества уровней: чем выше уровень, тем стремительнее его вибрации. Низшие уровни очень плотны, это царства Народов Камня и Трав. Те, кто попадает туда, проходят очищение в мире тьмы, лишившись зрения и осязания. Их единственные ощущения — слабое восприятие присутствия других. Для людей это Подземные миры (хотя Народ Камней чувствует себя там превосходно). Там люди заново переживают боль и страдания. Высшие уровни этого мира полны счастья и покоя. Там мы воссоединяемся с любимыми и купаемся в сиянии Духа. Это продолжается вплоть до очередного перерождения.
      Люди перемещаются с уровня на уровень естественным образом; это зависит от того, как они прожили свою жизнь. С высших уровней можно заглянуть в низшие, но обитатели низших слоев не способны увидеть верхние уровни; общаться можно только в пределах одного и того же уровня. Четвертый уровень — наша духовная родина, где мы встречаем своих предков.
      Пятый мир —царство Светящихся Существ, посвятивших себя служению человечеству. Шаманы, научившиеся путешествовать в загробный мир, переносятся именно на этот уровень. Давным-давно, когда шаманские обряды смерти только возникли, попасть на пятый уровень было довольно трудно. Сегодня он стал намного доступнее. Отважные люди проложили туда надежные тропы.
      Пророчества хопи и инков говорят о том, что когда-нибудь в пятый мир перенесется вся наша планета. В этих прорицаниях говорится о том, что мы войдем в царство ангелов. Мой наставник часто повторял: «Мы здесь не только для того, чтобы растить зерно; мы должны вырастить из себя богов». Я убежден, что он имел в виду именно это.
 

 
      В мгновение смерти происходит одно удивительное событие. Когда прекращается работа нейронов мозга, открывается портал между измерениями. Завеса между мирами на время приоткрывается, чтобы умерший мог перенестись в мир Духа.
      Если в этом мире у человека остались незаконченные дела, он не всегда торопится войти в открывшийся портал. Библейская притча о том, что легче верблюду пройти сквозь игольное ушко, нежели богатому попасть в Царство Небесное, описывает трудности, с которыми сталкиваются те, кто пожертвовал духовным развитием в пользу поиска материального достатка. В загробный мир нельзя унести мирскую личность. Человек, перегруженный эмоциональным багажом, остается прикованным к Земле. Прежде чем перейти на ту сторону, такая душа должна провести напряженную переоценку собственной жизни. Некоторые люди, испытавшие околосмертные переживания, рассказывают о панорамном обзоре жизни — очень подробном и точном. Это своеобразный Судный день, хотя само переживание длится считанные секунды. Если человек не возвращается в материальное тело, такой обзор жизни затягивается на годы: поскольку отравляющие энергии в Светящемся Энергетическом Поле приходится сжигать в почти безвоздушном пространстве, очищение проходит медленно и мучительно.
      После смерти Светящееся Энергетическое Поле отделяется от материального тела. К материальному телу это поле приковано двумя силами. Прежде всего, электромагнитным полем, порожденным нервной системой. Когда напряженность этого поля падает до нуля (полное прекращение электрической деятельности мозга), исчезает первичная электромагнитная сила, которая связывает светящееся тело с материальным. Второй связью являются чакры, надежно соединяющие Светящееся Энергетическое Поле с позвоночным столбом. Проводя обряды смерти, мы открываем семь телесных чакр, отделяем светящееся тело от физического, а затем опечатываем чакры, чтобы душа не могла вновь соединиться с материальным телом. Отсоединяя чакры от физического тела, мы возвращаем Земле то, что всегда принадлежало природе, а Небесам —то, что извечно относилось к Духу.
      Во время обучения у своего наставника я несколько раз участвовал в похоронах и наблюдал за Светящимся Энергетическим Полем покойных. Всякий раз я замечал, что светящееся тело сохраняет связь с областью живота трупа. Несколько дней спустя, вернувшись на кладбище, я обнаруживал, что светящееся тело попрежнему парит над могилой, не в силах порвать связь с разлагающимся материальным телом, которое уже перестало быть его домом. Вскоре после смерти открываются двери между мирами. Шаман, у которого я учился, считал, что этот портал закрывается через сорок часов после последнего вздоха. После этого душе приходится пройти сквозь все промежуточные планы, куда отправляются для очищения те, кто не умирал осознанно.
 

 
      Я уверен, что люди должны умирать дома, где их окружает спокойная и знакомая обстановка. Однако сегодня это случается редко, люди чаще умирают в больницах.
      Врачей и медсестер смерть пугает не меньше, чем нас, но они видят ее каждый день, и потому их чувствительность притуплена. Многие убеждены, что сотрудники больниц знают, что нужно умирающим и членам их семей, с почтением относятся к их желаниям. Если умирающий или его родственники не высказали иных требований, врачи делают все, чтобы продлить жизнь больному.
      Так велит закон, оберегающий больницы от потенциальных судебных исков, но ничуть не заботящийся о самом умирающем и его близких.
      Если дорогой вам человек попал в больницу и вы знаете, что медицина уже ничем ему не поможет, потребуйте для него отдельной палаты и отключения всех датчиков. Удостоверьтесь, что в историю болезни внесен отказ от реанимации и прочих подобных мер. Письменные требования и спокойная настойчивость дадут врачам понять, что от них не требуется излишний героизм.
      Когда человек окажется в предсмертном состоянии, потребуйте, чтобы врачи прекратили любое медикаментозное лечение, за исключением уколов болеутоляющего. Многие медицинские процедуры причиняют умирающим боль, вызывают у них ярость и смятение. Если у вас есть такое право, попросите врачей подобрать такие дозы обезболивающих лекарств, чтобы умирающий не мучился, но оставался в сознании.
      Люди должны умирать в тишине. Мирная смерть —самый драгоценный подарок, какой только можно преподнести родному человеку. В этот период обострены все его чувства, особенно слух. Даже слабый шум болезненно отдается, вызывает тревогу. Пусть самый трудный переход в жизни человек пройдет как можно спокойнее. Комната умирающего должна стать храмом покоя. Разговаривайте с ним ласково, делайте это почаще. Даже если человек пребывает в коме, его душа будет слышать ваш голос; это возможно и после того, как он испустил последний вздох. Любовь способна преодолеть любые расстояния и границы.
      После смерти постарайтесь как можно дольше не беспокоить тело. В больнице это трудно сделать, но определенные усилия помогут вам добиться хотя бы пару часов неподвижности тела покойного. Отделяясь от чакр, Светящееся Энергетическое Поле испытывает сильнейшее потрясение. Светящееся тело кружится вокруг материального яростным вихрем энергии, но не может вернуть его к жизни. На Тибете тело остается неприкосновенным в течение трех дней. Больничные правила не допускают такого долгого хранения тела без бальзамирования — именно поэтому приведенные ниже указания приобретают такую важность.
      Когда скончался мой отец, я чувствовал, что его Светящееся Тело парило в воздухе на протяжении двух дней после похорон, хотя оно давно освободилось от материального носителя. Мать организовала в местной церквушке службу. В конце обряда я ощутил легкий ветерок, пронесшийся мимо алтаря; затем я почувствовал, как мой отец удалился вспышкой света. Несколько часов спустя, когда мы вернулись на кладбище, над его могилой уже не было никаких следов энергии.
 

Перепросмотр и прощение

Разрешение на смерть

Завершающий обряд

Последний обряд

 
      Целитель должен как можно ненавязчивее предоставить умирающему духовную поддержку. Помните, что в исцелении нуждаются все вокруг, не только умирающие. Иногда родственники хотят, чтобы целитель взял на себя руководящую роль лишь потому, что не желают сталкиваться со смертью лицом к лицу. Постарайтесь не угодить в подобную ловушку. Важнейшая задача целителя — поддерживать священное пространство. В процессе умирания все чувства многократно усиливаются. Мучительные воспоминания о прошлом, страх перед смертью, скорбь близких —все это наполняет обстановку хаосом. Окутывая любимого человека своим Светящимся Энергетическим Полем, вы создаете оазис покоя. В этой тишине умирающий может собраться с силами, увидеть дорогих ему людей и светящихся целителей, ожидающих его по ту сторону.
 

 
      Шаманы узнают о том, что ждет человека после смерти, благодаря Полету Духа. Они верят, что путь в бесконечность можно разведать уже сейчас, когда у нас есть тело, в которое можно вернуться. Особые обряды позволяют шаманам пережить символическую смерть и попасть в мир за гранью смерти, где они получают драгоценные целительные дары. Полет Духа (на Западе его называют «внетелесными переживаниями») и медитация помогают шаману составить карты загробного мира. По ту сторону жизни они находят только жизнь. Путешествие за границы смерти давно стало архетипическим символом преображения; мифы о нем существуют во всех уголках планеты. Это путешествие к божественной действительности олицетворяется в истории Христа, который перед воскресением провел три дня среди мертвых.
      Устные традиции коренных народов изобилуют рассказами об испытаниях, с которыми сталкивается душа на своем пути к Свету. Она встречает демонические фигуры, многоглавых чудовищ, людоедов, призраков — в общем, все персонажи по-настоящему страшных кошмаров. Мифология предлагает нам не только подробные описания подобных испытаний, но и способы, позволяющие их преодолеть. Внимательное изучение легенд дает понять, что настоящий герой добивается успеха не в битвах, а благодаря смещению осознания. Сражаясь с гидрой, Геркулес вдруг понял, что на месте каждой отрубленной головы вырастают две новые. Один амазонский шаман рассказывал мне, как столкнулся во время Полета Духа с гигантской анакондой. Он пытался убежать, но змея догоняла. Она вытянулась перед ним во весь рост и раскрыла плотоядную пасть. Он увидел ребристое верхнее нёбо ее пасти и понял, что сейчас анаконда его проглотит.
      Дрожа от страха, он сам прыгнул в ее глотку. Его тело крепко сжало, кости, ломаясь, хрустели. В следующий миг он обнаружил, что видит глазами змеи, ощущает почву нижней частью ее тела. Он закончил путешествие в облике огромной анаконды, и с тех пор змея сопровождала его в каждом Полете Духа.
      В каждой религии есть целый свод преданий, описывающих путешествие после смерти и содержащих указания в отношении того, с чем там сталкивается человек и как ему обрести свободу. Тибетская «Книга Мертвых», как и ее египетский аналог, ценится не только за подробные карты духовного мира, но и за объяснение тайн жизни. Эти карты очень полезны для умирающих, но еще важнее для живых, так как помогают понять загадки существования. Постигнув непрерывность жизни, уходящей в вечность, мы обретем свободу. Смерть перестанет на нас охотиться, и мы откроем свое подлинное Я, пребывающее в бесконечности.