Банный массаж

Виктор Олегович Огуй

Банный массаж

Об авторе

Огуй Виктор Олегович – дипломированный массажист и директор Института красоты «Beauty SPA» фитнес-клуба «World Class» (Нижний Новгород). Имеет первую квалификационную категорию по специальности «медицинский массаж» и 14-летний опыт работы массажистом в медицинских учреждениях, последние четыре года – в сфере фитнеса и индустрии красоты.

Ученик врача-кинезитерапевта, преподавателя Парижской школы эстетики Паскаля Коша, а также мастера Рейки и восточных массажных технологий Росер Трухильо Париса (Чаро). Закончил Государственную академию физической культуры им. П. Ф. Лесгафта в Санкт-Петербурге.

Сертифицированный FPA-тренер по фитнесу и бодибилдингу. Эксперт нижегородского фитнес-портала www.fitness.nnov.ru. Автор интернет-проекта «Массажные технологии в Нижнем Новгороде»(www.massage.nnov.ru).

Член Общества эстетической медицины и Российской ассоциации по спортивной медицине и реабилитации больных и инвалидов. Судья 1-го и 2-го чемпионатов России по эстетике. Автор учебников «Классический русский массаж за 15 дней», «Антицеллюлитный массаж», «Классический русский массаж в терапии целлюлита», многочисленных научных и популярных публикаций в области массажных технологий. Постоянный автор статей и мастер-классов в журналах «SPA-репорт» и «Массаж. Эстетика тела». Признанный эксперт в области массажных, банных и SPA-технологий.

Области профессиональных интересов: лечение и профилактика целлюлита, коррекция фигуры и массы тела средствами физкультуры и различных техник ручного массажа; пропаганда, развитие и преподавание в сфере массажных технологий; разработка и продвижение технологий массажа, применяемых в условиях банных комплексов (русской бани, римско-турецких бань и др.).

Любимой дочери

Виктории Огуй посвящаю

Благодарности

Хочу сказать спасибо всем тем, благодаря кому появилась на свет эта книга.

Главному врачу Виктору Васильевичу Мошкину, главной медицинской сестре Татьяне Михайловне Петровой и сотрудникам 3-го отделения МЛПУ «Инфекционная больница № 23», где я начинал свою профессиональную деятельность в качестве массажиста и инструктора лечебной физкультуры, за поддержку, помощь и веру в мои силы.

Алексею Владимировичу Трушину, генеральному директору сети фитнес-клубов «World Class» (Нижний Новгород) и Татьяне Тарасовой, директору российской сети Институтов красоты «Beauty SPA» фитнес-клубов «World Class» за поддержку и веру в мои силы.

Екатерине Романовой, кандидату в мастера спорта по бодибилдингу, сертифицированному персональному FPA-тренеру по фитнесу и бодибилдингу за участие в съемках в качестве модели и за неоценимую помощь и поддержку на всем протяжении создания книги.

Андрею Теребилову, профессиональному фотографу, Светлане Печниковой и Ольге Юниной – дизайнерам, которые помогли мне подготовить иллюстрации к книге.

Георгию Нанадзе, SPA-технологу Института красоты «Beauty SPA» фитнес-клуба «World Class» (Нижний Новгород), за идеи и разработку процедур и банных технологий, а также за участие в съемках и искреннюю поддержку на протяжении 17 лет!

Отдельное спасибо моим учителям в области европейских и восточных массажных технологий – Паскалю Кошу и Росер Трухильо Парису (Чаро). И конечно же, своим родным и близким, друзьям и знакомым, которые поддерживали меня и помогали на всем протяжении создания книги.

Автор будет очень признателен за отзывы, предложения и замечания, которые можно направлять на сайт: www.massage.nnov.ru или непосредственно на адрес электронной почты: [e-mail].

Часть I

ФИЛОСОФИЯ БАНИ

История бани насчитывает несколько тысячелетий. Первые упоминания находим в Древнем Египте: уже около 6000 лет назад египтяне повсеместно пользовались прекрасно устроенными банями, доступными каждому. Египетские врачи того времени считались лучшими в мире, а их искусство во многом основывалось на силе водных процедур.

За 1500 лет до нашей эры баня широко использовалась с гигиенической и лечебной целью в Индии. На американском континенте были распространены древнеиндейские бани темаскуали.

В Древней Греции баням тоже уделяли большое значение. Но особой любовью и популярностью пользовалась баня у древних римлян – там существовал настоящий культ бани. К концу I века до нашей эры в Риме было построено 150 общественных бань! «Баня, любовь и радость – до старости мы вместе» – такая надпись сохранилась до наших дней на стене одной древнеримской постройки.

Даже здороваясь при встрече, римляне вместо приветствия спрашивали: «Как потеешь?» В римской терме не только мылись, но вели беседы, рисовали, читали стихи, пели, устраивали пиршества. При банях имелись комнаты для массажа, площадки для физических упражнений и спортивных состязаний, библиотеки…

Конечно, бани ценили и как средство от многих болезней. Например, выдающегося римского врача Асклепиада за его приверженность к банному водолечению даже прозвали «купальщиком». Асклепиад считал, что для излечения больного необходимы прогулки на свежем воздухе, умеренная гимнастика, диета, чистота тела, потение в бане и массаж.

Бани, устроенные по принципу терм, сегодня называются римско-турецкими банями. Разогрев в таких банях – воздушный. Еще один вид бань зародился на Дальнем Востоке – это японские бани сэнто или офуро. Здесь происходит разогрев воды с сидящими в ней людьми.

Разновидность этого типа – песочные бани Средней Азии. Третий вид бань – русско-угорский. Разогрев воздушный, но, в отличие от турецких бань, – с регулируемой влажностью воздуха.

Прогревание приводит к благотворному изменению функционального состояния органов и систем организма, усилению обмена веществ, способствует развитию защитных и компенсаторных механизмов. Объясняется это благоприятным воздействием тепла на сердечно-сосудистую, а также дыхательную, терморегулирующую, эндокринную системы.

Кроме того, вместе с потом через поры кожи выделяется в 3,5 раза больше вредных веществ, чем через почки, кишечник и легкие. Все тревоги и печали, горе, усталость и психологический дискомфорт уносят пар и мыльная пена. После бани человек чист как младенец и оптимистично настроен. А что еще надо для хорошего здоровья и прекрасного настроения!

Как написано в одном древнем трактате, десять преимуществ дает омовение: ясность ума, свежесть, бодрость, здоровье, силу, красоту, молодость, чистоту, приятный цвет кожи и внимание красивых женщин.

Самим женщинам баня заменяет множество дорогих косметических процедур: пилинг, маски и глубокую чистку лица. А банный массаж избавляет от преждевременных морщинок и лишнего веса!

Глава 1

РУССКАЯ ПАРНАЯ

Парная баня на Руси (мыльня, мовня, мовь, влазня) была известна у славян уже в V–VI веках. Помимо чисто функционального назначения, баня играла большую роль в различных обрядах.

Постройка бань разрешалась всем, у кого имелось достаточно земли. Домашние бани топились всего раз в неделю – по субботам, а потому субботы считались банными днями. В эти дни не работали даже присутственные места.

И в домашних, и в общественных («торговых») банях люди всякого возраста и пола парились и мылись вместе. Правда, женщины на одной стороне, мужчины – на другой.

Только в 1743 году сенатским указом было запрещено в «торговых» банях мыться мужчинам вместе с женщинами и мужескому полу старше 7 лет входить в женскую баню, а женскому полу того же возраста – в мужскую.

В историческом литературном памятнике «Домострой» так описываются правила посещения русской бани.

ЭТО ИНТЕРЕСНО

Мастер говорит: когда идешь в баню, пусть будет луна на ущербе, тогда полезно ходить в баню.

Голову парим на пустой желудок или много после еды; делай так каждые пятнадцать дней, но не больше, чем через двадцать; и в баню не ходи сразу же после еды или подвыпив, подожди, пока отойдет после стола три – четыре часа. В бане же пить нельзя, потому что тогда возникает боль в печени, да и после бани не сразу садимся есть или пить, пусть тело обхолодится.

Паримся же в среднем жару, а не в жарком, потому что горячий пар не даст открыться всем порам тела, и станет пот между кожей и телом. Умеренно париться – телу радость, полезно то и для вельмож, и для любого воздержанного человека.

Если же у кого-то болят живот, голова, глаза или зубы, язык или раны сеченые, или грыжа, или опухоль, или если кто-то объелся – такие пусть в баню не входят, а если войдут – получат тяжелые болезни.

Банный пар от многого лечит, как уверяют знатоки, потому что пар размягчает нутро и отворяет поры, и накопившийся вредный пот изгоняет, и злой дух, столь же вредный, испускает, и сон наводит, и вредоносную ослабляет телесную влагу, и пищеварение наладит, и успокоит усталость, и даст аппетит.

О русских банях писали многие иностранные путешественники. Олеарий (немецкий ученый, совершивший в XVII веке путешествие в Московию) писал, что русские крепко держатся обычая мыться в бане, поэтому во всех городах и селениях у них множество общественных и частных бань.

ЭТО ИНТЕРЕСНО

Русские могут выносить сильный жар, от которого они делаются все красными и изнемогут до того, что уже не в состоянии оставаться в бане. Они выбегают голые на улицу, как мужчины, так и женщины, и обливаются холодной водой, зимою же, выбежав из бани на двор, валяются в снегу, трут им тело, будто мылом, и потом снова идут в баню.

Писал также о русской парной бане и врач императрицы Елизаветы Петровны – португалец Санчес (XVIII век).

В конце жизни, уже уехав из России, Санчес способствовал открытию русских парных бань во всех столицах Европы!

ЭТО ИНТЕРЕСНО

Не уповаю я, чтобы сыскался такой врач, который бы не признавал за полезное парную баню. Всяк ясно видит, сколь бы счастливо было общество, если б имело нетрудный безвредный и столь действенный способ, чтоб оным могло не токмо сохранять здравие, но исцелять или укрощать болезни, которые так часто случаются. Я с моей стороны только одну российскую баню, приготовленную надлежащим образом, почитаю способною к принесению человеку столь великого блага.

Когда помышляю о множестве лекарств из аптек и из химических лабораторий выходящих и привозимых изо всех стран света, то колико кратно желал я видеть, чтобы половина или три четверти оных, всюду великими расходами сооружаемых зданий, превратились в бани российские, для пользы общества.

Глава 2

ФИНСКАЯ САУНА

Древние финны считали сауну святыней. Они верили, что в облаках пара скрывается добрый дух. Едва ли существовала болезнь, которую финн не взялся бы вылечить с помощью бани. До нашего времени дожила пословица: «Если человека нельзя вылечить с помощью духов, смолы и сауны, он умрет».

И до сих пор в Финляндии сауна – это не только бытовая традиция, но потребность тела и души. Почти каждый сельский дом оборудован маленькой баней, в городах с раннего утра до позднего вечера работают крупные общественные бани.

Сауны есть на заводах, в гостиницах, школах, больницах, в любых учреждениях. По статистике, в Финляндии на каждые пять человек приходится сауна!

Финские бани различаются по размерам: от двух посетителей до нескольких человек. Но принцип у них один, очень похожий на принцип русской парилки. В индивидуальных саунах сохранилась древняя традиция ходить в баню всей семьей. Предки современных финнов парились не только семьей, но и «всем миром».

Как и русские, финны любят испытать резкую смену температур – из парилки нырнуть в холодную воду озера или в снег. Правда, не все признают веник, но многие все-таки пользуются этим простейшим приспособлением для массажа.

Сухой воздух финской сауны облегчает теплоотдачу и дает возможность легко переносить высокую температуру и детям, и пожилым людям.

Глава 3

ТУРЕЦКАЯ БАНЯ ХАММАМ

Турецкие бани ведут свою историю от римских терм. Но массовое распространение на Востоке хаммамы получили только после того, как пророк Мухаммед объявил, что тепло увеличивает плодовитость и, соответственно, количество правоверных мусульман. Так турецкая баня стала считаться средством не только телесного, но и духовного очищения, угодного Богу.

Классическая турецкая баня строится по «принципу ладони»: напротив центра парной с горячей мраморной лежанкой (гебек или чебек) находятся пять ниш, температура в каждой из которых постепенно повышается. Пол обязательно теплый, но не обжигающий. Потолок в форме купола – не только дань восточным традициям архитектуры, но и технологический прием (поднимающийся пар, сконденсировавшийся в капли, не капает вниз, а стекает с купола на стены). Три бассейна: первый с теплой водой, второй с нейтральной и третий с холодной.

Особое положение занимал в хаммаме банщик-массажист. Профессия эта в старину была одной из самых уважаемых, массажисты даже были освобождены от любых налогов. Турецкий банный массаж внешне больше всего напоминает пытку, но его лечебное воздействие уникально, а по силе действия на организм он эквивалентен серьезной спортивной нагрузке. Во время массажа выполняется множество поворотов в суставах, вытягиваются руки, ноги, позвоночник. Искусство турецкого банного массажа заключается в том, чтобы работать с человеческим телом у самой границы боли, но никогда не переходить ее.

Конец бесплатного ознакомительного фрагмента.