Военные тайны XX века - Сибирская Вандея. Судьба атамана Анненкова

Вадим Алексеевич Гольцев

Сибирская Вандея. Судьба атамана Анненкова

ОТ АВТОРА

Считаю нелишним представиться читателю.

Родился я в 1930 году в Сибири. В 1950 году из г. Барнаула ушел в армию. Окончил Канское училище военных переводчиков и Иркутский государственный университет им. А.А. Жданова. Военный переводчик китайского и английского языков, юрист-правовед. Служил в пограничных войсках в Забайкалье (ОКПП «Отпор», «Забайкальск»), в Казахстане, сначала в Панфиловском, ныне Жаркентском пограничном отряде, затем в Алма-Ате – в Управлении Краснознаменного Восточного пограничного округа. Преподавал в Алма-Атинском Высшем пограничном командном ордена Октябрьской революции Краснознаменном училище имени Дзержинского. Прошел пешком почти всю юго-восточную государственную границу нашей великой Родины от Алтая до Памира. Прослужил 38 календарных лет, демобилизовался 1988 году. Своей службой горжусь и, если было бы возможно начать ее заново, возвратился бы к ней без малейших сомнений. Полковник в отставке. Проживаю в Алматы.

Почему я пишу об Анненкове?

Военная судьба занесла меня в места, где происходили события Гражданской войны, связанные с его именем. Всегда интересовавшийся историей, я не мог пройти мимо этих событий и главного их героя – атамана и генерала Анненкова. В Джаркенте мне довелось служить в том же военном городке, в котором дислоцировался в свое время 1-й Сибирский казачий Ермака Тимофеева полк, куда был выпущен и где начинал службу хорунжий Борис Анненков. Дела службы неоднократно приводили меня в бывшую ставку атамана – Уч-Арал, в бывшие казачьи станицы Урджар и Маканчи, в укрепление Бахты, в города Лепсинск и Капал и в сохранявшие еще тогда свои исконные названия села Андреевка, Покатиловка, в села знаменитой Черкасской обороны. Через Джунгарские ворота, вдоль речонки Чиндалинки, через Чулакскую долину и далее – ущельями проделал я и путь Анненкова в Китай, взбирался на Сельке, Юкок и другие перевалы, под которыми нашла последнее пристанище армия Анненкова, гордо названное им Орлиным гнездом.

Многократно проходя анненковскими путями-дорогами, я не мог не обратить внимания на судьбу этого человека и, давно заинтересовавшись ею, начал робко собирать материалы об атамане – в те давние времена делать это в отношении врагов советской власти было не принято. И если о чем и сожалею сейчас, то только о том, что всерьез приступил к этому поздно, когда уже не было на свете участников тех событий. А ведь многих я знал, со многими даже жил рядом. Остается теперь только клясть свою робость… Получить информацию из первых рук сейчас уже не представляется возможным: все участники событий – и красные, и белые – мирно уживаются в другом мире, и сегодня уже не встретишь на этой земле ни анненковцев, ни красных партизан, ни участников Черкасской обороны, ни красногвардейцев и красноармейцев. Время, когда можно было увидеть человека с татуировкой «С нами Бог и атаман Анненков», прошло.

* * *

Собранный материал убедил меня, что советская литература об Анненкове предвзята и характеризует его однобоко – исключительно как бандита, насильника, изверга. С ее страниц пришел ко многим поколениям советских читателей законченный образ бездарности, садиста и человека весьма ограниченных умственных способностей. Эмигрантские мемуаристы тоже противоречивы, не щадят Анненкова и многие из бывших его соратников-завистников. Видимо, писались их воспоминания под аккомпанемент обид, вольно или невольно причиненных авторам известным атаманом.

Однако положительные характеристики все-таки преобладают. Особенно важны – в силу их объективности – живые впечатления первого командира Анненкова, генерала П.Н. Краснова, воспоминания которого широко использованы в настоящей книге.

Архивы Алтая и Казахстана хранят в основном воспоминания красных партизан, в которых нет ни одного доброго слова в адрес Анненкова. Почти весь материал по истории Гражданской войны в Семиречье находится в архивах России, которые ныне для меня, к сожалению, недоступны. Но кое-что из того, что ранее не было никому известно, я все-таки нашел, кое-чем поделились и другие увлеченные исследователи прошлого – М.Н. Ивлев, В.Г. Обухов, Ю.А. Ушаков, А.Г. Воронов и другие.

По примеру других авторов я мог бы включить в работу массу косвенно относящегося к теме материала, но я не стал этого делать и увеличивать тем самым объем своего труда, придавая ему дополнительную солидность. Работа не содержит в себе «воды», а если и содержит, то всего несколько капель… В помощь вдумчивому читателю в тексте сделаны ссылки на источники тех или иных сведений.

Разумеется, я понимаю, что представленная работа не является исчерпывающей, содержит она и другие недостатки, поэтому я с благодарностью приму все замечания, независимо от их содержания. Особенно буду рад любым сведениям об Анненкове и его родственниках, которыми, возможно, поделятся читатели.

Мой адрес: Республика Казахстан, 050059, г. Алматы, ул. Ходжи Мукана, дом 20, кв. 99.

Телефон: 2—64–75—11.

Электронный адрес: VADIM1930 @mail.ru

Мобильный телефон + 7 777 140 00 76.

В. Гольцев

ПРОКЛЯТАЯ ФАМИЛИЯ

В советской исторической литературе имя этого человека всегда сопровождалось самыми уничижительными эпитетами, а его дела характеризовались как бандитские. В политической литературе он был ярым врагом рабочих и крестьян, в художественной – ему придавали звериный облик, а многочисленные писатели не уставали придумывать самые отвратительные сцены с участием этого героя.

«Яркая по своему безобразию фигура», «зверь», «черный герой Гражданской войны, забросавший свой кровавый путь черепами и костями десятков тысяч трудящихся России», «кумир всей белогвардейской накипи» – таков далеко не полный перечень эпитетов, которыми наградил это историческое лицо лишь один автор [1].

Сейчас, когда оценки исторических личностей и их деяний изменились, когда на многие события прошлого мы стали смотреть по-иному, когда увидели свет документы и мемуары их современников и соратников, ранее находившиеся под замком, следует по-новому взглянуть на трагическую судьбу этого незаурядного человека и дать ему справедливую оценку. Это нужно сделать хотя бы для того, чтобы восстановить историческую правду и доброе имя. Сделать это тем более необходимо потому, что время от времени продолжают появляться материалы, в которых его личность и дела по-прежнему оцениваются тенденциозно, с помощью домыслов и непроверенных фактов.

Я давно интересуюсь этим человеком, прошел по местам, в которых он жил, служил и воевал, и никогда не был согласен с так называемой рабоче-крестьянской оценкой его личности, а собранный мною материал и его осмысление позволяют мне утвердиться в своем мнении.

Так кто же он, блистательный атаман, названный бандитом, надежда буржуазии, убежденный монархист [2], именем которого, по утверждению советской пропаганды, пугали детей? Были ли у него особые причины бороться за восстановление рухнувшей монархии? Справедливы ли предъявленные ему обвинения? Правдивы ли гуляющие о нем легенды? На эти и другие вопросы я попытаюсь ответить в своем исследовании, понимая при этом, какую реакцию оно может вызвать у яростных противников моего героя. Биографические сведения, которые дают об этом историческом лице советские энциклопедии и политические словари, кратки и стереотипны: родился… окончил… злейший враг… расстрелян…

Различаются эти справки лишь набором бранных эпитетов, которыми украшается его фамилия. Однако ни одно из этих солидных изданий не сообщает о том, например, что этот человек – потомок[1] далеко не рядового декабриста и герой Великой (Первой мировой) войны.

В годы Гражданской войны его имя не было широко известно в России. Его ни разу не упомянул в своих статьях, выступлениях и в обширной переписке с командующими фронтов Ленин. Лишь в конце июля 1927 года, когда в далеком, утопающем в песках Семипалатинске начался широко разрекламированный процесс и его именем и фотографиями запестрели страницы не только местных, но и столичных газет, только тогда явление, названное по его фамилии с говорящим сочетанием суффикса и окончания «-щина» стало предметом изучения, пусть поверхностного и тенденциозного, не только на местном уровне.

Написано о нем немало, но глубоких исследований все-таки нет, и мои записки не претендуют на то, чтобы их заменить, однако надеюсь, что они внесут свою лепту в восстановление истины. Вся литература об этом человеке носит столь отчетливо выраженный уничижительный характер, что невольно удивляешься, почему Красная армия, возглавляемая, по утверждению советских историков, талантливейшими военачальниками, так долго не могла справиться с таким неумным, недалеким и даже, по их характеристикам, придурковатым атаманом?

Впрочем, личность этого человека интересовала немногих советских граждан. Абсолютное большинство их удовлетворялось тем, что удавалось прочесть о нем в газетных заметках или случайно попавшейся книжонке.

Но пора уже назвать имя человека, судьбу которого я решил проследить. Это Борис Владимирович Анненков, сотник Первого Сибирского казачьего имени Ермака Тимофеева полка, атаман партизанского отряда в Великой войне, генерал-майор, командир Отдельной Семиреченской партизанской дивизии, а затем командующий Семиреченской армией – в Гражданскую. Несколько слов о нашей версии его родословной.

Дед Бориса Владимировича – Иван Александрович Анненков (1802–1878) – член Северного общества декабристов, поручик самого привилегированного в России кавалергардского полка, казармы которого до сих пор украшают бывшую Шпалерную, ныне улицу Воинова, в Санкт-Петербурге…

Сам Иван Александрович активным членом общества не был, не выходил и не выводил войска на Сенатскую площадь, но за то, что «участвовал в умысле на цареубийство согласием и принадлежал к тайному обществу со знанием цели» [3], был лишен чинов и дворянства, осужден по второму разряду и приговорен к 20 годам каторжнымх работ, которые отбывал в Чите и в Петровском заводе.

Бабка атамана – в девичестве Полина Гебль (1800–1876), после принятия христианства и замужества Прасковья Егоровна Анненкова – особа чрезвычайно романтической судьбы. Она родилась и воспитывалась в аристократической роялистской[2] семье в Лотарингии (Франция). Во время революции 1789 года семья потеряла родовое владение, а в 1809 году ее отец, наполеоновский генерал, был убит в Испании. Рано осиротев, Полина добывала средства к существованию службой в магазинах приказчицей. В 1824 году в Москве она встретилась с блестящим кавалергардом Анненковым. Молодые люди полюбили друг друга, но мать Анненкова согласия на брак не давала. После ссылки Анненкова в Сибирь Полина добилась аудиенции у царя и подала ему прошение о разрешении следовать в Сибирь. Порыв Гебль настолько тронул императора, что он не только разрешил ей ехать в Сибирь, но и выдал три тысячи рублей на дорогу. После двухмесячного путешествия Полина добралась до Читы, где 4 апреля 1828 года обвенчалась с Иваном Александровичем в Михайло-Архангельской церкви Читинского острога. Свадьба Анненковых описана в мемуарах многих декабристов и их жен и стала одним из популярных сюжетов множества романов, сценариев спектаклей, кинофильмов.

Михайло-Архангельская церковь сохранилась в Чите до сих пор. Мрачная, сложенная из мощных тесин, почерневшая от времени, она и сегодня стоит, зажатая со всех сторон высотными зданиями. До развала СССР там размещался музей декабристов, и я неоднократно бывал в нем. С особым волнением ступал я по половицам бывших церковных помещений и таким же скрипучим деревянным лестницам, по которым ходили и Иван Александрович Анненков, и Прасковья Егоровна, и другие любезные моему сердцу декабристы, и их подруги. Что сейчас в этой церкви – не знаю, но, надеюсь, сибиряки сохранили этот музей.

Анненковы прожили трудную, но долгую жизнь. У них было восемнадцать детей, один из которых – отец моего героя Владимир.

Владимир Иванович Анненков (1831–1904) родился на каторге, в Петровском заводе, детство и юность провел в среде декабристов. Они, особенно И.И. Пущин, были его первыми учителями и наставниками.

Владимир Иванович окончил Тобольскую гимназию, но продолжить его образование далее семья не имела возможностей. Несмотря на это, по воспоминаниям дочери [4] он был весьма разносторонне и основательно образован и уже в сорок лет стал председателем Харьковского окружного суда. Незадолго до смерти Ивану Александровичу вернули часть его имущества, и после смерти отца Владимир Иванович стал обладателем значительного состояния, но вел скромный образ жизни, не терпел барства и лени и, испытывая какую-то инстинктивную ненависть к роскоши, носил грубое платье, употреблял самую простую пищу. Строго и без излишеств воспитывал Владимир Иванович и своих детей. Их у него было трое, и один из них – Борис.

О матери Бориса мне ничего не известно, кроме того, что, по словам генерала П.Н. Краснова, она была цыганкой.

«Я родился в семье отставного полковника, – пишет о себе атаман (от себя добавим, что это произошло 9 февраля 1889 года).

Отец имел около 70 десятин[3] земли и имение в Волынской губернии. Он умер в 1904 году.

По линии отца моя родословная идет от декабриста Анненкова. Восьми лет я был отдан в кадетский корпус, который окончил в 1906 году, затем по вакансии[4] поступил в 3-е Александровское военное училище в Москве, где пробыл два года и выпущен офицером в чине хорунжего»[5].

– По окончании военного училища меня назначили командиром сотни сначала в Первый Сибирский полк, затем перевели в туркестанский город Кокчетав в казачий полк, – говорил Анненков на Семипалатинском процессе.

Сейчас некоторые исследователи жизни и деятельности Б.В. Анненкова [5] полагают, что он никакого отношения к декабристу И.А. Анненкову не имеет, а является его однофамильцем. Убедительных заключений специалистов на эту тему я не встречал, но уверен, что подтверждение или установление истины еще никому не вредило. И, если окажется, что Анненков – не потомок декабриста, это нисколько не обеднит его биографию.

Не ведал Анненков, что и слова о его полковничьем происхождении десятилетиями будут нещадно эксплуатироваться советскими историками, что это воистину будет для них золотой жилой, которую они, не уставая, станут разрабатывать, бросая тень на его личность: раз сын полковника и помещика, – значит, сам реакционер, мракобес, душегуб, потому что яблоко от яблони недалеко падает и другого Бориса Анненкова при таком отце не могло и родиться! И здесь же, по замыслу советских историков-идеологов, пред светлыми очами советского народа в лице атамана должен был предстать весь класс помещиков – грубый, жестокий, несправедливый, класс-зверь, класс-паразит, класс-враг! И нет ничего удивительного, что бандит и садист Анненков – достойный представитель своего класса! Так навязывалось людям официальное мнение об Анненкове. Между тем отец Анненкова никакого отношения к армии не имел и не носил никаких воинских званий. Он был, как уже говорилось, председателем Харьковского окружного суда и, согласно Табели о рангах[6], его должность по общественному положению приравнивалась даже не к должности армейского полковника, а лишь подполковника. Называя своего отца полковником, Анненков хотел, по-видимому, подчеркнуть свою военную потомственность. Поступая так, он, конечно же, знал, что когда-нибудь это может ему повредить, но не мог и подумать, что это легкомысленное бахвальство будет преследовать его даже после смерти…

На этом генеалогические заметки о древе Анненковых закончим и далее пойдем по следам атамана самостоятельно. Вначале попытаемся воссоздать его портрет.

ПОРТРЕТ

Создание портрета – всегда сложно. Здесь недостаточно добиться внешнего сходства с оригиналом: нужно еще вдохнуть в портрет жизнь, показать духовный, внутренний мир человека. Поэтому искусством портрета владеет не каждый художник, а лишь тот, кому это дано природой.

Проблема портрета не разрешается автоматически и с помощью фотографии: и здесь добиться соответствия оригиналу дано только мастеру.

Еще труднее создать литературный портрет. Это тоже дается немногим – только истинным мастерам слова. О соответствии созданного портрета оригиналу могут судить только те, кто знаком с этим оригиналом. Остальные принимают на веру то, что им сообщает писатель. Этим пользуются, пренебрегая объективностью, некоторые «портретисты», и, в зависимости от того, чей заказ они выполняют, какую идеологию исповедуют, от своего личного отношения к герою, делают его красивым или безобразным.

Я не мастер слова, и мой потрет героя, естественно, не претендует на то, чтобы считаться совершенством. Это, скорее, даже и не портрет, а материал для него, на основании которого у читателя может сложиться свой взгляд на атамана. Работая над этой главкой своих записок, я стремился к объективности и использовал разный материал – и положительно, и отрицательно характеризующий Анненкова. К сожалению, не все материалы о нем оказались для меня доступны…

Анненков – ребенок, Анненков – кадет, Анненков – юнкер нам почти неизвестен. Его сестра, Мария Владимировна (в замужестве – Брызгалова) в своих воспоминаниях [6] ничего не пишет о брате, однако отмечает, что отец, будучи сам скромным, не терпящем барства и лени человеком, воспитывал своих детей строго и без излишеств. В чем заключалась строгость воспитания, Мария Владимировна не раскрывает, но раз уж она через много лет отмечает строгость отца в отношении девочек, то уж к единственному сыну он наверняка предъявлял повышенные требования. Это, по-видимому, проявлялось и в скромности одежды ребенка (не отсюда ли склонность Анненкова к ярким одеяниям как компенсация за эту скромность?), и в пристальном внимании к его поведению. Можно допустить, что наш герой, будучи подвижным мальчиком, проказником, непоседой и вожаком сверстников, не единожды получал отцовские подзатыльники, и не исключено, что даже был порот и за собственные грехи, и за грехи своих сотоварищей.

Автор брошюры об Анненкове В. Шалагинов [7] пытается нарисовать обстановку, в которой рос и воспитывался Анненков, но, будучи не знаком с мемуарами его сестры, прибегает к явной фантазии и, вопреки истине, говорит, что в семье Анненкова с первых дней жизни окружали праздность, кастовый дух военщины. Восьми лет от роду он якобы нацепил вожделенный лампас и уже никогда не снимал его [8].

Опираясь неизвестно на какие материалы, В. Шалагинов пытается добавить несколько штрихов к портрету Анненкова-кадета.

«В Одессе, – пишет он, – кумиром пятнадцатилетнего кадета Анненкова был командующий войсками барон Каульбарс, поражавший обывателей великим множеством орденов, осанкой завоевателя, старинной чернолаковой каретой, запряженной по обыкновению в четверку белейших рысаков, в которой он то и дело появлялся на приморских улицах» [9]. В период первой русской революции (1905) Каульбарс требовал применения самых решительных мер против восставших, и поэтому, по мнению В. Шалагинова, барон никак не мог стать кумиром порядочного мальчика.

Вот такой сентенцией разразился В. Шалагинов, желая показать испорченность Анненкова еще с детства. Но позволительно спросить, кто же должен был стать кумиром мальчишки-кадета, если не боевой генерал, тем более что грудь его украшена боевыми наградами? С кого же кадет должен был брать пример, кому поклоняться? Кстати, помощник командующего Одесским военным округом генерал-лейтенант барон Александр Васильевич Каульбарс был человеком, достойным уважения и подражания. Окончив Николаевское кавалерийское училище и Николаевскую Академию Генерального штаба, он долго служил в Туркестане, где участвовал в Хивинской экспедиции 1873 года и совершил несколько путешествий в Китай. За исследование Тяньшаня и Амударьи он был награжден Императорским географическим обществом двумя золотыми медалями. Во время войны 1877–1878 годов В.А. Каульбарс командовал кавалерийским отрядом, затем был делегатом в комиссии по разграничению территорий Сербии, Болгарии и Албании, а в 1882 году назначен был военным министром Болгарии, где организовал армию, ополчение и флот.

В 1885 году А.В Каульбарс вернулся в Россию, в 1892-м – получил в командование 15-ю кавалерийскую дивизию, в 1897-м —2-й кавалерийский корпус. Во время осложнения отношений с Китаем командовал 2-м армейским корпусом. Из многочисленных военных трудов А.В. Каульбарса наиболее известны «Материалы по географии Тянь-Шаня» (1869), «Материалы, собранные во время поездки в Кульджу» (1871), «Карта Хивинского ханства» (1874).

Уже того, что я сказал о генерале А.В. Каульбарсе, вполне достаточно для того, чтобы отклонить как несостоятельную попытку В. Шалагинова доказать идущую из детства неполноценность, испорченность Анненкова. Думаю, что у читателя не осталось сомнений в том, что молодой кадет выбрал достойный объект для подражания. Надеюсь, что и доброе имя заслуженного генерала мы таким образом очистили от наносной грязи.

Совсем нет сведений об Анненкове-юнкере. Вероятно, они есть в недоступных для меня архивах России и Украины. Насколько мне известно, моя работа – первая попытка реабилитации Анненкова и разработки его биографии. Уверен, найдутся еще более молодые, более способные люди, которые, может быть, снова будут жить в единой и могучей стране и располагать бoльшими, чем я, возможностями для изучения жизни и боевой работы не только моего героя.

Многие военачальники, в том числе и советские, обучались в московских военных училищах и оставили воспоминания о том периоде своей жизни, в которых подробно описывают быт учебного заведения, дают характеристики командирам, преподавателям, военным чиновникам, однокашникам. Но юнкера Анненкова они не знают, потому что в большинстве своем учились не в привилегированном Алексадровском училище, а в других военных учебных заведениях. Поэтому сведений об этом училище времен учебы в нем Анненкова совсем немного.

Это было одно из старейших военно-учебных заведений России. Открытое для подготовки офицеров пехоты в 1863 году, оно просуществовало до Октябрьской революции 1917 года. Училище размещалось в старинном здании на углу Арбатской площади и Знаменской улицы, комплектовалось молодежью преимущественно из дворян, срок обучения в нем составлял два года.

В строевом отношении училище представляло собою один батальон, состоящий их четырех рот. Жизнь и быт училища, его традиции, взаимоотношения юнкеров между собой, с преподавателями и командирами описал в автобиографической повести «Юнкера» большой русский писатель А.И. Куприн, сам обучавшийся в этом училище в 1888–1890 годах, т. е. незадолго до того, как в него поступил Анненков. А.И. Куприн дает живые характеристики юнкерских рот, из которых я приведу характеристику лишь четвертой, в которой, как предполагаю на основании приведенной ниже купринской характеристики этой роты и привитых Анненкову качеств, наш герой, возможно, и учился.

Четвертая рота, в которой служил и обучался А.И. Куприн, за малый рост юнкеров звалась «блохи». Кличка несправедливая: в самом малорослом юнкере было все-таки не меньше двух аршин с четырьмя вершинками (160 см. – В.Г.) … Четвертая рота Александровского училища с незапамятных времен упорно стремилась перегнать прочие роты во всем, что касалось ловкости, силы, изящества, быстроты, смелости и неутомимости. Ее юнкера всегда бывали первыми в плавании, в верховой езде, в преодолении препятствий, в беге на большие дистанции, в фехтовании на рапирах и эспадронах, в рискованных упражнениях на кольцах и турниках и в подтягивании всего тела вверх на одной руке [10]. Живучесть традиций в военных учебных заведениях, передача их от одного поколения кадет, юнкеров, курсантов, слушателей к другому дает основание полагать, что ко времени поступления Анненкова в училище прозвания рот и принципы их формирования не изменились.

Сведения о 3-м Александровском училище и быте его юнкеров можно почерпнуть из вышедшей в 2002 году книги А. Кибовского «Сибирский цирюльник. Правда и вымыслы киноэпопеи». Издание это к тому же преркасно иллюстрировано фототипиями И.П. Павлова 1899 г.

Юнкера училища были верным оплотом власти, участвовали в подавлении восстания 1905 года и в октябрьских боях против восставшего пролетариата в 1917 году. После поражения многие юнкера ушли на Дон и бились с большевиками.

Здание училища стоит до сих пор. После революции 1917 года в нем размещался Реввоенсовет Республики, сегодня здание училища, перестроенное в 1944–1946 годах, занимает Министерство обороны Российской Федерации.

Анненков окончил училище в 1908 году. Последний год он обучался в эскадроне Петербургского Николаевского кавалерийского училища, в так называемой Царской сотне, что дало ему, не казаку по рождению, право осуществить мечту юности и выйти в казачьи части [12].

Воспоминания о нем современников неоднозначны и противоречивы. Краски, которыми они пишут его портрет, тоже контрастны: светлые, когда рисуется портрет молодого сотника, и мрачные, когда они говорят об атамане, владыке Семиречья. Портреты, написанные советскими «художниками», никогда воочию не видевшими атамана, карикатурны.

Наиболее полный и правдивый портрет молодого Анненкова дан Петром Николаевичем Красновым, тем самым генералом, который в годы Гражданской войны боролся с большевиками на юге России, чем завоевал себе всесоюзную известность и обязательные проклятия в свой адрес во всех изданных в СССР работах, посвященных этой войне. Непримиримый враг советской власти, генерал в годы Отечественной войны советского народа против фашистской Германии тесно сотрудничал с гитлеровским вермахтом в качестве начальника Главного управления казачьих войск при министерстве Восточных территорий Рейха и занимался формированием казачьих частей из белоэмигрантов и пленных, направляя их на Восточный фронт для борьбы с Советской армией. Плененный в 1944 году в Югославии английскими войсками, Краснов в конце мая того же года был передан представителям СССР и 17 января 1947 года по приговору суда повешен в Москве. По одним данным, это произошло во внутреннем дворе Лефортовской тюрьмы, по другим – во дворе здания бывшего Дворянского собрания, в котором при Советском Союзе находился Дом Союзов.

С 23 июня 1911 года по ноябрь 1913 года П.Н. Краснов в чине полковника служил в Западно-Сибирской казачьей бригаде и был командиром 1-го Сибирского казачьего Ермака Тимофеева полка, расквартированного в городе Джаркенте Семиреченской области. Блестящий журналист и плодовитый писатель, автор более тридцати эссе, романов и новелл, переведенных на многие языки, он оставил интересные воспоминания.

Вспоминая однополчан, Петр Николаевич пишет и об Анненкове:

«Я не мог не благоволить к Борису Владимировичу Анненкову потому, что это был во всех отношениях выдающийся офицер. Человек, богато одаренный Богом, смелый, решительный, умный, выносливый, всегда бодрый. Cам отличный наездник, спортсмен, великолепный гимнаст, фехтовальщик и рубака – он умел свои знания полностью передать и своим подчиненным казакам, умел увлечь их за собой.

Когда сотник Анненков временно, до прибытия со льготы[7] из войска есаула Рожнева, командовал 1-й сотней – сотня была первой в полку.

Когда потом он принял полковую учебную команду – команда эта стала на недосягаемую высоту. Чтобы быть ближе к казакам, Анненков жил в казарме, отгородившись от казаков полотном. Он шел далеко впереди моих требований, угадывал их с налета, развивал мои мысли и доводил их до желаемого мною завершения.

На дворе 1-й сотни он построил самые разнообразные препятствия, и я часто приезжал к нему, чтобы на них проверить своих Ванду и Грезетку. Он часто садился под поваленное дерево, имея на руках своего фокса[8], и казаки сотни прыгали на лошадях через своего сотенного командира. Не было ничего рискованного, на что бы он не вызывался бы.

Чистота одежды, опрятность казаков, их воспитание и развитие – все это было доведено в его сотне, а потом и в команде до совершенства.

Как же мне было не любить и не ценить такого офицера? Он никогда не “дулся” на замечания, всегда был весел и в хорошем расположении духа».

Не правда ли, блестящая характеристика офицера?! Такой мог бы позавидовать каждый!

Но успехи не падали Анненкову с неба, а доставались нелегким трудом. Он «ходил на уборку лошадей, ругался там, занимал казаков рубкой шашкою лозы и уколом пикой соломенных чучел и шаров, часами твердил с ними уставы, а по вечерам долго подсчитывал с артельщиком и фуражиром фунты муки, хлеба, зерна и мяса» [13]. Он «ходил худой и черный, как цыган, от загара, с темными, не всегда чистыми руками, с мозолями от турника и трапеции на ладонях и с грязными ногтями…» Он был «живой, как ртуть, несравнимый и непобедимый на скачках и на охоте» [14].

Впрочем, генерал объективен и не делает иконы из своего любимца. Он отмечает непредсказуемость своего офицера, его способность бросить вызов обществу, нарушить установленный в нем порядок, за что приходилось его и круто одергивать.

«Вдруг явится он в строй в фуражке с тульей чуть не в четверть аршина, в каком-то диком подобии фуражки. Он не обижался, когда я делал ему замечание, и покорно уничтожал фуражку.

Потом встречу его в кителе, на котором, как у какого-нибудь циркового борца, вместо орденов на груди прицеплены все те жетоны, которые он получал на скачках и иных состязаниях. Да мало того, что так ходит по городу, но еще снимется со всеми этими “регалиями”. А мне шлют из Верного его фотографию и пишут: “Полюбуйтесь – ваш Анненков!”» [15].

Анненков самозабвенно любил лошадей: видно, сказывалась игравшая в нем цыганская кровь матери.

«У Анненкова была страсть продавать и менять лошадей. Только своему непобедимому Султану он и был верен. То появится у него чистокровная двухлетка с ипподрома, то отпросится он на две недели в отпуск, умчится в Аулие-Ата и приведет оттуда прелестную трехлетку англо-текинской породы», – вспоминает генерал [16].

Анненкова даже обвиняли в нечестной торговле лошадьми, но эти обвинения не подтвердились. Любовь к лошадям он пронес через всю жизнь. Даже на фронте, отмечает П.Н. Краснов, он не изменил своей страсти и писал генералу восторженные письма, и все о лошадях: каких лошадей он отнял у немцев, о том, что лошадь немецкого офицера оказалась хуже его Султана и т. д.