Наука самосовершенствования и влияния на других

Уильям Уокер Аткинсон

Наука самосовершенствования и влияния на других

©2004 JMW Group, Inc.

©Новикова Т.О., перевод на русский язык, 2011

©Оформление. ООО «Издательство «Эксмо», 2012

Все права защищены. Никакая часть электронной версии этой книги не может быть воспроизведена в какой бы то ни было форме и какими бы то ни было средствами, включая размещение в сети Интернет и в корпоративных сетях, для частного и публичного использования без письменного разрешения владельца авторских прав.

©Электронная версия книги подготовлена компанией ЛитРес ()

Введение

Насколько мы можем контролировать свою жизнь? Не судьба ли определяет наши мысли и действия? А может быть, все зависит от обстоятельств нашего рождения? Или окружающей среды? Можем ли мы управлять собственными мыслями и собственной судьбой?

Выдающиеся мыслители конца XIX – начала ХХ века изучали это явление. Они пропагандировали и применяли новый способ взгляда на жизнь и много писали об этом. Сочетая метафизический, духовный и прагматичный подход к мыслям и поступкам, они открыли секрет достижения истинной цели любого человека. Эту философию они называли по-разному – например Новым Мышлением или Новой Цивилизацией.

Эта философия основывается на следующей концепции: человеческая душа связана со вселенским законом необходимого, и мы можем использовать его, чтобы обогатить собственную жизнь. Дабы достичь своих целей, мы должны работать. Работая, мы неизбежно переживаем страдания и боль человечества. Однако все это мы можем осуществить только в том случае, если будем верить в собственную силу.

Мы научились использовать невидимые волны – в радио, телевидении, мобильных телефонах. Современные философы и психологи тоже обращаются к невидимым законам природы, и они наделяют человеческую психику невероятными возможностями силы сознания.

Человеческие возможности неисчерпаемы. Каждый из нас наделен огромной духовной или психической силой. Вы можете достичь всего, чего пожелаете.

Суть концепции Нового Мышления можно выразить словами:

Вы можете стать тем, кем захотите быть.

Все, чего нам удается или не удается достичь, является прямым результатом наших мыслей. Мы мыслим, следовательно, мы существуем. Пока мы продолжаем мыслить, мы живем. Все достижения – интеллектуальные, духовные, деловые – являются результатом ясно направленной мысли. Они подчиняются одним и тем же законам и методам. Разница заключается лишь в объекте приложения. Те, кто достигает малого, малым и жертвуют. Достигающие многого многим и жертвуют. Те, кто достигает великого, жертвуют великим.

Уильям У. Аткинсон (1862–1932) был одним из лидеров движения Нового Мышления. На заре своей карьеры он занимался юриспруденцией в Пенсильвании, но стрессы, связанные с работой, привели его к полному физическому и психическому истощению и финансовой катастрофе. Он искал исцеления и в конце 80-х годов XIX века. основал движение Нового Мышления. И новая философия восстановила его здоровье, психические способности и материальное благополучие.

В 1900 г. он стал одним из редакторов журнала «Внушение» («Suggestion») и написал первую книгу «Сила мысли в бизнесе и повседневной жизни», в которой говорил о силе личного магнетизма, психического влияния, о силе мысли, сосредоточения, воли и о практической психологии.

Позже Аткинсон стал редактором журнала «Новая мысль» («New Thought») и написал немало статей о сути этого движения. Кроме того, он написал много книг о Новом Мышлении, которые стали очень популярны. Уильям Уокер Аткинсон был одним из великих деятелей движения Нового Мышления.

В этот том мы включили две книги, которые показывают, как Аткинсон применял принципы Нового Мышления для улучшения памяти и передачи мыслей от одного человека другому.

Внимательно прочтите эти книги и усвойте концепцию автора. Однако одно это не улучшит вашу память, не научит вас передавать свои мысли другим людям или защищаться от тех, кто захочет получить контроль над вами. Желая овладеть этими навыками, вы должны ежедневно выполнять рекомендованные упражнения. Только тогда они станут неотъемлемой частью вашего внутреннего мира.

Книга первая. Память

^{Как ее развивать, тренировать и использовать}

Предисловие

Вы приступаете к изучению процесса совершенствования памяти. Из первой главы вы узнаете, почему память важна для человека и насколько значимую роль она играет в работе психики. Вторая глава посвящена основам сохранения памяти. В третьей главе я расскажу о возможностях развития памяти – доказательством этих возможностей являются примеры из реальной жизни. В следующих главах мы обсудим системы памяти. Вы поймете, что единственно правильный метод – это метод естественный, требующий усилий, терпения и практики. И вы должны понять, что вам нужно следовать этому плану, несмотря ни на что. Затем вы откроете для себя секрет памяти – мы поговорим о подсознании, где воспоминания хранятся и упорядочиваются. Подсознание можно считать вашим внутренним компьютером. Все это даст вам общее представление о выбранном методе. Две последующие главы посвящены вниманию и ассоциациям. Из них вы узнаете, как применять эти важные механизмы психики. Затем мы поговорим о видах памяти, и вы научитесь принципам психической инвентаризации, определите, какой вид памяти у вас развит лучше всего, а над какими еще придется поработать. Затем мы с вами коснемся тренировки зрения и слуха, а также отдельных видов памяти. В заключение я дам вам советы и инструкции общего характера.

Прочитав всю книгу, вернитесь к главам, посвященным отдельным видам памяти, которые вам необходимо развить. Тщательно изучите все детали, пока не почувствуете, что вам все понятно.

И вот наступает самый важный момент – вы должны приступить к работе. Ваша память целиком зависит от практики, практики, еще раз практики и повторения. Иногда полезно перечитывать отдельные главы и освежать детали в памяти. Перечитайте все главы по очереди. Сделайте эту книгу по-настоящему своей – в буквальном смысле слова. Усвойте ее содержание!

Глава 1. Память и ее значимость

Полагаю, вас не придется убеждать в том, что память очень важна для любого мыслящего человека. Однако лишь немногие начинают понимать действительное значение той функции психики, которая связана с удержанием ментальных впечатлений. Когда человека спрашивают о значимости памяти, он сразу же говорит об ее использовании в делах повседневных, не упоминая о развитии. Короче говоря, человек лишь сопоставляет «хорошую память» с «плохой». Но значение понятия «память» гораздо более широкое и глубокое.

Наш успех в повседневных делах, в профессии, коммерции или иных занятиях в большой степени зависит от наличия хорошей памяти.

Наша эффективность в любой сфере жизни во многом определяется тем, насколько хорошо развита наша память. Способность запоминать лица, имена, факты, события, обстоятельства и другие факторы повседневной жизни помогает справляться со своей работой. В социальном взаимодействии наличие хорошей памяти, где содержатся полезные факты, делает человека востребованным и желанным членом общества. В высшей мыслительной деятельности память помогает нам управлять теми фрагментами знаний, которые мы получили. Память не сводится к хорошему припоминанию. Память – это внутренняя «инвентаризация» психического «имущества», всего содержимого психики.

Память помогает нам выполнять значительную часть психической работы. Все знания – это лишь запечатленные когда-то сведения. Память – это первичная и фундаментальная функция психики, без которой не могут работать все остальные. Это ее цемент, битум, матрица. Без памяти жизнь и мысль не имели бы смысла. Нет другой функции психики, которая способна привести ее энергию в действие так, как это может сделать память, хранящая множество идей. Память – это кабинет воображения, сокровищница здравого смысла, регистр сознания и совет министров мышления. Великий немецкий философ Иммануил Кант называл память «самой чудесной из способностей».

Если бы наша психика не обладала способностью хранить прошлый опыт и вызывать его, то человек не мог бы обрести никаких знаний. Если бы каждое ощущение, мысль или эмоция мгновенно исчезали бы навсегда, то человек жил бы, словно с ним ничего не происходит. Он не смог бы распознать и назвать те же ощущения, мысли и эмоции, переживая их вновь. Человек не имел бы не только знаний, опирающихся на опыт прошлого, но у него не было бы целей и планов на будущее, поскольку для этого требуются знания и память. Даже случайное или целенаправленное действие невозможно без памяти, поскольку любая цель для ее осуществления должна удерживаться в памяти.

От памяти зависят не только познания ученого, но еще и вдохновение поэта, гений художника и героизм воина. Даже само сознание не могло бы существовать без памяти, так как каждый акт сознания связан с переходом от прошлого к настоящему. Если бы прошлое состояние исчезало без следа, то мы не осознавали бы перемен. Таким образом, можно сказать, что память участвует во всех проявлениях сознательного существования. Память – ценнейшее достояние любого сознательного существа!

Память играет важную роль и в характере и индивидуальности, поскольку единство полученных впечатлений и сохранение воспоминаний о них лежит в основе интеграции характера и индивидуальности. Наш опыт – это ступеньки лестницы, направляющей нас и защищающей от опасностей, ведущей к великим достижениям.

Если память хорошо служит нам, мы защищены от повторения ошибок прошлого.

Мы способны запоминать промахи других людей и не повторять их в собственной жизни. Плохая память пагубно сказывается на накоплении опыта и знаний, результатом чего становятся неразумные поступки и абсурдные мнения. Человек, переживший горький опыт или истинное наслаждение и не способный впоследствии оживить пережитое, будет слаб умственно и морально. Нам постоянно приходится оценивать то, что на нас влияет. Память помогает нам реально оценивать все то, что на нас влияет, и стимулирует соответствующие наши усилия. Опытный человек может оценить, доставит ли происходящее счастье или страдание. И это позволяет ему успешно противостоять любым обстоятельствам. Память о пережитом наслаждении или боли служит интеллектуальной основой собственного благоразумия и сопереживания окружающим.

Итак, мы видим, что развитие памяти – это не просто совершенствование некоей ментальной способности. Это совершенствование собственной психики и личности.

Для многих слова «память», «припоминание» и «воспоминание» означают одно и то же, но эти термины имеют разные значения. Изучая эту книгу, вы должны понимать разницу между ними, чтобы максимально точно понять приведенные в ней советы и инструкции. Давайте же обсудим эти термины.

Английский философ XVIII в. Джон Локк в своей знаменитой работе «Опыт о человеческом разумении» очень ясно показал различие в значениях этих терминов. Он писал: «Восприятие, фактически сопутствующее всякому воздействию, произведенному на тело внешним объектом, связанное с этим воздействием и отличное от всех других модификаций мышления, доставляет уму отличную от других идею, которую мы называем ощущением и которая, так сказать, есть фактическое вхождение идеи в разумение через чувства. Та же самая идея, когда она вновь приходит без воздействия того же объекта на внешний орган чувств, есть воспоминание; если ум ищет ее, с трудом и усилиями находит и она вновь открывается его взору, это есть припоминание»[1].

Другими словами, память – это способность воспроизводить в разуме прошлые впечатления или восприятия. А воспоминание и припоминание – это проявления этой силы: первое – непроизвольное, или спонтанное, второе – произвольное, требующее сознательных усилий. С процессом воспоминания мы ничего не можем поделать, потому что он происходит как бы сам – непроизвольно, а припоминание требует от нас волевого усилия. Акт воспоминания является бессознательным. Другими словами, воспоминания всплывают сами, спонтанно. А вот припоминание происходит намеренно. И благодаря приложенным для припоминания усилиям его результат еще лучше закрепляется в психике.

В Новой Психологии подход Локка несколько изменен. Под «памятью» мы понимаем не только способность оживлять пережитое, но еще и деятельность психики по получению и хранению различных чувственных впечатлений и идей, с тем чтобы сознательно или бессознательно воспроизвести их в будущем. Различие между воспоминанием и припоминанием, сформулированное Локком, принято и в Новой Психологии.

Давно установлено, что память во всех ее формах можно развивать, совершенствовать и тренировать путем сознательных упражнений.

Как и любую другую функцию психики или тела, память можно улучшить и укрепить. Однако до недавнего времени усилия по развитию памяти были направлены лишь на укрепление того ее механизма, который мы здесь называем «припоминанием». Как вы помните, Локк определял его следующим образом: «ум ищет ее [идею или впечатление], с трудом и усилиями находит и она вновь открывается его взору».

Новая Психология идет дальше. Она не только предлагает лучшие научные методы припоминания, но и эффективные методы наполнения памяти чистыми, отчетливо различимыми впечатлениями, которые впоследствии совершенно естественно и бессознательно входят в поле сознания в те моменты, когда человек мыслит о связанных с этими впечатлениями субъектах или объектах.

В результате и процесс припоминания тоже оказывается менее энергозатратным.

Более подробно об этом мы поговорим в других главах этой книги. Вы поймете, что остается лишь найти нечто, что нужно запомнить. Затем следует отчетливо зафиксировать это впечатление в восприимчивой части памяти. Кроме того, нужно тренировать воспоминание в плане извлечения накопленных в памяти фактов. А потом вы должны овладеть научными методами припоминания тех сведений, которые требуются в какой-то конкретный момент.

Это самый естественный метод развития памяти, совершенно не похожий на прежние искусственные. Он развивает не только память, но и психику в целом – многие аспекты ее деятельности. И это не просто метод припоминания, но метод верного видения, мышления и воспоминания.

Он подтверждает верность слов поэта Александра Попа. Он написал: «Инстинкт и разум! Как тонка стена меж ними, но она всегда прочна. И память с помышленьем заодно, но чувство с разумом разлучено»[2].

Ключевые моменты

Память – это способность вновь возрождать в сознании те идеи, которые, появившись, исчезли или оказались вне поля зрения.

Воспоминание – это появление запечатленной некогда идеи без особых усилий с нашей стороны.

Припоминание – это появление запечатленной некогда идеи благодаря сознательным усилиям (а порой даже долгим мучениям).

До недавнего времени все методы развития памяти были направлены на укрепление того механизма памяти, который мы называем «припоминанием»: «ум ищет ее [идею или впечатление], с трудом и усилиями находит и она вновь открывается его взору». Новая Психология идет дальше, предлагая не только методы «припоминания», но и наполнения памяти чистыми, ясно различимыми впечатлениями, которые впоследствии совершенно естественно и бессознательно появляются в поле сознания в нужный момент. Благодаря этому и процесс припоминания оказывается менее энергозатратным.

Глава 2. Развитие памяти

Эта книга призвана показать людям рациональный и работающий метод развития, тренировки и укрепления памяти. Многим кажется, что память – это нечто, данное нам от природы, некая фиксированная способность, с которой ничего нельзя сделать. Иначе говоря, они считают, что память – это способность врожденная, а не приобретенная. Ложность подобной идеи доказывают многочисленные научные исследования и эксперименты, а также результаты, полученные теми, кто развил и укрепил свою память. Однако чтобы подобные улучшения были реальными, они должны осуществляться в соответствии с законами психологии, а не на основе искусственно придуманных принципов. Развитие памяти – вовсе не какая-нибудь уловка или трюк.

Память способна к бесконечному улучшению, и сомнений в этом быть не может.

Правда, сформулировать методы ее улучшения нелегко. Естественная память непосредственно связана с разумом и процессом мышления: спонтанное запечатление зрительных и слуховых ощущений затем формируется путем расположения объектов во времени и пространстве, а рациональная память опирается на более высокие комбинации. Искусственная память пытается заменить естественные и необходимые взаимосвязи между всеми объектами взаимосвязями надуманными и механическими. Но подобные взаимосвязи не вызывают у человека никакого интереса и поэтому не способствуют запоминанию. Здесь человек должен прикладывать усилия для запоминания искусственных связей, за счет этого он уделяет меньше внимания тем объектам, которые действительно представляют интерес для него самого. Недостатки большинства методов, изобретенных и применяемых для улучшения памяти, следующие. Все они направлены на то, чтобы запечатлеть определенные объекты в памяти, вместо того чтобы перевести в состояние готовности и внимания память в целом.

Большинство специалистов считают, что естественные приемы улучшения памяти гораздо более эффективны. Они, во-первых, основываются на фундаментальном представлении о том, что эффективность памяти зависит от активности ее применения в повседневной жизни. Во-вторых, на успешность запоминания существенно влияет степень сосредоточенности человека на том, что он хочет запомнить. В-третьих, качество памяти зависит от умения упорядочивать идеи, выстраивать их в систему.

Три основных направления развития памяти таковы:

1) использование и тренировка, анализ и практика;

2) внимание и интерес;

3) умственные ассоциации.

Вы заметите, что в нескольких главах этой книги, связанных с различными фазами памяти, мы постоянно будем подчеркивать значимость постоянного использования памяти, ее тренировки и анализа.

Память, как любая другая психическая или физическая функция, может атрофироваться из-за бездействия или укрепиться, улучшиться и развиться благодаря ее тренировке и использованию. Подобно тому, как вы развиваете мышцы путем тренировки, следует развивать и психические способности. Этот метод вполне применим к памяти.

Законы природы неизменны и тесно связаны друг с другом. Вы заметите то огромное значение, какое имеет сосредоточенное внимание, усиленное интересом. Именно внимание обеспечивает надежное запечатление тех или иных сведений в «кладовой» памяти. Степень внимания определяет глубину, ясность и силу запечатления. Ведь только качественная запись обеспечивает хорошее воспроизведение при необходимости, а некачественная запись даст плохое воспроизведение.

Это абсолютно справедливо в отношении памяти. То же относится к законам и механизмам ассоциации, приемам формирования ассоциаций. Каждая связанная с идеей или впечатлением ассоциация служит своего рода перекрестной ссылкой в указателе и призвана облегчить нам воспоминание или припоминание. Эффективность обучения человека зависит от развитости ассоциаций. Ассоциация играет в памяти важнейшую роль. Притом этот механизм практически полностью исключает искусственность. Естественные ассоциации способствуют обучению, тогда как искусственные лишь ослабляют ум.

Прямой и легкой дороги к хорошей памяти не существует. Совершенствование памяти зависит от практики, что давно доказано. Того, кто рассчитывает на «короткий путь», ждет горькое разочарование, поскольку легкого пути не существует. И чтобы не разочаровываться, нужно улучшать память за счет ее тренировки – методично и настойчиво. Только следуя психологическим законам, вы на самом деле идете кратчайшим путем. И вы будете двигаться гораздо быстрее, чем те, у кого нет карты, компаса или навигатора. Вы откроете для себя мнемонические приемы для конкретных случаев.

Улучшения должны идти по строго определенному плану. Методы, которые поражают с первого взгляда, обычно не приносят надежных результатов.

Обратите особое внимание на главы, посвященные вниманию и ассоциации. Для укрепления памяти развитие внимания жизненно необходимо. Неразвитая способность к сосредоточению пагубно сказывается не только на памяти, но и на других видах психической деятельности.

Во всех отраслях Новой Психологии постоянно подчеркивают необходимость развития внимания и концентрации. Пассивность восприятия – вот основная причина плохой памяти. Острое восприятие – это первый шаг на пути к укреплению памяти. Если первое впечатление яркое и живое, его воздействие на клетки мозга более долговременное. Следует развивать и укреплять силу визуализации. Визуализация совершенствует восприятие и делает его более точным. Кроме того, визуализация формирует привычку мыслить образно и, следовательно, более детально.

Большую роль в привлечении нашего внимания играют ассоциации. Ведь именно посредством ассоциаций мы вызываем из памяти хранящуюся в ней информацию. Здесь ничто не помогает уму лучше, чем систематичность и классификация. Объектов много, а классов (категорий) всего несколько. Зная категорию (место в системе знаний), вы точно представляете самые важные характеристики того или иного события, объекта или явления. И такое понимание связи между фактами сокращает нагрузку на память – вам становится гораздо легче вспомнить необходимое. Интеллектуальный закон памяти можно выразить следующим образом: Старайтесь находить взаимосвязи между новыми и старыми сведениями и мыслями. Связывайте новые факты с уже известными – по принципу их сходства, или причинно-следственной связи, или за счет иных взаимодействий. Именно это требуется, чтобы запомнить новую идею: нужно сопоставить ее с уже существующими. Если человеку нужно подготовить речь или написать статью, то обычно иллюстрации находятся сами собой. Однако люди с плохой памятью испытывают в этом трудности.

Ключевые моменты

Естественные системы улучшения памяти основываются на фундаментальном представлении: эффективность памяти зависит от того, насколько активно мы используем ее в повседневной жизни. Кроме того, память зависит от степени нашего внимания, интереса к тому, что мы хотим запомнить. И качество памяти зависит от упорядоченности получаемых сведений в нашей голове. Отсюда три основных приема развития памяти таковы:

1) использование и тренировка, анализ и практика;

2) внимание и интерес;

3) умственные ассоциации.

Прямой и легкой дороги к улучшению памяти не существует. Однако следуя психологическим законам, вы идете кратчайшим путем.

Глава 3. Выдающиеся примеры

Дабы вы могли оценить безграничные возможности развития памяти, я решил привести вам несколько выдающихся примеров из прошлого и настоящего. Они исключительны. В повседневной жизни такое случается редко. Эти примеры призваны показать вам, до какой степени вы можете развить собственную память.

В древности в Индии священные книги передавали изустно от учителя к ученику. И даже сегодня ученики порой могут слово в слово повторить священные тексты, по объему сопоставимые с Новым Заветом. Например, полный текст и глоссарий грамматики санскрита по объему равен Библии. Этот текст на протяжении нескольких веков передавался изустно, прежде чем был записан.

И сегодня есть брамины, которые знают наизусть и могут прочитать полный текст «Махабхараты», насчитывающий более 300 тысяч строф.

В прошлые века были менестрели, которые с удивительной точностью читали наизусть длинные эпические поэмы. Индейцы-алгонкины передавали изустно свои мифы и легенды. Многие люди знают наизусть всю Библию или ее части и могут воспроизвести любой фрагмент по номеру.

Говорят, что древний царь Митридат знал по имени всех солдат своей огромной армии и свободно говорил на 22 диалектах. Плиний пишет о том, что Хармид мог пересказать содержание любой книги из своей огромной библиотеки. Римский оратор Гортензий обладал уникальной памятью, что позволяло ему запоминать и точно повторять слова своих противников, не делая никаких заметок. Как-то раз он присутствовал на аукционе, который длился целый день, а затем смог в точном порядке назвать все проданные предметы, имена покупателей и уплаченную цену.

Сенека мог запомнить несколько тысяч имен и повторить их в определенной последовательности, а потом в обратной.

Кроме того, он способен был выслушать несколько сотен человек, каждый из которых читал ему поэтическую строфу, а затем повторить все услышанное слово в слово в прямой, а затем в обратной последовательности.

Иудейские священные книги были восстановлены священнослужителем Эздрой. Когда халдеи уничтожили манускрипты, Эздра сумел повторить их писцам слово в слово.

Мусульманские ученые мужи способны повторить текст Корана с идеальной точностью. Английский поэт Бен Джонсон мог без малейшего труда наизусть повторить все свои творения.

Великолепной памятью отличались не только знаменитые люди. Русская крестьянка Федосова декламировала наизусть более 25 тысяч стихов, народных песен, легенд, сказок и т. п. И это в возрасте 70 лет! Знаменитый «шотландский слепец» мог повторить по номеру любую строфу Библии, а также целые главы из разных книг.

Недавно в газетах появились сообщения о жителе Нью-Йорка по имени Кларк. Он способен назвать точные данные президентских выборов в каждом штате, начиная с самых первых выборов; назвать число жителей каждого города мира в настоящем или прошлом. Кларк может часами цитировать Шекспира – с любого указанного места любой пьесы – и помнит всю «Илиаду» на греческом языке.

Всякий, кто стремится развивать свою память, должен знать историю неизвестного голландца, который, купив газету и прочтя ее от корки до корки, включая рекламные объявления, умел затем слово в слово повторить ее содержание. Однажды он поразил окружающих, воспроизведя содержание газеты в обратном порядке – с последнего слова до первого.

Некий английский актер демонстрировал не меньшие возможности. Он в точности повторил содержание огромной лондонской газеты, в том числе рыночные показатели, отчеты о парламентских слушаниях, железнодорожное расписание и рекламные объявления.

Один лондонский официант на пари запомнил и точно повторил содержание восьмистраничной газеты.

А вот еще выдающийся пример потрясающей памяти – история Кристиана Майнекена. В возрасте всего 4 лет он знал наизусть весь текст Библии, 200 гимнов, 5000 латинских слов, а также множество сведений из церковной истории, теории, догматов и аргументов. Он обладал энциклопедическими познаниями в теологической литературе. Говорили, что он запоминает каждое прочитанное ему слово. Но это была аномалия, и Кристиан умер в юном возрасте.

Британский экономист Джон Стюарт Милль в возрасте 3 лет хорошо говорил по-гречески, а в 8 лет знал наизусть труды Юма, Гиббона и других историков. Став старше, он изучил и запомнил труды Геродота, Ксенофона, знал Сократа и шесть «Диалогов» Платона.

Молодой итальянский актер мог повторить сотни строк стихов четырех великих итальянских поэтов, стоило лишь ему услышать первую строфу – сотни последующих всплывали в памяти буквально мгновенно. Способности этого человека не могут не вызывать восхищения.

Известны наборщики, которые способны были слово в слово повторить текст книг, которые они набирали. Один британский священник умел воспроизвести в прямом и обратном порядке вывески по обе стороны любой знакомой лондонской улицы.

Есть немало информации о людях, которые запоминали слова из живых и мертвых языков, а также диалектов диких племен. Так, ученый-историк работал в неком правительственном учреждении, где затем случился пожар и многие документы погибли. Он сумел восстановить все документы, над которыми работал, по памяти.

Ботаник Аза Грей помнила названия десяти тысяч растений.

Словарь текстов Мильтона[3] включал 20 000 слов, а лексикон Шекспира – 25 000 слов.

Флорентийский библиотекарь Мальябеки знал, где в его огромной библиотеке находится каждая книга. Ему было известно также, какие книги хранятся в других крупных библиотеках. Он говорил, что может перечислить названия полумиллиона книг на разных языках и по разным тематикам.

Практически в каждой сфере жизни есть люди, память которых заметно превосходит их непосредственные служебные обязанности.

Особенно хорошо развита память у библиотекарей. Опытные рабочие на производстве прекрасно запоминают мельчайшие детали производимой ими инженерной техники. Банковские сотрудники отличаются прекрасной памятью на имена и лица. Многие адвокаты помнят огромное количество прецедентов, причем спустя много лет после того, как впервые узнали о них. Самое распространенное, но все же потрясающее проявление прекрасной памяти в повседневной работе – это работа театрального актера! Актер должен слово в слово помнить текст не только тех пьес, в которых он занят, но и тех, которые он только репетирует. В репертуарных театрах одни и те же актеры играют в десятке спектаклей и должны удерживать в памяти все диалоги. Но это явление настолько распространено, что воспринимается как должное.

В большинстве магазинов сегодня цена товара определяется по штрих-кодам. Однако в небольших магазинах, где кассовые аппараты не компьютеризированы, многие работники точно помнят цену каждого товара, несмотря на то что цены часто меняются.

Иногда способность к запоминанию оказывается по-настоящему выдающейся. Правда, в большинстве случаев хорошая память – это результат использования естественных методов и постоянной практики. Улучшить память может любой, кто запасется терпением, не пожалеет времени и сил. Этот факт общеизвестен и признается всеми. Хорошая память – это не дар, а функция, которую можно развить путем сознательных усилий и работы.

Ключевые моменты

Обладающие феноменальной памятью люди были и в старину, и живут среди нас. И это не только гении, обладающие врожденным талантом. Хорошая память проявляется во всех сферах деятельности и слоях общества. Любой, кто хочет укрепить и развить свою память, может сделать это с помощью принципов, о которых мы поговорим чуть позже.

Глава 4. Системы укрепления памяти

Тема совершенствования памяти не нова. На протяжении тысяч лет люди уделяли этому вопросу самое пристальное внимание. Об этом написано немало книг. Существует множество методов и систем, направленных на искусственное развитие памяти.

Многие считали, что память можно развивать не только путем рациональной тренировки и практики, что можно усовершенствовать способы самой природы. Полагали, что за счет некоторых приемов память можно поднять до невероятных высот и открыть ее скрытые сокровища. В большинстве таких систем использовался закон ассоциации, доведенный до абсурда. Множество таких систем по своему характеру и природе были исключительно искусственными. Их бездумное использование приводило лишь к снижению естественной способности к запоминанию и припоминанию – точно так же, как использование человеком механизмов-помощников в физической работе приводит к снижению его естественной физической силы. Природа предпочитает работать самостоятельно, без вспомогательных средств. Ее можно тренировать, направлять, контролировать, но она должна действовать сама – иначе любой замысел обречен на провал.

Механизм ассоциации чрезвычайно важен. Он является частью естественной работы памяти, и его необходимо использовать.

Однако, будучи встроенным в искусственную систему, механизм ассоциации приводит в действие сложные и неестественные психические механизмы, которые в сравнении с методами естественными все равно что деревянный протез в сравнении с настоящей конечностью. В этих системах есть немало приемов, которые можно применять и в методах естественных, но для этого их нужно избавить от фантастических правил и сложностей. Давайте же рассмотрим несколько основных таких систем и обсудим, насколько они могут быть нам полезны.

Древние греки относились к системам совершенствования памяти с большим почтением. Греческий поэт Симонид, который жил примерно в 500 г. до н. э., был признанным авторитетом в этой области. Его работы повлияли почти на все методы улучшения памяти, возникшие впоследствии. С созданием системы Симонида связана драматичная история.

Поэт выступал на большом пиру, где присутствовали очень влиятельные люди. Во время пира ему принесли записку из дома, и он был вынужден уйти до завершения трапезы. Вскоре после его ухода в пиршественном зале рухнул потолок, и все находившиеся за столом погибли. Их тела были так изуродованы, что узнать их было невозможно. И тогда пригласили Симонида, который отличался уникальной памятью на лица и места. Он сумел вспомнить точный порядок размещения гостей за столом и помог идентифицировать останки.

Этот случай произвел на него такое впечатление, что он разработал собственную систему запоминания, которая приобрела большую популярность в Греции. Все известные авторы того времени использовали и рекомендовали ее.

Система Симонида основывалась на идее расположения – ее так и называли «система расположения». Ученики Симонида мысленно представляли большое здание, разделенное на этажи и залы, комнаты и т. п. То, что нужно было запомнить, мысленно размещали в определенном зале или комнате этого воображаемого здания. Таким образом, группировка фактов и идей осуществлялась в соответствии с законами ассоциации и подобия. Когда человеку нужно было что-то вспомнить, он должен был мысленно представить себе это здание, а затем совершить воображаемый переход из комнаты в комнату, «собирая» то, что в них хранилось.

Греки высоко ценили этот метод и разработали немало его вариантов. Цицерон говорил: «Для ясности памяти важнее всего распорядок. Тем, кто развивает свои способности в этом направлении, следует держать в уме картину каких-нибудь мест и по этим местам располагать воображаемые образы запоминаемых предметов. Таким образом, порядок мест сохранит порядок предметов, а образ предметов означит самые предметы, и мы будем пользоваться местами, как воском, а изображениями как надписями»[4].

Согласно другому методу, ученики должны фиксировать в уме самые разнообразные места, представляя их себе, например в виде большого дома, разделенного на множество комнат. Все примечательное в этом доме хорошо запечатлевается, и мысль сможет вернуться к нужному месту без малейшей задержки.

Аналогично мы используем изобретенные нами образы, буквы или символы. Символы являются знаками, которые позволяют нам различать и вспоминать обозначаемые ими идеи, предметы и явления. Многие современные системы опираются на систему Симонида.

Порой ученикам приходится платить большие деньги «за великий секрет». Но вот вам пример, который раскрывает «секрет» множества дорогостоящих систем совершенствования памяти.

Выберите несколько комнат и мысленно разделите их стены и полы на 9 равных частей, или квадратов, – по 3 в одном ряду. На передней стене (прямо напротив входа) первой комнаты написаны цифры от «1» до «9»; на правой стене еще 9 квадратов – от 11 до 19, на левой еще 9 – от 21 до 29, на потолке – от 31 до 39, на полу – от 41 до 49. Кроме того, на потолке написаны числа 10, 20, 30 и 40, а в центре потолка – «50». Одна такая комната вмещает 50 мест, а десять комнат – 500 мест.

Зафиксируйте в памяти эту картину, чтобы в любой момент точно вспомнить расположение каждого места или цифры. Это поможет вам связать с каждой цифрой знакомый объект (или символ), чтобы без труда вспомнить его при необходимости.

Как только мысленным взором вы увидите место, нужный символ всплывет в памяти без усилий. Когда все это у вас получится, вы сможете переставлять объекты как угодно или помещать их в любое выбранное вами место. Это позволяет ассоциировать идеи, которые мы хотим запомнить, с объектами, расположенными в разных местах.

Благодаря такому приему все необходимое нетрудно запомнить и воспроизвести в нужный момент. Скажем, можно научиться, однажды услышав несколько сотен не связанных между собой слов или идей, впоследствии повторить их в любом порядке.

Однако эта система искусственна и неуклюжа. Хотя идея «расположения» может использоваться для мысленной группировки мало связанных между собой фактов, идей или слов, но все же применять ее в повседневной жизни крайне неудобно. Любая система, основанная на этом принципе, остается всего лишь трюком – упражнением ментальной акробатики.

Нечто похожее лежит в основе многих других систем запоминания[5] – ассоциации идей посредством искусственных связей: чтобы припомнить что-то, необходимо вспомнить ассоциированый с этим условный символ. И еще. По собственному опыту мы знаем, что лучше всего запоминается нечто эмоциональное, например, нечто ужасное. Поэтому чем «ужаснее» ассоциация для запоминания, тем лучше. Системы, основанные на этом принципе, могут быть использованы для запоминания длинной череды не связанных между собой слов и тому подобного. Но практической ценности они не имеют – и уж конечно, не стоят тех денег, которые взимаются за обучение им. Это всего лишь трюк, способ развлечь друзей и знакомых.

Полагаю, вы уже поняли, какой принцип лежит в основе описываемых приемов. Они основаны на использовании «посредников», «связок»: например, слова «дымоход» и «лист» можно связать следующим образом: «Дымоход – дым – полено – дерево – лист».

Вы поймете, что почти все подобные системы, или «секретные методы», как их часто именуют на коммерческих курсах, являются всего лишь вариациями и сочетаниями нескольких искусственных техник, о которых мы только что говорили. Новые перемены почти всегда опираются на старые планы, новые мелодии исполняются на старых инструментах, новый звон издают старые колокола. И результат всегда оказывается прежним – разочарование и отвращение.

Однако на рынке есть несколько естественных систем, и почти все они содержат информацию и советы, которые делают их стоящими затрат. А если вы клюнете на другое, то в будущем вам будет некого винить, кроме себя самого.

Что касается искусственных систем улучшения памяти, то почти все они апеллируют к низшей ее форме. Они, как правило, основываются на неестественных или глупых ассоциациях, которые не имеют ничего общего с природой и смыслом. Они не улучшают и не укрепляют память в целом. Такие приемы бесполезны. Хотя полученные с их помощью результаты могут вызвать восхищение, на самом деле это пустая трата психических сил. Переоценивать их не следует. Мнемонические системы ничуть не лучше костылей: они требуются только тем, кто не может ходить, но для людей со здоровыми конечностями будут лишь досадной помехой – им для того, чтобы использовать конечности в полной мере, необходимы физические упражнения.

Вместо искусственных систем мы с вами обсудим приемы естественные. Я не буду учить вас «трюкам». Я научу разумно и практично использовать память в повседневной жизни и работе.

Ключевые моменты

Прежде многие считали, что память можно развивать не только путем рациональной тренировки и практики, но что можно усовершенствовать способы самой природы. Будто с помощью некоторых «трюков» память можно поднять до невероятных высот и открыть ее скрытые сокровища.

В этой книге я не буду пытаться обучить вас таким «трюкам», которые годятся лишь для развлечения друзей и знакомых. Я написал ее для того, чтобы вы могли совершенствовать свои функции восприятия, запечатления в памяти и легкого воспроизведения необходимых сведений. Об этих естественных психических функциях мы с вами и поговорим.

Глава 5. Подсознательная фиксация

Раньше память считали особой функцией психики, но эта идея умерла под напором новых знаний. Современная концепция признает существование огромного региона психики, находящегося «вне сознания». Мы называем этот регион подсознанием, или бессознательными психическими процессами. Именно в этой подспудной сфере и протекает основная работа памяти. Когда мы вспоминаем что-то, запечатленная идея или чувственное впечатление всплывает из подсознания, и эта подсознательная «запись» становится доступной сознанию. Понимание этого факта проясняет сущность памяти и позволяет нам совершенствовать планы и методы. Мы можем развивать, улучшать и тренировать память за счет направления подсознательной деятельности – благодаря применению сознательных усилий и воли.

Итак, память – это функция не только сознания, но и нашего бессознательного.

Невозможно понять истинную природу памяти и научиться правильно ее тренировать, пока у нас не будет ясного понимания того, что в психике есть много такого, чего мы не сознаем.

Высшая форма памяти связана с бессознательными механизмами. Речь идет о тех ситуациях, когда то, что мы силимся вспомнить, приходит к нам потом как бы спонтанно, без сознательного мысленного поиска. Часто случается, что нам не удается припомнить нечто уже нам известное. Но стоит нам переключить внимание на что-то другое, и желаемая информация приходит словно сама по себе – в тот момент, когда мы сознательно о ней не думали. Это работа механизма, стоящего выше сознания. Он работает сам по себе и выдает желанный результат в тот момент, когда сознательная часть психики действует в совершенно ином направлении.

Подсознательная сфера психики служит огромным хранилищем разных сведений. Здесь записано все, что мы знаем. Ученые сходятся в том, что на самом деле любое даже мельчайшее впечатление хранится в памяти, хотя обычно мы не можем его вспомнить – из-за собственной ментальной лени или отсутствия ассоциированного «индекса». В подсознательном «хранилище» можно найти все что угодно, если только знать то место, где это хранится. Можно с уверенностью сказать, что каждое впечатление или мысль, некогда находившиеся в сознании, навсегда остаются в этом «хранилище». Возможно, они больше никогда не всплывут в сознании, однако будут продолжать оказывать влияние на наши последующие мысли и действия.

Мы осознаем лишь малую часть того, что хранится в нашей психике. Очень многое находится в бессознательной ее части, то есть недоступно сознанию.

При желании мы можем вызвать нужные нам мысли и впечатления в поле сознания. По большей же части мы не осознаем их существования. Более того, собственный опыт подсказывает, что в нашей внутренней кладовой есть нечто такое, что мы не всегда можем извлечь на свет сознания даже при желании. Такие воспоминания всплывают только после напряженной ментальной работы. А порой, когда самая упорная работа не приводит к желаемому результату, необходимые сведения всплывают сами, когда мы о них вовсе не думаем. Иногда то, что не вспоминается нам в обычных обстоятельствах, неожиданно всплывает в памяти, когда об этом говорит кто-то другой. Это происходит, потому что любая мысль или образ оставляют в психике свой след, который человек не осознает и не замечает.

У нас есть веские основания полагать, что психические силы действуют точно так же, как силы материальные. Каждое усилие разума – это творение, которое не может кануть в Лету небытия. Оно может погрузиться в глубины забвения и жить там, как свет и тепло живут в кусках угля. Но оно всегда готово подняться из глубины на свет сознания. То, что давно было забыто, что мы тщетно пытаемся припомнить, порой вспоминается неожиданно, без всяких усилий с нашей стороны, само по себе.

Психика часто хранит целые системы знаний, которые прозябают в полной безвестности, пока человек находится в обычном состоянии. Но в измененных состояниях – состояниях безумия, бреда, сомнамбулизма или каталепсии – эти системы могут подняться на поверхность и блеснуть в сознании человека. Случается, к примеру, что человек неожиданно вспоминает забытые языки. Сегодня точно установлено, что множество абсолютно забытых событий, которые не всплывали в памяти, сколько бы человек ни старался, тем не менее хранятся в ее кладовых. При определенных условиях такие события приходят нам на ум с поразительной ясностью.

Свидетельства вышесказанного зарегистрированы в научных анналах. Известен случай, когда старая женщина, не умевшая ни читать, ни писать, в состоянии бреда начинала торжественно декламировать длинные пассажи на латыни, греческом и иврите, причем с абсолютно точным произношением. Подобное поведение вызвало крайнее изумление ее близких. Но впоследствии выяснилось, что в молодости она работала служанкой у священника, который имел привычку расхаживать по дому и декламировать отрывки из своих любимых античных и религиозных книг. В его книгах были найдены пометки на тех самых пассажах, которые женщина произносила в бреду. Ее подсознание зафиксировало фразы, услышанные в ранней юности, но в нормальном состоянии она не могла бы их вспомнить.

Один мужчина, которого спасли, когда он тонул, рассказывал: «Перед моим мысленным взором пронеслись все события моей жизни в обратном порядке. Причем это было не просто воспоминание, а яркие живые образы, наполненные звуками и запахами. Передо мной предстала настоящая панорама всей моей жизни».

Признав, что каждая мысль или впечатление, некогда посетившие сознание, сохраняются навсегда, мы понимаем смысл множества необычных психических феноменов.

И все это приводит нас к выводу о совершенстве памяти и почти неограниченных ее возможностях. Если бы мы могли проникнуть в самые глубины своей психической природы, то, несомненно, нашли бы там следы всех испытанных впечатлений, всех мыслей и всех прежде совершенных в жизни поступков. Каждое впечатление, мысль или поступок оставили свой след, внесли свой вклад в накопленный багаж опыта и определяют наши повседневные поступки. А если все они хранятся в психике, то почему бы нам не припомнить их сознательно и по желанию? Какова же сила наших воспоминаний?

Подсознательная сфера психики – сфера памяти. Ее можно представить себе в виде гигантского каталога со сложной системой указателей и множеством клерков, обязанность которых заключается в систематизации, хранении и поиске информации. Информация фиксируется только в том случае, когда мы обращаем на нее внимание. Степень глубины и ясности полностью зависит от степени внимания, уделенного первоначальному впечатлению. Мы не можем ожидать от памяти, что она будет с успехом сортировать нечто неопределенное. Система указателей основана на ассоциациях и связях, существующих между различными впечатлениями. Чем больше перекрестных ссылок и ассоциаций между идеями, мыслями и впечатлениями, накопленными в памяти, тем легче найти нужную информацию при необходимости. Роль внимания и ассоциаций в совершенствовании памяти более детально будет рассмотрена в других главах этой книги.

Клерки памяти – работники предприимчивые и энергичные. Но, как любые работники, лучше всего они работают при наличии практики. Безделье и отсутствие тренировки делают их ленивыми и беззаботными. Они забывают о той информации, что вверена их попечению. Упражнения и работа быстро взбадривают их, и они мгновенно приступают к своим обязанностям. Благодаря упражнениям и тренировке клерки памяти отлично представляют себе свою работу и быстро превращаются в настоящих специалистов. Они многое запоминают. Когда требуется информация, к которой они уже привыкли, они находят ее без помощи указателей. Основную проблему для них составляет расплывчатая и почти неопределенная информация, полученная при неполном внимании. Такую информацию им сложно расшифровать даже в том случае, если найти ее удалось. Отсутствие указателя ассоциаций заставляет клерков памяти нервничать и работать сверхурочно. Иногда они вообще не могут найти нужные сведения в силу их неопределенности.

Но часто они продолжают свои поиски и после того, как сообщат о неспособности найти требуемую информацию. И тогда они могут удивить вас, предъявив необходимую идею или впечатление, которые были неверно отмечены в указателе или помещены не в то место классификации. При изучении этой книги наш условный образ клерков памяти, работающих в огромной библиотеке, будет вам чрезвычайно полезен. Не забывайте о том, что именно невнимательность и небрежение серьезно осложняют их работу. Относитесь к тому, что вы делаете, с интересом, и клерки памяти с радостью будут работать для вас сверхурочно. Им нужна ваша помощь и поддержка, а также похвалы и поощрения.

Ключевые моменты

Работа памяти происходит в подсознательной сфере психики. Когда мы вспоминаем что-то, запечатленная идея или чувственное впечатление всплывает из подсознания, и эта подсознательная «запись» становится доступной сознанию. Понимание этого факта заметно упрощает понимание самого предмета памяти и позволяет нам совершенствовать планы и методы. Мы можем развивать, улучшать и тренировать память за счет направления подсознательной деятельности – используя сознание и волю.

Признав, что каждая мысль или впечатление, некогда посетившие сознание, сохраняются в памяти навсегда, мы понимаем смысл множества необычных психических феноменов. И все это приводит нас к выводу о совершенстве памяти и почти неограниченных ее возможностях.

Глава 6. Внимание

^Как мы уже говорили в предыдущих главах, для того чтобы что-то вспомнить, это что-то должно ясно и отчетливо отпечататься в нашем подсознании. Основной фактор, влияющий на запоминание, – это особая функция психики, которая называется вниманием. Все специалисты в области памяти признают и подчеркивают ценность внимания и ту роль, которую оно играет в развитии и укреплении памяти. Секрет великой памяти заключается во внимании. У невнимательных людей всегда плохая память. Многие философы говорили о том, что без должного внимания впечатления не могут повлиять на разум и отпечататься в памяти.

Закон психики гласит: интенсивность сознания в настоящий момент времени определяет живость и яркость воспоминаний в будущем.

Память и сознание прямо пропорциональны друг другу. Ясное сознание способствует долгой и хорошей памяти. Короткая память – следствие расплывчатого сознания. Неосознанность восприятия сказывается на памяти. Деятельность внимания – это процесс сосредоточения. Внимание необходимо для остроты сознания точно так же, как сужение зрачков необходимо для остроты зрения. Для сознания внимание – это то же самое, что фокусировка взгляда для зрения. Внимание служит своего рода микроскопом или телескопом для сознания[6].

Подсознание психики – это огромный склад, библиотека психических впечатлений внутренних и внешних. Система хранения, фиксации и упорядочивания информационных записей – это память. Но прежде чем мы сможем приступить к обработке и упорядочиванию сведений, они должны быть получены. Это зависит от степени внимания, уделенного тому, что и составило данное впечатление. Если внимание было острым и пристальным, впечатления оказываются ясными и глубокими. Среднее внимание дает нам средние представления. Внимание расплывчатое приводит к получению расплывчатых представлений. Если вы вообще не обратили на что-то внимания, то и в памяти это не сохранится.

Одна из основных причин слабого внимания – это отсутствие интереса.

Мы запоминаем то, что нам интересно, поскольку именно интерес порождает остроту и полноту внимания. Есть люди, которые в целом очень плохо запоминают, но когда дело касается того, что для них интересно, они запоминают мельчайшие детали. Непроизвольное внимание. Когда внимание направляется на что-то как бы само, без особых усилий с нашей стороны, это называют непроизвольным вниманием. Оно побуждается любопытством или желанием[7]. Для такого внимания не требуется осознанных (волевых) усилий, поэтому оно называется непроизвольным. Сознательное (произвольное) внимание – это форма внимания, осознанно направленного на объекты, которые сами по себе, может быть, и не являются интересными или привлекательными. Такое внимание требует приложения осознанной воли и является признаком высокоразвитой психики. Всякий человек обладает непроизвольным вниманием, но сознательное внимание у многих развито плохо. Первая форма внимания является инстинктивной, вторая же – это результат осознанной практики и тренировки.

Здесь важно иметь в виду вот что: интерес и любопытство можно развить благодаря сознательному вниманию, направленному на объект. Те предметы, которые первично не являются столь привлекательными, чтобы привлечь непроизвольное внимание, могут вызвать вторичный интерес, если вы направляете на них внимание осознанно. Интересное можно найти почти во всем – для этого нужно лишь самому быть глубоким, а не поверхностным человеком. Развитое сознание обладает особым превосходством, поскольку способно уделять внимание всему и находить жемчужины в самых неприглядных устрицах. Когда предмет не представляет интереса с одной точки зрения, он всегда может оказаться интересным с другой.

Гений – это человек, способный увидеть старое в новом свете, идет ли речь о силе природы или некоем аспекте человечности.

Очень трудно обучить человека сосредоточенному вниманию. Это объясняется тем, что сосредоточенное внимание целиком зависит от проявления его воли[8] – собственного его интереса – и нуждается в постоянной и настойчивой практике. Первый определяющий фактор – определиться со своим стремлением достичь этого. Для этого необходимо принять для себя подобное решение и очень желать развить сознательное внимание. Это первый шаг – причем более трудный, чем кажется на первый взгляд. Основная трудность заключается в том, что только вы сами можете активизировать собственное мышление, а большинство людей слишком ленивы для подобных психических усилий. Итак, первый шаг – ощутить острое желание овладеть искусством произвольного внимания. Надо страстно желать этого. Затем вам остается лишь сознательно и настойчиво направить свою волю на решение этой задачи и упорно практиковаться.

Для начала попробуйте направить свое внимание на что-то не очень вам интересное. Изучите этот предмет детально и подробно, чтобы суметь точно описать его в будущем. Этот процесс может показаться скучным, но сделайте над собой усилие. Сначала подобные занятия не должны продолжаться долго. Отдохните и попробуйте сделать то же самое позже. Скоро вы заметите, что вам стало легче втягиваться в работу. Появится некий интерес.

Возьмите для примера эту книгу. Запомните, сколько в ней страниц, сколько глав, сколько страниц в каждой главе, каким шрифтом она набрана, какой у нее переплет. Обращайте внимание на все мелочи, чтобы впоследствии суметь описать оформление книги другому человеку. Это может показаться неинтересным – и так оно и есть на самом деле. Но практика пробудит в вас восприимчивость к мелким деталям. Вы поразитесь количеству мелочей, которые вам откроются. Такая практика на протяжении нескольких часов развивает сознательное внимание и восприимчивость в любом человеке, независимо от его изначальных способностей. Если к вам кто-то присоединится и вам удастся превратить свое занятие в игру, то все станет гораздо проще. Начните обращать внимание на мелочи в себе самом, в тех местах, где вы бываете, детали обстановки помещений и т. п. Так вы выработаете в себе привычку «замечать детали», а она играет важнейшую роль в совершенствовании памяти.

Сознательный взгляд на предметы – это сложнейшее искусство.

Первое правило развития навыков точного восприятия таково: не пытайтесь запечатлеть сложный объект как единое целое. Возьмем для примера лицо человека. Человек, избранный на высокий пост, может очень обидеть многих людей своей неспособностью запоминать лица. И вообще неспособность узнать собеседника при второй встрече – серьезный недостаток. Проблема здесь нередко состоит в том, что человек пытается запомнить лица как единое целое. Изменив стратегию восприятия, обращая осознанное внимание на нос, рот, подбородок, глаза и цвет волос, можно заметно облегчить процесс узнавания. Стоит запомнить, что нос человека А отличается от носа человека Б и цвет волос у них разный, и вам станет гораздо проще узнавать своих новых знакомых.

Этот пример помогает нам сформулировать другое правило: сознательно обращайте внимание на детали. Представьте, что вас потом попросят описать загородный дом, который вы только что видели. Обычно мы отделываемся общими фразами – говорим о размере и цвете стен дома. Иногда мы упоминаем материал, из которого он построен. Но, допустим, вас могут спросить о форме дверей, чердака, крыши, количестве дымоходов и окон. Кого-то интересует, были ли окна квадратными или круглыми, есть ли у дома карнизы, каков материал крыши, расположение окон на фасаде, художественные элементы, архитектурный стиль и т. п.

Существует три общих правила, которые помогают благодаря произвольному вниманию по-настоящему увидеть предметы, а не просто посмотреть на них.

Первое правило: заставьте себя заинтересоваться предметом.

Второе правило: постарайтесь увидеть предмет так, чтобы суметь описать его в мельчайших деталях.

Третье правило: дайте своему подсознанию установку запечатлеть все, на что вы смотрите. Скажите: «Надо увидеть и запомнить все для меня!» Это легко освоить после нескольких повторений.

Третье правило, которое заставляет подсознание работать на вас, можно проиллюстрировать любопытным примером из физики. Если вы хотите как можно громче позвонить в колокол, вы должны оттянуть его язык подальше, а потом отпустить его. Но если, отпуская, вы слегка подтолкнете язык колокола, звук будет еще громче.

Стремясь отправить стрелу как можно дальше, недостаточно максимально натянуть тетиву лука – полезно во время стрельбы слегка толкнуть лук вперед.

Установка подсознанию – это как дополнительный толчок колокола или лука. Это сознательное и направляющее действие сознание. При этом мы заставляем психику отреагировать соответствующим образом. Наша мысль – это не просто намерение. Это толчок, установка самому себе выполнить действие, пусть даже не желая того.

Всегда помните очень важную вещь: для того чтобы потом что-то вспомнить, сначала нужно это отчетливо воспринять.

Такое восприятие возможно только благодаря глубокому вниманию. Таким образом, можно сказать: «Секрет памяти – это внимание».

Ключевые моменты

Подсознание – это огромная кладовая, библиотека психических впечатлений внутренних и внешних.

Одна из основных причин слабого внимания – отсутствие интереса. Мы запоминаем то, что нам интересно, поскольку интерес способствует острому вниманию.

Интерес можно пробудить благодаря сознательному вниманию, направленному на объект.

Три фактора влияют на совершенствование внимания:

• готовность к использованию воли;

• сильное желание овладеть искусством сознательного влияния;

• настойчивая и упорная тренировка.

Существует три общих правила, которые помогают благодаря сознательному вниманию по-настоящему видеть предметы, а не просто смотреть на них. Первое правило: попробуйте заинтересоваться предметом. Второе правило: постарайтесь изучить предмет так, чтобы суметь описать его в мельчайших деталях. Третье правило: дайте своему подсознанию установку запечатлеть все, на что вы смотрите.

И помните: чтобы потом что-то вспомнить, сначала нужно это отчетливо воспринять. Восприятие возможно только за счет острого внимания.

Глава 7. Ассоциации

В предыдущих главах мы с вами говорили о том, что для качественного запоминания необходимо отчетливое запечатление, а оно может сформироваться только с помощью сознательного внимания. Пока у нас шла речь о фиксации впечатлений. Но когда дело доходит до воспоминаний или припоминания, мы сталкиваемся с другим важнейшим законом памяти – законом ассоциации.

Ассоциации играют ту же роль, что и указатель в книге, каталог в библиотеке или любая другая система, призванная облегчить поиски в коллекции сходных предметов. Дабы вспомнить нечто такое, что уже хранится в памяти, необходимо установить связь или ассоциацию этого искомого с одним или несколькими объектами либо идеями. Чем больше количество ассоциированных идей, тем выше вероятность вспомнить искомое в нужный момент. Оба процесса задействованы в каждом акте памяти. Сначала возникает впечатление, а затем ассоциация с ним. Без отчетливого впечатления воспоминание будет неопределенным и неточным. А при отсутствии ассоциации с чем-то уже известным (т. е. хранящимся в психике) воспоминание будет невозможным. Если идеи хранятся сами по себе, не будучи связанными с другими идеями, то вспомнить их невозможно.

Фиксирующая способность памяти во многом зависит от степени внимания, уделенного нами воспринятой идее.

Способность воспроизвести ее зависит от характера ассоциаций, связывающих новую идею с идеями, запечатленными ранее.

Самый фундаментальный закон, регулирующий психологические явления, – закон ассоциации. По всеобъемлющему характеру закон ассоциации идей в психологии можно сравнить с законом всемирного тяготения в физике и астрономии.

Связь между памятью и законом ассоциаций настолько сильна, что некоторые ученые полагали, что саму память можно уподобить этому принципу. Ассоциация идей связывает их друг с другом и располагает их в кладовой памяти в определенном порядке. Но ассоциация может работать только в том случае, если другие идеи, с которыми возникает связь, уже существуют в вашей голове, то есть вы уже обладаете определенными знаниями и представлениями.

Очевидно, что без принципа ассоциации способность запоминать собственные мысли и распознавать их, когда требуется, попросту не существовала бы. Самые важные блоки сведений таились бы в глубинах психики, оставаясь абсолютно бесполезными даже в тех случаях, когда они нужны.

Ассоциация идей осуществляется по двум принципам: по принципу близости и по принципу подобия.

При ассоциации по принципу близости идея связывается (ассоциируется) с ощущениями, представлениями или идеями, непосредственно ей предшествующими, а также последовавшими вскоре вслед за ней. Каждая идея или представление – это звено в большой последовательности ментальных объектов. Любое звено связано как минимум с двумя соседними.

При ассоциации по сходству, или подобию, идея, представление или ощущение связывается или ассоциируется с идеями, представлениями или ощущениями сходного рода.

Первая форма ассоциации – это взаимосвязь временного следования, вторая форма – это взаимосвязь по каким-то сходным родовым признакам.

Ассоциация по принципу близости – это великий закон мышления и памяти. Связь, которая естественным образом возникает между ощущениями и идеями, непосредственно следующими друг за другом примерно в одно время, является самой сильной и тесной. Соседние мысли и ощущения формируют неразрывное единство. Строго говоря, изолированного или отдельного представления не существует. Каждое возникает как продолжение предшествующего и начало последующего. Мы разделяем ментальные представления только для удобства языка. Начало одного представления – это конец другого, а конец другого – это начало третьего.

Когда мы читаем или слышим предложение, то в момент обработки пятого его слова четвертое мы удерживаем в уме.

Ассоциацию по близости можно разделить на два подкласса: близость во времени и близость в пространстве. В близости по времени проявляется склонность памяти вспоминать впечатления в том же временном порядке, в каком они были получены: первое впечатление предшествует второму, второе – третьему и т. д. Так дети учат алфавит, а взрослые – стихи. В стихотворении конец каждой строфы связан с началом следующей, и нам легко повторять их в нужной последовательности. А вот повторить их в обратном порядке сложно – такая задача требует серьезных усилий и тренировки. Здесь запоминание строф управляется ассоциацией по принципу близости. Некоторые люди с легкостью заучивают длинные поэмы и декламируют их от начала до конца. Но порой они не могут припомнить отдельные предложения или строфы, не прочитав перед этим стихотворение с самого начала.

Близость в пространстве проявляется в воспоминаниях по расположению. Запоминая предметы, связанные с местонахождением определенной вещи, мы можем припомнить и саму вещь. Как мы узнали из предыдущей главы, на этом законе основаны многие мнемонические приемы. Если вы вспомните дом или комнату, где побывали, то заметите, что в памяти всплывают и различные объекты, находящиеся в этом помещении. Причем появляться они будут согласно своему расположению в пространстве. Начав с холла, вы можете мысленно перейти из одной комнаты в другую, припоминая предметы, в них находящиеся. Яркость и отчетливость этих воспоминаний зависит от степени уделенного им прежде внимания.

Когда мы хотим что-то запомнить, то мысленно ассоциируем это с определенным объектом или положением.

И тогда нам становится проще вспомнить ассоциированную идею. Поскольку слово или идея ассоциируются с предшествующими словами и образами, то, вспомнив одно, мы тут же вспоминаем и другое. Именно так мы запоминаем наизусть длинные списки имен или тексты и стихи.

Из всего вышесказанного становится ясно, что взаимосвязь впечатлений с предшествующими и последующими ментальными объектами имеет огромное значение. Чем теснее связаны наши впечатления, чем неразрывнее ассоциативная связь, тем легче нам будет их вспомнить. Следует формировать наши впечатления таким образом, чтобы они соединялись с другими во времени и пространстве. Ассоциации с чем-то другим – это «нить Ариадны», которая может привести нас к тому, что мы хотим вспомнить.

Ассоциация по сходству – это соединение сходных идей и образов безотносительно к их сочетанию во времени и пространстве. Закон сходства отражает общеизвестный факт: любое текущее состояние сознания может оживить в памяти предшествующие состояния, сходные с ним. Рациональная, или философская, ассоциация возникает, когда новый факт или идея ассоциируется с уже известными человеку аналогичными представлениями – притом между ними может существовать логическая или образная связь (например, новый факт может служить иллюстрацией уже известной теории). Сходные факты или объекты могут быть разнесены во времени и пространстве, но их соединяет и ассоциирует принадлежность к какому-то типу или классу образов либо понятий.

Иногда обстоятельства сегодняшнего дня могут напомнить нам сходные обстоятельства, имевшие место в другое время.

Эти события ассоциируются в психике, и впоследствии проявление одного обязательно напомнит нам о другом. Умение устанавливать отчетливые ассоциации – то есть связь между фактами в соответствии с их истинными отношениями – является одним из основных принципов улучшения памяти, а также развития мышления, основанного не на случайных взаимосвязях, а на сущностных и значимых.

Чем больше отношений и сходства мы найдем или сможем установить между ментальными объектами, тем легче нам будет припомнить их. Чтобы зафиксировать что-то в памяти, необходимо установить ассоциацию с тем, что уже хранится в ней. Чем более явной будет эта связь, тем легче будет вспомнить в будущем.

Память способна удерживать огромное множество идей, образов и фактов, если они ассоциированы или упорядочены по некоему сходству, а не представлены как отдельные изолированные явления. Перегружает и ослабляет память не количество фактов, а отсутствие систематики.

Мы с вами познакомились с основными характеристиками закона ассоциации. Более подробные инструкции вы найдете в главах, посвященных отдельным видам памяти. Все они основываются на применении закона ассоциации вкупе с законом внимания. Следует ясно усвоить эти фундаментальные принципы. Только после этого можно приступать к практике и упражнениям. Вы должны знать не только как использовать психику и память, но еще и понимать, почему использовать их надо именно так.

Ключевые моменты

При ассоциации по принципу близости идея связывается (ассоциируется) с ощущениями, представлениями или идеями, непосредственно ей предшествующими, а также последовавшими вскоре вслед за ней. Каждая идея или представление – это звено в большой последовательности ментальных объектов. Любое звено связано как минимум с двумя соседними. При ассоциации по сходству, или подобию, идея, представление или ощущение связывается, или ассоциируется, с идеями, представлениями или ощущениями сходного типа.

Чтобы вспомнить нечто такое, что уже хранится в памяти, необходимо выявить связь, или ассоциацию, с одним или несколькими ментальными объектами либо идеями. Чем больше количество ассоциированных предметов или идей, тем выше вероятность вспомнить искомое. Оба процесса задействованы в любом акте памяти. Без ясного запечатления воспоминание будет неопределенным и неточным. При отсутствии ассоциаций с чем-то хранящимся в психике воспоминание или припоминание будут невозможными.

Глава 8. Виды памяти

Для освоения систем укрепления памяти полезно иметь представление о разных ее видах. Существует несколько типов, на которые можно разбить проявления памяти.

У разных людей типы памяти развиты неодинаково. Один у человека может быть развит превосходно, а другой не развит вовсе. Если бы существовал только один механизм памяти, то человек, развивая память в одном направлении, одновременно столь же гармонично совершенствовал все функции памяти. Но на самом деле так не бывает.

Примечания

1

Перевод А. Савина.

2

Перевод В. Микушевича.

3

Видимо, имеется в виду английский поэт Джон Мильтон (1608–1674). – Примеч. ред.

4

«Об ораторе», пер. М. Гаспарова.

5

Приемы запоминания обычно именуют мнемоническими, или мнемотехниками. Корень «мнемо» (память) отсылает к древнегреческой богине памяти Мнемозине (само существование которой в греческом пантеоне говорит о значении, которое эллины придавали человеческой памяти), а под «техниками» здесь подразумевается способ или прием. – Примеч. ред.

6

Произвольное (осознанное) внимание нередко еще сравнивают с ярким прожектором в широком поле сознания. Та область, на которую направлен прожектор нашего внимания, и есть область максимального осознания – область концентрации, или сосредоточения, внимания на чем-то внутри более широкого поля сознания. – Примеч. ред.

7

Если формулировать точнее, непроизвольное внимание, согласно его классическому определению в психологии, в первую очередь побуждается насущными биологическими потребностями (связанными с выживанием и безопасностью) и соответствующими эмоциями (среди которых на первом месте страх, отвечающий потребности безопасности). Биологическим потребностям, как известно, соответствуют инстинкты и связанные с ними простые желания. А то, что автор здесь называет «непроизвольным интересом», на деле сводится к его более низшим формам «интереса», вплоть до элементарных рефлексов, вроде ориентировочного рефлекса «что такое?» по И.П. Павлову. Примеры работы непроизвольного внимания: всякий человек невольно оглядывается, услышав у себя за спиной резкий звук, или тревожно настораживается, услышав таинственные шорохи в темноте (в лесу, в пустом доме), или обращает внимание на нечто (либо кого-то), очень притягательное (привлекательную девушку, аппетитно пахнущее блюдо и т. п.), или на какое-то яркое пятно на фоне «серой» массы либо что-то иное – совсем необычное. Кроме того, любая мелькающая или часто меняющаяся «картинка» вроде рекламы или экрана телевизора привлекает непроизвольное внимание. Оно считается более примитивной формой внимания, свойственно и животным. Впрочем, нередко бывает трудно сказать, какая доля произвольного (осознанного) и непроизвольного внимания «включается» в тот момент, когда что-то обращает на себя наше внимание. – Примеч. ред.

8

То, что автор именует «волей», современный специалист назвал бы мотивацией. А мотивация в широком смысле слова – это и есть заинтересованность. Таким образом, когда автор говорит о «воле», речь идет не о пресловутой «силе воли», а о внутреннем побуждении, интересе – мотиве. Этот же смысл подразумевает термин «произвольный». – Примеч. ред.

Конец бесплатного ознакомительного фрагмента.