Исправление прошлого и исцеление будущего с помощью практики восстановления души

      В Палате ран вы найдете тот сценарий драмы, который многократно повторяется в вашей жизни и определяет ваш мир. Эти истории могут быть не слишком точны с точки зрения фактов, но однозначно истинны в эмоциональном смысле. Они являются стандартными подпрограммами, которые раз за разом воспроизводит краевая область мозга. Нужно также помнить о том, что подсознание говорит на языке снов и сказок, другими словами, в Палате ран вы найдете не то, что в действительности случилось, а свои воспоминания о случившемся. Именно они и определяют ваш жизненный сценарий. Подробности этой истории имеют значение лишь постольку, поскольку они выявляют стандарты вашего поведения, созданные первоначальной травмой. Сама же по себе эта история не имеет особого смысла (более того, позже вы поймете, что не можете и не должны идентифицировать себя со своей историей).
      Я говорил о том, что воспоминания о прошлых событиях могут быть чрезвычайно болезненными, поскольку болезненным было само их восприятие. Например, одна из моих клиенток страдала комплексом «оставленной сироты». Когда ей было восемнадцать месяцев, родители оставили ее на попечение бабушки и дедушки. Маленькой девочке тогда казалось, что родители никогда не вернутся, и это нанесло ей глубокую эмоциональную Травму.
      Людей, страдающих травмирующими нарушениями, на протяжении всей жизни преследуют воспоминания о вызвавшем их событии, даже если оно произошло много лет назад. Это объясняется тем, что для краевой области мозга линейного времени не существует. Поэтому трудности на работе или в другой сфере жизни могут запускать механизм воспроизведения воспоминаний о стрессовой ситуации. Таким образом, отправляясь в Палату ран, мы будем наблюдать травмирующее событие, но отнюдь не переживать его вновь. Повторное его переживание зачастую является более деструктивным, чем само событие, — ведь при переживании воспоминаний о событии болезненные эмоции повторяются вне контекста.
      Порой события, которые продолжают переживаться нами как эмоциональная травма, относятся к прошлой жизни. У меня была ученица Салли, которая, войдя в свою Палату ран, обнаружила, что в прошлой жизни ее сожгли на костре. Женщина, которую увидела там Салли, кричала на полузабытом сейчас староирландском языке о том, что она невиновна и любит Бога. Моя клиентка предположила, что в одной из своих прошлых жизней ее преследовали по подозрению в колдовстве. Наблюдение за этой сценой принесло Салли глубокое облегчение, так как она наконец поняла, почему испытывала необъяснимый страх перед тем, что родные и друзья могут узнать о ее увлечении духовными и целительными практиками. Это также объясняло ее страх перед огнем — муж Салли любил сидеть перед камином в зимние вечера, и, когда она присоединялась к нему, ее сердце начинало биться с невероятной силой.
      В ходе восстановления души мы можем изменять свое восприятие изначального события, нанесшего нам травму, и таким образом изменять будущие психологические и физиологические реакции на него. Другими словами, мы можем изменить пути нейронов мозга, отключая при этом механизм образования боли. Таким образом, приступая к практике восстановления мозга, мы не просто хотим добиться интеллектуального понимания прошлого травмирующего события, но также стремимся изменить восприятие его на уровне сознания, духа, души и тела. Мы хотим добиться коренной трансформации своих взглядов, убеждений, образцов поведения и даже нейрофизиологии.
      Что же касается Салли, то после опыта восстановления души она смогла рассказать родным о своем увлечении энергетической медициной. Теперь Салли даже испытывает удовольствие, проводя время у камина со своим мужем, хотя по-прежнему с некоторой опаской относится к огню.
 

МОЯ ПЕРВОНАЧАЛЬНАЯ ЭМОЦИОНАЛЬНАЯ ТРАВМА

 
      Я хочу поделиться с вами историей из своей жизни. Это поможет вам понять, в каких целях проводится восстановление души.
      Я родился на Кубе, и, когда мне было десять лет, в нашей стране произошла революция. Началась гражданская война. Она была страшна тем, что твоим врагом мог оказаться кто угодно, поскольку люди по обе стороны баррикад были кубинцами, говорили на одном языке и носили похожую одежду. Однажды отец дал мне свой американский револьвер 45-го калибра. Он усадил меня на пороге нашего дома, показал мне, как им пользоваться, а затем сказал: «Я ухожу, а ты остаешься за меня и должен защищать свою мать, сестру и бабушку. Если кто-нибудь попытается ворваться в дом, стреляй через дверь!»
      Несколько недель я сидел у двери, прислушиваясь к отдаленным звукам выстрелов, и однажды к нашему дому подошли три повстанца. Сначала они постучали в дверь и, когда им никто не ответил, попытались выбить ее. Я подумал: «Стрелять через дверь или подождать, пока они ворвутся в дом?» Потом я поступил так, как свойственно десятилетнему мальчику, — отложил револьвер и подошел к окну. Один из повстанцев увидел меня, испуганного ребенка, и сказал другим: «Здесь никого нет. Пойдемте дальше».
      В тот день закончилось мое детство. Я быстро повзрослел за те несколько недель, когда сидел у двери своего дома в ожидании возможной смерти. Я позабыл, что я ребенок, и стал серьезным маленьким мужчиной. Но вместе с тем я стал бояться чужаков. Мне постоянно снились кошмары, в которых люди врывались в наш дом и уводили с собой всех моих родных.
      С помощью практики путешествия в духе я смог отправиться в прошлое и посетить мальчика, который так близко видел смерть в свои десять лет. В Палате благодати (которую вы тоже посетите в главе 6) я встретился с маленьким Альберто и рассказал ему, что все закончится хорошо, что я позабочусь о нем и ему никогда не придется бороться за жизнь своей семьи.
      В то время мне было чуть больше тридцати, и только тогда я смог вернуть свое детство. Я сумел отказаться от своей постоянной серьезности и недоверия к другим людям и перестал воспринимать каждое событие как вопрос жизни и смерти. Я перестад относиться к жизни как к борьбе за выживание и стал получать от нее радость.
 

ТРАНСФОРМАЦИЯ ЧЕРЕЗ ПУТЕШЕСТВИЕ В ДУХЕ

 
      Во время путешествия в духе я раскопал эту историю десятилетнего Альберто, а также много других историй, которых тогда еще в полной мере не осознавал. Я видел
      себя испуганным молодым человеком, принимающим участие в битвах. Складывалось впечатление, что я многократно переживал этот опыт, из жизни в жизнь. Я также понял, что во всех этих жизнях есть повторяющиеся темы: недоверие к учителям, стремление причинять боль любящим меня людям и ощущение того, что всякий раз, когда я встречаю кого-нибудь, кто мне нравится, я должен защищать его ценой своей жизни. Кроме того, я испытывал обиду на своего отца, который обрек меня на эти переживания.
      В мифологических системах американских индейцев существует представление о том, что часть нашей личности всегда пребывает с Богом, а часть остается с нами. Переживая потерю души, нам кажется, что мы отделяемся от Бога, т. е. испытываем «отпадение от благодати». Исцелив свою душу, я понял, что во время многих своих прошлых жизней я словно сидел с заряженным пистолетом на пороге своего дома. Жизнь за жизнью я переживал один и тот же сюжет в разных формах и забывал о своей подлинной вечной природе и своей связи с Богом.
      В свете сказанного очень важно заняться восстановлением души именно сейчас, не дожидаясь передачи вашей эмоциональной травмы детям или вам же в следующей жизни.
      Практика восстановления души позволила мне перестать идентифицировать себя с историей десятилетнего Альберто, который сидит у двери с револьвером в руке и готов застрелить любого, кто попытается ворваться в дом. В ходе путешествия в Палату ран я понял, почему этот маленький мальчик в дальнейшем так и не смог отложить свой пистолет и научиться доверять другим людям и открыто относиться к жизни. (Позже, в Палате благодати, этот мальчик научился доверять мне, а я научился жить без страха.)
      Один из моих учеников, Барри, работает каскадером в кино и на телевидении. Несмотря на то что в детстве в результате несчастного случая он потерял руку, ему нравится выполнять сложные трюки с профессионально организованной страховкой. Вот как он описывал свой опыт путешествия в духе:
       Я опустился в пруд у устья реки и встретил там привратника — высокого кареглазого человека, похожего на полинезийца. Он вежливо пригласил меня войти. К своему удивлению, я увидел там хот-дог — причем к нему прилагались солнцезащитные очки. Подумав над тем, что бы мог означать этот символ, я пришел к выводу, что он означает пожелание расслабиться и приятно провести время. Я предположил, что это все к тому, что я долгое время не расслаблялся как следует.
       Я открыл глаза, и мне внезапно все стало ясно. Когда мне было девять лет, один из мальчишек в нашем районе все время околачивался возле точки, где продавали хот-доги. Однажды я катался на велосипеде по парковочной площадке, и меня сбил неизвестно откуда появившийся автомобиль.
       Я слетел с велосипеда и, хотя существенных травм не получил, потерял значительную часть энергии. Из спокойного ребенка я превратился в стеснительного неврастеника. Я потерял многих
       друзей и до сегодняшнего дня жил как одиночка. Каждый день я пытался предсказать, что может со мной произойти. Я хотел заглянуть в будущее, чтобы избежать следующего «столкновения с автомобилем». В результате я слишком много думаю и подвергаю все излишнему анализу.
      Вскоре Барри стал видеть образцы поведения, с помощью которых он защищался от эмоциональных травм, — и это при том, что он не боялся физической боли, сопряженной с работой каскадера. Он начал брать на себя больший риск в личных отношениях и понял, что самые сложные трюки он выполняет не перед камерой, а в реальной жизни, где приходится действовать без страховки.
 

ИСТОРИИ И ТЕНИ

 
      Итак, вы практически готовы к тому, чтобы отправиться в Палату ран. Помните, что отправляться в путешествие следует из тихого и спокойного места — тогда вы сможете привнести больше ясности в ваше путешествие в духе.
      Обнаружив свою первоначальную травму, вы высвободите энергию, таящуюся в глубинах вашей психики. Нечто подобное сделал и я, когда нашел десятилетнего Альберто сидящим у двери своего дома с револьвером в руке. Прежде это воспоминание было подавлено, и осознанно я не мог к нему вернуться. Только после того, как я провел восстановление своей души, мой отец подтвердил, что эти факты действительно имели место. И тогда воспоминания об этих событиях постепенно поднялись на поверхность моего сознания, и я смог понять, почему ощущал одиночество.
      Занимаясь целительной практикой, я заметил, что только открывая свою первоначальную травму, мы можем осознать происходящие с нами события. Мы страдаем комплексом, который я называю «незрелой оценкой», — чем скорее мы находим ярлыки для событий, ка-тегоризируем и называем их, пытаясь понять, тем сложнее нам проследить свою глубокую трансформацию.
      Первоначальная травма, которую вы обнаружите во время путешествия в духе, откроется вам в виде истории. Проникнув в Палату ран, вы сможете увидеть драматическую сцену: людей, кричащих друг на друга; человека, опускающего руку в огонь; старуху с вязаньем и т. д. Интересно то, что вы можете подойти к каждому из этих людей и спросить: «Что здесь происходит? В чем дело?» И они покажут вам, каким образом эта первоначальная травма живет в вас, хотя, возможно, данное представление не будет точно совпадать с реальными фактами.
      Многие события могут показаться вам незнакомыми, потому что вы можете встретить те утраченные части души, которые слишком болезненны, чтобы вы признали их своими. Это теневая сторонавашей личности, которую вы прячете глубоко внутри и часто проецируете на других людей. Эти проекции заставляют вас набрасываться на людей, потому что вы видите в них те качества, которые не нравятся вам в себе. Поэтому, встречая свою теневую личность в Нижнем мире, вы можете не захотеть признать в ней часть себя.
      Например, в одном из своих первых путешествий в духе я встретил зловещую фигуру, истязавшую кнутом мальчика. Я предположил, что мальчик являлся утраченной частью моей души, но когда я обратился к нему, он сказал, что в действительности я должен исцелить этого темного человека. Я подумал, что это, должно быть, ошибка, это не моя история, потому что я всегда идентифицировал себя с жертвами и презирал негодяев, обижающих слабых. Но после я понял, что в этой истории я был и жертвой и обидчиком. И действительно, темный человек был частью моей души, нуждающейся в исцелении.
      Помните, что у каждого из нас есть теневая сторона. Даже мать Тереза, когда ее однажды спросили, почему она отправилась для служения в Калькутту, сказала, что она поступила так потому, что обнаружила Гитлера внутри себя.
      Подобно тому как травмы могут доставаться нам по наследству, эти теневые части нашей души также могут проявляться в сфере коллективного бессознательного. Например, в 1920-е годы Германия переживала период экономической стагнации, в то время как еврейская община в этой стране совершала гигантские шаги вперед в области музыки, науки и философии. В условиях собственной стагнации нацисты проецировали свою теневую сторону на евреев, которых попытались уничтожить. В итоге нацисты утратили свои человеческие качества, а это аналогично тому, что мы переживаем, когда теряем душу.
      Мы также можем проецировать позитивные части своей личности на других людей, или нашей тенью могут стать атрибуты, которых мы не имеем, но хотели бы иметь. Мы хотели бы видеть себя более ярким, красивым и умным человеком. Это очень распространенное явление в нашем обществе, когда нам постоянно навязывают в качестве образцов для подражания успешных, процветающих и привлекательных людей.
      Писательница Марианна Уильямсон весьма красноречиво описала наш страх перед светлой стороной нашей природы: «Нас пугает не темнота, а свет, который мы находим в себе». Она имела в виду то, что нам нужно научиться носить в себе этот сияющий свет и ощущать его мощную и зачастую незнакомую нам энергию. Если мы не сумеем этого сделать, то будем проецировать идеальный образ себя на другого человека, гуру или наставника и не сможем проявить в себе этот свет. Поэтому шаман, так же как психолог или психиатр, должен прежде всего исцелить себя, чтобы избежать опасности проецирования своей светлой или теневой стороны на другого человека.
      Практика восстановления души учит нас проливать свет на свои теневые стороны, чтобы вернуть их свету. Пускаясь в этот путь, я хочу посоветовать вам не бояться и помнить, что мы покидаем упорядоченную сферу разума и логики, вступая в мир магии и интуиции.
 

Упражнение
ПУТЕШЕСТВИЕ В ПАЛАТУ РАН

 
      Подготовьтесь к этому путешествию, открыв священное пространство. Сядьте удобно, остановите взгляд перед собой (или закройте глаза) и сложите руки как во время молитвы. Проникнитесь готовностью к путешествию, а затем медленно поднимите руки по центральной линии тела, коснувшись лба. В верхней точке руки должны быть выпрямлены над головой, ладони сложены. Коснитесь своей восьмой чакры несколько раз, опуская и поднимая руки через стороны вверх, распространите сияние этой чакры вокруг своего тела. Сложите руки на коленях.
      Обратитесь к четырем сторонам света. Призовите змея, ягуара, колибри и орла, а также Небеса и Землю. Выполните дыхательное упражнение «Маленькая смерть» (семь вдохов и выдохов на семь счетов каждый) и отправляйтесь в свой Эдем в Нижнем мире.
      Отправьте свое световое тело под землю. Ощутите, как оно проникает через корни больших деревьев, камни и влажную почву. Минуя подстилающие породы, найдите подземный источник или ручей, лягте туда и отдохните. Ощутите, как прохладная вода приятно освежает вас, очищая для предстоящего путешествия. Затем позвольте подземным водам унести вас глубоко внутрь чрева Земли и вынести на берег вашего священного сада.
      Выйдите на берег и оглянитесь. Перед вами расстилается прекрасный луг. Вообразите, что вы окружены цветами, а в лесу, совсем рядом с вами, поют птицы. Подойдите к валуну, лежащему у ручья, присядьте на него и насладитесь красотой природы. Вы можете вернуться сюда в любое время, когда ощутите потребность в исцелении и обновлении.
      Позовите привратника, властелина жизни и смерти, хранителя Нижнего мира, принимающего духов предков после того, как они покидают землю, и возвращающего их Великой Матери. Поясните, что вы хотите попасть в Палату ран. Привратник может спросить вас: «Почему я должен пропустить тебя туда, куда могут пройти только мертвые?» Вы должны сказать, что хотите увидеть свою первоначальную травму. В противном случае вас не пропустят. Привратник может сказать: «Сегодня неудачный день для твоего путешествия». Если так, отнеситесь к его словам со всем вниманием. Привратник привносит гармонию в хаос Нижнего мира, и он знает, когда вы можете пройти туда, не подвергаясь опасности.
      Если привратник согласится вас пропустить, вы должны попросить его быть вашим проводником. С одной стороны вы увидите холм, на склоне которого найдете пещеру. Попросите отвести вас туда, ведь в этой пещере находится ваша Палата ран. Ды найдете в ней первоначальную травму, которую носите в себе и исцеление которой имеет самое решающее значение для восстановления вашей души.
      Попросите свое тело-сознание создать образ, который приготовлен для вас в этой пещере. Войдите в Палату ран, чтобы увидеть, какая пьеса там разыгрывается. Оказавшись среди участников пьесы, одних из них вы узнаете, а других нет. Оглянитесь вокруг. Горит ли в Палате ран огонь? Кто скрывается в тени? Какие книги пылятся на полках? Осмотрите эту палату. Если вы не можете достаточно хорошо визуализировать эту сцену, подключите другой орган чувств — осязание или обоняние. Возможно, вам удастся осознать происходящее с помощью интуиции. Такой подход может оказаться более трудным, но вместе с тем и более эффективным, потому что вы не будете отвлекаться на визуальные образы.
      Травмированная часть вашей души может предстать в виде маленького мальчика или девочки, пожилого человека или даже человека противоположного пола. Эти части души являются аспектами вашей личности. Спросите у этого существа: «Кто ты?», «Когда мы расстались?» и «Почему ты ушел от меня?» Помните о том, что эта травмированная часть вашей личности не является той частью души, которую вы собираетесь вернуть. Вы вернете в Средний мир исцеленную часть души, которую встретите в Палате благодати.
      А теперь покиньте Палату ран, пройдя знакомый вам путь в обратном направлении. Попрощайтесь с властелином жизни и смерти. Скажите ему: «Спасибо за то, что позволил мне войти в свои владения, куда попадают только мертвые». Погрузитесь в подземные воды и позвольте им отнести вас к подземному ручью. Пусть он смоет ту энергию, которую вы не можете принести в Средний мир. Затем поднимитесь к поверхности через подстилающие породы, корни больших деревьев, гигантские камни и влажную почву. Вернитесь в свою комнату. Потянитесь всем телом, потрите ладони, лицо, откройте глаза и вернитесь в свое тело. Закройте священное пространство.
 

Упражнение
ДИАЛОГ С ТРАВМИРОВАННОЙ ЧАСТЬЮ ВАШЕЙ ЛИЧНОСТИ

 
      Во время предыдущего путешествия вы познакомились с некоторыми историями, описывающими вашу первоначальную травму. В ходе следующего упражнения вы будете вести письменный диалог с центральным персонажем, встреченным вами в Палате ран, задавая ему вопросы, которые помогут вам определить природу своей травмы, а также то, что необходимо для ее исцеления.
      Процесс письменного общения пробуждает мощные целительные голоса в вашей психике — голоса, которые вы, возможно, не слышали очень долго. Помните о том, что душа дремлет до тех пор, пока не найден голос. Но с возвращением голоса душа начинает направлять вас к восстановлению здоровья.
      Вы можете инициировать письменный диалог с утраченной частью вашей души. Сядьте с дневником и ручкой в удобном месте и откройте священное пространство. Когда будете готовы, начертите вертикальную линию по центру пустой страницы. С одной стороны запишите вопросы, которые вы хотите задать. С другой стороны заносите ответы, которые подскажет голос вашей утраченной души. Начните с простых вопросов, таких как «кто ты?», а затем постепенно переходите к полноценному диалогу. Попытайтесь вести его как можно дольше, стараясь получить столько информации, сколько потребуется вам для исцеления утраченной части души. Также спросите часть души, которая нуждается в исцелении, как вы можете защитить ее и чем вы можете ее почтить. Спросите ее: «Что мне сделать, чтобы ты ощутила себя в безопасности?», «Чему ты можешь научить меня?», «От чего я должен отказаться?» и т. д.
      Когда закончите диалог, закройте священное пространство.
      Этот процесс может занять от нескольких минут до нескольких часов или даже сеансов.
      Теперь, когда вы познакомились с травмированной частью вашей личности, пришло время вновь пуститься в путешествие. На этот раз мы оправимся в Палату контактов души, где вы узнаете, какие соглашения вы заключили в прошлом и как можно их изменить.
 

ГЛАВА 5. ПАЛАТА КОНТРАКТОВ ДУШИ

       Я приехал в Перу, чтобы пройти церемонию аяхуаска и пережить смерть.
       Завтра я возвращаюсь в джунгли, возвращаюсь в Эдемский сад.
       Восемьдесят тысяч лет назад человек, обрел мыслящий мозг — механизм сознания, отделивший нас от природы. Затем мозг увеличился почти вдвое. Мы научились оценивать, рационализировать, мыслить. И человек проник туда, где прежде безраздельно господствовала природа.
       В этом отеле на тумбочке рядом с кроватью лежит дешевое издание Библии. «И сказал Господь Бог: вот, Адам стал как один из Нас, зная добро и зло; и теперь как бы не простер он руки своей, и не взял также от древа жизни, и не вкусил, и не стал жить вечно. И выслал его Господь Бог из сада Едемского, чтобы возделывать землю, из которой он взят».
       Я возвращаюсь в Эдемский сад, чтобы простереть руку свою и вкусить от древа жизни вечной…
Из дневника Альберто

 
      А с того самого дня они жили счастливо» — эту фразу мы слышим в конце многих сказок. Но когда история не заканчивается счастливо — когда принцесса не встречает своего принца или опять превращается в лягушку, — «с того самого дня» превращается в проклятие: «С того самого дня она больше никогда не улыбалась» или «С того самого дня он перестал доверять людям» — все это примеры соглашений, которые мы находим в Палате контрактов души.
      Контрактами души я называю соглашения, которые мы заключаем, чтобы пережить кризис. Они позволяют нам справиться с болезненными ситуациями, для которых нет очевидных решений. Они являются продуктом «обезьяньего мозга», который готов поступиться всем ради безопасности. Контракты души могут иметь форму обещаний, которые мы даем себе («Отныне я буду стремиться разбогатеть, чтобы все меня уважали») или нашим родителям («Я буду хорошо себя вести, чтобы папа любил меня»). Независимо от того, с кем мы заключаем свои контракты, они заставляют нас повторять болезненные ситуации, которые мы обнаружили в Палате ран.
      Чаще всего эти соглашения принимаются без слов и соблюдаются без обсуждения (а порой и без осознания) на протяжении многих лет. И хотя они действительно помогают пережить кризис, создавая ощущение безопасности в мире, который внезапно стал опасным, в дальнейшем такие договоры становятся источником наших ограничивающих представлений об изобилии, интимности, любви и успехе. Другими словами, даже единственный контракт души порождает многие дюжины ограничивающих представлений.
 
      Хотя зачастую трудно рассмотреть последствия своих контрактов души, мы можем без труда увидеть их на примерах жизней других людей. Мы видим несчастного молодого человека, находящегося под сильным влиянием своего отца, который ждет от него выдающихся достижений в спорте, или стеснительную молодую актрису, которой не приносит радости сценическая карьера, но она, тем не менее, пытается ублажить свою мать, непременно желающую видеть свою дочь звездой.
 

ПОЧЕМУ МЫ СОГЛАШАЕМСЯ НА КОНТРАКТЫ ДУШИ

 
      Возможно, вам не вполне понятно, почему мы соглашается на контракты, приносящие нам вред. Чтобы решить этот вопрос, мы должны вновь обратиться к иудей-ско-христианскому мифу о сотворении мира. Адам и Ева были изгнаны из Эдема после того, как «вкусили от запретного плода», и с тех пор контракт души обрек их на тяжкую жизнь, в которой Ева занимала подчиненное положение по отношению к своему мужу, а Адам должен был добывать хлеб в поте лица своего.
      Адам, Ева и все их потомки (т. е. человечество) оказались, таким образом, обречены этим соглашением на жизнь в изгнании, в отрыве от красоты и изобилия Эдемского сада. Таким образом, каждый из нас, принимающий эту историю как истинную, подписывается под данным контрактом.
      Представьте, каким мог быть этот контракт, если бы Адам и Ева попытались заключить его с Богом на более выгодных для себя условиях. Контракт с Богом? Но в рамках иудейско-христианской мифологии это невозможно! Вместо того чтобы вести переговоры с Богом, первые люди покорно покинули Эдемской сад, сгорая от стыда и прикрывая свою наготу, — и ничего лучше они придумать не могли.
      Аналогичным образом заключаются все контракты души. Мы подписываем их тогда, когда чувствуем себя бессильными, когда попадаем в унизительную ситуацию, в которой, как нам кажется, нельзя вести никакие переговоры. В этой главе вы научитесь тому, как переписывать ограничивающие вас контракты души, в том числе заключенные с Богом. Мы исследуем обязательства, которые взяли на себя после первоначальной травмы. Нам нужно понять, на какие условия мы обрекли себя тогда и какой ценой заплатили за ощущение безопасности, которое получили по условиям контракта. Нужно понимать, что вы не сможете вовсе отказаться от этого договора, но сумеете переписать его таким образом, чтобы жить в полном соответствии с ним и обрести полное исцеление. Об этом мы и поговорим в следующих главах.
 

ПОСЛЕДСТВИЯ ПЛОХО СОСТАВЛЕННЫХ КОНТРАКТОВ ДУШИ

 
      Плохо составленные контракты души препятствуют нашему развитию. Вспомните о Парсифале. Когда он покидал свою мать, она просила его всегда носить домотканое одеяние, не задавать вопросов и не соблазнять девушек. Этот договор стоил Парсифалю упущенного в юности шанса увидеть Грааль во всем блеске его магической силы и возможности развивать отношения с Бланш Флёр, девушкой, которая ему очень понравилась. Если бы он позволил себе выразить свою любовь к Бланш Флёр, их единственная ночь не была бы невинной — но тогда он нарушил бы слово, данное матери. Мы не можем измерить масштаб убытков, которые понесем в результате ограничивающих условий, предлагаемых нам контрактом души, потому что всегда слишком заняты настоящим моментом. Если бы Пар-сифаль знал, какой ценой ему придется заплатить по соглашению, заключенному со своей матерью… Но когда он соглашался на ее условия, его интересовало только одно — возможность поскорее вырваться из материнского дома. И ради этого он готов был согласиться на все. Мы не знаем, чего нам будут стоить наши контракты. Более того, до тех пор, пока мы не станем сгибаться плод тяжестью непомерных выплат, мы редко думаем о том, какую цену нам придется заплатить по контракту души. Например, Парсифаль начинает подсчитывать свои убытки только после того, как колдунья выставляет его на посмешище. Но даже тогда он не понимает, что, собственно, удерживает его от того, чтобы жить полной жизнью. Он понимает, что в его жизни отсутствует нечто важное, но продолжает идти прежним путем — до тех пор, пока ему не указывают на тайный контракт.
      Когда Парсифаль встречает отшельника, живущего в лесу, старик спрашивает его: «Почему ты носишь доспехи и меч в святой день?» В этот момент Парсифаль вынужден трезво взглянуть на себя — и тогда с него спадает заклятие. Не случайно именно в этот момент перед ним вновь возникает замок Грааля. Когда Парсифаль вновь попадает в замок и задает вопрос, который прежде ему было запрещено задавать, Грааль наконец являет ему свою магическую силу, и Парсифаль освобождается от злого рока.
      Подобно Парсифалю, многие из нас застревают в «фазе воителя», связанные условиями контракта души, заставляющими нас тратить долгие годы на достижение мирского успеха. И только ухудшение здоровья, потеря работы или крах личной жизни заставляют нас спросить себя: «Зачем я этим занимаюсь?» Но нам известна лишь роль, отведенная нам по контракту. Например, Адам способен лишь добывать хлеб насущный в поте лица своего, а Парсифаль — сражаться.
      Гаким образом, после того, как мы зададим вопрос: «Зачем я этим занимаюсь?», могут пройти годы, прежде чем мы поймем, что нас ограничивают контракты души, и сможем переписать их. Настоящие изменения не произойдут до тех пор, пока мы не пересмотрим свои обязательства и не заменим старые ограничивающие убеждения новыми, которые позволят нам вести более полную жизнь.
 

МИФ О ПСИХЕЕ

 
      В то время как миф о Парсифале часто используют как иллюстрацию архетипического пути мужчины, классический античный миф о Психее и ее возлюбленном Эросе (Купидоне) часто используется для рассмотрения развития сознания женщины. В этом качестве миф о Психее является замечательной иллюстрацией архети-пических контрактов души, с которыми сталкиваются женщины.
      Психея — самая младшая и наиболее привлекательная из трех дочерей царя. Ее красота и нежная душа известны во всем царстве, и народ начинает поклоняться смертной девице как божеству. Это вызывает гнев Афродиты, богини любви и красоты, и она устраивает заговор против Психеи, отпугивая от нее всех поклонников. Когда отец Психеи видит, что ни один жених не показывается на пороге их дворца, чтобы просить руки девушки, он решает обратиться к оракулу. Но оракул, находящийся под влиянием ревнивой Афродиты, объявляет, что Психее суждено сочетаться браком со Смертью. Чтобы пророчество исполнилось, отец Психеи приковывает дочь к скале, где ее должно забрать самое ужасное существо.