Современная электронная библиотека ModernLib.Net

Научный атеизм

ModernLib.Net / Устин Чащихин / Научный атеизм - Чтение (Ознакомительный отрывок) (стр. 1)
Автор: Устин Чащихин
Жанр:

 

 


Устин Валерьевич Чащихин

Научный атеизм

К 150-летию издания книги великого русского ученого и основателя физиологии Ивана Михайловича Сеченова "Рефлексы головного мозга", где научно доказано отсутствие души, рая и ада, и имя которого носит Московская Медицинская Академия им. И.М.Сеченова

1863 – 2013

Отзывы о книге «Научный атеизм»

Если бог всемогущ и всеблаг, тогда почему в мире существует зло?

Если он не может уничтожить зло – значит, он не всемогущ, если не хочет – не всеблаг, а просто забавляется с людьми и их страданиями; не может и не хочет – тогда зачем он вообще такой нужен кому-либо?

Человек есть результат биологической эволюции.

Судьба человека зависит от него самого, а не от богов.

Своим появлением на свет человек обязан своим родителям и самому себе.

Душа человека умирает вместе с телом.

Древнегреческий философ-атеист Эпикур, 342 – 271 гг. до н. э.

Здесь представлены отзывы ученых и простых читателей о первом издании этой книги, вышедшей под названием «Основы научного атеизма».

Отзывы ученых

"Уважаемый Устин Валерьевич! Я с интересом просмотрел Ваше пособие по атеизму. Разделяю в целом Ваши устремления и основные тезисы"

– Садовский М.В., академик РАН, доктор физикоматематических наук, профессор, Институт электрофизики УрО РАН. Один из авторов нашумевшего "Письма 10 академиков" против клерикализации России.


"Уважаемый Устин Валерьевич, огромное спасибо за статью и Вашу книгу "Основы научного атеизма", она жизненно необходима современной России и не только ей!

С уважением и благодарностью,

Александр Борисович Савинов, доцент, кандидат биологических наук, Кафедра экологии биологического факультета ННГУ им. Н.И. Лобачевского, Нижний Новгород"


"Тезисы автора, с точки зрения атеиста и ученого-естествоиспытателя, вполне здравые" – Сурдин В.Г., кандидат физико-математических наук, доцент, физический факультет Московского Государственного Университета (МГУ) им М.В.Ломоносова. Отв. секретарь редколлегии журнала "В защиту науки" Комиссии РАН по борьбе со лженаукой.


"Уважаемый Устин Валерьевич!

Большое спасибо за книгу, очень тронут самим фактом появления такой книги в наше время. Очень актуальное содержание. Ваша книга заслуживает высокую оценку. Понимаю, как трудно одному проделать такой труд. Какую смелость Вам надо было иметь для издания такой книги в наше время. Со своей стороны я делаю все для пропаганды.

С пожеланием успешного продолжения работ в выбранном Вами направлении,

Архипов Михаил Викторович, кандидат физикоматематических наук, физический факультет Санкт-Петербургского Государственного Университета (СПбГУ)." Один из авторов нашумевшего письма физиков в Водоканал СПб.


"Здравствуйте, Устин Валерьевич!

Еще раз благододарю Вас за книгу. Прочел ее с интересом и увлечением, можно сказать на одном дыхании.

Книга легко читается и написана простым языком, очень жаль, что таких книг не найти на книжных полках сегодняшних магазинов. Именно таких книг не хватает нашему обществу. Книг, которые бы показывали и разъясняли научный подход к миропониманию.

Более того, поскольку я являюсь отцом, я отчетливо осознаю, что религиозная пропаганда (всяческие "основы") может неправильно сформировать отношение подростающего поколения к методам получения знаний (в первую очередь к эксперименту в науке и опыту в жизни). Поэтому я считаю, что такая книга будет очень и очень полезной для школьника, еще не имеющего собственного мнения (ввиду отсутствия/недостатка знаний и опыта) по многим вопросам. Именно поэтому научый атеизм и должен стать тем фундаментом, на основе которого впоследствие каждый человек сможет реализовать себя с пользой для себя, для общества (окружающих) и прогресса.

Буду рекомендовать Вашу книгу своим коллегам и знакомым, особенно подрастающему поколению.

Вы очень удачно придумали включить в книгу так называемый практикум по проверке несостоятельности и ложности некоторых современных суеверий и религиозных предрассудков. Я даже сам провел пару опытов для некоторых наших сотрудников.

Я желаю Вам дальнейших успехов в выбранном Вами направлении,

С уважением,

Сергей Евгеньевич Белов, кандидат физико-математических наук, физический факультет Санкт-Петербургского Государственного Университета (СПбГУ)". Один из авторов нашумевшего письма физиков в Водоканал СПб.

Отзывы простых читателей

"Автор смог простым и доступным языком описать очень сложные фундаментальные вещи. Мы думаем, что книга будет очень интересна для всех." – Александр и Лилия Томенко, читатели книги, г. Екатеринбург


"Очень нужно! Спасибо автору!" – Виктор Филиппов, читатель книги, г. Волжск


"Основы научного атеизма – неординарная книга, требующая от читателя внутренней честности и смелости. Автор не призывает верить ему на слово, он лишь предлагает нам решить увлекательную задачу определить настоящую роль религии, её влияние на эпохи, страны и человечество. Вы сможете сделать это без труда, так как книга написана легко и остроумно, несмотря на сокрушительные факты и выводы. С каждой главой ваше мышление будет становиться всё более сильным и ясным, и вы не только сможете чётко осознать своё отношение к богу, но и по-другому посмотреть на многие вещи в вашей жизни" – Евгения Захарова, читатель книги, г. Орехово-Зуево


"Спасибо за такую полезную книгу! Ура! Книгу надо покупать и всеми возможными способами пропагандировать среди населения. И настаивать на том, чтобы этот замечательный учебник вошёл в программу средней школы." – читатель книги Светлая К.

(http://www.ateism.ru/comments/article.php?no=2166)


"Чащихин Устин Вы молодец, ваша статья достойна как порядочного гражданина и патриота России." – читатель под ником "печник"

(http://www.ateism.ru/comments/article.php?no=2166)


"Устин Валерьвич, спасибо за книгу, уже прочитала букву в букву, и к своему удивлению нашла много интересного для себя. Даже кое-что внесла в свою новую работу, которую скоро выложу в инете.

Ваша книга станет настольной книгой моим внукам. Пусть просвещаются полезными знаниями.

Простой язык, которым Вы описываете сложные вопросы научного подхода к действительности, – думаю, большая Ваша заслуга не только как писателя, но и как мыслителя.

Книга очень полезна для современного состояния ума нашего общества, т. к. будет способствать прозрению ослеплённых религиозным невежеством, мракобесием. Народ необходимо просвещать, начиная с малых лет. А это по силам только науке, но не религии. Но для этого наука должна стать приоритетной в первую очередь для государства. На первом месте должно быть естественно-научное образование молодёжи, так, как это было при советской власти.

В вашей книге мне очень понравился ваш упор на значение разума в жизни каждого человека, того, что нам дано самой природой и того, что так упорно и безаппеляционно пытается отнять у нас религия. Также Ваша книга заставила обратить большее внимание на негативную роль христианства в истории многих народов и их культур: надобно поизучать глубже.

Спасибо. С уважением, Хмелевская Татьяна. Всего Вам доброго."

Введение. Зачем нужен научный атеизм

Научный подход нужен всем

Многие люди нашей страны имеют неприязнь ко всему, что ассоциируется с СССР, включая и атеизм. Однако это скорее фобия, бессознательный рефлекс на чрезвычайно утомившую народ советскую власть, а не проявление разумного взвешенного подхода, который обязательно включает в себя логический анализ плюсов и минусов, сильных и слабых сторон анализируемого явления.

Разумный подход – это сохранение сильных сторон прошлого нашей страны, исправление слабых сторон и усвоение сильных сторон иных стран. Разум – путь к успеху.

Научный метод познания истины, законы логики и научное мировоззрение подробно и доступно представлены в данной книге. При этом книга понятна даже старшекласснику. Вы научитесь самостоятельно делать правильные выводы.


Наличие природной морали, аморальность Библии и проблема клерикализации России

Помимо популистских лозунгов, Библия даже в Новом Завете одобряет и многие аморальные дела, например:

1. геноцид невиновных народов (Деян. 13:19; Числа 31:14–18; 25:16–17; Исх. 32:27–28; 1Цар. 15:3,7-35; 2Цар. 12:31; 24:15)

2. человеческие жертвоприношения – сожжение невиновных детей на костре (Быт. 22:2-10, Суд. 11:30–40; Евр. 11:17)

3. беспрекословное выполнение преступных приказов (1Цар. 15:7-35; Евр. 11:17)

4. рабство (Еф. 6:5; 1 Петра 2:18)

5. похищение и изнасилование женщин (Суд. 21:14–23)

и многое иное, что люди признают аморальным и недопустимым. А следовательно, у людей есть природная мораль, независимая от религии – разум и инстинкты, которая отвергает вышеуказанные учения Библии. Следовательно, для морали обществу не нужна религия. (подробнее в Части 3)

Христиане не торопятся выполнять призывы Христа к кастрации (Мф. 19:12) и “возненавидеть отца и мать, жену и детей” (Лк. 14:26, Мф. 10:34–36). Значит, даже у верующих есть природная мораль (разум и инстинкты), которая отвергает эти заветы Христа. Даже им религия не нужна для морали!

Поэтому люди, говорящие, что религия якобы нужна для морали, явно не читали Библию и не анализировали ее умом, инстинктами и совестью. Эти факты опровергают расхожее заблуждение Ф.М.Достоевского "Если бога нет, то все можно".

И Библия, одобряющая такую колоссальную жестокость к людям, признаётся всеми церквями как "Священное Писание", а РПЦ, практиковавшая инквизицию до революции 1917 года [15], поддерживается политиками и государством РФ и пропагандируется в СМИ. И с 2012 года в школах ввели "Основы православной культуры" в 5 классе. Зачем надо приучать детей к библейской "морали", одобряющей колоссальную жестокость к невинным?

Вспомните уроки истории – всего через 30 лет после установления "государственно-образующей" христианской религии рухнула Римская империя (380 – 410 гг.), а Русь раздробилась всего через 65 лет (989 – 1054 гг.) (подробнее в главе 2.8.).

Клерикализация нарушает статью 14 Конституции РФ, согласно которой Россия – светское государство. Однако верующих это явно не волнует.

Поэтому я и написал книгу "Основы научного атеизма".


Прогресс Европы и Японии вызван моралью разума, а не моралью веры

В Японии и в Северной Европе вообще нет коррупции [6] и большинства проблем, существующих в России веками и бывших в Европе также веками. И там же высшая концентрация атеистов в мире [7] и высший уровень естественно-научного образования. Высокий уровень жизни Европы и Японии основан на разуме, на научном подходе, а не на религиозной вере.

Эти факты тоже опровергают заблуждение Ф.М.Достоевского "Если бога нет, то все можно". Научно-атеистическая мораль, основанная на разуме, без бога построила в Европе относительно справедливое и процветающее общество без коррупции. И наши предки первыми в мире вырвались в космос тоже без бога, но с разумом. Если бога нет, то можно все разумное и инстинктивное. И это хорошо, разумно и приятно.

Благодаря научно-атеистическому подходу в эпоху Просвещения Европа стала такой прекрасной! А ведь несколько веков назад при господстве религии в Европе были инквизиция и пытки, антисанитария и чума.

Итак, научный атеизм необходим для морали, основанной на разуме и инстинктах, а не на вере. Также научное мировоззрение необходимо для научно-технического прогресса, который уже решил очень много проблем человечества.

Россия тоже может быстро стать процветающей и справедливой страной, как Европа и даже лучше, если обратится к научному подходу, изложенному в данной книге.


Атеизм без коммунизма

Наша страна после Великой Октябрьской социалистической революции 1917 года тоже пыталась пойти по пути разума, а не веры. И многого добилась, построила много городов, АЭС и ГЭС, заводов и фабрик и первая в мире вырвалась в космос.

И СССР рухнул не из-за научного атеизма, а из-за догматизма КПСС – отсутствия свободной конкуренции в экономике и в политике, вызванной ошибочностью идеологии коммунизма и отсутствием свободы слова – уголовным запретом на критику советской власти. А догматизм недопустим в науке, следствием которой является и научный атеизм (см. главу 1.2.).

Поэтому причина расцвета Европы и СССР – наука вообще и научный атеизм в частности, а причина последовавшего экономического краха СССР – догматизм коммунистов, недостаток научного подхода – свободомыслия – в политике и экономике, запрет на критику власти и следствие догматизма – колоссальные политические репрессии инакомыслящих [8–9], которые по сути то же самое, что и церковная инквизиция [1–5].

Многие люди в нашей стране ошибочно отождествляют атеизм и коммунизм. Однако атеизм был и в Древней Греции и есть в странах Запада, где никогда не было коммунизма.

Поэтому в Части 4 книги проведён свободный научный конструктивный анализ сильных и слабых сторон коммунизма и капитализма – причин расцвета и краха СССР, предложен капиталистический путь к свободе от гнёта – кредиты на создание бизнеса, а также представлены иные полезные и актуальные идеи автора для построения благополучного государства.


Зачем нужен научный атеизм

Научный атеизм полезен людям тем, что он:

• формирует научное мышление, способное решить любые проблемы человечества, тренирует интеллект, учит думать и умом находить решения своих проблем

• сокращает огромные финансовые расходы на религию

• сокращает расходы времени на молитвы

• прекращает религиозные войны и религиозную ненависть


Преимущества данной книги перед советскими аналогами

В вузах СССР был курс "Основы научного атеизма" [10–11]. Однако после его отмены в 1991 году многие жители России стали верующими и, что особенно удивительно, к религии обратились даже многие представители интеллигенции, даже люди с высшим естественно-научным образованием.

Это свидетельствует о глубочайшей неэффективности советского курса по атеизму, необходимости его значительного улучшения, что и было достигнуто в моей книге.

Советский курс "Основы научного атеизма" [10–11] имел много недостатков: он не преподавался в школах СССР, его авторы не имели естественно-научного образования, в нём отсутствует изложение научного метода познания, плохо представлена научная картина мира, отсутствует критика креационизма, который уже тогда был известен в США, отсутствуют практические задания для самостоятельного выполнения учащимися, а также присутствует коммунистическая идеология, которая привела к краху СССР и оттолкнула многих людей от атеизма (см. Часть 4).

Моя книга лишена всех этих недостатков и имеет следующие преимущества над советскими аналогами:

1. автор имеет профильное образование – естественно-научное, – а не философское

2. научно-популярное издание, доступное даже для старшеклассников

3. детально изложен научный метод познания (Часть 1), применяемый в химии, физике, биологии и пр.

4. детально изложена научная картина мира (Часть 2)

5. есть научная критика современного американского креационизма (Глава 2.4.)

6. наличие практикума по научному атеизму – для прохождения данного курса читателю рекомендуется завести лабораторную тетрадь, чтобы научиться самостоятельным исследованиям

7. проведён конструктивный анализ сильных и слабых сторон коммунизма и капитализма – причин расцвета и краха СССР и предложен капиталистический путь к свободе от гнёта – кредиты на создание бизнеса (Часть 4) (автор имеет также экономическое образование, ВШЭ и НИМА)

Следует подчеркнуть, что данная книга сохраняет эти преимущества даже перед современной атеистической литературой, например [12–13].

В эти годы разрушается прекрасная советская система образования в нашей стране. Недостаток научного подхода приводит к деградации во всех сферах жизни. В условиях клерикализации России и деградации образования моя книга "Основы научного атеизма", в первой части которой детально изложен научный метод познания, позволяет также помочь родителям школьников компенсировать главный недостаток нынешней системы образования – сформировать научное мышление, залог успеха в жизни.

Курс "Основы научного атеизма" необходим также ещё и по той причине, что он является научным фундаментом научной светской этики, без которого она становится просто традицией – т. е. такой же религией.

Для защиты нашей свободы и демократии от клерикализации и средневековья я предлагаю добиваться введения курса "Основы научного атеизма" в школах и вузах России. Школьный вариант курса может преподаваться в 9-11 классах, а вузовский – на 1 курсе вузов всех специальностей и представлять собой расширенную версию школьного курса.


Список литературы

[1] Гордиенко Н.С., "Крещение Руси" – факты против легенд и мифов, Ленинград, Лениздат, 1986

[2] Грекулов Е. Ф., "Православная инквизиция в России". Академия наук СССР. Научно-популярная серия. Издательство “Наука”. Москва: 1964 г.

[3] А. Вязовский "Инквизиция в российской православной церкви" http://www.ateism.ru/articles/inkvisit.htm

[4] Дулуман Е.К., Православие сеяло на Руси тьму мракобесия и тушило свет науки. Документы, http://www.ateism.ru/article.htm?no=1921

[5] http://ru.wikipedia.org Википедия, статья "Преследования язычников в христианской Римской империи"

[6] Наименее коррумпированные страны мира в 2011 г. – страны

Северо-Западной Европы: http://cpi.transparency.org/cpi2011/results/ http://gtmarket.ru/news/state/2011/12/02/3750

[7] Наибольшее количество атеистов проживает в Северной Европе http://www.greek.ru/news/eu/36722/

[8] С.Куртуа и др., "Черная книга коммунизма: преступления,

террор, репрессии.", Париж, Editions Robert Laffont, 1997 – Пер. с франц. – М., Три Века Истории, 2001

http://goldentime.ru/nbk_01.htm

[9] Книги памяти жертв политических репрессий в

Красноярском крае и республике Хакасия http://www.memorial.krsk.ru

[10] Круглов А.А., Основы научного атеизма, Минск, Беларусь, 1983

[11] Гордиенко Н.С., Основы научного атеизма, Москва, Просвещение, 1988

[12] Ричард Докинз, Иллюзия бога, Москва, Колибри, 2008, стр. 251–260 (Richard Dawkins, The God Delusion, London, Bantam press, 2006)

[13] Научный атеизм, под. ред. Андрея Куликова, Москва, 2008

Предисловие для верующих

Эта книга написана для искренних честных людей, у которых есть совесть, которые хотят знать истину и которых беспокоит будущее нашей страны.

Православные мотивируют введение "Основ православной культуры" тем, что в нашем обществе сегодня пропагандируются некоторые общественно опасные явления, например, ювенальная юстиция разрушает семьи. Однако в главе 3.2.5 моей книги показано, что ювенальная юстиция противоречит инстинкту продолжения рода, но она согласна с учением Христа "разделить человека с отцом его, и дочь с матерью ее" (Мф. 10:34–36). А инстинкты – это светская этика, а не религиозная (Часть 3). Другой пример – с точки зрения теории эволюции Дарвина, всё, что ведёт к выживанию рода, разумно и морально, например, более выживаем тот биологический вид, представители которого более сплочены. Это касается и людей. Для понимания этого не нужна религия.

Более того, религия, имея антинаучный фундамент, только девальвирует те ценности, которые проповедует. Это может многих подтолкнуть к воровству. Однако научная этика, основанная на разуме и инстинктах, включая инстинкт выживания рода, гораздо лучше способствует морали людей.

Апостол Пётр писал: "будьте всегда готовы всякому, требующему у вас отчета в вашем уповании, дать ответ с кротостью и благоговением" (1Петра 3:15). Но прежде чем дать атеистам требуемый апостолом Петром ответ ”с кротостью и благоговением”, Вам необходимо внимательно прочесть книгу "Основы научного атеизма", затем как следует подумать и дать ответ по существу, а не придираясь к мелочам. Причём, чтобы уловить логическую цепочку, надо прочесть её последовательно от начала до конца, а не отрывками.

Тем более, что сам бог в библии требует, чтобы его испытали: "испытайте Меня, говорит Господь" (Мал. 3:10). Вот и испытайте, проверьте.

Разработанное в Римской империи римское право обязывало выслушивать обе стороны в споре, а не только одну. Нельзя судить, имея односторонний взгляд. Поэтому данная книга позволит читателю вынести взвешенное суждение. Прочтите и мою книгу "Основы научного атеизма" и книги по религиозной апологетике, затем сравните их и сделайте свои выводы. Только тогда Ваши выводы будут свободными, а не ангажированными.

Аргументированный и системный ответ атеистов необходим из уважения к оппонентам в диалоге – к верующим, к агностикам, и к людям, ищущим истину и желающим сравнить атеизм и религию. Чтобы у вас был осознанный выбор между научным атеизмом и религией.

Поэтому в книге представлена полноценная научная картина происхождения мира и основы научной светской этики.

Если вы уверены в том, что знаете истину, то имейте ввиду, что истина выдерживает проверку опытом. Например, в математике есть метод доказательства "от противного" – т. е. для проверки некоего утверждения на истинность полезно усомниться в нём. Ведь мы все знаем это со школы, когда на уроках геометрии доказывали некоторые теоремы методом от противного – сомневаясь в истине!

Некоторые люди, не будучи знакомы с наукой, называют атеизм религией и говорят, будто атеизм недоказуем. Данная книга развенчивает эти мифы – в ней представлены убедительные научные доказательства в пользу атеизма и против религии. Здесь опровергнута не только Библия, но и все религии вообще.

Часть 1

Научный метод познания

1.1. Научный метод познания – эксперимент и логика, а не вера и авторитеты

<p>1.1.1. Основа научного подхода – факты и логика</p>

Основа науки – эксперимент и наблюдения. Из фактов делаются выводы. Откуда мы знаем, что железная гайка и камень тонут в воде, кусок дерева не тонет, а щелочной металл натрий растворяется в воде с выделением водорода? Потому что мы провели такие эксперименты и сделали из них выводы.

Научная теория создаётся в результате логического обобщения экспериментальных фактов. В результате логического обобщения многочисленных экспериментов люди создали теорию: убедились в том, что в воде плавают те предметы, плотность которых меньше плотности воды, а тонут – те, плотность которых больше плотности воды. Когда мы собираем факты и пытаемся их логически обобщить, мы выдвигаем различные гипотезы, предположения. Научная гипотеза должна быть основана на фактах и объяснять факты. Делать логически правильные обобщения фактов мы научимся в главе 1.6.

Теории и гипотезы проверяются другими экспериментами. Аналогичным образом шарик, надутый легким газом – водородом или гелием, – поднимается в воздухе вверх, потому что плотность и водорода и гелия меньше плотности воздуха. А стальная гиря, легко тонущая в воде, не сможет потонуть в ртути, потому что плотность ртути ещё больше, чем плотность железа. Современные корабли, сделанные из стали, не тонут в воде потому, что они содержат много воздуха и суммарная плотность корабля (стальной корпус и воздушные камеры внутри) меньше плотности воды. А корабль с пробоиной тонет, как обычное железо в воде, потому что вода вытесняет воздух и в итоге плотность корабля становится уже больше плотности воды.

Из этих фактов следует общий вывод о том, что к Земле сильнее притягиваются тела с более высокой плотностью. Еще более обобщенный вывод содержится в общей теории относительности – плотность энергии-импульса является источником гравитационного поля.

Таким образом, научное знание добывается опытом – экспериментами. Опыты обобщаются логикой и так создаются гипотезы – предположения. Гипотезы, основанные на одних опытах, проверяются другими опытами. Гипотезы, противоречащие другим опытам, признаются ложными. А предположения, имеющие логическое объяснение и согласующиеся с другими опытами, называются теориями. Так создается научная теория.

Это – естественный метод познания, доступный даже ребенку. Как ребенок с незапудренными мозгами познаёт мир? Только собственным опытом. И делает выводы из опытов. Страсть к опыту и познанию заложилась генетически у человека разумного.

<p>1.1.2. Противоположное отношение к фактам в науке и религии</p>

Отношение к фактам в науке и религии диаметрально противоположно.

• Научный метод: "Вот факты. Какие выводы мы можем из них сделать?"

• Религиозный метод: "Вот вывод. Какие факты мы можем найти, чтобы подтвердить его?"

Аналогично и отношение к фактам, опровергающим наши взгляды:

• Научный метод: "Если теория противоречит фактам, следовательно, она ложная."

• Религиозный метод: "Если религия противоречит фактам, то как мы можем подогнать факты под веру или веру под факты или скрыть/уничтожить факты?" Верующие выдумывают очень изворотливые толкования любых противоречий для успокоения своего разума.

Пример. Раньше церковь учила, что возраст мира около 6–7 тысяч лет. А когда ученые выяснили, что возраст Земли и иных небесных тел исчисляется миллиардами лет (свет от далеких галактик, радиометрическое датирование, геохронологическая шкала и пр.), то апологеты религии начали толковать "дни творения" образно, т. е. подгонять веру под факты. Однако в главе 2.6.9 этой книги показано, что такое образное толкование дней творения противоречит самой Библии.

В науке подобное недопустимо. Если основа религии – вера, то основа науки – факты.

Как видите, научный метод – это объективный поиск истины, а не подгонка под ответ, поэтому он честный и объективный, а следовательно, и моральный.

Понятно, что в таком разговоре невозможен консенсус между наукой и религией – если человек не хочет искать истину, то он ее и не примет, даже если ему ее покажут.

В данной книге я постарался собрать столько материалов, что практически нереально будет их подогнать под веру и придётся сделать из них очевидные выводы.

<p>1.1.3. Качества ученого – отсутствие авторитетов, самостоятельность, независимость, смелость, инициативность</p>

В науке мы не верим, мы знаем. Не потому, что нам сказали и мы поверили. Не потому, что так заявил некий авторитет или есть такая традиция, обычай, мода или так написано в некой книге, которую уважает толпа с вытаращенными глазами. А потому и только потому, что мы провели самостоятельные эксперименты и выяснили это самостоятельно. Все знание в науке добыто учёными путём экспериментов и его можно перепроверить самостоятельно и каждый имеет на это право.

Во время обучения в естественно-научных вузах есть практикум. Практика позволяет студенту выработать самостоятельность в нахождении истины через проведение исследований. Поэтому в данной книге тоже есть практикум.

В науке нет и не должно быть авторитетов. В принципе. Никогда. Только опыт и логика. И если кто-то в научной среде и начинает преклоняться перед авторитетами или "канонизирует'" некую теорию, то это – антинаучный религиозный подход, недопустимый в науке. Ведь такой догматизм ничем по сути не отличается от преклонения перед авторитетом "святых отцов" и "священного писания" в религии.

Консерватизм вреден науке – он препятствует открытиям. Открытия совершают только те люди, у кого меньше догм, которые могут выйти за рамки, шаблоны, стереотипы толпы. Наука учит свободомыслию и свободолюбию и отучает от стадности и костности в мышлении.

Трусливый в мышлении человек никогда не сможет выйти за рамки, шаблоны толпы, его мышление статично, догматично и поэтому он отвергает любые великие идеи только потому, что они великие, а потому необычны для него, противоречат его шаблонам. Не выходя за рамки в мышлении, сделать открытие в принципе невозможно. Чтобы сделать открытие, надо сначала "порвать шаблон". Колумб, зная о шарообразности Земли, поплыл на запад в поисках Индии, а толпа ему не верила. Он не нашёл Индию, но нашел Америку. И тогда Магеллан поплыл на юго-запад и обогнул Америку с юга, переплыл Тихий океан, а после гибели Магеллана его экспедиция пересекла Индийский океан, обогнула Африку, и спустя 3 года вернулась в Испанию и так доказала шарообразность Земли.

Практикуемое в науке познание истины через самостоятельные эксперименты и самостоятельное логическое мышление учит людей самостоятельности, инициативности, отвержению авторитетов, независимости в мышлении – тем качествам характера, которые диаметрально противоположны качествам характера, требуемым в религии: слепой покорности авторитетам (священникам), зависимости от них, слепой вере в непогрешимость догматов религии, стадности в мышлении и отношении к себе, как к стаду (Ин. 10:11–16) и, как следствие, – отсутствию инициативы и страху перед экспериментом.


  • Страницы:
    1, 2, 3, 4