Избранные идиомы

Вашкевич Н.Н.

В 

�збранные идиомы

В 

Этимологический словарь

Данный словарь представляет собой выборку русских идиоматических выражений из разделов А, Б, В, Г и включает около 200 идиом.

В Словаре содержится несколько типов идиом: а) идиомы с ясным коммуникативным значением, не мотивированным ни образом, ни значениями входящих в него слов типа собак вешать; б) крылатые речения с мутным коммуникативным значением, это в основном библеизмы типа дерево познания, дни творения, речения из мифологии, а также выражения из художественной литературы; в) речения, включающие имена, за которыми скрываются арабские слова, мотивирующие значение пословицы или поговорки типа: указчик Ерема, указывай дома.

Трактовки коммуникативных значений идиом заимствованы, главным образом, из «Фразеологического словаря русского языка» и «Словаря русской фразеологии».

 Примечание: по техническим причинам в данной инетверсии гортанизированные арабские звуки в русской транскрипции помечаются следующей после них решеткой (#). Авторские объяснения идут после знака ?.

В 

В 

Рђ

В 

В 

АВГ�Й, авгиевы конюшни, от английского Augean stable(s) – «запущенное, загрязненное место». В античной мифологии – один из подвигов Геракла, состоял в очищении конюшен Авгия, которые находились в чрезвычайно запущенном состоянии. ? �мя владельца от русского говно, или от обратного прочтения арабского ???? ъагва– то же, родственно слову испанского происхождения гуано«род удобрения в виде птичьего помета».

АВДЕЙ, наш Авдей никому не злодей– русская пословица (В. Даль). ? За именем Авдей, стоит отрицание А + арабское??? ъдв«враг» (в обратном прочтении) при полном графическом соответствии буквы Е и арабского Ъайна: ?.

АВОСЬ, на авось –«в расчете на счастливую случайность, на счастливый исход; на удачу». ? Авосьот арабского ??? ъаса:«вероятно», сравните: ??? ?? ????? ъаса: 'ан тух#иббу:«авось полюбите» (Коран), откуда форма множественного числа (если слово считать именем): ???? ъава:с. Сравните пословицу, где авось выступает в качестве имени: тянул, тянул авоська, да и надорвался.

АГНЕЦ, агнец божий– «кроткий, робкий, безобидный человек». Выражение связано с библейским преданием о заклании Авраамом агнца (ягненка) Божия. Согласно древним религиозным верованиям принести в жертву Богу можно только безвинное животное (овцу, корову, еще лучше первенца овцы или коровы). ? Это связано с тем, что в верхней любви (см. звезда Давида) должна литься кровь как и в нижней любви при первом вхождении мужчины в женщину. А коль скоро овенозначает «невинный», см. сын человеческий, то он и его детеныши являются первыми кандидатами на заклание. По этой причине Христа называют также Агнец Божий. Русское агнецот сложения частицы отрицания аи арабского ????? гина:йат(в цокающих диалектах гнайец) «преступление, грех, вина».

АГНЕЦ, агнец непорочный– устаревшее «кроткий, незлобивый человек, простодушно покорный человек». Фразеологизм связан с библейской легендой о заклании Авраамом невинного. (СРФ). ? Русское агнецпроисходит от сложения отрицания А и арабского ????? гина:йат(в диалектах гнайец) «преступление, вина, грех». Сравните русское барани арабское ???? бар'а:н«невинный», а также овени арабское ??? вейн«вина». Это обстоятельство обусловило то, что во всех культурах баран (агнец) является символом невинности, невиновности и потому считается предпочтительным животным для жертвоприношений. В �ндии бог огня Агниизображался рядом с бараном (агнцем) – следствие созвучий в русском языке. Выражение представляет собой билингву как стоит как вкопанный(см.). Заклание Авраамом своего сына �схака связано с другим созвучием, а именно ар. ???? йуд#х#ак«смешно» (откуда имя сына Авраама) и ар. ???? йуд#ах#х#и:к«пусть он принесет в жертву тебя» (в написании нет различий). Недоразумения не случилось бы, знай патриарх арабскую грамматику: глагол жертвовать управляет дополнением через предлог би. .

АД, ад кромешый –см. кромешный.

АЖУР, в ажуре –«как следует, хорошо, благополучно», связывают с французским jour «в день», т.е. вовремя (СРФ). ? От арабского ва-'аъзур«и прощаю, извиняю», мол, все в порядке. Межзубный З соответствует рус. Ж как в жаба,см. грудная жаба.

А�СТ, аист принес– ответ на вопрос ребенка: «откуда я появился?». ? Аистпо–арабски означает «змеелов, искатель змей», от арабского ??? х#аййа«змея», производного от арабского корня??? Х#ВЙ (или ХУЙ), родственно Ева, прародительница человека. Сравните: в капусте нашли(см. капуста).

АЛЬМА, альма матер– «старинное название университета», дающего «духовную пищу», из латыни, буквально: «мать кормилица». ? Альмаиз арабского ????? ъалла:ма«дающая знания».

АМБ�Ц�Я, ударяться(входить, вламываться) в амбицию –«бурно проявлять, выражать свою обиду, недовольство, когда задето самолюбие». ? От арабского ??? к#аддар(' аддар,страдательный залог: 'уддер) ????? ъабиййатах«ценить свою гордыню, заносчивость». Арабские губные звуки часто раздваиваются: ??? ' амар«повелевать» превращается в императив, ????? к#а:му:с«определитель» – в компас, ъабййат –в амбицию.

АНАФЕМА, предать анафеме –«клеймить, подвергать осуждению», первоначально «отлучать от церкви». ? От арабского ????? ан–нафй«отлучение, удаление, ссылка».

АНГЛ�ЙСКАЯ булавка –«булавка углом». ? От русского угол.

АН�КА, Аника–воин– «о хвастливом, бахвалящемся свой храбростью, находясь лишь вдали от опасности». ? Аникаот арабского???? ' анка:«победить».

АНТОНОВ, антонов огонь– «гангрена», «омертвение какого–либо участка тканей живого организма, сопровождающееся его почернением и гниением». ? За словом антоновскрывается арабское???? 'антан«гнить», что прочитывается также по–русски в двух первых буквах научного термина гангрена: ГН + НГР (гниение + почернение), за вторым компонентом ( огонь) скрывается арабское ????? 'угуни«застойный», буквально «застойное гниение».

АНТОНОВСК�Е, антоновские яблоки, антоновка– «старинный русский сорт зимних яблок, среди других сортов выделяется зимостойкостью и нетребовательностью к почве» (БСЭ). ? От арабского ??? ъанатили ??? ъанад«сопротивляться, быть упрямым» (сравните анти), сложенного с онов, которое от арабского ???? ъа:на:(корень ЪНВ), переносить, страдать». Буквально «сопротивляющийся страданиям, трудностям».

АПЕЛЬС�Н, разбирается, (понимает) как свинья в апельсинах– «совсем не разбирается в чем–либо». ? За русским апельсинскрывается арабское (в обратном прочтении) ?? ??? нас#с# 'уллифа«составленный текст», т.е. разбирается как свинья в составлении текстов. (апельсины не тот предмет, в котором можно разбираться или не разбираться).

АПРЕЛЬ, первое апреля –«о дне всех дураков, в который разрешается всех обманывать». ? Апрель – второй месяц римского календаря, соответствует Овну, от арабского корня ??? бари'а«быть невинным», откуда баран, символ невинности (и наивности) во всех культурах и символ глупости в европейской культуре. Этот же корень созвучен с русским первый. Отсюда поверье, что обман на первое апреля – невинный как баран.

АРАПА, заправлять арапа –«врать, привирать, рассказывать небылицы». ? От арабского ??? ????? забара хура:фа«сочинять сказку», где ????? хура:фа«сказка, небылица, вранье», откуда ??? харрафа«рассказывать небылицы, завираться».

АРАПА, взять(брать) на арапа– «обмануть», см. заправлять арапа.

АРАПА, взойти на арапа– «вступить в какую–нибудь организацию путем обмана, нагло», см. заправлять арапа.

АРБУЗ, поднести (дать) арбуз –«отказать кому–либо при сватовстве». ? В арабских странах, в Украине и в южных районах России существовал обычай при сватовстве подносить арбуз (на Украине гарбуз«тыква») со стороны жениха. При отказе девушка, к которой сватались, подавала арбуз к столу или возвращала его (СРФ). За русским арбузскрывается арабское (в обратном прочтении) зубр«половой член». У немцев место арбуза занимала корзина (см. СРФ, с. 31), по–немецки Korb (от русского короб), за которым русское бракили арабское ????? к#ара:ба«породнение». Отсюда оборот арбуз получить«получить отказ при сватовстве». Арабское название арбуза ???? бат#т#и:хв обратном прочтении дает ???? хит#а:б«сватовство».

АРГУС, Аргус стоокий –«о всевидящем, подозрительном, неусыпно следящим за кем–либо человеке». Выражение связано с персонажем древнегреческой мифологии Аргусом(СРФ). �мя греческого героя от арабского ????? 'ура:гиъу(в диалектах ' ара:гъу)«проверяю, слежу».

АР�АДНА, нить Ариадны –«в греческой мифологии – внучка солнца Гелиоса, которая дала своему возлюбленному клубок ниток, с помощью которого он вышел из лабиринта». ? От сложения арабского ?? 'ари«покажи», ??? ъа:д«возвращаться». Буквально «покажи дорогу назад».

АР�НА, Арина бесполденная(курский диалект) – «о безнадежно глупой женщине, дуре». Простонародное имя Арина в диалектах становится социально окрашенным и превращается в характеристику глупой женщиный. (СРФ). ? Ср. Аришка–дурочка. За именем Арина скрывается арабское ????? х#ари:на«упрямая, о лошади, ослице», при том, что осел в арабском языке прежде всего символизирует глупость. За словом полдень арабское ??? з#ухр, «полдень», которое пишется так же как ??? «спина, хребет». �меется в виду, что Арина не только глупая, но и бесхребетная, т.е. безвольная.

АРКАДСКАЯ, аркадская идиллия –«беспечное, ничем не омраченное существование». Возводят к названию одной из областей Древней Греции (см. СРФ) . ? �диллия –«жизнь, протекающая без ссор, в полном согласии», от арабского ??? ъадал«равенство», «справедливость» откуда ?????? ' иътида:л«умеренность, гармония». За словом аркадскаяскрывается арабское???? ' арк#уд«возлежу, пребываю в неподвижности».

АТЫ–БАТЫ, аты баты шли солдаты– «припев солдатской песни, приговор из детской считалочки». ? От арабского ??? ??? ' а:ти бат#ал«идет герой».

АТЬ, ать, два– «в армии – счет под ногу: раз, два» ? Первое слово – от арабского хадд«раз», «один».

АФР�КА, нечто (некто) он и в Африке тот же –имеется в виду постоянство качеств предмета. За словом Африкаскрывается ар. ???? 'афрук#«различия», т.е. как бы ни различались обстоятельства, предмет остается предметом.

АХ�ЛЛЕС, ахиллесова пята –«наиболее уязвимое место у кого–либо». �з греческого мифа об Ахиллесе, тело которого было неуязвимо, за исключением пятки, за которую его держала мать, богиня Фетида, погружая младенца в чудодейственную священную реку. �менно в эту пятку и был смертельно ранен Алиллес стрелой Париса. По другой версии Ахиллес был неуязвим благодаря доспехам, изготовленным для него богом кузнечного дела Гефестом. ? В той и другой версии пятка появляется по той причине, что за основу мифотворчества берется арабское название черепахи–броненосца: ?????? с#илах#фа:т,первая часть которого идет от арабского ???? села:х#«броня, вооружение», откуда ??? саллах#вооружать», ????? саллех#ха«вооружи ее» и откуда (в обратном прочтении) имя Ахиллес. �наче вооружение, броня по–арабски называется ????? тас#фи:х#, откуда имя Гефест(в обратном прочтении) и русское доспехи(в прямом). Но дело все в том, что буквы СЛХ покрывают только половину черепахи. Оставшаяся половина состоит из части ПАТ, что созвучно с русским словом пятка. Отсюда и неприкрытая броней пятка Ахиллеса, его уязвимое место.

АХ�НЕЯ, нести ахинеею –«нести вздор, бессмыслицу, чепуху». Только восточнославянское. ? От арабского междометия ?? ????? ??? йа:хи:на: — нтадословно «О, брат наш, ты», выражающего возмущение словами собеседника (египетский диалект), что можно перевести: «какой вздор ты несешь, братец!». См. также ахти.

АХТ�, не ахти как, не ахти какой, не ахти сколько –«не очень–то, не особенно хорошо», «не очень–то особенно хороший», «не очень–то особенно много». ? Междометия, слова для выражения эмоций, большей частью являют собой восклицательное упоминания Бога или ближайших родственников: Боже!, Мама! и т.д. В русском языке междометия частично десемантизировались, но если их читать по–арабски, первичный смысл восстанавливается. Так, Ох!по–арабски значит «брат» (?? ), Ох, ты –«сестра моя» ( ???? ), соответственно йахтиили ахти«сестра моя». Таким образом, не ахти какойзначит: «такой, по поводу которого не скажешь радостно ахти».

В 

Р‘

В 

БАБ�Й–УМ– «растение перекати–поле» (Даль). ? От обратного прочтения ар. ???? мукаббаб«сбитый, округлой формы».

БАБЬ�–ЗУБЫ –«растение Dentaria». (Даль). Dentaria bulbifera) – многолетняя трава из сем. крестоцветных, с луковичками в пазухе пальчато–рассеченных листьев. Цветки розовые или лиловые в кистях. Плод – стручок. По лесам в Зап. России. (Брокгауз). «основными опылителями крестоцветных являются мухи» (ЖР, Т. 5(2), стр. 70). ? Мухи по–арабски ???? зуба:б, слово которое понято как «зубы бабы», отсюда и название. От русских «зубов» в переводе на латынь – Dentaria, буквально «зубовка».

БАБЬЯ–СОЛЬ– «растение Crithmum maritimum, кроп» (Даль). Crithmum maritimum принадлежит семейству зонтичных. (ЖР, 5(2), стр. 303). ? От соль–бабы, которое снято с арабского ????? жильба:б, широкая одежда, защищающая тело от солнца, при том, что арабское название зонтика происходит от ??? шамс«солнце».

БАКЛУШ�, бить баклуш –см. бить.

БАНАНОЕДЫ? «птицы семейства кукушковых», родина ? средняя и Южная Африка. «�мя весьма мало к ним подходит», поскольку питаются в основном почками растений, ягодами и семенами (см. Брэм, Т.2, с.136). ? От ар. ???? баййа:н«ясновидящий», + рус. ведуны. �скаженная русско–арабская билингва как сорока – воровка. �мя связано с поверьем о способности кукушки предсказать количество оставшихся лет.

БАНЯ, задать(устроить) баню кому–либо– «сильно ругать кого–либо», «делать выговор» (СРФ). ? За словом баняарабское ???' аннаб(в обратном прочтении) «делать выговор», «упрекать, порицать».

БАРАН, вернемся к нашим барана –буквальный перевод англ. пословицы let's returne to our muttons. ? В пословице не английские «бараны», а арабское ??? матн«основной текст в противоположность сноскам, примечаниям и комментариям».

БАРАБАН, мне (ему) по барабану –«я (он) не имеет к этому отношения, мне (ему) все равно». ? За барабаном скрывается арабская «непричастность»: ???? ????? бара:'а ба:нит«непричастность ясна».

БАРАБАНЩ�К, отставной козы барабанщик –см. коза.

БАРАШЕК, барашек в бумажке –«взятка» ? От арабского ??????? бара:ши:к«я даю тебе взятку», от ???? рашва«взятка».

БАРХАТНАЯ КН�ГА– «родословная книга знатных русских боярских и дворянских фамилий. Составлена в 1687.» (БЭКМ). ? От арабского ???? ????? ' аба:' ъари:к#ат«знатные отцы». Буквально «Знатных отцов книга».

БАШНЯ, башня из слоновой кости –«символ мира мечты, о предмете мечтаний, оторванных от жизни». �з французской поэзии, где она называется tour d'ivoire (cм. СРФ). ? За французскими совами арабское ???? рауд#а«сад» + рус. рута, т.е. «рутовый сад». В свою очередь, за русским рутаарабское ???? ъат#у:р«благоухающий» (родственно дезодорант). Речь идет о благоухающем саде, т.е. о райской обители.

БЕ, ни бе ни ме ни кукареку –«совсем ничего не понимать, не разбираться в чем- либо», синоним ни бум–бум(ФСРЯ). ? Буквы Б и М как в бум–бумт.е. «немой, бессловесный» (смотри), родственно наобум+ не + ????? ка–к#а:ри«не как начитанный», т.е. «ничего не читал, не эрудированный».

БЕЗЗАВЕТНО, беззаветно любить, быть беззаветно преданным,сюда же беззаветная верность– «самозабвенно». ? От арабского ????? ??????' инка:р аз–зава:т«самозабвение», буквально: «отрицание себя», где арабское ????? ' инка:р«отрицание», заменено русским без.

БЕЛЕНА, белены объелся –«обезумел, одурел». ? От арабского ??? ??? баълон хабал«голова сдурела» (буква О в арабском читается как Х).