Самый старый и, вероятно, лучший и простейший метод – тот, что использовали древние китайцы, и описанный Ву Сынем в такой довольно живописной последовательности шагов:
      1) Метод запирания похож на попытку остановить рукой желтую реку. Нетерпеливому мужчине потребуется для его изучения более двадцати дней практики. Более спокойный человек сможет изучить его намного быстрее, обычно хватает половины этого времени. Внимательно изучайте данный метод около месяца и тогда драгоценное сокровище мужчины (семя, чжин) будет в полной безопасности.
      2) Преимущество метода запирания в легкости его выполнения. К примеру, если мужчина выполняет стадию трех мелких и одного глубокого, он может закрыть глаза и рот, и дышать глубоко и спокойно через нос, так что он не начнет задыхаться. Когда же он почувствует, что вскоре может потерять контроль, он может одним быстрым движением поднять свою талию и вытащить свой нефритовый пик до одного дюйма или больше и оставаться в таком положении без движения. Затем он может глубоко вздохнуть диафрагмой, и в то же время втянуть низ живота, как если бы он контролировал себя во время поисков туалета. Размышляя о важности сохранения своего чжин, и о том, что его нельзя беспорядочно тратить при глубоком дыхании, он вскоре успокоиться. Затем он снова может возобновить толчки.
      3) Важно запомнить, что он должен отступить, как только возбудится. Если он отступает уже очень возбужденным и пытается отвести свой чжин назад, то чжин уже не вернется, а поступит в его пузырь и даже в почки. Если такое случится, он может пострадать от некоторых болезней, таких, как боль в пузыре и тонких кишках или увеличение боли в почках.
      4) В заключение следует сказать, что метод торможения превосходен, но мы должны практиковать его, когда только что почувствовали возбуждение. Намного лучше отступить слишком рано, чем слишком поздно. Практикуя этот метод, мужчина будет в силах контролировать свою эякуляцию даже с удобствами, ибо не позволит своему нефритовому пику упасть. Таким образом он сохранит свою энергию и будет чувствовать себя замечательно собранным. И он не должен извергать свой чжин, пока не сделает по крайней мере пять тысяч толчков. Сочетая метод торможения с глубоким диафрагменным дыханием, он сможет продолжать почти неопределенное время. Тогда для него не будет слишком трудным удовлетворить и десять женщин за ночь.

      Метод торможения Ву Сыня, переведенный в современные термины, действительно очень легок. Когда мужчина чувствует, что он становится слишком возбужденным, он просто вытаскивает свой пенис на время от 10 до 30 секунд. Таким образом он избегает опасности эякуляции и потери от 10% до 30% эрекции. Он может затем войти вновь и возобновить толчки. Он может поступать так с желаемой частотой. Обретая опыт, он обнаружит, что нуждается в отступлении все реже. Со временем ему будет надо поступать так лишь в редких случаях.
      Секрет успешного использования метода торможения кроется в распознавании приближения того момента, когда он не сможет далее контролировать эякуляцию. Мастерс и Джонсон называют его «стадией неизбежной эякуляции». Умение распознавать этот момент жизненно необходимо не только для контроля эякуляции, но и в тех случаях, когда оба полагаются на метод изъятия для контрацепции. Мы называем его более просто – «моментом невозвращения».

      В своей книге «Сексуальное неравенство людей» Мастерс и Джонсон предлагают технику «выдавливания», которая первоначально описывалась для предотвращения преждевременной эякуляции. Для опытных любовников она будет равно эффективной как метод контроля эякуляции. Мы будем говорить «для опытных любовников», так как эта техника гораздо сложнее и ее труднее изучить, чем предпочитаемую нами китайскую «технику выдавливания». Как указывалось ранее, метод Мастерса и Джонсона может быть использован только при положении «женщина сверху». Мужчина должен сказать ей, когда он становится слишком возбужденным. Она отвечает тем, что быстро поднимается со ствола пениса и пальцами нажимает на коронарное ребро его пениса в течении трех – четырех секунд. Давление заставляет его утратить позыв к эякуляции. Он также может потерять от 10% до 30% эрекции. Женщина должна ждать еще от 15 до 30 секунд, потом вновь вставить пенис во влагалище и продолжать толкание.
      Возможно, ей придется пройти через эту процедуру несколько раз в ходе одного сношения.
      Все это хорошо для более опытных любовников. Это великолепная тренировка общения (координации) мужчины и женщины во время полового сношения.
      Однако, для новичков имеются два важных препятствия. Во-первых, женщина должна уметь вновь ввести частично мягкий член. Это не так просто, как кажется. Если она будет неумело обращаться с ним, он может совсем опуститься и эрекция может быть полностью потеряна.
      Во-вторых, пара не всегда может быть способна принимать положение «женщина сверху». Такая поза требует, чтобы мужчина достигал и гарантированно поддерживал полную эрекцию. Многие мужчины имеют с этим проблемы.

      Древние китайцы также предписывали технику выдавливания, или, более точно, технику сдавливания. Но она значительно проще, чем техника Мастерса и Джонсона. Ее можно использовать почти во всех позах.
      В такой технике мужчина сам прилагает давление. С помощью указательного и среднего пальцев левой руки он нажимает на точку между мошонкой и задним проходом в течении трех – четырех секунд. В то же самое время он делает глубокий вдох. Этот метод имеет несколько преимуществ. Во-первых, ясно, что мужчине не обязательно выводить пенис из влагалища. Во-вторых, не теряется время в общении. В-третьих, ему не надо что-либо говорить своей партнерше. Многие мужчины предпочитают эту технику только потому, что при этом они не должны раскрывать свои проблемы.

      Более старые мужчины обычно находят контроль эякуляции более легким, чем молодые. Главная проблема для старых мужчин состоит в избавлении от мысли, что он должен эякулировать каждый раз, когда занимается любовью. Это может потребовать некоторых усилий после многих лет сознательного и бессознательного обусловливания. Если же он, однако, добъется этого, то найдет, что в силах достичь двадцатиминутного сношения совсем легко, с довольно небольшой практикой. Однако будьте осторожны: от него потребуется сознательное усилие, прежде чем он сможет избавиться от призрака «необходимости эякуляции».
      Возможно, вместо того, чтобы подробно останавливаться на трудностях изучения контроля эякуляции, для пожилого человека будет лучше рассмотреть некоторые преимущества. Конечно же, он будет в силах заниматься любовью чаще и дольше. Он обнаружит, что его партнерша также получает намного больше наслаждения. Затем он получит свободу для раскрытия многих удовольствий – таких, как особые атрибуты женщин, что невозможно в скоротечных сеансах. Он сможет раскрыть ее специфический запах, вкус и структуру и, может быть, более важные вещи вязкость, запах и вкус ее слюны, и смазки на ее наружных половых органах.

      Со стареним мужчины отношение числа эякуляций к частоте занятий любовью должно уменьшаться. Иными словами, при том же числе сношений должно быть меньше эякуляций. Он может заниматься любовью столько раз в день, или в неделю, сколько пожелает, но, если ему за пятьдесят, он не должен эякулировать более одного – двух раз в неделю. Это истинно вне зависимости от того, как много он занимается любовью или насколько он силен физически.
      Учителя Дао любви обращали особое внимание на сохранение семени и регулировку эякуляции как путь к долголетию. Хотя и сегодня многие сексологи придерживаются той точки зрения, что мужчина способен пополнять свое семя «неистощимо», эта позиция имеет мало здравого смысла. Простое объяснение этого заключается в сравнении эякуляции со сдачей крови – физиологически эти два процесса вполне сходны. Чтобы поощрить доноров к свободной сдаче их драгоценной крови, медицинские власти говорят, что здоровый человеческий организм способен пополнить кровь быстро и неистощимо. На деле, однако, они, как правило, не поощряют доноров сдавать кровь чаще, чем один раз в несколько месяцев, а часто и реже, если донор не очень силен физически, или не очень молод. Даже с такими предосторожностями многие люди все еще испытывают утомление или даже приступы дурноты, если часто сдают кровь. Многие мужчины, добавляет автор, имеют подобные ощущения при слишком частых эякуляциях. Из-за этого небольшое число мужчин не рискует заниматься любовью слишком часто. Но мужчина, умеющий регулировать свою эякуляцию, может отделить занятия любовью от испукания. Как следствие этого, он сможет заниматься любовью как только пожелает. В книге «Принципы долголетия» Чжань Чжаня, написанной в седьмом веке, обсуждается ряд теорий. Критерий для регулирования эякуляции, предложенный женщинам учителем Дао любви Лю Чжинем таков: "Весной мужчина может позволить себе эякулировать раз в три дня. Летом и осенью – дважды в месяц. Холодной зимой мы должны беречь себя и не эякулировать вовсе.
      Путь небес – аккумулировать Ян-сущность в течении зимы. Следуя этому критерию, мужчина обретет долголетие. Эякуляция холодной зимой в тысячу раз более вредна, чем во время весны. Сохранение сущности Ян увеличивает Ян-силу в мужчине и приближает его к Небесам. Не менее важно, чтобы он постоянно питал свою Ян-сущность Инь-сущностью. Поэтому почти все древние даосские тексты подчеркивали важность частых занятий любовью и редких эякуляций. Чем больше мы занимаемся любовью, тем больше мы получаем от гармонии Инь и Ян, и чем меньше мы эякулируем, тем меньше мы теряем пользы от этой гармонии. В «Тайнах нефритовой камеры» имеется диалог по этому поводу между императором Чжан Ди и Су Ню:
      Чжан Ди: Я хочу услышать о пользе любви при редких эякуляциях.
      Су Ню: Когда мужчина любит без потери семени, он усиливает свое тело. Если он любит дважды без потери его, его слух и зрение станут более острыми. Если трижды – исчезнут все болезни. Если четырежды мир будет в его душе. Если пять раз – обновятся его сердце и кровообращение. Если шесть раз – сильной станет поясница. Если семь раз сильнее станут его бедра и ягодицы. Если восемь раз – кожа станет гладкой. Если девять раз – он достигнет долголетия. Если десять раз он станет подобен бессмертным.
      Как и во многих других даосских текстах, здесь есть преувеличения и поэзия. В древнем Китае и не предполагалось, что кто-то воспримет это буквально. Посредством преувеличения автор надеется довести до адресата свое послание – мужчина должен сохранить свое семя, контролируя эякуляцию.

      Нет идеальной частоты для каждого. Индивидуумы различны по размеру, силе, выносливости. А это важные факторы для определения индивидуальных частот. Однако, имеется способ определения правильной частоты эякуляции для каждого человека. Он совсем прост. Если мужчина пятидесяти лет чувствует себя очень усталым при эякуляции раз в три дня, он должен сократить частоту до одной в неделю. Если он даже это находит утомительным и ему требуется время для восстановления сил, ему следует еще дольше растянуть промежуток между эякуляциями. Правильную частоту он узнает по приподнятому настроению и счастью после эякуляции. Он будет чувствовать себя сильнее, а не слабее, и будет более подобен парящему ястребу, чем канарейке в клетке. И помните, что независимо от частоты эякуляции он должен стараться заниматься любовью каждый день, а если возможно – два – три раза в день. Он должен забыть бабьи сказки, что пожилому мужчине вредно заниматься любовью. Если доктор не даст ему логичной медицинской причины для воздержания, то чем чаще он занимается любовью, тем больше оба партнера будут получать от гармонии Инь и Ян.

      Конечно, мужчина может далеко зайти по другой дороге и не эякулировать достаточно часто. Это опять же вопрос здравого смысла. При изучении контроля эякуляции почти всякий мужчина почувствует какое-то неудобство и давление в мошонке. Это может быть плодом воображения и, если он эякулирует только раз за три сношения, то так оно и есть. С другой стороны, если он занимается любовью раз или два в день в течении недели без эякуляции, то пришло время, когда он должен разрешить эякуляции случиться. Время от времени усталость или утомление могут быть симптомами слишком малого, а не слишком большого числа эякуляций. Если эти два признака появляются, когда он не эякулировал в течении нескольких недель, он должен попробовать немного увеличить частоту эякуляций.
      Никто не должен позволять себе становится рабом одной частоты эякуляции и жестко придерживаться ее. Частота зависит также и от внешних факторов. Если мужчина в течении недели должен особенно и много работать, он, возможно, меньше захочет эякулировать. Если он расслабился на досуге, он может захотеть большего числа эякуляций.
      Нет необходимости бояться, если вы почувствуете боль в яичках на ранних стадиях эякуляции. Слишком многие мужчины пугаются этого и оставляют усилия. Контроль эякуляции такое же искусство, как и другие, и требует практики для того, чтобы стать специалистом. Основательно изучив его, тело приспособится к нему и он станет наиболее естественной вещью в мире.

      Это смущающий повод для общих жалоб и, тем не менее, каков бы он ни был, Дао любви легко разрешает его. Метод торможения или техника выдавливания будут полезны для улучшающего контроля.
      По вопросу преждевременной эякуляции написано порядочное число работ. Все популярные исследования по сексу дали свои заключения и стандарты того, кто является или не является «преждевременно эякулирующим». К примеру, Кинсей полагал, что каждый, кто не может удержать свой пенис во влагалище партнерши более двух минут без достижения оргазма, эякулирует преждевременно. Мастерс и Джонсон считают, что мужчина эякулирует преждевременно, если «он не может контролировать свой эякуляционный процесс в течении достаточно долгого промежутка времени в ходе внутривлагалищного содержания, чтобы удовлетворить партнершу в, по крайней мере, 50% половых связей». Другими словами, если партнерша чувствует удовлетворение менее, чем в половине случаев удовлетворения своего партнера, то такой мужчина является эякулирующим преждевременно. Эти цифры не могли бы быть приняты в древнем Китае. Для учителей Дао любви всякий мужчина, не способный дождаться пока его партнерша не будет до конца удовлетворена каждый раз, все еще имеет возможности к усовершенствованию.
      Ясно, что «эякулирующий преждевременно» не является точным термином и не может использоваться без ограничений. Почти всякий молодой человек начинает свою половую жизнь с быстрых, неконтролируемых эякуляций. Он возбужден, неопытен и нет никого, кто бы дал ему указания особенно, если его партнерша также девственна. Для неопытного мужчины занятия любовью с молодой девушкой, имеющей тесный вход во влагалище, очень трудно контролировать эякуляцию.

      Когда нужно разъяснить вариации стиля и глубины толчков, нет лучшего учителя Дао любви, чем врач седьмого века Ли Тун Сянь. Его книга «Тунь Суань Цзы» частично посвящена технике толчков. Из шестнадцати глав семь описывают толчки пениса. Книга различает шесть стилей:
      1) Войти в контакт и втискивать нефритовый стержень челночным движением взад и вперед, распиливая нефритовую субстанцию, как если бы мы раскрывали устрицу, чтобы достать сверкающие жемчужины. Это первый стиль.
      2) Толкать вниз к нефритовой субстанции и выдергивать золотой нож (клитор) как бы раскалывая камни в поисках прекрасного нефрита.
      3) Он использует свой нефритовый стержень, чтобы сильно толкать в направлении клитора, как если бы толок железным пестиком в медной ступке.
      4) Он двигает свой нефритовый стержень туда и обратно, ударяя в левую и правую сторону «смотрового зала» (стороны наружных органов), как кузнец придает форму железу пятью молотами.
      5) Нефритовый стержень и нефритовые ворота трутся сильно и тесно, словно смешавшиеся лавины.
      6) Он ударяет своим нефритовым стержнем взад и вперед короткими и медленными ударами внутри наружних органов, как фермер готовит почву для поздней посадки.
      Даосы посвятили большое время и много занятий стилю и глубине толкания, и не только потому, что наслаждались этим. Причина в том, что без совершенного понимания толкания, от общения Инь и Янь будет мало пользы. Для даосов сношение подобно производству электричества.
      Без соответствующего трения не получить искры. Западные ученые проглядели даосские понятия о правильном толкании. В «Идеальном браке» ван де Вельде заключил, что Дао любви была пассивной техникой и сравнил ее со стилем Карреца, описанным Марией Стоунс. Ничто не могло бы быть дальше от истины.
      Дао не только рекомендует энергичную разработку этих разнообразных стилей толкания. Но и рекомендует правильное число ударов в идеальном сношении. Древняя литература часто говорит о «тысяче любовных толчков», которые необходимы для полного удовлетворения женщины. Конечно, такое внимание к числам можно понять слишком буквально, и «тысяча любовных толчков» может показаться для мужчины, не знающего Дао любви, скорее тяжким трудом, чем сексуальным удовольствием. Но для того, кто опытен в Дао любви, это совсем не тяжкая работа – совершенно напротив. (Вы можете легко выполнить ее за полчаса или 1000 секунд, и действительно в весьма медленном ритме). Есть особое удовольствие для мужчины в знании, что он может дать такую степень полового удовольствия своей партнерше. Знание, того что он может удовлетворить самую сладостную женщину, достаточно, чтобы увеличить его уверенность в себе.
      Когда вы видите, что западные авторы знают о сексе, идея «тысячи любовных толчков», может показаться революционной. К примеру, Давид Робейн в своей популярной книге «Все, что Вам всегда хотелось узнать о сексе (но боялись спросить)» советует: «Разумный критерий потенции мужчины есть способность продолжать сношение от 5 до 10 минут. За это время мужчина с нормальной потенцией производит от 50 до 100 тазовых толчков.» И на следующей странице той же книге:" Еда и секс имеют много общего. В процессе еды первый кусок самый вкусный, первая порция самая аппетитная. В третий раз земляничный торт уже не такой вкусный, как в первый ращз. Третья копуляция за ночь больше для мемуаров, чем для удовольствия участников." Первый из этих отрывков, вероятно, годится для мужчин не имеющих понятия о Дао любви. Второй отрывок более сомнителен. Он определенно не приложим к эротически пробужденной женщине. Он также не подходит и для мужчины, знающего Дао. Если мужчина познал Дао любви и действительно любит свою партнершу, он насладится третьим сеансом любви даже больше, чем первым. Если мы будем сравнивать секс седой, подобно доктору Робейну, мы скажем, что первая копуляция только закуска, она сама по себе вкусная и сочная, но лишь пробуждает аппетит для главного дела. Если мужчина имеет опыт Дао, он обнаруживает что он хочет второй и третьей порции. Говоря словами древних китайцев, он почувствует « как будто никогда не получает от нее достаточно». И это даже более истинно для женщины.

      Продолжительное сношение не только значительно увеличивает удовольствие женщины, оно разным образом удовлетворяет и мужчину. Конечно, промежутки времени, предложенные Хэвлоком Эллисом и его «Исследованием психологии секса» (час с четвертью) и число толчков, предложенное учителями Дао (1000), лишь примеры. Ни один сеанс занятий любовью не является настолько застывшим и механическим, чтобы он мог быть измерен во времени и интенсивности. Мы не советуем вам заводить будильник или использовать секудомер каждый раз, ложась в постель. Эти цифры просто предполагают тот уровень сексуальных способностей, которые мужчина может достичь с помощью Дао. Если мужчина внимательно изучил Дао любви, он может легко заниматься любовью час с четвертью и более, или произвести тысячу любовных толчков, если он найдет подходящую партнершу для столь интенсивных занятий любовью.
      Конечно, не все женщины подготовлены для столь страстного сеанса. И не все любовники столь привлекательны друг для друга, чтобы они желали заниматься любовью так долго или так интенсивно. Даже хорошие и весьма сексуальные пары не могут пожелать таких занятий любовью каждодневно. Лучше всего любовь, когда она наиболее податлива. Важно отметить, что мужчина никогда не разочарует свою партнершу и не разочаруется сам, если изучит Дао любви.

      Толчки в Дао сильно отличаются от стандартного западного метода.
      В хороших обстоятельствах и с подходящей партнершей последователи Дао могут производить толчки с поразительной выносливостью и энергией.
      Если партнеры искренне привлекают друг друга и хорошо знакомы с телами друг друга, они могут достичь степени координации, которая может показаться невероятной. Одно сношение может продолжаться очень долгое время и может повторяться часто и энергично, пока оба партнера не будут полностью удовлетворены. Это единственная причина, по которой Дао обращает особое внимание на различные типы толчков. Если мужской фаллос входит и выходит из наружних половых органов одним и тем же способом, длительный сеанс занятий любовью может стать скучным. Но если мужчина знает, как разнообразить толчки и позы, то долгий сеанс становиться большим преимуществом. И не будет преувеличением сказать, кстати, что чем больше он умеет, тем легче ему сделать этот сеанс запоминающимся.
      «Тук Сюань Цзы» содержит поэтическое описание различных толчков, какие удобны в длительных занятиях любовью. Глубокие и мелкие, медленные и быстрые, прямые и косые толчки никоим образом не являются однообразными и каждый имеет свой отличительный эффект и характеристики. Медленный толчок должен походить на дергающее движение карпа, играющего с крючком; быстрый толчок – на движение стаи птиц, пробивающейся против ветра. Вставлять и вытаскивать, двигать вниз и вверх, слева направо, разделять промежутками или в быстрой последовательности, и все они должны быть скоординированными. Мы должны использовать каждый в наиболее удобное время и никогда не цепляться за один стиль по причине нашей собственной ленности или выгоды. В книге затем описываются подробно девять типов толчков:
      1) Направлять влево и вправо, как будто храбрый воин пытается прорвать ряды врагов.
      2) Двигать вверх и вниз, как будто дикая лошадь брыкается в реке.
      3) Вытаскивать и приближать, как будто стайка чаек играет на волнах.
      4) Использовать глубокие толчки и мелкие дразнящие удары, быстро чередуя, как воробей клюет остатки риса в ступе.
      5) Производить глубокие и мелкие удары в неизменной последовательности, как большой камень опускается в море.
      6) Приближать медленно, как змея вползает в нору для зимовки.
      7) Толкать быстро, как испуганная крыса бросается в нору.
      8) Балансировать, а затем ударять, как орел хватает неуловимого зайца.
      9) Поднимать, а затем погружать, подобно тому, как большая парусная лодка храбро встречает бурю.
      Все эти толчки, производимые с различными скоростями, силой и глубиной, добавляют оттенки и нюансы удовольствия, которые усилят любовь мужчины и женщины. Вариации также дают мужчине метод контроля его эякуляции и поддерживают его фаллос твердым в течении соответствуеще долгого времени.

      Так же, как и типы, и стили толчков, глубина их тоже рассматривается Дао любви. Мы вновь возвращаемся к диалогу между императором Чжан Ди и его советницей Су Ню. Здесь она описывает эротично и живописно называемые глубины влагалища: Император Чжан Ди: «Если мы не знаем, как регулировать глубину толчков наилучшим образом в общении мужчины и женщины, то мы не сможем достичь максимального удовольствия. Я желаю, чтобы ты рассказала мне об этом подробно». Су Ню: "Мужчина должен наблюдать желания женщины и в то же время беречь свое чжин (семя или сущность), которое он не должен никогда испускать необдуманно. Сначала он должен потереть ладони, чтобы сделать их теплыми и твердо держать свой нефритовый ствол, а затем он должен использовать метод «мелкой приманки» и «глубокого толчка». Чем больше он сможет толкать, тем больше будет наслаждаться партнерша. Толчек не должен быть слишком быстрым или слишком медленным. Также он не должен толкать слишком глубоко без некоторого ограничения, ибо он может повредить что-нибудь партнерше. Попробуй несколько ударов на «Струне Лютни», а затем энергично другие на «Зубцах водяного каштана». Когда женщина достигнет вершины удовольствия, она бессознательно стиснет зубы. Она потеет и ее дыхание ускоренно. Затем глаза ее закроются и лицо станет горячим. Ее орган широко раскроется и текут секреции. Из этого мужчина может заключать, что она сильно наслаждается. Ваше Величество должно знать также, что глубины влагалища имеют восемь имен.
      Они называются восемью долинами: 1) Струна Лютни, глубина которой один дюйм. 2) Зубцы Водяного каштана, глубиной два дюйма. 3) Маленький Ручей, глубиной три дюйма. 4) Черная Жемчужина, глубиной четыре дюйма. 5) Собственно Долина, глубиной пять дюймов. 6) Глубокая Камера, глубиной шесть дюймов. 7) Внутреняя Дверь, глубиной семь дюймов.
      8) Северный полюс, глубиной восемь дюймов." Император Чжан Ди: «И каков же метод девяти мелких и одного глубокого?» Су Ню: "Это значит просто толкать девять раз мелко и один раз глубоко. Каждый удар должен координироваться с вашим дыханием. Глубина между Струной Лютни и Черной Жемчужиной (от одного до четырех дюймов) называют мелкой; между Маленьким Ручьем и Собственно Долиной (от трех до пяти дюймов) называется глубокой. Если толкать слишком мелко, то пара может не получить наибольшего удовольствия, если слишком глубоко, то они могут пораниться.

      Девять мелких и один глубокий, по-видимому, – метод, предпочитавшийся учителями Дао и одинаково популярный у женщин всех возрастов. С точки зрения Дао это наилучшая комбинация, и пара получает максимальную пользу. Женщины находят его доставляющим много удовольствия. Сначала они чувствуют, что их дразнят ложными надеждами, затем удовлетворяются.
      Имеется много иных последовательностей толчков: три мелких и один глубокий, пять мелких и один глубокий и т. д. Читатель может выбрать, какие комбинации и вариации подходят лучше всего ему и его партнерше. Важно помнить, что оба партнера должны получать наибольшее удовольствие, но в то же время мужчина должен оставаться под контролем, так чтобы он не эякулировал слишком быстро или слишком часто.

      Западные читатели могут быть удивлены таким подчеркиванием числа и типа любовных толчков. Только тогда, когда они поймут насколько это важно для техники Дао, они смогут понять, как кажущиеся невозможными проявления большого искусства становятся не только возможными, но и относительно легкими. Я сам удивился, когда впервые прочитал наиболее известный из эротических романов династии Мин «Хоу Цу Туан» («Молитвенная циновка плоти») много лет назад. Одна из героинь романа леди Блоссом, говорит: «Вы недооцениваете меня. Мужчина должен прочелночить взад и вперед от одной до двух тысяч раз, пока я начну получать удовольствие». Я не верил. Как женщина может нуждаться в столь большой любви для удовлетворения и как может мужчина быть достойным ее ожиданий? Однако несколькими годами позже, после того, как я изучил Дао, ответ на эти два вопроса пришел сам собой. Я не только встретил женщин подобных леди Блоссом, но и тысяча толчков стала относительно простым делом.
      Когда вы говорите о числах по отношению к любви, люди могут возразить, что вы говорите как сексуальный гимнаст. Но в наше время стали популярны все виды гимнастики. Многие люди понимают ныне, что без регулярных упражнений они состарятся раньше времени. Люди занимаются бегом трусцой, гиревыми тренировками и всякими действиями по развитию телосложения. Они поняли, что именно этим путем можно сохранить сильное сердце и здоровое кровообращение. Получасовой бег – это по крайней мере две тысячи шагов, так зачем же насмешливо улыбаться, когда говорят об одной или даже о пяти тысячах любовных толчков? Эти вещи во многом подобны, за тем исключением, что последние более интересны, намного более таинственны и приносят больше удовольствия. И если ваша партнерша нормальная чувствительная женщина, она насладиться вашей сексуальной гимнастикой гораздо больше чем вашим бегом трусцой.