Он непоколебимый Судияи Владыкавсех живых и мертвых, он четырехрукий Шива-Лила(« Танцующий Шива» , уничтожающий эту материальную Вселенную).
      « Тантра, Постижение Высшей Реальности» так описывает его:
      ... « Я знаю его, древнего, свободного от немощи. Он – душа всего.
       Он – всепроникающ и наполняет Собой все.
       В связи с ним говорят о нерожденности.
       О Нем говорят как о Вечном» .
       « Кайвалья-Упанишада»*говорит:
       « Я меньше малого и подобен Великому.
       Я – весь этот многообразный мир.
       Я – древний.
       Я – Пуруша*.
       Я – Золотой Владыка, наделенный образом Шивы» .
       « Маханирвана-Тантра»*говорит так: « Медитируем на образ Бхайравы, который носит серьги в своих ушах и змею, как священный шнур, пояс из змей и змей в волосах, чье тело – синее, как вечернее небо.
       Он носит красную гирлянду из черепов, искусно украшающее его тело.
       Он держит капалу* в своих руках.
       Он держит в руках кинжал, и его глаза пылают огнем.
       При любых жертвоприношениях Он - защитник, устраняющий все препятствия, он дарует уех и победу.
       Он обитает на кладбищах, поедая плоть трупов.
       В своих руках Он держит череп, из которого пьет кровь и пьянящие напитки.
       Он обнажен, но неодолим.
       Он принимает облик скелета.
       Совершенный, Он дарует сиддхи ( см. дальше) и почитается сиддхами.
       Он наставник духов и повелитель всех демониц.
       Он – нищенствующий Прашупати*, которому слат бхуты* и якши*.
       Третий глаз Его пылает огнем и как покровитель Трех Миров, имеет три головы.
       Он тощий и глаза его желтого цвета.
       Он обладает утешающим нравом, но может и разрушать.
       Все его три глаза тогда наливаются кроваво-красным огнем.
       Он Господь духов, как признанный учитель, их сущность.
       Он знает все, что существует во Вселенной, будучи ее покровителем.
       Как величайший воин,
Конец бесплатного ознакомительного фрагмента.