Каждый является медиумом, и каждый из нас занимается психическим чтением, часто сам того не осознавая. Вы – психический читающий. Каждый раз, когда вы встречаете кого-либо и говорите себе: «Она выглядит усталой», или: «Она выглядит так, что можно подумать, что у нее был трудный день», или: «Он так изменился – он ведет себя так, как влюбленный», – вы выполняете психическое чтение.
      «Но в этом нет ничего особенного!» – можете сказать вы. «Любой может догадаться о таких вещах». Действительно, это может сделать любой. Но это нечто большее, чем просто догадка. Это – получение информации от человека, которую никто не высказывал словами.
      Вышеприведенные примеры являются примерами неразвитой психической перцепции. Но эта перцепция легко может быть развита и отточена до уровня повседневной интуиции. Психическое чтение – это навык, который, подобно любому навыку, можно укрепить и сделать более острым посредством практики и ежедневного использования. В дополнение к практике мы хотим предложить вам один совет, который может на первый взгляд показаться парадоксальным:
 

      Поняв эту необычную инструкцию, вы сможете понять свою жизнь, как жизнь медиума. Когда вы выходите из чрева, из «бытия», мы говорим о том, что вы недавно вошли в свое тело. Все является новым, вы открыты для мира, все ваши впечатления относительно чисты и не отягощены воспоминаниями, переживаниями и мнениями. Вы сознаете и испытываете интерес. Другими словами, вы – медиум.
      Многие дети, как вы можете узнать, спросив об этом у них самих, видят ореолы различного цвета, окружающие людей. Они помещают эти цветовые ореолы на своих рисунках. Многие дети имеют постоянных волшебных спутников, с которыми они разговаривают и играют.
      Более того, часто дети, обладая блестящей наблюдательностью, отличаются при этом крайней бестактностью, ибо высказывают при всех вещи, которые мы все видим, но которые бывают неделикатного свойства, что нам неприлично говорить о них.
      По мере того как ребенок растет, его родители начинают приучать его жить в мире взрослых: «Не говори таких вещей, это невежливо», или: «Ты уже слишком большой для сказок», или: «Это неправда, твоя тетушка настоящая леди», или: «Таких цветов не бывает».
      Когда мы говорим с ними или наблюдаем за ними во время чтения, мы узнаем, что многие люди были запуганы в детстве взрослыми, которые настойчиво объясняли им, что такое «реальность». Будучи детьми, они сердились, что их восприятие мира отвергается, но постепенно они сами начинают отвергать его, потому что взрослых было больше, потому что практическое знание взрослого окружающего мира давало им отчетливое или по крайней мере явное превосходство в этом мире и потому, что слишком много взрослых говорило ребенку о том, что реально, что – нет. Таким образом, со временем большинство подростков, достигая юношеском возраста, или переставали верить во все то, во что верило в детстве, или приучались молчать об этом.
      Для многих людей, переставших верить в свое собственное восприятие, вопрос упрощается. Они просто больше не думают об этом, пока не произойдет что-то такое, что вызовет у них потрясение. Например, некоторые люди вновь вступают в психический мир после какого-то одного неожиданном драматического переживания, таком, как общение с погибшими возлюбленными или предвидение какого-то будущего события.
      Те люди, которые предпочитают хранить про себя свои психические восприятия, могут на протяжении всей своей жизни иметь различные случайные психические переживания, но никому не рассказывать о них из боязни быть осмеянными и показаться сумасшедшими. Возможно, они могут спокойно упомянуть в разговоре со своим приятелем о каких-то мелочах, например, «Я каким-то образом почувствовал, что ты позвонишь сегодня», но они не могут рассказать о своих странных снах или о голосах, которые они слышат. Очень многие действительно боятся, что они безумны, и поэтому глубоко скрывают свое беспокойство и сомнения.
      Те люди, которые никогда не подавляют в себе переживание того, что они слышат, могут быть действительными практикующими медиумами или спиритуалистами, или же они сами могут использовать свои наблюдения и переживания в каком-либо ином, в высшей степени творческом направлении.
      Или они действительно могут сойти с ума и попадают в психиатрические больницы. Иногда их могут воспринимать как людей неуравновешенных и эксцентричных. Часто, когда человек в течение многих лет борется против массового отрицания своего собственного переживания, у него действительно могут развиться серьезные психические расстройства. Он может стать параноиком, чувствовать, что все преследуют его и отвергают его переживания; он может стать шизофреником, одна половина которого выражает мощную психическую перцепцию и сильные эмоции, а другая половина является нормальной; он может стать кататоником и замкнуться в себе, предпочитая жить исключительно в психическом мире своего ума, а не среди поединка мнений и суждений других людей.
      Мы проводим здесь несколько общих примеров. Разумеется, не все ментальные заболевания являются результатом угнетения психических способностей. Но очень часто подавление этих способностей приводит к угнетению некоторых эмоций, таких, например, как гнев в свободном его проявлении или же страх перед наказанием. Эти невыраженные эмоции могут вызвать физическое или ментальное заболевание. Безумие также может быть чьим-то «действием» – его способом проявить себя в мире, который отделяет его от реальности и от других людей; кроме того, это -способ, посредством которого он избегает ответственности за свои действия.
      Но теперь вернемся к вам. Возможно, вам абсолютно чужда идея стать медиумом, и вы читаете эту книгу только потому, что хотите узнать, нет ли здесь чего-либо такого, чему вы смогли бы научиться. Или же, возможно, вы втайне всегда считали, что вы смогли бы делать это, но просто не знали, как это делается, однако всегда считали, что в вас есть что-то сверхъестественное. Но может быть и так, что вы уже знаете эти явления, видите их и ощущаете их реальность, но хотели бы управлять или знать, как можно воспользоваться своими способностями с наибольшей пользой для себя.
 

      Этот раздел возвращает нас к совету «7 не стараться». Старание – есть форма сопротивления. Например, когда вы стараетесь стать стройным, вы сопротивляетесь полноте. Даже если вы придерживаетесь диеты и потеряли 50 фунтов, вы продолжаете думать о себе, как о полном человеке, или постоянно пребываете в страхе вновь поправиться, и вы никогда не позволите себе почувствовать себя стройным человеком. Если ваше внимание и энергия будут направлены на проблему полноты, и вы настолько сфокусировались на этой проблеме, что никогда не сможете уйти от нее.
      Пока вы всецело заняты проблемой полноты, вы никогда не получите внутреннего позволения от самого себя быть полным: это – запретная область и вечное ваше искушение. Следовательно, вам суждено снова и снова напомнить себе о своей полноте, вместо того чтобы уйти от бесконечного повторения того факта, что вы неприемлемы для себя самого.
      С другой стороны, если вы не стараетесь стать стройным, вы не должны затрачивать психическую энергию на проблему полноты. Тогда это перестанет быть проблемой. Этот процесс не дает гарантии, что вы станете стройным, и не означает, что когда вы освободитесь от необходимости быть полным, вы не должны соблюдать диету, если она помогает избавиться от излишнего веса, но этот процесс освобождает вас от навязчивой мысли о полноте и направляет вашу собственную психическую энергию по пути, который позволяет вам быть полным или стройным, по вашему выбору. Выход из этой ловушки заключается в том, чтобы позволить себе быть полным.
      Вы можете спросить: «Как же я позволю себе быть полным?». Прежде всего перестаньте казнить себя за свою полноту. Признайте, что быть полным не «преступление», это просто то, что вам не нравится. Та часть вас, которая признает, что быть полным – очень плохо, это и есть тот судья, о котором мы говорили ранее, который обитает в глубине вашего ума и всегда говорит вам, что правильно, а что – нет, и всегда высказывает суждения о вас и о других людях. Признав это, вы поймете, что почти не имеете своего личного мнения и что не вы высказываете свои суждения.
      Во-вторых, спросите себя, что следует из того, что вы полны, и позвольте себя считать, что это – как раз то, чего вы хотите. Например, вы, возможно, хотите привлечь внимание своей полнотой. Вы можете считать – вернее, ваш внутренний голос может считать – что вам не следует привлекать к себе то внимание, которое привлекает к себе полный человек. Но раз и навсегда решите, что все хорошо. Позвольте себе это.
      Когда вы позволите себе остаться таким, каков вы есть, вы будете свободны решить, хотите ли вы оставаться таковым, и является ли это решение выражением вашей воли. Тогда вы сможете продолжать оставаться полным или стать стройным, как вам будет угодно, не неся на себе тяжкого бремени необходимости пребывания в том состоянии, которое делает вас несчастным.
      «Нестарение» вовсе не означает, что вы не должны трудиться, чтобы достичь того, чего хотите. Скорее это означает не затрачивание энергии на достижение того, чего вы не хотите (в данном случае оставаться полным), или на не достижение того, чего вы хотите (в данном случае стать стройным). Оба этих соображения являются негативными.
      Вышесказанное справедливо и в отношении психической деятельности. Не имеет значения, откуда вы начали свое психическое переживание: ваши психические способности совершенно естественны, они являются частью вас и призваны даровать вам радость. Вопрос скорее заключается в том, чтобы позволить им вернуться в вашу жизнь, нежели прилагать усилия к тому, чтобы развить их.
      Может случиться, что в ходе ваших психических переживаний вы почувствуете гнев, страх и печаль. Переживание этих эмоций вполне естественно; вы просто вспоминаете переживания и ощущения, которые вы уже испытывали или позволяли испытывать на уровне между сознанием и подсознанием. Вы можете плакать, смеяться, просто хорошо себя чувствовать или испытывать какие-либо иные ощущения. Что бы ни происходило с вами – это ваш способ психического выражения. НЕТ ЕДИНОГО ПРАВИЛЬНОГО ПУТИ.
      Вам нет необходимости выполнять детальное психическое чтение, для того чтобы стать опытным целителем. И действительно, многие целители не произносят ни единого слова во время своих исцеляющих манипуляций. Но, независимо от того, высказываете вы вслух свои впечатления или нет, чтение может только помочь вам превратиться в канал для приема информации относительно своих пациентов. Чем больше вы позволите себе узнать о них (а именно это и представляет собой чтение), тем больше вы сможете узнать о природе их проблем и о том, как именно нужно разрешить эти проблемы.
      Проще говоря, чтение есть исцеляющая процедура. Многие целители не практикуют тот вид исцеления, который мы излагаем в данной книге, а выполняют выраженное словами чтение. Они такие же целители, как и те, кто прикасается к своим пациентам или каким-либо иным образом работает с энергией. Опыт Эйми, например, показывает, что многие люди скорее исцеляются словами, нежели какими-либо манипуляциями. Едва лишь клиент подходит к двери, как она уже может сказать, какой именно словесный подход к нему следует избрать. Для некоторых людей она выполняет чтение, сообщая им об их заболеваниях, о выполнении ими их жизненных задач и т.д. Для интеллектуалов или для тех, кто ощущает потребность в понимании вещей, это часто оказывается самым подходящим методом. Прикосновение к их ауре и колебание ее руками может только смутить и травмировать их, по крайней мере на начальном этапе. Некоторые клиенты с горячей верой в Эйми как в целителя, веря в ее уникальные способности и доверяя полностью ее силам, предпочитают не говорить о своих недугах и не анализировать их.
      Существует великое множество аспектов психического чтения и много различных стилей чтения, так же как и исцеляющих манипуляций. Некоторые первые упражнения по чтению, которые будут изложены ниже, вы сможете выполнять сами где угодно. Следующая серия упражнений требует участия другого человека, который должен сидеть напротив вас, в то время когда вы читаете ему.
 

      Во время чтения вы можете увидеть множество вещей. При чтении, как и во время исцеления, основными источниками информации будут служить вам аура и чакры. Но психическая информация может также приходить к вам в форме ментальных образов или картин, которые мы и обсудим в данной книге.
      Когда вы читаете, вы можете буквально видеть картины. Они могут воспроизводиться крупным планом на вашем ментальном экране или же выглядеть миниатюрными. Такие картины приходят из вашего субъективного мира.
      Расположение источника ваших картин
      1. Заземлите себя и войдите в транс.
      2. Выберите в себе что-то такое, что вам не нравится. Выполняйте это упражнение относительно этого неприятного вам объекта вашего тела или же воображайте себя в ситуации, в которой вы проявляете себя бесчувственным, глупым или каким-либо еще. Это может быть ситуация, в которой вам довелось испытать ужас, или какая-то ситуация из вашего личного опыта.
      3. Наблюдайте за этой картиной, медленно растворяйте ее. По мере исчезновения позвольте появляться лицам других людей. Они – первоначальные создатели картины. Вы можете увидеть только одно лицо, а можете увидеть несколько лиц. Растворите эти лица одно за другим; при этом воображайте, что вы отправляете их к их владельцам. Если, глядя на эти лица, вы почувствуете гнев, боль или что-то еще, вернитесь назад, чтобы прожить то, что вы чувствуете. Скажите этим людям все, что вы хотели бы им сказать. Если это удовлетворит вас, когда вы растворяете картины, простите этим людям. Если же вы не хотите простить их, не прощайте: значит, для этого еще не пришло время. Мы упоминаем об этом потому, что когда вы готовы простить их за созданные ими картины, вы скорее простите себя за то, что имеете свои проблемы – за костлявость, полноту, тупость и т.д., – и тогда вы вплотную подойдете к тому, чтобы отказаться от этого. Помните, что нельзя торопиться. Если вы захотите какое-то время наслаждаться ощущением гнева, обиды или печали, пожалуйста, не отказывайте себе в этом удовольствии.
      4. Создавайте картину самого себя и полюбите это изображение. Растворите его.
      5. Призовите большее, золотое солнце, энергии, и пусть оно наполняет ваше тело и ауру.
      6. Выйдите из транса.
 

      Первый, основной комплекс упражнений по психическому чтению называется «Чтение роз». Мы пользуемся простейшим изображением розы – символа гармонии и красоты – для того, чтобы представить читаемого индивидуума, и изображение солнца – символа неисчерпаемой энергии для того, чтобы представить его или ее индивидуальный источник энергии. Изображение в натуральную величину – это ментальная модель или образ, создаваемый сознательно и с предельной точностью. Он отличается от обычных зрительных картин или образов, поскольку последние создаются бессознательно и не столь точно. Картины и т.д. могут содержать всевозможные виды ненужной и даже ослабляющей энергии, изображение в натуральную величину, создаваемое на ментальном экране, содержит только то, что вы вкладываете в него для своих целей. Взаимосвязь между розой и солнцем представляет взаимосвязь между человеком и его или ее энергией.
      Чтение роз – прекрасный способ научиться читать и в то же время очень часто практикуемый метод принятия изображения развития индивидуума. Роза – это всего лишь символ. Если, выполняя нижеследующее упражнение, вы будете видеть тюльпаны, петунии или же розовых слонов – продолжайте в том же духе. Вы должны использовать все, что работает на вас.
      1. Заземлите себя и пропускайте через себя энергию так, как сказано в главе 3, до тех пор, пока не почувствуете себя удобно.
      2. Закройте глаза и вообразите, что в нашей голове находится ментальный экран. Вообразите самого себя осторожно вытирающим пыль с экрана метелочкой из перьев. В центре экрана создайте изображение розы и рассмотрите ее во всех деталях: ее лепестки, тычинки, листья и т.д. Роза не обязательно должна быть красной, вы можете выбрать цвет по своему усмотрению.
      3. Растворите розу. Создайте другую розу, еще красивее, чем первую. Растворите ее. Создайте еще одну. Растворите. Выполняйте это пять раз, это даст вам навык создания зрительных образов. Если не можете увидеть розу на своем экране, вообразите себе что угодно, если вы сможете увидеть это.
      4. Теперь создайте новую розу и вообразите, что эта роза представляет вашего хорошего друга. В действительности же ваши действия сводятся к тому, что вы позволяете энергии вашего друга наполнить розу и трансформировать ее. Наблюдайте, открывается роза или закрывается, цветет или опадает, изменяет свой цвет или остается точно такой же.
      5. Создайте образ солнца и поместите его на картину. Посмотрите, где оно соприкасается с розой. Солнце представляет энергию вашего друга. Получает ли он или она эту энергию непосредственно? Ярко ли сияет над розой солнце или же светит тускло? А может быть, оно вовсе исчезает из картины? Когда вы достаточно подробно изучите эту картину, растворите ее.
      6. Повторите это упражнение еще для трех друзей или родственников. Повторите это упражнение, создавая розу для Джимми Картера. Вы сможете с легкостью читать любого человека, даже если вы никогда не видели его. Просто наблюдайте за различиями в розах и за их взаимосвязями с солнцем.
      Каждая картина должна иметь для вас сугубо индивидуальное значение, поэтому следуйте своей интуиции. У Эйми есть свои собственные интерпретации: например, если роза ярко окрашена и расцветает непосредственно под своим солнцем, значит, индивидуум находится в непосредственной связи с своим источником энергии. Если роза слегка отклонилась от солнца, значит, индивидуум, вероятно, не хочет быть по-настоящему сильным. Если же увядающая роза растет под тусклым или далее расположенным солнцем, но сбоку от розы находится бутон, значит, индивидуум может отказаться от старого метода восприятия энергии, изменяя прежние индивидуальные черты или образ жизни, и позволить проявиться новой части своего «я». Крепкий стебель может означать, что индивидуум прочно укоренился в Земле или хорошо заземлен.
      Цветовые значения, приведенные нами в главе 1, могут помочь вам понять цвета, которые вы видите, но прежде всего, если цвета имеют для вас какое-то особое значение, пользуйтесь своими интерпретациями. Когда вы закончите изучение роз, проследите, чтобы они полностью были растворены вами.
      7. Теперь создайте розу для себя. Если в ней есть что-то такое, что вам не нравится, измените ее. Окрасьте ее в новый цвет, расположите ее по-новому или вообразите новые лепестки, как вам будет угодно. Затем растворите розу.
      8. Через свою седьмую чакру введите в свое тело и ауру большое золотистое солнце. Выйдите из транса. Поздравляем вас; вы только что выполнили шесть психических чтений.
 

      Выражение «чтение ауры» звучит таинственно и сложно, но это не сложнее, чем чтение роз, чему вы только что научились. Прежде чем приступить к этому упражнению, вспомните, что вам совсем не нужно напрягаться и стараться заставить себя увидеть ауру. Не пытайтесь. Расслабьтесь и позвольте ауре прийти к вам.
      Когда вы научитесь читать розы и почувствуете, что овладели этим навыком, продолжайте использовать розу, чтобы помочь себе читать ауры посредством нижеследующих упражнений.
      1. Создайте розу для своего друга так, как вы делали это в предыдущем упражнении, но в это же время представьте себе, что это роза имеет нимб. Нимб представляет ауру индивидуума точно так же, как роза представляет самого индивидуума. Начинайте с наблюдения за одним цветком, переливающимся около лепестков. Если вы не можете видеть цвет, представьте себе, что нимб выглядел бы таким, как если бы вы смогли его видеть. Растворите розу.
      2. Повторите это упражнение четыре раза, каждый раз добавляя новый цвет, пока вы не дойдете до пяти цветов.
      3. Выйдите из транса. Очень хорошо. Вы только что прочитали ауру.
      Следующий комплекс упражнений представляет собой более продвинутый этап чтения; он поможет вам использовать чтение ауры для исцеляющих манипуляций.
      1. Заземлите себя и войдите в транс.
      2. Создайте картину вашего друга. Воображаемой кистью с черной краской затемните картину, пока у вас не получится силуэт вашего друга.
      3. Пусть аура вашего друга заполнит пространство вокруг силуэта, вначале в виде белого нимба. Наблюдайте, где нимб окажется больше и плотнее, а где – тоньше, или же над каким участком тела он пропадает.
      4. Теперь пусть белый нимб принимает различные цвета. Это – цвета ауры вашего друга. Если вы видите только один цвет – прекрасно. Если вы видите десять цветов – тоже очень хорошо. Вероятнее всего, вы вначале будете видеть два или три цвета, а когда приобретете навык в различении цветов, вы сможете более тщательно рассмотреть ауру. Пусть это не волнует вас в первое время, просто наблюдайте за цветами, которые вы видите. Где они располагаются вокруг тела? Помните, что значение цветов, которые мы описали в главе 1, подтверждаются только НАШИМ опытом, поэтому, когда возможно – следуйте своей интуиции.
      5. Растворите свою картину. Выберите другого друга и повторите процесс. Обратите внимание на различия в двух аурах. Растворите картины.
      6. Выйдите из транса и сделайте реальным свое тело. Вы только что занимались очень сложной психической деятельностью.
 

      Ясновидение, или психическое видение, которым вы только что пользовались, осуществляется без участия физического зрения. Оно совершается посредством вашего психического зрения. Некоторые люди, как, например, мы сами, видим ауру физическим зрением. Эйми видит таким способом ауру, когда она находится в состоянии релаксации. Ауры обычно кажутся ей волнистыми нимбами золотистого цвета, хотя иногда они бывают окрашены в светлые цвета. Билл видит их, когда смотрит на них. Ему они часто кажутся похожими на фотографии. Доминирующий цвет или цвета располагаются в центре, а искры или вспышки энергии, имеющие другие цвета, рассеиваются в окружающем пространстве или же перемещаются вокруг основных цветов.
      Тот факт, что Билл видит ауры, когда смотрит на них, а Эйми видит их в состоянии релаксации, позволяет сделать вывод, что аура всегда окружает человека, как это иногда видят дети, и что мы не видим ее постоянно только по одной причине, а именно: «мы не верим, что можем ее увидеть (см. главу 7 „ВЕРА, РЕЛИГИОЗНЫЕ СИСТЕМЫ И МЕЧТЫ“).
      Нет ничего необычного в том, что некоторые могут видеть ауры физическим зрением, а не посредством ясновидения. В действительности своим физическим зрением вы можете видеть более незначительные детали, чем могли бы увидеть психическим зрением. Но читать ауру с открытыми глазами действительно любопытно, и в этом случае ваш процесс кажется менее «фантастическим» и более «реальным».
      1. Выберите друга, который помог бы вам в выполнении этого упражнения. Попросите его или ее сесть или встать спиной к белой стене. Стена не обязательно должна быть белой, но, если стена белая, вам будет легче выполнять упражнение.
      2. Заземлите себя. Для того чтобы увидеть таким способом ауру, вам нет необходимости входить в транс. Встаньте на расстоянии 20 футов от своего друга и сфокусируйте внимание на точке в пространстве, находящемся на расстоянии четырех футов от его или ее головы. Фокусируйтесь не на стене и не на лице своего друга, а на выбранной вами точке в пространстве. После некоторой практики вы начнете видеть ауру своего друга. Некоторые люди видят ауру почти уголками своих глаз или своим периферийным видением, хотя ауры выглядят так, как если бы они смотрели прямо на них.
      3. Вы можете практиковаться смотреть на ауры, не говоря об этом их обладателям. Однако мы советуем вам быть осмотрительными. Очень раздражает, когда кто-то упорно смотрит на вашу макушку или на пространство над вашим плечом. В самом начале своего психического обучения у Эйми была привычка делать это совершенно непроизвольно, пока некоторые из ее друзей не обратили ее внимание на то, что это очень нервирует их. В ходе своей практики вы можете прийти к выводу, что вы можете видеть ауры на фоне стены не белого, а какого-то темного цвета, на фоне стены любого цвета или вовсе без всякого фона.
 

      Чтение чакр в основе своей то же самое, что и чтение ауры, однако не приступайте к этому упражнению до тех пор, пока вы полностью не освоитесь в чтении ауры, потому что чтение чакр – более длительное и требующее напряжения упражнение, чем предыдущее упражнение.