Шел 1855 год. Над Лхасой, таинственной и неприступной столицей Тибета, сгущались мрачные темные тучи. Состояние горя и страха овладело местными жителями-буддистами — их далай-лама был мертв! Ходили слухи, что какой-то монгольский отшельник бежал, подсыпав ему яду в пиалу. Кого-то надо было наказать! В тот же вечер в одной из храмовых комнат Поталы (весьма обширного дворца далай-ламы) шел очередной спиритический сеанс. Оракул, имевший сан государственного пророка Тибета, призывал богов, чтобы узнать, кто убил владыку. Недалеко от собравшихся, нервно переступая с ноги на ногу, стоял Темпу Герган, почтенный и богатый министр финансов. Примерно около полудня доброжелатели предупредили, что жребий может пасть на него, да и сам он считал это вполне возможным, поскольку совсем недавно он во всеуслышание заявил, что предсказаниям оракула нельзя доверять. Теперь-то «пророк» скорее всего воспользуется ситуацией и попытается отомстить.
      Итак, все готово. Оракул сидит на своем престоле, облаченный в церемониальные одежды: на его голове тяжелый шлем из серебра и золота, украшенный пятью человеческими черепами. Один из лам кадит в лицо прорицателю, а рядом с ним таинственно поют другие жрецы. В наводящем озноб песнопении живой Будда призывает трехглавого и шестирукого бога-демона явить свою власть и вселиться в гадателя.
      «Прииди, о могущественный Пехар, прииди и скажи, кто убил далай-ламу», — все громче пели возбужденные ламы. У Темпу перехватило дыхание; он хотел закричать, но как завороженный, не отрываясь, смотрел на оракула. Еще минута, и лицо жреца страшно, до неузнаваемости изменилось — это был уже не священник, но зловеще взирающий на собравшихся Пехар. Теперь жрец оказался в полной власти демона! Темпу покрылся холодным потом, он боязливо выглядывал из-за колонны, чувствуя, как земля уходит из-под ног.
      «Я вижу золотую чашу, на краю которой танцует демон, — пробормотал оракул. — Но вот какой-то неведомый священник предлагает эту чашу далай-ламе: на нем высокая остроконечная шапка и рваные одежды». Всё узнали монгола, но голос демона вещал: «Я вижу вокруг святого мешки с золотом и серебром. Я вижу, как рука протягивает серебро этому неведомому священнику. Я не могу разглядеть лица, но вот, вот оно появляется…»
      Каким-то шестым чувством Темпу понял, что сейчас будет названо его имя. Бросившись к двери, он ринулся вниз по переходу. Вбежав в небольшую комнату, он мгновенно сбросил свое богатое парчовое одеяние, под которым оказались лохмотья странствующего крестьянина-пилигрима, и в тот же миг услышал нарастающий крик: «Темпу Герган — убийца! Держите его!» Бывшему министру хотелось бежать со всех ног, но Темпу сдерживал себя — зачем бежать, ведь теперь он был бедным паломником. «Неужели эти ступени никогда не кончатся?» — волновался Темпу, медленно шагая вниз. Наконец он вышел из здания и направился к городской стене. «Заприте ворота, перекройте лестницы! — кричали сзади. — Никто не должен покинуть дворец!» Но Темпу успел вовремя, он бесшумно перелез через городскую стену и очутился на другой стороне, где его уже поджидал верный слуга с двумя лошадьми наготове. Так бывшему министру, несправедливо приговоренному к смерти, удалось бежать, но он уже никогда не увидит любимого города. Без вины виноватый, Темпу проживет остатки дней в изгнании — и все из-за какого-то сомнительного священника, обратившегося за помощью к лживым демонам!
      «Я никогда не пойду на спиритический сеанс, я не буду связываться ни с какими демонами и таким образом обеспечу свою безопасность», — скажете вы. Не будьте так уверены! С Востока дуют штормовые ветры, и западное увлечение восточным мистицизмом уже нельзя рассматривать как мимолетную причуду. Конечно, пройдя через сито западного секуляризма, традиции восточного богопочитания кажутся не столь угрожающими, однако они нашли свое место в обществе и их положение достаточно прочно. Облекшись в новые одежды, а если говорить точнее — замаскировавшись, основные принципы оккультной философии незаметно распространяются в нашем обществе. Основы трансцендентальной медитации преподаются в наших школах как некая наука. Стало модным рассуждать о наших прошлых жизнях, о карме. Хотите — верьте, хотите — нет, но ходят слухи, что в Южной Калифорнии сформировалось целое движение огнеходцев — тех, кто босиком ходит по горячим углям.
      Однако, как бы вы все это ни называли, надо признать, что в своей основе восточное богопочитание зиждется на идее, совершенно чуждой благовестию Иисуса Христа. Как почти всякая ложная религия, восточное богословие возвещает о спасении, которое достигается делами. Человек спасает себя сам. И что бы ни говорили ее адепты, но восточная медитация — не наука. Это религия, и, несмотря на стремление утвердить нечто обратное, медитация — это не что иное, как ведический индуизм. Характерный для него обряд посвящения представляет собой сугубо религиозную церемонию, а все его мантры обращены к индуистским божествам. Его цель — достичь состояния божественной самореализации, на основании которой мы могли бы признать, что наша истинная сущность обладает божественной природой. Хотите вы этого или нет, но идея перевоплощения вместе с теорией кармы — вопиющая противоположность Голгофскому кресту. Получается так, что человек говорит Богу: «Мне не нужен Спаситель, я сам заплачу за все мои грехи, если даже для этого придется прожить тысячу жизней!» Разве вы не слышите отголосок слов, в свое время сказанных змеем: «нет, не умрете» и «будете, как боги»? Связь настолько явная, что ее нельзя не услышать и не увидеть!
      Хотите вы этого или нет, но восточный мистицизм заигрывает с демонами. Послушайте, что говорит Библия: «Богамичуждыми они раздражили Его, и мерзостями разгневали Его. Приносили жертвы бесам, а не Богу, богам, которых они не знали, новым, которыепришли от соседей и о которых не помышляли отцы ваши» (Втор. 82:16, 17).
      Задумывались ли вы когда-нибудь, почему люди из века в век поклоняются деревянным и каменным богам, настолько бессмысленным, немым и отвратительным, что сами поклоняющиеся не любят их и с готовностью оставили бы их, если бы могли? Быть может, в этом сказывается отсталость, характерная для Востока? Нет, дело не только в отсталости. Сила этих богов сокрыта не в дереве и камне, и вообще сила — не в самих идолах. Нельзя сказать, что страх людям внушает один лишь их отвратительный вид. Суть в следующем.— в них живут демоны. Послушайте, что говорит апостол Павел: «Что же я говорю? то ли, что идол есть что-нибудь, или идо-ложертвенное значит что-нибудь? Нет;но что язычники, принося жертвы, приносят бесам, а не Богу; но я не хочу, чтобы вы были в общении с бесами» (1 Кор. 10:19, 20).
      Можно ли надеяться, что, потянувшись к восточному огню, мы останемся неопаленными? Можно ли обращаться к тому, что выглядит безобидно, и закрывать глаза на сатанизм, человеческие жертвы, демоническую одержимость и все остальные ужасы восточного мистицизма? Складывается впечатление, что в восточном мистицизме живет неизбывное желание смерти, что демонические боги, стоящие у смертных врат, заманивают туда тех, кто им поклоняется. Подобно змею из Едемского сада, они делают смерть дверью в будущее, воротами в самообожествление. Какой ужасный обман!
      Но может быть, именно на Востоке падший ангел растратил все свои силы? Ни в коем случае. В его распоряжении не какой-то жалкий ассортимент уловок, но изобилие самых тонких, на первый взгляд безобидных, красочно оформленных и в ложном обличье предлагаемых приманок, которые влекут ничего не подозревающего потребителя, думающего, что он в полной безопасности, потому что никогда не ходил ни на какой спиритический сеанс. Надо ни на минуту не смыкать глаз и делать все возможное, чтобы вас не затянуло в паутину, которой сатана опутал всю планету!
      Начав еще в Едемском саду охотиться за людьми, падший ангел вступил в отчаянную борьбу за овладение человеческим сознанием, и для того, чтобы как следует углубиться в эту неисследованную, плохо освоенную сферу, он избрал не какую-то одну проторенную дорогу! Возьмите рок-н-ролл, например. Ничего страшного, скажете вы. Очень громко, вот и все, и поэтому хорошо было бы, если бы дочь или сын поплотнее закрывали дверь. А вот у Боба Ларсена, который прежде был рок-музыкантом и композитором, а теперь работает диктором на национальном радио, совсем другое мнение. «Рок-н-ролл, — говорит он, — это средство, с помощью которого сатана целиком овладевает сегодняшним поколением. Я своими глазами видел, как подростки впадают в демоническую одержимость, танцуя рок-н-ролл. Нет никакой разницы между однообразными движениями шаманов, танцами диких племен и теми танцами, что танцуют американские подростки». Везде присутствует один и тот же гипнотизирующий ритм и та же возможность впасть в бесовскую одержимость.
      А вот что Ларсен пишет в своей книге «Рок-н-ролл — дьявольская забава»: «Мой близкий приятель рассказал мне одну из самых страшных историй, которые мне когда-либо доводилось слышать. В течение нескольких недель он общался с шестнадцатилетним парнем, который добровольно начал контактировать с демонами. И вот однажды этот парень попросил моего приятеля настроиться на радиостанцию, которая передавала рок-н-ролл. Они начали слушать, но еще до того, как звучала новая песня, которую они раньше никогда не слышали, этот подросток принимался напевать ее слова. На вопрос, как ему это удается, юноша ответил, что все услышанные песни сочинены под воздействием тех самых духов, с которыми он общается. Кроме того, парень сказал, что во время кайфа, получаемого от ЛСД, он обычно слышит, как демоны распевают песни, которые затем записывают на диски психоделические рок-группы». Ну как?
      Да, падший ангел повсюду распродает свой товар, наклеивая на него тысячу самых разных ярлыков, и если бы удалось показать, что под ними скрывается на самом деле, он тотчас выдумал бы тысячу новых этикеток. Но помните — сатана не имел бы такого успеха, если бы не предлагал то, чего мы сами желаем! Мы, например, не хотим нести ответственность, которая ложится на нас, если мы верим в Творца. Нам удобнее считать, что наши предки выползли из какого-то древнего океана, родились в результате какого-то космического события или благодаря астронавтам, вышедшим из-под пера Фон Деникена. Написав три ставших популярными книги, этот Фон Деникен, наверное, даже понятия не имеет, что значит рассуждать последовательно, логически, однако он хорошо знает, что делать с фактами, чтобы подогнать их под свои противоречивые и переменчивые воззрения. Короче, он знает, как продавать книги!
      Дело в том, что современное общество, исповедующее принципы либерализма, готово принять любой взгляд, отличный от библейского повествования о Творении. Вместо того чтобы строить свою жизнь в согласии с единственно надежным мерилом, каковым является Слово Божье, сегодня миллионы людей предпочитают руководствоваться тем, что им якобы говорят звезды. И делают это, хорошо понимая, что гороскопам, на которые они полагаются, совершенно нельзя доверять.
      В июньском выпуске «Science-84»рассказывалось о французском статистике Мишеле Гокелене, который более двадцати лет потратил на то, чтобы выяснить, можно ли доверять астрологии. Однажды он опубликовал рекламное объявление, в котором говорилось, что его автор составляет гороскопы всем заинтересованным лицам. Откликнулись сто пятьдесят человек. Послав каждому из них один и тот же гороскоп, он просил сообщить, насколько тот им подходит. Девяносто четыре процента ответили, что узнали в нем самих себя, а ведь это был гороскоп Марселя Петье, совершившего множество убийств! Зачем вам эта ложь, называемая астрологией? Разве у Господа нет для нас чего-то лучшего? Думаю, что есть. «Вразумлю тебя, — говорит Он, — наставлю тебя на путь, по которому тебе идти; буду руководить тебя, око Мое над тобою» (Пс. 31:8).
      Что может быть лучше? Что может быть лучше, если Господь Сам руководит нами? Не звезды, но Тот, Кто сотворил их! А теперь послушайте, что Он говорит устами пророка Исаии: «Ты утомлена множеством советов твоих; пусть же выступят наблюдатели небес и звездочеты и предвещатели по новолуниям, и спасут тебя от того, что должно приключиться тебе. Вот они, как солома; огонь сожег их; не избавили души своей от пламени; не осталось угля, чтобы погреться, ни огня, чтобы посидеть перед ним» (Ис. 47:13, 14).
      Господь не хочет, чтобы мы стали жертвами обмана, не хочет, чтобы нами руководил враг, не хочет, чтобы мы сбились с пути и в конце концов потерпели неудачу. Вот почему Он ясно и недвусмысленно запрещает Своему народу вступать в какую-либо связь не просто со звездочетами, но вообще со всею оккультной мудростью в целом. Послушайте, что Он говорит: «Не должен находиться у тебя проводящий сына своего или дочь свою чрез огонь, прорицатель [т. е. предсказатель судьбы], гадатель [астролог], ворожея [маг], чародей, обаятель [практикующий гипноз], вызывающий духов [медиум, одержимый духом или «ведомый»], волшебник [ясновидящий или экстрасенс] и вопрошающий мертвых [медиум, вступающий в общение с умершими]. Ибо мерзок пред Господом всякий, делающий это» (Втор. 18:10—12).
      Думаю, вы знаете, что означает в данном случае эта мерзость. Ясно, что Господь крайне неодобрительно относится ко всему оккультному и просто не хочет, чтоб его народ обманывали и затягивали в дьявольские сети. Однако с каждым днем растет популярность всего, что Он запретил, и нет сомнения, что мы имеем дело с врагом, который решил уничтожить всех, кого только возможно. Если бы Бог позволил ему, он прямо сейчас уничтожил бы все человечество, ибо его радуют насилие и войны, он любит смотреть, как тысячи людей гибнут от внезапной смерти, не успев покаяться. Для этой цели сатана использует любое обличье, любой обман, любую ложь, все, что только можно. Ему нравится, когда люди думают, будто его нет, или полагают, что он похож на какое-то ужасное чудовище с рогами и копытами. Утвердившись в таком мнении, люди оказываются совершенно неготовыми к тому, если он предстает пред ними в образе ангела света.
      Ненависть, которою падший ангел ненавидит Бога и особенно Иисуса, не знает границ. Он ожесточенно рядится во все истинное, правильное и доброе. Вы уже видели, как он исказил будущую жизнь, как исказил все, что связано со смертью, и как, воспользовавшись нашим одиночеством и страданиями, настойчиво предлагает находить лживое утешение в не менее лживом общении с умершими.
      Сатана — великий имитатор, и у него миллионы помощников, которых мы не видим, но которые почти так же искусны в этом занятии, как он сам. Вспомните: все они — падшие ангелы, у которых ангельский ум и сверхъестественная сила, и вдобавок на поприще обмана они накопили тысячелетний опыт. Они наблюдают за нами, узнают о нас все, что можно, а потом ловят — по крайней мере, слишком многих. Они выдают себя за умерших и живых, за обитателей иных миров; настанет время, когда они постараются изобразить Второе пришествие нашего Господа, а сатана попытается предстать в обличье Иисуса — и почти все поклонятся ему!
      Теперь вы понимаете, что происходит в невидимом для нас мире? Наше единственное спасение — довериться Господу Иисусу, Который будет водительствовать нами в это последнее время, перенасыщенное вероломством и обманом!
 
Я под крест Иисусов с радостью
Стану твердой стопой,
Как под сень огромной скалы,
Вознесшейся в этой скорбной земле.
Он —жилище в пустыне,
Отдохновение на пути,
Даруемое от полуденного зноя
И тягот дня.
 

      Передо мною две газетные статьи. Первая — из «San Francisco Chronicle»за 11 января 1978 года. Заголовок гласит: «Не верящие в силу разума зовут это суеверием». Вот что пишет ее автор: «Если вы считаете, что неопознанные летающие объекты действительно существуют, если вам кажется, что Бермудский треугольник — место опасное… если вы хотя бы вполуха прислушиваетесь к любому из таких утверждений (а это, по-видимому, делают миллионы американцев), то в таком случае, дорогой друг, спешим вам сообщить, что есть ученые, которые весьма этим обеспокоены. Они считают, что вас дурачат, а в распространении различных религиозных обрядов и оккультных знаний усматривают болезнь нашего времени. Они считают, что наука должна бороться с суеверием».
      Прошло шесть лет с небольшим, и вот 3 апреля 1984 года в газете «Oakland Tribune»,которая издается как раз на той стороне залива, по побережью которого раскинулся Сан-Франциско, была опубликована обширная статья под заголовком «Экстрасенсорика упрочивает свое положение в науке». Статья занимала почти всю вторую полосу, на следующий день появилось ее продолжение, и вообще тон статьи был довольно положительным, а резюме звучало примерно так: «Если все это действительно имеет какой-то эффект, то почему этим не пользоваться?»
      Хотите стать свидетелями бракосочетания экстрасенсорики и науки? Это вполне возможно. Известно, например, что в университете Джона Кеннеди в Оринде (как раз над Оклендскими холмами) в настоящее время открыт факультет парапсихологии. Эта псевдонаука всегда хотела считаться наукой настоящей и поэтому всеми силами замалчивала свои связи с оккультным знанием, хотя самые сильные свидетельства в ее пользу исходят как раз от медиумов, без которых она давно бы перестала существовать. Парапсихология исследует различные оккультные явления, а в этой области нельзя преуспеть, не столкнувшись с той или иной практикой экстрасенсорного исцеления. Почти любой медиум в какой-то мере может исцелять, и различные формы такого целительства представляют собой определенный подраздел парапсихологии.
      Сегодня наука и парапсихология, наука и оккультизм, западная медицина и экстрасенсорное целительство не хотят иметь между собой ничего общего, однако ситуация меняется, несмотря на то, что парапсихология по-прежнему упорно именует себя наукой. Все больше врачей положительно оценивают экстрасенсорную или спиритическую практику исцеления. Дверь приоткрывается даже для колдовства. В Академии парапсихологии и медицины, которая немалое внимание уделяет исследованию экстрасенсорного целительства, насчитывается 1500 членов, и значительная их часть — врачи. Сам президент Академии, доктор Роберт Брэдли, является медиумом. Он известен как изобретатель метода деторождения в естественных условиях, идея которого — как он сам об этом говорит — была воспринята им от одного из духов, которые им руководят. Основная цель Академии — объединить науку и медицину с оккультным знанием.
      В Великобритании существует Международная федерация целителей, насчитывающая девять тысяч человек; она получила от правительства лицензию, дающую ей право практиковать целительство в полутора тысячах больниц по всей стране. Кроме того, эта федерация, состоящая в основном из настоящих медиумов», получила право членства во Всемирной ассоциации целителей.
      Говорят, что бывший астронавт Эдгар Митчел сильно увлекся парапсихологией и упорно работает над тем, чтобы объединить экстрасенсорное целительство с традиционной медициной. Он считает, что «экстрасенсы могут оказать серьезную помощь больницам, общепрактикующим врачам и клиникам». Однако в его увлеченности проглядывает нечто странное, поскольку помимо всего прочего он говорит, что по своей силе экстрасенсорная методология «может стать такой же опасной, как атомная энергия, и, возможно, даже еще опаснее».
      Можно ли восторгаться тем, что опасно? Некоторые квалифицированные врачи действительно направляют своих пациентов к современным медиумам и оккультистам, например, к Роберту Лейчману, врачу-экстрасенсу и исследователю экстрасенсорики. Проводя диагностику, он использует сведения, полученные из мира духов; слава о нем, распространившаяся и среди пациентов, и среди врачей, привела к тому, что по просьбе своих коллег он каждый год диагностирует несколько сотен «трудных» случаев, причем точность его диагностики превышает 90 процентов.
      Вместе со своим другом Раймондом Муди, автором нашумевшей книги «Жизнь после жизни», оккультизмом серьезно интересуется и Элизабет Кюблер-Росс, признанный авторитет по проблемам смерти и умирания. Говорят, что у нее пять духов-водителей, а самого любимого зовут «Салем».
      Да, времена меняются — наука и парапсихология перестают отличаться друг от друга, а о гипнозе говорят теперь везде и повсюду. «Однако позвольте, — скажете вы. — Чем плох гипноз? Ведь он-то никак не связан с оккультизмом, не так ли?» Давайте разберемся.