45
Поскольку Министерство юстиции сочло название РХДП противоречащим закону «О партиях», ныне партия называется Всероссийская великодержавная партия (ВВП). См.: Христианские демократы Александра Чуева превратились в «великодержавников» // Credo. 2002. 9 октября (http://portal-credo.ru/site/?act=news&id=3464&cf=).
46
Выступление Чуева излагается здесь по записи автора. О своем проекте Чуев рассказывал потом не раз, например, на пресс-конференции 5 февраля 2002 г., см.: Депутат Чуев: чем религия крупней, тем традиционней // Сайт «Мир религий». 2002. 5 февраля (http://www.religio.ru/news/relisoc/3106_print.html).
Полный первоначальный текст законопроекта см.: http://www.state-religion.ru/cgi/run.cgi?action=show&obj=1362
Первоначальный вариант проекта не раз подвергался критике. См. например: Бурьянов Сергей. Государственно-церковные отношения против свободы совести и правового государства // Отечественные Записки. 2002. № 7.
48
Множество откликов религиозных организаций, чиновников, журналистов и др. см.: Проект федерального закона «О традиционных религиозных организациях в Российской Федерации», разработанный депутатом Государственной Думы РФ А.В. Чуевым, и отзывы на этот законопроект // Государство и религия в России. 2002. 22 февраля (http://www.state-religion.ru/cgi/run.cgi?action=show&obj=1366).
49
Ответ заместителя полномочного представителя Президента РФ в Южном федеральном округе С.Н. Епифанцева от 7 марта 2002 г. № А52-1178-4 заместителю Председателя Комитета по делам общественных объединений и религиозных организаций Государственной Думы РФ А.В. Чуеву // Сайт «Государственно-конфессиональные отношения». 2002. 28 июня (http://www.state-religion.ru/cgi/run.cgi?action=show&obj=1518).
53
Куницын И.А. Заключение по проекту федерального закона «О традиционных религиозных организациях в Российской Федерации», разработанному депутатом Государственной Думы Федерального Собрания РФ А.В. Чуевым // Государство и религия в России. 2002. 1 марта
(http://www.state-religion.ru/cgi/run.cgi?action=show&obj=1400).
54
Василенко Кирилл. Точка отсчета – царский манифест: Традиционная религия не может быть моложе 95 лет // Время новостей. 2002. 22 марта.
56
Законопроект о социальном партнерстве // НГ-Религии. 2002. 19 июня.
58
Куницын Игорь. Свобода совести и традиция // НГ-религии. 2002. 17 июля.
59
Депутат Госдумы Александр Чуев, председатель Всероссийской великодержавной (бывшей Христианско-демократической) партии (ВВП): «То, что отношения между РПЦ и католиками плохие, не означает, что кто-то экстремист» // Credo. 2002. 6 декабря (http://portal-credo.ru/site/?act=authority&id=68).
60
Проект Федерального закона «О социальном партнерстве государства и религиозных организаций в целях сохранения национальных духовных традиций и обеспечения социальной защиты населения России» (разработчик – депутат Госдумы России С.Глазьев) // Государство и религия в России. 2003. 15 января (http://www.state-religion.ru/cgi/run.cgi?action=show&obj=1650).
66
Россия строит отношения с Ватиканом с учетом позиции Русской Православной Церкви // Регионы России. 2002. 14 ноября.
67
Горегляд Валерий. Россия – римская провинция? // Независимая газета. 2002. 19 марта.
68
Опубликовано в: Дмитриев Валерий. Православные молятся о «вразумлении католиков» // НГ-Религии. 2002.17 апреля.
71
Католической стороне направлены материалы, детально излагающие позицию Русской Православной Церкви о вопросам прозелитизма и православно-католических отношений//Сообщение ОВЦС. 2002. 1 июля (http://www.russian-orthodox-church.org.ru/nr207012.htm).
См. также: Протоиерей Всеволод Чаплин. Действовать в осознании ответственности перед Богом, историей и человечеством // Российская газета. 2002. 5 июля.
72
Подробнее об этом см.: Левинсон Лев. Заметки о вере и безумии // Диа-Логос. Религия и общество. 1998-1999. М.: 1999. С. 87-96.
Об угрозе, которую могут усмотреть для себя в Законе 1997 года православные – да и не только они, и не только в этом именно законе – говорил и Кураев: Диакон Андрей Кураев: «У христиан есть основания для беспокойства» // Служба новостей «Русское небо». 2003. 16 января (http://rus-sky.com/cgi-bin/publisher/show.pl?s=news&a=show_news&n=001814&m=1&y=2003)
73
Подробный анализ закона нами дан в: Верховский А.М. Государство против радикального национализма. Что делать и чего не делать? М., 2002. С. 105-118.
В той же книге приведены сам Закон «О противодействии экстремистской деятельности» вместе с поправками в другие законы, а также их первоначальные проекты, внесенные Президентом в Думу.
74
Митрополит Кирилл: «Россия – православная, а не „многоконфессиональная“ страна» // Радонеж. 2002. № 8.
77
Латухина Кира. Летнее наступление сайентологов // Религия в России. 2002. 12 июля (http://religion.russ.ru/day/20020712.html); Ганюшкина Ольга. Мормоны рвутся к абсолютной власти // Религия в России. 2002. 15 июля (http://religion.russ.ru/day/20020715-pr.html).
80
Державин Александр. «Русский ислам» рвется к власти под видом «борьбы с религиозным экстремизмом» // Православный Телеграфъ. 2002. Цит. по: http://www.otechestvo.org/analitika/analitik_291102.html
Но настоящую известность документ получил после публикации его в «Газете», см.: Кеворкова Надежда. «Идеология вседозволенности и эгоизма» // Газета. 2002. 5 декабря.
81
Проект Доклада рабочей группы президиума Государственного совета Российской Федерации по вопросам противодействия религиозного экстремизма в Российской Федерации от 30 октября 2002 г. // Газета. 2002. 6 декабря.
82
Кеворкова Надежда. «Мы разложим экстремизм по полочкам». Владимир Зорин – Газете // Газета. 2002. 8 декабря; Кшиштановский Владислав. У государства и Церкви много общих задач // Время МН. 2002. 11 декабря.
84
Об этом, кстати, говорил и известный пропагандист Глеб Павловский, см.: Шевченко Максим. Еще раз о войнах мышей и лягушек // НГ-Религии. 2001. 26 декабря.
87
Митрополит Кирилл: «Россия – православная, а не „многоконфессиональная“ страна» // Радонеж. 2002. № 8.
89
Митрополит Кирилл: «Россия – православная, а не „многоконфессиональная“ страна» // Радонеж. 2002. № 8.
94
Подробнее об этом процессе см.: Митрохин Николай. Православное образование в России // Отечественные записки. 2001. № 1. С. 202.
100
Проект Федерального закона «О противодействии пропаганде религиозного экстремизма в Российской Федерации» // Государство и религия в России. 2002. 17 февраля (http://www.state-religion.ru/cgi/run.cgi?action=show&obj=1360).
Законопроект Зоркальцева был выдвинут явно в пику антиэкстремистскому проекту Минюста, о котором говорилось выше. Так что, когда Минюст забрал свой проект, Зоркальцев тоже не стал продвигать свой.
106
Подробную критику учебника см.: Кротов Яков. Церковный покров над светской школой // Еженедельный журнал. 2002. № 23. С. 24-25; Шабуров. Н.В. Экспертное заключение на книгу А.В.Бородиной «Основы православной культуры» // Credo. 2003. 16 января (http://portal-credo.ru/site/?act=news&id=6706&cf=)
107
Тверская прокуратура отказала в возбуждении дела, см.: Иудеи ответят за распятого Христа // АПН. 2002. 18 ноября (http://www.apn.ru/lenta/2002/11/18/24625).
30 декабря 2002 г. Мещанский районный суд обязал прокуратуру рассмотреть вопрос повторно, см.: «Основы православной культуры» все-таки «тянут» на уголовное дело // АПН. 2002. 30 декабря (http://www.apn.ru/lenta/2002/12/30/27586).
На момент завершения статьи мы не знаем, как решится вопрос, но в перспективах уголовного дела есть все основания усомниться.
109
Ваганов Андрей. Культ от культуры будет отделен // Независимая газета. 2002. 29 ноября.
110
Недумов Олег. Государство не должно обучать детей вере // Независимая газета. 2002. 29 ноября.
111
Сметанина Светлана. «От этого документа веет средневековьем и мракобесием» // Газета. 2002. 15 ноября.
115
Мы здесь сознательно избегаем ссылок на тексты. Во-первых, их слишком много, а во-вторых, указанную модель все они излагают, естественно, несколько по-разному. Обсуждение отдельных текстов вылилось бы в гораздо более подробный анализ.
117
Внутренние затруднения РПЦ с определением своего места в обществе обсуждались не раз, см. например: Шабуров Николай. Религия и поиски «новой национальной идеологии» в России // Диа-Логос, 1998-1999. С. 394-397; Филатов С.Б. Послесловие // Религия и общество: Очерки религиозной жизни современной России/Отв. ред. и сост. Он же. М.-СПб., 2002. С.480-483.
118
Солдатов Александр. Священный «капитал» и его «олигархи» // Отечественные записки. 2001. № 1. С. 18-33.
119
Относительно государственной поддержки альтернативных Патриархии православных юрисдикций существуют лишь бездоказательные слухи, на которых мы здесь не будем останавливаться.
120
Костюк Константин. Указ. соч.